ස්වාධීන චින්තනයේ කෙටි ඉතිහාසයක්

[මීට වසර කිහිපයකට පෙර, හොඳ මිතුරෙකු මෙම පර්යේෂණය මා සමඟ බෙදා ගත් අතර සමහරුන්ට එය ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි යැයි සිතූ පරිදි එය මෙහි ලබා දීමට මට අවශ්‍ය විය. - මෙලෙටි විව්ලෝන්]
ස්වාධීන චින්තනය යනු මම සැමවිටම අකමැති යෙදුමකි. එක් හේතුවක් නම්, නොඇදහිලිවන්තයන්ට එය තේරුම් ගත හැකි ආකාරයයි. ඔවුන් බොහෝ විට ආගමික සංවිධාන වලට ඇලුම් කරති. මන්ද ඔවුන්ට මොළ සේදීම, නොසිතන-අන්ධ-විශ්වාසයක් නැති කීර්තියක් ඇති හෙයින් “ප්‍රශ්න නොකරන්න, විශ්වාස කරන්න” වැනි වාක්‍ය ඛණ්ඩවල අන්තර්ගතය. නමුත් මා වැනි උද්‍යෝගිමත් ඇදහිලිවන්තයෙකුට වුවද, “ස්වාධීන චින්තනයට” එරෙහි අනතුරු ඇඟවීම සැමවිටම බල කෙරෙන්නේ නොදැනුවත්කම සහ මනස පාලනය කිරීම පිළිබඳ ඕවල්ගේ සංකල්පයන් ය. කෙටියෙන් කිවහොත්, “ස්වාධීන චින්තනය” යනු වැරදි ලෙස තෝරාගත් හා භයානක ලෙස අපැහැදිලි යෙදුමක් ලෙස පෙනේ, එය 9/15/89 න් පසු ප්‍රකාශන වලින් අතුරුදහන් වූ බව දැන ගැනීමට ඔබ සතුටු විය හැකිය. මුරටැඹ. [1] අවම වශයෙන් මගෙන් සමුගන්න.
පළමු වරට “ස්වාධීන චින්තනය” ප්‍රකාශනවල (1930 සිට කෙසේ වෙතත්) 8 / 1 / 57 හි දක්නට ලැබේ. මුරටැඹ, එය සාතන්ගේ අනුකූලවාදී ලෝකයේ පෙට්ටියෙන් පිටත සිතීමේ හැකියාව දක්වයි. සාතන්ගේ ලෝක චින්තනය, මෙම සන්දර්භය තුළ, “ස්වාධීන චින්තනයේ” ප්‍රතිවිරෝධයයි. හරියටම අවුරුද්දකට පසුව මුරටැඹ “ස්වාධීන චින්තනයේ” දුෂ්කර හා අපකීර්තිමත් කර්තව්‍යය ඉටු කිරීමට අයර්ලන්ත ජනතාවගේ පූජ්‍ය පක්ෂය විසින් ඇති කරන නොහැකියාව ගැන විලාප තබනු ඇත.
නමුත් 1960 දී “ස්වාධීන චින්තනය” ධනාත්මක දෙයක් ලෙස පහව ගිය අතර, මෙම යෙදුමේ අර්ථය “දෙවියන් වහන්සේගෙන් ස්වාධීනව සිතීම” සහ “මිනිසා දෙවියන් වහන්සේ මත යැපීම යන කාරණය නොසලකා හැරීම” යන්නයි. එබැවින් එය ප්‍රතික්ෂේප විය. 1964 දී නොපැහැදිලි ලෙස සහ 1966 දී විවෘතව, “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාගෙන්” ලැබුණු “බයිබලය මත පදනම් වූ උපදෙස් හා මඟ පෙන්වීම්” ප්‍රශ්න කිරීම, අභියෝග කිරීම හෝ පිළිගැනීමට නොහැකි වීම යන අර්ථය එය ලබා ගත්තේය. නොඇදහිලිවන්තයන්ගේ දෑස් විවර කර සාතන් තර්කණය එහි සංකේතාත්මක දණහිසට ගෙන ඒමට හැකි බලවේගයක් වෙනුවට, එය “සාතන් මුළු ලෝකයටම ආසාදනය කරන ස්වාධීනත්වයේ ආත්මය” බවට පත්විය.
