[ඔක්තෝබර් 15, 2014 පිළිබඳ සමාලෝචනයක් මුරටැඹ 7 පිටුවේ ලිපිය]
“ඇදහිල්ල යනු අපේක්ෂා කරන දෙයෙහි ස්ථිර අපේක්ෂාවයි.” - හෙබ්‍රෙ. 11: 1
ඇදහිල්ල පිළිබඳ වචනයක්
අපගේ පැවැත්මට ඇදහිල්ල කෙතරම් වැදගත් ද යත්, එම පදය පිළිබඳ ආනුභාව ලත් නිර්වචනයක් පාවුල් අපට සැපයුවා පමණක් නොව, උදාහරණවල සම්පූර්ණ පරිච්ඡේදයක් ද ලබා දී ඇති අතර, එම පදයෙහි විෂය පථය අපට හොඳින් වටහා ගත හැකි වන පරිදි, එය අපගේ ජීවිත තුළම වර්ධනය කර ගැනීම වඩා හොඳය. . ඇදහිල්ල යනු කුමක්දැයි බොහෝ අය වරදවා වටහාගෙන සිටිති. බොහෝ දෙනෙකුට එයින් අදහස් කරන්නේ යමක් විශ්වාස කිරීමයි. නමුත් ජේම්ස් පවසන්නේ “භූතයන් විශ්වාස කොට වෙව්ලන” බවයි. (ජේම්ස් 2: 19) හෙබ්‍රෙව් 11 පරිච්ඡේදය පැහැදිලි කරන්නේ ඇදහිල්ල යනු කෙනෙකුගේ පැවැත්ම විශ්වාස කිරීම පමණක් නොව එම පුද්ගලයාගේ චරිතය විශ්වාස කිරීමයි. යෙහෝවා කෙරෙහි ඇදහිල්ල තැබීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔහු තමාටම සැබෑවක් වනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමයි. ඔහුට බොරු කියන්න බැහැ. ඔහුට පොරොන්දුවක් කඩන්න බැහැ. එමනිසා දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තැබීම යනු ඔහු පොරොන්දු වූ දෙය සිදුවනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමයි. 11 හි හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් පාවුල් දුන් සෑම අවස්ථාවකම ඇදහිලිවන්ත ස්ත්‍රීන් හා පුරුෂයන් යමක් කළේ දෙවිගේ පොරොන්දු විශ්වාස කළ නිසාය. ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල ජීවමාන විය. ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල පෙන්නුම් කළේ දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීමෙන් ය. මන්ද, උන් වහන්සේ ඔවුන්ට දුන් පොරොන්දු ඉටු කරනු ඇතැයි ඔවුන් විශ්වාස කළ බැවිනි.
“එපමණක්ද නොව, ඇදහිල්ලකින් තොරව දෙවිව සතුටු කිරීම අපහසුය. මක්නිසාද යමෙක් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ළඟා වන්නේ නම් ඔහු සහ එය විශ්වාස කළ යුතුය ඔහු විපාක දෙන තැනැත්තා බවට පත්වේ ඔහුව උනන්දුවෙන් සොයන අයගෙන්. ”(හෙබ්‍රෙ 11: 6)
අපට රාජ්යයක් කෙරෙහි විශ්වාසයක් තිබිය හැකිද?
මෙම සතියේ අධ්‍යයන ලිපියේ මාතෘකාව දුටු සාමාන්‍ය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරු නිගමනය කරන්නේ කුමක්ද?
රාජධානියක් යනු පුද්ගලයෙකු නොව සංකල්පයක් හෝ විධිවිධානයක් හෝ රාජ්ය පරිපාලනයක් නොවේ. එවැනි දේ ගැන නොසැලෙන විශ්වාසයක් ඇති බව බයිබලයේ කිසිම තැනක අපට පවසා නැත. දෙවියන්ට පුළුවන්. යේසුස්ට පුළුවන්. ඔවුන් දෙදෙනාම පොරොන්දු ලබා දිය හැකි සහ සැමවිටම ඒවා පිළිපැදිය හැකි පුද්ගලයන් ය.
දැන්, අධ්යයනය උත්සාහ කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ රාජ්යයක් පිහිටුවීමට දුන් පොරොන්දුව ඉටු කරන බවට අපට නොසැලෙන විශ්වාසයක් තිබිය යුතු අතර, එමඟින් ඔහු සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා සමගි කරනු ඇත, එය වෙනස් ය. කෙසේ වෙතත්, රාජධානියේ අමාත්‍යංශයේ, පෙර මුරටැඹවල මෙන්ම සම්මේලන සහ වාර්ෂික රැස්වීම් වැඩසටහන් කතිකාවන්හි පුනරාවර්තන කොටස් සලකා බැලීමේදී, යටි පණිවුඩය වනුයේ 1914 සිට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය රජකම් කර ඇති බව විශ්වාස කිරීම සහ ඇදහිල්ල තිබීම ( එනම්, විශ්වාස කරන්න) එම වසර පදනම් කරගත් අපගේ සියලු මූලධර්ම තවමත් සත්‍ය බව.
