[Ws15 / 08 සිට පි. 9 සැප්තැම්බර් 28 සඳහා - ඔක්. 4]
මීට වසර ගණනාවකට පෙර ගෙයින් ගෙට ගොස් දේවසේවයේ යෙදී සිටියදී, කතෝලික භක්තික කාන්තාවක් මට හමු විය. ඇය පියයුරු පිළිකාවෙන් මියයාමෙන් දෙවියන් වහන්සේ ආශ්චර්යමත් ලෙස බේරාගෙන ඇති බව තරයේ විශ්වාස කළාය. මට ඇයව වෙනත් ආකාරයකින් ඒත්තු ගැන්වීමට හැකියාවක් නොතිබුණි, එසේ කිරීමට මම උත්සාහ නොකළෙමි.
මෙය සාර්ථක සාක්ෂි සඳහා උදාහරණයකි. අපි හැමෝම ඒක අහලා තියෙනවා. දිව්‍යමය මැදිහත් වීමක් ගැන මිනිසුන්ට ඒත්තු ගැන්වී ඇත්තේ යම් දෙයක් සිදුවී ඇති බැවිනි. සමහර විට එසේ විය හැකිය. සමහර විට එය එසේ නොවේ. බොහෝ විට, නිසැකවම දැන ගැනීමට ක්රමයක් නොමැත. මේ අනුව, පැහැදිලිව හා විවේචනාත්මකව සිතන ඕනෑම අයෙකු උපමා සාක්ෂි ප්‍රතික්ෂේප කරයි. යථාර්ථය නම්, එය කිසිසේත් සාක්ෂි නොවේ. එයට සුරංගනා කතාවක සම්භාවිතා වටිනාකම ඇත.
මේ සතියේ මුරටැඹ යෙහෝවා අප කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය “ඔප්පු” කිරීමට අදහස් කරන කතන්දර කිහිපයකින් ආරම්භ වේ. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මෙම වාර්තා කියවා ඒවා සංවිධානයට ආශීර්වාද කරන බවට තවත් “සාක්ෂියක්” ලෙස දකිනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, මම ඔබට මෙම ගිණුම් මගේ ජේ.ඩබ්ලිව් සහෝදරයෙකුට කියවීමට පෙර කියවීමට පෙර කියවා ඇත්නම්, “මේ මාසයේ මට හමු වූ දේ බලන්න කතෝලික ඩයිජෙස්ට්,මට ෂෙල්ඩන් කූපර්ගේ වටිනාම පෙනුමක් ලැබෙනු ඇත.
යෙහෝවාගේ ප්‍රේමය පිළිබඳ කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැති බව මම යෝජනා නොකරමි. අපේ පියාගේ ප්‍රේමය සදාකාලිකයි. එය ආරවුලෙන් ඔබ්බට ය. ඔහු තම ප්‍රේමය තමාට කැමති ආකාරයට ක්‍රියාත්මක නොකරන ලෙසත්, එය ඔහුට ප්‍රිය කරන තැනැත්තා ලෙසත් මම යෝජනා නොකරමි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු පුද්ගලයන් කෙරෙහි දක්වන ආදරය කිසි විටෙකත් කිසිදු ආයතනික ආයතනයක අනුමත කිරීමක් ලෙස නොගත යුතුය.
සංවිධානයක් වශයෙන් අප හොඳින් කටයුතු කරයි යන චින්තනයට අප කිසි විටෙකත් ගොදුරු නොවිය යුතුය, මන්ද අප අතර සිටින සමහර විශ්වාසවන්ත අය හොඳ දේ කරති; ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආශීර්වාද ලත් බැවින් අපි දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආශීර්වාද ලද්දෙමු. කාරණය නම්, බොහෝ විට ඇදහිලිවන්ත පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් අප නොතකා යහපත් දේ කරන්නේ අප නිසා නොවේ.
යාච් yer ාවේ වරප්‍රසාදය අගය කරන්න
10 ඡේදයේ අපට JW ද්විත්ව කථාවේ උදාහරණයක් හමු වේ:
“ආදරණීය පියෙක් තම දරුවන් සමඟ කතා කිරීමට කැමති විට ඔවුන්ට ඇහුම්කන් දීමට කාලය ගන්නවා. ඔහුගේ සිත් තුළ ඇති දේ ගැන ඔහු සැලකිලිමත් වන නිසා ඔවුන්ගේ ගැටළු සහ කරදර දැන ගැනීමට ඔහුට අවශ්‍යය. අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් වන යෙහෝවා අපට සවන් දෙයි යාච් .ාවේ අගනා වරප්‍රසාදය තුළින් අපි ඔහු වෙත ළඟා වන විට. ” - සම. 10 [තද අකුරු එකතු කරන ලදි]
මෙහි ඇති ගැටලුව නම්, වසර ගණනාවක් තිස්සේ ප්‍රකාශන අපට කියා සිටියේ යෙහෝවා අපගේ ස්වර්ගික පියා නොවන බවයි!