කෙටියෙන් කිවහොත්, 1972 දී, “මිනිසා මවන ලද්දේ දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන්” (උත්. 1:27) [සහ] මනසක් සහ හදවතක් ඇති අතර එය සහජයෙන්ම ස්වයංක්‍රීයව පාලනය නොවන නමුත් ස්වාධීන චින්තනයට හා තර්කණයකට, සැලසුම් සකස් කිරීමට හැකියාව ඇත. සහ තීරණ, නිදහස් කැමැත්ත ක්‍රියාත්මක කිරීම ”. අහෝ, එය සැණෙකින් සැසඳීමක් විය. 1979 දී ස්වාධීන චින්තනය යළිත් වරක් මග හැරිය යුතු දෙයක් වන අතර 1983 දී එය සංවිධානයට වඩා අප දන්නා චින්තනයේ අමතර අරුතක් ගනී. “එවැනි සිතුවිලි ආඩම්බරයට සාක්ෂියක්” යැයි අපට කියනු ලැබේ. දැන් අපි අවසානයේ කාරණයේ හදවතට පිවිසෙමු: උඩඟුකම. එය ඇත්ත වශයෙන්ම එතරම් ආක්‍රමණශීලී චින්තනයක් නොවේ, සමහරු ඔවුන්ගේ දීප්තිමත් අදහස් සංවිධානයේ අදහස් ඉක්මවා යන බව තීරණය කිරීමට පෙළඹවීම ආඩම්බරයට කරුණකි. එබැවින් ඔවුන් පෞද්ගලිකව එකඟ වන නීතිරීතිවලට පමණක් අවනත වීමට සහ ඔවුන්ගේ ස්වයං උත්කෘෂ්ටභාවය තීරණය කිරීමට ඔවුන්ට අයිතියක් ඇත. පරස්පර විරෝධී සංකල්ප වටා පැතිර යා යුතුය. එවැනි ක්‍රියාමාර්ගයක් නිවැරදිව හෙළා දැකිය හැකි නමුත් “සිතීම” නිකටට තරවටු කිරීම ලැජ්ජාවකි. “සාතන් තර්ක කිරීම” වඩා හොඳ වනු ඇත, නැතහොත් “ආඩම්බර චින්තනය” සිතුවිලි කිසිසේත් සඳහන් කළ යුතුව තිබුනේ නම්, “බුද්ධිමය හොටූර්” ඔබට සැබවින්ම මන ancy කල්පිතය ලබා ගැනීමට අවශ්‍ය නම්. නිදහස් චින්තනය සාතන් කිරීමට මම ඕනෑම දෙයකට කැමතියි.
1983 හි අවධානයට ලක් නොවූ එක් ප්‍රශ්නයක් නම්, තනි සාක්ෂිකරුවන් සිටින දුර්ලභ අවස්ථාවන්හිදී කුමක් සිදුවේද යන්නයි do සංවිධානයට වඩා හොඳින් දන්නවාද? (“පරම්පරාවේ” අර්ථය, “උසස් බලධාරීන්” හඳුනා ගැනීම, සොඩොමයිට්වරුන්ගේ සදාකාලික ඉරණම වැනි කාරණා ගැන මම සිතමි.) සංවිධානයට තම අභිමානය ගිල දමා දෙපාර්තමේන්තුවක් තිබේ නම් හොඳයි. තනි සහෝදරයන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද විනෝදාත්මක අදහස් සඳහා කැපවී ඇති අතර, එය ලිවීමට පෙර ඔබ පැහැදිලිවම කියවා ඇති යොමු කිරීම් දෙස බැලීමට වඩා අර්ථවත් යමක් පැවසීමෙන් ප්‍රතිචාර දැක්විය හැකිය. එම දෙපාර්තමේන්තුවට පසුව විශාල පිරිමි ළමයින් වෙත යාමට හොඳ අදහසක් දැයි තීරණය කළ හැකිය. ස්වාධීන චින්තනය හෙළා දැකීමේ කොටසක් සහෝදරයින්ට යම් කරුණක් ඇතැයි සිතන සෑම අවස්ථාවකම ලිවීම අධෛර්යමත් කිරීම යැයි කෙනෙකුට හැඟේ. ඇත්තම කිව්වොත්, ලින්ඩන් බී. ජොන්සන්ගේ විදේශ ප්‍රතිපත්තියේ බයිබල් අනාවැකිවල හෝ වෙනත් විකාරයක පැහැදිලි වැදගත්කම පිළිබඳව දස දහස් වන රති p ් letter ා ලිපිය මගින් පැහැදිලි කිරීමෙන් පසු අපේම ප්‍රතිචාරය කුමක් දැයි අපට විනිශ්චය කළ නොහැකිය. “ස්වාධීන සාක්ෂරතාවය” හෙළා දැකීම සහ පැපුවා නිව්ගිනියාවේ නොදන්නා ලිපිනයකට මූලස්ථානය ගෙනයාම සඳහා විශාල ස්වයං පාලනයක් අවශ්‍ය විය හැකිය.
කෙසේ වෙතත්, ඉදිරි වසර 10 සඳහා ප්‍රකාශන ස්වාධීන චින්තනය පිළිගත් නපුරක් ලෙස සලකන අතර එය නිර්වචනය කිරීමට පවා කරදරයක් නොකරයි. එය 30-85 දර්ශකයේ “සිතීම” යටතේ පවා පෙනේ, නමුත් පනස් ගණන්වල ලිපි සඳහන් කර නැත (ඇත්ත වශයෙන්ම ලැයිස්තුගත කර ඇත්තේ 1983 ලිපි පමණි). අද දක්වාම, “ස්වාධීන චින්තනය” යන නිර්‍මාණාත්මක පදය බොහෝ විට අවුස්සනු ලබන්නේ අපගේ වර්තමාන අවබෝධය සැබවින්ම නිවැරදි එකක්ද, නැතහොත් අපගේ ක්‍රියා පටිපාටි වැඩිදියුණු කළ හැකි ද යන්න ගැන ඔබ හයියෙන් කල්පනා කිරීමට තරම් ධෛර්යයක් ඇති ඕනෑම වේලාවක ය. . උඩඟුකම සහ අහංකාරය නොමැතිකම ඔබේ චින්තනයේ ස්වාධීනත්වය මුලුමනින්ම පාහේ වෙනස් කරයි යන්න ස්වාධීන චින්තනයේ බොහෝ දැඩි විරුද්ධවාදීන්ට අහිමි වූ කරුණකි.
1989 දී, ඩබ්ලිව්ටීබීටීඑස් සාහිත්‍යයේ අවසාන පෙනුම කුමක් විය හැකිද, ස්වාධීන චින්තනය යනු දිව්‍යමය වශයෙන් පත් කරන ලද නායකත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි. “එක් කථිකාචාර්යවරයෙක්” (ඊළඟ කාර්යාලයේ සිටම එය බොබ් යැයි සැක කරයි) පහත දැක්වෙන අදහස් දැක්වීමෙන් ස්වාධීන චින්තනයේ අන්තරායන් විදහා දක්වන එම සුප්‍රසිද්ධ නිර්නාමික උපුටා දැක්වීම් වලින් එකක අපට ගැලපෙන සාරාංශයක් හමු වේ: “ඉහළ යන අධ්‍යාපන මට්ටම වැඩිදියුණු වී ඇත අනුගාමිකයන් කෙතරම් විවේචනයට ලක්ව ඇත්ද යත් ඔවුන්ට නායකත්වය දිය නොහැකි තරම්ය. එම විශ්මයජනක නිරීක්‍ෂණයෙන් ඔබට හොඳ හෝ නරක යමක් විස්තර කෙරේදැයි කිව නොහැක. වැඩිදියුණු කළ කුසලතා සංචිතයට අපි විලාප දෙනවාද? නැතහොත් එහි සාමාජිකයන් මෙහෙයවීමට ඇති අකමැත්ත ගැන ප්‍රශංසා කරනවාද? “ස්වාධීන චින්තනය” වැනි යෙදුමක ගැටලුව එහි පවතී. ඉහත උපුටා දැක්වීම හාස්‍යජනක ලෙස පරස්පර විරෝධී ලෙස නොසිතා ඔබට එය negative ණාත්මක අර්ථයක් පැවරිය නොහැක. අපගේ දිව්‍යාණ්ඩු ශබ්දකෝෂයේ යෙදුමක් ලෙස “ස්වාධීන චින්තනය” සඳහා “රෙන්ඩෙස්වස්” සහ “පොත්පත් කොන්දොස්තර” යන මාර්ගයට යාමට කාලය මෙය යැයි යමෙකු තීරණය කළේ ඒ නිසා විය හැකිය. එසේත් නැතිනම් තමන් ගැනම සිතීමට ඇති නොහැකියාව “ස්වාධීන චින්තනයට” වඩා සංවිධානයට වඩා භයානක බව යමෙකු තේරුම් ගෙන ඇති අතර, දෙවැන්න අවලංගු කිරීමට උත්සාහ කිරීමේදී, කලින් තිබූ දේට බාධා කිරීමේ සැබෑ අන්තරාය පවතී.