ගිවිසුම් පිළිබඳ කැපී පෙනෙන දෙයක්
ඡේදය අනුව මෙම අධ්‍යයන ලිපි ඡේදය හරහා යනවා වෙනුවට, මෙවර අපි ප්රධාන සොයා ගැනීමක් ලබා ගැනීම සඳහා තේමාත්මක ප්‍රවේශයක් උත්සාහ කරමු. (අධ්‍යයනයේ මාතෘකාව බිඳවැටීමකින් තවමත් බොහෝ දේ ලබා ගත හැකි අතර එය කියවීමෙන් සොයාගත හැකිය මැන්රොව්ගේ සමාලෝචනය.) ලිපියේ ගිවිසුම් හයක් සාකච්ඡා කරයි:
- ආබ්‍රහම්ගේ ගිවිසුම
- නීති සම්මුතිය
- ඩේවිඩ් සම්මුතිය
- මෙල්කිසදෙක් වැනි පූජකයෙකු සඳහා වූ ගිවිසුම
- අළුත් ගිවිසුම
- රාජ්ය ගිවිසුම
12 පිටුවේ ඒ සියල්ල පිළිබඳ ලස්සන කුඩා සාරාංශයක් ඇත. යෙහෝවා ඒවායින් පහක් සෑදූ අතර යේසුස් හයවැනියා කළ බව ඔබ දකින විට ඔබට පෙනෙනු ඇත. එය සත්‍යයකි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම, යෙහෝවා ඔවුන් හයදෙනාම සෑදුවේය. මක්නිසාද යත්, රාජ්ය ගිවිසුම දෙස බලන විට අපට මෙය පෙනේ:
“… මාගේ පියාණන් මා සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කරගත්තාක් මෙන්, රාජ්යයක් උදෙසා මම ඔබ සමඟ ගිවිසුමක් කරමි…” (ලූ 22: 29)
යෙහෝවා යේසුස් සමඟ රාජ්ය ගිවිසුම ඇති කළ අතර, දෙවියන් වහන්සේ රජු ලෙස පත් කළ යේසුස් මෙම ගිවිසුම මෙම අනුගාමිකයන්ට දීර් extended කළේය.
ඉතින්, යෙහෝවා සෑම ගිවිසුමක්ම කළා.
නමුත් ඇයි?
දෙවි මිනිසුන් සමඟ ගිවිසුම් ඇති කරගන්නේ ඇයි? කුමන අරමුණකටද? කිසිම මිනිසෙක් ගනුදෙනුවක් සමඟ යෙහෝවා ළඟට ගියේ නැත. ආබ්‍රහම් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ගොස්, “මම ඔබට විශ්වාසවන්ත නම්, ඔබ මා සමඟ ගිවිසුමක් (ගිවිසුමක්, ගිවිසුමක්, ගිවිසුමක්) ඇති කර ගන්නවාද?” කියා ආබ්‍රහම් විශ්වාස කළේ නැත. දෙවි යහපත් බවත් ඔහුගේ කීකරුකමට යම් ප්‍රමාණයකින් විපාක ලැබෙන බවත් ඔහු විශ්වාස කළේය. පොරොන්දුවක්, ගිවිසුමක් සමඟ ආබ්‍රහම් වෙත ළඟා වූයේ යෙහෝවා ය. ඉශ්‍රායෙල්වරු යෙහෝවාගෙන් නීති සංග්‍රහය ඉල්ලුවේ නැත. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ඊජිප්තුවරුන්ගෙන් නිදහස් වීමටයි. ඔවුන් පූජක රාජ්යයක් වීමට ඉල්ලුවේවත් නැත. (Ex 19: 6) නිල් පාටින් පැමිණි සියල්ල යෙහෝවාගෙන්. ඔහුට ඉදිරියට ගොස් ඔවුන්ට නීතිය ලබා දිය හැකිව තිබුණද, ඒ වෙනුවට ඔහු ගිවිසුමක් ඇති කර ගත්තේය. එලෙසම මෙසියස් පැමිණෙන්නේ කවුද කියා දාවිත් බලාපොරොත්තු වුණේ නැහැ. යෙහෝවා එම ඉල්ලීම නොකළ පොරොන්දුව ඔහුට දුන්නේය.
මෙය වටහා ගැනීම වැදගත් ය: සෑම අවස්ථාවකදීම, පොරොන්දු ගිවිසුමක් හෝ ගිවිසුමක් නොකර යෙහෝවා තමා කළ සියල්ල ඉටු කරනු ඇත. වංශය ආබ්‍රහම් තුළින් දාවිත් තුළින් ද, කිතුනුවන් දරුකමට හදා ගනු ඇත. ඔහුට පොරොන්දුවක් දීමට අවශ්‍ය නොවීය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු තෝරා ගත්තේ සෑම කෙනෙකුම විශ්වාස කිරීමට නිශ්චිත යමක් තිබිය යුතුය; වැඩ කිරීමට සහ බලාපොරොත්තු වීමට විශේෂිත දෙයක්. කිසියම් නොපැහැදිලි, නිශ්චිත විපාකයක් විශ්වාස කරනවා වෙනුවට, යෙහෝවා ප්‍රේමණීයව ඔවුන්ට පැහැදිලි පොරොන්දුවක් දී, ගිවිසුම මුද්‍රා කරන බවට දිවුරුම් දුන්නේය.
