«Это поколение» - получение всех частей, чтобы соответствовать

Немногие доктринальные толкования нанесли больший ущерб доверию Свидетелей Иеговы к мужчинам, возглавляющим Организацию, чем в Евангелии от Матфея 24:34. На протяжении моей жизни он подвергался переосмыслению в среднем раз в десять лет, обычно примерно в середине десятилетия. Его последнее воплощение потребовало от нас принять совершенно новое и небиблейское, не говоря уже о бессмысленном, определение термина «поколение». Следуя логике, которую делает возможным это новое определение, мы можем утверждать, например, что британские солдаты, которые в 1815 году сражались с Наполеоном Бонапартом в битве при Ватерлоо (в современной Бельгии), были частью того же поколения британских солдат, которые также воевали. в Бельгии во время Первой мировой войны в 1914 году. Конечно, мы не хотели бы делать такое заявление перед любым аккредитованным историком; нет, если мы хотим сохранить некоторое подобие доверия.
Поскольку мы не отпустим 1914 как начало присутствия Христа и поскольку наша интерпретация от Матфея 24: 34 связана с этим годом, мы были вынуждены придумать эту прозрачную попытку поддержать ошибочную доктрину. Основываясь на разговорах, комментариях и электронных письмах, я почти не сомневаюсь, что эта последняя реинтерпретация стала переломным моментом для многих верных Свидетелей Иеговы. Такие люди знают, что это не может быть правдой, и все же пытаются сбалансировать это с верой в то, что Управляющий орган служит назначенным Богом каналом общения. Когнитивный диссонанс 101!
Остается вопрос: что имел в виду Иисус, когда сказал, что это поколение ни в коем случае не пройдет до того, как все это произошло?
Если вы следили за нашим форумом, вы знаете, что мы сделали несколько попыток понять это пророческое заявление нашего Господа. На мой взгляд, все они не достигли цели, но я не мог понять, почему. Недавно я понял, что отчасти проблема заключалась в моем укоренившемся предубеждении, которое закралось в уравнение. Я не сомневаюсь, основываясь на том, что Иисус говорит в следующем стихе (35), что это пророчество было задумано как утешение для его учеников. Моя ошибка заключалась в том, что я предполагал, что он успокаивает их насчет протяженность времени определенные события должны произойти. Это предубеждение, очевидно, является следствием многолетнего изучения публикаций JW по этой теме. Часто проблема с предвзятым мнением состоит в том, что человек даже не осознает, что он его создает. Предубеждения часто маскируются под фундаментальную истину. Как таковые, они образуют основу, на которой были построены великие, часто сложные интеллектуальные конструкции. Затем наступает день, как всегда бывает, когда человек понимает, что его маленькая аккуратная структура убеждений построена на песке. Оказывается, карточный домик. (Я только что смешал достаточно метафор, чтобы сделать торт. И вот снова.)
Около года назад я придумал другое понимание Матфея 24:34, но так и не опубликовал его, потому что он не укладывался в мои предвзятые рамки истины. Теперь я понимаю, что поступил неправильно, и хотел бы изучить это вместе с вами. Нет ничего нового под солнцем, и я знаю, что я не первый, кто придумал то, что собираюсь представить. Многие прошли этот путь до меня. Все это не имеет значения, но важно то, что мы находим понимание, которое позволяет гармонично соединить все части головоломки. Сообщите нам в конце, если считаете, что нам это удалось.

Наша предпосылка и наши критерии

Короче говоря, наша предпосылка состоит в том, чтобы не иметь никаких предпосылок, никаких предубеждений, никаких исходных предположений. С другой стороны, у нас есть критерии, которым необходимо соответствовать, если мы хотим считать наше понимание достоверным и приемлемым. Поэтому наш первый критерий - соответствие всех элементов Священного Писания друг другу без необходимости строить предположения. Я стал очень подозревать любое объяснение Писания, которое зависит от предположений, предположений и предположений. Человеческому эго слишком легко подкрасться и сильно отклонить окончательные выводы, которые сделаны.
Бритва Оккама постулирует, что простейшее объяснение, вероятно, будет верным. Это обобщение его правила, но, по сути, он говорил, что чем больше предположений нужно сделать, чтобы заставить теорию работать, тем менее вероятно, что она окажется верной.
Наш второй критерий заключается в том, что окончательное объяснение должно согласовываться со всеми другими соответствующими Священными Писаниями.
Итак, давайте по-новому взглянем на Матфея 24:34 без предубеждений и предубеждений. Непростая задача, я вам это скажу. Тем не менее, если мы будем поступать со смирением и верой, с молитвой прося духа Иеговы в соответствии с 1 Коринфянам 2:10[Я]тогда мы можем верить, что правда будет раскрыта. Если у нас нет Его духа, наши исследования будут бесполезны, потому что тогда наш собственный дух будет доминировать и приведет нас к пониманию, которое будет одновременно корыстным и вводящим в заблуждение.

