Хромать на два мнения

На этой неделе я был в гостях у друзей, некоторых я давно не видел. Очевидно, я хотел поделиться чудесными истинами, которые открыл за последние несколько лет, но опыт подсказывал мне делать это с большой осторожностью. Я дождался правильного поворота в разговоре, затем посадил семя. Постепенно мы углубились в темы: скандал с жестоким обращением с детьми, фиаско 1914 года, доктрина «других овец». Когда разговоры (их было несколько с разными) подошли к концу, я сказал своим друзьям, что не буду снова поднимать эту тему, если они не захотят поговорить об этом больше. В течение следующих нескольких дней мы вместе отдыхали, ходили куда-то, ели куда-нибудь. Между нами все было так же, как и всегда. Как будто разговоров и не было. Они больше никогда не касались ни одной из этих тем.

Я это вижу не впервые. У меня есть очень близкий друг с 40-летним опытом, которого очень беспокоит, когда я говорю о чем-либо, что может заставить его усомниться в его вере. Тем не менее, он очень хочет оставаться моим другом и наслаждается нашим временем вместе. У нас обоих есть негласное соглашение, что мы просто не рискуем вступать в запретную зону.

Такая преднамеренная слепота - обычная реакция. Я не психолог, но это похоже на некую форму отрицания. Это ни в коем случае не единственный тип реакции. (Многие сталкиваются с явным противодействием и даже остракизмом, когда рассказывают о библейских истинах друзьям-Свидетелям.) Тем не менее, это достаточно обычное явление, чтобы требовать дальнейшего изучения.

Что я вижу - и я очень ценил проницательность и опыт других в этом направлении, - так это то, что эти люди решили остаться в той жизни, которую они начали принимать и любить, в жизни, которая дает им чувство цели и уверенность в одобрении Бога. Они убеждены, что они будут спасены, если будут ходить на собрания, служить и соблюдать все правила. Они довольны этим статус-кво,, и вообще не хочу его изучать. Они не хотят, чтобы ничего угрожало их мировоззрению.

Иисус говорил о слепых проводниках, ведущих слепых, но это все еще сбивает нас с толку, когда мы пытаемся восстановить зрение для слепых, и они намеренно закрывают глаза. (Mt 15: 14)

Эта тема возникла в благоприятное время, потому что один из наших постоянных читателей написал о разговоре, который он ведет по электронной почте с членами семьи, который очень похож на это. Его аргумент основан на исследовании Библии CLAM на этой неделе. Здесь мы видим, что Илия рассуждает с евреями, которых он обвиняет в том, что они «придерживаются двух разных мнений».

«… Эти люди не осознавали, что им приходилось выбирать между поклонением Иегове и поклонением Ваалу. Они думали, что у них может быть и то, и другое - что они могут умилостивить Ваала своими отвратительными ритуалами и при этом просить милости у Иеговы Бога. Возможно, они рассудили, что Ваал благословит их посевы и стада, а «Иегова воинств» защитит их в битве. (1 Сам. 17:45) Они забыли основную истину -тот, который до сих пор ускользает от многих, Иегова не делится своим поклонением ни с кем. Он требует и достоин исключительной преданности. Любое поклонение ему, смешанное с какой-либо другой формой поклонения, для него неприемлемо, даже оскорбительно! » (ia глава 10, п. 10; курсив наш)

В Предыдущая статьямы узнали, что наиболее распространенное слово для поклонения на греческом языке - подразумеваемое здесь - proskuneo, что означает «преклонить колени» в подчинении или рабстве. Итак, израильтяне пытались подчиниться двум соперникам Бога. Ложный бог Ваала и истинный Бог Иегова. Иегова этого не допустит. Как говорится в статье с невольной иронией, это основная истина, «которая до сих пор ускользает от многих».

Ирония продолжается с параграфа 11:

«Итак, эти израильтяне« хромали », как человек, пытающийся пойти сразу двумя путями. Многие люди сегодня совершают подобную ошибку, позволяя другим «баалам» проникать в их жизнь и отодвинуть в сторону поклонение Богу. Прислушиваясь к настойчивому призыву Илии перестать хромать, мы можем пересмотреть наши собственные приоритеты и поклонение ». (ia глава 10, п. 11; курсив наш)

Дело в том, что большинство Свидетелей Иеговы не хотят «пересматривать [свои] собственные приоритеты и поклонение». Таким образом, большинство JW не увидят иронии в этом абзаце. Они никогда не сочли бы Руководящий совет чем-то вроде «баала». Тем не менее, они будут добросовестно и беспрекословно подчиняться каждому учению и указаниям этой группы людей, и когда кто-то предполагает, что, возможно, подчинение (поклонение) этим наставлениям может вступить в противоречие с подчинением Богу, те же самые люди не будут слышать и будут действовать как если бы ничего не было сказано.

Proskuneo (Поклонение) означает низкое подчинение, беспрекословное послушание, которое мы должны отдавать Богу только через Христа. Добавление группы людей в эту командную цепочку противоречит Писанию и является для нас осуждением. Мы можем обмануть себя, говоря, что мы повинуемся Богу через них, но разве мы не думаем, что израильтяне времен Илии также рассуждали, что они служили Богу и верили в него?

Вера - это не то же самое, что вера. Вера сложнее простой веры. Это означает, во-первых, верить в характер Бога; то есть, что Он будет делать добро и сдержать свои обещания. Эта вера в характер Бога побуждает человека веры совершать дела послушания. Посмотрите на примеры верных мужчин и женщин, приведенные в Евреям 11. В каждом случае мы видим, что они верили, что Бог сделает добро, даже когда не было конкретных обещаний; и они действовали в соответствии с этой верой. Когда были конкретные обещания вместе с конкретными командами, они верили обещаниям и подчинялись приказам. По сути, это и есть вера.

Это больше, чем вера в существование Бога. Израильтяне верили в него и даже поклонялись ему до определенной степени, но они делали ставки, одновременно поклоняясь Ваалу. Иегова обещал защитить их и дать им землю, если они будут подчиняться его приказам, но этого было недостаточно. Очевидно, они не были полностью уверены, что Иегова сдержит свое слово. Они хотели «План Б».

Боюсь, мои друзья такие же. Они верят в Иегову, но по-своему. Они не хотят иметь с ним дела напрямую. Им нужен план Б. Им нужен комфорт структуры убеждений, чтобы другие люди говорили им, что правильно, а что неправильно, что хорошо, а что плохо, как угодить Богу и чего избегать, чтобы не вызывать недовольство. ему.

Их тщательно сконструированная реальность обеспечивает им комфорт и безопасность. Это форма поклонения, расписываемая цифрами, которая требует, чтобы они посещали два собрания в неделю, регулярно ходили по домам на работу, посещали собрания и выполняли все, что им приказывают члены Руководящего совета. Если они будут делать все это, все, о ком они заботятся, будут продолжать любить их; они могут чувствовать превосходство над остальным миром; и когда наступит Армагедон, они будут спасены.

Подобно израильтянам во времена Илии, у них есть форма поклонения, которую, по их мнению, одобряет Бог. Подобно этим израильтянам, они верят, что верят в Бога, но это лишь прикрытие, псевдовера, которая окажется ложной, когда ее подвергают испытанию. Как и этим израильтянам, потребуется нечто действительно шокирующее, чтобы избавиться от самоуспокоенности.

Остается только надеяться, что это не поздно.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.