“භූමික අපේක්ෂාවන් ඇති මොවුන් ධර්මිෂ් are යන් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර පුත්‍රයන් ලෙස නොව දෙවියන් වහන්සේ සමග සමාදානය භුක්ති විඳිති 'දෙවියන්ගේ මිතුරන්' ආබ්‍රහම් මෙන්. ”(w87 3 / 15 p. 15 par. 17)
“යෙහෝවා තම අභිෂේක ලත් අය පුතුන් හා ධර්මිෂ් as යන් ලෙස ප්‍රකාශ කළත් මිතුරන් මෙන් ධර්මිෂ් other වෙනත් බැටළුවන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මිදීමේ පූජාවේ පදනම මත… ”(w12 7 / 15 p. 28 par. 7)
එය දෙයාකාරයෙන්ම ලබා ගැනීමට සංවිධානය කැමති වේ. ලොව පුරා සිටින 8 මිලියනයක යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් තමන් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් නොවන බව වටහා ගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍යය. ඒ අතරම පරස්පර විරෝධී සිතුවිලි දරමින් යෙහෝවාට තම පියා ලෙස හැඳින්විය හැකිය. ඔහු යම් ආකාරයකින් විශේෂ ආකාරයකින් අපගේ පියාණන් බව ඔවුන් අපට විශ්වාස කරනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, බයිබලය කථා කරන්නේ “විශේෂ හැඟීමක්” නැත, පියවරුන්ගේ ද්විතියික කාණ්ඩයක් නොවේ. ශුද්ධ ලියවිල්ල අනුව, දෙවියන් වහන්සේ තම පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් ඇදහිල්ල කරන සියලු දෙනාගේ පියා බවට පත්වේ. එබැවින් එවැනි සියල්ලන්ට තමන් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් ලෙස ප්‍රකාශ කළ හැකිය. මන්ද යේසුස් ඔවුන්ට එම බලය ලබා දී ඇත. (ජෝන් 1: 12)
යේසුස් අපට එවැනි බලයක් ලබා දී ඇත්නම්, එය අපෙන් උදුරා ගැනීමට නිර්භීත වන්නේ කිනම් මිනිසෙකු හෝ මිනිසුන් කණ්ඩායමක්ද?
11 ඡේදය සඳහන් කරමින් ද්විත්ව කථාව සංයුක්ත කරයි:
“අපට ඕනෑම වේලාවක යාච් prayer ාවෙන් යෙහෝවා ළඟට යා හැකියි. ඔහු අපට කිසිදු තහංචි පනවා නැත. ඔහු අපේ මිතුරා ය කවුද අපට ඇහුම්කන් දීමට සූදානම්. ”- සම. 11
එබැවින් ඔහු එක් කෙටි ඡේදයකින් පියාගෙන් මිතුරා වෙත යයි.
ක්රිස්තියානි ලියවිල්ල කිසි විටෙකත් යෙහෝවා දෙවි අපගේ මිතුරා ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත. උන්වහන්සේ මිතුරෙකු ලෙස සඳහන් කිරීම ජේම්ස් 2: 23 හි ආබ්‍රහම් සඳහන් කර ඇත. කිසිම කිතුනුවකු - දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙකු නැත - කිතුනු ලියවිල්ලෙහි යෙහෝවාගේ මිතුරා ලෙස සඳහන් නොවේ. මිනිසෙකුට බොහෝ මිතුරන් සිටිය හැකි නමුත් ඔහුට ඇත්තේ එක් සැබෑ පියෙක් පමණි. කිතුනුවන් වශයෙන්, අපි දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් බවට පත්වන අතර, අපගේ පියාණන් ලෙස ඔහුව නිවැරදිව හා නීත්‍යානුකූලව හැඳින්විය හැකිය. පියෙකු දරුවෙකු කෙරෙහි දක්වන ආදරය එක් මිතුරෙකු තවත් මිතුරෙකු කෙරෙහි දක්වන ප්‍රේමයට වඩා වෙනස් ය. අපගේ පියාට වඩා අපගේ මිතුරා ලෙස අප ඔහු ගැන සිතීමට යෙහෝවාට අවශ්‍ය වූයේ නම්, යේසුස් එසේ පැවසීමට ඉඩ තිබුණි. ක්රිස්තියානි ලේඛකයින්ට එය ලිවීමට පෙලඹීමක් ඇති වනු ඇත.
කිතුනු ග්‍රීක ලියවිල්ල දෙවියන් වහන්සේ සමග කිතුනුවකුගේ සම්බන්ධතාවයේ නිර්මාතෘවරයෙකු ලෙස මෙම පදය භාවිතා නොකරන හෙයින්, අපි බොහෝ විට එය මුරටැඹ බයිබලය හා පත්‍රිකා සංගමයේ ප්‍රකාශනවල භාවිතා කරන්නේ ඇයි? පිළිතුර නම්, එය කිතුනුවන්ගේ කාණ්ඩ දෙකක් ඇති බවට ව්‍යාජ මූලධර්මයක් ඉදිරිපත් කිරීමට උපකාරී වන බැවිනි, එකක් පුතුන් ලෙස උරුමය ලබා දෙන අතර තවත් එකක් එම උරුමය ප්‍රතික්ෂේප කරනු ලැබේ.
මෙම සුවිශේෂත්වය 14 ඡේදයේ දැක්වේ:
ස්වල්ප දෙනෙකුට යෙහෝවාගේ සදාකාලික ප්‍රේමය දැනේ ඉතා විශේෂ ක්රමයක්. (යොහන් 1: 12, 13; 3: 5-7) ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් අභිෂේක කරනු ලැබීමෙන් පසු ඔවුන් “දෙවිගේ දරුවන්” බවට පත්ව ඇත. (රෝම. ස්වර්ගීය ස්ථානවල ක්‍රිස්තුස් යේසුස් සමඟ එක්ව සිටින්න. ' (එෆී. 8: 15) [තද අකුරු එකතු කරන ලදි]
මෙය කියවන යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් (99.9%) පාවුල් විස්තර කරන අයගෙන් ඔවුන් බැහැර කර ඇති බව වහාම වටහා ගනු ඇත. නමුත්, යාච් pray ා කරන්න, සෑම ශුද්ධ ලියවිල්ලකම පාවුල් විස්තර කරන්නේ කොතැනද - ඕනෑම බයිබල් ලේඛකයෙක් විස්තර කරන්නේ - අනෙක් කිතුනුවන්ගේ කණ්ඩායමද? දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් නැවත නැවත සඳහන් කරනු ලැබුවහොත්, දෙවියන් වහන්සේගේ මිතුරන් ගැන සඳහන් වන්නේ කොතැනින්ද? පැහැදිලි සත්‍යය නම් කිතුනු මෙම විශේෂ ද්විතීයික පංතිය විස්තර කරන කිසිම ක්රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිල්ලක කිසිවක් නොමැති බවයි.
දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය අවමානයට ලක් කිරීම
මෙම ලිපිය දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි ඇති ඉමහත් ප්‍රේමය වර්ණනා කිරීමට අදහස් කරන නමුත් අවසානයේ එය කරන්නේ ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් දෙයකි. අපගේ ඉගැන්වීම් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය පහත් කොට සැලකීමෙන් නින්දා අපහාස ගෙන එයි.
“මිදීමේ මිලය කෙරෙහි විශ්වාසය තබන මිනිස් සංහතියේ අතිමහත් බහුතරයකට, දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් ලෙස දරුකමට හදාගෙන පොරොන්දු වූ භූමික පාරාදීසයේ සදාකල් ජීවත් වීමේ අපේක්ෂාවෙන් යෙහෝවාගේ මිතුරන් වීමට මාර්ගය විවෘතය. මේ අනුව, මිදීමේ මිලයෙන්, යෙහෝවා මනුෂ්‍ය වර්ගයා කෙරෙහි තමාට ඇති ප්‍රේමය පෙන්වයි. (ජෝන් 3: 16) අපි මිහිපිට සදාකල් ජීවත් වීමට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටිමු නම් සහ අපි දිගටම යෙහෝවාට විශ්වාසවන්තව සේවය කරනවා නම්, ඔහු නව ලෝකයේ අපට ප්‍රසන්න ජීවිතයක් ලබා දෙන බවට අපට සහතික විය හැකියි. මිදීමේ මිලය දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි නොනැසී පවත්නා ප්‍රේමයේ උතුම්ම සාක්ෂිය ලෙස සැලකීම කොතරම් උචිතද! ”- සම. 15
පාරාදීස පොළොවක සදාකල් ජීවත් වීමේ බලාපොරොත්තුව සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සතුව ඇති බව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ මූලික ඉගැන්වීම මෙම ඡේදයෙන් ආවරණය කරයි. 1000 අවුරුදු අවසානයේදී, මොවුන්ට - ඔවුන් විශ්වාසවන්තව සිටියහොත් - පරිපූර්ණත්වයට පැමිණ අවසානයේදී දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් බවට පත්විය හැකිය. මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ සාක්ෂියක් ලෙස ඉදිරිපත් කෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම එය ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් ය.
මම ඔබේ දොරට තට්ටු කර ඔබට කියමි, ඔබ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තබා ඔහුගේ ආ ments ාවලට කීකරු වන්නේ නම්, ඔබට නව ලෝකයේ පොළොවෙහි සදහටම ජීවත් විය හැකිය. ඔබ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ඔහුගේ ආ ments ාවලට කීකරු නොවන්නේ නම් කුමක් සිදුවේද? නිසැකවම, ඔබට නව ලෝකයේ ජීවත් වීමට නොහැකි වනු ඇත. ඔබගේ ගැලවීම පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවක් ලබා දීමට මම ඔබේ දොරට ගොස් ඔබ එය ප්‍රතික්ෂේප කළහොත්, එම බලාපොරොත්තුව සාක්ෂාත් කර ගැනීම ඔබ කිසිසේත් බලාපොරොත්තු නොවනු ඇත. එය එසේ නම්, සියල්ලන්ම ත්‍යාගය ලබා ගැනීමට යන්නේ නම්, එසේ නම්, මම දොරට තට්ටු කිරීමට පවා කරදර වන්නේ ඇයි?
එමනිසා, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් උගන්වන්නේ ඔවුන්ගේ දේශනා වලට ප්රතිචාර නොදක්වන සෑම කෙනෙක්ම හර් - මගෙදොන්හිදී මිය යන බවයි.
එය ප්‍රේමණීය දෙවි කෙනෙකුගේ ක්‍රියාවක් සේ පෙනේද? ප්‍රේමණීය දෙවි කෙනෙක් ඔබගේ සදාකාලික ගැලවීම ඔබ පිළිගන්නේද නැද්ද යන්න මත රඳා පවතීද? මුරටැඹ සහ අවදි වන්න! සඟරාව නාඳුනන අය ඔබේ නිවසට පැමිණෙන විට? මීට පෙර යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු අසා නැති මුස්ලිම්වරුන් සහ හින්දු භක්තිකයන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? අද කියවීමට නොහැකි වූ මිලියන සිය ගණනක් ළමයින් ගැන කුමක් කිව හැකිද? මුරටැඹ සුළඟ එය ඔවුන්ගේ පාදවලට හසුවුවහොත්?
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් දේශනා කරන ලද “ප්‍රේමයේ දෙවියන් වහන්සේගේ පණිවිඩයට” ප්රතිචාර නොදැක්වූ නිසා මේ සියල්ල සහ තවත් බොහෝ දේ හර් - මගෙදොන්හිදී සදාකාලිකව මියයෑමට නියම කරනු ලැබේ.
දෙවිගේ ප්‍රේමය වරදක් නොවේ. අපගේ ඉගැන්වීම වැරදිය. ප්රතිචාර දක්වන ඕනෑම කෙනෙකුට පූජා ඔප්පු කිරීමට යෙහෝවා තම පුත්‍රයාව එව්වා. ස්වර්ග රාජ්‍යයෙහි ඔහු සමඟ පාලනය කිරීමට යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කළ අතර, ජාතීන්ගේ සුවය සඳහා රජ සහ පූජකයා වශයෙන් සේවය කිරීමට. මෙම බලාපොරොත්තුව නොපිළිගන්නා අය ස්වභාවයෙන්ම එය භුක්ති විඳින්නේ නැත. නමුත් ඔහු ඉදිරිපත් කළ බලාපොරොත්තුව එය රැගෙන යාම හෝ මිය යාම නොවේ. අපූරු අවස්ථාවක් භුක්ති විඳීමට ඔහු අපට ආරාධනා කළේය. අප එය ප්‍රතික්ෂේප කළහොත් අපට එය නොලැබේ. ඉතිරිව ඇත්තේ කුමක්ද?