Об этом" - Houtos

Начнем с самого термина «это поколение». Прежде чем смотреть на значение существительного, давайте сначала попробуем определить, что представляет «это». «Это» от греческого слова транслитерируется как houtos. Это указательное местоимение, по значению и использованию оно очень похоже на его английский аналог. Это относится к чему-то присутствующему или перед говорящим, физически или метафорически. Он также используется для обозначения предмета обсуждения. Термин «это поколение» встречается в Христианских Писаниях 18 раз. Вот список этих случаев, чтобы вы могли бросить их в окно поиска программы Библиотеки Сторожевой Башни и найти текст: Матфея 11:16; 12:41, 42; 23:36; 24:34; Марка 8:12; 13:30; Луки 7:31; 11:29, 30, 31, 32, 50, 51; 17:25; 21:32.
От Марка 13:30 и Луки 21:32 - тексты, параллельные Евангелию от Матфея 24:34. Во всех трех не сразу понятно, кто составляет указанное поколение, поэтому мы отложим их на время и посмотрим на другие ссылки.
Прочитайте предыдущие стихи трех других ссылок от Матфея. Обратите внимание, что в каждом случае присутствовали представители группы, в которую входило поколение, о котором говорил Иисус. Поэтому имеет смысл использовать демонстративное местоимение «это», а не его аналог «то», которое будет использоваться для обозначения удаленной или отдаленной группы людей; людей нет.
В Марке 8: 11 мы находим фарисеев, спорящих с Иисусом и ищущих знамение. Отсюда следует, что он имел в виду присутствующих, а также группу, которую они представляли, используя демонстративное местоимение, houtos.
В контексте Евангелия от Луки 7: 29–31 выделяются две разные группы людей: люди, объявившие Бога праведником, и фарисеи, «пренебрегшие советом Божьим». Это была вторая группа, присутствовавшая до него, которую Иисус назвал «этим поколением».
Остальные случаи «этого поколения» в книге Луки также явно относятся к группам людей, присутствовавших в то время, когда Иисус использовал этот термин.
Из вышесказанного мы видим, что всякий раз, когда Иисус использовал термин «это поколение», он использовал «это» для обозначения людей, которые были до него. Даже если он имел в виду большую группу, присутствовали некоторые представители этой группы, поэтому использование слова «это» (houtos) был призван.
Как уже говорилось, у нас было много разных толкований относительно Матфея 23:34 со времен Резерфорда и до наших дней, но все они имеют одну общую черту - это связь с 1914 годом. Учитывая, как Иисус последовательно использовал houtosсомнительно, что он использовал бы этот термин для обозначения группы людей почти два тысячелетия в будущем; ни один из них не присутствовал на момент его написания.[II]  Мы должны помнить, что слова Иисуса всегда были тщательно подобраны - они составляют часть вдохновенного слова Бога. «Это поколение» было бы более подходящим для описания группы в далеком будущем, но он не использовал этот термин. Он сказал «это».
Поэтому мы должны заключить, что наиболее вероятная и последовательная причина, по которой Иисус использовал наглядное местоимение houtos в Евангелии от Матфея 24: 34, Марк 13: 30 и Люк 21: 32 были потому, что он имел в виду единственную присутствующую группу, это ученики, которые вскоре стали помазанными христианами.

