මෙම පරම්පරාව the පරිශ්‍රය වෙනස් කිරීම

සාරාංශයක් පහත

ගල්කිස්සේ යේසුස් වචනවල තේරුම ගැන ප්‍රකාශ තුනක් තිබේ. 24: 34,35 මෙම ලිපියෙන් තර්කානුකූලව හා ශුද්ධ ලියවිල්ලට සහාය දැක්වීමට අපි උත්සාහ කරමු. අර තියෙන්නේ:

1. ගල්කිස්සේ භාවිතා කළ පරිදි. 24: 34, 'පරම්පරාව' එහි සාම්ප්‍රදායික අර්ථ දැක්වීම අනුව තේරුම් ගත යුතුය.
2. මෙම අනාවැකිය ලබා දී ඇත්තේ මහත් පීඩාව තුළින් ජීවත් වන අයව පවත්වාගෙන යාම සඳහාය.
3. “මේ සියල්ලට” ගල්කිස්සේ ලැයිස්තුගත කර ඇති සියලුම සිදුවීම් ඇතුළත් වේ. 24: 4-31.

කැපී පෙනෙන විදැහුම්කරණය

අපගේ විශ්ලේෂණය ආරම්භ කිරීමට පෙර, ප්‍රශ්නාර්ථයේ ඇති ශුද්ධ ලියවිලි පා review සමාලෝචනය කරමු.
(මතෙව් 24: 34, 35) . . සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, මේ සියල්ල සිදුවන තුරු මෙම පරම්පරාව කිසිසේත් පහව යන්නේ නැත. ³⁵ අහසත් පොළොවත් පහව යනු ඇත, නමුත් මාගේ වචන කිසිසේත් පහව යන්නේ නැත.
(ලකුණ 13: 30, 31) . . සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, මේ සියල්ල සිදුවන තුරු මෙම පරම්පරාව කිසිසේත් පහව නොයනු ඇත. ³¹ අහසත් පොළොවත් පහව යනු ඇත, නමුත් මාගේ වචන පහව යන්නේ නැත.
(ලූක් 21: 32, 33) . . සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, සියල්ල සිදුවන තුරු මෙම පරම්පරාව කිසිසේත් පහව යන්නේ නැත. ³³ අහසත් පොළොවත් පහව යනු ඇත, නමුත් මාගේ වචන කිසිසේත් පහව යන්නේ නැත.
මෙහි සැලකිය යුතු දෙයක් තිබේ; යමෙක් විශිෂ්ට යැයි පැවසිය හැකිය. යේසුස්ගේ පැමිණීමේ ලකුණ සහ දේවල් ක්‍රමයේ අවසානය පිළිබඳ අනාවැකි පිළිබඳ විස්තර විමසා බැලීමට ඔබ කාලය ගත කරන්නේ නම්, අනෙක් දෙකෙන් එකිනෙකා කෙතරම් වෙනස් දැයි ඔබට වහාම වැටහෙනු ඇත. අනාවැකිය සඳහා පොළඹවන ලද ප්‍රශ්නය පවා සෑම වාර්තාවකම වෙනස් ආකාරයකින් දක්වා ඇත.
(මතෙව් 24: 3) . . “අපට කියන්න, මේවා කවදාද? ඔබ පැමිණ සිටීම හා දේවල් පද්ධතියේ අවසානය පිළිබඳ සං sign ාව කුමක්ද?”
(ලකුණ 13: 4) . . “අපට කියන්න, මේ දේවල් කවදාද? මේ සියල්ල නිගමනයකට එළඹෙන විට ලකුණ කුමක්ද?”
(ලූක් 21: 7) . . “ගුරුතුමනි, මේවා ඇත්ත වශයෙන්ම කවදාද? මේවා සිදුවීමට නියමිතව තිබියදී ලකුණ කුමක්ද?”
ඊට වෙනස්ව, පරම්පරාව පිළිබඳ යේසුස්ගේ සහතිකය ගිණුම් තුනේම වාචිකව දක්වා ඇත. යේසුස්ගේ වචන පරිශුද්ධ කොන්ත්‍රාත්තුවක ස්වරූපය ගත් බව පෙනේ. එය දිව්‍යමය සහතිකයන්ගෙන් ඉහළම මුද්‍රා තබා ඇත. එනම් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා තුළින් කථා කරන ලද වචනයයි. කොන්ත්රාත්තුවේ නියමයන්හි සංක්ෂිප්ත අර්ථය අවබෝධ කර ගැනීම හුදෙක් අප සතු බව එයින් කියවේ. ඒවා නැවත අර්ථ දැක්වීම අපට නොවේ.

