ශුභාරංචිය යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳව විවාදයක් පැවතුනි. මෙය සුළුපටු කාරණයක් නොවේ. මන්ද අප නිවැරදි “ශුභාරංචිය” දේශනා නොකළහොත් අපට ශාප වනු ඇතැයි පාවුල් පවසයි. (ගලාති 1: 8)
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සැබෑ ශුභාරංචිය දේශනා කරනවාද? ශුභාරංචිය යනු කුමක්දැයි අපට මුලින්ම තහවුරු කර ගත නොහැකි නම් අපට එයට පිළිතුරු දිය නොහැක.
අද දින මගේ දිනපතා බයිබලය කියවීමේදී රෝම 1:16 අතර මම පැකිලී ගිය විට එය අර්ථ දැක්වීමට ක්‍රමයක් සොයමින් සිටියෙමි. (හෙබ්‍රෙව් 11: 1 හි “ඇදහිල්ල” ගැන පාවුල් දුන් වචන වැනි බයිබල් පදයක අර්ථ දැක්වීම බයිබලයේම තිබෙන විට එය එතරම් හොඳ දෙයක් නොවේද?)

“මක්නිසාද මම ශුභාරංචිය ගැන ලජ්ජා නොවෙමි. එය ඇත්ත වශයෙන්ම ඇදහිල්ල ඇති සෑම කෙනෙකුටම ගැලවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ බලයපළමුව යුදෙව්වන්ටත් ග්‍රීක භාෂාවටත්. ”(රෝ 1: 16)