“මේ ආකාරයටම, පොරොන්දුවේ උරුමක්කාරයින්ට තම අරමුණෙහි වෙනස් කළ නොහැකි බව වඩාත් පැහැදිලිව පෙන්වීමට දෙවියන් වහන්සේ තීරණය කළ විට, ඔහු එය දිවුරුමකින් සහතික කළේය. 18 දෙවියන් වහන්සේට බොරු කීමට නොහැකි වෙනස් කළ නොහැකි කාරණා දෙකක් හරහා, සරණාගතභාවය වෙත පලා ගිය අපට අප ඉදිරියේ තබා ඇති බලාපොරොත්තුව තදින් අල්ලා ගැනීමට ප්‍රබල දිරිගැන්වීමක් ලැබිය හැකිය. 19 මෙම බලාපොරොත්තුව ආත්මයේ නැංගුරමක් ලෙස, ස්ථිරව හා ස්ථිරව ඇති අතර, එය තිරය තුළට ඇතුළු වේ. ”(හෙබ්‍රෙ 6: 17-19)
දෙවි තම සේවකයන් සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුම් ඔවුන්ට “ශක්තිමත් දිරිගැන්වීමක්” ලබා දෙන අතර “ආත්මයේ නැංගුරමක් ලෙස” බලාපොරොත්තුවීමට නිශ්චිත දේවල් සපයයි. අපගේ දෙවියන් වහන්සේ කෙතරම් පුදුමාකාර හා සැලකිලිමත්ද!
අතුරුදහන් වූ ගිවිසුම
එක් විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයෙකු හෝ විශාල කණ්ඩායමක් සමඟ ගනුදෙනු කළත්, පාළුකරයේ ඊශ්‍රායෙලය වැනි පරීක්ෂාවට ලක් නොවූ කෙනෙකු සමඟ වුවද, යෙහෝවා මූලිකත්වය ගෙන තම ප්‍රේමය විදහා දැක්වීමටත්, තම සේවකයන්ට වැඩ කිරීමට හා බලාපොරොත්තුවෙන් සිටීමටත් යමක් දීමට ගිවිසුමක් ඇති කර ගනී.
ඉතින් මෙන්න ප්‍රශ්නය: ඔහු අනෙක් බැටළුවන් සමඟ ගිවිසුමක් නොකළේ ඇයි?
යෙහෝවා අනෙක් බැටළුවන් සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කරගත්තේ නැත්තේ ඇයි?
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට උගන්වනුයේ අනෙක් බැටළුවන් ක්රිස්තියානි පංතියක් බවත් එය භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇති බවත්ය. ඔවුන් දෙවි කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්නේ නම්, ඔහු ඔවුන්ට මිහිපිට සදාකාල ජීවනය ලබා දෙයි. අපගේ ගණන් බැලීම් අනුව, ඔවුන් අභිෂේක ලත් (144,000 පුද්ගලයන්ට පමණක් සීමා යැයි කියනු ලැබේ) 50 ට වඩා 1 ට වඩා වැඩි ය. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් වෙනුවෙන් කරන ප්‍රේම ගිවිසුම කොහිද? ඒවා නොසලකා හරිනු ලබන්නේ ඇයි?
අද දින ඔහුට සේවය කරන මිලියන සංඛ්‍යාත ඇදහිලිවන්තයන් මුළුමනින්ම නොසලකා හරිමින්, ආබ්‍රහම්, දාවිත් වැනි විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයන් සමඟත්, මෝසෙස් යටතේ සිටින ඊශ්‍රායෙලිතයන් හා යේසුස් යටතේ අභිෂේක ලත් කිතුනුවන් සමඟත් ගිවිසුමක් ඇති කරගැනීම දෙවියන් වහන්සේට නොගැළපෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබේද? ඊයේ, අද සහ සදහටම එක හා සමාන යෙහෝවා දෙවි ඇදහිලිවන්තයන් මිලියන ගණනක් වෙනුවෙන් යම් ගිවිසුමක්, විපාක පොරොන්දුවක් ලබා දෙයි කියා අපි බලාපොරොත්තු නොවන්නේද? (ඔහු 1: 3; 13: 8) යමක්?…. කොහේ හරි?…. ක්රිස්තියානි ලියවිල්ලෙහි තැන්පත් කර ඇත. සමහරවිට එළිදරව් පොතේ අවසාන කාලය සඳහා ලියන ලද පොතක්ද?
පාලක මණ්ඩලය අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ කිසි දිනෙක සිදු නොවූ රාජ්ය පොරොන්දුවක් කෙරෙහි විශ්වාසය තබන ලෙසයි. යේසුස් වහන්සේ තුළින් දෙවියන් වහන්සේ දුන් රාජ්ය පොරොන්දුව කිතුනුවන්ට ඔව්, නමුත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් අර්ථ දක්වා ඇති පරිදි වෙනත් බැටළුවන්ට නොවේ. ඔවුන්ට රාජ්ය පොරොන්දුවක් නැත.
සමහරවිට අධර්මිෂ් of යන්ගේ උත්ථානය සිදු වූ විට තවත් ගිවිසුමක් ඇති වේ. සමහර විට මෙය 'නව ලියවිලි හෝ පොත්' වලට සම්බන්ධ වන දේවල කොටසක් විය හැකිය. (Re 20:12) ඇත්ත වශයෙන්ම මේ සියල්ලම අනුමාන කළ හැකි නමුත්, නව ලෝකයේ නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ බිලියන ගණනක් සමඟ තවත් ගිවිසුමක් ඇති කර ගැනීම දෙවියන් වහන්සේට හෝ යේසුස්ට අනුකූල වනු ඇත, එවිට ඔවුන්ටද බලාපොරොත්තුවක් හා වැඩ කිරීමට පොරොන්දුවක් ලබා ගත හැකිය. දෙසට.
කෙසේවෙතත්, මේ වන විට කිතුනුවන්ට ඇති කර ඇති ගිවිසුම, සැබෑ බැටළුවන් ඇතුළු මා වැනි අන්‍යජාතික කිතුනුවන් - අළුත් ගිවිසුම වන්නේ අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් සමඟ රාජ්‍යය උරුම කර ගැනීමේ බලාපොරොත්තුවයි. (ලූක් 22: 20; 2 Co 3: 6; ඔහු 9: 15)
දැන් එය දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද පොරොන්දුවකි.
