WT අධ්‍යයනය: අපගේ සැපයුම්කරු සහ ආරක්ෂකයා වන යෙහෝවා

[අප්රේල් සතිය සඳහා මුරටැඹ අධ්යයනය 21, 2014 - w14 2 / 15 p. 16]

මේ සතියේ තේමාව අපට ඉදිරිපත් කිරීමට තවත් ලස්සන ගීතිකාවක් ඉල්ලා සිටී මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපිය. මුළු 91^st ගීතාවලිය යෙහෝවාට විශ්වාසවන්ත අයට උතුම් ආරක්ෂකයා සහ සැපයුම්කරු ලෙස ප්‍රශංසා කරයි. (ඔබ එය හැදෑරීමට පෙර කියවීම හොඳය මුරටැඹ ලිපිය හෝ මෙම ලිපිය.)
සම. 3 - “… සැබෑ නමස්කාරකයන් වශයෙන් අපට යෙහෝවාට“ අපගේ පියාණන් ”කියා නිවැරදිව ආමන්ත්‍රණය කළ හැකියි.” මෙම සත්‍යය අවධාරනය කිරීම සඳහා අපි යෙසායා 64: 8 සහ මතෙව් 6: 9 යන දෙකම උපුටා දක්වමු. මෙම ලිපියේ පමණක් “පියා” යන වචනය 18 වතාවක් සඳහන් වේ. කෙසේ වෙතත්, “පුතා” යන වචනය දිස්වන්නේ හතර වතාවක් පමණි; වරක් නිදර්ශනීය ආකාරයකින් ද, ඉතිරිය යේසුස් වහන්සේ ගැන ද සඳහන් කරයි. “දරුවන්” දෙවරක් පෙනේ; වරක් “රූපලාවණ්‍ය” ලෙස අප හඳුන්වන කුඩා කණ්ඩායම “වෙනත් බැටළුවන්” ට වඩා වෙනස් ලෙස හැඳින්වීමට උපමාත්මකව හා අනෙක් අවස්ථාව. එමනිසා, යෙහෝවා අපගේ පියාණන් බව නිවැරදි බයිබලානුකුල ලිපිය ලිපියෙහි සඳහන් කර ඇති අතර, එය කිසි විටෙකත් සියලුම කිතුනුවන් ඔහුගේ දරුවන් බව සමාන කර නැත.
මෙය කෙතරම් දක්ෂ ලෙස සිදු කර ඇත්ද යත්, ලොව පුරා සිටින සාක්ෂිකරුවන් මිලියන 7.5 ක් මෙම ලිපිය ස්ථිරවම සම්පූර්ණ කරන්නේ අප දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් යන විශ්වාසයෙන් පමණක් නොව, අප ඔහුගේ මිතුරන් පමණක් යන පරස්පර විරෝධී අදහස සමගාමීව දරනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ලිපිය බොහෝ දුරට දෙවියන් වහන්සේ සමඟ මිත්රත්වය පිළිබඳ ඊළඟ සතියේ තේමාව සඳහා සූදානම් කිරීමකි.
සම. 4 - 91 ද?^st පුද්ගලයාට හෝ සාමූහිකයට යෙහෝවාගේ දිව්‍ය ආරක්ෂාව ප්‍රකාශ කිරීමක් ලෙස ගීතාවලිය ඔබට පහර දෙයිද? තාරකා, මන්දාකිණි සහ අපට පෙනෙන සියල්ල සෑදූ යෙහෝවා පුද්ගලයා කෙරෙහි ප්‍රේමනීය සැලකිල්ලක් දක්වයි. කෙතරම් විශිෂ්ටද! ඔහු ඔබේ පෞද්ගලික අවශ්‍යතා ගැන දන්නා අතර ඔබේ හිසෙහි හිසකෙස් පවා ගණන් ගනු ලැබේ. එහෙත් එය ලිපියේ පණිවිඩය නොවේ.
"අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් අපට අවශ්‍ය රැකවරණය හා ආරක්ෂාව සපයයි ජනතාවක් ලෙස ඇදහිල්ලෙන් ඔහුගේ නාමය ඉල්ලා සිටීම ”? ගීතිකාකරු ඔහු මෙසේ උපුටා දක්වයි he [සැබෑ නමස්කාරකයෙක්] මට සෙනෙහසක් ඇත, මම බේරා ගන්නෙමි ඔහුව. මම ආරක්ෂා කරන්නම් ඔහුව නිසා he මාගේ නම දන්නේය. ”(ගීතා. 91: 14) ඔව්, යෙහෝවා ප්‍රේමණීයව එයින් ගැලවීම ලබා දෙයි අපගේ සතුරන් සහ ආරක්ෂා කරයි අපි ඔහුගේ සෙනඟ ලෙස, එවිට අප අතුගා දමනු නොලැබේ.