ආශ්රිත

 
*** W57 8/1 p. 469 කරන්ෙනහිද ඔබට ලබා ගන්න දක්වා සජීවි on පොළොවේ සදහටම? ***
එපමණක්ද නොව, අද මිනිසුන් සිතීමට අකමැත්තක් වර්ධනය කරමින් සිටිති. තමන්ගේ සිතුවිලි සමඟ තනිව සිටීමට ඔවුහු බිය වෙති. වෙනත් පුද්ගලයින් අවට නොමැති නම්, ඔවුන් රූපවාහිනිය, චිත්‍රපට, සැහැල්ලු කියවීමේ කාරණා වලින් පුරවා ඇත, නැතහොත් ඔවුන් වෙරළට ගියහොත් හෝ අතේ ගෙන යා හැකි ගුවන් විදුලිය නවතා තබන්නේ නම් ඔවුන්ගේ සිතුවිලි සමඟ සිටීමට අවශ්‍ය නොවනු ඇත. ඔවුන්ගේ චින්තනය ප්‍රචාරකයන් විසින් සූදානම් කළ ඔවුන් වෙනුවෙන් යොමු කළ යුතුය. මෙය සාතන්ගේ අරමුණට ගැලපේ. දෙවියන් වහන්සේගේ සත්‍යය හැර අන් සියල්ලෙන් ඔහු මහජන මනස මුළා කරයි. දේවභක්තික සිතුවිලි වලින් මනස වළක්වා ගැනීම සඳහා සාතන් ඔවුන්ව සුළු හෝ අභක්තික සිතුවිලි සමඟ කාර්යබහුල කරයි. එය මනාව සැකසූ චින්තනයක් වන අතර එයට ගැලපෙන යක්ෂයා ය. මනස ක්‍රියා කරයි, නමුත් අශ්වයෙකු මෙහෙයවන ආකාරයට. ස්වාධීන චින්තනය දුෂ්කර, අපකීර්තිමත් සහ සැක සහිත ය. චින්තන අනුකූලතාවය යනු අපේ දවසේ අනුපිළිවෙලයි. භාවනාව සඳහා හුදකලාව සෙවීම සමාජ විරෝධී හා ස්නායු රෝගයක් ලෙස සලකනු ලැබේ. - එළි. 16: 13, 14.
*** W58 8/1 p. 460 ඩෝන්ස් a අලුත් යුගය සදහා එම අයර්ලන්ත ***
ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ පූජ්‍ය පක්ෂය ඔවුන්ගේ ජීවිතවල ආධිපත්‍යය දැරූ අතර, ඔවුන්ට කියවිය හැකි දේ, ඔවුන් විශ්වාස කළ යුතු හා කළ යුතු දේ ඔවුන්ට පැවසූහ. පූජකයන් පවසන පරිදි, හොඳ ආගමික ප්‍රශ්නයක් ඇසීම දෙවියන් වහන්සේ හා සභාව කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොමැතිකම පෙන්නුම් කරයි. එහි ප්‍රති As ලයක් ලෙස අයර්ලන්ත ජාතිකයන් කරන්නේ ඉතා අල්ප ප්‍රමාණයකි ස්වාධීන චින්තනය. ඔවුන් පූජකයන්ගේ හා භීතියේ ගොදුරු ය; නමුත් නිදහස පෙනේ.