දෙවියන්ගේ පැවැත්ම සනාථ කිරීම සඳහා “අනන්ත ප්‍රතිගාමී” තර්කය ඇතුළත් කිරීම ඕක්හැම් හි විලියම් ප්‍රතික්ෂේප කළේ හොඳ හේතුවකට ය. සමහර දේවල් ඇදහිල්ලට ඉතිරිව තිබිය යුතු අතර 1 කොරින්ති 2: 2 හි පාවුල් පැවසූ දේ, “මක්නිසාද යේසුස් ක්‍රිස්තුස් හැර ඔහු අතර කිසිම දෙයක් නොදැන සිටීමට මම තීරණය කළෙමි. (හෙබ්‍රෙව් 11: 1-2 ද බලන්න). අද WT අධ්යයනය සඳහා ද සිතුවිල්ලක්.
sw
මම ඉහත පහත ඡේදය හරහා දිව ගිය අතර, එය මට විරාමයක් ලබා දුන්නේය, නමුත් ලේඛනාගාරයේ එය පිහිටා ඇති ස්ථානය මට අමතක විය. දැන් මට එය හමු වූ විට, “යේසුස්“ මැවීමේ කුලුඳුලා ”බව පාවුල් හෙළි කරයි. “බුද්ධිමත් හා බුද්ධිමත්” සහ “කුඩා දරුවන්” අතර වෙනස පැහැදිලි වන්නේ මෙහිදීය. යේසුස්ව මැව්වා නම්, ඔහු නොසිටි කාලයක් තිබුණි. දෙවියන් වහන්සේ තනිවම සිටි කාලයක්. දෙවියන් වහන්සේට ආරම්භයක් නැත; ඒ නිසා ඔහු අනන්ත කාලයක් තිස්සේ තනිවම සිටියේය. මෙම චින්තනයේ ඇති කරදරය නම් කාලයම වීමයි... වැඩිදුර කියවන්න "
දෙවියන් වහන්සේ කාලය මැවූ බව බොහෝ දෙනෙකුට සිතීම දුෂ්කර ය, මන්ද ඔවුන් අපගේ භෞතික විශ්වයේ කාලය වන ළිඳේ පතුලේ සිට සියල්ල දකින බැවිනි. එම ළිඳේ බිත්තිවලින් අප බැඳී සිටින අතර අපගේ දැක්ම භෞතිකයෙන් බැඳී ඇත. කාලය නොමැති කාලයක් අපට සිතාගත නොහැකිය. මන්ද එම සංකල්ප ප්‍රකාශ කිරීමට අපගේ භාෂාවම වචන ලබා නොදෙන බැවිනි. අප කාලයෙන් බැඳී, කාලයෙන් පාලනය වන අතර කාලයට සම්පූර්ණයෙන්ම යටත් වේ. එමනිසා, කාලයෙන් පිටත පවතින ඕනෑම දෙයක් ගැන කතා කිරීම අපට විරුද්ධාභාෂයක් නිර්මාණය කරයි. නමුත් එයට ඉඩ දෙන්නේ මානව හබ්‍රස් පමණි... වැඩිදුර කියවන්න "
දෙවියන් වහන්සේට කාලය නිර්මාණය කළ හැකිද යන්නත්, කාලය යනු මැවූ දෙයක්ද යන ප්‍රශ්නයට මෙලෙටි සිත්ගන්නාසුලු පසු විපරමක් සපයයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඒත්තු ගැන්වෙන නඩුවක් ඉදිරිපත් කර නොමැති අතර, පරස්පර විරෝධී ප්‍රකාශ දෙකක් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් එය උදව් නොකෙරේ: “ඔහුට යටත් වන කිසිවක් නැත.” පසුව, “… යෙහෝවා තමා වීමට නම්, තමාට හැර වෙන කිසිම දෙයකට යටත් විය නොහැක.” උන් වහන්සේ කිසි දෙයකට යටත් නොවන්නේ නම්, උන් වහන්සේට යටත් විය නොහැක. මෙම ප්‍රකාශ දෙකම සත්‍ය විය නොහැක. බෙරොයින් පිකට් සංසදයේ සන්දර්භය තුළ, ප්රධාන ගැටළුව එයයි... වැඩිදුර කියවන්න "
qspf මෙසේ ලියයි. “දෙවියන් වහන්සේට කාලය නිර්මාණය කළ හැකිද යන්න පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට මෙලෙටි සිත්ගන්නාසුලු පසු විපරමක් සපයයි. මේ අනුව කාලය මැවූ දෙයක් නම්. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඒත්තු ගැන්වෙන නඩුවක් ඉදිරිපත් කර නොමැති අතර, පරස්පර විරෝධී ප්‍රකාශ දෙකක් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් එය උදව් නොකෙරේ: “ඔහුට යටත් වන කිසිවක් නැත.” පසුව, “… යෙහෝවා තමා වීමට නම්, තමාට හැර වෙන කිසිම දෙයකට යටත් විය නොහැක.” උන් වහන්සේ කිසි දෙයකට යටත් නොවන්නේ නම්, උන් වහන්සේට යටත් විය නොහැක. මෙම ප්‍රකාශ දෙකම සත්‍ය විය නොහැක. දෙවියන් වහන්සේ සියල්ල යටතට පත් කර ඇති බව පාවුල් පවසයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ගණිත උදාහරණ නිදර්ශන ලෙස කදිමයි, නමුත් නිදර්ශන සාක්ෂි නොවේ. ගණිතය භෞතික විශ්වයේ රාමුව සමඟ අර්ථවත් කරයි, නමුත් යෙහෝවා එයින් පිටත ය. ඒ හා සමානව, යෙහෝවා භෞතික විශ්වය සමඟ ඔහු කළ අන්තර්ක්‍රියා එම විශ්වය සඳහා ඔහු විසින් සාදන ලද නීතිවලට සීමා කිරීමට හෝ සීමා කිරීමට ඉඩ නොතිබීම නිසා එම විශ්වයට පිටතින් එම නීතිවලට කීකරු වීමට ඔහුට අවශ්‍ය නොවේ. නිදර්ශනය කිරීම - ඔප්පු නොකිරීම - මම ක්‍රීඩාවක් සෑදුවහොත් එහි නීති රීති අනුව මම තර්කානුකූලව ක්‍රීඩා කරමි, නමුත් ක්‍රීඩාව අවසන් වූ විට, මට තවදුරටත් එහි නීති රීති අනුගමනය කිරීමට සිදු නොවේ. ත්‍රිත්වය සංසන්දනය කිරීමේදී ඔබ දෙන ආදර්ශය... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම තනතුර සැබවින්ම භුක්ති වින්දා, ගිවිසුමක් තුළ නොසිටි අනෙක් බැටළුවන්ගේ මෙම ස්ථාවරය මගේ ජේඩබ්ලිව් විශ්වාසයන් ප්‍රශ්න කිරීමට මගේ ප්රධාන උත්තේජනය විය. මෙම ලිපියේ ප්රධාන ගිවිසුම් ගැන සඳහන් වේ, නමුත් ඔබ බයිබලය දෙස හොඳින් බැලුවහොත්, යෙහෝවා සමඟ කටයුතු කළ සෑම කෙනෙකුම යම් ආකාරයක ගිවිසුමකට හෝ ගිවිසුමකට එළඹේ, ආදම් ගස සමඟ, මිනීමරුවා වූ කායින්ට පවා ගිවිසුමක්, නෝවාට එකක් තිබුනි, දාවිත් රජු මෙන්, යූදා ගෝත්‍රයට ගිවිසුමක්, මුළු ඉශ්රායෙල් ජාතියම, ගිවිසුමක් යටතේ, දැන් ක්‍රියාත්මක වන නව ගිවිසුම ගැන ආබ්‍රහම් සඳහන් විය. එහෙත් දුප්පත් මහලු අනෙක් බැටළුවන් අමතක වී ඇත! එය ද නොගැලපෙන සත්‍යයකි... වැඩිදුර කියවන්න "
තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සඳහා මෙලෙටි සහ මැන්රොව්ට ස්තූතියි. මෙය සැමවිටම අපැහැදිලි මාතෘකාවක් ලෙස පෙනුනද, WT අධ්‍යයනයේ සාරාංශ සටහන මේ ආකාරයෙන් පැහැදිලි කිරීමට ඔබේ අදහස් මට උපකාර විය: WT කොන්දොස්තර: ඉතින් ගිවිසුම් කීයක් තිබේද? කුඩා දැරිය: හය! මා: මිනිස් සංහතිය තමාට සමගි කර ගැනීමටත්, භෞතික විශ්වය පුරාම ඔහුගේ පරමාධිපත්‍යය ප්‍රකාශ කිරීමටත්, මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ පාපයේ ප්‍රති over ල ජයගෙන සාතන්ගේ නපුරේ බලපෑමට යටත්වීමටත් යෙහෝවාට තනි අරමුණක් ඇත. මෙය ඉටු කිරීම සඳහා යෙහෝවාට හුදු මිනිසුන් යොදා ගැනීමට අවශ්‍ය නොවීය, නමුත් ඔහුගේ පැත්තෙන් නුසුදුසු කරුණාව නිසා ඔහු එයට සහභාගි වන ලෙස කරුණාවෙන් මනුෂ්‍ය වර්ගයාට ආරාධනා කළේය... වැඩිදුර කියවන්න "
විශිෂ්ට ලිපියක් මෙලෙටි. ගිවිසුම් හරියටම මේ ආලෝකයෙන් මා මීට පෙර කවදාවත් සලකා බැලුවේ නැත. නමුත් ඔබ ඉතා ශක්තිමත් නඩුවක් කර ඇත. ගිවිසුම් පිළිබඳ සමස්ත ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ඉතිහාසය පූර්ණ සතියේ වැඩිමහල් පාසල තුළ දැඩි ලෙස ගොඩනඟා ඇති අතර, බොහෝ නූතන කිතුනුවන් කිසිදු ගිවිසුමක කොටසක් නොවන නමුත් “පාර්ශවීය ප්‍රතිලාභීන්” පමණක් බව අප කෙරෙහි පැහැදිළි විය. දැන් අපි “සංවිධානයේ” අතීත උදාහරණ උපුටා දක්වමින් “දෙවියන් වහන්සේ සැමවිටම දේවල් කර ඇත්තේ එලෙසයි” (එය තදින්ම සත්‍ය නොවුනත්), නමුත් අප මෙම ලිපියේ තර්කනය සමානව ගෙන ආ යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