යෙහෝවාගේ ආරක්ෂාව සාමූහික, සංවිධානය මත ඇති බව අපගේ අදහස ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා ඒකීයව කථා කරන ගීතිකාකරු උපුටා දැක්වීමට අපට ධෛර්යයක් ඇත. සංවිධානයකට දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි සෙනෙහසක් තිබිය නොහැක, එසේම උන් වහන්සේගේ නාමය ද දැනගත නොහැක. එය මිනිසුන් සඳහා වෙන් කර ඇති දෙයක්. ජනතාවක් වශයෙන්, සාමූහික වශයෙන්, සමහරුන් “දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි සෙනෙහසක්” ඇති අතර සමහරු එසේ නොකරති. අපගේ සංවිධානය ආරක්ෂා කිරීමට යෙහෝවා පොරොන්දු නොවන්නේ ඔහුගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයන් පමණි. සමහරු මැරුණත්, සංවිධානය අසාර්ථක වීමට යෙහෝවා කිසි විටෙකත් ඉඩ නොදෙන බව අපි පෙන්වා දීමට උත්සාහ කරමු. 91 හි සඳහන් කාරණය මෙය නොවේ^st ගීතාවලිය.
සම. 5 - “(1) අපේ පියා අපගේ සැපයුම්කරු වේ. යෙහෝවා අපගේ ආරක්ෂකයාය. දෙවියන් වහන්සේ අපගේ හොඳම මිතුරා ය. ” අපි ලබන සතියේ මේ පිළිබඳව වඩාත් විස්තරාත්මකව දැනගනු ඇත, නමුත් දැන් මේ එක් කරුණක් සලකා බලන්න: ඔවුන්ගේ හොඳම මිතුරා කවුරුන්ගෙන්දැයි විමසන්න. ඔවුන් තම පියාට නම් තබනවාද? මෙය කිසිසේත් පියෙකුගේ භූමිකාව අඩු නොකරයි, නමුත් මිතුරෙකු යනු ඔබ සමඟ සම්බන්ධ වී සිටින අයෙකි. පුතෙකු හා පියෙකු අතර ඇති සම්බන්ධය ඉතා සුවිශේෂී එකකි. මට බොහෝ මිතුරන් සිටිය හැකි නමුත් එක් මිනිස් පියෙක් පමණි. මම මගේ මිතුරන්ට නමින් කතා කරමි, නමුත් මගේ පියා සැමවිටම “තාත්තා” වනු ඇත. මම කවදාවත් ඔහුගේ නමින් ඔහුට කතා කළේ නැහැ. දැන් පවා මම ඔහු ගැන සිතන්නේ “තාත්තා” ලෙස පමණි. පළමු කරුණෙහි යෙහෝවාට “අපගේ පියාණන්” කියා අමතන්න, නමුත් 1 වන කරුණෙහි අපව ඔහුගේ දරුවන් ලෙස හඳුන්වන්නේ නැත්තේ ඇයි? මෙම මිත්‍රත්වය පියාගේ දරුවාගේ අද්විතීය සම්බන්ධතාවයට වඩා ආශා කළ යුතු දෙයක් ලෙස ගෙන එන්නේ ඇයි?
සම. 6 - “දිව්‍ය කැමැත්ත කිරීම සඳහා අපගේ ජීවිත භාවිතා කිරීමෙන්, අපට… නව ලෝකයේ සදාකාල ජීවනය පිළිබඳ අපේක්ෂාව ඇත. (Prov. 10: 22; 2 Pet. 3: 13) ” අළුත් අහසේ හෝ නව පොළොවක සදාකාල ජීවනය ලැබීමේ අපේක්ෂාව අපට ඇති බව අප ප්‍රකාශ කළහොත්, අවම වශයෙන් 2 Pet විසින් ඇඟවුම් කර ඇති දේට අනුකූල වනු ඇත. 3: 13, නමුත් පදනමක් නොමැතිව මේ දෙකෙන් එකක් බැහැර කිරීම නොමඟ යවන සුළුය.
සම. 11, 12 - අභිෂේක ලත් කිතුනුවන් හා නම් නොකළ කිතුනුවන් අතර සනාථ නොවූ බෙදීමක් අපට තිබේ. මෙය අපගේ ප්‍රකාශන හරහා සර්වසම්පූර්ණ වන අතර එය දිගින් දිගටම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම වෙහෙසකරය.