ක්‍රියා 24: 15 - අධර්මිෂ් of යන්ගේ නැවත නැඟිටීම ගැන පාවුල් පැවසූ දෙයින් දෙවන කොටස ඉතිරිව තිබේ.
යේසුස්ගේ දේශනා කිරීමේ අරමුණ හර් - මගෙදොන්වලදී මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ගැලවීම නොවේ. 1000 වසරක් පුරා පැවති විනිශ්චය දිනය තුළ යුග ගණනාවක් පුරා සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා බේරා ගත හැකි පරිපාලනයක් පිහිටුවන අය සොයා ගැනීම මෙහි අරමුණ විය. එය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ සැබෑ සාක්ෂිය වන අතර එය සැබවින්ම සර්වබලධාරී ප්‍රේමයයි. සම්පූර්ණයෙන්ම සාධාරණ හා යුක්ති සහගත ආදරය.
යේසුස් සිය මෙසියස් පාලනය යටතේ, නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ මිනිසුන් පීඩාවෙන්, වහල්භාවයෙන්, ශාරීරික හා මානසික දුර්වලතාවයෙන් හා නොදැනුවත්කමින් නිදහස් කිරීමෙන් සැමට ක්‍රීඩා පිටිය සමතලා කරනු ඇත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අවුරුදු දහසක පාලන කාලය තුළ, සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ඔහුව තම ගැළවුම්කාරයා ලෙස දැන හඳුනා ගැනීමට හා පිළිගැනීමට සමාන අවස්ථාවක් ලැබේ. දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ සැබෑ ප්‍රමාණය එයයි මුරටැඹ අසාර්ථක ධර්මතාවයකට සහාය දක්වන සඟරාව.
දැන් යේසුස් ඉදිරිපත් කළ ඉල්ලීම පිළිබඳ මෙම අවබෝධය සමඟ මම එකඟ වෙමි. මම බයිබල් ශිෂ්‍යයන් වන අතර ක්‍රිස්ටෝපර් ඔබේ සබැඳිය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ මිතුරන්ගේ ෆේස්බුක් පිටුවේ පළ කළේය.
ඔහු ඔබ ගැන අපට කියා ඇත. මම 62 වසර ගණනාවක්ම සාක්ෂිකරුවෙකු වූ අතර ඔබ සතුව ඇති බොහෝ නිගමනවලට පැමිණියෙමි. මම දැන් යන්න ගියා. මම අද ඔබේ වෙබ් අඩවිය ආවරණය කර වැඩිදුර කියවීමට ගන්නෙමි. ඔබට ස්තුතියි. ජැකලින්
ස්තූතියි ජැකලින් සහ සාදරයෙන් පිළිගනිමු. ක්‍රිස්ගේ සහයෝගය මම අගය කරමි.
හැමෝටම ආයුබෝවන් යෙහෝවාගේ වැඩ සහ ක්‍රියාකාරකම් ගැන සැබවින්ම සිතීම, හපන්න. ඔබ යම් ක්‍රියාවක් ගැන සිතන විට එයට බොහෝ පැති තිබේ. ක්‍රියාකාරකම පමණක් නොව, රැකවරණය සහ සිතුවිල්ල, එය සිදු කළ ආකාරය සහ එහි ඇති සැලකිල්ල, තර්කානුකූලභාවය සහ යෙහෝවා මෙය කර ඇති බව, හොඳම ආකාරයෙන්, සතුටු වන ප්‍රති results ල ගෙන දෙන ආකාරයකින්, ආදරයේ ක්රමයක්. උන්වහන්සේව අනුකරණය කර උන්වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් හා ඔහුගේ ආදර්ශය අනුගමනය කිරීමට අපට යම් ක්රමයක් යා හැකිද? අපට ඇති සියල්ල... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි බ්‍රෙන්ඩා, ප්‍රේමය පිළිබඳ ඔබේ අදහස, ගලාති 5: 22-26 ගැන සිතීමට මා පෙලඹවූයේ එහිදී ප්‍රේමය අධ්‍යාත්මික fruit ලයක් ලෙස විස්තර කර ඇත - දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය අප තුළ බිහි වන්නේ උන්වහන්සේගේ ආත්මයෙනි. අවුරුදු 1000 කට පසු දෙවන නැවත නැඟිටීමක් සිදුවිය යුතු බව අපි දනිමු, නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ල අපට පවසන්නේ සහස්‍රය තුළ පෘථිවියේ ජීවත්වන මිනිසුන් සිටින බවත්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ රැකවරණය හා පාලනය යටතේ සහ සාන්තුවරයන්ට / තේරී පත් වූ අයට එම අවස්ථාව ලැබෙනු ඇති බවත්ය. ඔබ ඔබේ අදහස් දැක්වීමේදී විස්තර කරයි. යෙසායා 65:20 “ජීවතුන් අතර සිටින ළදරුවෙකු නැවත කිසි දිනෙක එහි නොසිටිනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
