[Ws15 / 07 සිට p. 14 සැප්තැම්බර් සඳහා 7-13]
මිනිසෙක් ඔබේ නගරයට පැමිණේ. ඔහු ගමේ චතුරශ්‍රයේ සිටගෙන, ඔබ සහ ඔබේ සෙසු පුරවැසියන්ට ඉක්මනින් මරණය හා විනාශය වැසි ඇති බව ප්‍රකාශ කරයි. ඊළඟට, ඔහු ඔබට පැන යන්නේ කෙසේදැයි කියයි. පූජා කළ යුතුය, නමුත් ඔබ සැවොම ඔහුගේ උපදෙස් පිළිපදින්නේ නම්, ඔබ ගැළවෙනු ඇත.
ඔබ සවන් දෙනවාද? ඔබ කීකරු වෙනවාද? ඔබට ආශීර්වාද ලැබේද?
යේසුස් එවැනි අනාගතවක්තෘවරයෙක්. යෙරුසලමේ නගරය මුළුමනින්ම විනාශ වන බව ඔහු පුරෝකථනය කළ අතර එයින් බේරෙන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව ඔහු නිවැරදි උපදෙස් දුන්නේය. ඔහු කියා සිටියේ සතුරෙකු නගරය වටලන කාලයක් පැමිණෙන බවත් එය තම සවන්දෙන්නන්ට ඉතා ඉක්මණින් පලා යාමේ ලකුණක් බවත් ය. නොකළ යුතු දේ පවා ඔහු ඔවුන්ට විශේෂයෙන් කීවේය. (ලූක් 21: 20; Mt 24: 15-20) මේවා පහසුවෙන් හඳුනාගත හැකි, ඉහළ දෘශ්‍යමාන සිදුවීමක් හා සම්බන්ධ පැහැදිලි, සංක්ෂිප්ත උපදෙස් විය. සමහරු සවන් දී කීකරු වූහ. බොහෝ දෙනෙක් එසේ නොකළ අතර දරුණු ලෙස මිය ගියහ.
කෙසේවෙතත්, යේසුස් පැවසූ දේ නිසා මිනිසුන් ඔහුගේ වචන විශ්වාස කරයි කියා යේසුස් බලාපොරොත්තු වුණේ නැහැ. ආශ්චර්යමත් සුව කිරීම් සහ මළවුන්ව නැවත නැඟිටුවීම මගින් සැබෑ අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස ඔහු සිය අක්තපත්ර තහවුරු කළේය.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය අනාගතවක්තෘවරයකු යැයි කෙලින්ම කියා නැතත්, ඔවුන් බයිබල් උපමා, දර්ශන සහ සං signs ා අනාවැකිමය අර්ථ නිරූපණයකින් පැහැදිලි කරයි. බයිබල් අනාවැකි වලට ඔවුන් අදාළ වන අර්ථය හා කාලානුක්‍රමය අනාවැකි තුළම අන්තර්ගත වේ. එබැවින් ඔවුන් අනාගතවක්තෘවරයකු ලෙස සාමූහිකව තමන් ගැන සඳහන් නොකරන අතර, ඔවුන් කතා කරයි, කථා කරයි, ඇවිදිය යුතුය. මේ සතියේ මුරටැඹ අධ්‍යයනය යනු සමපේක්ෂන අනාවැකිමය අර්ථ නිරූපණයන්ගෙන් පිරී ඇත.
අනාගතවක්තෘවරුන් සඳහා ලිට්මස් පරීක්ෂණය
යේසුස් මෙන් නොව, ඔවුන්ගේ අක්තපත්ර තහවුරු කිරීම සඳහා ඔවුන් ප්‍රාතිහාර්යයන් නොකරයි. කෙසේවෙතත්, සමරිතානු ස්ත්‍රියට යේසුස් අනාගතවක්තෘවරියක් බව දැනගැනීමට අවශ්‍ය වූයේ ඔහුට වෙනත් ආකාරයකින් දැනගත නොහැකි දේවල් පැවසීමට ඔහුට තිබූ හැකියාවයි. (ජෝන් 4: 17-19) අනාවැකි නිරවද්‍යතාව පිළිබඳ යේසුස්ගේ වාර්තාව නිර්දෝෂී ය. පාලක මණ්ඩලයේ වාර්තාව ගැන කුමක් කිව හැකිද? ස්වාමින්ගේ වහලුන්ට අධ්‍යාත්මික ආහාර බෙදා හරින ඇදහිලිවන්ත සේවකයා විසින් ක්‍රිස්තුස් විසින් පත් කරන ලද ධාරිතාවයෙන් සේවය කළ බව පවසන 100 අවුරුදු ඉතිහාසයේ, එහි අනාවැකිමය අර්ථකථන කිසිවක් සැබෑ වී තිබේද? ඔබේ අනාගතය සැලසුම් කළ යුතු ආකාරය පිළිබඳ අර්ථ නිරූපණයන් කෙරෙහි විශ්වාසයක් තැබීමට ශතවර්ෂ ගණනාවක් පුරා අඛණ්ඩව අනාවැකිමය නැවත ඇතුළත් කිරීමක් (හෝ ඔවුන් යොමු කිරීමට කැමති පරිදි “පිරිපහදු”) ලබා දෙයිද?
එම ලිට්මස් පරීක්ෂණය ද්විතීය කථාව පොතේ අනාගතවක්තෘවරයෙකුගේ වචන වලංගු භාවය තීරණය කිරීම සඳහා බයිබලය අපට සපයයි.
“කෙසේවෙතත්, යෙහෝවා වචනය නොකියූ බව අපි දැනගන්නේ කෙසේද? 22 අනාගතවක්තෘවරයා යෙහෝවාගේ නාමයෙන් කථා කරන විට සහ එම වචනය ඉටු නොවූ විට හෝ එය ඉටු නොවූ විට, යෙහෝවා එම වචනය කථා කළේ නැත. අනාගතවක්තෘවරයා එය ආඩම්බරයෙන් කතා කළේය. ඔබ ඔහුට බිය නොවිය යුතුයි. '”(ඩි 18: 21, 22)
සෑම විටම ක්‍රියා විරහිත වූ සහ වැරදි වේලාවට නාද වූ හෝ කිසිසේත් නාද කිරීමට අසමත් වූ අනතුරු ඇඟවීමේ ඔරලෝසුවක් ඔබ භාවිතා කරනවාද? එය ඉඳහිට නිවැරදිව ක්‍රියා කරන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද? ඔබ එය භාවිතා කරනවාද? එය ඔබගේ අනතුරු ඇඟවීමේ ඔරලෝසුවයි. ඔබ එය භාවිතා කළත් නැතත් එය ඔබට භාරයි.
නබිවරයෙක් කතා කරයි
ඉහත සඳහන් කරුණු මනසේ තබාගෙන, මෙම සතියේ අධ්‍යයනයේ අනාවැකි ප්‍රකාශ සහ උපකල්පන දෙස බලමු. අපට ඒවා ඔප්පු කළ නොහැක, මන්ද ඒවා සිදු නොවූ බැවිනි. ඔවුන් අප තුළ භීතියක් ඇති කළ හැකිය. අනාගතවක්තෘවරයා අපට පවසන දේට අපි ඇහුම්කන් නොදුන්නොත්, අප මිය යනු ඇතැයි බිය වන්න. නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ වචන මතක තබා ගන්න. බොරු අනාගතවක්තෘවරයකු සමඟ කටයුතු කරන විට, “ඔබ ඔහුට බිය නොවිය යුතුයි.” (De 18: 22)
2 ඡේදය සමඟ ආරම්භයේ සිටම, මෑතදී අසමත් වූ බවට සාක්ෂි අප සතුව ඇත.
“ජෙරුසලම වටා මෙතරම් භට පිරිසක් සිටින විට ඔබට එය අත්හැරිය හැක්කේ කෙසේද? එවිට පුදුම සහගත දෙයක් සිදු වේ. ඔබේ ඇස් ඉදිරිපිටම රෝම හමුදා පසුබැසීමට පටන් ගනී! පුරෝකථනය කළ පරිදි, ඔවුන්ගේ ප්‍රහාරය “කෙටි කරනු ලැබේ.” (මතෙ. 24: 22) ”
ඡේදයේ ප්‍රශ්නය පෙන්නුම් කරන පරිදි, මෙය සිදු වූයේ ක්‍රි.ව. 66 දී ය. එබැවින් 66 CE හි දින කෙටි විය
කෙසේවෙතත්, ක්‍රි.පූ. 70 හි ජෙරුසලම විනාශ කිරීම සඳහා මෙම කප්පාදුව අදාළ වන බව අප කලින් විශ්වාස කළෙමු.
