සාතන්ගේ මහා කුමන්ත්‍රණය!

“ඔහු ඔබේ හිස පොඩි කරයි…” (ගී 3:15)
එම වචන ඇසූ විට සාතන්ගේ සිතේ ඇති වූයේ කුමක්දැයි මට දැනගත නොහැක, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ එවැනි වාක්‍යයක් මා හට ප්‍රකාශ කළහොත් මට අත්විඳිය හැකි වේදනාව මට සිතාගත හැකිය. ඉතිහාසයෙන් අපට දැනගත හැකි එක් දෙයක් නම්, සාතන් මෙම හෙලාදැකීම වැතිර නොසිටීමයි. එම පදයේ ඉතිරි කොටස සැබෑ වූ බව ඉතිහාසය අපට පෙන්වා දෙයි: “… ඔබ ඔහුව විලුඹේ පොඩි කරනු ඇත.”
ස්ත්‍රියගේ වංශය ක්‍රමානුකූලව හෙළි වී ඇති පරිදි, සාතන් නිරන්තරයෙන් එයට එරෙහිව යුද්ධ කර ඇති අතර සැලකිය යුතු සාර්ථකත්වයක් ලබා ඇත. බීජ ඉස්මතු වන බවට පුරෝකථනය කළ ඉශ්‍රායෙල්වරුන් දූෂණය කිරීමට ඔහු සමත් වූ අතර අවසානයේදී ඔවුන් සහ යෙහෝවා අතර ඇති කරගත් ගිවිසුම බිඳ දැමීය. කෙසේ වෙතත්, නව ගිවිසුමක් ඇති වූයේ, කලින් පැවති ගිවිසුම විසුරුවා හරින ලද අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ පරිශුද්ධ රහස දිගු කලක් තිස්සේ අපේක්ෂා කළ එළිදරව්වෙන් බීජය අවසානයේ හඳුනා ගන්නා ලදී. (රෝ 11: 25,26; 16: 25,26)
ඔහුගේ නව නමට සාතන් සැබෑ ය[ඒ] දැන් මෙම බීජයේ මූලධර්මයට පහර දී ඇත. ඔහු තුන් වතාවක් යේසුස්ව පරීක්ෂාවට ලක් කළ නමුත් එය අසාර්ථක වූ විට ඔහු එය අත් නොහැර තවත් පහසු කාලයක් පැමිණෙන තෙක් පිටත්ව ගියේය. (Lu 4: 1-13) අවසානයේදී, ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම අසමත් වූ අතර, යේසුස්ගේ විශ්වාසවන්ත මරණයෙන් කළ හැකි නව ගිවිසුම ස්ථිර කිරීම පමණක් අවසන් විය. එසේ වුවද, ඔහුගේ ලොකුම අසාර්ථකත්වය සාතන් අත්හරින්නේ නැත. ඔහු දැන් ස්ත්‍රියගේ දරුවන්ගෙන් කෙනෙකු ලෙස හැඳින්වූ අය වෙත අවධානය යොමු කළේය. (නැවත 12: 17) ඔවුන්ට පෙර සිටි භෞතික ඊශ්‍රායෙලිතයන් මෙන්ම, මෙම අධ්‍යාත්මික ඊශ්‍රායෙලිතයන් සාතන්ගේ ද්‍රෝහී කූටෝපායන්ට යටත් විය. ඔහුට එරෙහිව ස්ථීරව සිටියේ ශතවර්ෂ ගණනාව තුළ කිහිප දෙනෙකු පමණි. (එෆී 6:11 NWT)
අප දැන් ස්වාමීන්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනය ලෙස හඳුන්වන දේ යේසුස් තම ප්‍රේරිතයන්ට පැවසුවේ “මෙම කුසලානෙන් අදහස් කරන්නේ මාගේ රුධිරය නිසා නව ගිවිසුමයි. එය ඔබ වෙනුවෙන් වත් කළ යුතුයි.” (ලූ 22:20) සාතන්ගේ වඩාත්ම නින්දිත උපක්‍රමය වූයේ නව ගිවිසුම තුළ සෑම කිතුනුවකුගේම සාමාජිකත්වය සංකේතවත් කරන උත්සවයම දූෂණය කිරීමයි. සංකේතය විකෘති කිරීමෙන්, කිතුනුවන් නොදැනුවත්වම එය නිරූපණය කරන දේ සමච්චලයට ලක් කළේය.

භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ උත්සවය දූෂණය කිරීම

කතෝලික පල්ලිය පළමු සංවිධානාත්මක ක්‍රිස්තියානි ආගම බවට පත්විය.[බී] දෙවන වතිකානුව විසින් හඳුන්වා දුන් වෙනස්කම් දක්වා ගිහියන් වයින් පානය නොකළ නමුත් පාන් පමණි. එතැන් පටන් ගිහියන් විසින් වයින් පානය කිරීම අත්‍යවශ්‍ය නොවේ. බොහෝ දෙනෙක් තවමත් එසේ නොකරති. ස්වාමින්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනය කඩාකප්පල් විය. නමුත් එය එතැනින් නතර වූයේ නැත. පල්ලියේ උගන්වන්නේ වයින් රුධිරයේ රුධිරයට සම්ප්‍රේෂණය වන බවයි. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සැබෑ රුධිරය පානය කිරීම තහනම්ය, එබැවින් එවැනි විශ්වාසයක් දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය උල්ලං lates නය කරයි.
ප්‍රතිසංස්කරණයේදී රෙපරමාදු ආගම දර්ශනය විය. ශතවර්ෂ ගණනාවක් තිස්සේ ස්වාමීන්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනය විකෘති කළ කතෝලික පිළිවෙත් වලින් ඉවත් වීමට මෙය අවස්ථාව ලබා දුන්නේය. අවාසනාවකට මෙන්, සාතන්ගේ දූෂිත බලපෑම දිගටම පැවතුනි. මාටින් ලූතර් විශ්වාස කළා පූජනීය සමිතියඑහි අර්ථය වන්නේ “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය සහ රුධිරය ශුද්ධ වූ පාන් සහ වයින් (මූලද්‍රව්‍යයන්) සමඟ“ සැබවින්ම හා සැලකිය යුතු ලෙස ”පවතින අතර එමඟින් සන්නිවේදකයන් මූලද්‍රව්‍යයන් සහ සැබෑ ශරීරය සහ රුධිරය යන දෙකම අනුභව කොට පානය කරයි ඔවුන් ඇදහිලිවන්තයන් හෝ නොඇදහිලිවන්තයන් වේවා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම සත්ප්‍රසාදයෙහි සක්‍රමේන්තුවෙහි සිටියි. ”
18 අතරතුර^th හා 19^th ශතවර්ෂ ගණනාව තුළ විශාල ආගමික පිබිදීමක් ඇති වූයේ ලෝකය තුළ ඇති කළ හැකි විශාල ආගමික හා දේශපාලන නිදහස නිසා, නව ලෝකය සොයා ගැනීම සහ අර්ධ වශයෙන් කාර්මික විප්ලවය මගින් ජනතාවට ලබා දී ඇති බලය හේතුවෙනි. විවිධ කිතුනු නිකායන් දර්ශනය වූ පරිදි, සෑම කෙනෙකුම ස්වාමින්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනයේ පූජනීය උත්සවය නිසි තත්වයට ගෙන ඒමට අවස්ථාව ලබා දුන් අතර, ක්‍රිස්තියානීන්ට නැවත වරක් එය සැමරීමට ක්‍රිස්තියානීන්ට හැකි විය. එම අවස්ථාව නැවත නැවතත් අහිමි වීම කෙතරම් කනගාටුදායකද?
උත්සවය ඉතා සරල හා ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පැහැදිලිව විස්තර කර ඇති අතර එය එතරම් පහසුවෙන් දූෂිත වන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට අපහසුය.
මෙතෝදිස්තවරුන් එය කරන ආකාරය නම් ගිහියන් පූජාසනය වෙත ගොස් පූජකයන්ගෙන් පාන් ලබාගෙන වයින් කෝප්පයට දමන්න. කෙනෙකුගේ කෝපි වලට ඩෝනට් පානය කිරීම ඉක්මන් උදෑසන ආහාරය සඳහා සුදුසු විය හැකි නමුත් පාන් (ක්‍රිස්තුස්ගේ මාංසය) වයින් (ඔහුගේ රුධිරය) තුළට ඇද දැමිය හැකි සංකේතවාදයක් විය හැකිද?