*** W60 2/15 p. 106 ආරක්‍ෂාව ඔබගේ සිතුවිලි හැකියාව ***
⁵ අද මේ ලෝකයේ ප්‍රවණතාවය සෙවීමයි ස්වාධීන චින්තනය පරමාදර්ශී ඉලක්කය ලෙස, නමුත් ගුරුත්වාකර්ෂණ නීතිය නොසලකා හැරීමට උත්සාහ කරන විද්‍යා ist යෙකුගේ යථාර්ථවාදී නොවන චින්තනය අසාර්ථක වීමට ඉඩ ඇති හෙයින්, මිනිසා දෙවියන් වහන්සේ මත යැපීම යන කාරණය නොසලකා හැරීමට උත්සාහ කරන අයගේ යථාර්ථවාදී නොවන චින්තනය ද වේ. “තම පියවර මෙහෙයවීමට පවා ඇවිදින මිනිසාට එය අයත් නොවේ.” (යෙරෙ 10: 23; හිතෝ. 16: 1-3) මිනිසුන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ස්වාධීනව සිතීමට උත්සාහ කරන විට, ඔවුන් යහපත්කමේ, ධර්මිෂ් of කමේ පරිපූර්ණ ප්‍රමිතිය පසෙකට දමයි. , ගුණවත්කම සහ විශ්වාසවන්තකම සහ ඔවුන්ගේම ආත්මාර්ථකාමී, පව්කාර නැඹුරුවාවන්ට ගොදුරු වී ඔවුන්ගේ සිතීමේ හැකියාව පිරිහීමට ලක් කරන්න. - රෝම. 1: 21-32; එෆී. 4: 17-19.
⁶ දේවවචනය දේශනා කිරීමේ පරමාර්ථය නම් සෑම සිතුවිල්ලක්ම ක්‍රිස්තුස්ට කීකරු වීමයි. එයින් කියවෙන්නේ යමෙක් ඉලක්කය ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතු බවයි. ස්වාධීන චින්තනය. (2 Cor. 10: 5)
*** W61 2/1 p. 93 ආරක්‍ෂාව සිතුවිලි හැකියාව සදහා එම අමාත්‍යාංශය ***
ලෝකය, එහි ස්වාධීන චින්තනය, දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසා සඳහා ඔහුගේ අරමුණු නොසලකා හරිමින් ඔහු මැවුම්කරුවා නොවේ. ගුරුත්වාකර්ෂණ නියමය නොසලකා හැරීම ගුවන් යානයකට යථාර්ථවාදී නොවේ. එය හුදෙක් “තම පියවර මෙහෙයවීමට පවා ඇවිදින මිනිසාට අයත් නොවේ.” - යෙරෙ. 10: 23.
*** W61 3/1 p. 141 එම සභාව ස්ථානය in සැබෑ නමස්කාරය ***
මෙම විධිවිධානය පුද්ගලයාට බාධා කළ බවට සමහර එපීසයන් පැමිණිලි කර ඇත ස්වාධීන චින්තනය දේවල් පිළිබඳ තමන්ගේ දර්ශනය වර්ධනය කර ගැනීම සඳහා නිදහස් හා ස්වාධීන නොවී ප්‍රේරිතයන්ගේ අදහස් පමණක් පිළිගැනීමට ඔවුන්ට බල කෙරුනි.
*** W62 9/1 p. 524 ලුහුබැඳීම සාම ඔස්සේ වැඩිවී ඇත දැනුම ***
ශිෂ්‍යයා සත්‍යය තේරුම් ගෙන ඇති ආකාරයට ප්‍රකාශ කළ යුතුය. (ගල්. 6: 6) ඔහුට තිබිය නොහැක ස්වාධීන චින්තනය. සිතුවිලි ක්‍රිස්තුස්ට කීකරු විය යුතුය. (2 Cor. 10: 5)
*** W64 5/1 p. 278 ගොඩනැගිල්ල a ස්ථිරයි පදනම in යේසුස් ***
වෙනත් ඕනෑම පා course මාලාවක් නිපදවනු ඇත ස්වාධීන චින්තනය බෙදීමට හේතු වේ. “සහෝදරවරුනි, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ නාමයෙන් මම ඔබට අවවාද කරමි. ඔබ සැවොම එකඟතාවයකින් යුතුව කතා කළ යුතු බවත්, ඔබ අතර භේද ඇති නොවිය යුතු බවත්, නමුත් ඔබ එකම මනසකින් හා එකම රේඛාවෙන් එකමුතු විය යුතු බවත් (1 Cor. 1: 10) කිතුනු සංවිධානයට සම්බන්ධ සියලු දෙනාටම දෙවියන් වහන්සේ හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනස තිබේ නම්, එකමුතුකමක් ඇති වන අතර සියල්ලන්ම අවබෝධයේ පරිණතභාවයෙන් ගොඩ නගනු ඇත.