“එහෙනම්, ඇතුළට ක්‍රි.ව. 70 වෙස්පේසියානු අධිරාජ්‍යයාගේ පුත් ජෙනරාල් ටයිටස්, නගරයට විරුද්ධව නැඟිට, යේසුස් පුරෝකථනය කළ පරිදි, වටකුරු බලකොටුවකින් වට කර, වැසියන් සාගින්නෙන් පෙළෙන තත්වයකට ගෙන ආවේය. වටලෑම වැඩි කාලයක් පැවතුනහොත් නගරය තුළ “කිසිම මාංශයක්” නොනැසී පවතින බව පෙනෙන්නට තිබුණි. එහෙත්, මේ “මහත් පීඩාව” ගැන යේසුස් අනාවැකි පැවසූ පරිදි, මෙතෙක් සිටි ශ්‍රේෂ් greatest තම යෙරුසලම, “යෙහෝවා දෙවි කාලය අඩු නොකළේ නම්, කිසිම මාංශයක් ගළවනු නොලැබේ. නමුත් ඔහු තෝරාගත් අය නිසා ඔහු කාලය අඩු කර ඇත. ”Ark මාර්ක් 13: 19, 20. ”
“වටලෑම පැවතියේ 142 දින පමණි. එහෙත්, එසේ වුවද, වසංගතය, වසංගතය සහ කඩුව 1,100,000 ගිල දැමීය, 97,000 වලින් දිවි ගලවා ගත් අය රෝම පිටියේ වහල්භාවයට හෝ ග්ලැඩියේටර් බවට විකුණනු ලැබීමට දුක් විඳීමට. මේ අනුව, යෙහෝවාගේ “තෝරාගත් අය” පලා ගොස් ඇත විනාශ වූ නගරයේ සිට. එම හේතුව නිසා යෙහෝවාට විපතට පත් වූ කාලය දීර් to කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය. නමුත් කෙටි කාලයකින් පළිගැනීමට හැකි වූ අතර 97,000 පුද්ගලයින් බේරාගෙන යම් 'මාංසයක්' ඉතිරි කළේය. ” (w74 11 / 15 p. 683)
එබැවින් කැපුම් කෙටිකතාව 70 CE සඳහා යොදන නමුත් දැන් එය 66 CE ට අදාළ වේ. අපි කියන්නේ පසුබෑම 20 / 20 බවයි. එහෙත්, අනාවැකියක historical තිහාසික ඉටුවීම තේරුම් ගැනීමට පාලක මණ්ඩලය අපොහොසත් වූයේ නම්, අනාගතයේ දී ඇති අනාවැකි නිසි ලෙස අර්ථ නිරූපණය කිරීමට ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද? තවද, පෙර යෙදුම මඟින් තර්කානුකූලව තර්කානුකූලව කරුණු දැක්වීමට පවා නොහැකි බව පෙන්නුම් කරයි. යම් මාංශයක් බේරා ගැනීම සඳහා යෙහෝවා දින කෙටි කළ බව පැවසීම ඔබට තේරුමක් තිබේද? ගිණුමේ තෝරාගත් අයගෙන් තෝරාගත් අය තවදුරටත් නගරයේ නොසිටින විට?
මෙතැන් සිට, මෙම ලිපියේ බොහෝ උපකල්පන ඉදිරිපත් කර ඇති අතර, අපි සෑම එකක්ම විස්තරාත්මකව ආමන්ත්‍රණය කිරීමට උත්සාහ කළහොත් අප ව්‍යාකූල වනු ඇත. ඒ වෙනුවට, අපි ඒවා ලැයිස්තු ගත කරන්නෙමු, මන්ද අනාගතවක්තෘවරයාට තමාගේම වචන උපස්ථ කිරීමට වගකීම පැවරී ඇත. පාලක මණ්ඩලය එසේ කරන්නේ උපකාරක පද භාවිතා කිරීමෙන්ද, නැතහොත් එය අප විශ්වාස කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන්නේද යන්න පිළිබඳව ප්‍රවේශමෙන් නිරීක්ෂණය කරන්න.
මහා පීඩාවේ ආරම්භය
මෙම උපසිරැසි යටතේ ඔවුන් චෝදනා කරන්නේ මහා පීඩාව යනු මහා බබිලෝනියේ විනාශය බවයි. බයිබලය එසේ නොකියන අතර එයට සහය දැක්වීමට අප කිසිදු සාක්ෂියක් ඉදිරිපත් නොකරයි, එබැවින් මෙය උපකල්පන අංක 1 වේ. එය සත්‍ය විය හැකිය. එය එසේ නොවිය හැකිය. අපි කිසිදු සාක්ෂියක් ඉදිරිපත් නොකරන්නෙමු, එබැවින් “උපකල්පනය” යන ලේබලය.
ඊළඟට, 4 ඡේදයේ චෝදනා කරන්නේ ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ දුෂ්ට පූජකයන් මෙම දුෂ්ට ලෝකයේ නායකයන් සමඟ ගණිකා වෘත්තියේ යෙදී ඇති නමුත් “පිරිසිදු, කන්‍යාභාවය වැනි අභිෂේක ලත්” යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් එවැනි අයට වඩා හාත්පසින්ම වෙනස් බවයි. පූජකයන් ගණිකා වෘත්තියේ යෙදුණු නායකයන් එළිදරව් පොතේ “තද රතු පාට වන මෘගයා” විසින් නිරූපණය කරන ලද එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට සහයෝගය ලබා දේ.
තද රතු පාට වන මෘගයා සමඟ ඔවුන් කැඳවාගෙන ආ විට පාලක මණ්ඩලය මෙම “පිරිසිදු, කන්‍යාභාවය වැනි අභිෂේක ලත්” අයගේ කොටසක් යැයි කියා ගන්නේ කෙසේද? 1992 සිට 2001 දක්වා (ඔවුන්ගේ මැදිහත්වීම මාධ්‍යයෙන් හෙළි වූ විට), පාලක මණ්ඩලයේ මඟ පෙන්වීම යටතේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක් හෝ රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක් ලෙස සාමාජිකත්වය දැරීය. රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක් වීමට ඔවුන්ට එක්සත් ජාතීන්ගේ ප්‍ර ter ප්තියේ පරමාදර්ශයන් බෙදාහදා ගැනීමටත්, එක්සත් ජාතීන්ගේ ගැටළු කෙරෙහි උනන්දුවක් දැක්වීමටත්, එක්සත් ජාතීන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ information ලදායී තොරතුරු වැඩසටහන් පැවැත්වීමට කැපවීමටත් ලිඛිතව නියම කළ යුතුව තිබුණි. ඔවුන් සොයාගත් විට, ඔවුන් එක්සත් ජාතීන් සමඟ ඇති සම්බන්ධය බිඳ දැමූ අතර, පසුව ඔවුන්ගේ මැදිහත්වීම අවම කිරීම සඳහා වැරදි තොරතුරු සැපයීමේ ව්‍යාපාරයක් ක්‍රියාත්මක කළහ. මෙම ප්‍රවේශමෙන් හා මනාව ලේඛනගත කළ විශ්ලේෂණය කියවන තෙක් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ට මුලුමනින්ම රැවටීමට අප අකමැති විය. (මෙය ක්ලික් කිරීමෙන් එය බලන්න ලින්ක්.)
එකම බුරුසුවකින් අප පින්තාරු වේද?
5 ඡේදය සෙකරියා 13: 4-6 වෙතින් උපුටා දැක්වීම් බබිලෝනිය විනාශ කරන විට ශ්‍රේෂ් ““ ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ පූජකයන්ගෙන් සමහරක් ඔවුන්ගේ ආගමික ක්‍රියාමාර්ගය අතහැර දමා ඔවුන් කිසි විටෙකත් එම ව්‍යාජ ආගම්වල කොටසක් නොවූ බව ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත. ” නිවැරදි වන්න (උපකල්පනය 2), යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පූජකයන් සම්බන්ධයෙන් මෙය එසේ නොවන බව අපට විශ්වාසයි. වැඩිහිටියන්, සංචාරක අවේක්ෂකයන් සහ ශාඛා කමිටු සාමාජිකයින් මෙම අවමානයෙන් බේරෙනු ඇත. මන්ද? මන්ද ඔවුන් බොරු ආගමේ කොටසක් නොවන බැවිනි. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් උගන්වන්නේ නිවැරදි බයිබල් සත්‍යය පමණයි. ලොව පුරා සියලුම ජාතීන් ආගමට පහර දෙන විට මේවායින් බේරෙන්නේ කෙසේද? 6 ඡේදය මතෙව් 24: 22 යෙදීමෙන් ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සපයයි. ක්‍රි.පූ. 66 දී ජෙරුසලම වටලෑමේ කප්පාදුවට සමාන ආකාරයකින් මහා බබිලෝනියේ විනාශය කෙටි කරනු ඇතැයි විශ්වාස කරන මෙම පදයෙහි ද්විතියික යෙදුමක් ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. මතෙව් 24: 22 හි ද්විතියික යෙදුමකි, අපි මෙම උපකල්පන අංකය 3 ලෙස ලේබල් කළ යුතුය.
