[මෙම ලිපියට දායක වන්නේ ඇලෙක්ස් රෝවර් විසිනි]
එය සිකුරාදා සවස වන අතර මෙම අධ්‍යයන වාරය සඳහා කැම්පස් හි දේශනවල අවසාන දිනය වේ. ජේන් ඇගේ බන්ධනය වසා අනෙක් පා course මාලා ද්‍රව්‍ය සමඟ එය ඇගේ බෑගයේ තබයි. කෙටි මොහොතකට ඇය දේශන හා විද්‍යාගාරවල පසුගිය අර්ධ වසර පිළිබිඹු කරයි. එවිට බ්‍රයන් ඇය වෙතට ඇවිද යන අතර ඔහුගේ අත්සනින් විශාල සිනහවක් ජේන්ගෙන් විමසන්නේ ඇයට සැමරීමට ඇගේ මිතුරන් සමඟ පිටතට යාමට අවශ්‍යද යන්නයි. සඳුදා ඇගේ පළමු විභාගයේ දිනය වන බැවින් ඇය ආචාරශීලී ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
බස් නැවතුම්පොළ වෙත ඇවිද යන විට ජේන්ගේ සිත දිවා කාලයේ සිහිනයකට ගසාගෙන යන අතර ඇය විභාග මේසයට වී කඩදාසි කැබැල්ලකට හේත්තු වී සිටී. ඇය පුදුමයට පත් කරමින්, කඩදාසි කැබැල්ල හිස්ව ඇත්තේ එක ප්‍රශ්නයක්ම ඉහළින් මුද්‍රණය කරමිනි.
ප්‍රශ්නය ග්‍රීක බසින් වන අතර එය කියවෙන්නේ:
භයානක peirazete ei este en tē pistei; භයානක ඩොකිමාසෙට්.
ē ouk epiginōskete heautous hoti Iēsous Christos en hymin ei mēti adokimoi este?
කාංසාව ඇගේ හදවත අල්ලා ගනී. වෙනත් තැනක හිස් පිටුවක මුද්‍රණය කර ඇති මෙම තනි ප්‍රශ්නයට ඇය පිළිතුරු දිය යුත්තේ කෙසේද? ග්‍රීක භාෂාව පිළිබඳ හොඳ සිසුවියක් වන ඇය වචනයෙන් වචනය පරිවර්තනය කිරීමෙන් ආරම්භ වේ:
ඔබ ඇදහිල්ලේ සිටිනවාද යන්න ඔබම පරීක්ෂා කර බලන්න. ඔබම පරීක්ෂා කරන්න.
ඔබ අනුමත නොකළහොත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඔබ තුළ සිටින බව ඔබ හඳුනා ගන්නේ නැද්ද?
ජේන්ට ඇගේ බස් රථය මග හැරී ඇත. ඇය සාමාන්‍යයෙන් 12 බස් අංකය ගන්නවා, නමුත් දොරවල් වැසෙන විට රියදුරා ඇයව හඳුනා ගනී. ඇත්ත වශයෙන්ම, පසුගිය මාස කිහිපය තුළ ඇය පාසලෙන් පසු සෑම දිනකම මෙම මාර්ගයටම ගෙදර යයි. රියදුරාට ස්තූතිවන්ත වන ඇය, ඇගේ ප්‍රියතම ආසනය හිස්ව ඇති බව පෙනේ. පුරුද්දකට අනුව, ඇය සිය හෙඩ්ෆෝන් ගලවා ඇගේ මාධ්‍ය උපාංගය ඇගේ ප්‍රියතම ධාවන ලැයිස්තුවට ගෙන යයි.
බස් රථය ගුවන් ගත වන විට ඇගේ සිත දැනටමත් ඇගේ දවල් සිහිනය වෙතට හැරී ඇත. හරි, පරිවර්තනය! ජේන් දැන් නිසි ඉංග්‍රීසි වාක්‍යයකට ඇතුළත් කරයි:
ඔබ ඇදහිල්ලෙහි සිටී දැයි බැලීමට ඔබම පරීක්ෂා කර බලන්න; ඔබම පරීක්ෂා කරන්න.
ඔබ පරීක්ෂණයෙන් අසමත් වුවහොත් මිස, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඔබ තුළ සිටින බව ඔබම හඳුනා ගන්නේ නැද්ද?