ඔබ බොහෝ විට බොරුවක් පුනරුච්චාරණය කළහොත් මිනිසුන් එය සත්‍යයක් ලෙස විශ්වාස කිරීමට පටන් ගනී. මෙම බෙදීම පවතින්නේ එය බොහෝ විට පුනරාවර්තනය වී ඇති නිසා බව අප සැවොම විශ්වාස කළෙමු. අප එය කිසි විටෙකත් ප්‍රශ්න නොකළ අතර නිසැකවම සාක්‍ෂි ඉල්ලා නැත. අහස නිල් බව ඔප්පු කිරීමට කිසිවෙකු ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිනවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. වෙනස වන්නේ සෑම කෙනෙකුම දැනටමත් තමන් ගැනම සොයා බලා අහස නිල් බව දැකීමයි. කෙසේ වෙතත්, මේ සමඟ, අපි අප ගැනම සොයා බැලුවේ නැත. අපි දැන් අන් අයගේ වචනය සත්‍යයක් ලෙස ගෙන ඇත්තෙමු.
සම. 18 - “යෙහෝවා බොහෝ විට කණ්ඩායමක් වශයෙන් අපව ආරක්ෂා කර තිබෙනවා. ඔහු අපව යක්ෂයාගේ ග්‍රහණයෙන් වළක්වයි.” යක්ෂයාගේ ග්‍රහණයෙන් අපව keep ත් කර තැබිය හැකි එක් ක්‍රමයක් නම් අපව ව්‍යාජ ධර්මයන්ගෙන් keep ත් කිරීමයි. සංවිධානයේ තත්වය එයද? නාසි හිංසා පීඩා යටතේ පීඩා විඳින බොහෝ අවංක කිතුනුවන් යෙහෝවා ආරක්ෂා කළ බව සත්‍යයකි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ආරක්ෂා කරනු ලැබුවේ පුද්ගලයා මිස පුද්ගලයා නොවන බව විශ්වාස කිරීමට අපව පොළඹවනු ලැබේ. 91 වන ගීතිකාවෙන් ඇඟවෙන්නේ ඔහු පුද්ගලයන්ව ආරක්ෂා කරන බවයි. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් නොවූ නමුත් ඔවුන්ගේ මධ්‍යස්ථභාවය රැකගත් තවත් ක්‍රිස්තියානීන් ඒ යුගයේ සිටියා. ඔවුන්ට “ජේඩබ්ලිව් සාමාජික කාඩ්පතක්” නොමැති නිසා යෙහෝවා ඔවුන්ව නොසලකා හරිනු ඇත්ද? සාක්ෂි වෙනත් ආකාරයකින් පවසයි.
අපගේ පණිවිඩය පැහැදිලිය. එය දෙවියන් වහන්සේ සැලකිලිමත් වන සංවිධානය වන අතර එබැවින් ආරක්ෂා වීමට අප ඒ තුළ රැඳී සිටිය යුතුය. මෙය පහත ඡේද මගින් දැක්වේ.
සම. 19, 20 - “යෙහෝවාගේ සංවිධානය හා එහි ප්‍රකාශන තුළින් අපගේ ආරක්ෂාව සඳහා අපට ප්‍රේමණීය මතක් කිරීම් ලැබෙනවා… නිදසුනක් වශයෙන්, අපට ලැබෙනවා පියාගේ උපදෙස් සමාජ ජාල අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමෙන් නරක ඇසුරෙන් වැළකී සිටීමට. ” මෙම “පියවරුන්ගේ උපදෙස්” බොහොමයක් පැමිණෙන්නේ අපගේ ස්වර්ගික පියාගෙන් හෝ ඔහුගේ වචනයෙන් නොව අපගේ ප්‍රකාශනවලිනි. සංවිධානයට නායකත්වය දෙන මිනිසුන්ගෙන්.