මෙම අර්ථ නිරූපණය පවා තර්කානුකූලද? පළමුවන සියවසේදී තෝරාගත් අය ජෙරුසලමේ සිටි අතර ඔවුන්ට ශාරීරිකව පලා යාමට සිදු විය. තෝරාගත් අය - අභිෂේක ලත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් - මහා බබිලෝනිය තුළ සිටින බවත්, ගණිකාව විනාශ කිරීම යෙහෝවා “කපා දැමූ” විට කෙසේ හෝ පලා යා යුතු බවත් අපි යෝජනා කරමු. සියල්ලන්ම බොහෝ කලකට පෙර බබිලෝනියෙන් පලා ගොස් ඇති බව අපි කියා සිටිමු. එසේ නම්, බබිලෝනියේ විනාශයේ දවස් කෙටි කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට සිදුවන්නේ ඇයි? එළිදරව් පොතේ ඇය කළ විනාශය පිළිබඳ පුළුල් විස්තරයේ එය කෙටි කළ කාල පරිච්ඡේදයක් ගැන සඳහන් වන්නේ කොතැනින්ද?
පරීක්ෂා කිරීමේ හා විනිශ්චය කිරීමේ කාලයක්
7 ඡේදයේ සඳහන් වන්නේ, බොරු ආගමික සංවිධාන විනාශ කිරීමෙන් පසු - යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් හැර, “දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ යෙහෝවා සපයන රැකවරණයට පලා යනු ඇත” යනුවෙනි. එම රැකවරණය කුමක්දැයි අපි නොදනිමු. ප්රකාශය. ඇත්ත වශයෙන්ම, තමා පැමිණ සිටින බවට හා දේවල් ක්‍රමයේ අවසානය ගැන පුරෝකථනය කරන විට, යේසුස් තම ජනයාට පලා යාමට සිදු වන ඕනෑම රැකවරණයක් ගැන වචනානුසාරයෙන් හෝ සංකේතාත්මකව සඳහන් නොකරයි. අපි මෙම උපකල්පන අංකය 4 ලෙස ලේබල් කළ යුතුය. මෙය විශේෂයෙන් භයානක අර්ථ නිරූපණයකි, මන්ද අප නොවැම්බර් 15, 2013 හි පැවසූ දේ සමඟ සම්බන්ධ වූ විට මුරටැඹ, එය ව්‍යසනය සඳහා වේදිකාව සකසයි.
“එකල, යෙහෝවාගේ සංවිධානයෙන් අපට ලැබෙන ජීවිතාරක්ෂක දිශාව මිනිස් දෘෂ්ටි කෝණයකින් ප්‍රායෝගික නොවන බව පෙනේ. මේවා උපාය මාර්ගික හෝ මානව දෘෂ්ටි කෝණයකින් පෙනෙන්නට තිබුණත් නැතත් අපට ලැබෙන ඕනෑම උපදෙස් වලට කීකරු වීමට අප සැවොම සූදානම් විය යුතුය. ”(W13 11 / 15 p. 20 සම. 17)
අසාර්ථක අනාවැකි පිළිබඳ 100 වසරක ඉතිහාසයක් ඇති අනාගතවක්තෘවරයකු - 'බොරු අනාගතවක්තෘ' යන්නෙහි අර්ථ දැක්වීම - ඔබ ඔහුගේ අණට කොන්දේසි විරහිතව කීකරු වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන විට, එම ආ command ාව අසත්‍ය යැයි පෙනුනත්, පරෙස්සම් වන්න!
මහා බබිලෝනියේ විනාශයෙන් පසු අපගේ විශ්වාසය 8 ඡේදය පැහැදිලි කරයි “පුරාණ අනාගතවක්තෘ දානියෙල්ගේ ආදර්ශය අනුගමනය කරන්නේ අපි පමණයි. කුමක් වුවත් අපගේ දෙවිට දිගටම නමස්කාර කිරීම.” “මාගෙන් ඉවත් වී” ඇගේ විනාශයෙන් බේරෙන “මාගේ සෙනඟ” වන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරු පමණි: උපකල්පන අංකය 5.
වේගයෙන් ඉදිරියට නොගොස්, අපි 6 උපකල්පනයට ගමන් කරමු. “දෙවිගේ සෙනඟ දැඩි විනිශ්චය පණිවිඩයක් ප්‍රකාශ කරන බවට සැකයක් නැහැ.” එළිදරව් 16: 21 හි අපගේ අර්ථ නිරූපණයෙන් මෙම කුඩා අනාවැකිමය මැණික් හටගනී. අපගේ පණිවිඩය “ස්වර්ගයේ හිම කැට” වේ. මෙම මන c කල්පිත අර්ථ නිරූපණය සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය පූර්වාදර්ශයක් නොමැත. ගෙයින් ගෙට ගොස් පලා යෑමට වඩා ජෙරුසලමේ කිතුනුවන් වැඩි සැලකිල්ලක් දැක්වූයේ, “අපි ඔබට එසේ පැවසුවෙමු, නමුත් දැන් එය ප්‍රමාද වැඩිය.”
පසුතැවිලි වී හැරවීමට ප්‍රමාද වූ විට අවසාන විනිශ්චය පණිවිඩයක් පිළිබඳ අදහස යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර අලුත් දෙයක් නොවේ. මෙම අදහස ආරම්භ වූයේ කොහෙන්දැයි මම බොහෝ විට කල්පනා කර ඇත්තෙමි. ජෙරිකෝවේ තාප්ප කඩා බිඳ දැමූ අවසාන පාගමන සහ හොරණෑ පිපිරීම මෙම හෙලාදැකීමේ ප්‍රකාශයට පූර්වගාමී බව අපගේ වර්ග සහ ප්‍රතිවිරෝධතා පිළිබඳ උච්චතම අවස්ථාවෙහිදී අපි ඉගැන්වුවෙමු. එය දශක ගණනාවක සිට අයුතු ලෙස සැලකීම, පිළිකුලට ලක් කිරීම සහ අමුතු ලෙස බැහැර කිරීම කෙරෙහි වූ මානව ප්‍රතිචාරයක් සේ පෙනේ. තමන්ව සාධාරණීකරණය කිරීමට, අවසානයේදී අප සියල්ලන්ම නිවැරදි බවත් ඔවුන් වැරදියි කියාත් ලෝකයට පෙන්වීමට මූලික මිනිස් ආශාවක් එවැනි ක්‍රියාවකින් සෑහීමකට පත්වේ. කෙසේවෙතත්, ක්‍රිස්තුස්ගේ ප්‍රේමයේ ආත්මයට පටහැනිව ස්වයං සේවය කරන කාර්යයක යෙදීමට යෙහෝවා අපට ඉඩ දෙයිද? (1Co 13: 4-7) යෙරුසලමට පැමිණීමට නියමිත දේ ගැන කල්පනා කිරීම ගැන යේසුස් හ pt ා වැලපුණා. ඔහු ඒ ගැන ප්‍රීති වූයේ නැත. (ලූක් 19:41, 42)
මෙයට අමතරව, එවැනි කාර්යයක් සඳහා පූර්වාදර්ශයක් තිබේද? (මතක තබා ගන්න, හිම කැටවලින් නියෝජනය වන දේ හෝ ඒවා වැටෙන්නේ කවදාද යන්න පිළිබඳව බයිබලයේ නිශ්චිතව සඳහන් කර නැත.) ගංවතුර පැමිණි විට, සොදොම් සහ ගොමෝරා ගින්නෙන් විනාශ වූ විට, රෝමවරුන් විසින් ජෙරුසලම විනාශ කරන විට, “අමාරු නැත “විනිශ්චය පණිවුඩය නිකුත් කිරීම” ජනතාවට ප්‍රකාශ කළේය. රෝම හමුදාව නගරය වට කළ විට, වර්ෂාව ඇද හැලෙන විට, සල්ෆර් දහනය වන විට, විනාශය ආසන්න බව ඔවුන් දැන සිටියහ. ඒ හා සමානව, ස්වර්ගයේ සිටින මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ ලකුණ ප්‍රමාණවත් ලෙස දැනුම් දෙනු ඇත. නැතහොත් අවම වශයෙන් යමෙක් සිතනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, පාලක මණ්ඩලය විසින් විශේෂ සංස්කරණයක් ඇතැයි අප විශ්වාස කරනු ඇත මුරටැඹ නියම දත් මිරිකීම ආරම්භ කිරීමට පෙර අවශ්‍ය වේ.
10 ඡේදය එසකියෙල්ගේ අනාවැකිය ගෙන එයි, එහි සඳහන් වන්නේ ගොග් සහ මාගොග් ශුද්ධ වූ අයගේ වාසස්ථානය වට කර ඇති බවයි. මෙය සිදුවන්නේ මහා බබිලෝනියෙන් පසුවය. ගොග් සහ මාගොග් ගැන බයිබලයේ සඳහන් අනෙක් එකම සඳහන වන්නේ ක්‍රිස්තුස්ගේ පාලන සමයේ 1,000 වසර අවසන් වීමෙන් පසුවය.