පරීක්ෂණය අසමත් ද? ජේන් තේරුම් ගනී, අධ්‍යයන වාරයේ වැදගත්ම පරීක්ෂණය පැමිණෙද්දී, ඇය වඩාත් බිය වන්නේ මෙයයි! එවිට ඇයට එපිෆනි ඇත. බ්‍රයන් සහ ඇගේ මිතුරන් සෙමෙස්ටර් දේශනවල අවසානය සමරමින් සිටින අතර, ඇය පරීක්ෂණයෙන් සමත්වීමට සූදානම් බව ඔප්පු කිරීමට ඇය විසින්ම පරීක්ෂා කර බැලිය යුතුය! ඒ නිසා ඇය තීරණය කරන්නේ එදින රාත්‍රියේ ඇය නිවසට පැමිණෙන විට, ඇය වහාම පා material මාලා තොරතුරු සමාලෝචනය කර තමා විසින්ම පරීක්ෂා කිරීමට පටන් ගන්නා බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය සති අන්තය පුරාම එසේ කරනු ඇත.
මෙය ඇගේ ප්‍රියතම ධාවන ලැයිස්තුවේ ඇගේ ප්‍රියතම ගීතය ආරම්භ වන දවසේ ඇගේ ප්‍රියතම අවස්ථාවයි. ජේන් සුවපහසු ලෙස ඇගේ ප්‍රියතම අසුනේ බස් කවුළුව වෙතට ගමන් කරයි. බස් රථය ඇගේ ප්‍රියතම නැවතුම්පොළේ නතර වන විට, විලක් සහිත සුන්දර දර්ශනයක් නොසලකා හැරේ. ඇය තාරාවන් බැලීමට ජනේලයෙන් පිටත බැලූ නමුත් ඔවුන් අද මෙහි නොමැත.
මෙම අධ්‍යයන වාරයට පෙර තාරාවන්ට කුඩා ළදරුවන් සිටියහ. ඔවුන් මවගේ පිටුපසින් වතුර මත පේළියක පිළිවෙලට පිහිනන බැවින් ඔවුන් ඉතා අලංකාර විය. නැත්නම් තාත්තා? ඇයට සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස නැත. දිනක් ජේන් පරණ පාන් කැබැල්ලක් පවා ඇගේ බෑගයේ පුරවා ගත් අතර, ඊළඟ බස් රථය පසුකර යන තෙක් පැයක් මෙහි ගත කිරීමට ඇය බස් රථයෙන් බැස ගියාය. එතැන් පටන්, ඇගේ බස් රියදුරා මෙම බස් නැවතුම්පොළට සාමාන්‍යයට වඩා තත්පර කිහිපයක් ගතවනු ඇත, මන්ද ජේන් එයට එතරම් ආදරය කරන බව ඔහු දැන සිටි බැවිනි.
ඇගේ ප්‍රියතම ගීතය තවමත් වාදනය කරමින්, බස් රථය දැන් සිය ගමන දිගටම කරගෙන යන අතර භූ දර්ශනය ඇගේ වම් පැත්තේ distance තට වැටෙත්ම ඇය හිස පිටුපසට හා දිවා කාලයේ සිහින දෙසට හරවයි. ඇය සිතන්නේ: මෙය මගේ විභාගයේදී සත්‍ය ප්‍රශ්නය විය නොහැක, නමුත් එය එසේ නම් - මම පිළිතුරු දෙන්නේ කුමක් ද? පිටුවේ ඉතිරි කොටස හිස් ය. මම මෙම පරීක්ෂණයෙන් සමත් වේද?
ජේන් ඇගේ මානසික හැකියාවන් උපයෝගී කරගනිමින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තමන් තුළ සිටින බව හඳුනා නොගන්නේ නම් ඇය පරීක්ෂණයෙන් අසමත් වනු ඇතැයි නිගමනය කරයි. එමනිසා, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තමා තුළ සිටින බව ඇය පිළිගන්නා බව ගුරුවරයාට ඔප්පු කළ යුතුය.
නමුත් ඇය මෙය කරන්නේ කෙසේද? ජේන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකි, එබැවින් ඇය සිය ස්මාර්ට් උපාංගය විවෘත කර 2 කොරින්ති 13: මුරටැඹ ඔන්ලයින් පුස්තකාලයෙන් 5 දෙස බලා මෙසේ කියයි:
ඔබ ඇදහිල්ලේ සිටිනවාද යන්න දිගටම පරීක්ෂා කරන්න; ඔබ ඔබ බව ඔප්පු කරන්න. එසේත් නැත්නම් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඔබ සමඟ එක් වී සිටින බව ඔබ හඳුනා ගන්නේ නැද්ද? ඔබ අනුමත නොකළහොත්.