О «Поколении» - Genea

Проблема, которая сразу приходит в голову с вышеупомянутым выводом, состоит в том, что ученики, присутствовавшие с ним, не видели «всего этого». Например, события, описанные в Матфея 24: 29-31, еще не произошли. Проблема становится еще более запутанной, когда мы принимаем во внимание события, описанные в Матфея 24: 15-22, которые четко описывают разрушение Иерусалима с 66 по 70 год н.э. Как может «это поколение» засвидетельствовать «все это», когда временной промежуток включает меры около 2,000 лет?
Некоторые пытались ответить на это, заключив, что Иисус имел в виду генос или раса, имея в виду помазанных христиан как избранную расу. (1 Петра 2: 9) Проблема в том, что Иисус не ошибся в своих словах. Он сказал поколение, а не раса. Пытаться объяснить одно поколение на протяжении двух тысячелетий изменением слов Господа - значит вмешиваться в написанное. Неприемлемый вариант.
Организация пыталась обойти это несоответствие во времени, предполагая двойное выполнение. Мы говорим, что события, описанные в Евангелии от Матфея 24: 15-22, являются незначительным завершением великой скорби, и главное достижение еще не произошло. Поэтому «это поколение», которое увидело 1914, также увидит главное достижение, великую скорбь, которая еще впереди. Проблема в том, что это чистая спекуляция и, что еще хуже, спекуляция, которая вызывает больше вопросов, чем ответов.
Иисус ясно описывает великую скорбь первого века в городе Иерусалиме и заявляет, что «это поколение» будет рассматривать это как одно из «всего этого», прежде чем оно пройдет. Итак, чтобы сделать нашу интерпретацию подходящей, мы должны выйти за рамки предположения о двойном исполнении и предположить, что только последнее исполнение, главное, вовлечено в исполнение Матфея 24:34; не первый век великой скорби. Итак, даже несмотря на то, что Иисус сказал, что это поколение до него увидит все это, включая специально предсказанное разрушение Иерусалима, мы должны сказать: НЕТ! это не включено. Однако на этом наши проблемы не заканчиваются. Что еще хуже, двойное исполнение не соответствует историческим событиям. Мы не можем просто выбрать один элемент из его пророчества и сказать, что одно только это имело двойное исполнение. Таким образом, мы заключаем, что войны и сообщения о войнах, землетрясениях, голоде и эпидемиях происходили в течение 30-летнего периода от смерти Христа до нападения на Иерусалим в 66 году нашей эры. Это игнорирует исторические факты, которые показывают, что раннехристианская община извлекла выгоду из необычного периода под названием Pax Romana. Исторические факты свидетельствуют о том, что количество войн за этот 30-летний период заметно сократилось. Но наши головные боли двойного удовлетворения еще не закончились. Следует признать, что не было никакого исполнения событий, описанных в стихах 29-31. Конечно, знамение Сына Человеческого не появилось на небесах ни до, ни после разрушения Иерусалима в 70 г. н.э. Итак, наша теория двойного исполнения провалилась.
Давайте вспомним принцип бритвы Оккама и посмотрим, есть ли другое решение, которое не требует от нас делать умозрительные предположения, которые не поддерживаются ни Писанием, ни событиями истории.
Английское слово «поколение» происходит от греческого корня, genea. У него есть несколько определений, как в случае с большинством слов. То, что мы ищем, это определение, которое позволяет легко совмещать все части.
Мы находим это в первом определении, указанном в Краткий Оксфордский словарь английского языка:

Поколение

I. То, что генерируется.

1. Потомство одного и того же родителя или родителей рассматривается как единственная ступень или стадия спуска; такой шаг или этап.
б. Потомство, потомство; потомки.

Совпадает ли это определение с использованием этого слова в Христианских Писаниях? В Евангелии от Матфея 23:33 фарисеи названы «потомством змей». Используемое слово gennemata что означает «сгенерированные». В стихе 36 той же главы он называет их «это поколение». Это указывает на связь между потомством и поколением. В том же духе Псалтырь 112: 2 говорит: «Могущественным на земле станет его потомство. Что касается поколения праведных, то оно будет благословлено ». Потомство Иеговы - это род Иеговы; то есть те, которых Иегова порождает или рождает. Псалом 102: 18 относится к «будущему поколению» и «народу, который должен быть создан». Весь сотворенный народ составляет одно поколение. Пс 22: 30,31 говорит о «семени [которое] будет служить ему». Об этом нужно «возвещать об Иегове поколению… народу, которое должно родиться».
Этот последний стих особенно интересен в свете слов Иисуса на Иоанна 3: 3, где он говорит, что никто не может войти в Царство Божье, если он не родится свыше. Слово «рожденный» происходит от глагола, который происходит от genea.  Он говорит, что наше спасение зависит от нашего возрождения. Теперь Бог становится нашим отцом, и мы рождены или созданы им, чтобы стать его потомками.
Самое основное значение этого слова как на греческом, так и на иврите относится к потомству отца. Мы думаем о поколении как о времени, потому что живем так коротко. Один отец производит поколение детей, а через 20-30 лет они, в свою очередь, производят еще одно поколение детей. Трудно не думать об этом слове вне контекста временных периодов. Однако это значение, которое мы культурно навязали этому слову.  Genea не несет в себе идею периода времени, только идея поколения потомства.
Иегова производит семя, поколение, всех детей от одного отца. «Это поколение» присутствовало, когда Иисус излагал слова пророчества о знамении своего присутствия и завершении системы вещей. «Это поколение» увидело предсказанные им события, которые произойдут в первом веке, а также увидит все другие элементарные черты этого пророчества. Таким образом, заверение, данное нам в Матфея 24:35, было не заверением относительно продолжительности событий, предсказанных в Матфея 24: 4-31, а скорее заверением в том, что поколение помазанников не прекратится, пока все это не произойдет. .