“. . දැන් අවුරුදු දහස අවසන් වූ වහාම සාතන්ව සිරගෙයින් නිදහස් කරනු ලැබේ. 8 පොළොවේ සතර කොනේ සිටින ගොග් සහ මාගොග් යන ජාතීන් නොමඟ යැවීමට ඔහු යුද්ධයට එක්රැස් වනු ඇත. මේවා ගණන මුහුදේ වැලි මෙන් ය. 9 ඔව්හු පොළොවේ පළල පසුකර ශුද්ධවන්තයන්ගේ කඳවුර සහ ආදරණීය නගරය වට කළහ. . ” (Re 20: 7-9)
එසකියෙල්ගේ ගිණුම සහ යොහන්ගේ ගිණුම අතර සමානකම් ඔබ දකිනවාද? හොඳයි, මන්ද එය පාලක මණ්ඩලයේ අවධානයෙන් ගැලවී ඇති බවක් පෙනේ. ශුද්ධ ලියවිලිමය සහය නොමැති අර්ථ නිරූපණයක් අප ප්‍රවර්ධනය කරන්නේ ඇයි? ඔබට කිසියම් දෙයක් ගැන බොරු කීමට සිදුවී ඇත්නම්, එක් බොරුවක් වැඩිපුර බිහි කළ යුතු ආකාරය ඔබ දන්නවා, මන්ද මුල් බොරුවට සහාය දැක්වීමට යමෙකුට බොරු කීමට සිදුවේ. විශාල කාඩ්පත් නිවසක් මෙන් වැඩි කල් නොගොස් මුසාවාදයේ සම්පූර්ණ ව්‍යුහයක් ඇති වේ.
සංවිධානය - එහි සිටින පුද්ගලයින් පමණක් නොව, සංවිධානයම - නොනැසී පවතින බව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් උගන්වයි. එබැවින් දැන් ඔබට එහි සංවිධානාත්මක ව්‍යුහය පාලක මණ්ඩලය දක්වාම ඇති අතර, ලෝකයේ තනිවම සිටගෙන සිටින අතර අනෙක් සියලුම ආගමික සංවිධාන නාස්ති වී ඇත. ජාතීන් ඒ ගැන සතුටු වනු ඇතැයි යන්න තේරුමක් නැත. ඔවුන්ට අප පසුපස පැමිණීමට අවශ්‍ය වනු ඇත, එසේ නොවේ ද? එබැවින් මැග්ගේ ගොග්ගේ ප්‍රහාරය යෙදවීම තර්කානුකූලව අර්ථවත් කරයි, එසේ නම්… ඔබ සංවිධානයේ පැවැත්මේ පදනම පිළිගන්නේ නම්. ගැටලුව නම් බයිබලය මෙය ඉගැන්වීම නොවේ. නමුත් කිතුනුවන් බේරෙන්නේ කෙසේද? යේසුස් ඒ බව දැනටමත් පැහැදිලි කර තිබෙනවා. 24:31.
එහි හුස්ම අල්ලා ගැනීමට මෙන්, ලිපිය 11 ඡේදයේ සමපේක්ෂනයෙන් පියවරක් පසුපසට ගනී. කෙසේ වෙතත්, විවේකය කෙටි ය. 12 ඡේදයේ අපි නැවත ඒ වෙතට යමු.
"මතෙව්ට අනුව, යේසුස් බැටළුවන්ගේ හා එළුවන්ගේ උපමාව සමඟ සංයුක්ත ලකුණක් ලබා දුන්නේය. ”
ඉතින් එය උපමාවක්ද, නැත්නම් එය ලකුණක්ද? අනෙක් සියලුම “සං signs ා”, අප පවා සං as ා ලෙස වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කරන්න යුද්ධ, සාගත හා භූමිකම්පා වැනි සැබෑ දේ මිස උපමා හෝ රූපක නොවේ. අපගේ ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ අනාවැකිමය යෙදුම වඩ වඩාත් නොපැහැදිලි ලෙස වර්ධනය වේ.
රාජධානියේ දීප්තිමත්ව බබළයි
15 ඡේදයේ සඳහන් වන්නේ යේසුස් නොපෙනෙන ලෙස පැමිණෙන බවයි. ඡේදය මෙසේ පවසන නිසා අපි මෙය දනිමු. “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ ලකුණ ස්වර්ගයේ දිස්වන බවත් යේසුස්“ ස්වර්ගයේ වලාකුළු මතට පැමිණෙන ”බවත් බයිබලය පැහැදිලිවම පෙන්වා දෙයි.” (මතෙ. 24:30) මෙම පරීක්ෂණ දෙකම අදෘශ්‍යමාන බව අඟවයි. ”
මම කල්පනා කරන්නේ මෙය කියවීමෙන් මා තුළ ඇති තරම් ඔබ කථාවක් නොමැතිද යන්නයි.
මතෙව් 24: 30 හි සම්පූර්ණ පිටපත බලන්න.
“. . එවිට මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ ලකුණ දිස් වනු ඇත ස්වර්ගයෙහි, පොළොවේ සියලු ගෝත්‍රිකයන් ශෝකයෙන් පහර දෙනු ඇත ඔවුන් දකිනු ඇත මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා බලයෙන් හා මහත් තේජසින් ස්වර්ගයේ වලාකුළු මතට එයි. ”(මතෙව් 24: 30)
“පෙනෙනු ඇත” සහ “ඔවුන් දකිනු ඇත” වැනි ප්‍රකාශන අදෘශ්‍යමාන බවක් අදහස් කරන්නේ කෙසේද?
මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයාණෝ අහසේ වලාකුළු සමඟ එනු දැකීම දානියෙල්ට කිසිදු ගැටළුවක් නොවීය.
“මම රාත්‍රියේ දර්ශන දෙස බලා සිටියෙමි බලන්න! අහසේ වලාකුළු සමඟ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයෙකු මෙන් යමෙක් පැමිණියේය. ඔහු පුරාණ කාලයට පිවිසියේය. ඔවුහු ඔහුව ඊට පෙරට ගෙන ආහ. ”(Da 7: 13)
යොහන් අපොස්තුළු තුමාට එය වඩාත් පැහැදිලිව පැවසිය හැකිද?
එළිදරව් 1: 7 පවසයි, “බලන්න,! ඔහු වලාකුළු සමඟ එනවා, සහ සෑම ඇසක්ම ඔහුව දකිනු ඇතසහ ඔහුට විදින අය; ඔහු නිසා පොළොවේ සියලු ගෝත්‍රිකයෝ ශෝකයෙන් පහර දෙති. ”
මම ඔබට කිව්වොත්, “බලන්න සුළඟ අප දෙසට වලාකුළු හමනවා, මෙන්න වලාකුළු සමඟ උණුසුම් වායු බැලූනයක් එනවා!” ඔබ මා දෙසට හැරී, “නමුත් මෙලෙටි, ඔබ බැලූනය දකින්නේ කෙසේද, ඔබ කියූ දෙයින් අදෘශ්‍යමාන බව අඟවයි.”
අඛණ්ඩතාව උදෙසා, අපට මෙම උපකල්පනය 7 ලෙස අංකනය කළ හැකිය, නමුත් පිළිගත යුතුය, අපි සාමාන්‍යයෙන් වචනයේ තේරුම දිගු කරමින් සිටිමු, මන්ද උපකල්පනයක් සාමාන්‍යයෙන් යම් තරමක සම්භාවිතාවක් මත පදනම් වන අතර, මෙම අර්ථ නිරූපණය මගින් අපගේ දැනුම යටත් විය යුතුය. ඉංග්රීසි භාෂාව.
16 ඡේදයේ දී අපි තවත් උපකල්පනයක් (8) කරන්නේ 2 වංශකතාවල 20: 17 හි වචන වලට ගොග් ඔෆ් මැගොග් විසින් පහර දෙන අය සම්බන්ධයෙන් ද්විතියික ඉටුවීමක් ඇති බව පවසමිනි - තවත් උපකල්පනයක් මත පදනම් වූ උපකල්පනයකි. මේ සඳහා යේසුස් තම බැටළුවන් ආරක්ෂා කිරීමට පියවර ගත යුතුයි. තම තෝරාගත් අය පොළොවේ සතර කොනෙන් එක්රැස් වන බවට සහතික කිරීමේදී යේසුස් සඳහන් කිරීමට අසමත් වූ බැටළුවන් මේ. ජෙරුසලමේ සිටින කිතුනුවන්ට එවැනි පැහැදිලි උපදෙස් ලබා දීමෙන් හා දේවල් අවසන් වන විට ඔවුන්ගේ ආරක්ෂාව දේවදූතයන් අතට පත්වන බවට ඔහු තෝරාගත් අයට සහතික වීමෙන් පසුව, ඔහු කළ යුතු දේ පිළිබඳව තවත් මිලියන අටකගේ බිය සැක දුරු කරයි. , හෝ ඒවා ආරක්ෂා කරන්නේ කෙසේද. වාසනාවකට මෙන්, අපගේ සාමය සහ ආරක්ෂාව සඳහා සියලු වර්ග, ප්‍රතිවිරෝධතා සහ ද්විත්ව ඉටුවීම් ප්‍රවේශමෙන් එකතු කිරීමට අපට පාලක මණ්ඩලය ඇත. ඔවුන්ගේ අතීත අසාර්ථකත්වයන් නොතකා, කාලය පැමිණි විට අප කළ යුතු දේ අපට පැවසීමට යෙහෝවා ඔවුන්ව පොළඹවන බවට අපට සහතික විය හැකිය. මෙය නිසැකවම ආරක්ෂිත උපකල්පනයකි. අපි එය 10 අංකය ලෙස හඳුන්වමු; මානව පරිපූර්ණත්වය සඳහා අංකය.