ඇයි

කොන්ත්රාත්තුවක් යනු අනිවාර්යයෙන්ම නීතිමය පොරොන්දුවකි. මතෙව් 24:34, 35 හි යේසුස් පැවසූ වචන දිව්‍ය පොරොන්දුවකි. නමුත් ඔහු එම පොරොන්දුව දුන්නේ ඇයි? අන්තිම දවස්වල ආසන්න දිග තීරණය කිරීමට අපට ක්‍රමයක් ලබා දීම නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ ප්‍රකාශනවල මෙන්ම සම්මන්ත්‍රණ වේදිකාවේ සිටද අපි මෙම සත්‍යය බොහෝ වාරයක් ප්‍රකාශ කර ඇත්තෙමු. කණගාටුවට කරුණක් වුවද, ඊළඟ ඡේදයේ හෝ හුස්මෙහි අපි බොහෝ විට අපගේම උපදෙස් නොසලකා හැර ඇත. කෙසේ වෙතත්, යමෙකුට යම් කාල පරිච්ඡේදයක් හඳුන්වා නොදී 'පරම්පරාව' යන යෙදුම භාවිතා කළ නොහැක. එබැවින්, ප්රශ්නය වන්නේ: මනිනු ලබන්නේ කුමක්ද? නැවතත්, ඇයි?
එයට හේතුව ලෙස, 35 වන පදයෙහි යේසුස් මෙසේ පවසයි: “අහසත් පොළොවත් පහව යනු ඇත, නමුත් මාගේ වචන කිසිසේත් පහව යන්නේ නැත.” මම ඔබ ගැන නොදනිමි, නමුත් එය මට සහතිකයක් සේ පෙනේ. ඔහුගේ පොරොන්දුවේ විශ්වාසවන්තකම ගැන අපට සහතික වීමට ඔහුට අවශ්‍ය නම්, ඔහුට ඊට වඩා තදින් කථා කළ හැකිද?
'මාගේ වචන ඔබ අසමත් වීමට පෙර අහස සහ පොළොව අහෝසි වනු ඇත' යන මෙම විශාලත්වය පිළිබඳ සහතිකයක් අවශ්‍ය වන්නේ ඇයි? එවැනි සහතිකයක් නොමැති වෙනත් බොහෝ අනාවැකි අපට ලබා දී ඇත. “මේ සියල්ල” යන වචනවලින් ආවරණය වන සිදුවීම් වලට භාජනය වීම විඳදරාගැනීමේ පරීක්ෂණයක් වනු ඇති බව පෙනේ. අපගේ ඇදහිල්ල හා බලාපොරොත්තුව රඳවා තබා ගැනීම සඳහා අවසානය පෙනෙන්නට ඇති බවට යම් සහතිකයක් අවශ්‍ය වනු ඇත.
යේසුස්ගේ වචන සැබෑ වීමට අසමත් විය හැකි බැවින්, 1914 පරම්පරාව අවසානය දකිනු ඇතැයි සහතික කිරීමට ඔහුට අදහස් කළ නොහැක. එමනිසා, 1914 හි නිශ්චිත සිදුවීම් “මේ සියල්ලේ” කොටසක් විය නොහැක. එතනින් එහාට යන්න බැහැ. 'පරම්පරාව' යන වචනයට නව අර්ථ දැක්වීමක් කරමින් අපි උත්සාහ කර ඇත්තෙමු, නමුත් අපට ශුද්ධ ලියවිලි පද නැවත අර්ථ දැක්වීමට ලැබෙන්නේ නැත. (බලන්න මෙම පරම්පරාව ”- 2010 අර්ථ නිරූපණය පරීක්ෂා කරන ලදි)

“මේ සියල්ල”

