දේවානුභාවයෙන් ජෝන් කතා කරන්නේ මෙසේ ය:
(1 ජෝන් 4: 1) . . ආදරණීයයන්, දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද සෑම ප්‍රකාශයක්ම විශ්වාස නොකරන්න, නමුත් දේවානුභාවයෙන් යුත් ප්‍රකාශයන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආරම්භ වූවාදැයි පරීක්ෂා කරන්න, මන්ද බොහෝ බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් ලෝකයට පැමිණ ඇත.
මෙය යෝජනාවක් නොවේ ද? එය යෙහෝවා දෙවිගෙන් ලද ආ command ාවකි. දැන්, කථිකයා දේවානුභාවයෙන් කතා කරන බව ප්‍රකාශ කරන ස්ථාන පරීක්ෂා කිරීමට අපට අණ කර තිබේ නම්, දිව්‍ය ආනුභාවයෙන් ප්‍රයෝජන නොමැතිව දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අර්ථ නිරූපණය කරන බව කථානායකවරයා ප්‍රකාශ කරන තැනට අප එසේ නොකළ යුතුද? නියත වශයෙන්ම විධානය අවස්ථා දෙකේදීම අදාළ වේ.
එහෙත් අපට පවසා ඇත්තේ පාලක මණ්ඩලය විසින් අපට උගන්වා ඇත්තේ කුමක්දැයි ප්‍රශ්න නොකරන ලෙසත් එය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට සමාන යැයි පිළිගන්නා ලෙසත්ය.
“… අපට දේවවචනයට පටහැනි අදහස් ඉදිරිපත් කළ නොහැක නැත්නම් අපේ ප්‍රකාශන. ”(2013 පරිපථ එකලස් කොටස,“ මෙම මානසික ආකල්පය තබා ගන්න - මනසෙහි ඒකීයභාවය ”)
උසස් අධ්‍යාපනය පිළිබඳ සංවිධානයේ ස්ථාවරය රහසින් සැක කිරීමෙන් අපට තවමත් යෙහෝවා අපගේ හදවතේ පරීක්ෂා කළ හැකිය. (ඔබේ හදවතේ දෙවියන් වහන්සේ පරීක්ෂා කිරීමෙන් වළකින්න, 2012 දිස්ත්‍රික් සම්මේලන කොටස, සිකුරාදා දහවල් සැසි)
කාරණා තවදුරටත් වළක්වා ගැනීම සඳහා, පාලක මණ්ඩලය යනු යෙහෝවා විසින් පත් කරන ලද සන්නිවේදන නාලිකාව බව අපට කියනු ලැබේ. දේවානුභාවයෙන් තොරව යමෙකුට දෙවියන් වහන්සේගේ සන්නිවේදන නාලිකාව වන්නේ කෙසේද?
(යාකොබ් 3:11, 12). . එකම දිය උල්පතකින් මිහිරි හා කටුක බුබුලු පිටවීමට දිය උල්පතක් හේතු නොවේ ද? 12 මාගේ සහෝදරයෙනි, අත්තික්කා ගසකට ඔලීව හෝ මිදි වැලක් නිපදවිය නොහැක. ලුණු වතුරට මිහිරි ජලය නිපදවිය නොහැක.
දිය උල්පතක් සමහර විට මිහිරි, ජීවිතාරක්ෂක ජලය නිපදවයි, නමුත් වෙනත් අවස්ථාවලදී කටුක හෝ ලුණු සහිත ජලය පානය කරන්නේ නම්, පානය කිරීමට පෙර සෑම අවස්ථාවකදීම ජලය පරීක්ෂා කිරීම විචක්ෂණශීලී නොවේද? විශ්වාස කළ නොහැකි ප්‍රභවයක් බව ඔප්පු වී ඇති දෙයින් වංචා කරන්නේ කුමන මෝඩයාද?
පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් එක් අයෙකු ලෙස කථා කරන විට, ඔවුන් යෙහෝවා විසින් පත් කරන ලද සන්නිවේදන නාලිකාව බව අපට කියනු ලැබේ. ඔවුන් මේ ආකාරයෙන් ප්‍ර wisdom ාව හා හොඳ උපදෙස් ලබා දිය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ද අර්ථකථන වැරදි රාශියක් කර ඇති අතර වරින් වර යෙහෝවාගේ සෙනඟ ධර්මශීලීව නොමඟ යවා ඇති බව වාර්තා වේ. එබැවින් මිහිරි හා කටුක ජලය ගලා එන්නේ යෙහෝවා විසින් පත් කරන ලද සන්නිවේදන නාලිකාව යැයි ඔවුන් පවසන දෙයින්.
දේවානුභාවයෙන් හෝ නොකලත්, ප්‍රේරිත යොහන් තවමත් දෙවියන් වහන්සේගෙන් අණ කිරීම පරීක්ෂා කරයි සෑම දේවානුභාවයෙන් ප්‍රකාශනය. යෙහෝවාගේ අණට කීකරු වීමට පාලක මණ්ඩලය අපව හෙළා දකින්නේ ඇයි?
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම විෂය පිළිබඳව ඔවුන් සිතන දේට කමක් නැත, මන්ද සෑම ඉගැන්වීමක්ම පරීක්ෂා කරන ලෙස යෙහෝවා අපට අණ කර ඇති අතර එය කාරණයේ අවසානයයි. ඇත්තෙන්ම, අපි මිනිසුන්ට වඩා දෙවියන් වහන්සේට පාලකයා ලෙස කීකරු විය යුතුය. (ක්‍රියා 5:29)
1914 පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය මෙහි නිවැරදි නම් සහ එම දිනය සුදුසුකම් රහිතව තිබේ නම්, අප තවමත් ඇදහිල්ල අත්හළ කාලයේ සිටින බව පැවසිය හැකිද ???
හ්ම්, හොඳ ප්‍රශ්නයක්. ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීමේ කාලය ආරම්භ වූයේ ප්‍රේරිතයන්ගේ අභාවයත් සමඟය. ඔවුන් සියල්ලන්ම අතුරුදහන් වීමට පෙර සිටම එය ආරම්භ වූ බවට සාක්ෂි තිබේ. එය අපේ දවස දක්වාම පවතී.
සුභ දවසක් සියල්ල, ඇත්ත වශයෙන්ම අප ඇදහිල්ල අත්හළ කාලයේ නොවේ. ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම: ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම පැවතිය හැක්කේ ඇදහිල්ල අත්හළ අය බවට පත්විය හැකි ආත්ම අභිෂේක ලත් පුද්ගලයන් සිටින විට පමණි. මේ වන විට මිහිපිට ආත්ම අභිෂේක ලත් පුද්ගලයන් නොමැති බැවින්, පොළොවේ ඇදහිල්ල අත්හළ අය සිටිය නොහැක - මේ අවස්ථාවේදී. අනාගතයේදී - අනාවැකි පැවසූ පරිදි, තෝරාගත් පුද්ගලයන් කෙරෙහි යෙහෝවා යළිත් තම ආත්මය වත් කරනු ඇත. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් කාලයාගේ ඇවෑමෙන් ඇදහිල්ල අත්හළ අය බවට පත්වනු ඇත. නැවත වරක්, සහ ටික වේලාවකට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි කථා කරන ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම නැවත පැමිණෙනු ඇත.... වැඩිදුර කියවන්න "
පාලක මණ්ඩලය ඇදහිල්ල අත්හළ අදහස් ඉගැන්වීමට පටන් ගත්තා නම්, යමෙකු ප්‍රකාශනවලට කීකරු වී ඒවා අනුගමනය කිරීම හැර වෙනත් දෙයක් කරන්නේ කෙසේද? මෙය සමහරුන්ට හාස්‍යජනක යැයි පෙනේ. නමුත් එය මුල් පල්ලියේ සිදු වූවා නම්, දැන් එය සිදුවීම වළක්වන්නේ කුමක් ද? අවම වශයෙන් සමහරුන් එසේ කරනු ඇතැයි පාවුල් කීවේ නැද්ද?