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් දේශනා කරන ශුභාරංචිය මෙයද? ගැලවීම එහි බැඳී ඇත, නිසැකවම, නමුත් එය මගේ අත්දැකීම් අනුව එක් පැත්තකට මාරු වේ. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් දේශනා කරන ශුභාරංචිය රාජ්‍යය ගැනයි. “රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය 2084 වතාවක් සිදු වේ මුරටැඹ 1950 සිට 2013 දක්වා. එය 237 වතාවක් සිදු වේ අවදි වන්න! එම කාල පරිච්ෙඡ්දය තුළ සහ අපගේ වාර්ෂික පොත් වල 235 වතාවක් අපගේ ලෝක ව්‍යාප්ත දේශනා වැඩ වාර්තා කිරීම. රාජධානිය කෙරෙහි මෙම අවධානය තවත් ඉගැන්වීමක් සමඟ බැඳී ඇත: රාජධානිය 1914 දී පිහිටුවන ලද්දකි. පාලක මණ්ඩලය විසින් තමාට පවරා ඇති අධිකාරිය සඳහා මෙම ඉගැන්වීම පදනම වන අතර, එම දෘෂ්ටිකෝණයෙන් තේරුම් ගත හැකි වන්නේ රාජධානියට වැඩි අවධානයක් යොමු කර ඇති බවයි. ශුභාරංචියේ පැතිකඩ. කෙසේ වෙතත්, එය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දෘෂ්ටියක්ද?
ක්‍රිස්තියානි ලියවිල්ලෙහි “ශුභාරංචිය” යන වාක්‍ය 130+ වාරයක් තුළ “රාජධානිය” යන වචනය සමඟ සම්බන්ධ වී ඇත්තේ 10 ක් පමණි.
බයිබලය නොකියන විට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අන් සියල්ලටම වඩා “රාජ්‍යය” අවධාරණය කරන්නේ ඇයි? රාජ්‍යය අවධාරණය කිරීම වැරදිද? ගැළවීම ලබා ගත හැකි මාධ්‍යය රාජධානිය නොවේද?
උත්තර දීමට, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට උගන්වනුයේ වැදගත් දෙය - සියල්ලටම වඩා වැදගත් දෙය නම් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය විශුද්ධ කිරීම සහ ඔහුගේ පරමාධිපත්‍යය සනාථ කිරීම බව ය. මිනිස් සංහතියේ ගැළවීම සතුටුදායක අතුරු ආබාධයකි. (මෑතකදී රාජ්‍ය ශාලාවේදී බයිබල් පාඩමකදී යමෙකුගේ හැඟීම වූයේ යෙහෝවා තමාම නිදොස් කිරීමක් සොයමින් සිටියදී අපව ගණන් ගැනීම ගැන අපි කෘත ful විය යුතු බවයි. එවැනි තනතුරක් දෙවියන් වහන්සේට ගෞරව කිරීමට උත්සාහ කරන අතරම ඇත්ත වශයෙන්ම අගෞරවයක් ගෙන එයි. ඔහුට.)
ඔව්, දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය විශුද්ධ කිරීම සහ ඔහුගේ පරමාධිපත්‍යය සනාථ කිරීම වඩා වැදගත් වන්නේ ඔබ හෝ මා වැනි කුඩා මහලු අයගේ ජීවිතයයි. අපිට ඒක ලැබෙනවා. නමුත් මීට වසර 2,000 කට පෙර උන්වහන්සේගේ නාමය විශුද්ධ වූ බවත් ඔහුගේ පරමාධිපත්‍යය සනාථ වූ බවත් ජේ.ඩබ්ලිව්. අපට කළ හැකි කිසිවක් එයට ඉහළින් පැමිණිය නොහැකිය. සාතන්ගේ අභියෝගයට යේසුස් අවසාන පිළිතුර දුන්නේය. ඊට පස්සේ සාතන්ව විනිශ්චය කළා. ස්වර්ගයේ ඔහුට තවත් ඉඩක් නොතිබුණි, ඔහුගේ නින්දාව ඉවසා සිටීමට තවත් හේතුවක් නැත.
අපට ඉදිරියට යාමට කාලයයි.
යේසුස් තම දේශනා කිරීම ආරම්භ කළ විට, ඔහුගේ පණිවිඩය ගෙයින් ගෙට ගොස් ජේ. ඔහුගේ මෙහෙයුමේ එම කොටස ඔහුට සහ ඔහුට පමණි. අපට හොඳ ආරංචියක් තිබුණත් වෙනත් දෙයක් ගැන. ගැලවීමේ ශුභාරංචිය! යෙහෝවාගේ නාමය විශුද්ධ කිරීමෙන් හා ඔහුගේ පරමාධිපත්‍යය සනාථ කිරීමෙන් තොරව ඔබට ගැලවීම දේශනා කළ නොහැක.
නමුත් රාජ්‍යය ගැන කුමක් කිව හැකිද? නිසැකවම, රාජධානිය මිනිස් සංහතියේ ගැලවීම සඳහා වූ මාධ්‍යයක කොටසකි, නමුත් ඒ පිළිබඳව අවධානය යොමු කිරීම දෙමව්පියන් තම දරුවන්ට ඔවුන්ගේ නිවාඩුව සඳහා ඩිස්නි වර්ල්ඩ් වෙත කුලියට ගත් බස් රථයක් රැගෙන යන බව පවසනවා හා සමාන වේ. නිවාඩුවට මාස කිහිපයකට පෙර ඔහු බස් රථය ගැන කෝපයෙන් සිටියි.  බස් රථය! බස් රථය! බස් රථය! ඔව් බස් එකට!  සමහර සාමාජිකයන් ගුවන් යානයකින් ඩිස්නි වර්ල්ඩ් වෙත පැමිණෙන බව පවුලේ අය දැනගත් විට ඔහුගේ අවධාරණය ඊටත් වඩා වෙනස් වේ.
දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් ගැළවෙන්නේ රාජ්‍යයෙන් නොව, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙනි. එම ඇදහිල්ලෙන් ඔවුන් බවට පත්වේ රාජධානිය. (Re 1: 5) ඔවුන්ට රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය නම් එම රාජ්‍යයේ කොටසක් පිහිටුවීමේ බලාපොරොත්තුව මිස එයින් ගැළවීම නොලැබීමයි. ශුභාරංචිය ඔවුන්ගේ පුද්ගලික ගැලවීම ගැන ය. ශුභාරංචිය යනු අප භුක්ති විඳින දෙයක් නොවේ. එය අප සෑම කෙනෙකුටම වේ.
ලෝකයට එය ශුභ ආරංචියකි. සියල්ලන්ටම ගැලවීම ලැබිය හැකි අතර සදාකාල ජීවනය ලබා ගත හැකි අතර රාජ්‍යය ඒ සඳහා විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. නමුත් අවසානයේදී, පසුතැවිලි වන පුද්ගලයන්ට ජීවනය ලබා දීමට යේසුස් වහන්සේට අවශ්‍ය මාර්ගය සපයන්නේ යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලයි.
සෑම කෙනෙකුම ලැබිය යුතු විපාකය දෙවියන් වහන්සේ විසින් තීරණය කළ යුතුය. කලින් නියම කළ ගැළවීමේ පණිවුඩයක් දේශනා කිරීම සඳහා, සමහරක් ස්වර්ගයට, සමහරු පොළොවට පැමිණීම නිසැකවම පාවුල් නිර්වචනය කර දේශනා කළ ශුභාරංචියේ විකෘතියකි.

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.
    17
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x