Salvarea umanității, partea 4: Cu ce ​​fel de trup vor fi înviați copiii lui Dumnezeu?

De când am început să fac aceste videoclipuri, am primit tot felul de întrebări despre Biblie. Am observat că unele întrebări sunt puse mereu, în special cele legate de învierea morților. Martorii care părăsesc organizația vor să știe despre natura primei învieri, cea pe care au fost învățați nu le-a aplicat. În special, trei întrebări sunt puse în mod repetat:

1. Ce fel de trup vor avea copiii lui Dumnezeu atunci când vor fi înviați?
2. Unde vor trăi acești adoptați?
3. Ce vor face cei din prima înviere în timp ce așteaptă a doua înviere, învierea la judecată?

Să începem cu prima întrebare. De asemenea, lui Pavel i s-a pus aceeași întrebare de către unii dintre creștinii din Corint. El a spus,

Dar cineva va întreba: „Cum sunt înviați morții? Cu ce ​​fel de corp vor veni? ” (1 Corinteni 15:35 NVI)

Aproape o jumătate de secol mai târziu, întrebarea era încă în mintea creștinilor, deoarece Ioan a scris:

Iubiților, acum suntem copii ai lui Dumnezeu, dar încă nu s-a făcut evident ceea ce vom fi. Știm că ori de câte ori va fi manifestat vom fi ca el, pentru că îl vom vedea așa cum este el. (1 Ioan 3: 2)

Ioan afirmă în mod clar că nu putem ști cum vom fi, în afară de faptul că vom fi ca Isus când va apărea. Desigur, există întotdeauna unii oameni care cred că pot să descopere lucrurile și să dezvăluie cunoștințe ascunse. Martorii lui Iehova au făcut acest lucru încă de pe vremea CT Russell: 1925, 1975, generația care se suprapune - lista continuă. Vă pot oferi răspunsuri specifice la fiecare dintre aceste trei întrebări, dar nu sunt singurii care cred că pot. Indiferent dacă sunteți catolic sau mormon sau ceva între ele, șansele sunt că liderii bisericii vă vor spune că știu exact cum este Iisus acum, după învierea sa, unde vor locui urmașii săi și cum vor fi.

Se pare că toți acești miniștri, preoți și cărturari ai Bibliei știu mai multe despre acest subiect decât chiar și apostolul Ioan.

Luați, ca exemplu, acest extras din GotQuestions.org: www.gotquestions.org/bodily-resurrection-Jesus.html.

Cu toate acestea, majoritatea corintenilor au înțeles că învierea lui Hristos a fost trupeşte și nu spiritual. La urma urmei, învierea înseamnă „învierea din morți”; ceva revine la viață. Au înțeles că totul sufletele erau nemuritoare iar la moarte a mers imediat să fie cu Domnul (2 Corinteni 5: 8). Astfel, o înviere „spirituală” nu ar avea sens, așa cum spiritul nu moare și, prin urmare, nu poate fi înviat. În plus, erau conștienți că Scripturile, precum și Hristos Însuși, au afirmat că trupul Său va învia din nou în a treia zi. Scriptura a clarificat, de asemenea, că trupul lui Hristos nu va vedea decăderea (Psalmul 16:10; Faptele Apostolilor 2:27), o acuzație care nu ar avea niciun sens dacă trupul Său nu ar fi înviat. În sfârșit, Hristos le-a spus ucenicilor Săi că trupul Său a fost înviat: „Un duh nu are carne și oase așa cum vedeți că am” (Luca 24:39).

Corintenii au înțeles că „toate sufletele erau nemuritoare”? Balderdash! Nu au înțeles nimic de acest fel. Scriitorul tocmai inventează acest lucru. Cită o singură Scriptură pentru a demonstra acest lucru? Nu! Într-adevăr, există o singură Scriptură în întreaga Biblie care să afirme că sufletul este nemuritor? Nu! Dacă ar exista, atunci scriitori ca acesta l-ar cita cu poftă. Dar nu o fac niciodată, pentru că nu există una. Dimpotrivă, există numeroase scripturi care indică faptul că sufletul este muritor și moare. Poftim. Întrerupeți videoclipul și aruncați-vă o privire:

Geneza 19:19, 20; Numere 23:10; Iosua 2:13, 14; 10:37; Judecători 5:18; 16:16, 30; 1 Regi 20:31, 32; Psalmul 22:29; Ezechiel 18: 4, 20; 33: 6; Matei 2:20; 26:38; Marcu 3: 4; Fapte 3:23; Evrei 10:39; Iacov 5:20; Apocalipsa 8: 9; 16: 3

Problema este că acești cărturari religioși sunt împovărați cu necesitatea de a susține doctrina Trinității. Treimea ne-ar dori să acceptăm că Isus este Dumnezeu. Ei bine, Atotputernicul Dumnezeu nu poate muri, nu-i așa? E ridicol! Deci, cum trebuie să ocolească faptul că Isus - adică Dumnezeu - a fost înviat din morți? Aceasta este dilema cu care sunt înșelate. Pentru a o ocoli, ei cad pe o altă doctrină falsă, sufletul uman nemuritor și susțin că doar trupul său a murit. Din păcate, acest lucru le creează încă o enigmă, pentru că acum au sufletul lui Isus reunindu-se cu trupul său uman înviat. De ce este asta o problemă? Ei bine, gândește-te la asta. Iată-l pe Iisus, adică Dumnezeul Atotputernic, Creatorul universului, Domnul îngerilor, suveran peste miliarde de galaxii, galivant în jurul cerurilor într-un corp uman. Personal, văd asta ca o lovitură de stat extraordinară pentru Satana. Încă din vremea închinătorilor la idoli ai lui Baal, el a încercat să-i facă pe oameni să-l modifice pe Dumnezeu în propria lor formă umană. Creștinătatea a realizat această ispravă convingând miliarde să se închine Dumnezeului-Om al lui Iisus Hristos. Gândiți-vă la ceea ce Pavel le-a spus atenienilor: „Văzând, așadar, că suntem descendenții lui Dumnezeu, nu ar trebui să ne închipuim că Ființa Divină este ca aurul sau argintul sau piatra, ca ceva sculptat de arta și artificiile omului. (Fapte 17:29)

Ei bine, dacă ființa divină este acum într-o formă umană cunoscută, una care a fost văzută de sute de indivizi, atunci ceea ce Pavel a spus la Atena a fost o minciună. Le-ar fi foarte ușor să sculpteze forma lui Dumnezeu în aur, argint sau piatră. Știau exact cum arăta el.

Cu toate acestea, unii vor continua să argumenteze: „Dar Isus a spus că își va ridica trupul și a spus, de asemenea, că nu este un duh, ci carne și os”. Da el a făcut. Dar acești oameni sunt, de asemenea, conștienți de faptul că Pavel, sub inspirație, ne spune că Isus a înviat ca spirit, nu ca om și că trupul și sângele nu pot moșteni împărăția cerurilor, deci care este? Atât Isus, cât și Pavel trebuie să aibă dreptate pentru că amândoi au spus adevărul. Cum rezolvăm contradicția aparentă? Nu încercând să facem un pasaj să se potrivească cu credințele noastre personale, ci lăsând deoparte părtinirea noastră, încetând să privim Scriptura cu noțiuni preconcepute și lăsând Biblia să vorbească de la sine.

Întrucât punem aceeași întrebare pe care i-au pus-o corintenii lui Pavel, răspunsul său ne oferă un loc excelent pentru a începe. Știu că oamenii care cred în învierea trupească a lui Isus vor avea o problemă dacă folosesc Traducerea Lumii Noi, așa că în schimb voi folosi Versiunea Standard Bereană pentru toate citatele din 1 Corinteni.

1 Corinteni 15:35, 36 spune: „Dar cineva va întreba:„ Cum sunt înviați morții? Cu ce ​​fel de corp vor veni? ” Prostule! Ceea ce semeni nu prinde viață decât dacă moare ”.

Este destul de dur pentru Paul, nu crezi? Adică, această persoană pune doar o întrebare simplă. De ce Paul se îndoaie atât de mult de formă și îl numește pe întrebător prost?