සාරාංශයකින්
උපකල්පන සමාලෝචනය කිරීමේදී අපට ඇත්තේ: 1) මහා පීඩාව ආරම්භ වන්නේ මහා බබිලෝනියේ විනාශයත් සමඟය. 2) පූජ්‍ය පක්ෂය (අප නොව) ඔවුන්ගේ පෙර පරාමිතිකරුවන් සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් ඇති බව ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත, නමුත් යම් අවස්ථාවක දී 3) බබිලෝනියේ විනාශය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයට විනාශයෙන් බේරීමට හැකි වන පරිදි මහා මාර්ගය කෙටි කරනු ලැබේ. එමගින් 4) දෙවියන් විසින් සපයනු ලබන නිශ්චිත නිශ්චිත රැකවරණයකට පලා යන්න. 5) ගැලවීම ලැබිය හැකි එකම ආගම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් බවට පත් කරයි. සියලු බොරු ආගම්වල විනාශය අවසන් වීමෙන් පසුව (නැවතත්, අප නොවේ), 6) අපි ලෝකය පිළිබඳ විනිශ්චය පණිවිඩයක් ප්‍රකාශ කරන්නෙමු; 7) යේසුස් අදෘශ්‍යමාන ලෙස ස්වර්ගයේ පෙනී සිටිනු ඇත. ඊළඟට, 8) සාතන් හෝ ගොග් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට පහර දෙයි. අවසාන වශයෙන්, අපට උපකල්පනය 9) මේ සියල්ලටම වඩා කුඩයක් ලෙස, මන්ද මෙම සිදුවීම් වලදී කොහේ හරි පාලක මණ්ඩලය අපට ගැලවීම සඳහා කළ යුතු සියල්ල අපට පවසනු ඇත. කෙසේ වෙතත් නිරපේක්ෂ හා සැක සහිත කීකරුකම අවශ්‍ය වේ.
සමහර විට මේ සතියේ ඉගෙනීමෙන් පසු මුරටැඹ, අපට යෙසායා 9: 14-17 කියවීමට අවශ්‍ය විය හැකියි. සමහර විට, සමහර විට, අපට මෙනෙහි කළ හැකි අදාළ දෙයක් තිබේ.
තවද, සඳහන් කිරීමට අමතක වී ඇත, එහි මරණය හා විනාශය පිළිබඳව පැහැදිලිව කථා කරන බයිබලයම වේ. ඔබ එහි ශබ්දයට අකමැති නම්, එය ආරම්භ වූ ස්ථානයෙන් දෝෂයක් තෝරන්න, ශුද්ධ ලියවිලි පද. ඔබ විකල්පයට කැමති නම් ,,,, මේ ලෝකය සියලු දුක් වේදනා, killing ාතන, යුද්ධ සහ යනාදිය සමඟ දිගටම කරගෙන යනු ඇත. අවසානයේදී ඔවුන් අප සියල්ලන්ම විනාශ කරන තෙක් මෙම ක්‍රියාවලිය තුළ පෘථිවිය ජනාවාස කළ නොහැකි තත්වයට පත් වේ., හොඳයි, එය කුමක්ද? ඔබ ගැන කියන්න? මම විශේෂයෙන් බලාපොරොත්තු වන දේ ගැන බලා නොසිටිමි, නමුත් එය ඕනෑම මිනිසෙකුට ලබා දිය හැකි වඩා හොඳ විසඳුමක් ,,, අවම වශයෙන් එය අවිනිශ්චිත විනාශයක් නොවනු ඇත. බයිබල් සත්‍යය පුරා පැතිරෙමින් තිබේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔහු දුක් වේදනා අවසන් කරනු ඇත, නමුත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයේ නොව සෑම පුරුෂයෙකුම, ස්ත්‍රියක් හා ළදරුවෙකුම killing ාතනය කිරීමෙන් නොවේ. යේසුස් තම පාලනයට කෙලින්ම විරුද්ධ වන අයව තුරන් කරයි. (Da 2:44) එවිට ඔහු සම වයසේ මිතුරන්ගෙන් තොරව ඔහුව පිළිගැනීමට අවස්ථාව ලබා දෙයි.
ඉතින් යෝනා බොරු අනාගතවක්තෘවරයෙක්ද? මක්නිසාද යත්, ජනයා ඉදිරියෙහි, ඔහු අනාවැකි පැවසූ දේ ඔහු පැවසූ විට සිදු නොවූ බැවිනි. එසේම, යේසුස්ගේ ගෝලයන් එය වැරදියට වටහාගෙන, එහි දෙවිගේ රාජ්‍යය පිහිටුවීමට තමා සිටින බව සිතමින්, පසුව ඔවුන් බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ද? යේසුස් ඔවුන්ගේ සිතුවිලි නිවැරදි කළේය. පළමුවන ශතවර්ෂයේ සභාවන්හි, සභාව තුළ සිදුවන සමහර දේවල් නිසා ප්‍රේරිත පාවුල්ට ලිවීමට තිබූ ලිපි කිහිපයක් බලන්න. එබැවින් එය සත්‍යය නොවේද? සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය නොවේද? පේතෘස් ඇත්ත වශයෙන්ම යේසුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කළ නමුත් පසුව ඔහු එය බොහෝ සෙයින් භාවිතා කළේය. යනාදිය, යනාදිය යනාදිය එහි දොස් පැවරීමේ ක්‍රීඩාවක් නම්, ඔබ බයිබලයට දොස් පැවරීම වඩා හොඳය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ මෙසේ පවසනවා: “වෙනස තෙත් නොවේ පුද්ගලයෙකු හෝ ආගමික ආයතනයක් වැරදි කරයි ,,,, නමුත් ඔවුන් ඒ ගැන කරන දේ! නැවත සකස් කර ඉදිරියට යාමට කැමැත්තෙන් සිටීම. ” මට තවත් එකඟ විය නොහැක. පාලක මණ්ඩලය එහි වැරදි පිළිගන්නේ නැත, ඒවා නිවැරදි කිරීමට පියවර ගන්නේ නැත. වසර 10 ක එක්සත් ජාතීන්ගේ සාමාජිකත්වය ඔවුන් කිසි විටෙකත් පසුතැවිලි නොවූ කුහකකමකි. ළමා අපයෝජන නඩු පැවරීම සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ ප්‍රතිපත්ති සකස් කිරීම ඔවුන් ප්‍රතික්ෂේප කරයි. 607 යනු 1970 දශකයේ සිට පිටුවහල් කළ දිනය නොවන බව ඔවුන් දැන සිටියද, 1914 පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අර්ථ නිරූපණය සකස් කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ මෙම රැවටීම ගැන කතා කරන අයව සේවයෙන් පහ කිරීම. අපි හෙළා දකිමු... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්, යමෙකු වැරදි හා දෝෂ සොයන්නේ නම් .. ඒවායින් ඕනෑ තරම් මෙහි තිබේ .. පුද්ගලිකව මට හැඟෙන්නේ එළි 16: 21 හි සඳහන් කර ඇති හිම කැට සංකේතාත්මක නොවන බැවින් එක් එක් කෙනාට නිශ්චිත බරක් ලබා දී ඇති හෙයිනි .. නිශ්චිත සංඛ්‍යාවක් ලබා දී ඇති ආකාරයට 144,000 දෙනා එය වචනානුසාරයෙන් හා සංකේතාත්මක නොවන ලෙස විදහා දක්වයි .. අතීතයේදී හිම කැට තම සතුරන්ට එරෙහිව තෝරා බේරා භාවිතා කළ ඉතිහාසයක් යෙහෝවාට ඇත, මතක තබා ගන්න, ගොෂෙන්හි කිසිදු හිම කැටයක් වැටුණේ නැත. 70lb හිම කැට සෑහෙන විනාශකාරී වනු ඇති බවටත්, ඒවා තෝරා බේරා ගැනීම බොහෝ දේ කරන බවටත් යමෙක් එකඟ වනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
එසකියෙල් හි ගොග්ගේ මාගොග්ගේ ප්‍රහාරය සම්බන්ධයෙන්, 2015 මැයි අධ්‍යයන සංස්කරණයේ ඩබ්ලිව්ටී පා readers කයන්ගෙන් නවතම අවබෝධය (?) සහිත ප්‍රශ්න ඇති අතර එය ගොග් ඔෆ් මාගොග් ජාතීන්ගේ සන්ධානයක් ලෙස හඳුනා ගනී (කලින් විස්තර කළ පරිදි සාතන් නොවේ) බොරු ආගම විනාශ වී ඇත. එළිදරව් පොතේ ඡේදය වෙනස් වන්නේ එය මෑතකදී මුදා හරින ලද සාතන් විසින් නොමඟ යවන ගොග් සහ මාගොග් ගැන කථා කරන බැවිනි. දෙවිවරුන්ට (නැවත) පහර දෙන කැරලිකාර මිනිසුන් ලෙස මෙය පැහැදිලි කර තිබේද? අවුරුදු 1000 අවසානයේ. මම ඒ ගැන කිසිම අදහසක් දෙන්නේ නැහැ... වැඩිදුර කියවන්න "
