අදෘශ්යමාන පැවැත්මක් ලෙස ක්රිස්තුස්ගේ පරූසියා ධර්මයේ මූලාරම්භය සහ ස්වභාවය by ජූඩ් බෙන්-හූර් | 22 march, 2020 | යෙහෝවා දෙවිගේ සාක්ෂිකරුවන් | 1 අදහස් ආචාර්ය පෙන්ටන්ගේ අනුමැතිය ඇතිව වර්තමාන ලිපිය බෙදා ගැනීම. ලියන ලද්දේ ඔලෝෆ් ජොන්සන් විසිනි. Q1-2 අදෘශ්යමාන පැවැත්ම පිළිබඳ ධර්මය - කාල් ඔලාෆ් ජොන්සන් ජූඩ් බෙන්-හූර්← අනපේක්ෂිත මූලාශ්රයකින් උත්පත්ති වාර්තාව තහවුරු කිරීම - 2 වන කොටස“ආත්මයාණන් වහන්සේම සාක්ෂිය දරයි” →ඔබත් කැමති:සාමාජිකත්වයට එහි වරප්රසාද ඇතඔබ අයිති කාටද?අහිංසක පරෙවියන් සහ සුපරීක්ෂාකාරී සර්පයන් 0 0 ඡන්ද ලිපි ශ්රේණිගත කිරීම දායකත්වය ඇතුල් වන්න දැනුම් දෙන්න නව පසු විපරම් අදහස් මගේ අදහස් වලට නව පිළිතුරු නව අදහස් සහ පිළිතුරු පිළිබඳ දැනුම්දීම් මට එවීමට මගේ විද්යුත් තැපැල් ලිපිනය භාවිතා කිරීමට ඉඩ දීමට මම එකඟ වෙමි (ඕනෑම වේලාවක දායක නොවන්න). අදහස් දැක්වීමට කරුණාකර පුරනය වන්න මෙම වෙබ් අඩවිය ස්පෑම් අඩු කිරීම සඳහා Akismet භාවිතා කරයි. ඔබේ ප්රතිචාර දත්ත සැකසූ ආකාරය ඉගෙන ගන්න. 1 පරිකථනය නවතම පැරණිම වඩාත් ඡන්දය දුන්හ පේළිගත ප්රතිපෝෂණ සියලුම අදහස් බලන්න චේට් අවුරුදු 4 කට පෙර එය සිත් ඇදගන්නා සුළු කියවීමකි. නිසැකවම, රසල් 2 වන ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරුන් මෙන් ප්ලයිමූත් සහෝදරයන් තුළ ගැඹුරින් මුල් බැස තිබේ. මෙම කාරණා සම්බන්ධයෙන් සාක්ෂිකරුගේ ස්ථාවරය පීඩා කාලයට පෙර ඔසවා ගැනීමක් සමග අත්වැල් බැඳගෙන ඇති බව මම මීට පෙර කවදාවත් තේරුම් ගෙන නොතිබුණි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය එසේ වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පූර්ව පීඩාව ඔසවා ගැනීම මතෙව් 24: 31 හි සඳහන් පරිදි ආරක්ෂා කිරීමට අපහසුය.
එය සිත් ඇදගන්නා සුළු කියවීමකි. නිසැකවම, රසල් 2 වන ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරුන් මෙන් ප්ලයිමූත් සහෝදරයන් තුළ ගැඹුරින් මුල් බැස තිබේ. මෙම කාරණා සම්බන්ධයෙන් සාක්ෂිකරුගේ ස්ථාවරය පීඩා කාලයට පෙර ඔසවා ගැනීමක් සමග අත්වැල් බැඳගෙන ඇති බව මම මීට පෙර කවදාවත් තේරුම් ගෙන නොතිබුණි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය එසේ වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, පූර්ව පීඩාව ඔසවා ගැනීම මතෙව් 24: 31 හි සඳහන් පරිදි ආරක්ෂා කිරීමට අපහසුය.