*** W66 6/1 p. 324 බුද්ධිමය නිදහස or වහල්කම දක්වා එම යේසුස්? ***
අද ද, ඔවුන්ගේ, ඔවුන් විසින් ඇත ස්වාධීන චින්තනය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පොළොව මත විශේෂයෙන් පත් කරන ලද පාලක මණ්ඩලයක් ඇති කර ගැනීමට හා භාවිතා කිරීමට ඇති හැකියාව ගැන ප්‍රශ්න කරන්න. (මතෙ. 24: 45-47) එවැනි විට ස්වාධීන චින්තකයන් බයිබලය පදනම් කරගෙන උපදෙස් හා මඟ පෙන්වීම් ලබා ගන්නා ඔවුහු, 'මෙය මාංසික මිනිසුන්ගෙන් පමණක් වන බැවින් එය පිළිගත යුතුද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීම මා සතුය.' … “ඔබ ඒ දෙස බලන්නේ ඒ ආකාරයටද?… ඔබ එසේ කරන්නේ නම්, සාතන් මුළු ලෝකයටම ආසාදනය කරන ස්වාධීනත්වයේ ආත්මයෙන් ඔබ ආසාදනය වී ඇත. එමනිසා, මෙම ආකල්පය මඟහරවා ගැනීම සඳහා, ප්‍රේරිත පාවුල් පැවසූ පරිදි, කළ යුතු දෙය නම්, 'දැන්, මම “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට කීකරු වීමට සෑම සිතුවිල්ලක්ම වහල්භාවයට ගෙන එන්නේද?” යන්නයි.
*** W72 3/15 p. 170 එම ප්රීති of යෙහෝවා කරන්ෙනහිද සාර්ථක වන්න ***
බයිබලය පවසන පරිදි මිනිසා මවන ලද්දේ “දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන්” ය. (උත්. 1: 27) මිනිසාට මනසක් හා හදවතක් ඇත, එය සහජයෙන්ම ස්වයංක්‍රීයව පාලනය නොවන නමුත් හැකියාවක් ඇත ස්වාධීන චින්තනය සහ තර්ක කිරීම, සැලසුම් සහ තීරණ ගැනීම, නිදහස් කැමැත්තක් ක්‍රියාත්මක කිරීම, ශක්තිමත් ආශාවන් සහ පෙළඹවීම් ගොඩනැගීම. ආදරය හා පක්ෂපාතිත්වය, භක්තිය සහ අඛණ්ඩතාව යන යහපත් ගුණාංග ක්‍රියාත්මක කිරීමට ඔබට හැකියාව ඇත්තේ එබැවිනි.
*** W79 2/15 p. 20 සංචාර සිට පැරණි පිරිමි ප්රතිලාභ දෙවියන් වහන්සේගේ ජනතාව ***
ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය ස්ථීර විය යුතුය, ඉක්මණින් මාරු නොවිය යුතුය ස්වාධීන චින්තනය හෝ චිත්තවේගීය පීඩනය. (කර්නල් 1: 23; 2: 6, 7)
*** W83 1/15 p. 22 හෙළිදරව් කිරීම එම යක්ෂයාගේ සියුම් සැලසුම් ***
ඔහුගේ කැරැල්ලේ ආරම්භයේ සිටම සාතන් දෙවියන් වහන්සේ දේවල් කරන ආකාරය ප්‍රශ්න කළේය. ඔහු උසස් කළා ස්වාධීන චින්තනය. “හොඳ සහ නරක කුමක්ද කියා ඔබටම තීරණය කළ හැකියි” කියා සාතන් ඒවට පැවසුවා. '
කොහොමද එහෙම ස්වාධීන චින්තනය ප්‍රකාශිතද? පොදු ක්‍රමයක් නම් දෙවියන් වහන්සේගේ දෘශ්‍යමාන සංවිධානය විසින් සපයනු ලබන උපදෙස් ප්‍රශ්න කිරීම ය.