එසේම ඔවුන්ට බදු ගෙවීම ගැන කථා කරයි. ඔහ් මචං
මෙය ටිකක් off ත් වූ විෂයයක් නමුත් මට එය බෙදා ගැනීමට අවශ්‍ය විය. අපි ඊයේ රාත්‍රියේ CO සංචාරය කළා. තමන්ට සත්‍යය ඇති බව ඔවුන් දන්නා එක් හේතුවක් වන්නේ 1962 උසස් බලධාරීන්ගේ ඉගැන්වීම් වෙනස් කිරීමයි. රසල් විසින් මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පා of ය පිළිබඳ නිවැරදි මතය ඉදිරිපත් කර ඇති බවට කිසිදු සඳහනක් කර නැත. රෝම 13: -1-2 හි මූලධර්මීය වෙනස “ආලෝකය දීප්තිමත් වේ” යන්නට උදාහරණයක් බව පැහැදිලි කරන ලද අතර, මෙම නව ආලෝකය මුල් විශ්වාසයකට නැවත පැමිණීමක් බව සඳහන් කිරීමෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වැළකී සිටියේය. ——————————————————————– බොරු කීමට යෙහෝවා සහ / හෝ යේසුස් රදෆර්ඩ්ට නියම කළාද?... වැඩිදුර කියවන්න "
සාක්ෂි විය යුතු යැයි කියන දුර්වල තර්කය කුමක්ද ?එය පැහැදිලිවම බලධාරීන් කවුරුන්ද යන්න සන්දර්භය තුළ ඇති පද දෙස බැලීමෙන් පැහැදිලිය .ඔවුන් පාලනය කරන අය ගැන කතා කරන්නේ ඔවුන් නරක දේවලට ද punish ුවම් කිරීම සඳහා කඩුව දරා සිටින දේව දේවසේවකයන්ය .එය ඔවුන් ගැන කථා කරයි දෙවියන් විසින් ස්ථානගත කරනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම පදවල ප්‍රශ්න කිහිපයක් මතු වේ. නිවැරදි අර්ථ නිරූපණය වසර මිලියන ගණනක් කිතුනුවන්ට පැහැදිලිය. දෙවියන් වහන්සේට තම ආලෝකය විහිදුවාලීමටත්, තමාට හැකි දේ ගැන ඔවුන්ට දැනුම් දීමටත් නොහැකි විය.
එයින් පෙනී යන්නේ රදර්ෆර්ඩ් සහෝදර සහෝදරියන් වෙත යාත්‍රා කිරීම සඳහා අධ්‍යාත්මික හිරිහැර කරන්නෙකු විය යුතු බවයි. 1/2 අධ්‍යාත්මික මොළයක් ඇති ඕනෑම කෙනෙකුට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ තේරුම දැක ගත හැකිය.
නමුත් අහෝ, ඒ මිනිසා ය.
රසල්ගේ මරණයෙන් පසු ඔහු ඩබ්ලිව්ටීඑස් කොල්ලකෑමේදී බයිබල් සිසුන් නැවට පැනීම පුදුමයක් නොවේ.
වසර ගණනාවකට පසු, අපි වර්තමාන ජීබී සහ ඔවුන්ගේ උදාර හිමිකම් සමඟ සමාන තත්වයක සිටිමු!
හාස්‍යජනක දෙය නම්, මෙම ඡේදයේ ග්‍රීක පිටපත දෙස බැලුවහොත්, ගිවිසුම යන වචනය මෙහි භාවිතා නොකෙරේ, එය වෙනස් ග්‍රීක වචනයකි. ගිවිසුම සඳහා ග්‍රීක වචනය DIATHEKE යනු මෙම පදයෙහි ලූක් භාෂාවෙන් භාවිතා කර ඇති ග්‍රීක වචනය වෙනස් වචනයකි. එහි භාවිතා කර ඇති ග්‍රීක වචනය DIATITHEMAI යන්නයි. එහි තේරුම අභිමතාර්ථය හෝ පැවරීම සඳහා පත් කිරීමයි. එබැවින් එය කියවිය යුතුය. මාගේ පියා රාජ්යයක් පත් කොට එය මට පාවා දුන් විට මම ඔබට දන්වා සිටිමි. ඊඑස්වී සතුව එය තිබේ: මගේ පියා මට පවරා ඇති පරිදි මම ඔබට පවරමි,... වැඩිදුර කියවන්න "
ලූක් 22:29 NWT. ජේසුස් වහන්සේ විශ්වාස කරන්නේ මෙය අභිෂේක ලත් 144,000 දෙනා සමඟ ඇති කරගත් ගිවිසුමක් / ගිවිසුමක් බවයි. මන්ද ඔවුන් පමණක් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමඟ රාජ්‍යයේ පාලකයන් විය යුතු අතර මෙයට “වෙනත් බැටළුවන්” ඇතුළත් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය තවත් ව්‍යාජ ඉගැන්වීමකි.