S-ar părea că nu este deloc o întrebare simplă. Se pare că acest lucru, împreună cu alte întrebări la care Pavel răspunde în răspunsul său la scrisoarea inițială din Corint, este un indiciu al ideilor periculoase pe care acești bărbați și femei - dar să fim sinceri, probabil că erau în mare parte bărbații - încercau pentru a introduce în congregația creștină. Unii au sugerat că răspunsul lui Pavel a fost destinat să abordeze problema gnosticismului, dar mă îndoiesc de asta. Gândirea gnostică nu s-a impus cu adevărat decât mult mai târziu, pe vremea când Ioan și-a scris scrisoarea, cu mult după trecerea lui Pavel. Nu, cred că ceea ce vedem aici este cam același lucru pe care îl vedem astăzi cu această doctrină a corpului spiritual glorificat de carne și os cu care spun că Isus s-a întors. Cred că restul argumentelor lui Pavel justifică această concluzie, pentru că după ce începe cu această mustrare ascuțită, continuă cu o analogie menită să învingă ideea unei învieri corporale.

„Și ceea ce semeni nu este corpul care va fi, ci doar o sămânță, poate de grâu sau altceva. Dar Dumnezeu îi dăruiește un trup așa cum a conceput El și fiecărui tip de sămânță El îi dă propriul său trup ”. (1 Corinteni 15:37, 38)

Iată o imagine a unei ghinde. Iată o altă imagine a unui stejar. Dacă te uiți în sistemul rădăcină al unui stejar, nu vei găsi acea ghindă. Trebuie să moară, ca să zic așa, pentru ca stejarul să se nască. Corpul trupesc trebuie să moară înainte ca trupul pe care îl dă Dumnezeu să poată apărea. Dacă credem că Isus a înviat exact în același trup cu care a murit, atunci analogia lui Pavel nu are sens. Corpul pe care Iisus l-a arătat ucenicilor săi avea chiar găuri în mâini și picioare și o tăietură în lateral, unde o suliță tăiată în sacul de pericard din jurul inimii. Analogia unei semințe care moare, dispare complet, pentru a fi înlocuită cu ceva radical diferit, pur și simplu nu se potrivește dacă Isus s-a întors exact în același corp, ceea ce cred și promovează acești oameni. Pentru a face potrivită explicația lui Pavel, trebuie să găsim o altă explicație pentru trupul pe care Isus l-a arătat discipolilor săi, unul care să fie consecvent și armonios cu restul Scripturii, nu cu o scuză inventată. Dar să nu ne depășim. Pavel continuă să-și construiască cazul:

„Nu toată carnea este la fel: bărbații au un fel de carne, animalele au altul, păsările un altul și peștele altul. Există, de asemenea, corpuri cerești și corpuri pământești. Dar splendoarea corpurilor cerești este de un anumit grad, iar splendoarea trupurilor pământești este de alta. Soarele are un grad de splendoare, luna un altul, iar stelele altul; iar steaua diferă de stea prin splendoare. ” (1 Corinteni 15: 39-41)

Acesta nu este un tratat de știință. Pavel încearcă doar să ilustreze un punct pentru cititorii săi. Ceea ce el pare să încerce să ajungă la ei și, prin extensie, la noi, este că există o diferență între toate aceste lucruri. Nu sunt toate la fel. Deci, trupul cu care murim nu este trupul cu care suntem înviați. Acesta este exact opusul a ceea ce susțin promotorii unei învieri trupești a lui Isus.

„De acord”, vor spune unii, „corpul cu care suntem înviați va arăta la fel, dar nu este același lucru, deoarece este un trup glorificat”. Aceștia vor susține că, deși Iisus s-a întors în același trup, nu a fost exact același lucru, pentru că acum a fost slăvit. Ce înseamnă asta și unde se găsește asta în Scriptură? Ceea ce spune Pavel se găsește la 1 Corinteni 15: 42-45:

„Așa va fi și cu învierea morților: ceea ce este semănat este perisabil; este ridicat nepieritor. Este semănat în necinste; este înviat în slavă. Este semănat în slăbiciune; este ridicat în putere. Este însămânțat un corp natural; este ridicat un corp spiritual. Dacă există un corp natural, există și un corp spiritual. Așa că este scris: „Primul om Adam a devenit o ființă vie;” ultimul Adam un spirit dătător de viață ”. (1 Corinteni 15: 42-45)