බොහෝ බයිබල් අනාවැකි මෙන්ම, අපට ඒවා තේරුම් ගත හැක්කේ ඒවා ඉටු වූ විට පමණි. එසකියෙල් 38 සහ එළිදරව් 20: 7-10 එකම සිදුවීමකට සමාන්තර වාර්තා බව මම නොදනිමි. එයින් එකක් මාගොග් දේශයේ ගොග් සහ අනෙක ගොග් සහ මාගොග් යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් වෙනස් බවයි. නිදර්ශනය කිරීම සඳහා, සාතන් ගොග් සඳහා ද මැගොග් සඳහා ස්ථාන දෙකෙහිම ආදේශ කරන්න. (සඟරා ජාතීන්ට සාතන්ගේ සේනාවන් ලෙස නම් කර ඇත. ”“…. “මනුෂ්‍ය පුත්‍රය, සාතන්ගේ දේශයට විරුද්ධ වන්න.... වැඩිදුර කියවන්න "
කාලය කියයි… .. මම අනිවාර්යයෙන්ම එයට එකඟ වෙමි! අනාගත සිදුවීම් ගැන අනුමාන කිරීමේ කාරණය මට නොපෙනේ. අපට අපගේ අදහස් ශුද්ධ ලියවිලි පදයට අනුබල දිය නොහැකි නම් ඒවා අඳුරේ පිහියක් පමණක් විය හැකිය, සමහර විට උගත් කෙනෙකු විය හැකි නමුත්…. යථාර්ථයන් දිග හැරෙන විට රතු මුහුණු සමඟ පසුබැසීමේ අවදානම අපි ක්‍රියාත්මක කරමු. මගේ මතයට වඩා GB සමපේක්ෂනය විශ්වාස කිරීමට කිසිදු හේතුවක් මා දකින්නේ නැත. ඇත්තම කිව්වොත්, මේ සතියේ ඩබ්ලිව්ටී මට වෙහෙසට පත්වෙනවා. මම පීටීඑස්ඩී රෝගයෙන් පෙළෙන බව විශ්වාස කරමි. PRE කම්පන ආතති ආබාධය. මට ජීවිත කාලයම, වචනාර්ථයෙන්... වැඩිදුර කියවන්න "
වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඔවුන් සෑම දිනකම මිනිසුන්ව රතු සෝදිසියෙන් තබාගෙන සිටින අතර, එය සෞඛ්‍යයට යහපත් නොවන බව යමෙක් පැවසුවා, අපි සෑම දිනකම ජීවත් විය යුත්තේ අපගේ අන්තිමයා ලෙසයි, නමුත් අපි එලෙස ජීවත් වුවහොත් එය ඉතා ඉක්මනින් සිදුවනු ඇත. මනෝභාවය කෙසේ වෙතත්, එය මිනිසුන්ගේ අභිප්‍රේරණය සඳහා පෙළඹවීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති අතර, අප වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ නොකරන්නේ නම් සමාගම කඩාවැටෙනු ඇත, එහි අද්දර ඔබට ඔබේ රැකියාව අහිමි වනු ඇත, ඔබට තවත් දෙයක් නොලැබෙනු ඇත, ජේසුස් වහන්සේ කීවේ සෑම විටම ඔබේ ධෛර්යය ඉවතට නොගන්නා ලෙසයි... වැඩිදුර කියවන්න "
අපගේ ආදරණීයයන් මිය යන බව අපට නිතරම මතක් කර දෙන අතරම ජීවත්වීම හා සමෘද්ධිමත් වීම පාහේ කළ නොහැක්කකි. මේ අවස්ථාවේ දී, මගේ දරුවන් හෝ මා අසල සිටින මහලු කාන්තාව, තමාගේම ආකාරයෙන් දෙවියන් වහන්සේට විශ්වාසවන්තව සිටින අතර කිසි විටෙකත් එයින් ets ත් නොවනු ඇත. ඉදිරියේදී සිදුවන මරණය පිළිබඳ නිරන්තර ප්‍රකාශයන් අතර ජීවත් විය නොහැක. අප ඉපදෙන්නේ නිරන්තරයෙන් මරණය සමඟ ජීවත් වීමට නොවේ. වසන්තයේ නව වර්ධනයක්, නව පක්ෂීන් පැටවුන් බිහි කිරීම, ජීවන චක්‍රය අඛණ්ඩව සිදුවන බව අපට පෙනේ. මෙම හර් - මගෙදොන්වලදී තම මැවිල්ලේ එක් සත්වයෙකු මිය යනු ඇතැයි යෙහෝවා කිසි විටෙකත් කීවේ නැත. නිසැකවම මෙයින් ඇඟවෙන්නේ... වැඩිදුර කියවන්න "
අනේ! “ඇදහිල්ල අත්හළ ජෙරුසලම” බැස යන විට පෙනේ (මතෙ 24: 15), මේ වතාවේ “ජේ.ඩබ්ලිව්. එක්සත් ජාතීන්ගේ අනුග්‍රහය දක්වන සංවිධානය” ලෙස, 2 තෙසලෝනික 2: 1-2 මුළා වූ ජීබී ගැන ගැඹුරින් පැහැදිළි වූ විගසම එය අවසන් නොවනු ඇත. ජේ.ඩබ්ලිව් මනස හොඳ “තර්කානුකූල නැතිවීමක්” සහ “ඕනෑවට වඩා කලබල වූ” හැරවීමක් ලෙස. ජේ.ඩබ්ලිව්වරු “ගැළවීම බලාපොරොත්තුවෙන් එතැන සිටගෙන” සිටින්නේ නම්, එය වැස්සෙහි සහ සුළඟේ සිටගෙන සෑහෙන කාලයක් ගතවනු ඇති අතර, අනෙක් “නියමයට අනුව උමතු ලෙස කීකරු වන්න”, ෆෙමා ඒ වෙනුවට බොහෝ දෙනෙකුට ලබා දෙනු ඇත. එය කුමක්ද: GB PIED PIPER LED DISASTER IS... වැඩිදුර කියවන්න "
“යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය අනාගතවක්තෘවරයෙක් කියා කෙලින්ම කියා සිටින්නේ නැහැ. නමුත් ඔවුන් බයිබල් උපමා, දර්ශන සහ සං signs ා අනාවැකිමය අර්ථකථනය කරන ආකාරයෙන් පැහැදිලි කරයි” ජේ. ඩබ්ලිව්. - කෙසේ වෙතත් පිබිදීම 22 මාර්තු 1993 පි. 3-4 උපුටා දැක්වීම ද්විතීය කථාව 18:21, 22 WT සංවිධානයට අදාළ නොවන බව පෙනේ !!! (1) යෙහෝවා දෙවි ඔහුගේ වචන ආරම්භ කරයි. (2) එවිට ඔහුගේ නිල වචනය නොහොත් දැන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ලෙස හැඳින්වෙන ප්‍රකාශකයා බොහෝ විට පණිවිඩය සම්ප්‍රේෂණය කරයි; (3) දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මය, ක්‍රියාකාරී බලය ලෙස භාවිතා වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඒක පිස්සු. ඔවුන් අනාගතවක්තෘවරුන් නොවේ නම් සහ වැරදිසහගත නොවන්නේ නම්, ඔවුන් සමඟ එකඟ නොවන ඕනෑම කෙනෙකුව ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකු ලෙස වර්ගීකරණය කරන්නේ ඇයි? එයින් පෙනී යන්නේ ඔවුන් දෙවිවරුන්ගේ ප්‍රකාශකයෙකු ලෙස ඔවුන්ට හැඟෙන බවයි. නැතහොත් ඔහුගේ සන්නිවේදන නාලිකාවයි
ඔබේ කොටස යටතේ අනාගතවක්තෘවරයෙක් කථා කරයි… මම එය වසර 50 කට ආසන්න කාලයක් තිස්සේ තේරුම් ගෙන ඇති ආකාරය නම්, මතෙ 24: 15-22 සහ වෙනත් ස්ථානවල වාර්තා වී ඇති අනාවැකියට, ක්‍රි.පූ. 66 සිට රෝම ජෙනරාල් ගැලස් ජෙරුසලම වට කළ මුළු කාලය හා ක්‍රියා ඇතුළත් විය. ක්‍රි.ව. 70 දී ටයිටස් විසින් රෝම ප්‍රහාරය අවසන් කරන තෙක් හමුදා කඳවුරු බැඳගෙන සිටියේය. ක්‍රි.පූ. 66 දී ගැලස් ජෙරුසලම වටලා ගත්තේද? ඔහු සහ ඔහුගේ හමුදා හදිසියේම ඉවත් වූවාද? ඇදගෙන යාම එම දින කෙටි කිරීමට හේතු වූ අතර කිතුනුවන් (තෝරාගත් අය) පෙලා සහ අවට වනාන්තරවලට පලා ගිය අතර, ඔවුන්ගේ මස් පසුකාලීනව බේරුණේ වඩාත් නරක අතට හැරෙමිනි. රෝමවරුන් විසින් වටලනු ලැබේ. ?තුළ... වැඩිදුර කියවන්න "
සුපුරුදු පරිදි හොඳ ලිපියක් :-), එක් ප්‍රශ්නයක් පමණි. ඔබ (සහ 1984) අදහස් කරන්නේ එසකියෙල් හි සඳහන් ගොග්ගේ ප්‍රහාරය 1000 වසර අවසානයේ එළිදරව්වෙහි සඳහන් කළ ආකාරයටම බවය. මෙම නිගමනය වැදගත් වන්නේ ඇයි? මම ඇත්තටම නොදන්නා නිසා මගේ ප්‍රශ්නය මෝඩකමක් නොවේ යැයි සිතමි.