ඉතා හොඳයි. යේසුස්ගේ වචන ඔහුගේ ගෝලයන්ට සහතික කිරීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය දෙයක් බව අපි තහවුරු කර ඇත්තෙමු. පරම්පරාවක් එහි ස්වභාවය අනුව යම් කාල රාමුවක් සම්බන්ධ වන බව ද අපි තහවුරු කර ඇත්තෙමු. එම කාල රාමුව කුමක්ද?
අප්රේල් 15, 2010 හි මුරටැඹ (පි. 10, 14 වන පිටුව) අපි මේ ආකාරයට 'පරම්පරාව' යන පදය නිර්වචනය කරමු: “සාමාන්‍යයෙන් එය අදහස් කරන්නේ යම් කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ ජීවිත එකිනෙක ගැටෙන විවිධ වයස්වල පුද්ගලයින්ට ය; එය අධික ලෙස දිගු නොවේ; එයට අවසානයක් ඇත. ” මෙම නිර්වචනයට ශුද්ධ ලියවිල්ල හා ලෞකික ප්‍රභවයන් සමඟ එකඟ වීමේ ගුණාංගය ඇත.
ප්‍රශ්නයේ ඇති විශේෂිත “කාල සීමාව” කුමක්ද? “මේ සියල්ල” යන වචනවල ඇතුළත් සිදුවීම් වලින් ආවරණය වන බවට සැකයක් නැත. මේ පිළිබඳ අපගේ නිල ස්ථාවරය නම් යේසුස් වහන්සේ ගල්කිස්සේ සිට කථා කළ සෑම දෙයක්ම. 24: 4 සිට 31 වන පදය දක්වා “මේ සියල්ලට” ඇතුළත් වේ. මෙය නිල වශයෙන් භාර ගැනීමට අමතරව, මතෙව් 24 වන පරිච්ඡේදයේ සන්දර්භය අනුව එය අර්ථවත් කරයි. එබැවින් - සහ ඊළඟ ප්‍රකාශකයාට වඩා ප්‍රකාශනවල වැරැද්දක් පෙන්වා දීමට මා කැමති නැත, නමුත් එය වළක්වා ගත නොහැක. අපි අවංකව ඉදිරියට යා යුතුයි. ඉහත උපුටා දැක්වීමෙන් පසු අප වහාම ලබා දෙන යෙදුම වැරදිය. අපි තවදුරටත් කියමු, “එසේ නම්,“ මේ පරම්පරාව ”ගැන යේසුස් පැවසූ වචන අප තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? ඔහු පැහැදිලිවම අදහස් කළේ 1914 දී සං sign ාව පැහැදිලි වීමට පටන් ගත් විට අතෙහි සිටි අභිෂේක ලත් අයගේ ජීවිත වෙනත් අභිෂේක ලත් අයගේ ජීවිත සමඟ අතිච්ඡාදනය වන බවයි. මහා පීඩාවේ ආරම්භය බලන්න. ”(ඇල අකුරු එකතු කරන ලදි)
ඔබට ගැටලුව පෙනේද? මහා පීඩාව ගල්කිස්සේ විස්තර කර ඇත. 24: 15-22. එය “මේ සියල්ලේ” කොටසකි. එය “මේ සියල්ලෙන්” පසුව නොවේ. එබැවින් මහා පීඩාව ආරම්භ වූ විට පරම්පරාව අවසන් නොවේ. මහා පීඩාව යනු පරම්පරාව නිර්වචනය කරන හෝ හඳුනා ගන්නා එක් දෙයකි.
ගල්කිස්සේ ප්‍රධාන ඉටුවීම 24: 15-22 සිදුවන්නේ මහා බබිලෝනිය විනාශ වූ විටය. එවිට “නිශ්චිත කාල පරතරයක්” පවතිනු ඇතැයි අපි විශ්වාස කරමු. (w99 5/1 පි. 12, 16 පිටුව) ගල්කිස්ස අනුව. 24:29, මහා පීඩාව අවසන් වූ පසු අහසෙහි සං signs ා ඇත, අවම වශයෙන් මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ ලකුණ නොවේ. මේ සියල්ල සිදුවන්නේ හර් - මගෙදොන් වලට පෙරය. 24: 3-31 එදිරිව 14 වන පරිච්ඡේදයේ අවසානය සඳහා යොමු කිරීම සඳහා ඉතිරි කරන්න.

