බව්තීස්ම වීමට හා ඉගැන්වීමට ආ command ාව

[මෙම ලිපියට දායක වන්නේ ඇලෙක්ස් රෝවර් විසිනි]

යේසුස්ගේ ආ command ාව සරලයි.

එබැවින් ගොස් පියාණන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන්ගේ හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම-ස්නාපනය කර, මා ඔබට අණ කළ සියල්ල පිළිපැදීමට උගන්වන්න. මෙන්න, මම ඔබ සමඟ සෑම විටම, වයස අවසානය දක්වා සිටිමි. - මැට් 28: 16-20

යේසුස්ගේ ආ commission ාව පුද්ගලයන් වශයෙන් අපට අදාළ වන්නේ නම්, ඉගැන්වීමට හා බව්තීස්ම වීමට අපට බැඳීමක් තිබේ. එය ශරීරයක් ලෙස පල්ලියට අදාළ වන්නේ නම්, එසේ නම්, පල්ලිය සමඟ එකමුතුව සිටින තාක් කල් අපට එය කළ හැකිය.
ප්‍රායෝගිකව කිවහොත් අපට මෙසේ අසන්නට පුළුවන. “මෙම ආ command ාව පදනම් කරගෙන මගේ දුව මා වෙත පැමිණ බව්තීස්ම වීමට කැමැත්ත ප්‍රකාශ කළා නම් මට ඇයව බව්තීස්ම කළ හැකිද?”[යෝ] එසේම, මම ඉගැන්වීමට පෞද්ගලික අණ යටතේ සිටිනවාද?
මම බව්තීස්ත නම්, පළමු ප්‍රශ්නයට පිළිතුර සාමාන්‍යයෙන් “නැත” යන්නයි. බ්‍රසීලයේ වෙසෙන බැප්ටිස්ට් මිෂනාරිවරයෙකු වන ස්ටීවන් එම් යන්ග්, එක් සිසුවෙක් තවත් කෙනෙකුව යේසුස් කෙරෙහි ඇදහිල්ල කරා ගෙන ගොස් පසුව දිය උල්පතක බව්තීස්ම වූ අත්දැකීමක් ගැන බ්ලොග් කළේය. ඔහු එය තැබූ විට; “මේ සෑම තැනකම පිහාටු කඩා වැටුණා”[ii]. ඩේව් මිලර් සහ රොබින් ෆොස්ටර් අතර විශිෂ්ට විවාදයක් “බව්තීස්මය සඳහා පල්ලියේ අධීක්ෂණය අත්‍යවශ්‍යද?වාසි සහ අවාසි ගවේෂණය කරයි. ප්‍රතික්ෂේප කිරීම් ගවේෂණය කරන්න ෆොස්ටර් සහ මිලර්.
මම කතෝලිකයෙක් නම්, පළමු ප්‍රශ්නයට පිළිතුර ඔබව පුදුමයට පත් කළ හැකිය (ඉඟිය: අසාමාන්‍ය වුවත්, එය ඔව්). ඇත්ත වශයෙන්ම, කතෝලික පල්ලිය ජලය භාවිතා කරන බව්තීස්මය පිළිගන්නා අතර බව්තීස්ම වූ තැනැත්තා පියාණන්ගේ හා පුත්‍රයාගේ හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම විය.[iii]
මගේ ආරම්භක ස්ථාවරය සහ තර්කය නම් බව්තීස්ම වීමට කොමිසමෙන් ඉගැන්වීම සඳහා කොමිසම වෙන් කළ නොහැකි බවයි. එක්කෝ කොමිෂන් සභා දෙකම පල්ලියට අදාළ වේ, නැතහොත් ඒවා දෙකම පල්ලියේ 'සියලුම සාමාජිකයන්ට' අදාළ වේ.

 ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ නිකායන්.

ගෝලයෙක් පුද්ගලික අනුගාමිකයෙක්; අනුගාමිකයෙක්; ගුරුවරයෙකුගේ ශිෂ්‍යයෙක්. ගෝලයන් සෑදීම ලොව පුරා දිනපතා සිදු කෙරේ. නමුත් ශිෂ්‍යයෙකු සිටින තැන ගුරුවරයෙකු ද සිටී. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැවසුවේ අපගේ සිසුන්ට උන් වහන්සේ අපට අණ කළ සියල්ල ඉගැන්විය යුතු බවය.
ක්‍රිස්තුස්ගේ ආ ments ා මිනිසුන්ගේ ආ with ාවලින් රස වූ විට සභාව තුළ භේද ඇති විය. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකුගේ බව්තීස්මය පිළිගන්නේ නැති ක්‍රිස්තියානි නිකායෙන් මෙය පැහැදිලි වේ.
පාවුල්ගේ වදන් අර්ථකථනය කිරීම සඳහා: “සහෝදරවරුනි, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ නාමයෙන් ඔබගේ බෙදීම් අවසන් කිරීමට එකඟ වී එකම මනසින් හා අරමුණෙන් එක්සත් වන ලෙස මම ඔබෙන් ඉල්ලා සිටිමි. මක්නිසාද ඔබ අතර ආරවුල් ඇති බව මාගේ අවධානයට යොමු වී තිබේ.

