යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට ස්වර්ගයට යන්නේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ සාකච්ඡාව සඳහා වඩාත් “උණුසුම් බොත්තමක්” මාතෘකාවක් සොයා ගැනීම දුෂ්කර වනු ඇත. මෙම විෂය පිළිබඳව බයිබලය සැබවින්ම පවසන දේ තේරුම් ගැනීම ඉතා වැදගත්ය. කෙසේ වෙතත්, අපගේ මාර්ගයෙහි යමක් තිබේ, එබැවින් අපි පළමුව එය සමඟ ගනුදෙනු කරමු.
ඇදහිල්ල අත්හළ අය සමඟ කටයුතු කිරීම
මේ වගේ වෙබ් අඩවියක පැකිලෙන බොහෝ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වහාම හැරී යනු ඇත. හේතුව කන්ඩිෂනේෂන් ය. ගෙයින් ගෙට ගොස් නිර්භීතව යන පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් දොරේ අනෙක් පැත්තේ කවුරුන් හමුවනු ඇත්දැයි නොදැන; දැඩි ලෙස මුල්බැස ඇති ඕනෑම දෙයක් සාකච්ඡා කිරීමට හා පෙරළා දැමීමට තරයේම සුදානම් යැයි විශ්වාස කරන පිරිමින් සහ ගැහැනුන් මේ මොහොතේ ඔවුන් වෙත හෙළනු ලැබේ; මෙම පුරුෂයන් හා ස්ත්‍රීන් නිහ ute ව ගොස්, අත්ල ඔසවා, ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකු ලෙස ලේබල් කර ඇති අයෙකුගෙන් පැමිණෙන්නේ නම්, අවංක ශුද්ධ ලියවිලි සාකච්ඡාවකින් turn ත් වනු ඇත.
දැන් සැබෑ ඇදහිල්ල අත්හළ අය සිටිති. මිනිසුන්ගේ සමහර ඉගැන්වීම්වලට එකඟ නොවන අවංක කිතුනුවන් ද සිටිති. කෙසේ වෙතත්, එම මිනිසුන් පාලක මණ්ඩලය නම්, දෙවැන්නා බොහෝ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ මනසෙහි සැබෑ ඇදහිල්ල අත්හළ අය මෙන් එම බාල්දියට දමනු ලැබේ.
එවැනි ආකල්පයක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආත්මය පිළිබිඹු කරනවාද, නැතහොත් එය භෞතික මිනිසෙකුගේ ආකල්පයක්ද?
“නමුත් භෞතික මිනිසෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයේ දේවල් පිළිගන්නේ නැත. මන්ද ඒවා ඔහුට මෝඩකමකි. ඔහුට ඔවුන්ව දැන හඳුනා ගත නොහැක. මන්ද ඔවුන් ආත්මිකව පරීක්ෂා කරනු ලැබේ. 15 කෙසේ වෙතත්, අධ්‍යාත්මික මිනිසා සෑම දෙයක්ම පරීක්ෂා කරයි, නමුත් ඔහුම කිසිම මිනිසෙකු විසින් පරීක්ෂා කරනු නොලැබේ. 16 මක්නිසාද “යෙහෝවාට උපදෙස් දෙන පිණිස ඔහු ගැන සිත දැනගත්තේ කවුද?” නමුත් අපට ක්‍රිස්තුස්ගේ මනස ඇත. ”(1Co 2: 14-16)
යේසුස් වහන්සේ “අධ්‍යාත්මික මිනිසෙකුගේ” සාරාංශය බව අප සැමට එකඟ විය හැකිය. ඔහු 'සියල්ල පරීක්ෂා කළා'. අවසාන ඇදහිල්ල අත්හළ තැනැත්තා මුහුණ දුන් විට, යේසුස් තැබූ ආදර්ශය කුමක්ද? ඔහු සවන් දීම ප්‍රතික්ෂේප කළේ නැත. ඒ වෙනුවට සාතන්ට තරවටු කිරීමේ අවස්ථාව උපයෝගී කරගනිමින් යක්ෂයාගේ එක් එක් ශුද්ධ ලියවිලි චෝදනාව ඔහු ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඔහු මෙය කළේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ බලය උපයෝගී කර ගනිමිනි. අවසානයේදී ඔහු හැරී ගියේ නැත. පරාජයෙන් පලා ගියේ යක්ෂයා ය.[යෝ]
මාගේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකුගෙන් එක් අයෙක් සැබවින්ම ආත්මික මිනිසෙකු ලෙස පෙනී සිටින්නේ නම්, ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනස ඇති කර, පසුව එන ශුද්ධ ලියවිලිමය තර්ක ඇතුළත් “සියල්ල පරීක්ෂා කර බලයි”. මේවා හොඳ නම්, ඔහු ඒවා පිළිගනී; නමුත් අඩුපාඩු තිබේ නම්, ඔහු මා සහ මෙම ලිපිය කියවන අයව ශක්තිමත් ශුද්ධ ලියවිලි තර්කනය මගින් නිවැරදි කරනු ඇත.
අනෙක් අතට, ඔහු සංවිධානයේ ඉගැන්වීමක් දරණ නමුත් එය අධ්‍යාත්මිකව පරීක්ෂා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, එනම් දෙවියන් වහන්සේගේ ගැඹුරු දේවලට අපව ගෙන යන ආත්මයෙන් මඟ පෙන්වනු ලැබේ නම්, ඔහු තමා යැයි සිතමින් තමාම රවටා ගනී. අධ්‍යාත්මික මිනිසා. ඔහු භෞතික මිනිසෙකුගේ අර්ථ දැක්වීමටම ගැලපේ. (1Co 2: 10; ජෝන් 16: 13)
අප ඉදිරියේ ඇති ප්‍රශ්නය
අපි දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ද?
පාලක මණ්ඩලයට අනුව, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මිලියන 8 කට වඩා සිටින අතර, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ මිතුරන් ලෙස හැඳින්වීමට වරප්‍රසාද ලබා ගත යුතුය. ඔහුගේ දරුවන් වීම මේසය මත නැත. අප්‍රියෙල් 3 වන දින එළඹෙන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අනුස්මරණ උත්සවයේදී ලාංඡනවලට සහභාගී වීම පාපයක් බව මේ අයට අනතුරු අඟවා ඇත.rd, 2015. අපි සාකච්ඡා කළ පරිදි පෙර ලිපිය, මෙම විශ්වාසය ආරම්භ වන්නේ විනිසුරු රදෆර්ඩ්ගෙන් වන අතර එය පදනම් වී ඇත්තේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි නොමැති අනාවැකිමය ප්‍රතිවිරෝධතා මත ය. එවැනි වර්ග සහ ප්‍රති-වර්ග භාවිතය පාලක මණ්ඩලය විසින් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. එහෙත් ඔවුන් ධර්මය අත්තිවාරම ඉවත් කිරීමෙන් පසුව පවා උගන්වති.
මෙම මූලධර්මයට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පූර්ණ සහයෝගය නොතිබුණද, අපගේ ප්‍රකාශනවල සෑම විටම සාක්ෂි ලෙස මතු කර ඇති එක් බයිබල් පා text යක් ඇත. එය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට මෙම බලාපොරොත්තුව ග්‍රහණය කර ගැනීමට නොහැකි වනු ඇත.
ලිට්මස් පරීක්ෂණ පෙළ
ඔබේ උසස් පාසලේ රසායන විද්‍යාවෙන් ඔබට මතක ඇති ලිට්මස් පරීක්ෂණය ප්‍රතිකාර කළ කඩදාසි කැබැල්ලක් ද්‍රවයකට නිරාවරණය කිරීමෙන් එය අම්ල හෝ ක්ෂාරීයද යන්න තීරණය වේ. අම්ලයක ගිල්වන විට නිල් ලිට්මස් කඩදාසි රතු පැහැයට හැරේ.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට මෙම ලිට්මස් පරීක්ෂණයේ අධ්‍යාත්මික අනුවාදයක් තිබේ. අප දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් ද නැද්ද යන්න මැන බැලීම සඳහා රෝම 8:16 භාවිතා කිරීමට අපි යෝජනා කරමු.
“අපි දෙවිගේ දරුවන් බව ආත්මය අපගේ ආත්මයෙන් සාක්ෂි දරයි.” (රෝ 8: 16)
අදහස නම් බව්තීස්මයේදී අප සියලුදෙනාම වෙනත් බැටළුවන් මෙන් ආරම්භ වන බවයි. අපි නිල් ලිට්මස් කඩදාසි වගේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික වර්ධනයේ යම් අවස්ථාවක දී, ඇතැම් පුද්ගලයන් ආශ්චර්යමත් ලෙස ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් බව සමහර අනාවරණය නොකළ මාධ්‍යයන් මගින් දැනුවත් කරනු ලැබේ. ලිට්මස් කඩදාසි රතු පැහැයට හැරී ඇත.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් නූතන හාස්කම් විශ්වාස කරන්නේවත්, සිහින හා දර්ශන දේවානුභාවයෙන්වත් විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. රෝම 8: 16 හි අපගේ යෙදුම මෙම නීතියට ඇති එකම ව්‍යතිරේකයයි. දෙවියන් වහන්සේ තමා කැඳවූ අයව හෙළි කරන බව අපි විශ්වාස කරමු. ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේට මෙය කිරීමට පූර්ණ හැකියාවක් ඇත. මෙම අර්ථ නිරූපණය සඳහා ස්ථිර ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි තිබේ නම් අප එය පිළිගත යුතුය. කෙසේ වෙතත්, එය අසාර්ථක වුවහොත්, අපි එය නූතන ගුප්ත විද්‍යාව ලෙස බැහැර කළ යුතුය.
එබැවින් පාලක මණ්ඩලයේ උපදෙස් අනුගමනය කර 16 වන පදයේ සන්දර්භය දෙස බලමු. එවිට පාවුල්ගේ මනසෙහි තිබූ දේ අපට ඉගෙන ගත හැකිය. අපි පරිච්ඡේදයේ ආරම්භයෙන් ආරම්භ කරමු.
“එබැවින්, ක්‍රිස්තුස් යේසුස් සමඟ එක්සත්ව සිටින අයට කිසිම වරදක් නැත. මක්නිසාද ක්‍රිස්තුස් යේසුස් සමග එක්සත්ව ජීවනය ලබා දෙන ආත්මයේ නීතිය ඔබව පාපයේ හා මරණයේ නීතියෙන් නිදහස් කර ඇත. නීතියෙන් එය කළ නොහැකි වූයේ මාංසය තුළින් දුර්වල වූ නිසාය, දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයාව පව්කාර මාංසයට සමානව හා පාපය සම්බන්ධයෙන් එවීමෙන්, මාංසයේ පාපය හෙළා දුටුවේය, එවිට නීතියේ ධර්මිෂ් need අවශ්‍යතාවය ඉටු වේ. අප ගමන් කරන්නේ මාංශයට අනුව නොව ආත්මයට අනුවය. ”(රෝම 8: 1-4)
සියලු මනුෂ්‍යයන්ව මරණ දණ්ඩනය නියම කරන මොසෙයික් නීතියේ බලපෑම පාවුල් වෙනස් ය. මක්නිසාද අපගේ පව්කාර මාංසය නිසා කිසිවෙකුට එය සම්පූර්ණයෙන් තබා ගත නොහැක. ආත්මය මත පදනම් වූ වෙනස් නීතියක් හඳුන්වා දීමෙන් එම නීතියෙන් අපව නිදහස් කළේ යේසුස්ය. (බලන්න රෝම 3:19-26) අප අපගේ කියවීම දිගටම කරගෙන යද්දී, පාවුල් මෙම නීති ප්‍රතිවිරුද්ධ බලවේග දෙකකට මාංසය හා ආත්මය ලෙස සකස් කරන්නේ කෙසේදැයි අපි බලමු.