ඔබ මෙලෙටි ලියා ඇති දේ සමඟ මම සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වන අතර, වැරදි සොයා ගැනීමක් හා .ණාත්මක බවක් නොපෙන්වා දේවානුභාවයෙන් ප්‍රකාශනය පරීක්ෂා කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ නිශ්චිත උදාහරණ ලබා ගැනීම මම අගය කරමි. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ යම් යම් “පැහැදිලි කිරීම්” ගැන මා බොහෝ විට සැක පහළ කර ඇති විට, මට සීතල බැල්මකින් හා නොකියූ “ඔබට කෙතරම් ධෛර්යයක්ද?” ඕනෑම යෝජනා වලට ස්තූතියි.
ඔබේ කලකිරීම මට සම්පූර්ණයෙන්ම වැටහෙයි. අපට මේ දේවල් සාකච්ඡා කළ හැකි අය ස්වල්ප දෙනෙක් සිටිති. “ඉහළ” සිට පහළට ඇසෙන කිසිවක් ප්‍රශ්න කිරීමෙන් වැළකී සිටීමටත්, ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමෙන් භයානක ලෙස ආලවන්ත හැඟීම් පෑමක් කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ලේබල් කිරීමටත් හේතු වන ඉගැන්වීම දැඩි ලෙස බැඳී තිබේ. මෙය තනිවම කිරීම හෝ සියලු ඉගැන්වීම් ශුද්ධ ලියවිලිමය දෘෂ්ටිකෝණයකින් විමසා බැලීමට යමෙකුගේ ආශාව බෙදාහදා ගන්නා විශ්වාසවන්ත මිතුරන් සමඟ මෙය කිරීම වඩාත් සුදුසු බව මට පෙනේ. එවැනි මිතුරන් ඇති කර ගැනීමටත්, විනිශ්චය නොකිරීමටත්, ඇසුරු කිරීමටත් යෙහෝවා ඔබට අවස්ථාව ලබා දෙයි. ඒවා ස්වල්පයක් හා බොහෝ දුරට විය හැකි නමුත් මැණික් වල දුර්ලභත්වය එයයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව් ඩොර්කස් මට ඔයාගේ බය තේරෙනවා. ප්‍රශ්න කිරීමකින් තොරව විශ්වාස කිරීමට අපට කොන්දේසි පනවා ඇත. බොහෝ විට මා දැක ඇති ප්‍රකාශයක් හෝ යම් ඉගැන්වීමක් පිළිබඳව ප්‍රශ්නයක් ඇසූ විට මා කෙසේ හෝ ද්‍රෝහී යැයි හැඟී ගොස් ඇත. මෙය සත්‍යයෙන් දුරස් විය නොහැක. මා කර ඇති දෙය නම් ප්‍රකාශ කරන අයගෙන් විමසන්න, කරුණාකර මෙය පදනම් කර ගත් දේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් මට පෙන්වන්න. මම මිනිසුන්ට කියන්නේ අපි එකට එකතු වීමට හේතුව අප සියලු දෙනා කාරණා සම්බන්ධයෙන් යෙහෝවාගේ මතය අගය කරන බවයි. අපට එය කළ නොහැක්කේ ඇයි?... වැඩිදුර කියවන්න "
තවත් බොහෝ දෙනෙක් ඒ ගැන කල්පනා කර ඇති බැවින් එම ප්‍රශ්නය ඇසීමට ස්තූතියි.
ඒ හා සමානව:
1 Thessalonians 5: 19-22 NASB
ආත්මය නිවාද නොකරන්න; අනාවැකිමය වචන හෙළා නොදකින්න. නමුත් සෑම දෙයක්ම හොඳින් පරීක්ෂා කරන්න; යහපත් දේ තදින් අල්ලාගන්න. සෑම ආකාරයකම නපුරෙන් වළකින්න.