දැන් මම මෙයින් අදහස් කරන්නේ, “මම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙක්” හෝ “මම බව්තීස්ත” හෝ “මම මෙලෙති සමඟ සිටිමි” හෝ “මම ක්‍රිස්තුස් සමඟ සිටිමි” කියා ඔබ එකිනෙකා පවසනවා. ක්‍රිස්තුස්ව බෙදී තිබේද? පාලක මණ්ඩලය ඔබ වෙනුවෙන් කුරුසියේ ඇණ ගසා නැත, නැතහොත් ඒවාද? එසේත් නැතිනම් ඔබ බව්තීස්ම වූයේ සංවිධානයේ නාමයෙන්ද? ”
(1 Co 1 හා සසඳන්න: 10-17)

බව්තීස්මය බව්තීස්ම ශරීරයක් හෝ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ශරීරය හෝ වෙනත් නිකායක් සමඟ සම්බන්ධ වීම ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනියි! “මම ක්‍රිස්තුස් සමඟ සිටිමි” යන ප්‍රකාශය පාවුල් සහ අනෙක් අය විසින් ලැයිස්තුගත කර ඇති බව සැලකිල්ලට ගන්න. “ක්‍රිස්තුස්ගේ සභාව” ලෙස හඳුන්වන සහ ඔවුන්ගේ නිකායට සමගාමීව බව්තීස්මය ඉල්ලා සිටින නිකායන් පවා අපට දැකගත හැකිය. එක් උදාහරණයක් නම් ඉග්ලේෂියා නි ක්‍රිස්ටෝ, එය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට බොහෝ සෙයින් සමාන වන අතර ඔවුන් එකම සැබෑ පල්ලිය බව විශ්වාස කරයි. (මතෙව් 24:49).
බෙරොයින් පිකට් පිළිබඳ ලිපි බොහෝ විට පෙන්නුම් කර ඇති පරිදි, තම සභාව විනිශ්චය කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේය. එය අපට අයිති නැත. පුදුමයට කරුණක් නම්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මෙම අවශ්‍යතාවය හඳුනාගෙන තිබීමයි! 1919 හි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ එම සංවිධානය පරීක්ෂා කර අනුමත කළ බව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් උගන්වන්නේ එබැවිනි. අපි ඒ සඳහා ඔවුන්ගේ වචනය ගන්නවාට ඔවුන් කැමති වුවත්, බොහෝ ලිපි මෙම බ්ලොග් අඩවියේ සහ අනෙක් අය ස්වයං රැවටීම පෙන්නුම් කර ඇත.
එබැවින් අප බව්තීස්ම වන්නේ නම්, පියාණන්ගේ නාමයෙන්, පුත්‍රයාගේ නාමයෙන් සහ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ නාමයෙන් බව්තීස්ම වෙමු.
අප උගන්වන්නේ නම්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අණ කළ සියල්ල උගන්වමු. එවිට අපි ඔහුව මහිමයට පත් කරනු ඇත.

බව්තීස්ම වීමට මට අවසර තිබේද?

කලින් ලිපියේ මා යෝජනා කළේ කොමිෂන් සභාව සම්බන්ධයෙන් අපට බව්තීස්මයෙන් ඉගැන්වීම වෙන් කළ නොහැකි බවයි. එක්කෝ ඔවුන් දෙදෙනාම පල්ලියට පත් කරනු ලැබේ, නැතහොත් ඔවුන් දෙදෙනාම පල්ලියේ එක් එක් සාමාජිකයාට පැවරේ.
ඉගැන්වීම සහ බව්තීස්ම වීම යන දෙකම පල්ලියට පැවරී ඇති බව මම දැන් යෝජනා කරමි. මෙය එසේ යැයි මා සිතීමට හේතුවක් පාවුල් මෙසේ පවසයි.

