Когда наступит 14 нисан в 2020 году (еврейский календарный год 5780)?

Новолуние в западном небе начинается лунный месяц.

Еврейский календарь состоит из 12 лунных месяцев по 29.5 дней в каждом, что означает «возвращение года» через 354 дня, отставая на 11 с четвертью дней солнечной продолжительности года. Итак, первая проблема при определении даты - это выбрать, какое новолуние будет отмечать первый месяц священного года (в отличие от начала сельскохозяйственного года, которое наступает на 6 месяцев позже).

В 4^th века нашей эры раввин Гиллель II установил официальный еврейский календарь, который используется с тех пор. А 13^th лунный месяц добавляется 7 раз за 19 лет, чтобы восполнить дефицит. Долгие годы (13 месяцев) приходятся на конец 3, 6, 8, 11, 14, 17 и 19 года цикла, названного в честь греческого астронома Метона, который первым изобрел его в пятом веке до нашей эры. Наша эра.

Этот шаблон цикла похож на черные клавиши на пианино, представляющие группу долгих лет.

Фортепианная ключевая картина 13-месячного года в 19-летнем метоническом цикле

Это означает, что, просто наблюдая за календарем, мы можем определить, какие годы соответствуют этой схеме долгих лет. Начиная с 20-го века, первый год еврейского календаря в 19-летних группах начинался в 1902 году, а затем снова в 1921, 1940, 1959, 1978, 1997 и 2016 годах. Первый 13-месячный год текущего цикла. произошло в 2019, что соответствует C # на весах фортепиано как год 3.

Свидетели Иеговы следовали этому же образцу со времен Первой мировой войны. Однако их первый год в цикле наступает через 14 лет после еврейской системы или на 5 лет раньше в пересекающейся шкале времени. Таким образом, в 2020 году еврейский календарь находится на 5-м году (12 месяцев), а Свидетели - на 10-м году (также 12 месяцев). Несоответствие между двумя параллельными системами происходит в 1, 9 и 12 годы еврейской системы. , когда эти годы короткие, тогда как Свидетели наблюдают длинные 6, 14 и 17 лет одновременно. Точно так же, пока евреи соблюдают адар-адар, их 13-й месяц из 3 и 14 лет, Свидетели начинают нисан на месяц раньше. Это означает, что, хотя Свидетели утверждают, что они следуют еврейской Пасхе на 14 нисана, через 5 лет из 19 существует разница в месяц в установке даты 14 нисана.

В соответствии с этим на 2020 год (5780 год) у обеих систем будет короткий год: нисан начинается с новолуния сразу после весеннего равноденствия. Это астрономическое соединение Луны и Солнца произойдет в 11:29 24 марта.^th (28^th день еврейского месяца Адар) по иерусалимскому времени, когда солнце садится незадолго до 6:8. Чтобы звезда или луна с темным лицом были видны, солнце должно быть не менее чем на 3 градусов ниже горизонта, а наблюдаемое тело должно быть на 29 градуса над горизонтом. Следовательно, новолуние не будет видно в Иерусалиме в этот вечер даже при лучшей погоде, а на следующий день будет XNUMX-е число Адара.

Луна движется влево от солнца, когда солнце находится высоко в небе по своей дневной дуге, или кажется, что она поднимается над ним на закате со скоростью один диаметр в час или 0.508 градуса дуги из 360. Следовательно, на расстоянии от Солнца на требуемые 11 градусов, должно пройти не менее 22 часов после момента соединения или точки перехода в наблюдаемом небе.

Закат следующего вечера в Иерусалиме 25 марта произойдет в 5:54 по местному времени (GMT + 2), когда солнце сойдет за горизонт. Тридцать две минуты спустя солнце опустится на 8 градусов ниже горизонта, но астрономический возраст лунного месяца будет 30.5 часов, при этом Луна разместится на высоте примерно 7 градусов над горизонтом, что обеспечит визуальное наблюдение. Таким образом, Свидетели начнут свой месяц нисан на закате в среду 25 марта.^th. Это означает, что 14 нисана начнется на закате во вторник, 7 апреля.^thЭто вечер, установленный для поминовения в Залах Царства и местах встреч.