ස්තූතියි මැන්රොව්. හොඳ ප්‍රශ්නයක්, මාර්ගය වන විට. එසකියෙල්ගේ වාර්තාව සහ ගොග් සහ මාගොග් පිළිබඳ එළිදරව් පොතේ සඳහන් වන පරිදි දර්ශන දෙකම එකම සිදුවීම් වලට යොමු වන බව පෙනේ. හර් - මගෙදොන් උපකල්පනය කිරීමට මොහොතකට පෙර එසකියෙල්ගේ වචන යෙදීම සාක්ෂි වශයෙන් නොවේ. එය කිතුනුවන්ගේ විශාල සංවිධානයක් උපකල්පනය කරයි, ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙතට එක්රැස් වීමෙන් එම ස්ථානයෙන් බේරෙන්නේ නැත, ඇසිපිය හෙළමින් පරිවර්තනය වේ. (මතෙ 24:31; 1Co 15:51, 52) එමනිසා, දෙවියන් වහන්සේ විසින් කරන ලද ප්‍රති ප්‍රහාරයකින් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කිරීමට සිදුවනු ඇත. ජෝන් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද අවස්ථාව මෙයයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ජේ.ඩබ්ලිව්වරුන්ට උගන්වා ඇත්තේ සිතන්න එපා, එබැවින් ඔවුන් අවදි නොවන්නේ නම් ඔවුන් ඩබ්ලිව්ටී “පරම්පරාවේ ක්‍රීඩාව” සකස් කිරීමට උත්සාහ නොකරනු ඇති අතර එය ඔවුන්ට කිසිදු ගැටළුවක් ඇති නොකරනු ඇත.
“මාගේ සෙනඟ නොදැනුවත්කමින් විනාශ වී සිටිති.” හොෂෙයා 4: 6
අපූරු ලිපිය මෙලෙටි. වරක් වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස පොත් සමූහය රැගෙන යන විට, එළිදරව් උච්චාවස්ථාව පොත, මම කණ්ඩායමට අතිරේක ප්‍රශ්නයක් ඇසුවෙමි - මහා බබිලෝනියට එරෙහි ප්‍රහාරය මහා පීඩාවේ ආරම්භය අවුලුවන බව අප දන්නේ කෙසේද? එය විශේෂයෙන් නොකියන්නේද? එය ඇහිබැමි කිහිපයක් මතු කළ අතර, මම මුරටැඹෙන් නිල පිළිතුර ලබා නොදෙමි, එබැවින් මම ඒ වෙනුවට පර්යේෂණ කිහිපයක් යෝජනා කළෙමි. ඊළඟ සතියේ කිසිවෙකු කිසිදු පර්යේෂණයක් කිරීමට කරදර නොවූ අතර, මාසයකට පසුවත්, GB පවා එය අඳින්නේ කෙසේදැයි කිසිවෙකුට මට කිව නොහැක... වැඩිදුර කියවන්න "
කාලයත් සමඟ එය වඩාත් හාස්‍යජනක වනු ඇත, ඔවුන් සැබවින්ම ඩබ්ලිව්ටී ධර්මය මුක්කු ගැසීමට පිදුරු ග්‍රහණය කරගනිති. මේ සියල්ලම “දිවි ගලවා ගත් අයෙකු” වීමේ උමතුව නිසාය. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය ගිලෙමින් පවතින මූල්‍ය අර්බුදය පිළිබඳ ලිපියක් මා කියවා ඇති අතර එය ඉහත මුරටැඹ ලිපියට බොහෝ සෙයින් සමාන ය.
මෙලෙටි, “සත්‍යය පිළිබඳ සත්‍යය” වෙත මගේ දෑස් විවර වූ පසු මීට වසර කිහිපයකට පෙර මම මුරටැඹ කියවීම නැවැත්තුවා. මෙම ලිපියේ ඔබේ ගැඹුරු විස්තරය, විශේෂයෙන් එක්සත් ජාතීන්ගේ වංචාව පිළිබඳ තොරතුරු කියවන විට මට කිව හැක්කේ “වාව්” පමණි! මෙම ලිපිය ලිවීමට මහත් පරිශ්‍රමයක් දැරූ බැවින් ලේඛන දෙපාර්තමේන්තුවේ සිටින අය මට පින්තූර ගත හැකිය. බොහෝ දෙනෙකුට මෙයින් ප්‍රයෝජන ගත හැක්කේ ඔවුන්ගේ “ජේ.ඩබ්ලිව් කණ්නාඩි” ගලවා සාමාන්‍ය ඔලුව සාමාන්‍ය බුද්ධියෙන් යුතුව ඔවුන්ගේ දෑස් දෙස බැලුවහොත් පමණි. මගේ ආදරණීය සහෝදරයා, එය කෙසේ රිදවිය යුතුද?... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇත්ත වශයෙන්ම ජීබී සාමාජික ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් සහ ඔහුගේ පරම්පරාවේ ප්‍රස්ථාරය සැප්තැම්බර් විකාශනය සැබවින්ම ප්‍රයෝජනවත් වේ, හරි, මිනිසා අප මෙතරම් දුරක් යන්නේ සංවිධානයට එතරම් සැලකිල්ලක් නොදක්වන අතර බොහෝ දෙනෙක් එය අනුභව කරනු ඇත. වොව්
කිසිම ආකාරයකින්, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේට හෝ අපගේ සර්වබලධාරි දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට (යෙහෝවාට) සමච්චල් කිරීමට හෝ විහිළුවට ලක් කිරීමට කිසිසේත් අවශ්‍ය නැත, එබැවින් ඔවුන් මහත් පීඩාව මධ්‍යයේ කල් ඉකුත් වීමක් හෝ අඩක් කැඳවනු ඇතැයි මම සිතමි. මිනිසා අප සිතන බොහෝ දේ ඇත, නැතහොත් මෙම ලිපියෙන් අපි නොදනිමු. ඇත්ත වශයෙන්ම යේසුස් අදෘශ්‍යමාන බව නැවත ලබා දෙයි.
සෑම විටම මෙන් විශිෂ්ට ලෙස ලිවීම. 🙂
ස්තූතියි මෙලෙටි, ඔව් වැඩිහිටියන් අතර කතාබහක් ඇති විය, මෙම ලිපිය ගැන මාස කිහිපයකට පෙර, බොහෝ කතා බොහෝ දුරට පැමිණීමට නියමිත විනිශ්චය පණිවිඩය ගැන ය. ඔබ හොඳ තර්කන කරුණු ඉස්මතු කරයි, මෙය කළ නොහැක්කේ ඇයි. WW1942 කාලය තුළ ජාතීන්ගේ සංගමය නැවත පැමිණීම පිළිබඳව 2 පිළිබඳ ඔබේ අදහස එක් ප්‍රශ්නයක් පමණි. මම හිතන්නේ කතාව සාමය නම් එය පැවතිය හැකිද? බ්‍රෝ නෝර් විසිනි. එයාලා හරිද? මෙම අනාවැකි තේරුම් ගැනීමේදී අනතුරු ඇඟවීමේ ඔරලෝසුව පිළිබඳ ඔබේ නිදර්ශනය වෙත ආපසු යන්න. ඔබගේ විශ්ලේෂණයට නැවතත් ස්තූතියි.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සහෝදර නෝර්ගේ කතාව අප කියා සිටින අනාවැකිමය ප්‍රකාශයක් නොවේ. බලන්න මෙහි ඒ පිළිබඳ යම් තොරතුරු සඳහා.
එසේම, එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය බවට පත්වීමට නියමිතව තිබූ ජාතීන්ගේ සංගමයේ පුරෝකථනය දැනටමත් අගාධයෙන් පැන නගින මෘගයා ගැන නෝර් කතා කරන විට සාක්ෂි තිබේ. මම හිතන්නේ බොබ්කැට් මේ ගැන යමක් ඇති සත්‍යය සාකච්ඡා කරන්න. එබැවින් නෝර් අනාවැකි කීමට වඩා හුදෙක් හොඳ දැනුමක් ඇති බව පෙනේ.