Ce este un corp natural? Este un corp al naturii, al lumii naturale. Este un corp de carne; un corp fizic. Ce este un corp spiritual? Nu este un corp fizic fizic carnal impregnat de o oarecare spiritualitate. Fie vă aflați într-un corp natural - un corp al acestui tărâm al naturii - fie vă aflați într-un corp spiritual - un corp al tărâmului spiritual. Paul arată foarte clar ce este. „Ultimul Adam” a fost schimbat în „un spirit dătător de viață”. Dumnezeu l-a făcut pe primul Adam o ființă umană vie, dar pe ultimul Adam l-a transformat într-un spirit dătător de viață.

Pavel continuă să facă contrastul:

Cu toate acestea, spiritualul nu a fost mai întâi, ci naturalul, apoi spiritualul. Primul om era din praful pământului, al doilea om din cer. Așa cum a fost omul pământesc, tot așa sunt și cei care sunt de pe pământ; și așa cum este omul ceresc, tot așa sunt și cei din cer. Și, așa cum am purtat asemănarea omului pământesc, tot așa vom purta și asemănarea omului ceresc ”. (1 Corinteni 15: 46-49)

Al doilea om, Isus, era din cer. Era un duh în cer sau un om? Avea el un trup spiritual în cer sau un trup trupesc? Biblia ne spune că [Isus], care, fiind în forma lui Dumnezeu, am crezut că nu este ceva care să fie confiscat pentru a fi egal cu Dumnezeu (Filipeni 2: 6 Versiunea standard literală) Acum, a fi în forma lui Dumnezeu nu înseamnă același lucru cu a fi Dumnezeu. Tu și cu mine suntem sub forma omului sau a formei umane. Vorbim despre o calitate, nu despre o identitate. Forma mea este umană, dar identitatea mea este Eric. Deci, tu și cu mine împărtășim aceeași formă, dar o identitate diferită. Nu suntem două persoane într-un singur om. Oricum, renunț la subiect, așa că hai să ne întoarcem pe drumul cel bun.

Isus i-a spus femeii samaritene că Dumnezeu este un duh. (Ioan 4:24) El nu este făcut din carne și sânge. Deci, Isus a fost la fel un spirit, sub forma lui Dumnezeu. Avea un corp spiritual. El era sub forma lui Dumnezeu, dar a renunțat la el pentru a primi de la Dumnezeu un trup uman.

De aceea, când Hristos a venit pe lume, El a spus: Jertfa și jertfa pe care nu le-ai dorit, ci un trup pe care l-ai pregătit pentru Mine. (Evrei 10: 5 Berean Study Bible)

Nu ar avea sens ca la înviere, Dumnezeu să-i dea înapoi trupul pe care l-a avut înainte? Într-adevăr, a făcut-o, cu excepția faptului că acum acest corp spiritual avea capacitatea de a da viață. Dacă există un corp fizic cu brațe și picioare și un cap, există și un corp spiritual. Cum arata acel corp, cine poate spune?

Doar pentru a băga ultimul cui în sicriul celor care promovează învierea trupului trupesc al lui Isus, Pavel adaugă:

Acum vă declar, fraților, că trupul și sângele nu pot moșteni împărăția lui Dumnezeu și nici pieritorii nu moștenesc nepieritorul. (1 Corinteni 15:50)

Îmi amintesc cu mulți ani în urmă folosind această Scriptură pentru a încerca să demonstreze unui mormon că nu mergem în cer cu trupurile noastre fizice pentru a fi numiți să conducă asupra altei planete ca zeul ei - ceva ce ei învață. I-am spus: „Vedeți că trupul și sângele nu pot moșteni împărăția lui Dumnezeu; nu poate merge în ceruri ”.

Fără să sară o bătaie, el a răspuns: „Da, dar carnea și oasele pot”.