විවේචනාත්මක කරුණක්

මෙහි තීරණාත්මක කරුණක් ඇත. දේශනා කිරීමේ වැඩ දශක ගණනාවක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතී. දශක ගණනාවක් තිස්සේ යුද්ධ සිදුවෙමින් පවතී. ඇත්ත වශයෙන්ම, එදිරිව 4 සිට 14 දක්වා දක්වා ඇති සෑම දෙයක්ම (“මේ සියල්ල” සහ “මේ පරම්පරාව” ගැන සාකච්ඡා කිරීමේදී අපගේ ප්‍රකාශනවල අවධානය යොමු කරන එකම පද) දශක ගණනාවක් තිස්සේ සිදුවෙමින් පවතී. අපි පද 11 ක් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමු, නමුත් “මේ සියල්ලට” ඇතුළත් කර ඇති ඉතිරි 17 නොසලකා හරින්න. යේසුස් කතා කරමින් සිටි පරම්පරාව ඇණ ගැසීමේ දී වැදගත් වන්නේ, එක් සිදුවීමක්, එනම් එක් වරක් සිදුවීමක් - සොයා ගැනීම ය. එය අපගේ 'භූමියේ කොටස' වනු ඇත.
මහා පීඩාව නම් එම 'කණුව' ය. එය සිදුවන්නේ එක් වරක් පමණි. එය දිගු කල් පවතින්නේ නැත. එය “මේ සියල්ලේ” කොටසකි. එය දකින අය යේසුස් සඳහන් කළ පරම්පරාවේ කොටසකි.

1914 සහ පළමුවන ලෝක යුද්ධය ගැන කුමක් කිව හැකිද?

නමුත් 1914 අවසාන දිනවල ආරම්භය නොවේද? පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයේ ආරම්භයත් සමඟ ලකුණ ආරම්භ වූයේ නැද්ද? එය පින්තූරයෙන් ඉවත් කිරීම අපට අපහසුය, එසේ නොවේ ද?
The post, 1914 යනු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ ආරම්භයයි, මෙම ප්‍රශ්නය වඩාත් විස්තරාත්මකව ආමන්ත්‍රණය කරයි. කෙසේ වෙතත්, මෙතැනට පිවිසීමට වඩා, මාතෘකාව වෙනත් දිශාවකින් බලමු.
මෙය වසර 1801 සිට 2010 - 210 දක්වා වූ යුද්ධ ගණන පිළිබඳ සටහනකි. (යොමු තොරතුරු සඳහා ලිපියේ අවසානය බලන්න.)

ප්‍රස්ථාරය ඔවුන් ආරම්භ කළ වර්ෂය මත පදනම් වූ යුද්ධ ගණනය කරයි, නමුත් ඒවා කොපමණ කාලයක් පැවතුණේද යන්න හෝ ඔවුන් කෙතරම් දරුණුද යන්න සැලකිල්ලට නොගනී, එනම් කොපමණ පිරිසක් මිය ගියද යන්න. යේසුස් කතා කළේ යුද්ධ ගැන සහ යුද්ධ වාර්තා ගැන පමණක් ලකුණේ කොටසක් බව අප මතක තබා ගත යුතුයි. යුද්ධවල මාරාන්තික බව හෝ විෂය පථය වැඩි වීම ගැන ඔහුට කතා කළ හැකි නමුත් ඔහු එසේ කළේ නැත. ඔහු ඇඟවුම් කළේ සං යුද්ධයේ ඉටුවීමේ එක් අංගයක් යුද්ධ ගණනාවකින් සමන්විත වන බවයි.
1911-1920 කාල පරිච්ඡේදය තුළ ඉහළම තීරුව (53) පෙන්නුම් කරයි, නමුත් යුද්ධ කිහිපයකින් පමණි. 1801-1810 සහ 1861-1870 යන දශක දෙකෙහිම යුද්ධ 51 බැගින් විය. 1991-2000 ද වාර්තා 51 ක් පෙන්නුම් කරයි. වගුව සඳහා අත්තනෝමතික බෙදීමක් ලෙස අපි දශකයක් භාවිතා කරමු. කෙසේ වෙතත්, අපි අවුරුදු 50 ක කාල පරිච්ඡේදයක් අනුව කාණ්ඩගත කළහොත් තවත් රසවත් පින්තූරයක් මතු වේ.