සංවිධානයෙන් ඉවත්ව යෑමට හෝ යෑමට ඇති කාරණය නම්, වෙනත් අයෙකුගේ සේවකයා අසුන්ගෙන විනිශ්චය කිරීම සඳහා අප කවුරුන්ද යන්න ගැන මා සිතන අදාළ පුද්ගලයාගේ තේරීමයි. දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා හැර වෙනත් ආකාරයකින් ඊනියා ආගමක් පිළිගනී යැයි මම නොසිතමි. මම හිතන්නේ ඇත්තටම වැදගත් දෙය නම් අපි ක්‍රිස්තුස්ගේ පෞරුෂය පැළඳගෙන ඔහු හා සමාන වීමට උත්සාහ කිරීමයි. ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක් ලබා ගැනීමෙන් හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ උපකාරයෙන් අපට මෙය කළ හැකිය. එය බොහෝ කිතුනුවන්ට ලබා ගත හැකි දෙයක් විය හැකිය.... වැඩිදුර කියවන්න "
දෙවියන් වහන්සේ සංවිධානයකට ආශීර්වාද කරන බවට හැඟීමක් ලබා දීම සඳහා තනි අත්දැකීම් භාවිතා කිරීමේ මෙම අදහස ගැන සිතීම. එය නිකම්ම ජලය රඳවා නොගන්නා කාරණය නම්, ක්‍රිස්තියානියෙකු ක්‍රිස්තුස්ගේ රටාව හා සමාන ජීවිතයකට අපව කැඳවනු ලැබීම ඇත්තෙන්ම අප්‍රසන්න අත්දැකීම් වලට යටත් විය හැකි බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දැක්වේ. කිතුනු පෝල්ගේ දුක් වේදනා අපි පුරවන්නෙමු. ධර්මිෂ් for කම වෙනුවෙන් අප දුක් විඳින විට බොහෝ විට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සත්‍ය වේ. එවිට අපට දෙවිවරුන්ගේ අනුමැතිය ලැබෙනු ඇත. තනි පුද්ගලයෙකු ලෙස දෙවියන් වහන්සේ සභාවන්ට ආශීර්වාද කරන බව මම නොසිතමි
හරි, මම ලිපිය කියවීමට සූදානම් වුණා. පළමු ඡේද දෙකෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ නොනැසී පවත්නා ප්‍රේමය පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස කිසිවක් සඳහන් නොවේ. විස්තර කර ඇති සියල්ලම සියලු මිනිසුන් අත්විඳින, අරගල කරන නමුත් පොදුවේ ගත් කල සියල්ල දිගටම පවතින අතර එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඔවුන් කරන දෙයින් සාර්ථක වේ .. 2 සහ 4 වන කොටස් සඳහා සමාන වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම අළුත් කිසිවක්, ඉතා මතුපිටින් නොවේ. එක් අවස්ථාවක. එය යොමු දක්වන්නේ එෆ්. 5: 5, එයින් කියවෙන්නේ අපට විශ්වාස කළ හැකි දරුවන් මෙන් දෙවියන් වහන්සේව අනුකරණය කළ හැකි බවයි… 1 වන ඡේදය විවිධ අවස්ථා වලදී වචන සහ පද වැරදි ලෙස නිරූපණය කර ඇති අයගෙන් කියවීම තරමක් අමුතු දෙයක්.... වැඩිදුර කියවන්න "
සැබෑ නිර්මල ප්‍රේමය යනු කුමක්ද, එය අපගේ සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේගෙන් හා ස්වර්ගික පියාණන් වන යෙහෝවා / යෙහෝවාගෙන් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයාගෙන් හා අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ සහ රජු වන ජේසුස් වහන්සේගෙන් බව අපි දනිමු. එබැවින් සංවිධානය හොඳින් ඇති බව සිතමු. GB දෙස බලන්න. මොරිස් වීඩියෝව සහ මට කියන්න, එය සැබෑ ආදරය නම්. බලන්න, සංවිධානයේ වැඩි සිදුරු ඇති බව අපි කවුරුත් දන්නා අතර පසුව සිදුරු වලින් පිරුණු බෝට්ටුවක් (ඉතා නරක ද pun ුවමක්), නමුත් කාරණය නම් සෑම සතියකම පාහේ සෙනසුරාදා / හෝ ඉරිදා කතා බහට ලක්වන අතර අනෙක් සියලුම ආගම්... වැඩිදුර කියවන්න "
අහ්, ඒ.ජී.එම්. අමාත්‍යාංශ පාසල් හා සේවා රැස්වීම අවසන්! 'අපගේ ක්රිස්තියානි ජීවිතය හා දේවසේවය' යන හ ing ින් 'ක්රිස්තියානි ලෝකය' වෙනුවට ආදේශ කර ඇත. වෙනස් මාතෘකාව, එකම හොග් වොෂ්. මැග්ස් පරිමාව අඩු කිරීම - මසකට එක් මැග් එකක්, ඩබ්ලිව්ටී මාසයක්, ඊළඟ මාසයේ අවදි වන්න සහ යනාදිය. තවත් බෙතෙල් වැසීම් සහ ඉතිරිව ඇති බෙතෙල්ස් සමහර දෙපාර්තමේන්තු වසා දමනු ඇත. බෙතෙලයිට්වරුන්ගේ ප්‍රධාන දොට්ට දැමීම්, පුරෝගාමී වීමට කියනු ලැබේ. නමුත් විශේෂ පුරෝගාමී වීම නිසා ඔවුන්ට මුදල් වැය වේ. බොහෝ ගොඩනැඟිලි ව්‍යාපෘති අත්හිටුවා නොමැති නම්. මුදල් ඉවර වුවහොත් වෝර්වික් සංයෝගය අවසන් කිරීම ප්‍රමුඛතාවයක් නොවන බව පෙනේ. නමුත් ලැබුණා... වැඩිදුර කියවන්න "
යතුරු ලියනය කිරීම ගැන කණගාටුයි. වරක් පිළිගත් තනතුරක් නිවැරදි කරන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි.
