අපි ජූලි 15, 2013 කලාපයේ කොටස් හතරක සමාලෝචනයෙන් විවේකයක් ගන්නෙමු එම මුරටැඹ මෙම සතිය සඳහා අධ්‍යයන ලිපිය නැවත කියවීමට. අපි දැනටමත් මේ සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කළා ලිපිය නොවැම්බරයේ පළ වූ ලිපියක ගැඹුරින්. කෙසේ වෙතත්, මෙම නව අවබෝධයේ එක් ප්‍රධාන කරුණක් මෙම විචාරකයාගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් කෙතරම් කැපී පෙනෙන ද යත් එය විශේෂ අවධානයක් යොමු කළ යුතු ය.
සෙකරියා 14 වන පරිච්ඡේදයේ අනාවැකියක් පිළිබඳ අපගේ අර්ථ නිරූපණය මෙම ලිපියෙන් සාකච්ඡා කෙරේ. අනාවැකියේ මෙසේ සඳහන් වේ.
(සෙකරියා 14: 1,2) 14? “බලන්න! අර තියෙන්නේ යෙහෝවාට අයිති දවසක්, ඔබ කොල්ලය නිසැකවම ඔබ අතරේ බෙදාගනු ඇත. 2? සහ යුද්ධය සඳහා මම ජෙරුසලමට විරුද්ධ ව සියලු ජාතීන් එක්රැස් කරන්නෙමි; නගරය ඇත්ත වශයෙන්ම වනු ඇත අල්ලා ගෙවල් වේ කොල්ල කෑ, සහ කාන්තාවන් දූෂණය කරනු ඇත.
ලිපියේ 5 ඡේදවල මෙසේ සඳහන් වේ: ““ නගරය ”[ජෙරුසලම] දෙවියන් වහන්සේගේ මෙසියස් රාජධානියේ සංකේතයකි. අභිෂේක ලත් කිතුනුවන්ගේ ඉතිරි කොටස වන එහි 'පුරවැසියන්' විසින් එය පොළොවෙහි නිරූපණය කෙරේ. ”
එබැවින් මෙම ලිපිය පිළිබඳව අදහස් දැක්වීමට ඔබට අවශ්‍ය නම් මෙන්න ඔබට යෝජනාවක්. (අ) ප්‍රශ්නය 5 සහ 6 ඡේද සඳහා විමසූ විට, ඔබට මෙවැනි දෙයකට පිළිතුරු දිය හැකිය:
ඇදහිල්ල අත්හළ අදහසක් හඳුන්වා දුන් බවට කිසිවෙකුට ඔබට චෝදනා කළ නොහැකිය, මන්ද ඔබ ලිපිය සහ බයිබලය පවසන දෙයට අනුකූලව පිළිතුරු සපයන බැවිනි.
ඉතිරිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල:
- යෙහෝවා තම විශ්වාසවන්ත සේවකයන්ට විරුද්ධව යුද්ධ කිරීමට ජාතීන් යොදාගත්තේ ඇයි කියා කිසිම හේතුවක් නැහැ.
- කාන්තාවන් සංකේතාත්මකව දූෂණය කරන ආකාරය පෙන්වීමට historical තිහාසික ඉටුවීමක් සපයන්නේ නැත;
- “යෙහෝවාට අයිති දවසක්” යනු යෙහෝවාගේ දවස [හර් - මගෙදොන්] නොවේ යන පරස්පර විරෝධී ප්‍රකාශයට සහය දැක්වීමට කිසිදු සාක්ෂියක් ඉදිරිපත් නොකෙරේ, නමුත් 1914 හි යැයි කියනු ලබන ස්වාමින්ගේ දිනය;
- 1 පදයෙහි ස්වාමින්ගේ දවසේ සිට 4 පදයෙහි යෙහෝවාගේ දිනය දක්වා අත්තනෝමතික ලෙස මාරුවීම පැහැදිලි කිරීමට කිසිදු සාක්ෂියක් ලබා දී නොමැත, පැහැදිලිවම එම දිනය ස්ථාන දෙකෙහිම සඳහන් වන විට;
- “නගරයෙන් අඩක් වහල්භාවයට යන” ආකාරය පෙන්වීමට historical තිහාසික සාක්ෂි කිසිවක් සපයා නැත.
රැස්වීමෙන් නෙරපා හැරීමේ අවදානමකින් තොරව හෝ ඊට වඩා නරක ලෙස අධ්‍යයනයකදී ඔබට පෙන්වා දිය හැකි බොහෝ දෝෂයන් ඇත්ත වශයෙන්ම තිබේ, එබැවින් ඒ සියල්ලටම ඉඩ දීම වඩාත් සුදුසුය.