*** W83 1/15 p. 27 සන්නද්ධ සදහා එම සටන එරෙහි දුෂ්ට ආත්මයන් ***
එහෙත් සංවිධානයට මීට පෙර යම් යම් වෙනස්කම් කළ යුතුව ඇති බව පෙන්වා දෙන සමහරු සිටිති, එබැවින් ඔවුහු තර්ක කරති: “මෙයින් පෙනී යන්නේ අප විශ්වාස කළ යුතු දේ පිළිබඳව අපගේ මනස සකස් කර ගත යුතු බවයි.” මෙය ස්වාධීන චින්තනය. එය එතරම් භයානක වන්නේ ඇයි?
²⁰ එවැනි චින්තනය ආඩම්බරයට සාක්ෂියකි. බයිබලය මෙසේ පවසයි: “කඩා වැටීමට පෙර උඩඟුකමද, පැකිලීමට පෙර උඩඟු ආත්මයකි.” (හිතෝපදේශ 16: 18) සංවිධානයට වඩා අප හොඳින් දන්නා බව සිතීමට අප පෙළඹෙන්නේ නම්, අප අපෙන්ම මෙසේ අසාගත යුතුය. “අපි බයිබලය ඉගෙනගත්තේ කොහෙන්ද? මුලින් සත්‍යය?
*** g84 6/8 p. 7 ඔබගේ නරකම සතුරා - ඔහුගේ ඉහළ සහ වැටීම ***
ඒවට රැවටුණා කල්පනා ඇයට සාර්ථකව ජීවත් විය හැකිය ස්වාධීන දෙවියන් වහන්සේගෙන්, ගසෙන් කෑවා, ආදම්ද එය අනුගමනය කළේය.
*** g86 2/22 p. 8 මන්ද කරන්නේ දෙවි ඉඩ දෙන්න දුක් විඳිනවාද? ***
ඔහු ඇයට ඒ බව කීවේය ස්වාධීන චින්තනය දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කළ පරිදි ක්‍රියා කිරීම මරණයට හේතු නොවනු ඇත. “යහපත් හා නරක දැනගෙන ඔබ දෙවියන් වහන්සේ හා සමාන වීමට බැඳී සිටී.” - උත්පත්ති 3: 1-5
*** W87 2/1 p. 19 කිරීම අපගේ උපරිම දක්වා ප්‍රකාශ කරන්න එම යහපත් පුවත් ***
“ඉහළින් ඇති ප්‍ර wisdom ාවේ” එක් අංගයක් “කීකරු වීමට සූදානම්” බව අපට මතකයි. (ජේම්ස් 3: 17) මේවා සියලු කිතුනුවන් පැළඳීමට උනන්දු කරවන ගුණාංග වේ. පසුබිම සහ හැදී වැඩීම නිසා සමහර ඒවා වැඩිපුර ලබා දිය හැකිය ස්වාධීන චින්තනය සහ අන් අයට වඩා ස්වයං කැමැත්ත. සමහර විට මෙය අප විසින්ම හික්මවා ගත යුතු අතර 'දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත' යනු කුමක්ද යන්න වඩාත් පැහැදිලිව වටහා ගත හැකි වන පරිදි 'අපගේ මනස' යටපත් කර ගත යුතුය. - රෝම 12: 2.
*** W87 11/1 පී. 19-20 ද ඔබට ඉතිරි වේ පිරිසිදුයි in සෑම ගරු කරනවාද? ***
නමුත් ඇතුළත ඔවුන් ආධ්‍යාත්මික වශයෙන් අපවිත්‍ර ය. ස්වාධීන චින්තනය. යෙහෝවා ගැන, ඔහුගේ ශුද්ධ නාමය හා ගතිලක්ෂණ ගැන ඔවුන් ඉගෙනගත් සියල්ල ඔවුන්ට අමතක වී ඇත. ඔවුන් තව දුරටත් පිළිගන්නේ බයිබල් සත්‍යය ගැන, එනම් රාජ්‍යයේ මහිමාන්විත බලාපොරොත්තුව සහ පාරාදීස පොළොව සහ ත්‍රිත්වය, අමරණීය මිනිස් ආත්මය, සදාකාලික වධහිංසා සහ පවිත්‍ර කිරීම වැනි බොරු ඉගැන්වීම් පෙරළා දැමීම ය. ඔව්, මේ සියල්ල “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා” තුළින් ඔවුන් වෙතට පැමිණියේය. - මතෙව් 24: 45-47.