ජේසුස් වහන්සේ සඳහන් කරන පරම්පරාව 1914 ට පසුව උපත ලබා ඇති බවත්, ඔහු මිය ගිය විට ඔහු කතා කළ සෑම දෙයක්ම සාක්ෂි දරයි කියා පැවසිය හැකිද?
නිශ්චිත වර්ෂයක ආරම්භ වන ලකුණ ගැන යේසුස් කිසිම සඳහනක් කළේ නැහැ. අන්තිම දවස් ආරම්භ වූ විජාතීන්ගේ කාලය ගැන ඔහු කිසිම සඳහනක් කළේ නැත. බැන්ඩේඩ් ගස පිළිබඳ දානියෙල්ගේ අනාවැකිය මෙම අන්තිම දින අනාවැකියේ ඉටුවීමට වැදගත් යැයි ඔහු සඳහන් කළේ නැත. ඔහු පැවසූ දෙය නම් යුද්ධ, වසංගත, සාගත හා භූමිකම්පා ආරම්භක විපත් ලෙස අප දකින බවයි. එවිට මේවා කිසිදු ආකාරයකින් අඩු නොවී, අවනීතිය වැඩි වීම සහ ප්‍රති number ලයක් ලෙස වැඩි පිරිසකගේ ආදරය සිසිල් වීම අපට පෙනේ. ලොව පුරා ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම අපට දැකගත හැකි අතර මහා පීඩාව දකින්නට ලැබේ. හර් - මගෙදොන් හරහා ජීවත් වන පරම්පරාව “මේ සියල්ල” සලකුණු කරයි.
50 හි පළමු 19 වසර තුළ තවත් යුද්ධ සිදුවිය^th 20 හි පළමු භාගය පැවති කාලයට වඩා සියවසකි^th. භූමිකම්පා සහ ආහාර හිඟය සහ වසංගත ද විය. සහෝදර රසල් තම දවසට පෙර සහ ඔහුගේ සිදුවීම් දෙස බැලූ අතර නිගමනය කළේ මතෙව් 24 හි සං signs ා ඇති බවත් ඒවා ඉටු වෙමින් පවතින බවත්ය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අදෘශ්‍යමාන පැමිණීම 1878 අප්‍රියෙල් මාසයේදී ආරම්භ වූ බව ඔහු විශ්වාස කළේය. පරම්පරාව එවකට ආරම්භ වී 1914 දී අවසන් වනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කළේය. (තනතුර අවසානයේ යොමු සටහන් බලන්න.) යෙහෝවාගේ ජනයා මේ සියල්ල විශ්වාස කළේ ඔවුන් සතුව ඇති දත්ත සමඟ ය. දේවල් සුදුසු වන පරිදි ලිහිල් ලෙස අර්ථ නිරූපණය කිරීමට සිදු විය. (නිදසුනක් වශයෙන්, 6,000 දී බයිබල් සිසුන් 1914 ක් පමණක් සිටි බැවින්, ජනාවාස වූ පොළොවෙහි ශුභාරංචිය දේශනා කර නොතිබුණි.) එහෙත්, සාක්ෂිවල අධික බර නැවත ඇගයීමට බල කරන තෙක් ඔවුහු ඔවුන්ගේ අර්ථ නිරූපණයට ඇලී සිටියහ.
අප එකම මානසිකත්වයකට වැටී තිබේද? එය එසේ වන්නේ මෑත ඉතිහාසයේ කරුණු අනුව ය.
1914 අවසාන දින ආරම්භය සඳහා එවැනි පරිපූර්ණ අපේක්ෂකයෙකු කරයි, එසේ නොවේ ද? අවුරුදු 2,520 ක අපගේ අර්ථ නිරූපණය සහ යෙදුම අප සතුව ඇත. පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමය සිදුවීමත් සමඟ එය මනාව ගැලපේ. යුද්ධයක් ඊට පෙර තිබූ වෙනත් කිසිම ආකාරයකට වඩා වෙනස් ය. ඉතිහාසය වෙනස් කළ යුද්ධයක්. එවිට අපට ලොව පුරා ස්පා Spanish ් inf ඉන්ෆ්ලුවෙන්සා වසංගතය තිබේ. සාගත හා භූමිකම්පා ද විය. ඒ සියල්ල සත්‍ය ය. ප්‍රංශ විප්ලවය සහ 1812 යුද්ධය ඉතිහාසය වෙනස් කළ බව ද සත්‍යයකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, සමහර ඉතිහාස ians යින් 1812 යුද්ධය පළමු ලෝක යුද්ධය ලෙස පෙන්වා දෙයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපි එවකට බොහෝ දෙනෙකු killed ාතනය නොකළ නමුත් එය ජනගහනය හා තාක්‍ෂණය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකි, බයිබල් අනාවැකි නොවේ. යේසුස් මිය ගිය සංඛ්‍යාව ගැන කතා කළේ නැත, නමුත් යුද්ධ ගණන හා සත්‍යය නම් පසුගිය අවුරුදු 50 තුළ විශාලතම යුද්ධ සංඛ්‍යාව වැඩිවීමයි.
ඇරත්, මෙය සැබෑ කාරණයයි - එය අවසාන දින සනිටුහන් කරන යුද්ධ, වසංගත, සාගත හා භූමිකම්පා ගණන නොව, මේ දේවල් සිදුවන්නේ සං .ාවේ අනෙක් අංගයන්ට සමගාමීව ය. එය 1914 දී හෝ ඊළඟ දශකවල සිදු නොවීය.
150 සිට 1961 දක්වා කාලය තුළ 2010 සිට 1911 දක්වා කාලය තුළ යුද්ධ ගණන 1960% කින් වැඩි වී තිබේ. (135 එදිරිව 203) මුරටැඹ වෙබ් අඩවි ලැයිස්තු 13 නව බෝවන රෝග 1976 සිට මනුෂ්‍ය වර්ගයා පීඩා විඳිති. සාගත ගැන අපට නිතරම අසන්නට ලැබේ. ප්‍රමාද වූ භූමිකම්පා වාර්තාගත නරකම ඒවා අතර වේ. 2004 බොක්සිං දින භූමිකම්පාවෙන් ජනිත වූ සුනාමිය මිනිස් ඉතිහාසයේ වඩාත්ම මාරාන්තික වූ අතර 275,000 ක් මිය ගියහ.
මේ සියල්ලට සමගාමීව, අවනීතිය වැඩිවීම නිසා වැඩි සංඛ්‍යාවක් කෙරෙහි ඇති ආදරය සිසිල් වේ. විසිවන සියවසේ මුල් භාගයේදී මෙය සිදු නොවීය. අප එය දකින්නේ මෑත වසරවලදී පමණි. යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේට ඇති ප්‍රේමය ගැන සඳහන් කරයි, විශේෂයෙන් කිතුනුවන් යැයි කියාගන්නා අය අතර, පූජකයන් විසින් සිදු කර ඇති බව අප දැක ඇති පරිදි, අවනීතිය වැඩි වීම නිසා සිසිල් වීම. තවද, දේශනා කිරීමේ කාර්යය මතෙව් 24: 14 හි ඉටුවීම කරා ළඟා වෙමින් තිබේ. එම දිනය පැමිණි විට යෙහෝවා තීරණය කරයි.
ඉතින්, මේ වසරේ සිදුවිය යුත්තේ කොතැනද යන්න, 'භූමියේ කොටස්' සිදුවීම, එනම් බොරු ආගමට එරෙහි ප්‍රහාරය නම්, පරම්පරාව හඳුනාගෙන ඇති බව අපට ආරක්ෂිතව පැවසිය හැකිය. “මේ සියල්ලේ” ඉටුවීම අපට පෙනේ. යේසුස්ගේ වචන සැබෑ වීමට අසමත් නොවනු ඇත.

