[නොවැම්බර් 15-09 සඳහා ws9 / 15 වෙතින්]
“ඇදහිල්ලෙහි ස්ථිරව සිටින්න, බලවත් වන්න.” - 1Co 16: 13
වේගය වෙනස් කිරීම සඳහා, මෙම WT සමාලෝචනය මුරටැඹ අධ්‍යයනයක් ලෙස සැලකීම විනෝදජනක හා අධ්‍යාපනික විය හැකි යැයි මම සිතුවෙමි.
ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු සැපයීම සඳහා අදහස් දැක්වීමේ කොටස භාවිතා කිරීමට නිදහස් වන්න. මීට අමතරව, සම්මත මුරටැඹ අධ්‍යයනය මෙන් නොව, සියල්ලන්ටම තමන්ගේ සිතුවිලි එක් කිරීමට දිරිගන්වනු ලැබේ.
(වෙබ් අඩවියේ අලංකරණයට ගරු කරන අතරම අපට අවංක හා සත්‍යවාදී විය හැකිය
සහ මෙම සමාලෝචනයට ඉඩ ඇති නව අයගේ සංවේදීතාවන්.)
සම. 3 (උපුටා ගැනීම): "ඒ හා සමානව, අපි යෙහෝවාට කැප වී බව්තීස්ම වූ විට, අප එසේ කළේ අපගේ ඇදහිල්ල නිසාය. යේසුස් අපව කැඳෙව්වේ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් වීමට, ඔහුගේ අඩිපාරේ ගමන් කරන්න කියායි. ”
ප්‍රශ්නය - බව්තීස්ම කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ කොටසක් ලෙස අප යෙහෝවා වෙනුවෙන් කැප කර ඇති බවට කිසිම ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනමක් තිබේද?
සම. 4 (උපුටා ගැනීම): "අපගේ ඇදහිල්ල අපව යෙහෝවාට කැප කිරීමට පෙලඹවූ පසු, අපි ඔහුගේ මිතුරන් බවට පත් වීමු. එය අපට කිසි විටෙකත් අපේම බලයෙන් කළ නොහැකි දෙයක් විය. ”
ප්‍රශ්නය - 4: යෙහෝවා දෙවිගේ මිතුරන් බවට පත්වීමේ අදහසින් අපව කැප කිරීමට ඇදහිල්ල අපව පොලඹවන බව විශ්වාස කිරීමට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පදනම කුමක්ද?
සම. 5 (උපුටා ගැනීම): “ඊටත් වඩා, අපගේ ඇදහිල්ල නිසා, කිසිම මිනිසෙකුට ඔහුගේම උත්සාහයෙන්, සදාකාල ජීවනයෙන් ලබා ගත නොහැකි තෑග්ගක් අපට ලැබෙනු ඇත. - ජෝන් 3: 16 ”
ප්‍රශ්නය - 5: ජෝන් 3: 16 යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමන ආකාරයේ සදාකාල ජීවනයද? ලිපිය යොමු කරන සදාකාල ජීවනයට මෙය අදාළ කර ගැනීමට ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනමක් තිබේද?
සම. 6 - “පේතෘස් වතුර මත ඇවිදින විට ඔහු වටා ඇති සුළඟ හා රළ දෙවියන් වහන්සේට කැපවීමේ අපගේ ජීවිතයේ අප මුහුණ දෙන පීඩා හා පරීක්ෂාවන්ට සමාන කළ හැකිය.”
ප්‍රශ්නය - 6: බයිබලය “දෙවියන් වහන්සේට ක්‍රිස්තියානි කැපවීම” ගැන සඳහන් කර නැති නිසා, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩ බොහෝ විට ප්‍රකාශනවල භාවිතා වන බව ඔබ සිතන්නේ ඇයි?
සම. 11 - "මම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් උපදෙස් ලබාගන්නවාද? උපදේශනයෙන් ප්‍රයෝජන ලබා ගත හැකි මාර්ගයක් සොයනවා වෙනුවට, අප අවධානය යොමු කරන්නේ උපදේශකයාගේ හෝ උපදේශකයාගේ යම් අඩුපාඩු පිළිබඳව ය. (හිතෝ. 19: 20) මේ අනුව අපගේ චින්තනය දෙවියන් වහන්සේට අනුකූල කර ගැනීමට අපට අවස්ථාවක් අහිමි වනු ඇත. ”
ප්‍රශ්නය - 11: ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි උපදෙස් නිහතමානීව පිළිගැනීමේ අදහස හොඳ වුවත්, ඔබේ ප්‍රකාශයේ මෙම ප්‍රකාශයෙන් සැබවින්ම ගම්‍ය වන්නේ කුමක්ද?
සම. 12 - “ඒ හා සමානව, දෙවි තම සෙනඟව මෙහෙයවීමට භාවිතා කරන අය ගැන අපි නිතරම මැසිවිලි නඟනවා නම්, දෙවි කෙරෙහි අපගේ ඇදහිල්ල දුර්වල වී ඇති බවට මෙය ඇඟවීමක් නොවේද?”
ප්‍රශ්නය - 12: එය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාවට අදාළ වන නිසා, මෙම තර්කනයේ අඩුපාඩුවක් තිබේද? සංවිධානයේ මූලිකත්වය ගන්නා අයට එරෙහිව පැමිණිලි කිරීමට හේතුවක් ඇතැයි අපට හැඟෙන විට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ක්‍රියාමාර්ගය කුමක් වේද?