සියලු දෙනාගේ හොඳ අදහස්. සියුම් විශ්ලේෂණය මෙලෙටි, සුපුරුදු පරිදි. WT හි ලේඛකයින්ගෙන් ඔබට ඉගෙන ගත හැකි එක් දෙයක් තිබේ නම්, එය ඔවුන් නව නාම පද නිර්මාණය කරන ආකාරයයි: ඒඩනික් පොරොන්දුව, මෙසියනික් රාජධානිය, ඩේවිඩ් ගිවිසුම යනාදිය. අප බොහෝ දෙනා මෙම “වචන” හඳුනාගෙන ඇති නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය කළ නොහැකිය බයිබලයෙන් සොයාගත හැකිය. ඔබ මෙම යෙදුම් ක්ෂේත්‍ර සේවයේ දී වෙනත් අය සමඟ කතා කරන විට, ඔවුන් බොහෝ විට ඔබ දෙස බලන්නේ ඔබ… අඟහරු… පර්. 4 වන විට අර්ධ වශයෙන් යෙහෝවා මිනිසුන් සම්බන්ධයෙන් ආ three ා තුනක් නිකුත් කළේය: අපගේ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ ස්වරූපයෙන් මනුෂ්‍යයා මැව්වේය, මිනිසුන් පුළුල් විය යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම සිතුවිලි වලට දායක වීම ගැන ස්තූතියි, මැන්රොව්. මම බීජයේ වර්ධනය පිළිබඳ ලිපියක් සකස් කිරීමට උත්සාහ කර ඇති අතර, අප සැමවිටම උගන්වා ඇති දේ සමඟ බයිබලයේ තේමාව ඊට වෙනස් ය. මට ප්රධාන අංග කිහිපයක් අස්ථානගත වී ඇති බැවින් ලිපිය කෙටුම්පත් කිරීමේ අදියර මාස කිහිපයක් තිස්සේ පැවතුනද, ඔබ දැන් නැතිවූ කොටස් පුරවා ඇත.
ඔබේ ඡේදය ඡේද බිඳවැටීමෙන් මම අගය කරමි, එමඟින් ලිපියට හොඳ අනුපූරකයක් ලැබේ, එබැවින් මම එය සංස්කරණය කරන්නේ ඔබේ අදහස් දැක්වීමට සබැඳියක් ඇතුළත් කිරීමට ය.
9 වන ඡේදය නව ගිවිසුම පව්වලට සමාව දීමට පදනමක් බව කථා කරයි. යම් පුද්ගලයෙක් මෙම ගිවිසුමේ නොසිටින්නේ නම් එය කුමන පදනමක් මතද යන්න යේසුස්ගේ රුධිරය මගින් අනුමත කරන ලදී .මම නැවත කියමි නව ගිවිසුම නම් ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරයෙන් සිදුවිය හැකි පව්වලට සමාව දෙන ගිවිසුමයි. එහෙත් ඊනියා මහා සමූහයා එහි සිටිය යුතු නැත. එහෙත් ඔවුන්ට තවමත් හැඟෙන්නේ මෙම පව්වලට සමාව ලැබෙන්නේ ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරයෙනි. එය කළ හැකි නම් දෙවියන් ආරම්භ කිරීමට කරදර වූයේ මන්ද?... වැඩිදුර කියවන්න "
දීප්තිමත් ප්‍රශ්නය, මෙලෙටි…. ” යෙහෝවා අනෙක් බැටළුවන් සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කරගත්තේ නැත්තේ ඇයි? ”. අන්‍යජාතිකයන් යුදෙව් ආගමට හැරුණු අය චර්මච්ඡේදනය කිරීමට එකඟ වූ තාක් කල්, ඩබ්ලිව්ටී විශ්වාසයට අනුව අනෙක් බැටළුවන් මෙන් ඔවුන්ගේ ස්වර්ගික පියා සමඟ කිසිදු එකඟතාවයක් නොමැත. උරුමයක් නොමැති “පියවර දරුවෙකු” ලිඛිතව එකඟ විය.
වොව්. මම මෙම ලිපිය බැලීමට පටන් ගත්තෙමි, නමුත් එය. . . වෙන කොහොමද දාන්නේ කියලා මට විශ්වාස නෑ. . . නමුත් එහි WT gobbledygook. සම. 9 ආබ්‍රහම්ගේ ගිවිසුම බලාත්මක වූ විට සඳහන් කිරීම වැදගත් වේ. (ක්‍රි.පූ. 1943 දී ලබා දී ඇති දිනය වේ, නමුත් 587 ට පෙර සියලුම ඩබ්ලිව්ටී දිනයන් ඔවුන්ගේම විකෘති ගණනය කිරීම් මගින් සාවද්‍ය වේ - නමුත් එය කාරණයට අමතරව වේ). එහෙත් එය බලාත්මක වූ විට අත්තනෝමතික ලෙස ප්‍රකාශ කිරීමට ලබා දී ඇති සාක්ෂි වල ධනය සැලකිල්ලට ගන්න. නමුත් ඒවා එම ගිවිසුමේ “අධ්‍යාත්මික ඉටුවීමකි” (පිටුව 11). “කොකාමාමි” යනු වචනයයි... වැඩිදුර කියවන්න "