“මක්නිසාද මාංසය අනුව ජීවත් වන අය මාංසයේ දේ කෙරෙහි සිත යොමු කරති. නමුත් ආත්මයට අනුව ජීවත්වන අය ආත්මයේ දේවල් කෙරෙහි සිත යොමු කරති. මක්නිසාද මාංසය මත මනස තැබීම යනු මරණයයි, නමුත් ආත්මය කෙරෙහි මනස යොමු කිරීම යනු ජීවිතය හා සාමයයි. මක්නිසාද යත් මාංසය කෙරෙහි සිත යොමු කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සතුරුකමයි. මන්ද එය දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියට යටත් නොවන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම එය විය නොහැකිය. එබැවින් මාංසය සමග එකඟව සිටින අයට දෙවිව සතුටු කළ නොහැක. ”(රෝම 8: 5-8)
මෙය කියවන ඔබ භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇති අනෙක් බැටළු පන්තියේ කෙනෙකු යැයි විශ්වාස කරන්නේ නම්; ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ මිතුරා යැයි විශ්වාස කරනවා මිස ඔහුගේ පුත්‍රයා නොවේ නම්; ඔබ අනුගමනය කරන්නේ මෙම මූලද්‍රව්‍ය දෙකෙන් කවරේද? ඔබ මාංසය ලුහුබඳිනවාද? එසේත් නැතිනම් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ජීවය දෙස බලන බව ඔබ විශ්වාස කරනවාද? කෙසේවෙතත්, පාවුල් ඔබට ඉදිරිපත් කරන්නේ විකල්ප දෙකක් පමණක් බව ඔබ පිළිගත යුතුය.
“කෙසේවෙතත්, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඔබ තුළ සැබවින්ම වාසය කරන්නේ නම්, ඔබ මාංසය සමඟ නොව ආත්මය සමග එකඟ වේ. යමෙකුට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආත්මය නොමැති නම්, මෙම පුද්ගලයා ඔහුට අයිති නැත. ”(රෝම 8: 9)
ඔබ ක්‍රිස්තුස්ට අයිති වීමට කැමතිද නැද්ද? පළමුවැන්නා නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඔබ තුළ වාසය කිරීමට ඔබට අවශ්‍යය. විකල්පය, අප දැන් කියවා ඇති පරිදි, මාංශ මතක තබා ගැනීමයි, නමුත් එය මරණයට මඟ පාදයි. නැවතත්, අපට ද්විමය තේරීමකට මුහුණ දීමට සිදුවේ. ඇත්තේ විකල්ප දෙකක් පමණි.
“නමුත් ක්‍රිස්තුස් ඔබ සමග එක්සත්ව සිටින්නේ නම්, ශරීරය පාපය නිසා මැරී ඇත, නමුත් ආත්මය ජීවනය වන්නේ ධර්මිෂ් of කම නිසාය. දැන්, ජේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ තැනැත්තාගේ ආත්මය ඔබ තුළ වාසය කරන්නේ නම්, ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ තැනැත්තා ද ඔබ තුළ වාසය කරන ඔහුගේ ආත්මය තුළින් ඔබේ මළ සිරුරු පණගන්වනු ඇත. ” (රෝම 8:10, 11)
මගේ පව්කාර මාංසය නිසා මාව හෙළා දකින ක්‍රියාවලින් මට මිදීමට නොහැකිය. ඔහුගේ ඇස් හමුවේ මා ජීවතුන් අතර සිටින්නේ මා තුළ සිටින දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය පමණි. ආත්මය පවත්වා ගැනීමට නම්, මා උත්සාහ කළ යුත්තේ මාංසය අනුව නොව ආත්මයට අනුවය. පාවුල්ගේ ප්‍රධාන කාරණය මෙයයි.
“එබැවින් සහෝදරවරුනි, අපි බැඳී සිටින්නේ මාංශයට අනුව ජීවත් වීමට මාංසයට නොවේ. මක්නිසාද ඔබ මාංසය අනුව ජීවත් වන්නේ නම්, ඔබ නිසැකවම මැරෙනු ඇත. නමුත් ඔබ ශරීරයේ ක්‍රියා ආත්මයෙන් මරණයට පත් කළහොත් ඔබ ජීවත් වනු ඇත. ”(රෝම 8: 12, 13)
මේ දක්වා, පාවුල් කතා කර ඇත්තේ විකල්ප දෙකක් ගැන පමණි, එකක් හොඳ සහ නරක ය. මරණයට හේතු වන මාංශයෙන් අපට මඟ පෙන්විය හැකිය; නැතහොත් අපට ජීවිතය ගෙන දෙන ආත්මය විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ. දෙවිගේ ආත්මය ඔබව ජීවනයට ගෙන යන බවක් ඔබට දැනෙනවාද? එය ඔබේ ජීවිත කාලය පුරාම ඔබට මඟ පෙන්වූවාද? නැත්නම් ඔබ මේ අවුරුදු ගණනාව පුරාම මාංසය අනුගමනය කර තිබේද?
මාංසය හා ආත්මය අතර මැද ස්ථානයක් වන තුන්වන විකල්පය සඳහා පාවුල් කිසිදු විධිවිධානයක් නොදෙන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත.
කිතුනුවකු ආත්මය අනුගමනය කරන්නේ නම් කුමක් සිදුවේද?
“මක්නිසාද දෙවිගේ ආත්මයෙන් මෙහෙයවනු ලබන සියල්ලෝ සැබවින්ම දෙවිගේ පුත්‍රයෝය.” (රෝම 8: 14)
මෙය සරල හා සරල ය. එයට අර්ථ නිරූපණයක් අවශ්‍ය නොවේ. පාවුල් සරලවම කියන්නේ ඔහු අදහස් කරන දෙයයි. අප ආත්මය අනුගමනය කරන්නේ නම් අපි දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් වෙමු. අප ආත්මය අනුගමනය නොකරන්නේ නම්, අප එසේ නොවේ. ආත්මය අනුගමනය කරන නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් නොවන කිතුනුවන් පිරිසක් ගැන ඔහු කථා නොකරයි.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් නිර්වචනය කර ඇති පරිදි ඔබ අනෙක් බැටළු පන්තියේ සාමාජිකයෙකු යැයි ඔබ විශ්වාස කරන්නේ නම්, ඔබ ඔබගෙන්ම මෙසේ අසාගත යුතුය: මා දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයෙන්ද? එසේ නොවේ නම්, ඔබ සිතන්නේ මාංසය මරණය දෙස බලන විට ය. ඔව් නම්, ඔබ රෝම 8: 14 මත පදනම් වූ දෙවියන්ගේ දරුවෙකි.
රෝමවරුන්ට ලිට්මස් පරීක්ෂණ ප්‍රවේශය අත්හැරීමට තවමත් අකමැති අය 8 විසින් අභිෂේක ලත් සහ වෙනත් බැටළුවන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඇති බව යෝජනා කරනු ඇත, නමුත් එම ආත්මය සමහරුන්ට සාක්ෂි දරන්නේ ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් බවට වන අතර අනෙක් අය මිතුරන් ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරයි.
කෙසේ වෙතත්, මෙම තර්කය රෝම 8: 14 හි සඳහන් නොවන සීමාවකට බල කරයි. මේ පිළිබඳ වැඩිදුර සාක්ෂියක් ලෙස, ඊළඟ පදය සලකා බලන්න:
“මක්නිසාද යත් ඔබට වහල්භාවයේ ආත්මයක් නැවත ලැබුණේ නැත, නමුත් ඔබට පුතුන් ලෙස දරුකමට හදා ගැනීමේ ස්වභාවයක් ලැබුණි. එම ආත්මයෙන් අපි“ අබ්බා, පියාණෙනි! ”කියා කෑගසමු. - රෝම 8: 15
අප පාපයට වහල් වී සිටින බව පෙන්වීමෙන් භීතියට හේතු වූයේ මෝසෙස්ගේ නීතියයි. කිතුනුවන්ට ලැබෙන ආත්මය “පුතුන් ලෙස දරුකමට හදා ගැනීම” වලින් එකකි. “අබ්බා, පියාණෙනි!” යනුවෙන් අප සැමටම හ cry ා වැලපිය හැකිය. යෙහෝවාගේ සියලු සාක්ෂිකරුවන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඇති බව අප විශ්වාස කරන්නේ නම්, එයින් කිසිම තේරුමක් නැත. පුතුන්.
ඕනෑම ශුද්ධ ලියවිලිමය අවබෝධයක වලංගුභාවය පිළිබඳ පරීක්‍ෂණයක් නම්, එය දෙවියන් වහන්සේගේ ආනුභාව ලත් වචනය සමග සමපාත වන බවයි. පාවුල් මෙහි ඉදිරිපත් කරන්නේ කිතුනුවන්ට ඇති එකම බලාපොරොත්තුව නම් දෙවියන් වහන්සේගේ එකම සැබෑ ආත්මය ලැබීමයි. ඔහු එෆීසයට ලියූ ලිපියෙන් මෙම තර්කය බොහෝ සෙයින් පැහැදිලි කරයි.
“ඔබේ කැඳවීමේ එකම බලාපොරොත්තුව ලෙස ඔබව කැඳවනු ලැබුවාක් මෙන්, එක ශරීරයක් ඇත, එක ආත්මයක් ඇත; 5 එක ස්වාමීන්වහන්සේ, එක ඇදහිල්ලක්, බව්තීස්මය; 6 සියල්ලන්ටම වඩා සියල්ලටම වඩා සියල්ලන්ටම එක හා සමාන දෙවි කෙනෙකි. ”(එෆී. 4: 4-6)
එක් බලාපොරොත්තුවක් හෝ දෙකක්?
ස්වර්ගීය බලාපොරොත්තුව සියලු කිතුනුවන්ට ලබා දී ඇති බව මා මුලින්ම වටහා ගත් විට, මම බොහෝ සෙයින් ගැටුම් ඇති විය. මෙය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර පොදු ප්‍රතිචාරයක් බව මම දැනගත්තා. සෑම කෙනෙකුම ස්වර්ගයට යන අදහස අපට තේරුමක් නැත. එවැනි සිතුවිල්ලක් පිළිගැනීම අපගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් ව්‍යාජ ආගමට පසුපසට යාම හා සමාන වේ. අපගේ මුවින් පිටවන ඊළඟ වචන, “සෑම කෙනෙකුම ස්වර්ගයට ගියහොත්, පොළොවේ රැඳී සිටින්නේ කවුද?” අවසාන වශයෙන්, “භූමික බලාපොරොත්තුව ඇත්තේ කාටද?” කියා ඇසීමට අපි බැඳී සිටිමු.
මෙම සැකයන් සහ ප්‍රශ්න ලක්ෂ්‍ය ආකාරයෙන් විසඳීමට ඉඩ දෙන්න.
- සමහර අය ස්වර්ගයට යනවා.
- බොහෝ මිනිසුන්, ඇත්ත වශයෙන්ම අතිමහත්, අතිමහත් බහුතරයක් - මිහිපිට ජීවත් වනු ඇත.