ඇයි ඇපකර?

ලොව පුරා ආගමේ විනාශය කෙබඳු වේදැයි අපට සිතාගත නොහැකිය. අපට පැවසිය හැක්කේ, මිනිස් ඉතිහාසයේ කිසි දිනෙක එවැනි පරීක්ෂණයක් හෝ පීඩාවක් සිදුවී නොමැති බවයි. එය අපට පෙර කිසිවක් මෙන් අත්හදා බැලීමක් වනු ඇත. එය කෙතරම් නරකද යත්, එය කෙටි නොකළහොත් මස් ගැලවීම නොලැබේ. (මතෙ. 24:22) එවැනි දෙයක් හරහා යාම නිසැකවම අපට සිතාගත නොහැකි ආකාරයේ පරීක්ෂණයකට භාජනය වනු ඇති අතර එය ඉක්මනින් අවසන් වනු ඇති බවට සහතික වීම - අප මිය යාමට පෙර එහි අවසානය දකිනු ඇත යන සහතිකය මේ දෙකම පවත්වා ගැනීම සඳහා ඉතා වැදගත් වේ. අපේ ඇදහිල්ල සහ බලාපොරොත්තුව ජීවමානයි.
එබැවින් යේසුස්ගේ සහතික කළ පොරොන්දුව ගල්කිස්සේ තිබී හමු විය. 24: අවසාන දින කොපමණ කාලයක් පවතින්නේ දැයි සොයා ගැනීමට අපට උදව් කිරීමට 34 නොමැත. මහා පීඩාව තුළින් අපව ලබා ගැනීමට එය තිබේ.
 