බොබ්කැට්, ලූක් 22: 28-30 සමහර විට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ විශාලතම හා වඩාත්ම විවාදාත්මක වැරදි අර්ථකථනය විය හැකිය. 20 වන පදයට පෙර යූදස්ව “නෙරපා හරින ලද” බව පවසමින් නව ගිවිසුම රාජ්ය ගිවිසුම සමඟ මිශ්‍ර කිරීම 21 වන පදය ඔහුව නැවත එහි තබයි. වෙනත් කිසිදු ශුභාරංචි ලේඛකයෙකු මෙයට පටහැනිව උපුටා දක්වා නැත. එහෙත් ලූක් කාලානුක්‍රමිකව ලියන්නේ නැතැයි කීමට WT නිර්භීතද? ලූක් 22: 28-30 දක්වා වූ රාජ්ය ගිවිසුමට ඔහුව ඇතුළත් කිරීමට ඉඩ තිබීම නිසා ලාංඡන ලැබීමට යූදස් එහි නොසිටි බවට ඔවුන්ගේ විවාදාත්මක උපකල්පනය හැර වෙනත් කිසිදු සාක්ෂියක් ලබා දී නොමැත. සඳහනක් නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම ඡේදය අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ගිවිසුම පරිවර්තනය කිරීම හෝ භාවිතා කිරීම වැදගත් දැයි නිශ්චිතවම කිව නොහැකි බැවින් මෙම ඡේදයේ ලූක් මුලින් භාවිතා කළේ කුමන වචනයදැයි කිසිවෙකු නොදනී. NET හි ගිවිසුම යන වචනය පවා භාවිතා කර නැත: 28 “මාගේ පරීක්ෂාවලදී මා සමඟ රැඳී සිටියේ ඔබය. 29 මාගේ පියාණන් වහන්සේ මට දුන් ලෙස ම, මම ඔබට රාජ්යයක් ලබා දෙමි. 30 මාගේ රාජ්‍යයේ මාගේ මේසයේ ඔබ කමින් බොන්නේ ය. ඉශ්රායෙල් ගෝත්‍ර දොළොස විනිශ්චය කරන සිංහාසනවල හිඳිනු ඇත. මෙම පදය එතරම් සංකීර්ණ නොවන බව මම විශ්වාස කරමි... වැඩිදුර කියවන්න "
“මාගේ පියාණන්ගේ ගෘහයෙහි බොහෝ වාසස්ථාන තිබේ” යන යේසුස්ගේ වචන අප සැවොම දැන සිටිය යුතුය. රාජ්ය උරුමක්කාරයන් සඳහා අවශ්‍ය වූයේ එකක් පමණි. එළිදරව් 7: 14 හි සඳහන් කළ හැක්කේ “මහත් පීඩාවෙන් මිදීමට” සහ “බැටළු පැටවාගේ රුධිරයෙන් සුදු කරවූ” තවත් හවුල්කරුවන් ගැනද? (යොහන් 14: 2)
ලූක් 22: 28-30 ඇත්ත වශයෙන්ම යේසුස් පැවසූ දෙය සැබවින්ම අදහස් කිරීමේ හැකියාව සෑම විටම පවතී - සෑම විටම ආරම්භ කිරීමට හොඳ තැනක්!
“සංවිධානය” ගැන නොව, ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි මට විශ්වාසයක් තිබීම ගැන මම සතුටු වෙමි. සාක්ෂිකරුවෝ පුහුණුවීම් වලදී අපට නැගිටින ගැළවුම්කරුවාට වඩා “සංවිධානයට” යොමු කරන ලෙස අපට පැවසූ ආකාරය ගැන මම මගේ ස්වාමිපුරුෂයාට සඳහන් කළෙමි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්. මම කල්පනා කරනවා මම මෙතරම් කාලයක් අන්ධව සිටියේ කෙසේද කියා…
කනගාටුවට කරුණක් නම්, ජේ.ඩබ්ලිව්. වෙනත් බැටළුවන්ට අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් හා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමඟ නිසි සම්බන්ධතාවයක් නොමැති අතර, එහි සාමාජිකයින්ට ව්‍යාජ ආගමික ඉගැන්වීම් පෝෂණය කරන ආගමික සංවිධානයකට අයත් වීමේ අන්තරාය එයයි. යම් පුද්ගලයෙක් සැබෑ බයිබලානුකුල අර්ථයෙන් කිතුනුවකු වූ විට, දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟට දුන් ගිවිසුම්වල සැබෑ අරුත තේරුම් ගැනීමට පටන් ගන්නා විට ඔවුන් “සැබෑ බලාපොරොත්තුව” අත්විඳිනු ඇත. ඇදහිල්ල හා ප්‍රේමය සඳහා උත්තේජනයක් සපයන “බලාපොරොත්තුව” සහ අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් හා යේසුස් සමඟ නිසි සම්බන්ධතාවයක් ඇති කර ගැනීමට අපට හැකියාව ලබා දෙයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඉතින් මෙන්න ප්‍රශ්නය: ඔහු අනෙක් බැටළුවන් සමඟ ගිවිසුමක් නොකළේ ඇයි?
මන්ද අනෙක් බැටළුවන් කිසිදු ගිවිසුමකට නොපැමිණි “පිටසක්වල පදිංචිකරුවන්ගේ” ප්‍රතිවිරෝධී වර්ගයයි.
අත්සන් කළේ: ෆ්‍රෙඩ් ෆ්‍රාන්ස්
ඔබට ස්තුතියි. එය බොහෝ දේ ඉවත් කරයි.
“එය ඉශ්රායෙල් වංශය හා යූදා වංශය සමඟ ය”, එනම්, ඉශ්රායෙල්වරුන්ගේ හා යූදාහි ස්වාභාවික පැවත එන්නන් නිසා යුදෙව්වන් වන අතර දෙවියන් වහන්සේ දුන් පොරොන්දු කෙරෙහි විශ්වාසයක් ඇති අය සමඟ ය. මහා ගැලවුම්කරුවා පැමිණිය යුත්තේ යූදාගේ ගෘහය හරහා ය; දෙවියන් වහන්සේ ගිවිසුම ඇති කරගන්නේ මේ අය ය. (ජීවිත පිටුව 187, 1929) ස්වාභාවික යුදෙව්වන් හැර වෙන කිසිවෙකු නව ගිවිසුමට අත්සන් තැබූ රදෆර්ඩ් යටතේ නැත (ජීබී යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් “එෆ්ඩීඑස්” ලෙස පත් කර වසර 10 කට පසුව) පෙනෙන පරිදි දහස් ගණනක්... වැඩිදුර කියවන්න "