සම. 15 - පේතෘස් යේසුස් කෙරෙහි අවධානය යොමු කළාක් මෙන්, අපත් “අපගේ ඇදහිල්ලේ ප්‍රධාන නියෝජිතයා සහ පරිපූර්ණයා වන යේසුස් දෙස හොඳින් බැලිය යුතුයි.” (කියවන්න හෙබ්‍රෙව් 12: 2, 3) ඇත්ත වශයෙන්ම, පේතෘස් මෙන් අපට යේසුස්ව වචනානුසාරයෙන් දැකිය නොහැක. ඒ වෙනුවට, අපි යේසුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් හා ක්‍රියාවන් විමසා බලා ඒවා සමීපව පිළිපදින්නෙමු. යේසුස් තැබූ ආදර්ශය මත පදනම්ව අපට ගත හැකි පියවර කිහිපයක් සලකා බලන්න. අප මේවා ක්‍රියාවට නැංවුවහොත්, අපගේ ඇදහිල්ල ස්ථිර කිරීමට අවශ්‍ය උපකාර අපට ලැබෙනු ඇත. ”
ප්‍රශ්නය - 15: මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සන්දර්භය පරීක්ෂා කිරීම (කියවන්න හෙබ්‍රෙව් 12: 1-8), ලේඛකයා සඳහන් කරන්නේ කවුද? “යෙහෝවාගේ මිතුරන්ට” ඔහුගේ පුත්‍රයන්ට නොව එහි යෙදුමට ඇතුළත් කළ හැකිද? යේසුස් වහන්සේ ඉදිරියෙහි තැබූ ප්‍රීතිය ගැන ලැජ්ජාව හෙළා දුටු යේසුස්ගේ අඩිපාර අප සමීපව අනුගමනය කරන්නේ නම්, අපගේ වධ හිංසාව විඳදරාගැනීමට හේතු දැක්වීමට මුරටැඹ අප ඉදිරියේ තබා ඇති ප්‍රීතිය කුමක්ද?
සම. 16 - “නිදර්ශනය කිරීම සඳහා, අප අන්තිම දවස්වල ජීවත් වන බවට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සාක්ෂි සවිස්තරාත්මකව අධ්‍යයනය කිරීමෙන් මෙම දේවල් ක්‍රමයේ අවසානය සැබවින්ම ළං වී ඇති බවට ඔබට ඇති විශ්වාසය වැඩි කළ හැකිය.”
ප්‍රශ්නය - 16: අප අන්තිම දවස්වල ජීවත් වූ බවට ඇති ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි මොනවාද? මෙම සාක්ෂිය සංවිධානය අවසාන දින ගැන උගන්වන දේ සමඟ සමපාත වේද?
සම. 19 - “එමනිසා ඔබේ මිතුරන් තෝරාගැනීමේදී, යේසුස්ට කීකරු වීමෙන් ඇදහිල්ල පෙන්වන අය ගැන සොයා බලන්න. හොඳ මිත්‍රත්වයේ එක් ලකුණක් විවෘත සන්නිවේදනයක් බව මතක තබා ගන්න. මෙය උපදෙස් දීම හෝ පිළිගැනීම ඉල්ලා සිටියත්. ”
ප්‍රශ්නය - 19: මෙම උපදෙස් මත පදනම්ව, යෙහෝවාගේ සියලු සාක්ෂිකරුවන් තම ඇදහිල්ල පෙන්වනවාද? යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර අපට හොඳ මිත්‍රත්වයක් ඇති කරගත හැක්කේ කුමන පදනමකින්ද? අප පරෙස්සම් විය යුත්තේ කාගෙන්ද?
“වචනයෙන් සහ ක්‍රියාවෙන් යේසුස් තම ගෝලයන්ගේ ඇදහිල්ල ගොඩනඟා ගත් ආකාරය” සහ 20 වන ඡේදයේ පහත දැක්වෙන ප්‍රකාශය කර ඇති බවත්, යේසුස් මෙන් අපත් මිත්‍රකම් පවත්වන්නේ නම්, යේසුස් කිසි විටෙකත් වැළකී නොසිටි නිසා අපි කිසිවෙකුගෙන් ng ත් නොවන්නෙමු. කවුරුහරි, අපි “පත් කරන ලද සහෝදරයන්ට විරුද්ධව මැසිවිලි නඟන්නේවත්” හෝ “ඔවුන්ව ඉක්මන් කිරීමෙන් වළකින්නෙමු.” යූද් 22, 23 හි සඳහන් පරිදි, “උපායශීලීව ඔවුන්ගේ උපකාරයට පැමිණ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල යථා තත්වයට පත් කිරීමට පියවර ගැනීමට ඔවුන්ට උපකාර කළ හැකිය”: “එසේම, සැක ඇති අයට දිගටම දයාව දක්වන්න. ගින්නෙන් උදුරා ගැනීමෙන් ඔවුන් බේරා ගන්න, ”ගින්න අ... වැඩිදුර කියවන්න "