ජේන් සහනයක් ලැබෙන්නේ ඇය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමඟ එක්වන බව ඇය දන්නා බැවිනි. ඇත්තෙන්ම, ඇය ඔහුගේ වචන හා ආ ments ාවන්ට එකඟව ජීවත් වන අතර, ඔහුගේ රාජ්‍යයේ දේශනා කිරීමේ කටයුතුවලදී ඇයටද කොටසක් ඇත. නමුත් ඇයට තවත් දැන ගැනීමට අවශ්‍යයි. මුරටැඹ ඔන්ලයින් පුස්තකාලයේ ඇය ටයිප් කරන්නේ “ක්‍රිස්තුස් සමඟ එක්සත්ව”සහ සෙවුම් බොත්තම ඔබන්න.
පළමු සෙවුම් ප්‍රති results ල දෙක එපීසයේ ය. එය යොමු දක්වන්නේ ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ සමග එක්වන ශුද්ධවන්තයන් හා විශ්වාසවන්තයන් ගැන ය. අභිෂේක ලත් අය ඔහු සමඟ එක් වී සිටින අතර ඔවුන් විශ්වාසවන්තයි.
ඊළඟ ප්‍රති result ලය ලැබෙන්නේ 1 ජෝන් වෙතින් වන නමුත් එය ඇගේ සෙවුමට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේදැයි ඇය නොපෙනේ. කෙසේ වෙතත් තුන්වන ප්‍රති result ලය ඇයව රෝම 8: 1:
එබැවින් ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ සමග එක්සත්ව සිටින අයට වරදක් නැත.
විනාඩියක් ඉන්න - ජේන් සිතන්නේ - මට වරදක් නැත? ඇය ව්‍යාකූල වී ඇති නිසා රෝම 8 සොයා ගැනීමට ඇය සබැඳිය ක්ලික් කර මුළු පරිච්ඡේදයම කියවයි. ජේන් 10 සහ 11 යන පද 1 පදය පැහැදිලි කරයි:
එහෙත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔබ සමග එක්සත්ව සිටී නම්, ශරීරය පාපය නිසා මිය ගොස් ඇතනමුත් ආත්මය ධර්මිෂ් on කම මත ජීවනය වේ. දැන්, ජේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ තැනැත්තාගේ ආත්මය ඔබ තුළ වාසය කරන්නේ නම්, ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ තැනැත්තා ද ඔබ තුළ වාසය කරන ඔහුගේ ආත්මය තුළින් ඔබේ මළ සිරුරු පණගන්වනු ඇත.
එවිට 15 පදය ඇගේ ඇසට හසු වේ:
මක්නිසාද යත්, වහල්භාවයේ ආත්මයක් ඔබට නැවත බියක් ඇති නොවූ නමුත්, පුතුන් ලෙස දරුකමට හදා ගැනීමේ ස්වභාවයක් ඔබට ලැබුණි. එම ආත්මයෙන් අපි “අබ්බා, පියාණෙනි!”
එබැවින් ජේන් මෙතැන් සිට නිගමනය කරන්නේ ඇය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග එක් වන්නේ නම් ඇයට කිසිදු හෙලාදැකීමක් නොමැති බවත්, පසුව දරුකමට හදා ගැනීමේ ස්වභාවයක් ලැබිය යුතු බවත්ය. එම ලියවිල්ල අභිෂේක ලත් අයට අදාළ වේ. නමුත් මම අනෙක් බැටළුවන් වෙමි, එබැවින් එයින් අදහස් කරන්නේ මා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග එක් නොවන බවයි? ජේන් ව්‍යාකූලයි.
ඇය පසුපස බොත්තම තද කර සෙවුමට නැවත පැමිණේ. ගලාතිවරුන්ගේ සහ කොලොස්සිවරුන්ගේ ඊළඟ ප්‍රති results ල යළිත් වරක් යුදයේ සහ කොලොස්සි සභාවල ශුද්ධ වූ අය ගැන කතා කරයි. 'වරදක් නැත' සහ 'පාපය නිසා ශරීරය මැරී ඇත' නම් ඔවුන් විශ්වාසවන්ත හා ශුද්ධ යැයි කියනු ලැබේ.