Am pierdut cuvintele! Acesta a fost un concept atât de ridicol încât nu am știut să răspund fără să-l insult. Aparent, el credea că dacă scoți sângele din corp, atunci acesta ar putea merge în cer. Sângele îl ținea legat de pământ. Cred că zeii care conduc peste alte planete ca recompensă pentru a fi credincioși sfinții din zilele din urmă sunt toți foarte palizi, deoarece nu există sânge care curge prin vene. Ar avea nevoie de o inimă? Ar avea nevoie de plămâni?

Este foarte greu să vorbești despre aceste lucruri fără să fii batjocoritor, nu-i așa?

Există încă problema lui Isus care își ridică trupul.

Cuvântul „crește” poate însemna învierea. Știm că Dumnezeu l-a înviat sau l-a înviat pe Isus. Isus nu l-a ridicat pe Isus. Dumnezeu l-a înviat pe Iisus. Apostolul Petru le-a spus conducătorilor evrei: „Să știți tuturor și tuturor poporului lui Israel că prin numele lui Iisus Hristos din Nazaret, pe care l-ați răstignit, pe care Dumnezeu l-a înviat din morți- de el, omul acesta stă bine în fața ta. ” (Fapte 4:10 ESV)

Odată ce Dumnezeu l-a înviat pe Isus din morți, el i-a dat un trup duhovnicesc și Isus a devenit un duh dătător de viață. Ca spirit, Isus ar putea acum să-și ridice fostul corp uman, așa cum a promis că va face. Dar mărirea nu înseamnă întotdeauna învierea. Creșterea poate însemna, de asemenea, bine, creșterea.

Sunt îngerii spirite? Da, Biblia spune acest lucru în Psalmul 104: 4. Pot îngerii să ridice un corp de carne? Desigur, altfel, nu le-ar putea apărea oamenilor pentru că un om nu poate vedea un spirit.

La Geneza 18, aflăm că trei bărbați au venit să-l viziteze pe Avraam. Unul dintre ei se numește „Iehova”. Acest om rămâne cu Avraam în timp ce ceilalți doi călătoresc spre Sodoma. În capitolul 19 versetul 1 sunt descriși ca îngeri. Deci, Biblia minte numindu-i bărbați într-un loc și îngeri în alt loc? La Ioan 1:18 ni se spune că nimeni nu l-a văzut pe Dumnezeu. Totuși, aici îl găsim pe Avraam vorbind cu Iehova și împărtășind o masă. Din nou, Biblia minte?

Evident, un înger, deși este un spirit, poate prelua carnea și atunci când este în carne poate fi pe bună dreptate numit om și nu spirit. Un înger poate fi adresat ca Iehova atunci când acționează în calitate de purtător de cuvânt al lui Dumnezeu, deși continuă să fie un înger și nu Dumnezeu Atotputernic. Cât de nebun de noi ar fi să încercăm să discutăm cu toate acestea, ca și cum am fi citit un document legal, în căutarea unei lacune. „Iisuse, ai spus că nu ești un spirit, așa că nu poți fi unul acum.” Ce prostuț. Este destul de logic să spunem că Isus și-a ridicat trupul la fel cum îngerii au luat trup uman. Asta nu înseamnă că Isus este blocat cu acel corp. La fel, când Isus a spus că nu sunt un spirit și i-a invitat să-i simtă carnea, el nu mințea mai mult decât a chemat pe îngerii care l-au vizitat pe Avraam bărbați să mintă. Isus ar putea îmbrăca corpul acela la fel de ușor ca și eu și eu am îmbrăcat un costum și el ar putea să-l scoată la fel de ușor. În timp ce era în trup, el ar fi trup și nu un spirit, totuși natura sa fundamentală, cea a unui spirit dătător de viață, va rămâne neschimbată.

Când mergea cu doi dintre discipolii săi și aceștia nu au reușit să-l recunoască, Marcu 16:12 explică motivul pentru care a luat o formă diferită. Același cuvânt folosit aici ca în Filipeni, unde se vorbește despre existența sub forma lui Dumnezeu.