- ඇත්තේ එකම බලාපොරොත්තුවකි.
- භූමික බලාපොරොත්තුවක් නැත.
කරුණු දෙක සහ හතර අතර ගැටුමක් ඇති බව පෙනේ නම්, ඒවා එසේ නොවන බව මම ඔබට සහතික කරමි.
අපි මෙහි කතා කරන්නේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය ගැන ය. කිතුනු රාමුව තුළ ඇත්තේ එකම බලාපොරොත්තුවකි, එක් විපාකයක් පමණි, එය එකම ස්වාමීන් වන යේසුස් යටතේ ඇති එකම බව්තීස්මය තුළින් එක ආත්මයක් මගින් ලබා දෙනු ලැබේ. කප්පාදුව සිදු නොකළ අයට සැනසිලිදායක ත්‍යාගයක් වන දෙවන බලාපොරොත්තුව ගැන යේසුස් කිසි විටෙකත් තම ගෝලයන් සමඟ කතා කළේ නැත.
අපව එල්ලා තබන්නේ “බලාපොරොත්තුව” යන වචනයයි. බලාපොරොත්තුව පදනම් වී ඇත්තේ පොරොන්දුවක් මත ය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව දැනගැනීමට පෙර, එපීසයන්ට බලාපොරොත්තුවක් නොතිබුණේ ඔවුන් දෙවි සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කර නොගත් නිසාය. ඔහු ඊශ්‍රායෙලය සමඟ කළ ගිවිසුම ඔහුගේ පොරොන්දුව විය. එවිට ඉශ්‍රායෙල්වරු පොරොන්දු වූ විපාකය ලබාගැනීමට බලාපොරොත්තු වෙති.
“ඒ කාලයේදී ඔබ ක්‍රිස්තුස් නොමැතිව, ඉශ්රායෙල් රාජ්‍යයෙන් en ත් වී, පොරොන්දුවේ ගිවිසුම් වලට ආගන්තුකයන් විය. ඔබට කිසිම බලාපොරොත්තුවක් නොතිබුණු අතර ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේ නොමැතිව සිටියේය. ”(එෆී 2: 12)
ගිවිසුම්ගත පොරොන්දුවක් නොමැතිව, එපීසයන්ට බලාපොරොත්තු වීමට කිසිවක් තිබුණේ නැත. සමහරු ක්‍රිස්තුස්ව පිළිගෙන අළුත් ගිවිසුමට එළඹුණා. එය දෙවිගෙන් ලද අලුත් පොරොන්දුවක්. ඒ නිසා ඔවුන් තම පොරොන්දුව ඉටු කරයි. පළමුවන ශතවර්ෂයේ බහුතරයක් එපීසයන් ක්‍රිස්තුස්ව පිළිගත්තේ නැත. එහෙත්, අධර්මිෂ් of යන්ගේ උත්ථානය තුළ ඔවුන් නැවත පැමිණෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, පොරොන්දුවක් නොමැති නිසා එය බලාපොරොත්තුවක් නොවේ. නැවත නැඟිටුවීමට ඔවුන්ට කළ යුතුව තිබුණේ මරණයයි. ඔවුන්ගේ නැවත නැඟිටීම නොවැළැක්විය හැකි නමුත් එය බලාපොරොත්තුවක් නැත.
බිලියන ගණනක් නැවත නැඟිට නව ලෝකයේ ජීවත් වනු ඇතැයි අප පවසන විට එය බලාපොරොත්තුවක් නොව සිදුවීමකි. බොහෝ දෙනා මේ සියල්ල ගැන නොදැන නොදැන මිය ගොස් ඇති අතර ඔවුන් නැවත ජීවනයට පැමිණීමෙන් පසුව පමණක් එය ඉගෙන ගනු ඇත.
ඉතින්, බොහෝ මිනිසුන් මිහිපිට ජීවත් වනු ඇතැයි අප පවසන විට, අප යොමු කරන්නේ අධර්මිෂ් teous යන්ගේ නැවත නැඟිටීමේ අපේක්ෂාව ගැන ය. එයින් බිලියන ගණනක් නැවත පොළොවෙහි ජීවනයට පැමිණෙනු ඇත. ඉන්පසු ඔවුන් යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තැබුවහොත් සදාකාල ජීවනය පිළිබඳ පොරොන්දුව ලබා දෙනු ඇත. යේසුස්. එම අවස්ථාවේදී ඔවුන්ට භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇත, නමුත් මේ වන විට කිතුනුවන්ට මිහිපිට ජීවත්වීම සඳහා පොරොන්දුවක් නොමැත.
වහලුන් හතර දෙනා
In ලූක් 12: 42-48, යේසුස් වහලුන් හතරදෙනෙකු ගැන සඳහන් කරයි.
- තමා සතු සියලු දේ පාලනය කරන විශ්වාසවන්ත කෙනෙක්.
- නපුරු තැනැත්තා කැබලිවලට කපා නොඇදහිලිවන්තයන් සමඟ පිටුවහල් කරනු ලැබේ.
- හිතාමතාම අකීකරු වූ දාසයෙක් බොහෝ පහරවල් වලින් පහර දුන්නේය.
- නොදැනුවත්වම ස්වාමියාට අකීකරු වූ වහලෙක් පහරවල් කිහිපයකින් පහර දුන්නේය.
ස්වාමියා විසින් පිරිනමන ලද ත්‍යාගය වහලුන් 2 සිට 4 දක්වා මග හැරේ. එසේ වුවද, 3 සහ 4 වහලුන් දිවි ගලවා ගන්නා බව පෙනේ. ඔවුන්ට ද ished ුවම් කළත් .ාතනය නොකෙරේ. පහරදීම සිදුවන්නේ මාස්ටර් පැමිණීමෙන් පසුව බැවින් එය අනාගත සිදුවීමක් විය යුතුය.
නොදැනුවත්කමින් ක්‍රියා කළ අයෙකු සදාකාලික මරණයට ද n ුවම් කරනු ඇතැයි සියලු යුක්තියේ දෙවියන් සිතාගත නොහැකිය. එවැනි පුද්ගලයෙකුට දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක් ලැබීමෙන් පසු ඔහුගේ ක්‍රියාමාර්ගය නිවැරදි කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙන බව පෙනේ.
උපමාව යේසුස්ගේ ගෝලයන් අමතයි. එය පෘථිවියේ සියලු වැසියන් ඇතුළත් කිරීමට අදහස් නොකෙරේ. අපගේ ස්වාමීන් සමඟ ස්වර්ගයේ සදාකාල ජීවනය ලැබීමේ එකම බලාපොරොත්තුව උන් වහන්සේගේ ශ්‍රාවකයන්ට ඇත. අද මිහිපිට සිටින බිලියන සංඛ්‍යාත කිතුනුවන්ට එම බලාපොරොත්තුව ඇති නමුත් ඔවුන්ගේ නායකයන් විසින් ඔවුන්ව නොමඟ යවා ඇත. සමහරු දැනුවත්ව ස්වාමින්ගේ කැමැත්ත කරන්නේ නැත, නමුත් ඊටත් වඩා විශාල සංඛ්‍යාවක් නොදැනුවත්කමින් ක්‍රියා කරති.
විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති අය ලෙස විනිශ්චය නොකරන අයට ස්වර්ගීය විපාකය නොලැබෙන නමුත් ඔවුන් සදාකාලයටම මිය යන්නේ නැත, නපුරු දාසයා හැරෙන්නට. ඔවුන්ගේ ප්‍රති come ල, පහරවල් කිහිපයක් හෝ වැඩි ගණනක් සමඟ පහර දීම, ඒ සඳහා වැඩ කිරීමේ බලාපොරොත්තුව ගැන ඔබ සිතනවාද? අමාරුයි.
කිතුනුවන්ට ඇත්තේ එකම බලාපොරොත්තුවකි, නමුත් එම පොරොන්දුව ඉටු නොවීම සඳහා ප්‍රති several ල කිහිපයක් තිබේ.
මේ හේතුව නිසා බයිබලය මෙසේ පවසයි. “පළමු නැවත නැඟිටීමට සහභාගි වන ඕනෑම කෙනෙක් සන්තෝෂවත් හා ශුද්ධය. දෙවෙනි මරණයට බලයක් නැත, නමුත් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ හා ක්‍රිස්තුස්ගේ පූජකයන් වනු ඇත, ඔවුන් අවුරුදු 1,000 ක් ඔහු සමඟ රජවරුන් ලෙස පාලනය කරනු ඇත. ” (නැවත 20: 5)
එසේ නම්, දෙවන නැවත නැඟිටීමේ කොටසක්, අධර්මිෂ් of යන්ගේ කොටසක්, අවම වශයෙන් අවුරුදු දහස් ගණනක් අවසන් වන තුරු, දෙවන මරණයේ අධිකාරිය යටතේ පවතිනු ඇත.
සාරාංශයකින්
රෝම 8 පරිච්ඡේදය පිළිබඳ අපගේ සමාලෝචනයෙන් අප ඉගෙන ගත් දෙයින්, සියලු කිතුනුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් ලෙස හඳුන්වනු ලබන බවට සැකයක් නැත. කෙසේ වෙතත්, අප එය අනුගමනය කළ යුත්තේ ආත්මය මිස මාංශය නොවේ. එක්කෝ අපට දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඇත, නැතහොත් නැත. අපව මෙහෙයවනු ලබන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයෙන්ද නැතහොත් මාංශයෙන්ද යන්න අපගේ මානසික ස්වභාවය සහ අපගේ ජීවන මාර්ගය මගින් හෙළි වනු ඇත. අප තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය පිළිබඳ අවබෝධය අප දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් බව අපට ඒත්තු ගන්වයි. මේ සියල්ල කොරින්ති සහ එපීසයට පාවුල් පැවසූ වචනවලින් පැහැදිලි වේ. බලාපොරොත්තුවක් දෙකක් ඇත, එක් භූමික හා එක් ස්වර්ගීය යන අදහස ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කිසිදු පදනමක් නැති මිනිස් සොයා ගැනීමකි. ඒ සඳහා උත්සාහ කිරීමට භූමික බලාපොරොත්තුවක් නැත, නමුත් භූමික සිදුවීමක් තිබේ.
මේ සියල්ල අපට සැලකිය යුතු තරමේ නිශ්චිතව පැවසිය හැකිය, නමුත් යමෙකු විරුද්ධ වන්නේ නම්, ඔහු ඊට පටහැනිව ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි ලබා දිය යුතුය.
මෙයින් ඔබ්බට අපි සමපේක්ෂන ක්ෂේත්‍රයට පිවිසෙමු. අප මෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය දැන ගැනීම, දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණ නොදැන නොදැන බිලියන ගණනක් මිය යන එම ප්‍රේමයට අනුරූප වන දර්ශනයක් සිතීම දුෂ්කර ය. නමුත් මෙය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය විසින් අප විසින් පිළිගත යුතු අවස්ථාවකි. විශ්වාසවන්ත දාසයාගේ උපමාවට අනුකූලව පෙනෙන දෙය නම්, අධර්මිෂ් of යන්ගේ නැවත නැඟිටීමේ කොටසක් ලෙස යේසුස්ගේ ගෝලයන් බොහෝ දෙනෙක් නැවත නැඟිටුවනු ඇත. ආ ro ාතය මගින් නිරූපණය කරන ද punishment ුවම බොහෝ හෝ කිහිප දෙනෙකු නියෝජනය කරන්නේ මෙය විය හැකිය. නමුත් ඇත්තටම කිව හැක්කේ කාටද?