එම කරුණු ඉස්මතු කර දැක්වීමට ස්තූතියි මෙලෙටි, මට කිසි විටෙකත් දෙවිවරුන්ගේ මිතුරා, ඔහුගේ පියා (පියා) අභිෂේක ලත් තැනැත්තා සහ අවුරුදු 1000 ට වැඩි දිනක් තේරුම් ගත නොහැකි විය. අවසාන පරීක්ෂණයෙන් ඔබගේ විශ්වාසවන්තයින්ට එම වරප්‍රසාදයද ලැබෙනු ඇත, නමුත් දැනට ඔහු නැත තාත්තා අභිෂේක ලත් තැනැත්තා මෙන් පූර්ණ අර්ථයෙන් ඔබව දෙවියන් වහන්සේට උණුසුම් කරන්නේ නැත,… .අනොන් විසින් අසන ලද ප්‍රශ්නය, එසේ නම් අප අවට රැඳී සිටින්නේ ඇයි, රැස්වීම්වලට දිගටම යන්නේ, සමහරු එසේ නොකරති, සමහරු එසේ නොකරති වෙන කාටවත් කරුණාකර මා ලියන දේ ගැන අමනාප නොවන්න. නමුත් මට නම් අපි සරලවම යෙහෝවාට සහ අපේ අයට ආදරෙයි... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ඒආර්, ඔබ කීවේ: දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීමෙන්, අමාරුවෙන්, දිගටම රැස්වීම්වලට යෑමට, ඔවුන්ට හැකි වන්නේ, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය භාවිතා කර අපට සත්‍යය පැවසීමට සහ අන් අයව ධෛර්යමත් කිරීමටය (ෆිලි. 3: 18,19) දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීම දිගටම රැස්වීම්වලට යාමෙන් ප්‍රකාශ වන බව මා දකින්නේ නැත (කුමන අයද? කොහේද?) සහ ඔබ රැස්වීම්වලදී නිදහසේ හා නිවැරදිව කථා කිරීමට ඉඩ දී ඇති අයද? නැතහොත් කථා කිරීමට බැඳී සිටී. මෙම රැස්වීම් සංවිධානය කළ අයගේ පණිවිඩය ?? මෙම අදහස් දැක්වීම සිතුවිලි අවුලුවාලීමට වඩා වැඩි ය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව් මැන්රොව්, ඔබේ සිතුවිලි වලට ස්තුති වන්න, එකිනෙකාට මා ගැන කරදරයක් නැත, ඔව් ජෝන් සෑම කෙනෙකුටම අනතුරු අඟවන්නේ “සෑම දේවානුභාවයෙන් යුත් ප්‍රකාශයක් විශ්වාස නොකරන ලෙසත්, දේවානුභාවයෙන් යුත් ප්‍රකාශයන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් ආරම්භ වූවාද යන්න පරීක්ෂා කර බලන්න, මන්ද බොහෝ බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් සිටින නිසා ලෝකයට ගියේ ය. ” (1 යොහන් 4: 1) “වැරදි දේවානුභාවයෙන් ප්‍රකාශ කිරීමක්” දෙවියන් වහන්සේගෙන් නොපැමිණෙන බව හෝ ඔහුගේ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් උගන්වනු ලැබ ඇති බව අපට නිසැකවම පැවසිය හැකිය. නමුත් යෙහෝවා තම ජනයාට අවශ්‍ය නම් එය අනුමත කරයි. (2 තෙස. 2: 11,12; රෝම 1:18, 28-32) පාවුල්ගේ උපදෙස් හදවතට දැනේ... වැඩිදුර කියවන්න "
රසල් යටතේ ඇති වොච් ටවර් බයිබල් සහ ට්‍රැක්ට් සමිතිය ඉගැන්වූයේ දෙවියන් වහන්සේ හඳුන්වන්නේ මනාලිය පන්තියට හෝ 144,000 කට පමණක් බවයි. ඔහු මිනිස් සංහතියේ ලෝකය අමතන්නේ නැත. ඔහු ආබ්‍රහම්ට පැවසූ අයව පමණක් තම වංශය ලෙස හඳුන්වන අතර ඔවුන් තුළින් “පොළොවේ සියලු ජාතීන්ට ආශීර්වාද ලැබෙනු ඇත”. සහස්‍රය යනු එයයි, නමුත් රමෆර්ඩ් එය හර් - මගෙදොන් හා දෙවන මරණයට බියක් බවට පත් කිරීමට තීරණය කළේය. රසල් ඉගැන්වූයේ සහස්‍රයේ සෑම කෙනෙකුටම අවස්ථාවක් ලැබෙන බවත් දෙවියන් මනාලිය පන්තිය ලෙස හඳුන්වන බවත්ය. අපි තරඟය ධාවනය කළ යුතුයි... වැඩිදුර කියවන්න "
තවමත් WT සංවිධානයේ කොටසක් වන මෙම සංසදයේ සියලුම පා readers කයන්ට මට ඇත්තේ එක ප්‍රශ්නයකි. ඉහත සඳහන් වචන ඔබ කියවන්නේ නම් - “දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය වරදක් නොවේ. අපගේ ඉගැන්වීම වැරදියි ”- සහ ඒවා තේරුම් ගෙන, එවැනි මූලික ඉගැන්වීමක් සම්බන්ධයෙන් වරදක් කිරීම නිසා ඇතිවිය හැකි විශාලත්වය අගය කරන්න, එසේ නම් ඔබ නොයන්නේ ඇයි?