සම. 4 (උපුටා ගැනීම): “අපගේ ඇදහිල්ල අපව යෙහෝවාට කැප කිරීමට පෙලඹවූ පසු, අපි ඔහුගේ මිතුරන් බවට පත් වුණෙමු. එය අපට කිසි විටෙකත් අපේම බලයෙන් කළ නොහැකි දෙයක් විය.” ප්‍රශ්නය - යෙහෝවා දෙවිගේ මිතුරන් බවට පත්වීමේ අදහසින් අපව කැප කිරීමට ඇදහිල්ල අපව පොලඹවන බව විශ්වාස කිරීමට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පදනම කුමක්ද? මගේ නිහතමානී මතය: පිළිතුර: 4: ආදම්ව මැව්වේ ඔහුගේ පියා වන යෙහෝවාගේ පැත්තෙන්යි. (යොහන් 1: 1 ඔහු තුළින් සියල්ල ඇති විය. ඔහු හැර අන් කිසිවක් බිහි නොවීය). (හිතෝපදේශ 3:8) මම ඔහු අසල ස්වාමියා ලෙස සිටියෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
පසු විපරමක් ලෙස, මහත් සමූහයක් ලෙස, භූමික බලාපොරොත්තුවක් ඇතිව, වඩාත් සුදුසු යැයි ස්වාමින්ගේ යාච් prayer ාව වෙනස් කර ඇත්තෙමි. මෙන්න එය මෙසේ ය: යාච් ying ා කරන විට, ජාතීන්ගේ ජනයා කරන දේම නැවත නැවතත් නොකියන්න, මක්නිසාද යත්, ඔවුන් බොහෝ වචන භාවිතා කිරීම සඳහා විභාගයක් ලැබෙනු ඇතැයි ඔවුන් සිතන බැවිනි. 8 එබැවින් ඔවුන් හා සමාන නොවන්න. මක්නිසාද යත්, ඔබේ මිතුරා ඔබට අවශ්‍ය දේ දනී. 9 “එබැවින් ඔබ මේ ආකාරයෙන් යාච් pray ා කළ යුතුය. +“ ස්වර්ගයේ සිටින අපගේ “මිතුරා”, ඔබගේ නාමය + විශුද්ධ වේවා. * + 10 ඔබේ රාජ්‍යය + පැමිණේවා.... වැඩිදුර කියවන්න "
සාධාරණ ලෙස, පසුගිය සතියේ ඩබ්ලිව්ටී අධ්‍යයනය මගින් යෙහෝවා අපගේ 'ස්වර්ගික පියා' යන මාතෘකාවට (අපගේ 'මිතුරාට පමණක් නොව, අප' විශාල සමූහ සාමාජිකයන් 'ලෙස හඳුනාගෙන ඇති අයට) බොහෝ දේ සමඟ සැලකූ බව ප්‍රකාශ කළ යුතු යැයි මට හැඟුණි. වඩා හොඳ නිරවද්‍යතාවය සහ ගෞරවය. මම ඇත්ත වශයෙන්ම කතාව රස වින්දෙමි (එය වීණාව හෝ විශ්වාසවන්ත දාසයාට වැඩි අවධානයක් යොමු නොකළේ), නමුත් යේසුස් / යෙහෝවා කෙරෙහි අවධානය යොමු කළ දේවල්. එම ලිපිය සමඟ අප ගායනා කළ ගීත දෙක ද මම රස වින්දෙමි. කතාව දුන් සහෝදරයා වසර ගණනාවක් තිස්සේ ඉරා දැමූ අප්‍රිකානු රටක අයෙකි... වැඩිදුර කියවන්න "
4 වෙනි ඡේදය: ඇදහිල්ල අපව යෙහෝවාට කැප කිරීමට පෙලඹවූ අතර, අපි ඔහුගේ මිතුරන් බවට පත්විය. ඔහුගේ උපකාරය නොමැතිව අපට කිසිදා කළ නොහැකි දෙයක් විය. - එපීස 2: 8. ඉතින්, මෙයින් අදහස් කරන්නේ යෙහෝවාගේ මිතුරා වීම එෆා ලෙස ගැලවීම ලැබීමට ප්‍රධාන දෙයයි. 2: 8 නව ආලෝකය ගැන කතා කරයි. 5 වෙනි ඡේදය: එසේම, අපි යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාස කරන නිසා, අපට ගැටලු ඇති වන විට එතරම් කරදර විය යුතු නැත. අපට ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසයක් තබා ඔහුගේ රාජ්‍යයට මුල් තැන දුන්නොත් අපට අවශ්‍ය දේ ලබා දෙන බවට යෙහෝවා පොරොන්දු වී තිබේ. එය සිරගෙදරින් පිටතයි… එයින් අදහස් වන්නේ එයයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ලිපිය කියවා මෙහි පන්ති ප්‍රකාශ කිහිපයක් ඇත. 10 ඡේදය අන් අය අපට රිදවන විට හෝ අමනාප වන විට අනෙක් අතට ඔවුන් සමඟ කතා නොකිරීමෙන් ඔවුන්ව කපා දැමීමට අප පෙළඹෙනු ඇත. සමාව දුන්නොත් අපි යෙහෝවා කෙරෙහි අපගේ විශ්වාසය පෙන්වමු !!!!!!!!!! 19 ඡේදය. හොඳ මිත්‍රත්වයක ලකුණ විවෘත සන්නිවේදනය බව මතක තබා ගන්න. ? බ්ලා බ්ලා බ්ලා.