(Вышеупомянутая информация опубликована с целью объяснения астрономии и календаря, стоящих за установкой даты в 2020 году. Она не предназначена для того, чтобы призвать к участию в общем отказе от участия в Вечере Господней в Залах Царства. этот вечер 7 апреля является единственной правильной датой для Вечери Господней. В рассказе Матфея Иисус не упоминает увековечение памяти его смерти в этом общении, но, скорее, он устанавливает завет включения в свое Царство с его причастниками его тела и крови в символах пресного хлеба и красного вина. Для дальнейшего библейского доказательства раннехристианской практики собираться вместе в домах для встреч собрания и любовных пиршеств, см. материал ниже, впервые опубликованный в журнале «The Christian Quest», том 1, № 1 - Джеймс Пентон, редактор с разрешения. Также см. TheChristianQuest.org)

КАК ЧАСТО?

Уильям Элиасон

Заметка о силе греческого выражения ὁσάκις ἐὰν в 1 Коринфянам 11: 25,26 и его значение для празднования Вечери Господней:

В 1 Коринфянам 11:25 (Ротерем) Павел цитирует слова Иисуса: "Это вы делаете, когда будете пить в память обо мне". Эта цитата из слов нашего Господа в учреждении Вечери воспоминания аналогична цитате из Евангелия от Луки (22:19), но здесь Павел приводит фразу ὁσάκις ἐὰν (hosakis ean), которую не произносит ни один из евангелистов, но несомненно, было частью откровения, которое, как заявляет апостол, он получил от самого Господа. (1 Кор. 11:23) Павел повторяет фразу, которая обычно переводится «так часто, как» в стихе 26, имея в виду соблюдение Вечери в церкви.

По двум причинам рассматриваемая греческая фраза заслуживает более пристального изучения, чем до сих пор многие изучающие Библию. Во-первых, почти ни в одном из наших переводов не выражена сила частицы expressedν (заметным исключением является буквальный Ротерхэм). Более обширные словари выявляют это, но немногие имеют доступ к этим произведениям или средствам, которыми они пользуются. И, во-вторых, истинное значение σάκις ἐὰν может пролить свет на предмет, по которому существует так много мнений и так мало фактических знаний (которые можно почерпнуть из Библии или любого другого источника), а именно вопрос: что было практика апостольской церкви относительно того, как часто следует праздновать Вечерю Господню?

НАСТОЯЩЕЕ ЗНАЧЕНИЕ

Значение ὁσάκις ἐὰν, данное в «Лексиконе Тэера» (стр. 456), таково: «так часто, как», с чем согласны другие выдающиеся авторитеты. Например, Робинсон дает «сколько угодно». Слово ὁσάκις означает: «так часто, как», а частица ἐὰν обычно эквивалентна «так или иначе». Таким образом, эта фраза может означать только неопределенную частоту, как утверждают многие выдающиеся ученые. Ссылка на Откр. 11: 6 (единственное другое упоминание этой фразы) решит этот вопрос для большинства студентов. Там у свидетелей есть сила «Поразить землю со всеми язвами, сколько бы они ни пожелали ».

ТАМОЖЕННОСТЬ КОРИНФЯНАМ

Павел пишет Коринфянам: «Ибо всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете из этой чаши, вы показываете смерть Господа, доколе Он не придет». Из контекста (1 Кор, 11: 20-22,33,34) видно, что в коринфской церкви Вечеря Господня принималась в конце общественной трапезы (агапе или «пир любви»), и поэтому возможно, довольно часто. Мы замечаем, что апостол не устанавливает правила относительно времени, но устанавливает только способ соблюдения. Примечание Г. Г. Финдли в «Греческом Завете Разоблачителя» придает ὁσάκις ἐὰν надлежащую силу: «Наш Господь не предписывал никаких сроков; Павел предполагает, что празднование будет частым, поскольку он руководит этим праздником, каким бы частым он ни был, но должен руководствоваться наставлениями Господа, чтобы сохранить память о нем нетронутой ».

Руфус