හායි නිර්නාමික, මෙහි අපගේ රීතිය වන්නේ පළමු අභියෝගාත්මක ප්‍රශ්නය අසන තැනැත්තා පළමුව පිළිතුරු දීමට කැමති විය යුතු බවයි. ඒ නිසා මම ඔබ හා සම්බන්ධ ප්‍රශ්න දෙකක් අසමි: 1) මහා බබිලෝනියේ විනාශයට පෙර, දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට පවසා ඇත්තේ ඇයගේ පාපයන් සමඟ ඇය සමඟ බෙදා ගැනීමට සහ ඇගේ වසංගතයෙන් කොටසක් ලබා ගැනීමට අකමැති නම් ඇයගෙන් ඉවත් වන ලෙසයි. (Re 18: 4) දෙවිගේ සෙනඟ තවමත් මහා බබිලෝනියේ අවසානය දක්වාම සිටින්නේ කෙසේද? 2) තිරිඟු වල් පැලෑටි වලින් වෙන්කර හඳුනාගත හැක්කේ අවසානයේ දී ය... වැඩිදුර කියවන්න "
අපි කළා. ඉන්පසු රදෆර්ඩ් නැවතත් නරක බීජ කිහිපයක් වැපිරුවා. 75% ක් ඇයගෙන් ඉවත් වූයේ 1920 සහ 1930 ගණන්වල ය. මුරටැඹ බයිබලය හා පත්‍රිකා සංගමය බබිලෝනිය බවට පත්ව ඇත. බොහෝ තිරිඟු එලියට එනවා. ප්‍රේරිතයන්ගේ මරණයෙන් පසු මුල් සභාව මෙන්. ඔවුහු ඇදහිල්ල අත්හළහ. රසල් මිය ගිය පසු තවත් ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකි. මුල් පල්ලියට සිදු වූ දේ සහ WTS සමඟ සිදු වූ දේ අතර බොහෝ සමානකම් තිබේ. ප්‍රේරිතයන්ගේ හා රසල්ගේ මරණයෙන් පසු බබිලෝනිය හා ඩබ්ලිව්ටීඑස් අතර සමානකම් පෙන්වන බයිබල් ශිෂ්‍යයෙකුගේ දේශනයක් මෙන්න. ඇලන් ස්ප්‍රින්ගර් - තෙවැන්නා... වැඩිදුර කියවන්න "
ඉතින්, කතාවට ඇහුම්කන් දීමෙන් - තුන්වන බබිලෝනිය - අනෙක් සියලුම මානව සංවිධාන සැබෑ සත්‍යයෙන් ted ත් වූවාක් මෙන් සංවිධානය ද ඇති බව පැහැදිලිය. මෙය සියලු මානව සමාජවල ඇති මූලික අඩුපාඩුව පෙන්නුම් කරයි, එබැවින් එය යාචකයින්ගෙන් අසයි: අප යන්නේ කොතැනටද? 60 දශකයේ මුල් භාගයේ සාක්ෂිකරුවෙකු බව්තීස්ම වූ මම 'සත්‍යය' ගැන ජ්වලිත විය. මම පුරෝගාමී වූයේ එක්සත් රාජධානියේ සිට ඇමරිකාවට ගොස් පුරෝගාමී සේවය දිගටම කරගෙන යාමයි. මම බෘක්ලින් බෙතෙල්හි සේවය කළ අතර පසුව විවිධ හැකියාවන්ගෙන් සේවය කළෙමි. මම හිතන්නේ 80 දශකයේ රේමන්ඩ් ෆ්‍රාන්ස්ගේ කාලය ගැන... වැඩිදුර කියවන්න "
කිතුනුවකු: මුලදී අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වීම, යා යුත්තේ කොතැනටද, කා වෙතට යා යුතුද යන්න නොවේ, යොහන් 14: 6, ක්‍රියා 4:12. ඔබ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාස කළ යුතුය (යොහන් 1:12) එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබේ ජීවිතය ඔහුට භාර දී දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෙකු වීම ඔහුගේ මිතුරා පමණක් නොව, දැන ගැනීම (ග්‍රීක ගිනොස්කෝ) ක්‍රිස්තුස් (යොහන් 17: 3) යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔහු ගැන දැන ගැනීමට වඩා වැඩි යමක් ඔහු සමඟ සන්නිවේදනය කිරීමෙන් ඔහු සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයක් පවත්වා ගෙන ගියේය (යොහන් 14:14 (ග්‍රීක බසින් “මගෙන් අහන්න”); 1 කොරින්ති: 2; 2 කොරින්ති 12: 7-10) ඔහුට මෙන්ම පියාටද නමස්කාර කිරීම (එළිදරව්) 5: 11-14). ඔබ “එනවා” නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
සහස්‍රය යනු කිතුනුවන් බවට පත් නොවූ අයට ඉගෙනීමේ කාලයකි. අවුරුදු 1000 අවසානයේදී නැවතත් මාර්ගයක් ඇතැයි ඔබ සිතන්නේ ඇයි? (එළි 20: 3) බයිබලය පවසන්නේ සියල්ලන්ම නැවත නැඟිටුවනු ඇති බවයි (යොහන් 5: 28,29) සමහරුන්ව ජීවනය සඳහාද සමහරුන් විනිශ්චය කරනු ලැබේ. විනිශ්චය සඳහා වන වචනය “ද n ුවම” ලෙස වැරදි ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත. නමුත් විනිශ්චය අතරතුර කුමක් සිදුවේද? “ඔබේ විනිශ්චයන් පොළොවට පැමිණි විට වැසියෝ ධර්මිෂ් learn කම ඉගෙනගනිති” (යෙසායා 26: 9). ඔවුන්ට දැන් ධර්මිෂ් learn කම ඉගෙන ගැනීමට හෝ සදාකාලික දුක් විඳීමට සිදුවුවහොත් නැවත නැඟිටීමේදී ධර්මිෂ් learn කම ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද?... වැඩිදුර කියවන්න "
යම් දෙයක් වැරදී ගිය විට එය තනි දෙයක් නොවේ. එය සාමාන්‍යයෙන් අප සියල්ලන්ටම නොපෙනෙන තත්වයන් වේ.
මේ දුප්පත් ජේ.ඩබ්ලිව්. WT අධ්‍යයනයේදී මෙය නොපෙනේ.