කිතුනුවන්ගෙන් බහුතරයක් භූමික නැවත නැඟිටීමේ යථාර්ථය සඳහා සූදානම් නොවනු ඇත. අපායට යාමට බලාපොරොත්තුවෙන් මිය ගියහොත් සමහරු පුදුමයට පත් විය හැකිය. ඔවුන්ගේ ස්වර්ගීය බලාපොරොත්තුව අස්ථානගත වී ඇති බව දැනගැනීමෙන් අනෙක් අය දැඩි කලකිරීමට පත් වනු ඇත. මෙම අනපේක්ෂිත සිදුවීම් සඳහා කිතුනුවන් වඩාත් හොඳින් සූදානම් වන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වීම පුදුම සහගතය. නොදැනුවත්වම යේසුස්ට අකීකරු වූ දාසයා පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය නිවැරදි නම්, මෙම මිලියන ගණනක් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෝ තමන් අපේක්ෂා කළ තත්වයට පත්විය හැකිය. ඔවුන් තවමත් පව්කාර මනුෂ්‍යයන් ලෙස නැවත නැඟිටුවනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ට සැබවින්ම මග හැරුණු දේ ඉගෙන ගත් පසු - ඔවුන් ස්වර්ගයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ රජකම් කරන දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් විය හැකි බව - ඔවුන්ට කෝපය හා දුක දැනෙන්නට ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම තත්වය සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ නිවැරදි නිරූපණයක් නම්, එය තවමත් අදාළ වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ ලකුණ ඇතුළත් සිදුවීම් වලට පෙර මිය යන අයට පමණි. එම සිදුවීම් මොනවාදැයි කිසිවෙකුට නිශ්චිතව පුරෝකථනය කළ නොහැකිය.
තත්වය කුමක් වුවත්, අප දන්නා දේ සමඟ බැඳී සිටිය යුතුය. එක් බලාපොරොත්තුවක් ඇති බවත්, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් ලෙස දරුකමට හදා ගැනීමේ පුදුමාකාර විපාකයක් ග්‍රහණය කර ගැනීමට අපට අවස්ථාව ලබා දී ඇති බවත් අපි දනිමු. මෙය දැන් අපට ලබා ගත හැකිය. කිසිවෙකු අපව මෙයින් වළක්වා නොගත යුතුය. දෙවියන් වහන්සේගේ පවුල තුළට අපව ගෙන ඒම සඳහා ඔබත් මාත් මුදවා ගැනීමට ඔහු ඉදිරිපත් කළ රුධිරය හා මාංසය සංකේතවත් කරන සංකේතවලට සහභාගි වන ලෙස ක්‍රිස්තුස්ගේ අණට කීකරු වීමෙන් මිනිසුන්ගේ භය අපව වළක්වන්න එපා.
ඔබ දරුකමට හදා ගැනීම කිසිවෙකුට අවහිර නොකරන්න!
මෙම තේමාව පිළිබඳ අපගේ සලකා බැලීම දිගටම කරගෙන යනු ඇත ඊළඟ සහ අවසාන ලිපිය මාලාවේ.
______________________________________________
[යෝ] පාලක මණ්ඩලය විසින් ජොන්ගේ අනතුරු ඇඟවීම වැරදි ලෙස භාවිතා කර ඇත 2 ජෝන් 10 එහි ඉගැන්වීම් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පරාජය කළ හැකි අයගෙන් ආරක්ෂා වීමට. අපගේ ඇස් වසාගෙන සිටින ලෙස අපට පැවසීමෙන්, ඔවුන් අපව නොදකින බවට වග බලා ගනී. ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙකු සමඟ කතා කිරීම පවා භයානක ය යන අදහස ඇදහිල්ල අත්හළ අයව අධිමානුෂික අධිෂ් power ාන ශක්තියෙන් පෙළඹේ. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ඇත්තටම මානසිකව දුර්වලද? මම හිතන්නේ නැහැ. මා දන්නා අය නොවේ. ඔවුන් සත්‍යයට ආදරය කරනවාද? ඔව්, බොහෝ දෙනෙක් එසේ කරති; සංවිධානයේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් එහි අන්තරාය පවතී. ඔවුන් ඇහුම්කන් දෙන්නේ නම්, ඔවුන්ට සත්‍යයේ මුද්ද ඇසෙනු ඇත. යොහන් අනතුරු ඇඟවූයේ සමාජ මැදිහත්වීමකි. ඔහුට සුබපැතුම් නොකියමින්, ඒ දවස්වල අනියම් හලෝ එකකට වඩා වැඩි යමක් වීථියේ ගමන් කරන විට ය. යේසුස් යක්ෂයා සමඟ කතාබහ කළේ නැහැ, වාඩි වී ඔහු සමඟ කෑමක් ගත්තේ නැහැ. මිත්‍රශීලී කතාබහකට ඔහුට ආරාධනා කළා. ඒ කිසිවක් කිරීමෙන් ඔහුගේ ක්‍රියාමාර්ගය සඳහා ව්‍යංග අනුමැතියක් ලැබෙනු ඇති අතර, යේසුස් වහන්සේ තම පාපයේ හවුල්කරුවෙකු වීමට හේතු විය. කෙසේ වෙතත්, යක්ෂයාගේ බොරු තර්ක කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම තවත් දෙයක් වන අතර, එම තත්වයන් යටතේ විරුද්ධවාදියෙකු සමඟ කතා කිරීම අප විසින් ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතු යැයි ජෝන් කිසි විටෙකත් ඇඟවීමට අදහස් කළේ නැත. එසේ නොවුවහොත්, අපගේ දේවසේවයේ ගෙයින් ගෙට යෑමට අපට නොහැකි වනු ඇත.
[…] මෙම ගැටළු සහ විරෝධතා ඊළඟ කොටසේදී විසඳීමට උත්සාහ කරනු ඇත […]
මෙම ආදරණීය සොහොයුරිය කෙරෙහි සැනසිලිදායක වචන සහ ආදරය, ඇය අත්විඳින දේ මට හොඳින් වැටහෙයි, මේ සියලු ආදරණීය තනතුරු වෙත ළඟා වීමට මෙම වෙබ් අඩවිය කියවීමට අන් අයට උපකාරයක් වී ඇති බවට සැකයක් නැත. ඔබගේ ආදරණීය කරුණාවෙන් සහ හදවත විවෘත කළ සහෝදරියට ඇය නොදැනුවත්වම අන් අයට උදව් කිරීමට උදව් කර ඇත, සියල්ලන්ටම ස්තූතියි, යෙහෝවාගේ ආත්මය මෙහි සිටින අන් අයට මඟ පෙන්වනු ඇත. මෙය සැබවින්ම පුදුමාකාර වෙබ් අඩවියකි... වැඩිදුර කියවන්න "
මතෙව් 25:31 “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ඔහුගේ තේජසින් පැමිණෙන විටත්, සියලු දේවදූතයන් ඔහු සමඟ සිටින විටත්, ඔහු තම තේජවත් සිංහාසනය මත හිඳගන්නේය.” - මෙය තේරී පත්වූවන්ගේ නැවත නැඟිටීමෙන් පසුව විය හැකිද; එබැවින් හර් - මගෙදොන්හි දිවි ගලවා ගත් අය (යෙසායා 24: 6 (ආ)) එනම් ඔවුන් බැටළුවන් හා එළුවන් නම් - ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදරයන්ට හොඳින් සැලකූ බැටළුවන් රාජ්‍යයේ පළමු කොටස සඳහා රාජ්‍යය (පොළොවෙහි) උරුම කර ගැනීමයි. , ඒ අවුරුදු 1,000 යි. මෙය ඊසා 65 - නව අහස සහ නව පෘථිවිය සමඟ ගැලපෙනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
මැතිව් 25 හි බැටළුවන් සහ එළුවන් හඳුනා ගැනීම සම්බන්ධයෙන්.
යෙසායා 24: 6 (ආ) “එබැවින් පොළොවේ වැසියන් ගිනිබත් වී ඇත. මෙම ලියවිල්ල හර් - මගෙදොන් හා සම්බන්ධ නම් සහ දිවි ගලවා ගත් අය සිටී නම්, මෙම දිවි ගලවා ගත් අය බැටළුවන් හා එළුවන් විය හැකිද? ස්කයි
මගේ සහෝදරිය ඉම්ගොනාබර්න්, බලාපොරොත්තුවේ දීප්තිමත්! එය මට අවශ්‍ය වූයේ හරියටම බලාපොරොත්තුවේ ගිනි පුපුරක් පමණි. ඒ කුඩා බලාපොරොත්තුවේ කිරණ මට දැනුණු විට… ඒ මොහොතේම මම දැනගත්තා මට කෙසේ හෝ නැවත හොඳ වීමට ධෛර්යය හා ධෛර්යය ලැබෙනු ඇති බව. තත්වයන් ඕනෑම කෙනෙකුව යටපත් කළ හැකිය. අප කිසි විටෙකත් “යමක්” නොකරනු ඇතැයි පැවසීම ව්‍යාජ ආඩම්බරයකි. පේතෘස් යේසුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම දෙස බලන්න, එක් වරක් නොව තුන් වතාවක්, ඔහු පැවසූ දෙයක් ඔහු කිසි විටෙකත් නොකරනු ඇත. පේතෘස් සැබෑ පරීක්ෂණයට මුහුණ දුන් විට ඔහු අසමත් වූයේ මිනිසුන්ට ඇති බිය නිසාය. යේසුස් ඔහුට සමාව දුන්නා... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබගේ කාරුණික සැනසිලිදායක වචන වලට සහෝදර සහෝදරියන්ට ස්තූතියි. ඔබ මගේ ආත්මය ඔසවා මා වෙත නැවත බලාපොරොත්තුවක් ලබා දී ඇති බව කරුණාවෙන් සලකන්න. ගොඩාක් ස්තූතියි xx
මගේ ආදරණීය සහෝදරිය, මම ඔබට දිරිගැන්වීම සඳහා තවත් බොහෝ දේ කළ හැකි යැයි සිතමි. ජේඩබ්ලිව්වරුන්ගේ මිනිත්තුව සමඟ මා සිතන එක් ගැටලුවක් නම් ඒවා විනිශ්චය කර තිබීමයි. අපට අවශ්‍ය නම් අපට මෝසෙස්ගේ නීතිය සහතික කළ හැකිය .. අපට එහි හිඳගෙන අන් අයට පහර දීමට ශුද්ධ ලියවිලි පද භාවිතා කළ හැකිය .එය ඔවුන් මනින බවක් නොපෙනෙන හෙයිනි .. සැබෑ සත්‍යය නම් අපගෙන් කිසිවෙකු තෙත් මැනිය නොහැකි වුවද අප සමලිංගිකය නැතහොත් අප සියල්ලන්ම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් පව් කර නැත .අපි සියල්ලෝම එසේය... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි කෙව්, මම ඔබ සමඟ එකඟයි jws ටිකක් විනිශ්චය කිරීම ගැන. මගේ වැඩිහිටි වැඩිහිටි දරුවන් දෙදෙනා විනිශ්චය නොකිරීමට උත්සාහ කළත් ඔවුන්ට උදව් කළ නොහැක. ඔවුන් වහාම පිටුබලය දී ඇති අතර එය මට රිදවන බව ඔවුන් දන්නා නමුත් එය ඔවුන්ටද රිදවන බව මම විශ්වාස කරමි. කවදා හෝ ඔවුන් 'රන් රීතිය' ගැන වැඩි දුර සිතනු ඇති අතර ඔවුන්ගේ බිය පසෙකට දමනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. Jws යනු බයිබලයට සහජයෙන්ම සම්බන්ධ වී ඇතැයි මා සිතූ බව මා පැවසූ විට, එයින් අදහස් කළේ ඔවුන් ශුද්ධ ලියවිලි පද ඉතා සමීපව පිළිපදින බවක් නොවේ.... වැඩිදුර කියවන්න "
ආදරය නොමැතිව සත්‍යය කිසිවක් නැත, නමුත් සත්‍යය නොමැතිව, එය සත්‍යයට ඇති ආදරයයි, ගැලවීමක් නැත.