12 වන ඡේදය මෙන්ම එය කම්පනයට කරුණකි, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ තම ජනතාව මෙහෙයවන ජේ.ඩබ්ලිව්. මෙය කෙළින්ම කර ගනිමු. ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ එකම නායකයා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම වන අතර අප සියල්ලන්ම සහෝදරයන්ය. පැමිණිලි කිරීමට හේතුවක් තිබේ නම්, අප ඔවුන්ව නොදන්නා විට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ක්‍රියාමාර්ගය මතෙව් 18 හි ඔවුන් සමඟ පෞද්ගලිකව කථා කිරීමට අපහසුය. එබැවින් වැඩිහිටියන් විසින් මෙම නීති රීති පිළිපදින අය සමඟ පෞද්ගලික සාකච්ඡාවක් සඳහා මම එය ඊළඟ හොඳම දේ වෙත ගෙන ගියෙමි. එම ඒවා... වැඩිදුර කියවන්න "
11 වන ප්‍රශ්නය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි උපදෙස් ලබා ගැනීම පිළිබඳව. මට කවදාවත් ශුද්ධ ලියවිලි උපදේශනය පිළිබඳ ගැටළුවක් නොතිබුණි, නමුත් එය ශුද්ධ ලියවිල්ල පමණක් විය යුතුය. වසර ගණනාවක් තිස්සේ අප සතුව තිබූ සමහර උපදෙස් නිකම්ම ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි වූ අතර, අපි නිතරම විමසුවේ එය පදනම් කර ගත් ශුද්ධ ලියවිලි පදයක්ද යන්නයි. එක්කෝ අපට කිසිඳු පිළිතුරක් නොලැබුණි. උදාහරණයක් ලෙස මගේ පුතුන්ගේ රැවුල ගැන මට ඇති වූ ශෝකය. (බයිබලීය ඉගැන්වීමක් නොවේ) ඔවුන් පිලිප්පිවරුන්ගේ අක්ෂර වින්‍යාසය මත පදනම්ව විශ්ව විද්‍යාලයට (බයිබල් ඉගැන්වීමක් නොවේ) නොවිය යුතුය.... වැඩිදුර කියවන්න "
සමිතිය නීති වලට කැමතියි - කොතැනකටවත් නැති පාර. එය ආගමිකයන් අතර පොදු වරදකි. ඔවුන් හරියට ඔවුන් සොයා ගත හැකි ඕනෑම දියුණු උපකරණ සමඟ පෙළපාලියක් වාදනය කිරීම සඳහා පිට්ටනියක රැස්වන දරුවන් හා සමානයි. හොඳ විනෝදයක් නමුත් නිසැකවම හැන්ඩෙල්ගේ මෙසියස් නොවේ. හැන්ඩෙල්ගේ මෙසියස් වාදනය කිරීම සඳහා වෘත්තීය සංගීත ians යන් සහ ගායන ශිල්පීන් ඇස් වසාගෙන සිටියත් ඔවුන්ගේ කොටස් දන්නා නමුත් ලස්සන සංගීතයක් කිරීමට ඇති එකම ක්‍රමය ඔවුන්ගේ කොන්දොස්තරවරයා නැරඹීම හා අනුගමනය කිරීම බව ඔවුහු දනිති. වොච්ටවර් බයිබල් ඇන්ඩ් ට්‍රැක්ට් සොසයිටි යනු ළමා පෙළපාලියක් වන අතර, විශේෂයෙන් රදෆර්ඩ්ගේ කාලයේ සිටම, විසංවාදී කැකෝෆොනස් වාදනය කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි ඔබේ මියගිය අයිතිය ඇත්තෙන්ම. ඔවුන් පිලිප්පි 3 විකෘති කළ ආකාරය මට වැටහී ගියේ උසස් අධ්‍යාපනය බොහෝ ප්‍රතික්ෂේප කරන බවයි. මගේ පුතුන් දෙදෙනාම යුනී වෙත ගියෙමු. දෙදෙනාම දැන් ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවයේ සාර්ථකත්වය සඳහා කුසලතා සහ හැකියාව ඇත. පවුල් ජීවිතය . Ect. එය උපදේශනය විචාරයකි. මන්දයත් එය ඉතා දක්ෂ දරුවන් කිහිප දෙනෙකුට පරිණත වැඩිහිටියන් බවට පත්වීමේ අවස්ථාව අහිමි කර ඇති හෙයිනි. සුවපහසු. අමනාපය දැනෙන සමහර අය මම දන්නවා... වැඩිදුර කියවන්න "
බොහෝ තරුණ තරුණියන්ට වීඩියෝ සූදු වල ගිලී සිටීමටත්, මූලික වශයෙන් 'අලසකමට' පත්වීමටත් එය දිරිගැන්වීය. මම එය ජීවත් වූ අතර, දැන් මගේ ළමා සං ents ටකයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් 'අලසකම' ලෙස දිගටම පවතින්නේ ඔවුන්ට වැඩීමට, පවුලක් ඇති කිරීමට සහ පුරෝගාමියෙකුට හෝ පුරෝගාමීන්ට අවශ්‍ය පුහුණුව ලබා ගැනීමට කිසිදු මග පෙන්වීමක් නොමැති බැවිනි. අධ්‍යාපනය බරපතල පාපයකට සමාන කළ පාඩම් ඇසීමට / විඳදරාගැනීමට එය මට බාධාවක් නොවීය. ඇත්තටම? අධ්‍යාපනය = පව් කිරීම? ඩබ්ලිව්ටී ලිපිය මට මතක නැත, නමුත් ඡේදයේ 'උසස් අධ්‍යාපනය හැදෑරීම', 'වේශ්‍යාකම' යනාදිය අඩංගු වූ බවත් මේ දේවල් සමාන බරක් ලෙස සමාන කළ බවත් මට මතකයි! ආහ් !!... වැඩිදුර කියවන්න "
මම මෙගාගේ සිත් නොගත් එක් දෙයක් නම් සමුළුවක එක් වරක් කළ කතාවකි. ඔබේ දෙමව්පියන් හෝ හොඳ නෑදෑයින් ඔබට උසස් අධ්‍යාපනය අවශ්‍ය යැයි පැවසුවහොත් ඔවුන්ට ඇහුම්කන් නොදෙන්න. අපි හොඳින්ම දන්නා අපට ඇහුම්කන් දෙන්න. ඒක මට කරදරයක්.