В итоге

Напомним, что это поколение относится к поколению помазанников, рожденных свыше. У этих детей Иегова - их отец, и, будучи сыновьями одного отца, они составляют одно поколение. Как поколение, они становятся свидетелями всех событий, предсказанных Иисусом в Евангелии от Матфея 24: 4-31. Это понимание позволяет нам наиболее широко использовать слово «это», houtos, и основное значение слова «поколение», genea, без каких-либо предположений. Хотя концепция поколения, насчитывающего 2,000 лет, может показаться нам чуждой, давайте вспомним поговорку: «Когда вы устранили невозможное, все, что остается, каким бы невероятным оно ни было, должно быть правдой». Это просто культурная предвзятость, которая может заставить нас игнорировать это объяснение в пользу одного, связанного с ограниченной продолжительностью поколений с участием человеческих отцов и детей.

В поисках библейской гармонии

Недостаточно того, что мы нашли объяснение, свободное от спекулятивных предположений. Это также должно соответствовать остальному Писанию. Так ли это? Чтобы принять это новое понимание, мы должны полностью согласиться с соответствующими отрывками из Священных Писаний. Иначе придется искать дальше.
Наши прежние и нынешние официальные толкования не полностью согласуются с Священным Писанием и историческими данными. Например, использование «этого поколения» для измерения времени противоречит словам Иисуса в Деяниях 1: 7. Там нам говорят, что нам «не разрешено знать времена или периоды, которые Отец послал своим собственным авторитетом». (NET Библия) Разве это не то, что мы всегда пытались делать, к нашему большому смущению? Может показаться, что Иегова медленно выполняет свое обещание, но на самом деле он терпелив, потому что не хочет, чтобы кто-то был уничтожен. (2 Пет. 3: 9). Зная это, мы пришли к выводу, что если мы сможем определить максимальную продолжительность времени для поколения, а также если мы сможем определить начальную точку (например, 1914 г.), то у нас будет довольно хорошая идея. когда приближается конец, потому что, давайте посмотрим правде в глаза, Иегова, вероятно, даст людям больше времени, чтобы покаяться. Поэтому мы публикуем в наших журналах наши оценки времени, беспечно игнорируя тот факт, что это нарушает Деяния 1: 7.[III]
Наше новое понимание, с другой стороны, полностью исключает расчет промежутка времени и поэтому не вступает в противоречие с судебным запретом против нас, зная время и времена года, которые находятся в юрисдикции Бога.
Существует также гармония в Писании с идеей о том, что мы нуждаемся в заверении, о чем говорил Иисус в Евангелии от Матфея 24: 35. Рассмотрим эти слова:

(Откровение 6: 10, 11) . . «До каких пор, Суверенный Господь, святой и истинный, ты воздерживаешься от осуждения и отмщения за нашу кровь живущим на земле?» ¹¹ И каждому из них была дана белая одежда; и им было сказано отдохнуть немного дольше, пока не будет заполнено число их собратьев-рабов и их братьев, которые должны были быть убиты, как и они.

Иегова ждет, сдерживая четыре ветра разрушения, до тех пор, пока полное число семени, его потомство, «это поколение» не заполнится. (Rev. 7: 3)

(Матфея 28: 20) . . .смотреть! Я с ВАМИ все дни до завершения системы вещей ».

Когда Иисус произнес эти слова, там присутствовали его верные апостолы 11. Он не будет с 11 все дни до завершения системы вещей. Но как поколение праведных, детей Божьих, он действительно будет присутствовать с ними все дни.
Идентификация и сбор семени, возможно, является центральной темой Библии. От Бытия 3:15 до заключительных страниц Откровения все связано с этим. Поэтому было бы естественно, что когда будет достигнуто это число, когда будут собраны последние, может наступить конец. Учитывая важность последнего запечатывания, совершенно очевидно, что Иисус должен заверить нас в том, что семя, поколение Бога, будет продолжать существовать до самого конца.
Поскольку мы стремимся согласовать все вещи, мы не можем упускать из виду Мэтью 24: 33, который гласит: «Точно так же ВЫ, когда вы видите все эти вещи, знаете, что он находится рядом с дверями». Разве это не подразумевает элемент времени ? Не за что. В то время как само поколение длится сотни лет, представители этого поколения будут живы в то время, когда произойдут оставшиеся элементы или признаки знака неизбежного прихода и присутствия Иисуса. По мере появления прогрессивных особенностей, описанных в книге Мэтью 24: 29 и далее, те, кому выпала честь наблюдать за ними, будут знать, что он возле дверей.

Заключительное слово

Всю свою христианскую жизнь я боролся с несоответствием нашего официального толкования Матфея 23:34. Теперь, впервые, я чувствую покой относительно значения слов Иисуса. Все подходит; легковерие нисколько не растягивается; выдумки и предположения были отброшены; и, наконец, мы свободны от искусственной срочности и вины, налагаемых верой в искусственные вычисления времени.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.