http://www.gazettelive.co.uk/news/teesside-news/out-control-dog-bites-man-10159291
හෙලෝ මෙලෙටි, මම සෑම විටම අභියෝගාත්මක ප්‍රශ්න සඳහා සූදානම්ව සිටිමි. කෙසේ වෙතත්, මගේ පිළිතුර බොහෝ දුරට “මම නොදනිමි” යැයි සිතමි. 1. එළිදරව් 18: 4 පවසනවා, “ස්වර්ගයෙන් තවත් හ voice ක් මට ඇසිණ.“ මාගේ ජනතාව, ඇයගේ පාප වලදී ඇය සමඟ බෙදාගැනීමට ඔබ අකමැති නම් සහ ඔබට කොටසක් ලැබීමට අවශ්‍ය නැතිනම් ඇය වෙතින් ඉවත් වන්න. කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්‍රකාශය ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබ පවසන පරිදි “මහා බබිලෝනියේ විනාශයට පෙර” බව පැහැදිලි නැත. එළිදරව්ව තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ ඕනෑම කෙනෙකුට සහතික කළ හැකි පරිදි,... වැඩිදුර කියවන්න "
එම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු සැපයීම ගැන ඔබට ස්තූතියි. “මම නොදනිමි” යන ඔබේ පිළිතුර මගේ දර්පණයකි. ස්වර්ගීය විපාකය සඳහා තෝරා නොගත් අය සමඟ අවසානය දක්වාම විශ්වාසවන්ත කිතුනුවන් සේවය කිරීමේ හැකියාව මටත් පෙනේ. එය මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල මතකයට නංවයි: “එවිට මිනිසුන් දෙදෙනෙක් කෙතෙහි සිටිනු ඇත: එක් අයෙකු රැගෙන යනු ඇත, අනෙක අත්හරිනු ලැබේ; කාන්තාවන් දෙදෙනෙකු අත් මෝලෙහි ඇඹරෙනු ඇත: එක් අයෙකු රැගෙන යන අතර අනෙකා අත්හරිනු ඇත. ” (මතෙ. 24:40, 41) පිරිමින් එකම ක්‍ෂේත්‍රයේ වැඩ කරන අතර ස්ත්‍රීන් ඇඹරෙමින් සිටිති... වැඩිදුර කියවන්න "
ශුද්ධ ලියවිලි කොටුවෙන් මඳක් සිතා බැලීමට
යෙරුසලම විනාශ වීමට පෙර එළිදරව්ව ලියා තිබේ නම් සහ මහා බබිලෝනිය ඇත්ත වශයෙන්ම යෙරුසලම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ නම්, බොරු ආගම් මෙන්ම දේශපාලනයද සිදු වූ ස්ථානයක්ද?
නගරයෙන් පලා ගොස් කඳුකරයට යාමේ උපදෙස් වලට අනුකූලව, මෙය සමාන විය හැකිය: බීජී වෙතින් පලා යන්න හෝ සිදුවීමට යන දේ දුක් විඳින්න.
සිතුවිල්ලක් පමණි….
meleti, මම තවමත් උත්සාහ කරන්නේ මතෙව් 24: 40,41 හි ඔබ පවසන කාරණය විසඳීමටද?
එය පවුල ලෙස හැඳින්වේ. අපෙන් සමහරෙකුට කුඩා දරුවන් සිටින අතර, ඔවුන් මුළු පවුලම මග හැර යන දේ තේරුම් නොගනී. උපත ලැබීම දුෂ්කර ය. රාජකීය කොමිසම පිටතට ගෙන ආවාක් මෙන්, අපි සැබවින්ම වහල් සංවිධානයකි. එය තේරුම් ගැනීම එතරම් අපහසු ද?
කිතුනුවකුට, අපේ දරුවන් හෝ වෙනත් පවුලේ සාමාජිකයන් අපට අහිමි නොවන බවට සහතිකයක් නැත (මතෙව් 10: 34-37). අපට අපේ දරුවන් අහිමි වීමට යන්නේ නම්, නිවැරදි හේතු නිසා ඔවුන් අහිමි වීම හොඳය. දෙමාපියන් වශයෙන් අපගේ දරුවන්ට දේව වචනය ඉගැන්වීම අපගේ වගකීමයි. අපට ඇත්ත වශයෙන්ම අවශ්‍ය වන්නේ සමිතිය අපේ දරුවන්ට ඉගැන්වීමටත්, ඔවුන්ගේ මනස දූෂිත හා ව්‍යාජ ඉගැන්වීම්වලින් පුරවා ඔවුන්ට අධ්‍යාපනයක් සහ සාමාන්‍ය ජීවිතයක් ලබා දීමටත්ය. අපට ශක්තිමත් විය හැකි නම් පමණක් අපගේ දරුවන්ට ඉගැන්විය හැකිය. ඔව්, මග හැරීම දුෂ්කර වන අතර සමහරුන්ට එය හුදකලා වීමක් අදහස් කළ හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ එහි උපකල්පනයක් කරමින් සිටින්නේ, ඉවත්වීම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට සමාන බවයි. සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම බරක් දරයි. සැබෑ කිතුනුවකු වීම අපගේ ක්‍රියාවලින් පෙන්නුම් කෙරේ. ඔබ මගේ පෞද්ගලික තත්වය නොදන්නා අතර මම එය ඔබට නොකියමි. නමුත් එය ඔබේ ඉදිරිදර්ශනය වෙනස් කළ හැකිය. මම ඔබේ දේ දන්නේ නැත, ඒ සඳහා මම ඔබව විනිශ්චය නොකරමි. මට ජේසු තුමා ජෝන් 3: 18-21 හි සැනසිලිදායක බව පෙනේ.
නිර්නාමික, ඔබ කියන්නේ “ඔබ එහි උපකල්පනයක් කරමින් සිටිනවා, පිටවීම ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කිරීම හා සමානයි” කියා. බොහෝ දෙනෙක් ඩබ්ලිව්ටී හැර යාමට තීරණය කර ඇත්තේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව අනුගමනය කිරීම තමන්ට කළ හැකි නිවැරදි දෙය යැයි ඔවුන් විශ්වාස කරන බැවිනි. අනෙක් අතට, තමන් දන්නා හේතුන් මත රැඳී සිටීමට තීරණය කළ අය ද සිටිති. එම තේරීම කිරීමට අප සෑම කෙනෙකුටම අයිතියක් ඇත, මම කිසිදු විනිශ්චයක් නොකරමි - මම එය යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට භාර දෙමි. ඔබ තීරණය කරන ඕනෑම දෙයක් සහ ඕනෑම වේලාවක මම ඔබට සුබ පතමි. මට ඔබ සමඟ කිසිදු තර්කයක් නොමැති අතර, ඔබ සොයා ගැනීම ගැන මම සතුටු වෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
මිනිසුන් නරක විවාහයක හෝ අසභ්‍ය සම්බන්ධතාවයක රැඳී සිටින්නේ ඇයි? හරි දේ කිරීම එතරම් පහසුද? සෑම කෙනෙකුගේම ජීවන තත්වයන් වෙනස් ය