දෙවියන් වහන්සේ විසින් මත්පැන් තහනම් කර ඇති බව විශ්වාස කරන බැප්ටිස්ට් නිකායන් බොහෝමයක් ඇත, එබැවින් ඔවුන් සඳහා ස්වාමින්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනයේ වයින් මිදි යුෂ වෙනුවට ආදේශ කරනු ලැබේ. මෙහි දී ඔවුන් වයින් යනු මිදි, එර්ගෝ, මිදි යුෂ වල නොකැඩූ හෝ නොකැඩූ පලතුර විය යුතු යැයි විශ්වාස කරන ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වාදීන් හා සමාන ය. මෙය කෙතරම් මෝඩද? කෝක් බෝතල් දෙකක් දෙපැත්තට දමන්න, එකක් “නොකැඩූ මිදි යුෂ” සහ වයින් පුරවා ගන්න. දෙකම දින කිහිපයක් තබන්න, කුමන ඇඹුල් පැසවීම හා එහි ඇබය දැයි බලන්න. වයින්වල සංශුද්ධතාවය එය වසර ගණනාවක් ගබඩා කිරීමට ඉඩ සලසයි. ඒ සඳහා මිදි යුෂ ආදේශ කිරීම යනු යේසුස් වහන්සේගේ පිරිසිදු රුධිරය නිරූපණය කිරීම සඳහා අපිරිසිදු සංකේතයක් ආදේශ කිරීමයි.
සාතන් කොතරම් සතුටු විය යුතුද?
වයින් සහ පාන් භාවිතා කරන අතරතුර, එංගලන්ත පල්ලිය අවසාන රාත්‍රී භෝජනය විකෘති කරන්නේ එය චාරිත්‍ර හා ගායනා වලින් පිරුණු චාරිත්‍රයක් බවට පත් කරමිනි. පොදු යාච් .ා පොත. මේ අනුව, ස්වාමින්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනය කිතුනුවන් ව්‍යාජ ආගමික විශ්වාසයන්ට අනුබල දීම සහ පල්ලියේ බල ව්‍යුහයකට සහාය දැක්වීම සඳහා අවස්ථාවක් ලෙස යොදා ගනී.
කතෝලික පල්ලිය මෙන්ම ප්‍රෙස්බිටේරියන් ආගම ළදරු බව්තීස්මය සඳහා අනුබල දෙයි. බව්තීස්ම වූ පල්ලියේ සාමාජිකයන් වශයෙන්, නව ගිවිසුමේ සාමාජිකත්වයේ වැදගත්කම හා වගකීම් තේරුම් ගැනීමට තරම් කුඩා දරුවන්ට සංකේතවලට සහභාගී වීමට අවසර ඇත.
තවත් උදාහරණ ඇත, නමුත් මේවා රටාවක් පෙන්වීමට සහ සාතන් මෙම ශුද්ධ වූ උත්සවයන් ගෙන එය තමාගේම අරමුණු කරා විකෘති කර ඇති ආකාරය නිරූපණය කිරීමට උපකාරී වේ. නමුත් තවත් බොහෝ දේ ඇත.
මේ සියලු පල්ලි නව ගිවිසුමේ සැබෑ සාමාජිකයන් ලෙස තම ගෝලයන්ව මුද්‍රා තැබීම සඳහා අපගේ ස්වාමීන් විසින් ආරම්භ කරන ලද සත්‍ය හා සරල උත්සවයෙන් වැඩි හෝ අඩු මට්ටමකට වෙනස් වී ඇති අතර, අනෙක් සියල්ල අභිබවා ගිය එකක් තිබේ. සමහරු සාමාජිකයන්ට පාන් හෝ වයින් පොඟවා ගත් පාන් වලට පමණක් අවසර දෙන අතර තවත් සමහරු වයින් මිදි යුෂ වෙනුවට ආදේශ කරති. එක් කිතුනු ඇදහිල්ලක් ඇත. එහි ගිහියන්ට කිසිසේත් එයට සහභාගි වීමට ඉඩ නොදේ. පල්ලියේ සාමාජිකයින්ට ලාංඡන පේළිය පසුකර යන විට ඒවා හැසිරවීමට වඩා වැඩි යමක් කිරීමට අයිතිය අහිමි වේ.