(ආකෘතිය නිවැරදි කිරීම.) Par. 3 (උපුටා ගැනීම): “ඒ හා සමානව, අපි යෙහෝවාට කැප වී බව්තීස්ම වූ විට, අප එසේ කළේ අපගේ ඇදහිල්ල නිසාය. යේසුස් අපව කැඳෙව්වේ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් වීමට, ඔහුගේ අඩිපාරේ ගමන් කරන්න කියායි. ” ප්‍රශ්නය 3: බව්තීස්ම ක්‍රියාවලියේ කොටසක් ලෙස අප යෙහෝවා වෙනුවෙන් කැප කර ඇති බවට කිසිම ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනමක් තිබේද? පිළිතුර - නැත. ජාතියක් වශයෙන් යුදෙව්වන් දෙවියන් වහන්සේගේ කැපවූ හා තෝරාගත් සෙනඟ වුවද, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මුල් ගෝලයන් ඒ වන විටත් යෙහෝවාට කැපවී සිටි බවක් පෙනෙන්නට තිබුණද, බව්තීස්ම වීමට පෙර අන්‍යජාතික ඇදහිලිවන්තයන් යෙහෝවාට කැප වූ බවට කිසිදු වාර්තාවක් නොමැත. _________________ පර්. 4 (උපුටා ගැනීම): “වරක් අපේ... වැඩිදුර කියවන්න "
සම. 3 (උපුටා ගැනීම): “ඒ හා සමානව, අපි යෙහෝවාට කැප වී බව්තීස්ම වූ විට, අප එසේ කළේ අපගේ ඇදහිල්ල නිසාය. යේසුස් අපව කැඳෙව්වේ ඔහුගේ අනුගාමිකයන් වීමට, ඔහුගේ අඩිපාරේ ගමන් කරන්න කියායි. ” ප්‍රශ්නය 3: බව්තීස්ම ක්‍රියාවලියේ කොටසක් ලෙස අප යෙහෝවා වෙනුවෙන් කැප කර ඇති බවට කිසිම ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනමක් තිබේද? ________________________ නැත. ජාතියක් වශයෙන් යුදෙව්වන් දෙවියන් වහන්සේගේ කැපවූ හා තෝරාගත් ජනතාව වූවත්, එයින් අදහස් කරන්නේ ක්‍රිස්තුස්ගේ මුල් ගෝලයන් ඒ වන විටත් යෙහෝවාට කැපවී සිටි බවයි. නමුත් බව්තීස්ම වීමට පෙර අන්‍යජාතික ඇදහිලිවන්තයන් යෙහෝවාට කැප වූ බවට කිසිම වාර්තාවක් නැත. සම. 4 (උපුටා ගැනීම): “අපගේ ඇදහිල්ල අපව පෙලඹවූ පසු... වැඩිදුර කියවන්න "
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස මාගේ 38 ගොඩනැගිල්ල පුපුරා ගොස් ඇත, නමුත් මගේ අත්තිවාරම යෙහෝවා සහ ඔහුගේ පුත් යේසුස් නොසන්සුන් ය. මම ඔවුන්ට ආදරෙයි. මම ගොඩක් කියවනවා, ගොඩක් යාච් ying ා කරනවා, මොනවා කරන්නද කියලා. සහභාගි වීමට හෝ නොකිරීමට? මතෙව් 28: 20 නිසා මා එසේ කළ යුතු යැයි මට හැඟේ. යේසුස් ඔවුන්ට ප්‍රශංසා කළ සෑම දෙයක්ම කිරීමට නව ගෝලයන් ඉගෙන ගන්න කියා පැවසුවා. අවුරුදු 38 කට පසු පළමු වතාවට සහභාගී වීමට සිතන විට මෙම පදය මා වෙත පැමිණේ. මම පිබිදෙමින් සිටිමි, නමුත් එය වේදනාකාරී ක්‍රියාවලියක් වන අතර මම සියල්ලන් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරමි... වැඩිදුර කියවන්න "
විලී, මේ අවස්ථාවේදී ඔබට වඩාත් සුදුසු දේ දැන ගැනීමට සහ තේරුම් ගැනීමට යෙහෝවාගේ උපකාරය ඉල්ලා යාච් y ා කරන්න. ඔබේ සිත ඔබට සහභාගි නොවන්නේ නම් යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න. 1950 සහ 60 දශකවල සංවිධානයේ සිටීමේ එක් ආශීර්වාදයක් නම් රසල්ගේ කාලයේ සිට ප්‍රකාශකයන් ගණනාවක් රැස්වීම් හා රැස්වීම්වලට සහභාගී වීමයි. එවැනි එක් රැස්වීමකදී රසල්ගේ සහ රදර්ෆර්ඩ්ගේ දවසේ “අභිෂේක ලත්” පාර්ශවකරුවෙකු මෙම උපදේශාත්මක හා හෙළිදරව් කරන සාක්ෂිය (බයිබල් ශිෂ්‍ය යෙදුම) ලබා දුන්නේය: 1935 දී මහා සමූහ ඉගැන්වීමේ දොරටුව විවෘත කළ විට පුදුම සහගත දෙයක් සිදුවිය.... වැඩිදුර කියවන්න "
දෙබොරා,
ඔබගේ කාරුණික හා කල්පනාකාරී ප්‍රතිචාරයට ස්තූතියි. මැතිව් 8: 28-19 නිසා අප සියලු දෙනා 20 මිලියන JW සහභාගී විය යුතු යැයි මට හැඟේ. ජේ. ඩබ්ලිව්. මැතිව් 28: 20 යනු 1 Cor. 11: 23-26. මෙම පද අප සියල්ලන්ම කළ යුතු බව ඔප්පු නොවේද? මගේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ මම සැමවිටම පෘථිවියේ පාරාදීසය දෙස බලා සිටියෙමු. එහිදී ක්‍රිස්තුස් රාජ්‍යය පාලනය කරනු ඇති අතර දෙවියන් වහන්සේව මහිමවත් කිරීම සඳහා සෑම කෙනෙකුම ජීවත් වනු ඇත.
ගීතාවලිය 150: 6.