“ක්‍රිස්පස් සහ ගයස් හැර මම ඔබගෙන් කිසිවෙකු බව්තීස්ම නොවීම ගැන මම දෙවියන්ට ස්තූතිවන්ත වෙමි [..] මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස් මාව එව්වේ බව්තීස්ම වීමට නොව ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමටයි ” - 1 Cor 1: 14-17

පල්ලියේ සෑම සාමාජිකයෙකුටම දේශනා කිරීමට හා බව්තීස්ම වීමට බැඳීමක් තිබුණා නම්, බව්තීස්ම වීමට ක්‍රිස්තුස්ව එවා නැති බව පාවුල් ප්‍රකාශ කරන්නේ කෙසේද?
බව්තීස්ම වීමට පාවුල්ට බලය නොතිබුණද, ඔහු ක්‍රිස්පස් සහ ගයස් බව්තීස්ම කළ බව අපට නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ දේශනා කිරීමට හා බව්තීස්ම වීමට අපට තනි පුද්ගල ආ commission ාවක් නොතිබුණද, ඇත්ත වශයෙන්ම එය අපට “අවසර” ලබා දී ඇති දෙයක් වන බැවින් එය දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණ සමග එකඟ වන බැවින් සියල්ලන්ටම ශුභාරංචිය අසා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙතට පැමිණිය හැකිය.
එසේ නම්, බව්තීස්ම වීමට, දේශනා කිරීමට හෝ ඉගැන්වීමට බලය පවරන්නේ කවුද? පහත සඳහන් ලියවිල්ල සැලකිල්ලට ගන්න:

“එබැවින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපි බොහෝ දෙනෙක් එක් ශරීරයක් සාදන්නෙමු. සෑම අවයවයක්ම අනෙක් සියල්ලන්ටම අයත් වේ. අපට විවිධ තෑගි ඇත, අප එක් එක් කෙනාට දී ඇති වරප්‍රසාදය අනුව. ඔබේ දීමනාව අනාවැකි කියනවා නම්, ඔබේ ඇදහිල්ලට අනුව අනාවැකි කියන්න; එය සේවය කරන්නේ නම් සේවය කරන්න; එය උගන්වන්නේ නම් උගන්වන්න; එය ධෛර්යමත් කිරීමට නම්, දිරිගැන්වීම දෙන්න; එය දෙන්නේ නම්, නොමසුරුව දෙන්න; එය මෙහෙයවීමට නම්, එය කඩිසරව කරන්න; එය දයාව පෙන්වීමට නම් එය සතුටු සිතින් කරන්න. ” - රෝම 12: 5-8

පාවුල් දුන් තෑග්ග කුමක්ද? එය ඉගැන්වීම හා එවැන්ජලිස්ත සේවය විය. මෙම දීමනා සඳහා පාවුල්ට පූර්ණ අයිතියක් තිබුණේ නැත. ශරීරයේ කිසිම සාමාජිකයෙකුට හෝ 'අභිෂේක ලත් කුඩා කණ්ඩායමකට' ධෛර්යය දීමට පූර්ණ අයිතියක් නැත. බව්තීස්මය යනු සමස්ත පල්ලියටම පැවරීමකි. එමනිසා පල්ලියේ ඕනෑම සාමාජිකයෙකුට බව්තීස්ම විය හැකියි.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මට මගේ දියණිය බව්තීස්ම කළ හැකි අතර බව්තීස්මය වලංගු විය හැකිය. නමුත් මට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ තවත් පරිණත සාමාජිකයෙකු තෝරාගෙන බව්තීස්ම වීමට තෝරා ගත හැකිය. බව්තීස්මයේ පරමාර්ථය නම්, ශ්‍රාවකයාට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන කරුණාව හා සාමය ලබා ගැනීමට හැකිවීම මිස ඔවුන් අප පසුපස නොයෑමයි. නමුත් අප කිසිවිටෙකත් පෞද්ගලිකව බව්තීස්ම නොවූවත්, අපගේ ත්‍යාගවලට දායක වීමෙන් අපගේ කොටස කළොත් අපි ක්‍රිස්තුස්ට අකීකරු නොවෙමු.

මම පෞද්ගලිකව ඉගැන්වීමට අණද?

කොමිසම පල්ලියට මිස පුද්ගලයාට නොව, මම පල්ලියේ ඉගැන්විය යුත්තේ කාටද? රෝම 12: 5-8 පෙන්වා දුන්නේ අපගෙන් සමහරෙකුට ඉගැන්වීමේ ත්‍යාගය ඇති අතර තවත් සමහරු අනාවැකි කීමේ ත්‍යාගය ඇති බවයි. මේ දේවල් ක්‍රිස්තුස්ගෙන් ලද ත්‍යාගයක් බව එපීසයෙන් ද පැහැදිලි ය.