*** W88 8/15 p. 30 පවත්වාගෙන යාම අපගේ ක්රිස්තියානි ඒකීයභාවය ***
බයිබල් මූලධර්ම අදාළ වන විට, අපි එය අත්හැරීමට සතුටු වෙමු ස්වාධීන චින්තනය මේ ලෝකයේ රටාවන් සහ යෙහෝවාගේ ආත්මයේ මඟ පෙන්වීම පිළිගැනීම. කෙසේ වෙතත්, දේශනාකරුවන් වශයෙන් අපගේ කොමිසම ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී, පුද්ගලත්වයට සහ ඔව්, පරිකල්පනයට බොහෝ ඉඩ තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපේ සහෝදරයන් බොහෝ විට දේශීය තත්වයන්ට සාක්ෂි දැරීමේ ක්‍රමවේදයන් අනුවර්තනය කිරීමේදී විශාල දක්ෂතාවයක් දක්වයි.
*** W88 11/1 p. 20 කවදා ද විවාහය සාම Is තර්ජනය කළා ***
එම පරමාදර්ශී විවාහ විධිවිධානය කඩාකප්පල් විය ස්වාධීන චින්තනය පාපය.
*** g89 9/8 p. 26 කොටස 17: 1530 ඉදිරියට - රෙපරමාදු - ඒ ප්‍රතිසංස්කරණය? ***
බොහෝ විට ඇසෙන රෙපරමාදු භක්තිකයා ඔබේ තේරීමේ මානසිකත්වයට වඩා වෙනස්ද? ස්වාධීන චින්තනය ආදම් සහ ඒවව වැරදි විශ්වාසයකට හා පසුව ඇති වූ කරදරවලට තුඩු දුන්නේ එයද?
*** W89 9/15 p. 23 Be කීකරු දක්වා එම ගැනීම එම ඊයම් ***
ලෝකයේ නායකත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ ප්‍රවණතාවක් පවතී. එක් කථිකාචාර්යවරයෙක් පැවසූ පරිදි, “ඉහළ යන අධ්‍යාපන මට්ටම කුසලතා සංචිතය වැඩිදියුණු කර ඇති අතර අනුගාමිකයින් විවේචනයට ලක්ව ඇති අතර ඔවුන්ට නායකත්වය දිය නොහැකි තරම්ය.” ස්වාධීන චින්තනය දෙවියන් වහන්සේගේ සංවිධානය තුළ නොපවතින අතර, අප අතර පෙරමුණ ගන්නා මිනිසුන් කෙරෙහි විශ්වාසයක් තැබීමට අපට හොඳ හේතු තිබේ. නිදසුනක් වශයෙන්, වැඩිහිටියන් ලෙස පත් කරනු ලබන්නේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අවශ්‍යතා සපුරාලන අය පමණි.
*** dx30-85 සිතුවිලි ***
ස්වාධීන චින්තනය:
එරෙහිව සටන් කරන්න: w83 1 / 15 27
සාතන්ගේ භාවිතය: w83 1 / 15 22
*** g99 1/8 p. 11 ආරක්ෂා කිරීම නිදහස - කෙසේද? ***
එම සඟරාව යුනෙස්කෝ කුරියර් ආගමික ව්‍යාපාර ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ප්‍රවර්ධනය කරනවා වෙනුවට, “ඉවසීම සඳහා අධ්‍යාපනය අරමුණු කළ යුත්තේ අන් අයට බිය වීමට හා බැහැර කිරීමට හේතු වන බලපෑම් වලට එරෙහිව කටයුතු කිරීම සහ තරුණයින්ට හැකියාවන් වර්ධනය කර ගැනීමට උපකාර කළ යුතුය. ස්වාධීන විනිශ්චය, විවේචනාත්මක කල්පනා සදාචාරාත්මක තර්කනය. ”

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.

ඔබත් කැමති:

අදෘශ්‍යමාන පැවැත්මක් ලෙස ක්‍රිස්තුස්ගේ පරූසියා ධර්මයේ මූලාරම්භය සහ ස්වභාවය

පැකිලීමට හේතු වන සියල්ල

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් එදිරිව නාසි ජර්මනිය - 75 වන සංවත්සරය