“දුෂ්ටකම නිසා විනාශ වන අයව රවටයි. ඔවුන් විනාශ වන්නේ සත්‍යයට ප්‍රේම කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කර ගැළවීම නිසා ය. ” 2 තෙස 2:10
සත්‍යය සොයාගත හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආනුභාව ලත් වචනය වන බයිබලයෙනි. දිගටම සොයන්න.
මගේ ආදරණීය සොහොයුරිය වන ඉම්ගොනාබර්න්, මම ඔබට විශාල වැළඳ ගැනීමක් කිරීමට දැන් ඔබ සමඟ සිටියා නම් හොඳයි. ඔබ අදහස් දැක්වීමට කාලය ගැනීම ගැන මම කෘත ful වෙමි. එසේ නොමැතිනම්, ඔබ කොතරම් වේදනාවෙන් සිටිනවාදැයි මම කිසි විටෙකත් නොදනිමි, එබැවින් මට මගේ සහයෝගය, දිරිගැන්වීම සහ ආදරය ලබා දිය හැකිය. මට මතකයි ඔබ දැන් සිටින වේදිකාවේ සිටීම. මමත් බයිබලය අතහැරලා යාච් ying ා කිරීම නැවැත්තුවා. මට යෙහෝවාගෙන් බොහෝ away ත්ව සිටින බවක් දැනුණා. මට කවදාවත් බැරි තරම් නුසුදුසු හා සමාව දිය නොහැකි බවක් මට දැනුණා... වැඩිදුර කියවන්න "
මගේ අන්තිම පෝස්ට් එකේ සිට මම කඳුළු කිහිපයක් වැගිරෙව්වෙමි! මට දැනුණු හදිසියේ ඇති වූ හැඟීම් ගැන මම කම්පාවට පත් වෙමි. මට අහිමි වූ දේ ගැන මම ඇත්තටම වැලපුණේ නැත, නමුත් මම සිතන්නේ ඊළඟට එය කර ඉදිරියට යා යුතු බවයි. මගේ පුතා සහ ඔහුගේ සහකරුවා ඔවුන්ගේ නිවසින් නෙරපා හරිනු ලබන බැවින් මට පීඩාකාරී මාසයක් ඇත. මම ඒ ගැන කනස්සල්ලට පත්ව සිටිමි. කාරුණික වචන සහ යාච් prayers ා මම ඇත්තෙන්ම අගය කරමි.... වැඩිදුර කියවන්න "
ආදරණීය SIster, ඔබ වෙනුවෙන් සියලු සැනසිලිදායක පිළිතුරු දැකීම සතුටට කරුණකි. මම ඔබේ වගේ කතන්දර කියවනවා නම් මට නිතරම දුකක් දැනෙනවා. සැබෑ ක්‍රිස්තියානි සංවිධානයක් තම බැටළුවන් ආදරයෙන් රැකබලා ගත යුතුය. යේසුස් තමා වෙතට පැමිණි සියල්ලන් ආදරයෙන් රැකබලා ගත්තේය. යමෙකු වැරදිකරු වූ අපරාධකරුවෙකු හෝ ගණිකාවක් වුවද. යේසුස් පැවසුවේ ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කිරීම යනු නීතියේ ඉටුවීම බවයි. එමනිසා, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ පවුලට දිගටම ආදරය කරන්න. ඔබේ සෙසු මිනිසා පුත්‍රයාට සමීප වන අතර ඔහු තුළින් පියාණන් වෙතට ඇදී එයි. මම මෙය දකින්නේ බලාපොරොත්තුවක් ලෙස නොව පොරොන්දුවක් ලෙසයි. ප්රවේසම් වන්න!!!
සීටී රසල් ඉගැන්වූයේ බලාපොරොත්තුවක් ඇති බවය: ඉහළ කැඳවීම. කිතුනුවන් යනු 144,000 පමණක් දිනා ගන්නා එම තරඟයේ කොටසකි. ඉතිරි අය ස්වර්ගයේ යෙහෝවාට සේවය කරන මහා සමූහයේ කොටසක් වනු ඇත. පෘථිවිය යුදෙව්වන්ට දුන් පොරොන්දුවක් පමණක් වූ අතර එය මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ නැවත පිහිටුවීම සඳහා වනු ඇත. යේසුස්ව අනුගමනය කරන අය ස්වර්ගයට යන්නේ සුවිශේෂ යුගයේදී පමණයි.
සමාවන්න. එක් බලාපොරොත්තුවක් ඇති බව.
මගේ මතය අනුව බැටළුවන් සහ එළුවන් සම්බන්ධයෙන් ජේසුස් වහන්සේ හුදෙක් ඔහුගේ ඇදහිලිවන්ත වහලෙකු වීමට අප කළ යුතු දේ අපට පෙන්වයි. කිතුනුවකුගේ මානුෂීය හා සැලකිලිමත් ක්‍රියාවන් අපගේ අතේ ඇති අයට උපකාර කිරීමට බලය ඇති අතර අපගේ හා ක්‍රිස්තියානි සහෝදරයන්ගෙන් අවම වශයෙන් දුක් විඳින සහ යම් ආකාරයකින් අවාසි සහගත අය වේ. එසේ කිරීමෙන් විශ්වාසවන්ත දාසයා ගෘහ සේවිකාවන්ට අවශ්‍ය වේලාවට ඔවුන්ට අවශ්‍ය ආහාර ලබා දෙයි. ස්වාමියා නැවත පැමිණෙන විට වේලාව දෙවන වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
කෙව්. ඔබ පවසන පරිදි බැටළුවන්ට ඔවුන් වෙනුවෙන් පිළියෙළ කරන ලද රාජ්‍යය උරුම වී ඇත.
මෙම සිත්ගන්නාසුලු සාකච්ඡාවට සෑම දෙනාගේම දායකත්වය මම අවංකවම අගය කරමි. සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා යම් දුරකට හෝ වෙනත් ආකාරයකින් නොමඟ යවා ඇත. මෙලොව දෙවි වන සාතන්ගෙන් මේ දේවල් ක්‍රමයෙන් අපි අඩුවෙන් බලාපොරොත්තු වෙනවාද? ස්වර්ග රාජ්‍යය අයිති දරුවන් වැනි අයට බව යේසුස් පැවසුවා. අපි වැඩිහිටියන් අපගේ යහපත සඳහා ජීවිතය බෙහෙවින් සංකීර්ණ කිරීමට නැඹුරු වෙමු. මම වයසින් වැඩෙත්ම, වඩාත් සරල බව මට ප්‍රිය කරයි. මා කියන දේ මා කරන දෙයට වඩා වැදගත් නොවේ. පුද්ගලයෙකුට තමන් කැමති ඕනෑම දෙයක් ඉල්ලා සිටිය හැකිය. එය ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් තුළ ය... වැඩිදුර කියවන්න "
iamacountrygirl2 හොඳයි මගේ සහෝදරිය! 1 තිමෝ. 6: 3-6. 3 යමෙක් වෙනත් ධර්මයක් උගන්වන අතර, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ හෝ සෞඛ්‍ය සම්පන්න වචනවලට හෝ දේව භක්තියෙන් පිළිගන්නා ඉගැන්වීම්වලට එකඟ නොවන්නේ නම්, 4 ඔහු [ආඩම්බරයෙන්] පුපුරා යනු ඇත, කිසිවක් තේරුම් නොගෙන මානසික රෝගයකින් පෙළේ වචන පිළිබඳ ප්‍රශ්න කිරීම් සහ විවාදයන්. මේවායින් වසන්ත ඊර්ෂ්‍යාව, ආරවුල්, නින්දාසහගත කතා, දුෂ්ට සැකයන්, මිනිසුන්ගේ සුළු සුළු දේවල් පිළිබඳ ප්‍රචණ්ඩ ආරවුල් 5 මනසෙහි දූෂිත වී සත්‍යය කොල්ලකෑම, දේව භක්තිය ලාභයක් යැයි සිතමින්. 6 නිසැකවම, එය මාධ්‍යයකි... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි imacountrygirl2,
ඉතා සියුම් ලෙස ප්‍රකාශිතයි.
ඔබට ස්තුතියි.
ස්තූතියි රට කෙල්ල. ඔබ එහි ලියා ඇති දෙය ithink හි ස්ථානයක් ඇත. කෙව්
දීර් heart කාලයක් තිස්සේ මගේ හදවතේ දැනුණු දේ ඉතා දක්ෂ ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම ගැන ඔබට ස්තූතියි. පෘථිවියේ වඩාත්ම විනිශ්චය කරන පුද්ගලයින් අතර සාක්ෂිකරුවන් සිටින බව මට හැඟෙන බව මම අන් අයට ප්‍රකාශ කර ඇත්තෙමි. එය හොඳ දෙයක් නොවන අතර මට හොඳ හැඟීමක් නොවේ.
ආදරය පෙන්වීම සහ සෑම කුඩා මූලධර්ම දෝෂයක් ගැනම කරදර නොවීම වඩා හොඳ ක්‍රමයක් බව මට හැඟේ. ක්ෂේත්‍ර සේවය, පුරෝගාමී ආදී සියල්ලටම වඩා පෙරමුණට ගෙන යන JW පරිසරයක එය සිදු කිරීම දුෂ්කර ය.
“පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි නිර්මල හා අව්‍යාජ ආගමක් යනු අනාථ දරුවන් සහ වැන්දඹුවන් ඔවුන්ගේ විපතේදී රැකබලා ගැනීම සහ ඔබව දූෂණය කිරීමට ලෝකයට ඉඩ දීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි.” - යාකොබ් 1:27
imacountrygirl2 මම ඔබේ අදහස උනන්දුවෙන් කියෙව්වා ස්තූතියි. අනෙක් පුද්ගලයෙකුව විනිශ්චය කිරීම අපගේ පළමු ආවේගය නොව, සියල්ලන්ටම යහපත් දේ කිරීමට අප උත්සාහ කළ යුතුය. කනගාටුවට කරුණක් නම්, වසර 30 ක් ගත වූ පසු මට ප්‍රකාශය දිගටම කරගෙන යා නොහැක… විශේෂයෙන් ඇදහිල්ලේ අප හා සම්බන්ධ අය කෙරෙහි. මම ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙක් යැයි කීමට තරම් දුර නොයන නමුත් මට නිසැකවම ඇදහිල්ල නැති වී ඇත. මම ආගමෙන් fall ත් වී සිටිමි. ලිඛිත වචනයේ සත්‍යතාවය ගැන මට තවදුරටත් විශ්වාසයක් නැත. මම හැම දෙයක්ම ප්‍රශ්න කරනවා.... වැඩිදුර කියවන්න "
ආදරණීය සහෝදරිය notgonnaburn .ඔබගේ අදහස් දැක්වීමට ස්තූතියි. මම අනුකම්පා කරනවා .. ඔයාගේ නිකට තියාගන්න. . මටත් ඒක අමාරුයි. අවුරුදු 20 කට පස්සේ. මම දිගු කලක් මගේ බයිබලය තෝරාගත් විට එය පැරණි තුවාල විවර කළ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. එය මට මතක් කර දුන්නේ ආගමේ සිටියදී මා විඳින වේදනාවයි. ජේඩබ්ලිව්වරු ශුද්ධ ලියවිල්ලට සහජයෙන්ම සම්බන්ධ වී ඇති බව මම විශ්වාස නොකරමි .. මම සිතන්නේ ඒවා අර්ධ වශයෙන් පමණක් සම්බන්ධ වී ඇති බවය .. ඇත්ත වශයෙන්ම දෙවියන්ගේ කැමැත්ත ප්‍රේමය තුළින් ඇදහිල්ල ප්‍රකාශ කිරීම පිළිබඳ සරල ය. ඔබේ සහෝදරයා... වැඩිදුර කියවන්න "
ඉම්ගොනාබර්න්, අපගේ දේශනා කටයුතුවලට ඔවුන් ප්රතිචාර දක්වන ආකාරය මත පදනම්ව මිනිසුන්ව විනිශ්චය කොට සදාකාල මරණයට හෝ සදාකාල ජීවනයේ අපේක්ෂාවට පත් කරනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට අපට මඟ පෑදී ඇත. මෙය කිරීමෙන්, අපගේ නායකත්වය කෘත්‍රිම හදිසිතාවේ හැඟීමක් සහ වරදකාරිත්වයේ විශාල බරක් අප තුළ ඇති කරන අතරම අපට විශේෂ හැඟීමක් ඇති කර තිබේ. අප අවදි වන සෑම මොහොතකම දේශනා කළ යුතු බවත්, ඉතා නිවැරදි වාර්තා තබා ගත යුතු බවත්, නැවත පැමිණීමට අප නැවත පැමිණිය යුතු බවත් අපට හැඟේ. මන්ද යමෙකු අප අනුගමනය නොකිරීම නිසා සදාකාලිකවම මරණයට පත්විය හැකි බව කවුරුන් දනිති.... වැඩිදුර කියවන්න "
මැන්රොව්,
ඔබ ඉහත දක්වා ඇති දේ මගේ කරුණ සමඟ අන්තර්ක්‍රියා නොකරයි. කෙසේ වෙතත්, මම ඔබට ප්රතිචාර දක්වන්නෙමි. කිතුනුවන් සියලු ජාතීන්ගෙන් පැමිණේ (එළිදරව් 5:10), එබැවින් ජාතීන්ගේ විනිශ්චයට කිතුනුවන් හා ක්‍රිස්තියානි නොවන අයද ඇතුළත් වනු ඇතැයි අපි අපේක්ෂා කරමු.
බලාපොරොත්තුව පිළිබඳ සාකච්ඡාව සම්බන්ධයෙන්, මම මෙම පදය බෙදා ගැනීමට කැමතියි (ක්‍රියා 26: 17,18):
KJV (i) 17 ජනයාගෙන් සහ අන්‍යජාතීන්ගෙන් ඔබව ගලවා ගන්නවා. 18 ඔවුන්ගේ ඇස් ඇරීමටත්, අන්ධකාරයෙන් ආලෝකයටත්, සාතන්ගේ බලයෙන් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට හැරවීමටත්. මා තුළ ඇති ඇදහිල්ලෙන් විශුද්ධ වූ පව්වලට සමාව ලබා දෙන්න.
වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සවන් දෙන අන්‍යජාතීන්ට යේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් විශුද්ධ වූ අයට සමාන උරුමයක් ලැබෙනු ඇත.
ඩබ්ලිව්බීටීඑස් හි සමස්ත හෝප් ධර්මයම වැරදි දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන බැවින් එය වැරදි යැයි මම විශ්වාස කරමි. බයිබලය ස්වර්ගයේ හෝ පොළොවේ ජීවයක් පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවක් උගන්වන බව මට නොපෙනේ. මගේ මතය අනුව, එය ගැලවීම ලැබීමටත්, රාජ්‍යය තුළ සදාකාල ජීවනය ලැබීමටත් බලාපොරොත්තුවක් උගන්වයි. WBTS උගන්වන්නේ, ඔවුන් අභිෂේක ලත් අය ලෙස හඳුන්වන කෙනෙකුට සදාකාල ජීවනය ලැබෙනු ඇති බවට දැනටමත් විශ්වාසයක් ඇති බැවින් ඔවුන්ගේ අවධානය සම්පූර්ණයෙන්ම ස්වර්ගයේ ජීවයක් කෙරෙහි යොමු වී ඇති බවයි. තරාතිරම සහ ලිපිගොනුව බලාපොරොත්තු විය හැක්කේ පෘථිවියේ ජීවයක් ලබා දීමට පමණි. නමුත් මෙම ධර්මයෙහි සත්‍යතාවයක් නොමැත... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්, බයිබලයේ “ස්වර්ගික බලාපොරොත්තුව” හෝ “භූමික බලාපොරොත්තුව” වැනි දෙයක් නොමැත, ඒවා “ස්වර්ගීය නැවත නැඟිටීම” සහ “භූමික නැවත නැඟිටීම” වැනි මුරටැඹ වචන වේ. බලාපොරොත්තුව යනු හුදෙක් අපට දැන් ඇති මේ ජීවිතය වෙනුවට සදාකාලික, අමරණීය ජීවිතයක් ගත කිරීමයි.
යේසුස් තම ගෝලයන්ට වචන වෙන් කිරීම
“ඔබේ සිත් කලබල වීමට ඉඩ නොදෙන්න. ඔබ දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරයි; මාත් විශ්වාස කරන්න. මගේ පියාගේ නිවසේ බොහෝ වාසස්ථාන තිබේ. එසේ නොවුවහොත්, මම ඔබට කියන්නට ඇත, මන්ද මම ඔබ වෙනුවෙන් ස්ථානයක් සූදානම් කිරීමට යන්නෙමි. මම ගොස් ඔබ වෙනුවෙන් ස්ථානයක් සූදානම් කළහොත්, මම නැවත පැමිණ ඔබ මා සමඟ සිටීමට කැඳවාගෙන යන්නෙමි. එවිට මා සිටින තැන ඔබත් විය හැකිය. මා යන මාර්ගය ඔබ දන්නහු ය. ”
(ජෝන් 14: 1-4 NET බයිබලය)
“ආත්මයෙන් දුප්පතුන් ආශීර්වාද ලද්දෝය. මක්නිසාද ස්වර්ග රාජ්‍යය ඔවුන්ගේය.” “මොළොක් ගුණ ඇත්තෝ භාග්‍යවන්තයෝ ය. මේ පොරොන්දු මේ සියල්ලට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? 2 වන ගීතිකාව මත පදනම්ව මුරටැඹ තරමක් සාධාරණ නඩුවක් ඉදිරිපත් කරයි, පොරොන්දු වූ රාජ්‍යය ලබන අය - යේසුස් සහ ඔහුගේ 'සහෝදරයන්' ද රාජ්‍යයේ ආධිපත්‍යය ලෙස 'පොළොව උරුම කර ගනී'. ඉතින්, භූමික-නමුත්-ස්වර්ගීය බලාපොරොත්තුව සැබවින්ම බයිබලය මත පදනම් වූ බලාපොරොත්තුවක් නොවේ නම්, සමහර විට අපට කිව හැක්කේ මේ දෙකම ස්වර්ගීය නමුත් භූමික නොවන එකක් නොවන බවයි. සමහරුන් මෙන් රජවරුන් හා පූජකයන් ලෙස සේවය කරන අය 'පොළොවේ රජකම් කරන්නේ නම්'... වැඩිදුර කියවන්න "
මා මීට පෙර මෙය පවසා ඇති නමුත් මම නැවත එය කියමි: “ස්වර්ගයේ රාජ්‍යය” යන වචනය බයිබලයේ කොතැනකවත් දක්නට නැත. ස්වර්ග රාජ්‍යය = දේවරාජ්‍යය (මතෙව් 19: 23,24), එය දෙවියන් වහන්සේට අයිති ය, එය ආරම්භ වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ය, එය ඔහුගේ විධිවිධානයයි. ස්වර්ගයට එහි දේවල් නිවැරදි කරන රාජ්‍යයක් අවශ්‍ය නැත, නමුත් මේ පෘථිවියට එය අවශ්‍ය වේ. එළිදරව් 5: 9,10 “පොළොව” වෙනුවට “පොළොව පුරා” පරිවර්තනය කර තිබුණත් - නව පාලකයෝ ඔවුන්ගේ රාජ්‍යයට වඩා වෙනත් තැනක සිටින්නේ මන්ද? අයිස්ලන්තයේ නව ජනාධිපතිවරයෙකු තේරී පත්වුවහොත් ඔහු ඕස්ට්‍රේලියාවෙන් පාලනය කරයිද?
ස්ථානගත කරන්න! ආබ්‍රහම්ගේ වංශයට දුන් පොරොන්දුව කුමක්ද? අභිෂේක ලත් තැනැත්තාට උරුම වූයේ කුමක්ද? පොළොවේ! ඔහු එය අහසින් හඳුනාගත යුතු නොවේද? රාජ්‍යය අහසත් පොළොවත් නොවේද? එය ස්ථානය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් නොව බේරා ගැනීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකි. ඒ සියල්ල ආදරය ගැන ය. ස්ථානගත කිරීම ගැන කරදර වන්නේ ඇයි: 'දෙවියන් මා වෙනුවෙන් කැමති ඕනෑම දෙයක් ..!' මම මාර්ගය, සත්‍යය සහ ජීවිතය: ඔබේ අසල්වැසියාට ආදරය කරන්න! අපි අපේ සෙසු මිනිසාට ආදරය කරන විට අපට එය වැරදියට තේරුම් ගත නොහැකිය .. ඒ වගේම මම හිතන්නේ එළුවන් හෙළා දකින ප්‍රේමයේ lack නතාවය එයයි .. එය සෑම කෙනෙකුටම වේ - ක්‍රිස්තියානීන්... වැඩිදුර කියවන්න "
ජෝන් 2 ගැන ඔබේ සටහන කියවීමෙන් පමණක් තර්කයට සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වේ. ඔක්ස්ෆර්ඩ් සහ කේම්බ්‍රිජ් ශබ්දකෝෂයට අනුව ආචාර කිරීම සාදරයෙන් පිළිගනිමු .එය අපේ නිවෙස්වලට ගෙන්වා ගැනීම ආගන්තුක සත්කාරයකි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම්වල රැඳී නොසිටින තැනැත්තා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පිළිබඳව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ලියා ඇති දේ ඉක්මවා ගිය ව්‍යාජ ගුරුවරයෙකු විස්තර කරයි .ඔහුගේ ආ including ාද ඇතුළුව. . එවැනි පුද්ගලයෙකුට සාදරයෙන් පිළිගැනීම සහ ආගන්තුක සත්කාරය දැක්වීම ඔහුගේ පණිවිඩයට සහයෝගය සහ පිළිගැනීම පෙන්නුම් කරයි. එබැවින් අපි ඔහුගේ පව්වල හවුල්කරුවෙකු වන්නෙමු... වැඩිදුර කියවන්න "
14400 ක වචනාර්ථයක් සම්බන්ධයෙන් GB උගන්වන දේ ඔබට ස්තූතියි. එය ප්‍රභූ පැලැන්තියක් වන අතර ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම තුළ නොව, සියලු සහෝදරයන් සියලු දෙනාම දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් ලෙසත්, රෝම 8 හි ශුද්ධ ලියවිලි පද ලෙසත් විපාකය බෙදා ගනී. ආත්මය විසින් මෙහෙයවනු ලබන සියල්ලෝ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයෝ ය, වෙනත් බලාපොරොත්තුවක් ගැන සඳහන් නොකරන්න. මෙය බලාපොරොත්තුව පිළිබඳ විශිෂ්ට කරුණක් යැයි සිතුවා. කෙසේ වෙතත්, පොරොන්දුවක් නොමැති නිසා එය බලාපොරොත්තුවක් නොවේ. නැවත නැඟිටුවීමට ඔවුන්ට කළ යුතුව තිබුණේ මරණයයි. ඔවුන්ගේ නැවත නැඟිටීම නොවැළැක්විය හැකි නමුත් එය නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම ලිපිය මා විශ්වාස කළ බොහෝ දේවලින් කුපිත වූ බව මට පෙනී ගියේය. ඔබට ස්තුතියි.