“සමහරුන් ප්‍රේරිතයන් ලෙසද, සමහරුන් අනාගතවක්තෘවරුන් ලෙසද, සමහරු එවැන්ජලිස්තවරුන් ලෙසද, තවත් සමහරු දේවගැතිවරුන් හා ගුරුවරුන් ලෙසද දුන්හ.” - එපීස 4: 11

නමුත් කුමන අරමුණක් සඳහාද? ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ දේවසේවකයන් වීම. අපි හැමෝම අමාත්‍යවරුන් වීමට අණ යටතේ සිටිමු. මෙයින් අදහස් කරන්නේ 'යමෙකුගේ අවශ්‍යතා සපුරාලීම' යන්නයි.

“[ඔහුගේ දීමනා] ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය ගොඩනැගීම සඳහා දේවසේවයේ වැඩ සඳහා සාන්තුවරයන් සන්නද්ධ කිරීම සඳහාය.” - එපීස 4: 12

එවැන්ජලිස්තවරයෙකු, දේවගැතිවරයෙකු හෝ ගුරුවරයෙකු, පුණ්‍ය කටයුත්තක් වශයෙන් ඔබට ලැබී ඇති තෑග්ග මත පදනම්ව, ශරීරයක් ලෙස සභාව ඉගැන්වීමට අණ දෙනු ලැබේ. පල්ලියේ සාමාජිකයින්ට ඔවුන්ගේ තෑග්ග අනුව දේවසේවකයන් වීමට අණ දෙනු ලැබේ.
අපගේ හිස වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම ශරීරය පාලනය කරන බවට විශ්වාසයක් තිබිය යුතු අතර ශරීරයේ අරමුණ ඉටු කර ගැනීම සඳහා ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන ඔහුගේ පාලනය යටතේ සිටින සාමාජිකයන්ට මඟ පෙන්වයි.
2013 වන තුරු, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය විශ්වාස කළේ අභිෂේක ලත් සියල්ලන්ම විශ්වාසවන්ත දාසයාගේ කොටසක් වන අතර එමගින් ඉගැන්වීමේ ත්‍යාගයට හවුල් විය හැකි බවයි. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රායෝගිකව, ඉගැන්වීම එකමුතුකම සඳහා ගුරු කමිටුවේ සුවිශේෂී වරප්‍රසාදය බවට පත්විය. පාලක මණ්ඩලයේ අභිෂේක ලත් සාමාජිකයින්ගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ පාලක මණ්ඩලයේ අභිෂේක නොලත් සහායකයින් වන “නෙතිනිම්”[iv] - තහවුරු කිරීමේ සක්‍රමේන්තුව නොලැබුණි. යමෙකුට ප්‍රශ්න කළ යුතුව ඇත: ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ කොටසක් නොවන්නේ නම් ඔවුන්ට ආත්මයාණන්ගේ ත්‍යාගය හෝ මඟ පෙන්වීම ලැබෙන්නේ කෙසේද?
එවැන්ජලිස්ත සේවය හෝ වෙනත් තෑගි ඔබට ලැබී නැති බවක් ඔබට හැඟේ නම් කුමක් කළ යුතුද? පහත ශුද්ධ ලියවිල්ල සැලකිල්ලට ගන්න:

“තවමත් ප්‍රේමය ලුහුබඳින්න අධ්‍යාත්මික දීමනා කෙරෙහි දැඩි ආශාවක් දක්වන්නවිශේෂයෙන් ඔබ අනාවැකි කීමට. ”- 1 Co 14: 1

එවැන්ජලිස්ත සේවය, ඉගැන්වීම හෝ බව්තීස්මය පිළිබඳ කිතුනු ආකල්පය මේ අනුව උදාසීන හෝ ලකුණක් බලාපොරොත්තුවෙන් නොවේ. අප සෑම කෙනෙකුම අපට ලබා දී ඇති තෑගි මගින් අපගේ ප්‍රේමය ප්‍රකාශ කරන අතර, මෙම අධ්‍යාත්මික දීමනා අපේ සෙසු මිනිසා කෙරෙහි අපගේ ප්‍රේමය ප්‍රකාශ කිරීමට තවත් ක්‍රම විවෘත කර ඇති නිසා අපි ඒවාට කැමැත්තෙමු.
මෙම උප ශීර්ෂය යටතේ ඇති ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දිය හැක්කේ අප එක් එක්කෙනාට පමණි (සංසන්දනය කරන්න මැට් 25: 14-30). ස්වාමියා ඔබට භාර දී ඇති කුසලතා ඔබ භාවිතා කරන්නේ කෙසේද?