După aceea, Isus a apărut într-o formă diferită față de doi dintre ei în timp ce mergeau prin țară. (Marcu 16:12 NVI)

Deci, Isus nu a rămas blocat de un singur trup. El ar putea lua o formă diferită dacă ar alege. De ce a ridicat corpul pe care îl avea cu toate rănile intacte? Evident, după cum arată relatarea despre îndoiala lui Thomas, pentru a dovedi fără nici o îndoială că a fost într-adevăr înviat. Cu toate acestea, discipolii nu au crezut că Isus a existat într-o formă trupească, în parte pentru că el a venit și a plecat așa cum nicio persoană trupească nu poate. El apare într-o cameră încuiată și apoi dispare în fața ochilor lor. Dacă ar crede că forma pe care au văzut-o este forma lui reală înviată, corpul său, atunci nimic din ceea ce Pavel și Ioan au scris nu ar avea niciun sens.

De aceea, Ioan ne spune că nu știm cum vom fi, doar că orice ar fi, vom fi ca Isus acum.

Totuși, așa cum m-a învățat întâlnirea mea cu „carnea și osul” mormon, oamenii vor crede ceea ce vor să creadă, în ciuda oricărei dovezi pe care doriți să le prezentați. Deci, într-un ultim efort, să acceptăm rațiunea că Iisus s-a întors în propriul său corp uman fizic glorificat capabil să trăiască dincolo de spațiu, în cer, oriunde s-ar afla.

Întrucât corpul în care a murit este corpul pe care îl are acum și din moment ce știm că acel corp s-a întors cu găuri în mâini și găuri în picioare și cu o tăietură mare în lateral, atunci trebuie să presupunem că continuă așa. Deoarece vom fi înviați după asemănarea lui Isus, nu ne putem aștepta la nimic mai bun decât a primit Isus însuși. De vreme ce a fost înviat cu rănile intacte, atunci vom fi și noi. Esti chel? Nu vă așteptați să reveniți cu părul. Ești amputat, îți lipsește poate un picior? Nu vă așteptați să aveți două picioare. De ce ar trebui să le ai, dacă trupul lui Isus nu a putut fi reparat de rănile sale? Are acest corp uman glorificat un sistem digestiv? Cu siguranță. Este un corp uman. Presupun că există toalete în cer. Adică, de ce să ai un sistem digestiv dacă nu îl vei folosi. Același lucru este valabil pentru toate celelalte părți ale corpului uman. Gandeste-te la asta.

Mă duc doar la concluzia sa ridicolă și logică. Putem vedea acum de ce Pavel a numit această idee prostească și a răspuns întrebătorului: „Tu, prostule!”

Nevoia de a apăra doctrina Trinității forțează această interpretare și îi obligă pe cei care o promovează să sară prin niște cercuri lingvistice destul de prostești pentru a explica explicația clară a lui Pavel găsită la 1 Corinteni capitolul 15.

Știu că voi primi comentarii la sfârșitul acestui videoclip, încercând să resping toate aceste raționamente și dovezi, spulberându-mă cu eticheta „Martorul lui Iehova”. Vor spune: „Ah, încă nu ai părăsit organizația. Ești încă blocat cu toată vechea doctrină JW. ” Aceasta este o eroare logică numită „otrăvirea fântânii”. Este o formă de atac ad hominem la fel cum folosesc Martorii atunci când etichetează pe cineva ca apostat și este rezultatul unei incapacități de a face față probelor. Cred că de multe ori se naște dintr-un sentiment de nesiguranță cu privire la propriile credințe. Oamenii fac astfel de atacuri la fel de mult ca să se convingă ca oricine altcineva că convingerile lor sunt încă valabile.

Nu te încadra în acea tactică. În schimb, uită-te doar la dovezi. Nu respingeți un adevăr doar pentru că o religie cu care nu sunteți de acord se întâmplă să creadă și el. Nu sunt de acord cu majoritatea a ceea ce învață Biserica Catolică, dar dacă aș respinge tot ceea ce cred ei - eroarea „Vinovăția prin asociere” - nu aș putea crede în Iisus Hristos ca salvator al meu, nu-i așa? Acum, nu ar fi prost!