ඔබ සැමට ආදරය කරන්න
විලී
හායි විලී, සංකේතවල අර්ථය සහ සහභාගී විය යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙන perimeno වෙබ් අඩවියෙන් ඔබට සොයාගත හැකිය.
http://perimeno.ca/Letters_0215_Another_Memorial_Question.htm
මිස්ටර් ග්‍රේ, ස්තූතියි, ඔබ මට කාරුණිකව ලබා දුන් තොරතුරු මම අධ්‍යයනය කරමි
කරුණාවන්ත විලී ගැන
Q.3: නැත, බව්තීස්මයේ කොටසක් ලෙස කැපවීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනමක් නොමැත. Perimeno හි වෙබ් අඩවියෙන් මෙම උපුටා ගැනීම සලකා බලන්න: http://perimeno.ca/Dedication.htm සබැඳිය අනුගමනය කර සම්පූර්ණ ලිපිය කියවන ලෙස මම ඔබට ආරාධනා කරමි. ”1. ඉශ්රායෙල් ජාතිය දෙවියන් වහන්සේට කැප නොවී, ඔහු සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කරගෙන සිටියේය. එම දෙක සමාන නොවේ; කොන්දේසි එකිනෙකට හුවමාරු නොවේ. 2. යමෙකුගේ යාච් prayers ා දෙවියන් වහන්සේට ඇහුම්කන් දීමට කැපවීමට කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. කොර්නේලියස් තම යාච් prayers ාවලට සවන් දීම සඳහා දෙවිට කැපවුණාද? 3. එය දෙවියන් වහන්සේට කරන “කැපවීමක්” නිසා නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
”1. ඉශ්රායෙල් ජාතිය දෙවියන් වහන්සේට කැප නොවී, ඔහු සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කරගෙන සිටියේය. එම දෙක සමාන නොවේ; කොන්දේසි එකිනෙකට හුවමාරු නොවේ. nâzar (H5144) BDB අර්ථ දැක්වීම: 1) කැපවීම, කැප කිරීම, වෙන් කිරීම 1a) (නිෆාල්) කැපවීම, කැපවීම 1b) (හිපිල්) පරිශුද්ධ ලෙස වෙන්ව තබා ගැනීම 2) (හිපිල්) නසරයිට් කෙනෙකු වීම, නසරයිට්වරයෙකු ලෙස ජීවත් වීම ( බ්‍රෙන්ටන්) එසකියෙල් 14: 7, ඉශ්රායෙල් වංශයේ ඕනෑම කෙනෙකුට හෝ ඊශ්‍රායෙලයේ වාසය කරන ආගන්තුකයන්ට, ඔහු මාගෙන් වෙන් වී (H5144) මාගෙන් වෙන් වී, ඔහුගේ පරිකල්පනය ඔහුගේ හදවතේ පිළිසිඳගෙන ඔහුගේ මුහුණ ඉදිරියෙහි තබයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
මම අත ඔසවනවා. මගේ පිළිතුර සංවිධානය පවසන ඕනෑම දෙයකට කීකරු වන්න, පාලක මණ්ඩලයට හෝ ධර්මය භාරකරුවන්ට සවන් දෙන්න. මුළු ලිපිය සඳහාම එය මගේ පිළිතුරයි. මට රන් තරුවක් ලැබෙනවාද ?? නියමයි
ඔව්, ඒක තමයි සංවිධානයට අහන්න ඕනේ !!
😉
ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්ටීවන් ලෙට් පවසන පරිදි ක්‍රි.පූ. 607 දී ජෙරුසලම විනාශ වූ බව ඔබ දන්නේ නම් ඔබට රන් තරුව ලැබෙනු ඇත. ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්ස්ගේ ප්‍රස්ථාරයේ ජේසු තුමන් හා ඔහුගේ ගෝලයන් විස්මයට පත්වන අයුරු දැක්වෙන ඕනෑම අයෙකු දුටුවේය. දැන් එය රන් තාරකාවක් වටිනවා!
හොඳයි මගේ මිතුරා, හොඳින් කිව්වා, සැමට රන් තරු. අපි කවුරුත් දන්නවා 587…. මම කිව්වේ 607 නිවැරදියි… ..
ඔහ්, මම එය දැකීමට කැමතියි. ඔබට සබැඳියක් පළ කිරීමට අවස්ථාවක් තිබේද?
1984 මගේ මිතුරා මම විශ්වාස කරනවා මේ වසරේ ඇනුවෙල් රැස්වීමේ තුන්වන වීඩියෝවෙන් ඔහු අද බබිලෝනියේ ඇන්ටිටයිප් ගැන සහ අප ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත් විට. එය ඔහුගේ කොටසෙහි ආරම්භයයි.
ඔබ පහත සඳහන් දෑ ගූගල් වෙත දැමුවහොත්
“මෙම පරම්පරාව” පිළිබඳ ස්ප්ලේන්ගේ පැහැදිලි කිරීම අපෝස්තුළුවරුන් පවා තේරුම් ගෙන නැත
ප්‍රති results ල වලට ඉහළින් පැමිණිය යුතු රෙඩ්ඩිට් සබැඳිය ක්ලික් කරන්න, ඉන්පසු මාතෘකාව මාතෘකාව ක්ලික් කරන්න, එය ඔබව පින්තූරයට ගෙන යනු ඇත.
මම සබැඳිය පළ නොකරන්නේ එයට අවසර නැතැයි සිතන බැවිනි; සාකච්ඡාව ඇති රෙඩ්ඩිට් අඩවියේ රසිකයෙක් නොවෙමි, නමුත් මම සිතන්නේ මෙම පින්තූරය හාස්‍යජනක ය, විශේෂයෙන් ප්‍රේරිත පේතෘස්ගේ දක්ෂ ශරීර භාෂාවයි.