එක් ප්‍රශ්නයක් මෙලෙටි
ඔබ කීවේ “එවිට බීජය, එහි සංඛ්‍යාව පිරවූ පසු, දෙවියන් වහන්සේ සමග මනුෂ්‍යත්වය සමගි කිරීමේ මෙහෙවර ඉදිරියට ගෙන යනු ඇත. ගැළවීම ආරම්භ වන්නේ දෙවිගේ දරුවන්ගෙනි ”
144,000 ලෙස ඔබ එම සංඛ්‍යාව විශ්වාස කරනවාද, ඔබ පැවසූ පරිදි සියලුම දෙවියන්ගේ දරුවන්ට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග ස්වර්ගයේ ජීවත්වීමේ බලාපොරොත්තුව ඇත. මෙය සියලු කිතුනුවන්ගේ බලාපොරොත්තුවයි.
හායි කත්රිනා, 144,000 යනු වචනාර්ථයෙන් අංකයක් විය හැකි නමුත් පෞද්ගලිකව මට එය සැක සහිතය. හේතුව, අප එය වචනානුසාරයෙන් ගතහොත් එය වෙනත් සංඛ්‍යා 12 ක එකතුවක් බව පිළිගත යුතුය. 12,000 දෙනා සෑදීම සඳහා සෑම ගෝත්‍රයක්ම 144,000 ක් දායක වේ. 4 ඉශ්රායෙල් පුත්‍රයන්ගේ සෑම ගෝත්‍රයකින්ම මුද්‍රා තැබූ අයගේ සංඛ්‍යාව 144,000 ක් බව මට ඇසිණි. 5 යූදා ගෝත්‍රයෙන් 12,000 ක් මුද්‍රා කර ඇත. රූබන් ගෝත්‍රයෙන් 12,000 ක්; ගාද් ගෝත්‍රයෙන් 12,000 ක්; 6 අෂෙයර් ගෝත්‍රයෙන් 12,000 ක්; පිටත... වැඩිදුර කියවන්න "
විශිෂ්ට ලිපියක්. අවම වශයෙන් පැවසීමට නිහතමානී ය. සීමිත බයිබල් දැනුමක් ඇති යේසුස් වහන්සේගේ ගැළවීම ප්‍රකාශ කළ සරල අයව මම වරක් සමච්චලයට ලක් කළ නිසා, මගේම වැරදි සිතුවිලි එකතු කළ හැකි නම්. අනෙක් අතට, සරල සිතුවිල්ලක් සඳහා මගේ මොළය දිගු වේලාවක් වසා දැමීමට මට නොහැකි විය. වේලාව අඩු නොවීය. මම දැන් ඔක්කාරය විශ්ලේෂණය කරන විට එය වෙහෙසට පත්ව ඇති අතර මානසික අවපීඩනයට පත්ව ඇත. න්‍යාය තර්කානුකූලව සමීප වන තෙක් මම නැවත නැවතත් ඔක්හැම්ගේ රේසරය අනුවර්තනය කිරීමට පටන් ගතිමි. යේසුස් පිටත්ව යන විට, කාලය / අවකාශය අඛණ්ඩව පැවතීම ගැන ඉඟියක් දුන්නේ නැත... වැඩිදුර කියවන්න "
smolderingwick1:
ඔබ සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි. නියම අදහස්!
ඇවැත්නි, එය කදිම නිදර්ශනයකි- ඔබ හොඳ නිරීක්ෂණ කිහිපයක් කරන්න. ස්තූතියි
ඔබ සිතියමක් නොමැති අමුතු නගරයක සිටින විට (මෙය විශ්වීය ජීපීඑස් of දිනට පෙර ය) ඔබ නතර වී කිසියම් හෝටලයකට පොලිස් නිලධාරියෙකුගෙන් උපදෙස් ඉල්ලා සිටින විට, ඔබ ඔහුගේ කාර්යාලය නිසා ඔහුව විශ්වාස කරයි. දැන්, එම පොලිස් නිලධාරියා ඔබට වැරදි මඟ පෙන්වීම් ලබා දී ඔබ නරක අසල්වැසියෙකු බවට පත්වුවහොත්, ඔබට දොස් පැවරිය යුතුද? ඔබ නොමඟ ගොස් තිබේද? පළමු ප්‍රශ්නයට මගේ පිළිතුර “මම නොදනිමි” යන්නයි. එය රඳා පවතින්නේ සාක්ෂි නොමැති සාධක මත ය. දෙවන ප්‍රශ්නයට මගේ පිළිතුර නිසැක ය, ඔව්! නොමඟ යැවීම a හි භාගයකි... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි, මම ඔබෙන් පිළිතුරක් ඇසීමට කැමති ප්‍රශ්න දෙකක්:
1. මැට් 25: 32-46 CHRISTIANS හි බැටළුවන් සිටිනවාද?
2. ඔවුන්ගේ විපාකය ස්වර්ගයක්ද නැත්නම් මුල් එකක්ද?
ඇපලෝස් සහ මම කලක සිට බැටළුවන්ගේ හා එළුවන්ගේ උපමාව ගැන සාකච්ඡා කරමින් සිටිමු. අපි තවම නිගමනයකට පැමිණ නැත. උපමාවෙන් අපට නිගමනය කළ හැකි දෙය නම් ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදරයන් නොවන බවයි. එමනිසා, ඔවුන් ස්වර්ගයේ රජවරුන් හා පූජකයන් ලෙස ඔහු සමඟ පාලනය නොකරන බව පෙනේ. එය ස්වර්ගීය විපාකයක් වළක්වන්නේ නැත, නමුත් භූමික කෙනෙකුට වඩා වැඩි යමක් පෙනේ. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ට සදාකාල ජීවනය ලැබේ, එබැවින් ඔවුන් ධර්මිෂ් as යන් ලෙස විනිශ්චය කරනු ලැබේ. බැටළුවන් හා එළුවන් ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදරයා කවුදැයි නොදැන සිටීම මෙයින් ඇඟවෙනවා... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි, මෙම බැටළුවන්ට ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදරයන් විය නොහැකි යැයි අනුමාන කිරීම පිළිබඳ ඔබේ විශ්වාසය මම බෙදා නොගනිමි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම තම ගෝලයන්ට තමන් අතර ප්‍රේම කරන ලෙස උපදෙස් දුන් අතර, මෙය තම අනුගාමිකයන්ගේ ප්‍රධාන හඳුනාගැනුම වනු ඇතැයි කීවේය (යොහන් 12: 34,65). ඇත්ත වශයෙන්ම, අප ඉහත ලිපියෙන් උපුටා ගත්තොත්, සම්පූර්ණ විනාශයේ අවදානමට ලක්ව ඇති යේසුස් දුන් එකම උදාහරණය “නපුරු දාසයා” ය. සරල උපමාවක් සැකසීමේදී, බැටළුවන්ට හෝ එළුවෙකුට දක්වන සෑම ප්‍රතිචාරයක්ම යේසුස්ට ඇතුළත් කළ නොහැකිය.... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙය අප සමඟ බෙදා ගැනීම ගැන ස්තූතියි, ඇලෙටියා. ඔබ හොඳ තර්ක විතර්ක කර ඇති අතර උපමාව පිළිබඳ මෙම අවබෝධයේ විශාල වටිනාකමක් මට පෙනේ. එය ලිහිල් කෙළවර බැඳ ඇති බව පෙනේ.
ඇත්තෙන්ම එය මගේ මතයයි .එමෙන්ම අන් අය කියවීම සිත්ගන්නාසුලුය. ඒ හා සමාන මානසිකත්වයක් ඇත .ඇලිටියාට ස්තූතියි. කෙව්
මෙලෙටි,
බැටළුවන් ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදරයන් නොවන බවට මා එකඟ නොවිය යුතුය. මෙම පා text යේ අපට කණ්ඩායම් තුනක් ඇත: දේවදූතයන්, බැටළුවන් සහ එළුවන්. එක් කණ්ඩායමකට යොමු දැක්වීම සඳහා යේසුස් දෙවරක් “මේවා” යන සර්වනාමය භාවිතා කරන අතර එය “මේ මාගේ සහෝදරයන්” වේ. එය දේවදූතයන් මිස එළුවන් නොවේ. සර්වනාමය සඳහා බැටළුවන් හැර වෙනත් කණ්ඩායමක් නොමැත.
මෙම පා text යෙන් බැටළුවන් එකිනෙකා කෙරෙහි ක්‍රියා කළ ආකාරය පිළිබිඹු වේ.
ආයුබෝවන්, මතෙව් 25:32 පවසන්නේ විනිශ්චය ලැබීමට ජාතීන් (හෝ ජනයා) එක්රැස් වන බවයි. මෙම වචනය ගැන ස්ට්‍රෝං පවසන්නේ මෙයයි: race තරඟයක් (එකම පුරුද්දට අනුව), එනම් ගෝත්‍රයක්; විශේෂයෙන්, විදේශීය (යුදෙව් නොවන) එකක් (සාමාන්‍යයෙන්, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික) වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙම වචනය බොහෝ දුරට යොමු දක්වන්නේ ඔහුගේ සහෝදරයන්ට නොවේ (යේසුස් දැනටමත් දැන සිටි සහ ඔහු තම සහෝදරයා ලෙස සැලකූ පුද්ගලයන්, ඔවුන් ඔහුගේ ගණිකා නිවාසය බවට පත් නොවීය. විනිශ්චය නමුත් දැනටමත් විය) නමුත් පොදුවේ ජාතීන්ට. මෙම කණ්ඩායමෙන්, යේසුස් බැටළුවන් හා සසඳන අය තෝරා ගනී. ඔවුන් නොසිටි නිසා කණ්ඩායම පුදුමයට පත් වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
බැටළුවන්ගේ සහ එළුවන්ගේ උපමාවේ නිවැරදි නිගමන ලබා ගැනීම සඳහා මෙම උපමාව තනිවම නොපවතින බව මතක තබා ගත යුතුය. නමුත් විශ්වාසවන්ත හා නොඇදහිලිකාර දාසයාගේ උපමා හා නුවණැති හා මෝඩ කන්‍යාවන් සමඟ සම්බන්ධ වේ. 24 මතෙව් ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු වශයෙන් උපමා ද ඔවුන් තුළ ඇත .සමහර විට විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා කවුද? මා සිතන හැඟීම ලබා ගැනීම සඳහා සමස්ත සන්දර්භයම මැතිව් 23 සිට සලකා බැලිය යුතුය. කෙව්
පළමු කිතුනුවන් අතර ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් අභිෂේක කිරීම දෘශ්‍යමාන සිදුවීමක් බව පහත සඳහන් ශුද්ධ ලියවිලි දෙකෙන් පෙනී යයි (මා වැරදියි නම් මාව නිවැරදි කරන්න). (කොර්නේලියස්ගේ වාර්තාවද බලන්න.) (එපීස 1:13, 14) 13 එහෙත්, ඔබේ ගැළවීම පිළිබඳ ශුභාරංචිය වන සත්‍යයේ වචනය ඇසීමෙන් පසු ඔබත් ඔහු කෙරෙහි බලාපොරොත්තු තැබුවහු ය. ඔබ විශ්වාස කළ පසු, පොරොන්දු වූ ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ඔහු විසින් ඔබව මුද්‍රා කරනු ලැබුවා. 14 එය අපගේ උරුමයට පෙර සංකේතයක් වන අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ උරුමය මිදීමේ මිලයෙන් නිදහස් කිරීම සඳහා, ඔහුගේ මහිමාන්විත ප්‍රශංසාවට. (ක්‍රියා 8: 14-17) 14 ප්‍රේරිතයන් යෙරුසලමේ සිටින විට... වැඩිදුර කියවන්න "
එය මොනතරම් විශිෂ්ට කරුණක්ද!