මා නිවැරදිව සිහිපත් කළහොත්, වරෙක විශ්වාස කෙරුණේ අගාධයෙන් පිටතට එන මෘගයා ජාතීන්ගේ සංගමය බවයි. එයට හේතුව හේග් හි ලෝක උසාවිය මෘගයාගේ මුල් අභිප්‍රාය යැයි සංවිධානය සිතූ හෙයිනි, එයට පෘථිවියේ බොහෝ ජාතීන් කෙරෙහි උපාධි අධිකාරියක් ඇති බැවින් අවම වශයෙන් සීමිත අධිකරණමය අර්ථයකින්. කාලය ගෙවී යත්ම, ලීගයම විසුරුවා හරින විට, ඔවුන් හුදෙක් ලෝක අධිකරණය අමතක කර, සියල්ල නැවත සම්බන්ධ කර, යළි පිහිටුවීමේ බොත්තම එබූහ. වොයිලා! නව ආලෝකය.
ඔව්, එය මගේ අවබෝධය ද වේ. 1992-2001 දක්වා ඔවුන් එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට සම්බන්ධ වීමට සැබෑ හේතුව මෙයදැයි මම කල්පනා කරමි - තොරතුරු අනාවැකි ලෙස තබා ගැනීමට සහ තොරතුරු ඉදිරිපත් කිරීමට? අපි කවුරුත් දන්නවා එය පුස්තකාල කාඩ්පතක් සඳහා නොවන බව. ඔවුන් ගිය කාලය දෙස බලන විට, එක්සත් ජාතීන් විසින් ද්‍රව්‍යමය ආකාරයකින් නිරූපණය කරන වටිනා හේතු සමහරක් ඔවුන් පසුබසිනු ඇතැයි ඔබ සිතනු ඇති අතර, ඔවුන්ගේ අභිමතාර්ථයන් සඳහා වෙනත් දෙයක් ලෙස වෙස්වලා ගැනීමට වඩා හොඳ හොඳ fruit ල ලබා ගත හැකිය. යේසුස් පැවසූ විට අව්‍යාජ දයානුකම්පාවක් දැකීම සතුටක්... වැඩිදුර කියවන්න "
I තිහාසික වශයෙන් විලියම් ෂයිරර්ගේ “තුන්වන රිච්හි නැගීම හා වැටීම” ගැන සඳහන් කිරීමෙන් කිසිදු හානියක් සිදු නොවනු ඇත. හොඳින් පර්යේෂණ කළ පොතක්; මෙම “වෛරයේ පරම්පරාව” ගැන බොහෝ කලකට පසුව ලියූ වෙනත් විද්වතුන්ගෙන් ලැබිය යුතු ගෞරවය ගැන සඳහන් වේ. ජාතීන්ගේ උපත, එක්සත් ජාතීන්ගේ පරිහානිය සහ නැවත ඉපදීම එය ඔබට පෙන්වනු ඇත. ආයතනයක් ලෙස එය දත් රහිත ව්‍යා tiger ්‍රයෙකු විය හැකි බව මම එකතු කළ යුතුය. එවැනි පුළුල් ප්‍රකාශයක් කිරීමට තරම් මා නොදන්නා ඔවුන් නපුරු අය ලෙස මා දකින්නේ නැත. ඔබව දැන හඳුනා ගැනීමට උත්සාහ කරන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
පිටසක්වල පදිංචිකරුවෙක්, “ඔවුන් නිවැරදිද?” යන ඔබේ ප්‍රශ්නය කියවන විට, එය මට මතක් කර දුන්නේ කැඩුණු ඔරලෝසුවක් පවා දිනකට දෙවරක් නිවැරදි බවය.
එක්සත් ජාතීන් සමඟ ඇති සංගම් පිළිබඳ ඔබේ උනන්දුව නම්, පහත සබැඳි පොත නිර්දේශ කරමි, එය කඩදාසි ආපසු හෝ කාරුණික බාගත කිරීමක් ලෙස ලබා ගත හැකිය. විචාරකයා පහත පරිදි වේ: “මෙම පොත එක්සත් ජාතීන් සමඟ මුරටැඹ සමිතිය සම්බන්ධය පිළිබඳ සියලු සාක්ෂි විස්තර කරන එක් සම්පතක්. මෙම සම්බන්ධය එක්සත් ජාතීන්ගේ රැවටීම පමණක් නොව, එය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ලෝක ව්‍යාප්ත සාමාජිකත්වය රැවටීමටද හේතු විය. පා book කයාට ඔහු හෝ ඇය සඳහා තොරතුරු සත්‍යාපනය කළ හැකි වන පරිදි මෙම පොත සියලු මූලාශ්‍ර යොමු කිරීම් ලබා දෙයි. මේ පිළිබඳව විමර්ශනය කරන ඕනෑම කෙනෙකුට එය අනිවාර්යයෙන්ම තිබිය යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
අදෘශ්‍යමාන දේවල් ගැන කතා කරමින්, සැප්තැම්බර් විකාශනයේ ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් උපුටා දැක්වීමක් සඳහා මෙය කෙසේද: “1914 දී, සං sign ාවේ මෙම විවිධ අංග දැක නිවැරදි නිගමනයකට එළඹි එකම පුද්ගලයා, අදෘශ්‍යමාන දෙයක් සිදුවෙමින් පවතින බව? අභිෂේක ලත් අය පමණයි. එබැවින් 'මෙම පරම්පරාව' සෑදී ඇත්තේ සං sign ාව දකින අභිෂේක ලත් අයගෙන් වන අතර ලකුණ පිළිබඳව නිසි නිගමනයකට එළඹීමට අධ්‍යාත්මික විචාර බුද්ධිය ඇත. ” ප්‍රස්ථාරයක් භාවිතා කරමින් පවා පැහැදිලි කළ නොහැකි- අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාවන් පැහැදිලි කිරීමට ස්ප්ලේන් උත්සාහ කරයි! 1992 වර්ෂය පවා දැන් යම් වැදගත්කමක් ඇති බව පෙනේ. මේ කට්ටිය ඔක්හැම් ගැන අහලා නැද්ද?... වැඩිදුර කියවන්න "
නැවතත් ස්වර්ගීය කැඳවීම වසා දැමීමට ඔවුන් සූදානම් කරන්න. ෆ්‍රාන්ස් බව්තීස්ම වන්නේ 1914 ට පෙරය. ඔහු ජීවත් වූයේ අවුරුදු 100 කට ආසන්නය. 1992 වන විට ඔබ බව්තීස්ම නොවූයේ නම් (සැන්ඩර්සන් මහතා මෙන්) ඔබ ස්වර්ගීය කැඳවීම අනුමත කිරීම සඳහා ඔබ ගුණාත්මක නොවනු ඇත. ෆ්‍රෙඩ් ෆ්‍රාන්ස් මියගොස් විනාඩි 10 කට පසු ඔබ බව්තීස්ම වූවත්, ඔබ ගුණාත්මක බවක් නොදක්වයි.
අදෘශ්‍යමාන බවක් අඟවන්නේ නැති අහස පිළිබඳ ඔබේ අදහස මම අගය කරමි. ස්වර්ගයේ කුරුල්ලන්ව නිරීක්ෂණය කරන්න කියා යේසුස් මතෙව් 6: 26 හි අපට පවසයි. “ස්වර්ගයේ” සිටීම අදෘශ්‍යමාන බවක් අදහස් කරන්නේ නම්, එහි පියාසර කරන පක්ෂීන් නිරීක්ෂණය කරන්නේ කෙසේද? ස්වර්ගය අදෘශ්‍යමාන බව ඇඟවීම හුදෙක් දුර්වල ශිෂ්‍යත්වයට වඩා නරක ය; එය බයිබලයට සෘජුවම පටහැනි ය. මොවුහු අප අනාගතවක්තෘවරුන් ලෙස විශ්වාස කළ යුතු “අනාගතවක්තෘවරුන්” ද?
මම මේ ලිපිය ගැන ලිවීමට බලා සිටිමි. ඔබට ස්තුතියි. 🙂
බැටළුවන් හා එළුවන් වෙන් කිරීම ගැන කුමක් කිව හැකිද? 12 වන ඡේදය මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා සිය මහිමයෙන් පැමිණ ඔහුගේ සිංහාසනය මත හිඳින විට? ඔහු 1914 දී රාජ්‍ය බලය ලබා ගත්තේ නැද්ද, ඒ නිසා ඔහු දැනටමත් සිංහාසනය මත හිඳගෙන සිටී, ඔහුට සිංහාසන කීයක් තිබේද, එබැවින් ඔහු එක් සිංහාසනයකින් පැමිණ විනිශ්චය සිංහාසනය මත හිඳගෙන එළුවන්ගෙන් බැටළුවන් වෙන් කරයි.
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කී වතාවක් පැමිණිය යුතුද?