දැන් ඉහත සියල්ල මඳක් රළු, මඳක් විනිශ්චය කළ හැකි යැයි හැඟේ නම්, කරුණාකර මෙම කාරණය සලකා බලන්න: මෙය හුදෙක් මෝඩ, ස්වයං-සේවා අර්ථකථනයක් පමණක් නොවේ, පෙනෙන විදිහට 1914 ධජය ඔසවා තැබීමේ මූලධර්මය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ ආරම්භය ලෙස දක්වා ඇත. මෙම අර්ථ නිරූපණය යෙහෝවා තම ඇදහිලිවන්ත සේවකයන්ට විරුද්ධව යුද්ධ කරන දෙවි කෙනෙකු ලෙස චිත්‍රණය කරයි. ඔහු අපට එරෙහිව අපගේ සතුරන් එක්රැස් කිරීම, අපගේ කොල්ලය බෙදා වෙන් කිරීම, අල්ලා ගැනීම සහ කොල්ලකෑම සහ අපගේ කාන්තාවන් දූෂණය කිරීම ලෙස නිරූපණය කෙරේ. තම පුත්‍රයාව මරා දමා තම සේවකයන්ට හිංසා කළ පළමු ශතවර්ෂයේ යෙරුසලම හෝ බබිලෝනිවරුන් ඉදිරියේ යෙරුසලම වැනි දුෂ්ට හා ඇදහිල්ල අත්හළ ජාතියකට මෙය කිරීම යුක්ති සහගතය. නමුත් ඔහුට සේවය කිරීමට සහ ඔහුගේ නීතිවලට කීකරු වීමට උත්සාහ කරන අයට එය කිරීම තේරුමක් නැත. එය යෙහෝවාට අයුක්ති සහගත හා දුෂ්ට දෙවි කෙනෙකු ලෙස පින්තාරු කරයි.
එවැනි අර්ථකථනයක් අප පිළිගත යුතුද? “නිරයට ගිනි තැබීමේ දෙවියන් වහන්සේට අගෞරව කරන මූලධර්මය” ප්‍රවර්ධනය කිරීම ගැන අපි ක්‍රිස්තියානි ලෝකය විවේචනය කරන්නෙමු, නමුත් සෙකරියාගේ අනාවැකිය පිළිබඳ දෙවියන් වහන්සේට අගෞරව කරන මෙම අර්ථ නිරූපණය ප්‍රවර්ධනය කිරීමෙන් අප එකම දේ කරන්නේ නැද්ද?
මට සමාව දෙන්න, මම හිටපු ජේ.ඩබ්ලිව්. මම හිතන්නේ මම ඉතිරි පංතියේ කෙනෙක් විය හැකි අතර මීට වසර ගණනාවකට පෙර මගේ සිහිනයකින් යක්ෂයන් විසින් දූෂණය කරනු ලැබුවා.
මම 1974 දී “පාරාදීසය ප්‍රතිෂ් ored ාපනය” පොත කියවමින් සිටි අතර අවසාන පරිච්ඡේදවලින් එකක් මෙම මුරටැඹ නිකුතුව මෙන් මෙම අනාවැකිය රඳවා තබා ගැනීමේදී පැහැදිලි කරයි, නමුත් වඩාත් සවිස්තරාත්මකව, එබැවින් මෙම ලිපියේ ඇත්ත වශයෙන්ම “නව සෙකරියා පිළිබඳ අවබෝධය ”මෙම අනාවැකිය සම්බන්ධයෙන් මට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් මතයක් තිබේ. ඔබ වචන කිහිපයකින් පැහැදිලි කිරීමට මට ඉඩ දුන්නොත්, ඊයේ මම යාච් ying ා කරමින් සිටියෙමි (ඇත්ත වශයෙන්ම, මුළු රාත්‍රිය පුරාම මම විනාඩි කිහිපයක්වත් නිදාගත්තේ නැත. ලිපි තර්ක කිරීම සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට අසීරු බැවින් - ඒ ආකාරයෙන් එය පැවසිය හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
ආදරණීය මෙලෙටි, සෙකරියා 14: 2 එසකියෙල් 38 ගැන මට මතක් කර දෙයි. එහි 4 වන පරිච්ඡේදයේ යෙහෝවා තම හමුදා බලකාය සමඟ පිටතට ගෙන ඒම සඳහා ගොග්ගේ හකුට කොකු දමා ඇති බව 8 වන පදයෙහි සඳහන් වේ, නමුත් 16 වන පදය පවසන්නේ 'බොහෝ දින ගණනාවකට පසු ඔබ වනු ඇත අවධානය යොමු කර ඇති අතර, 'වසර අවසාන භාගයේදී ඔබ කඩුවෙන් ආපසු ගෙන එන ලද මිනිසුන්ගේ දේශයට නැවත පැමිණෙනු ඇත …… .එශ්‍රායෙල් කඳුකරයට… ..' යනාදිය. XNUMX වන පදයෙහි එය අපට පවසනවා, 'මම (යෙහෝවා) නිසැකවම මාගේ දේශයට විරුද්ධව ඔබව ගෙනෙන්නෙමි. (යෙහෝවා එසේ කරන්නේ මන්දැයි ඊළඟට සටහන් කරන්න.... වැඩිදුර කියවන්න "
