Собраны Свидетелей Иеговы будут отмечать память о смерти Христа после захода солнца 3 апреля этого года.
В прошлом году мы обсуждали способы рассчитать дату годовщины Тайной Вечери Господней. (Увидеть "Сделай это в память обо мне(Основной ключ) и Это должно быть памятником вам»)
В этом году солнечное затмение отмечает новолуние, ближайшее к весеннему равноденствию, которое начинается в месяце нисан. (Мне сказали, что нисан - это название, данное месяцу вавилонянами, которые были величайшими астрономами своего времени.) Это затмение будет видно в Иерусалиме около полудня 20 марта. Отсчет 14 дней до захода солнца 20 марта (1 нисана). переносит нас на закат 2 апреля или время начала 14 нисана.
Библия не дает жестких правил, что Ужин Господа должен отмечаться в определенный день и время, только то, что это должно быть сделано; ибо так часто, как это происходит, мы провозглашаем смерть Господа до Его возвращения. (1Co 11: 26)
Некоторые отмечают Тайную вечерю чаще, чем раз в год. Другие проводят только ежегодное празднование. Какую бы точку зрения ни разделяли, нельзя найти никаких недостатков в тех, кто стремится определить наиболее точную дату, которая соответствовала бы фактической годовщине события, времени, когда ягненка закаливали «между двумя вечерами», времени между закатом. и гражданские сумерки 14 нисана (2 апреля этого года).
Дорогой Эрик! Мы провозглашаем смерть Господа до его возвращения. Согласно ГБ, Господь никогда не вернется. Он правит на небесах с 1914 года. Я верю, что Суд Иисуса Христа работает с одиннадцатого века. 2Co.5: 10 Теперь Библия говорит, что он вернется через тысячу лет, чтобы установить свое Царство на Земле. Его последний враг, Смерть, оказался под его ногами. Иисус тогда поставит себя под того, кто положил все под него. И так Бог станет всем в каждом. 1Co.15: 24-28 Смотри, есть только... Читать дальше
Я проверил некоторые сайты, они, кажется, указывают на апрельский 3 как Nisan 14, пасха.
Первая ночь Пасхи - апрельский 3. Проверьте наш календарь здесь:
http://www.chabad.org/calendar/view/month.asp?tdate=4/9/2015 ;
надеюсь, что эта ссылка не нарушает правила сайта
В календаре не объясняется, как наступает 21 марта как первый день нисана, но, основываясь на конвертере еврейских / гражданских дат на сайте, я думаю, мы можем вывести ответ. Поскольку еврейский день начинается на закате и заканчивается на закате следующего дня, между датами еврейского и григорианского календаря нет однозначного соответствия. Лучшее, к чему можно стремиться, - это выбрать дату по григорианскому календарю, которая соответствует наибольшей части еврейской даты. Поскольку 1 нисана начинается 20 марта около 6 часов, на этот день приходится 6 часов дня.... Читать дальше
Omnion Я думаю, что существует путаница с датами из-за того, что еврейский день начинается во время заката. NISAN 14 в пятницу 3 числа апреля, но заканчивается в воскресенье после заката в пятницу 3rd апреля Nisan 15. Nisan 14 начинается в четверг с заходом солнца 2nd и заканчивается в сумерках 3 rd. Вот что я прочитал на том же сайте. Кев
Я согласен с приведенными выше комментариями. Мне лично нравится регулярно наблюдать Ужин Господа. Принятие пищи - прекрасное время для личного размышления о работе Христа и Его заслугах, вмененных нам.
Я все еще планирую наблюдать в апреле 2 в этом году. Возможно, это просто остаточное размышление, которое я думаю во мне, но мне нравится мысль о том, чтобы наблюдать в ту ночь, когда Иисус и его ученики впервые это сделали.
Еще одно маленькое замечание, в то время как спасение - это дар, который дарят верующие во Христа. Иметь веру в Христа означает гораздо больше, чем просто верить в то, что он умер и вернется, чтобы полностью поверить в него. Кажется, мы должны принять его как нашего Господа и спасителя, а это значит повиноваться ему, полагаясь на его слова и его указания. Спасибо кев
Здесь это еще один способ увидеть эту тему.
рысь
Спасибо, Бобкат, я прочитал вашу статью. кажется, что, читая 1 коринфянам 11, мы чувствуем, что пищу лордов принимали чаще, чем раз в год. Я чувствовал это некоторое время. И я также заметил, что у их сторожевой башни есть тенденция копировать еврейские традиции. На самом деле так сильно, что я удивлялся, а те, кто дергает за ниточки в штаб-квартире, на самом деле являются членами иудаизма. Похоже, что они дают больше ОТ, чем новые. Еще раз спасибо .kev
Я ценю ваши комментарии кев.
рысь
Это самая интересная вещь, которую я когда-либо читал о Вечере Господней.
Надеюсь, я здесь не нарушаю никаких правил. Я просто думал, что этой информацией нужно поделиться.
http://www.askelm.com/doctrine/d050402.htm
Спасибо Йобек, я нашел эту статью поучительным
Спасибо, что было интересно. , Я согласен, что спасение не зависит от соблюдения какого-либо ритуала в определенное время. Это бесплатный подарок. Однако, хотя время евхаристии может быть под вопросом, я думаю, следует также помнить, что Иисус попросил нас продолжать делать это, чтобы помнить его. Хотя спасение является даром даром, оно дается только тем, кто верит во Христа. И участие - это внешнее выражение нашей веры в то, что Христос умер и вернется ... спасибо за ссылку kev c
Мелети Я только что провел небольшое онлайн-исследование о Пасхе, и, похоже, евреи согласны с вашими расчетами. Из того, что я читаю онлайн. Евреи будут наблюдать за первым пасхальным пасхальным вечером в пятницу, 3 апреля 2015 года. Очевидно, евреи считают эту дату 15-м днем нисана, и именно тогда они начинают празднование Пасхи. Таким образом, похоже, что организация держит мемориал на Пасху, но это не нисан 14, но нисан 15 .. однако в соответствии... Читать дальше
Кажется, это так, не так ли?
Мелети сидит, слушает разговор. Мне интересно, были ли помазаны 12 апостолов во время ужина Господа или это произошло позже?
Кажется, что помазание произошло в Пятидесятницу. Помазание духом произошло в связи с крещением, а не приобщением к символам. Только Свидетели Иеговы - насколько мне известно - связывают помазание духа с принятием памятных эмблем.
Да уж! Итак, те, кто сидели за трапезой с Иисусом, не были бы «помазаны», если бы это произошло, предположительно, глазами Иоанна Богослова - в пятидесятницу.