 

ආශ්රිත

මෙහි ක්ලික් කරන්න යුද්ධ ලැයිස්තුව සඳහා මූලාශ්‍රය සඳහා. වසංගත ලැයිස්තුව තුනී වන අතර මෙය කියවන ඕනෑම කෙනෙකුට වැඩි විස්තර තිබේ නම් කරුණාකර එය වෙත යොමු කරන්න meleti.vivlon@gmail.com. ලැයිස්තුව භූමිකම්පා ලැයිස්තුව මෙන් විකිපීඩියාවෙන් පැමිණේ සාගත. නැවතත්, ඔබට වඩා හොඳ ප්‍රභවයක් තිබේ නම්, කරුණාකර එය පසුකර යන්න. මුරටැඹ වෙබ් අඩවිය ලැයිස්තු ගත කිරීම වැදගත් ය 13 නව බෝවන රෝග 1976 සිට මිනිස් සංහතියට පීඩා කිරීම.

අන්තිම දවස්වල සං Sign ාව ඉටු කිරීම පිළිබඳ සහෝදර රසල්ගේ දැක්ම

“පරම්පරාවක්” සියවසකට (ප්‍රායෝගිකව වර්තමාන සීමාවට) හෝ අවුරුදු එකසිය විස්සකට, මෝසෙස්ගේ ජීවිත කාලය හා ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සීමාවට සමාන යැයි සැලකිය හැකිය. (උත්. 6: 3.) පළමු සං sign ාවේ දිනය වූ 1780 සිට අවුරුදු සියයක් ගණනය කිරීමෙන් සීමාව 1880 දක්වා ළඟා වේ. අපගේ අවබෝධය අනුව පුරෝකථනය කරන ලද සෑම අයිතමයක්ම එදිනම ඉටු කිරීමට පටන් ගෙන තිබුණි; 1874 ඔක්තෝබර් සිට රැස්වන කාලය අස්වැන්න; රාජ්‍යය සංවිධානය කිරීම සහ 1878 අප්රේල් මාසයේ දී රජතුමා වශයෙන් අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ විසින් අල්ලා ගැනීම සහ 1874 ඔක්තෝබර් මාසයේ ආරම්භ වූ කරදරයේ කාලය හෝ "උදහසේ දවස" 1915 දී නතර වනු ඇත; අත්තික්කා ගස පැළවීම. තෝරාගත් අය පවසන්නේ නොගැලපීමකින් තොරව ශතවර්ෂය හෝ පරම්පරාව අවසාන සං sign ාව, තාරකා බිඳ වැටීම, පළමු සිට සූර්යයා සහ සඳ අඳුරු වීම වැනි දේ නිවැරදිව ගණනය කළ හැකි බවයි. ඉවර වෙනවා. තරු වැටෙන ලකුණ දුටු බොහෝ දෙනෙක් ජීවත් වෙති. වර්තමාන සත්‍යයේ ආලෝකයෙන් අප සමඟ ඇවිදින අය දැනටමත් පැමිණ ඇති දේවල් සොයන්නේ නැත, නමුත් දැනටමත් ක්‍රියාත්මක වෙමින් පවතින කාරණා අවසන් වන තෙක් බලා සිටිති. නැතහොත්, “ඔබ මේ සියල්ල දකින විට” සහ “ස්වර්ගයේ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ ලකුණ” සහ අංකුර අත්තික්කා ගස සහ “තේරී පත්වූවන්” එක්රැස් කිරීම යන ලකුණු අතරේ ස්වාමියා පැවසූ බැවින්, , 1833 සිට 1878-1914 36/1 දක්වා “පරම්පරාව” ගණනය කිරීම නොගැලපේ - අද මිනිස් ජීවිතයේ සාමාන්‍යය ගැන.ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අධ්‍යයන IV

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.