බස් රථය නැවැත්වීමේ එතරම් හුරුපුරුදු ශබ්දය සහ හැඟීම. ජේන් බසින තුරු බස් රථය නැවතුම් දාහතරක් කරයි. ඇය මෙම චාරිකාව මෙතරම් වාර ගණනක් ගෙන ඇති අතර එය සමානය. සමහර දිනවල අන්ධ පුද්ගලයෙක් මෙම බස් මාර්ගයේම ගමන් කරයි. නැවතුම් ගණන් කිරීමෙන් ඔවුන් පිටවිය යුත්තේ කවදාදැයි ඔවුන් දැන සිටියේ මේ ආකාරයටය. එතැන් පටන් ජේන් තමාටම අභියෝග කළේය.
බස් රථයෙන් බැස යන ඇය රියදුරාට සිනාසීමට අමතක නොකර සමුගැනීමට අත දිගු කරයි. “සඳුදා හමුවෙමු” - එවිට දොර ඇය පිටුපසින් වැසෙන අතර ජේන් බස් රථය වීදි කොන පිටුපස අතුරුදහන් වේ.
එතැන් සිට එය ඇගේ නිවසට කෙටි ඇවිදීමකි. කිසිවෙකු තවමත් නිවසේ නැත. ජේන් ඇගේ කාමරයට සහ මේසයට උඩට වේගයෙන් ගමන් කරයි. ඇගේ පරිගණකයේ බ්‍රව්සරය ඇගේ ජංගම දුරකථනය සමඟ සමමුහුර්ත කර ඇති මෙම පහසු ලක්ෂණය ඇත, එවිට ඇයට අවම බාධාවකින් කියවීම නැවත ආරම්භ කළ හැකිය. ඇයට ඇගේ දවල් සිහින අභියෝගය අවසන් කිරීමට හෝ ඇගේ විභාගය සඳහා ඉගෙනීමට අවධානය යොමු කිරීමට නොහැකි වනු ඇත.
ජේන් පදයෙන් පසු පදය නරඹමින් ලැයිස්තුව හරහා අනුචලනය කරයි. 2 කොරින්ති 5: 17 හි ශුද්ධ ලියවිලි පා her ය ඇගේ අවධානයට ලක් කරයි:
එබැවින්, යමෙක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග එක් වන්නේ නම්, ඔහු නව මැවිල්ලකි; පරණ දේවල් පහව ගියේය; බලන්න! අළුත් දේවල් බිහි වී තිබේ.
පදය මත ක්ලික් කිරීම ඇය යොමු දැක්වීමක් දකී it-549. අනෙක් සබැඳි ක්ලික් කළ නොහැකි බැවින් සබැඳි පුස්තකාලය 2000 වර්ෂය දක්වා දිව යයි. එම සබැඳිය විමසා බැලීමේදී, ජේන් 1 වෙළුමේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය පිළිබඳ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය වෙත ගෙන යනු ලැබේ. මැවීම යටතේ “නව නිර්මාණයක්” යන උප සිරැසි ඇත. ඇය ඡේදය පරිලෝකනය කරයි කියවීම:
මෙහි “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග” සිටීම හෝ “එක්සත් වීම” යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔහුගේ ශරීරයේ අවයවයක් වන ඔහුගේ මනාලිය ලෙස ඔහු සමඟ සමගිය භුක්ති විඳීමයි.
ඇය ඒ වන විටත් සිතූ දෙය සනාථ කිරීමත් සමඟ ඇගේ හදවත ප්‍රීතියෙන් පිරී ගියේය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටීම යනු අභිෂේක ලැබීමයි. මෙම අවබෝධයත් සමඟම, ජේන් ඇගේ පරීක්ෂණයේ වචන 2 කොරින්ති 13: 5:
ඔබ ඇදහිල්ලෙහි සිටී දැයි බැලීමට ඔබම පරීක්ෂා කර බලන්න; ඔබම පරීක්ෂා කරන්න.
ඔබ පරීක්ෂණයෙන් අසමත් වුවහොත් මිස, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ඔබ තුළ සිටින බව ඔබම හඳුනා ගන්නේ නැද්ද?
ඇය කඩදාසි කැබැල්ලක් ගෙන මෙම පදය නැවත ලිවීය. නමුත් මේ වතාවේ ඇය “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ” සිටීමේ අර්ථය ආදේශ කළාය.
ඔබ ඇදහිල්ලෙහි සිටී දැයි බැලීමට ඔබම පරීක්ෂා කර බලන්න; ඔබම පරීක්ෂා කරන්න.