නිගමන

මෙම ලිපියෙන් පැහැදිලි වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ සාමාජිකයන් අන් අය බව්තීස්ම වීම වැළැක්වීමට කිසිම ආගමික සංවිධානයකට හෝ මිනිසෙකුට නොහැකි බවයි.
බව්තීස්ම වීමට හා ඉගැන්වීමට අප තනි තනිව අණ කර නැති බව පෙනේ, නමුත් එම ආ command ාව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මුළු ශරීරයටම අදාළ වේ. ඒ වෙනුවට එක් එක් සාමාජිකයින්ට ඔවුන්ගේ තෑගි අනුව ඇමතිවරුන් වීමට පුද්ගලිකව අණ කරනු ලැබේ. ඒවා ද වේ ඉල්ලා සිටියේය ආදරය ලුහුබැඳීමට සහ අධ්‍යාත්මික දීමනා කෙරෙහි උනන්දුවෙන් ආශා කිරීමට.
ඉගැන්වීම දේශනා කිරීම හා සමාන නොවේ. අපගේ දේවසේවය අපගේ ත්‍යාගයට අනුව පුණ්‍ය කටයුතු විය හැකිය. මෙම ප්‍රේමය විදහා දැක්වීම තුළින් අපට යමෙකු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ජය ගත හැකිය.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයේ තවත් සාමාජිකයෙකු බව්තීස්ම විය හැකි වුවත්, ශරීරයේ වෙනත් අයෙකු ආත්ම ත්‍යාගයක් තුළින් ගුරුවරයෙකු ලෙස වඩාත් සුදුසුකම් ලබා ඇති අතර එම පුද්ගලයාට දියුණුව කරා යාමට උපකාර කළ හැකිය.

“මක්නිසාද අප සෑම කෙනෙකුටම බොහෝ සාමාජිකයන් සිටින එක ශරීරයක් තිබෙනවා සේම, මෙම සාමාජිකයන් සියල්ලන්ටම එක හා සමාන ක්‍රියාකාරිත්වයක් නැත” - රෝ 12: 4

ඔහු හෝ ඇය එවැන්ජලිස්ත සේවයට නොගිය නමුත් සභාවේ වැඩිහිටි සහෝදර සහෝදරියන් රැකබලා ගැනීම, වැන්දඹුවන් සහ අනාථ දරුවන් සඳහා මධ්‍යස්ථානයක ස්වේච්ඡාවෙන් සේවය කිරීම සහ ඔබේ නිවසේ අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා යමෙකු ඔහු හෝ ඇය අක්‍රිය යැයි ප්‍රකාශ කළ යුතුද?

“මා ඔබට ප්‍රේම කළාක් මෙන් ඔබත් එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්න කියා මාගේ ආ ment ාව මෙයයි.” - යොහන් 15:12

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ක්ෂේත්‍ර සේවයට වැඩි අවධානයක් යොමු කරන අතර අනෙක් තෑගි නොසලකා හරිනු ලබන අතර අපගේ කාල සටහන් හඳුනා නොගනී. අපට එක ක්ෂේත්‍රයක් සමඟ කාලය ලිස්සා ගියහොත් “එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්න” යන ක්‍රිස්තුස්ගේ ආ following ාව අනුව පැය ගණනක් ගත විය. එවිට අපට සෑම මසකම 730 පැය පුරවා ගත හැකිය, මන්ද අප ගන්නා සෑම හුස්මකින්ම අපි කිතුනුවන් වෙමු.
ප්‍රේමය යනු එකම තනි ආ ment ාව වන අතර, අපගේ දේවසේවය යනු අපගේ ත්‍යාගයන්ට අනුව සහ සෑම අවස්ථාවකම අපට හැකි උපරිම ආකාරයෙන් ප්‍රේමය ප්‍රදර්ශනය කිරීමයි.
__________________________________
[යෝ] ඇය වයසින් යුක්ත යැයි උපකල්පනය කිරීම, දේවවචනයට ආදරය කිරීම සහ ඇගේ සියලු හැසිරීම් වලදී දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ප්‍රේමය පෙන්නුම් කරයි.
[ii] සිට http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[iii] Http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/ බලන්න
[iv] WT අප්රේල් 15 1992 බලන්න

arover2014