“අපව“ යෙහෝවා විසින් උගන්වනු ලබන ”බව අපට පෙන්විය හැක්කේ කෙසේද? ඔහුගේ ආ .ා පරෙස්සමින් පිළිපැදීමෙන්. තුළ අපේ සභාවල ආරක්ෂිත ස්ථානය, අපට අවශ්‍ය මඟ පෙන්වීම් හා රැකවරණය ලැබේ. මක්නිසාද යත්, වැඩිමහල්ලන් ලෙස සේවය කරන විශ්වාසවන්ත පුරුෂයන් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ උපකාරය හා උපදෙස් ලබා දෙන්නේ… .අපි ප්‍රතිචාර දැක්විය යුත්තේ කෙසේද? කැමැත්තෙන් යටත් වීම සහ කීකරුකම දෙවිගේ ආශීර්වාදය ලැබෙනවා. ”
වසර ගණනාවක් පුරා, බොහෝ දෙනෙක් කැමැත්තෙන් ඉදිරිපත් කළ අතර, අපගේ ප්‍රකාශන හා වැඩිමහල්ලන් හරහා සම්ප්‍රේෂණය කළ යෙහෝවාගෙන් ඉගැන්වීමක් යැයි කියනු ලැබූ දේට කීකරු වූහ. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, සංවිධානයේ මෙම “පියාගේ උපදෙස්” නිසා බොහෝ දෙනෙක් විවාහ වූයේ නැත, දරුවන් සිටියේ නැත, විශ්ව විද්‍යාලයෙන් ඉවත් විය, හෝ උසස් අධ්‍යාපනයෙන් වැළකී සිටියහ. බොහෝ අය කනගාටු වන තේරීම් කළේ මිනිසුන්ගේ මඟ පෙන්වීම් සහ ව්‍යාජ අනාවැකි බවට පත් වූ මිනිස් අර්ථ නිරූපණයන් කෙරෙහි බලපෑම් කිරීමට ඔවුන් ඉඩ දුන් බැවිනි. ඔවුන්ට පොරොන්දු වූ ආශීර්වාද ලැබුණේ නැත, මන්ද යෙහෝවා සක්‍රීය කරන්නෙකු නොවන බැවිනි. ඔහු බොරු ඉගැන්වීම් හා ව්‍යාජ අනාවැකි වලට ආශීර්වාද නොකරන අතර වැරදි ක්‍රියාමාර්ගයක් දිරිමත් නොකරයි.
සම. 21 - “අපි ඔහුගේ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ජීවන මාර්ගය ගැන මෙනෙහි කළ යුතුයි. මරණය දක්වාම කීකරු වීම නිසා යේසුස්ට පොහොසත් විපාකයක් ලැබුණි. ඔහු මෙන්, අපගේ මුළු හදවතින්ම යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම ගැන අපි ආශීර්වාද ලබන්නෙමු. ” ඇත්ත, නමුත් ලිපියේ සියලු අවධානය යොහෝවා කෙරෙහි යොමු වී ඇති බව සැලකිල්ලට ගන්න. මෙහිදී යේසුස් වහන්සේ කීකරුකම සහ විශ්වාසය පිළිබඳ වස්තු පාඩමකට යොමු කරනු ලැබේ. යේසුස් වහන්සේ අපගේ රැකවරණය, උපදෙස් හා සැපයුම ලෙස යෙහෝවා දෙස බලන විට අනුකරණය කළ යුතු අයෙකි.
ගංවතුරකට හසු වූ මිනිසෙකුගේ වහල මුදුනේ අතරමං වූ හාස්‍යජනක කතාවක් තිබේ. ආශ්චර්යමත් ගැලවීම උදෙසා ඔහු දෙවියන් වහන්සේට යාච් ys ා කරයි. ඉන් ටික කලකට පසු, හිස් පරාලයක් පාවෙමින් තිබේ, නමුත් ඔහු එය නොසලකා හරිනුයේ ඔහුගේ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව ගළවන බැවිනි. එවිට ගලවා ගැනීමේ බෝට්ටුවක් පැමිණ කාර්ය මණ්ඩලය ඔහුට නැවෙන් පනින්නැයි කෑගසයි, නමුත් ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ ඔහුගේ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව ගළවන බැවිනි. අන්තිමේදී, හෙලිකොප්ටරයක් ​​ඉහළට ඔසවා කඹයක් පහත් කරයි, නමුත් ඔහු එය පසෙකට තල්ලු කර, “මාගේ දෙවියන්වහන්සේ මා ගළවනු ඇත!” එවිට වතුර නැඟී වහලයෙන් අතුගා දැමූ විට, “දෙවියනි, ඔබ මාව බේරාගත්තේ නැත්තේ ඇයි” කියා මොරගසයි. ස්වර්ගයෙන් හ voice ක් ඇසෙන විට: “මම කළා. මම ඔබට පරාලයක්, බෝට්ටුවක් සහ හෙලිකොප්ටරයක් ​​එව්වා. ”
යෙහෝවා අපගේ ගැලවීම, අපගේ ආරක්ෂාව, අපගේ සැපයුම සඳහා මාර්ග සපයා ඇත: ඔහුගේ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්. එහෙත් එය අපට නොවේ. අපට අවශ්‍ය වන්නේ යෙහෝවා අප වෙනුවෙන් මෙය කිරීමයි. වෙනත් ක්‍රිස්තියානි ආගම් අප හෙළා දකින දේම අප කරන්නේ නැද්ද: දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ගයට වඩා අපේ මාර්ගයට නමස්කාර කිරීම.
 

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.