ඔබ පරීක්ෂණයෙන් අසමත් වුවහොත් මිස, ඔබ [ක්‍රිස්තුස්ගේ ශරීරයේ අභිෂේක ලත් සාමාජිකයෙකු] බව ඔබම හඳුනා ගන්නේ නැද්ද?
ජේන් වාතය සඳහා ගෑස් ගැසීය. ඇය අභිෂේක නොකළ නමුත් ඇය වෙනත් බැටළුවන්ගේ කොටසක් ලෙස භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇති බැවින් ඇය එය නැවත කියෙව්වාය. එවිට ඇය හයියෙන් මෙසේ කීවාය.
මම මා ගැනම සෝදිසි කර බැලූ විට මා ඇදහිල්ලේ නොමැති බව සොයාගෙන ඇත.
මම මා විසින්ම පරීක්ෂා කර ඇත්තෙමි.
මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ කොටසක් බව මම නොදනිමි, එබැවින් මම පරීක්ෂණයෙන් අසමත් වෙමි.
ඇගේ මනසෙහි ඇය නැවත ඇගේ දවල් සිහිනය වෙත පැමිණියාය. නැවත වරක් ඇය විභාග මේසයේ වාඩි වී ග්‍රීක බසින් තනි පදයක් සහිත කඩදාසි කැබැල්ලක් දෙස බලා පිටුවේ ඉතිරි කොටස හිස්ව තැබුවාය. මෙම ලිපිය ජේන් ලිවීමට පටන් ගත් දෙයයි.
ඊළඟ සඳුදා, ජේන් ඇගේ පාසල් විභාගයෙන් ඉහළ ලකුණු ලබා ගත්තේ, සති අන්තය පුරාම ඇය තමා ගැනම පරීක්ෂා කරමින් සිටි නිසාත්, පරීක්ෂණයෙන් ඇය අසමත් වූ ස්ථානයෙන් ඉගෙන ගත් නිසාත් ය.
ජේන්ගේ කතාව මෙතැනින් අවසන් වේ, නමුත් ඇගේ ඊළඟ රැස්වීමේදී සිදු වූ දේ බෙදා ගැනීම වටී. මුරටැඹ අධ්‍යයනයේ දී වැඩිමහල්ලා “ඔබ පදනමේ මුල් බැසගෙන පිහිටුවා තිබේද?” (“w09 10 / 15 පි. 26-28) දෙවන ඡේදයේ ඇය පහත සඳහන් වචන කියවා ඇත:
කිතුනුවන් වශයෙන් අපට දිරිගන්වනු ලැබුවේ “ඔහු සමඟ එක්ව, මුල් බැසගෙන, ඔහු තුළ ගොඩනඟා ඇදහිල්ලෙහි ස්ථිරව සිටින්න” යනුවෙනි. අප එසේ කළහොත්, අපගේ ඇදහිල්ලට එල්ල වන සියලු ප්‍රහාරයන්ට ඔරොත්තු දීමට අපට හැකි වනු ඇත. ඒවා මිනිසුන්ගේ 'හිස් රැවටීම' මත පදනම් වූ 'ඒත්තු ගැන්වෙන තර්ක' ස්වරූපයෙන් පැමිණේ.
එදින සවස ජේන් ඇගේ තාත්තා සමඟ ලිපියක් බෙදාගත්තා: ඔබ පරීක්ෂණය සමත්ද?