Deci, putem răspunde la întrebarea, cum vom fi? Da și nu. Revenind la observațiile lui John:

Dragi prieteni, acum suntem copiii lui Dumnezeu și ceea ce vom fi nu a fost încă dezvăluit. Știm că atunci când El va apărea, vom fi ca El pentru că Îl vom vedea așa cum este El. (1 Ioan 3: 2 Holman Christian Standard Bible)

Știm că Isus a fost înviat de Dumnezeu și i s-a dat trupul unui duh dătător de viață. Știm, de asemenea, că în acea formă spirituală, cu acel - așa cum l-a numit Pavel - corp spiritual, Isus ar putea lua forma umană și mai mult decât una. El și-a asumat orice formă i s-ar potrivi scopului său. Când a trebuit să-și convingă discipolii că el a fost înviat și nu un impostor, el și-a asumat forma trupului său sacrificat. Când a vrut să se concentreze asupra speranței fără a-și dezvălui adevărata identitate, a luat o formă diferită, astfel încât să poată vorbi cu ei fără a-i copleși. Cred că vom putea face același lucru la învierea noastră.

Celelalte două întrebări pe care le-am pus la început au fost: Unde vom fi și ce vom face? Sunt profund în speculații care răspund la aceste două întrebări, deoarece nu există prea multe lucruri scrise despre aceasta în Biblie, așa că luați-o cu un bob de sare, vă rog. Cred că această capacitate pe care a avut-o Isus ne va fi dată și nouă: abilitatea de a-și asuma forma umană în scopul interacțiunii cu omenirea, atât de a acționa ca conducători, cât și ca preoți pentru reconcilierea tuturor înapoi în familia lui Dumnezeu. Vom putea să ne asumăm forma de care avem nevoie, astfel încât să ajungem la inimi și să influențăm mințile spre cursul dreptății. Dacă acesta este cazul, atunci acesta răspunde la a doua întrebare: unde vom fi?

Nu are sens să fim într-un cer îndepărtat în care nu putem interacționa cu supușii noștri. Când Iisus a plecat, l-a lăsat pe sclav la locul său pentru a avea grijă de hrănirea turmei, pentru că a lipsit. Când se va întoarce, va putea din nou să își asume rolul de a hrăni turma, făcând acest lucru cu restul copiilor lui Dumnezeu pe care îi socotește ca frați (și surori). Evrei 12:23; Romani 8:17 va arunca o lumină asupra acestui lucru.

Când Biblia folosește cuvântul „ceruri”, se referă adesea la zone de deasupra omenirii: puteri și conduceri. Speranța noastră este exprimată frumos în scrisoarea lui Pavel către Filipeni:

Cât despre noi, cetățenia noastră există în ceruri, din care loc, de asemenea, așteptăm cu nerăbdare un mântuitor, Domnul Iisus Hristos, care va modela trupul nostru umilit pentru a se conforma trupului său glorios în funcție de funcționarea puterii pe care o are, chiar și pentru a supune toate lucrurile lui însuși. (Filipeni 3:20, 21)

Speranța noastră este să facem parte din prima înviere. Pentru asta ne rugăm. Orice loc pe care Iisus l-a pregătit pentru noi va fi splendid. Nu vom avea nicio plângere. Dar dorința noastră este de a ajuta Omenirea să revină la o stare de har cu Dumnezeu, pentru a deveni din nou, copiii săi pământești. Pentru a face acest lucru, trebuie să putem lucra cu ei, așa cum Isus a lucrat unul câte unul, față în față cu ucenicii săi. Cum Domnul nostru va face ca acest lucru să se întâmple, așa cum am spus, este doar o presupunere în acest moment. Dar, după cum spune Ioan, „îl vom vedea așa cum este și noi înșine vom fi în asemănarea lui”. Acum pentru asta merită să lupți. Pentru asta merită să mori.

Vă mulțumesc foarte mult pentru că ați ascultat. Aș dori, de asemenea, să mulțumesc tuturor pentru sprijinul pe care îl oferă pentru această muncă. Colegii creștini contribuie cu timpul lor prețios pentru a traduce aceste informații în alte limbi, pentru a ne sprijini în producția de videoclipuri și materiale tipărite și cu finanțarea atât de necesară. Va multumesc tuturor.