සබැඳිය පළ නොකිරීමට ස්තූතියි, මාර්තා. කෙසේ වෙතත් රූපයට අදාළත්වයක් ඇති බව මම ඔබ සමඟ එකඟ වෙමි. “මේ පරම්පරාව” ගැන යේසුස්ගේ සඳහන පැහැදිලි කිරීමට ප්‍රස්ථාරයක් අවශ්‍යද? අපි කොච්චර මෝඩ වෙලාද?
නික්මයාම 1: 6 ගැන යේසුස් සඳහන් කළාදැයි මම කල්පනා කළෙමි. එය පරම්පරාවක අර්ථයට පිළිතුරු සපයන ශුද්ධ ලියවිල්ල බව අප කවුරුත් දන්නා කරුණකි.
ස්තූතියි මෙලෙටි, මාර්තා මාර්තා, බස්ටර් සහ නිර්නාමික. ඒක මගේ දවසයි! එය සැබවින්ම දේවල් ඉදිරිදර්ශනයකට දමයි. මතෙව් 24: 34 හි යේසුස් එම වචන උච්චාරණය කරන විට ඔහු කතා කරන දේ හරියටම දැන සිටි බව මම මගේ බිරිඳට බොහෝ වාරයක් පැවසුවා. ඔහු සැබවින්ම ප්‍රසංගය පවත්වන්නේ නම්, මුරටැඹ පසුගිය අවුරුදු 100+ පුරා එවැනි සරල වචනවල එවැනි igs රන්ගේ උදෑසන ආහාරය පිළියෙළ නොකරනු ඇත! මම හිතන්නේ මේ පින්තූරය එය මනාව සාරාංශ කරයි. නැවත ස්තූතියි!
A රෙකුගේ උදෑසන ආහාරය. ඉතා යෝග්‍යයි! අවසාන උත්සාහය සාර්ථක නොවන බව ඔවුන් වටහා ගත් විට දශක ගණනාවක් තිස්සේ ජීබී රැස්වීම් මම ඉඳහිට සිතමි. ඔවුන්ගේ නිර්ණායකයන් සපුරාලන තවත් පැහැදිලි කිරීමක් සොයා ගැනීමට ඔවුන් බලාපොරොත්තු විය යුතු මංමුලා සහගත චින්තන ක්‍රියාවලීන්; ජනතාව ඉහළ බලාපොරොත්තුවක් ඇතිව තබා ගන්න, ඔවුන් සංවිධානය මත යැපෙන්න, 1914 රන් වසුපැටියා නොනවත්වා තබා ගන්න …… මට සිතිවිල්ලක් ඇත …… නමුත් මට මතක ඇති විට ඔවුන් සිදු කර ඇති හානියේ තරම දශක ගණනාව තුළ යේසුස්ගේ වචන නොසලකා හැර “එය ඔබට අයිති නැත”,... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව් මම එකගයි. මම හිතන්නේ පරම්පරාවේ ඉගැන්වීම මෙම මිනිසුන් සැබවින්ම මුළා කරවන බවට නිශ්චිත සාක්ෂියක්. ඔවුන් එය වැරදියි කියා පිළිගැනීමට වඩා, සහ එහි සියලු ඇඟවුම් (1914 වැනි ද වැරදියි, ඔවුන් තමන් යැයි සිතන අය නොවේ - එෆ්ඩීඑස්) ඔවුන් මිය ගිය අශ්වයෙකුට පහර දීමට සහ ඔවුන්ගේ අධිකාරය වැඩි කිරීමට නව ක්‍රම සොයමින් සිටිති. සහ පාලනය. එය ඉතා කණගාටුදායක වන අතර බොහෝ ජීවිත ඔවුන්ගේ අහිතකර ලෙස බලපා ඇත.
පරම්පරාවේ ඉගැන්වීම සඳහා ඔවුන් අවම වශයෙන් A + ලබා ගත යුතුය. ඔබට එය ඉදිරිපත් කළ හැකිද? ඔබ එය ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරාවිද? ඔවුන්ගේ තුවක්කු වලට ඇලී සිටීම ගැන මම කියන්නේ අත්පොළසන් හ of යි. එය හාස්‍යජනක ය.
මෙම රූපය නරක රසයෙන් යුක්තය. පවා අගෞරවයක්.
ක්‍රිස්තුස්ට අගෞරව කරයි.
එක්කෝ යේසුස් මේ පරම්පරාව ගැන අදහස් කළේ මෙයයි. ඔහු අදහස් කළේ එය නම්, ජීබී පවසන පරිදි, පින්තූරය සත්‍ය හා නිවැරදි ය. යේසුස් අදහස් කළේ එය නොවේ නම්, ඔහුට අගෞරව කිරීම ඉගැන්වීමෙන්ම සිදුවිය හැකි අතර එය නිරන්තරයෙන් සංශෝධනය කිරීමේ අවශ්‍යතාවයයි.
හරියටම, සහ කාරණය එයයි: මෙම ඉගැන්වීම පිළිකුල් කිරීම ස්වාමින්ගේ නිර්මල ඉගැන්වීමට නින්දා කරන්නේ කෙසේදැයි පෙන්වීමට. පාලක මණ්ඩලය ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් තුළින් ප්‍රකාශ කරන දේ රූපමය වශයෙන් පෙන්වයි.
මෙන්න මේ කාරණයයි… පේතෘස් තම ස්වාමියාගේ විකට රූපයක් the රිසිවරුන් විසින් ප්‍රවර්ධනය කරන ලද ව්‍යාජ ඉගැන්වීමකට අනුබල දෙන්නේ නැත.