IFreeDigitalPhotos.net හි artur84 සහ suwatpo අනුග්‍රහයෙනි
හොඳ ලිපියක් ඇලෙක්ස්! ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේම ඇදහිලිවන්තයා වාසය කරන පුද්ගලයෙක් බව මම එකතු කරමි (යොහන් 14: 16 එෆ්). ඔහු පාපයට වරදකරුවන් කරයි (යොහන් 16: 8), ඇදහිලිවන්තයාට උගන්වයි, මතක් කරයි (යොහන් 14:25), ශුද්ධ ලියවිල්ල ලියූ මිනිසුන්ට යොමු කළේය (2 පේත්‍රැස් 1:21), ක්‍රිස්තුස්ගේ උපත ගෙන ආවේ (මතෙව් 1:18,20) . මතෙව් 3:11), ඇදහිලිවන්තයන්ට පීඩාකාරී අවස්ථාවන්හිදී කථා කිරීමට වචන ලබා දෙයි (මාක් 1:8), පියාණන් විසින් එවන ලදි... වැඩිදුර කියවන්න "
පළමුව, යේසුස්ගේ ආ command ාවට කීකරු වෙමින් කිතුනුවන් වන සියල්ලන්ම පියාණන් වහන්සේ හා පුත්‍රයාණන් “දැනගත යුතුය” (යොහන් 17: 3). “දැනගැනීම” ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති ගිනෝස්කෝ යන ග්‍රීක වචනයට පියා ගැන දැන ගැනීම (තොරතුරු පිළිබඳ තොරතුරු) ඇතුළත් වන බව මුරටැඹ සමාජය මෑතකදී පිළිගෙන ඇති අතර, පියා සමඟ සමීප සම්බන්ධතාවයක් හා මිත්‍රත්වයක් ඇති බව අඟවයි. මුරටැඹ සමාජය එවැනි අර්ථයක් පියාණන් වහන්සේට යාච් prayer ා කිරීම තුළින් අර්ධ වශයෙන් පවත්වා ගෙන යයි. කෙසේ වෙතත්, යොහන් 17: 3 හි දෙවන භාගයෙන් ඇඟවෙන්නේ කිතුනුවන්ට පුත්‍රයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමග එකම සම්බන්ධතාවයක් තිබිය යුතු බවයි. යෙහෝවාගේ... වැඩිදුර කියවන්න "
හරිම ලස්සන ඇලෙක්ස්. මෙය කියවා එකම දේ කරන ජෝන්ස් කිහිප දෙනෙක් හෝ ජෝන්ස් පවා සිටින බව අපි බලාපොරොත්තු වෙමු. එය එතරම්ම අමුතු නමුත් මෙම වෙබ් අඩවිය තුළ අප කාන්තාරයේ හ crying නඟන කෙනෙකුගේ හ like ක් මෙන් වී ඇත. මුහුණු කිසිවක් හ o නඟන්නේ නැත .එහෙත් එය වෙනත් ඒටීඑෆ් ලොල් ය. කෙව්
ඇලෙක්ස්ට ස්තූතියි. ලස්සනට තර්කානුකූලයි. එය සත්‍යය සරල බව පෙන්වන අතර ළමයින්ට සමාන අයව ආකර්ෂණය කරයි. “බුද්ධිමත් හා බුද්ධිමතුන්” වෙත ආයාචනා කරන අනෙක් බැටළුවන් ගැන රදර්ෆර්ඩ්ගේ ස්වයං සේවය, සංක්ෂිප්ත තර්කයට වඩා කොතරම් වෙනස්ද?
මම නිතරම කල්පනා කරන්නේ අභිෂේක ලත් අයට පමණක් නොව අප සැමට අලුත උපතක් ලබා දී ඇත්ද යන්නයි. අපට බයිබලයෙහි මෙසේ පවසා ඇත. ”ඊට ප්රතිචාර වශයෙන් යේසුස් ඔහුට මෙසේ කීවේය.“ සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, කිසිවෙකු නැවත ඉපදුනේ නැත්නම් ඔහුට දෙවිගේ රාජ්‍යය නොපෙනේ. ”. යොහන් 3: 3 අපි කියන්නේ නැවත ඉපදෙන්නේ 144,000 ක් පමණයි. නමුත් ආබ්‍රහම්, ඊසාක් සහ යාකොබ් වැනි අභිෂේක නොලත් අය දේවරාජ්‍යයේ සිටින්නේ කෙසේද? මතෙව් 8:11 11 එහෙත්, නැගෙනහිර හා බටහිර දෙසින් බොහෝ දෙනෙක් පැමිණ විවේක සුවයෙන් සිටින බව මම ඔබට කියමි.... වැඩිදුර කියවන්න "
විශිෂ් story කථාවක් සහ කියවීමට වඩාත්ම කැමති.
ද්විත්ව භාෂා කථා කිරීම හෝ නොගැලපීම පිළිබඳ විශිෂ්ට උදාහරණයක් (පණිවිඩය) මම අනුමාන කරමි. එක් අතකින් අවධාරණය කිරීම සඳහා අප සැමට කිතුනුවන් විය හැකි අතර අනෙක් අතට අපව වෙනත් බැටළුවන් ලෙස ලේබල් කිරීම මගින් රාජ්‍යයට පිවිසීම අවහිර කිරීම.
බෙදාහදා ගැනීම ගැන ඇලෙක්ස්ට ස්තූතියි. ගොඩක් අගය කරනවා.