ඔව්, එය නිවැරදි බව බයිබලය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දෘශ්‍යමාන ප්‍රකාශයන් 2 v 3 සහ හෙබ්‍රෙව් 4 v 2 4 කොරින්ති 1 v12 ද 7 කොරින්ති 1 v 14. ඇත්තම කිව්වොත් මෙය මගේ මනසෙහි සැකයක් ඇති කළ එක් කරුණක් විය. අපෙන් කිසිවෙකුට සැබවින්ම ශුද්ධාත්මය තිබේද නැද්ද යන්න ගැන කල්පනා කරයි. . අප සතුව තිබේ නම්, අප කියන්නේ 22 කොරින්ති 1 හි සඳහන් කළ ළදරු වියේ සිට අප ඉක්මවා ගිය ප්‍රේමයට අප ගමන් කර ඇති බවයි .එසේම සියල්ලටම වඩා මෙම ගුණාංගය අප අභිෂේක කර ඇති බව පෙන්නුම් කරයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි, මම ඔබව ඔබේම වචන වලට යොමු කළ හැකිද? එක්කෝ අපට දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ඇත, නැතහොත් නැත. අපව මෙහෙයවනු ලබන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයෙන්ද නැතහොත් මාංශයෙන්ද යන්න අපගේ මානසික ස්වභාවය හා අපගේ ජීවන මාර්ගය හෙළි කරයි. අප තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය පිළිබඳ අවබෝධය අප දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් බව අපට ඒත්තු ගන්වයි. මේ සියල්ල කොරින්ති සහ එපීසයට පාවුල් පැවසූ වචනවලින් පැහැදිලි වේ.
මම ඔබ සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟයි!
එය දැන් අපව “හෘද අභිප්‍රේරණය සහ පුද්ගලයන්ගේ විනිශ්චය” වෙත නැවත ගෙන එයි.
“අපි නොමඟ ගිය බව අපි දන්නවා. සමහර විට ඔවුන් සියල්ලන්ම අපට වරක් ඉගැන්වූ තරම් නොමඟ ගොස් නැත. ” එසේ නම්, නොමඟ යවා ඇති එකම ක්‍රිස්තියානි නිකායන් ලෙස යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සිටින බව ඔබ කියා සිටිනවාද? පුළුල් ලෙස වෙනස් වූ මූලධර්ම, සංවිධානාත්මක ව්‍යුහයන් සහ නමස්කාර ක්‍රම තිබියදීත් අනෙක් සියලුම ක්‍රිස්තියානි ආගම්වලට එය එකවරම නිවැරදිද? ඔහුගේ ප්‍රකාශය එවැනි වරදකට සුදුසු යැයි මම නොසිතමි. ලොව පුරා බොහෝ කිතුනුවන් සිටින බවත්, සෑම නිකායකම සිටින බවත්, පිරිසිදු චේතනාවන් ඇති බවත්, ඔවුන්ගේ උපරිමයෙන් දෙවියන් වහන්සේට සේවය කරන බවත් මම ඔබ සමඟ මුළු හදින්ම එකඟ වෙමි. ඔයා තරයේ කිව්වා අපි කියලා... වැඩිදුර කියවන්න "
නැහැ, අපි තවමත් එහි යාමට සූදානම් නැත. අප නොමඟ යවා ඇත්දැයි මැනීමට හෝ තීරණය කිරීමට මාධ්‍යයන් තවමත් අප විසින් ස්ථාපිත කර නොමැත. එය ඇදහිල්ල හා ශුද්ධාත්මය පමණක් යැයි කීම, ආත්මය අපව සියලු සත්‍යයන් කරා මෙහෙයවන බව නොසලකා හරින අතර සත්‍යය දෙවියන් වහන්සේගේ ලිඛිත වචනයෙන් සොයාගත හැකිය. ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් බයිබලය තුළින් හෙළිදරව් කරන ලද දැනුම නිසා අපව නොමඟ යවා ඇති බව ඔබටත් මටත් අවබෝධ විය. අප රැවටී ඇති බව දැන ගැනීමට අපව නොමඟ යවා ඇති අයගේ හෘද අභිප්‍රේරණය විනිශ්චය කිරීමට අපට අවශ්‍ය නැත. ඔබ සිට... වැඩිදුර කියවන්න "
මම ලිපියට ගොඩක් කැමතියි. මෙම නිශ්චිත සාකච්ඡාව සම්බන්ධයෙන්, මම විශ්වාස කරන්නේ සැබවින්ම අහිංසක නූගත් අය කවුරුන්ද යන්න දැන ගනු ඇත්තේ (සමහරු දැනුම ලබා නොගැනීමට තීරණය කරන බැවින් නොදැනුවත්කමින් සිටීමට තෝරා ගැනීමේ ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයයි) හෝ එම පුද්ගලයා නොමඟ යවා ඇත්දැයි දැන ගැනීමටය. හදවත් කියවිය හැක්කේ යේසුස්ට පමණි. එය අපට මිනිසුන් හෝ ජී.බී. එබැවින් තවත් අවුරුදු 1000 ක් ජීවත් වීමට අවස්ථාව ලැබෙන අධර්මිෂ් among යන් අතර බිලියන ගණනක් හෝ මිලියන ගණනක් හෝ දහස් ගණනක් සිටීද යන්න නොදනී. නිදසුනක් වශයෙන්, අපෙන් ඉතා ස්වල්ප දෙනෙකුට ඇති බව මට විශ්වාසයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ දන්නා ආකාරයටම සහ මා දන්නා ආකාරයටම. අපගේ ඇදහිල්ලෙන් හා ශුද්ධාත්මයාණන් කරණකොටගෙන.
බයිබලයට මේ හා කිසිම සම්බන්ධයක් නැති බව ඔබ පවසනවාද? දිව්‍යමය එළිදරව්වෙන් අප මේ දේවල් දන්නා බව ද?
මගේ මතකයට එන පළමු දෙය නම් පාලක මණ්ඩලය මිහිපිට දෙවියන්ගේ ප්‍රකාශකයා නොවන බවයි. මා හැදී වැඩුණේ මුරටැඹෙහි ලියා ඇති ඕනෑම දෙයක් කෙළින්ම යෙහෝවා දෙවිගෙන් බව විශ්වාස කරමින් ඔහු අපට තොරතුරු ලබා දීමට ජීබී භාවිතා කරයි. දැන් මම මුරටැඹෙහි ඕනෑම බලපෑමකින් බැහැරව සිටින විට, එය විහිලු සහගත වන අතර මා වරක් විශ්වාස කළ සමහර දේවල් ගැන මට සිනාසීමට සිදුවේ… .එය ප්‍රකාශනයක තිබූ නිසාය. මා වටහා ගත් බුද්ධිය එය තරම් / අඩු බව දැන ගැනීම නිහතමානී අත්දැකීමක් විය. ඒක... වැඩිදුර කියවන්න "
කිතුනුවන් “දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයෙන් ගැළවී ඇති බවත්, යේසුස් වහන්සේ අපගේ පාප උදෙසා මිය ගිය බවත්, ඔහු නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ බවත්” සහ කිතුනුවන් “ස්වර්ගයට යන” බවත් ඔබ දන්නේ කෙසේද?
මෙලෙටි, මෙය කදිම ලිපියක් වන අතර දෙවියන්ගේ දරුකමට හදාගත් සියලු දරුවන්ට එය දිරිගන්වන සුළුය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ පැවසූ දෙයකට මම ව්‍යතිරේකයක් කරමි. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක් ලැබීමෙන් පසු එවැනි පුද්ගලයෙකුට මෙම ක්‍රියාමාර්ගය නිවැරදි කිරීමට අවස්ථාව ලබා දෙන බව එයින් පෙනී යයි. උපමාව යේසුස්ගේ ගෝලයන් අමතයි. එය පෘථිවියේ සියලු වැසියන් ඇතුළත් කිරීමට අදහස් නොකෙරේ. අපගේ ස්වාමීන් සමඟ ස්වර්ගයේ සදාකාල ජීවනය පිළිබඳ එකම බලාපොරොත්තුව උන් වහන්සේගේ ශ්‍රාවකයන්ට ඇත. එම... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබට ස්තුතියි. ඔබ ලිපියට කැමති වීම ගැන මට සතුටුයි. ඔබ මතු කළ කාරණය ආමන්ත්‍රණය කරමින්, හෘද අභිප්‍රේරණය සහ පුද්ගලයන්ගේ විනිශ්චය පිළිබඳ මොහොත සඳහා අපි එක පැත්තකට යමු. මා ඉදිරිපත් කළ කාරණය නම් බිලියන ගණනක් නොමඟ යවා තිබීමයි. එම ප්‍රකාශය නිවැරදිද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීමට පෙර, එය පදනම් කරගත් නිර්ණායක අප විසින් ඉදිරිපත් කළ යුතුය. “අප නොමඟ යවා ඇති බව අපි දනිමු.” මම හිතන්නේ ඔබ කතා කරන්නේ හිටපු (හෝ වර්තමාන) යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙසයි. මම ඔබේ ප්‍රකාශයට එකඟ වෙමි. මගේ... වැඩිදුර කියවන්න "
රෝමන්වරුන් පිළිබඳ ඉතා හොඳ පැහැදිලි කිරීමකට ස්තූතියි 8 රෝමන්වරුන්ගේ 8 v16 මුළුමනින්ම අතපසු වී ඇති බව අප සැමට දැක ගත හැකිය. අප එක්කෝ ආත්මය හෝ මාංසය විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ .අපි එක්කෝ දෙවිවරුන්ගේ පුත්‍රයන් හෝ අපි ක්‍රිස්තියානීන් නොවේ. පෝල් කියන්නේ එයයි. මම ප්‍රාර්ථනා කරන්නේ මිනිසුන් එන්ටී නිසි ලෙස කියවනු ඇතැයි කියාය.