පේතෘස් තම ස්වාමින් වහන්සේට වඩා කිට්ටු විය, ඔහු ඔහුට ඕනෑවට වඩා ආදරය කළේය, තම ස්වාමීන්වහන්සේගේ පරිත්‍යාගය එතරම්ම දැනුනේ තම ස්වාමින්ව එලෙස භාවිතා කිරීමට නොවේ.
සියලු අභිෂේක ලත් අයට මේ ආකාරයෙන් දැනේ.
යේසුස් අදහස් කළේ මෙයදැයි ඔබ විශ්වාස කරනවාද?
නැත්නම් මෙය ක්‍රිස්තුස්ව GB ට සරදම් කිරීම පමණක්ද?
Exjw වෙබ් අඩවියකට LINK එකක් විරුද්ධ නම් එය ඔවුන්ගේ FODDER නොවන්නේ කෙසේද?
"උපහාසය යනු සාහිත්‍යයේ ප්‍රභේදයක් වන අතර සමහර විට ග්‍රැෆික් හා රංග කලාවන් වන අතර, දුෂ්ටකම්, මෝඩකම්, අපයෝජනයන් සහ අඩුපාඩු සමච්චලයට ලක් කිරීම සඳහා යොදා ගැනේ. මෙම පින්තූරය පිරිසිදු උපහාසයකි. අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේට අගෞරවයක් නැත. යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම දෘශ්‍යමාන හාස්‍යජනක රූප භාවිතා කළේය. (ඔටුවන් ඉඳිකටුවක් හරහා ගමන් කරයි) යේසුස් මෙය උගන්වනු ඇතැයි සිතිය නොහැකිය. එය හුදෙක් හාස්‍යය සහ ෆොටෝෂොප් උපක්‍රම භාවිතා කරමින් හාස්‍යජනක අදහස ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා ප්‍රස්ථාර සෑදීම පෙර නිමිත්තක් සඳහා ඕනෑම විශ්වාසනීයත්වයක් ලබා දෙයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබේ සහයෝගයට සහ මෙම දක්ෂ ආරක්‍ෂාව වෙනුවෙන් මාර්තා මාර්තාට ස්තූතියි. Ine රන්ට පෙර මුතු ඇට නොයන ලෙස යේසුස් තම ගෝලයන්ට පැවසූ විට ඔහු අපහාසයක් නොව යුදෙව් නායකයන් සමඟ ඔවුන් මුහුණ දීමට යන තත්වයේ යථාර්ථය නිවැරදිව නිරූපණය කරයි.
පින්තූරයක් සමහර විට වචන දහසක් කථා කරයි. පරම්පරාවේ ඉගැන්වීම පිළිබඳ කෙනෙකුට පැය භාගයක පිරිසිදු භ්‍රමණයකට සවන් දිය හැකි අතර සමහර විට එය විශ්වාස කිරීමට පටන් ගනී. මෙම පින්තූරය දෙස ඉක්මණින් බැලීමෙන් එහි සත්‍යතාව සැබවින්ම පැහැදිලිව පෙනේ, වඩාත්ම නූගත් පුද්ගලයාට පවා. නියම අදහස් දැක්වීම මාර්තා මාර්තා
මාර්තා මාර්තා, මගේ මාංසමය පියාගේ පින්තූරයක් ඇඳීමට යමෙක් විරුද්ධ වනවා සේම, ඔහු එකඟ නොවූ දෙයක් පවසමින් පුවරුවක් තබාගෙන සිටින අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාටද එසේ කිරීමට මම විරුද්ධ වෙමි.
මුලින්ම පැමිණෙන්නේ, මුරටැඹ සමඟ සටනද, නැත්නම් අපගේ ක්‍රිස්තුස්ට ඇති ප්‍රේමයද? හිටපු මුරටැඹ විරෝධී හාස්‍යය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව භාවිතා කරන්නේ නම්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හා ඔහු කෙරෙහි ඇති අපගේ ප්‍රේමය පළමුව පැමිණිය යුතුය.
කුඩා දේවල පවා ඔහු පළමුව පැමිණිය යුතුය.
ඔබ තවමත් ක්‍රියාකාරී JW ද, නැතහොත් හිටපු JW ද? කුතුහලයෙන්
මමත් නැහැ.
මම යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ගෝලයෙක් වන අතර, පළමුවන සියවසේ යුදෙව් නායකයින්ගේ අඩිපාරේ යමින් මුරටැඹ අනුගමනය කරන බව විශ්වාස කරන, දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කරන බව කියා සිටියද, ඇත්ත වශයෙන්ම උන් වහන්සේගේ ස්ථානයෙහි රැඳී සිටියහ.
හරි, ඉතින් ඔබ කවදාවත් බව්තීස්ම වූ ජේ.ඩබ්ලිව්. ඔබේ අවංකකමට ස්තූතියි
මම කවදාවත් බව්තීස්ම නොවූ ජේ.ඩබ්ලිව්. මම කිව්වා, මම JW හෝ exJW නොවේ. එම නියමයන් විචක්ෂණශීලී වන අතර සහෝදරයන් අතර බෙදීම් අර්ථ දක්වයි. ෂියා සහ සුන්නි යනු මුස්ලිම්වරුන් අතර බෙදීම් වේ. අප පදිංචිව සිටින “කඳවුර” කුමක් වුවත් අපි සියල්ලෝම සහෝදරයෝ වෙමු. එක්ස් ජේ සහ ජේ. සංවිධානයේ බොහෝ දෙනාගේ හදවත් හා මනස විනාශ වෙමින් පවතී. බුද්ධිමය වශයෙන් වතුර පෙවී නිපදවන ද්‍රව්‍යවල අඛණ්ඩ සන්තෘප්තියෙන් විනාශ වේ... වැඩිදුර කියවන්න "