ලොව පුරා සිටින යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාව මිලියන අටක සාමාජිකයන් තුළ යේසුස්ගේ ආ command ාවට කීකරු වීම මුළුමනින්ම තුරන් කිරීමට සමත් වී තිබේ. ලාංඡනවල පංගුකාරයන් වන්නේ 14,000 ක් පමණ වන සුළුතරයක් පමණි. නිල වශයෙන්, ඕනෑම කෙනෙකුට සහභාගී විය හැකි නමුත්, ඔවුන්ව වලක්වා ගැනීම සඳහා බලවත් ඉගැන්වීම් භාවිතා කරනු ලබන අතර, මැසිවිලි නඟන ලද ඔප්රෝබ්‍රියම් සමඟ සමිඳාණන් වහන්සේට කීකරු වීමේ ඕනෑම ප්‍රදර්ශනයක් සමඟ පැමිණෙනු ඇති බව බොහෝ දෙනා දන්නා කරුණකි. මේ අනුව, ඔවුන් පුරාණ පරිසිවරුන් හා සමාන ය. “මනුෂ්‍යයන් ඉදිරියෙහි ස්වර්ග රාජ්‍යය වසා දැමූ; මක්නිසාද ඔව්හු ඇතුළට නොයති, ඇතුළට යන අයට අවසර දෙන්නේ නැත. ” පරිසිවරුන් සියල්ලන්ම සැලකුවේ වඩාත්ම ආගමික, දේවභක්තික මිනිසුන් ලෙස බව යමෙකු මතක තබා ගත යුතුය. (මතෙ 23: 13-15 NWT)
මෙම කිතුනුවන් කතෝලික හා ඕතඩොක්ස් පල්ලිවල පිළිම වන්දනාව ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. ත්‍රිත්වය, නිරය සහ මිනිස් ආත්මයේ අමරණීයභාවය වැනි දූෂිත ව්‍යාජ මූලධර්මවලට ඔවුන් වහල්භාවයෙන් මිදී ඇත. ජාතීන්ගේ යුද්ධවලට එරෙහිව සටන් කිරීමෙන් ඇති වන ලේ වැගිරීම් වලින් ඔවුන් පවිත්‍රව සිටියි. ඔවුන් මිනිසුන්ගේ ආණ්ඩු වලට නමස්කාර කරන්නේ නැත. එහෙත් ඒ සියල්ල නිෂ් for ල ය.
අපි ත්‍යාගශීලී වී අනෙක් සියල්ල නොසලකා හරිමු. එම ආලෝකයෙන්, ලොව පුරා යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාව එෆීසයේ සභාවට සමාන කළ හැකිය. එයට යහපත් ක්‍රියා, ශ්‍රමය, විඳදරාගැනීම සහ නොපසුබට උත්සාහය තිබූ අතර නරක මිනිසුන් හෝ බොරු ප්‍රේරිතයන් ඉවසුවේ නැත. එහෙත් ඒ සියල්ල ප්‍රමාණවත් නොවීය. එක් දෙයක් අතුරුදහන් වී ඇති අතර එය නිවැරදි නොකළේ නම්, එය සමිඳාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔවුන්ට හිමි ස්ථානය අහිමි කර ගැනීමයි. (නැවත 2: 1-7)
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අනුග්‍රහය ලබා ගැනීම සඳහා යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් නිවැරදි කළ යුතු එකම දෙය මෙය බව ඇඟවීමට නොවේ, නමුත් එය වඩාත්ම වැදගත් දෙය විය හැකිය.
මම හැදී වැඩුණේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙසයි. අප කර ඇති හා කරන බොහෝ යහපත් දේ මම දනිමි. එහෙත්, එපීසයේ සභාව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ඔවුන්ගේ පළමු ප්‍රේමය, එක දෙයක් අත්හැරීම සඳහා පහන් කණුව ඉවත් කර තිබුනේ නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් හා ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදරයන් වීමේ බලාපොරොත්තුව මිලියන ගණනක් ප්‍රතික්ෂේප කරන අපට එය කොතරම් නරකද? යේසුස් නැවත පැමිණෙන විට ඔහුගේ කෝපයට අපි කොතරම් කෝපයට පත් වේද? ඔහුගේ නව ගිවිසුමට බැඳීමට නොවේ; ඔහුගේ ආදරණීය ඉල්ලීම පිළිගැනීමට නොවේද? සාතන් දැන් කොතරම් සතුටු විය යුතුද? ඔහුට මොනතරම් කුමන්ත්‍රණයක්ද! හොඳයි, ඔහුගේ සිනහව කෙටිකාලීන වනු ඇත, නමුත් ස්වාමින්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනයේ පූජනීය උත්සවය දූෂිත කළ සියලුම කිතුනු නිකායන්ට දුක් වේ.
_____________________________________
[ඒ] සාතන් යන්නෙහි අර්ථය “ප්‍රතිරෝධය” යන්නයි.
[බී] සංවිධානාත්මක ආගම යනු මධ්‍යගත ආගමික ධූරාවලියක අධිකාරිය යටතේ සංවිධානය වී ඇති ආගමක් විස්තර කිරීමට අදහස් කරන විචක්ෂණ යෙදුමකි. සංවිධානාත්මක ආකාරයකින් දෙවියන් වහන්සේට ඔවුන්ගේ පරිශුද්ධ සේවයේ යෙදෙන අවංක නමස්කාරකයන් කණ්ඩායමක් ගැන එහි සඳහන් නොවේ.

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.