මාගොග්ගේ දෙවියන්ගේ ප්‍රහාරය ගැන එසකියෙල්ගේ අනාවැකිය සෙකරියා 14 මතකයේ තබා ගත යුතු බව මම එකඟ වෙමි. පාරාවෝ රතු මුහුදේදී කළාක් මෙන් යෙහෝවා සාතන්ට ඇන ගසයි. තම සෙනඟව අවදානමට ලක්විය හැකි තත්වයකට පත් කළේය. කෙසේ වෙතත්, රතු මුහුදේ සිදු වූවාක් මෙන්, යෙහෝවාගේ ජනයාගෙන් කිසිවෙකුටත් හානියක් සිදු නොවේ. මන්ද, ඔහු ගොග්ට පහර දී විනාශ කිරීමෙන් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කිරීමට ක්‍රියා කරයි. ගොග්ගේ ප්‍රහාරය සිදුවන්නේ හර් - මගෙදොන් වෙත ප්‍රේරකය ලෙස ය. එය යෙහෝවාගේ ශුද්ධ යුද්ධයට තවත් එක් සාධාරණීකරණයකි. එනම්, එය සටන් කරනු ලබන්නේ අසරණ සහ අහිංසකයන් ආරක්ෂා කිරීම සඳහා ය... වැඩිදුර කියවන්න "
ආදරණීය මෙලෙටි, සෙකරියාගේ අනාවැකිය අදාළ වන්නේ අවස්ථා තුනෙන් එකකට පමණි, 1) වෙළඳ දැන්වීමේ 70 හි සිටින යුදෙව්වන්. හෝ 2) අධ්‍යාත්මික යුදෙව්වන් අනාවැකියට අනාගතය හෝ 3) සංකේතාත්මක යුදෙව්වන් අනාගතවාක්‍යයට අනාගතය (ක්‍රිස්තියානි ලෝකය) ඔබ නිවැරදිව පෙන්වා දෙන පරිදි, යෙහෝවා හිතාමතාම තම පක්ෂපාත යටත්වැසියන් එවැනි අමානුෂික සැලකීම්වලට යටත් කරනු ඇතැයි සිතිය නොහැකිය. ඔහු මෝසෙස්ගේ කාලයේදී කළාක් මෙන්. කෙසේවෙතත්, යෙහෝවා ජාතීන්ට පහර දෙන අයට විරුද්ධව යුද්ධ කරන බවත්, 3-4 පදය අනුගමනය කරන බවත් 5 වන පදයේ සඳහන් වේ.... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙය වඩාත් ගැඹුරින් බැලීමට මට ස්තූතියි. මම මගේ ප්‍රකාශයන් අපගේ වර්තමාන අර්ථ නිරූපණය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකට සීමා කර ඇත්තෙමි, නමුත් ඔබ ඉස්මතු කරන ශුද්ධ ලියවිල්ල සමඟින්, සෙකරියා විසින් මහත් පීඩාව හා හර් - මගෙදොන් අවට සිදුවීම් පිළිබඳ සාරාංශයක් ලබා දෙන බව පෙනේ. යෙහෝවාගේ දවස ආරම්භ වන්නේ 1 සහ 2 එදිරිව නිරූපණය කර ඇති බොරු ආගමට එරෙහි ප්‍රහාරයෙනි. මහත් පීඩාවෙන් මිදී “ජනතාවගේ ඉතිරි අය” වේ. (එදිරිව 2 ආ) මාගොග් ගොග්ගේ ප්‍රහාරය යෙහෝවා මිටියාවතේ සිටි අයට එරෙහිව පැමිණේ, නමුත් ඔහු පොළොවේ රජවරුන්ට විරුද්ධව යුද්ධ කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඒ මමද, නැත්නම් ලිපි පිස්සු සහ පිස්සුද? 1914 සංවත්සරය කෙළවරේ තිබීම හා එයට කිසියම් සම්බන්ධයක් තිබේදැයි සිතන්න ??
ඔබ යෝජනා කරන අදහස සමඟ 5 සහ 6 ඡේදවල අ) ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමට මම බැරෑරුම් ලෙස කල්පනා කරමි. බරපතල ලෙස. සමහර විට අවශ්‍ය වන නිදහස සම්බන්ධයෙන් ආයතනය කෙළින් කර නිවැරදිව පියාසර කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ මෙය විය හැකිය.