රුධිරය රුධිරයද, රුධිරය ආහාරද?
ජේඩබ්ලිව් ප්‍රජාවේ බහුතරයක් අනුමාන කරන්නේ රුධිරය නොමැති මූලධර්මය අ බයිබලානුකුල ඉගැන්වීම, නමුත් මෙම තනතුර දැරීමට අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි. ධර්මය බයිබලානුකුල යැයි පිළිගැනීමට නම්, රුධිර පාරවිලයනය යනු ආහාර හා පෝෂණය පිළිබඳ විද්‍යාත්මක සත්‍යයක් ලෙස පිළිගැනීම අවශ්‍ය වේ. දෙවියන් වහන්සේ ප්ලාස්මා එන්නත් කිරීම දෙස බලන බවත්, ආර්බීසී අපගේ රුධිරයට ඇසුරුම් කළ බවත් අප විශ්වාස කළ යුතුය. ඔබ මෙය අවංකව විශ්වාස කරනවාද? එසේ නොවේ නම්, එවැනි උපකල්පනයක් මත රඳා පවතින ධර්මය පිළිබඳව ඔබේ ස්ථාවරය ගැන නැවත සිතා බැලිය යුතු නොවේද?
පෙර ලිපි දෙකෙහි, අපගේ රුධිරයට එන්නත් කරන විට රුධිරය රුධිරය ලෙස ක්රියා කරන බවට සාක්ෂි ඉදිරිපත් කරන ලදී. එය ක්‍රියාත්මක වන්නේ යෙහෝවා විසින් එය නිර්මාණය කර ඇති ආකාරයටය. කෙසේ වෙතත්, රුධිරය ශරීරගත වූ විට රුධිරය ලෙස ක්රියා නොකරයි. අමු පිසූ රුධිරය විෂ සහිත වන අතර විශාල වශයෙන් පරිභෝජනය කළහොත් මාරාන්තික විය හැකිය. ගව house ාතකාගාරය ලබා ගත් හෝ එකතු කරන ලද නිවාස වේවා, බෝවන කොලිෆෝම් බැක්ටීරියා දූෂණය කිරීම බෙහෙවින් පහසු වන අතර පරපෝෂිතයන් හා වෙනත් සංසරණය වන ක්ෂුද්‍ර ජීවීන්ට නිරාවරණය වීම සැබෑ තර්ජන වේ.
මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් අපගේ දෙවියන් විසින් ලබා දී ඇති චින්තන හැකියාව සහ ප්‍ර wisdom ාව භාවිතා කිරීම ඉතා වැදගත් වේ (Pr 3: 13). අපගේ පැවැත්ම (හෝ ආදරය කරන කෙනෙකුගේ) යම් දවසක සමබරතාවයේ රැඳී සිටිය හැකිය. නැවත අවධාරණය කිරීම සඳහා, මූලධර්මයේ කිංපින් (1945 හි මූලධර්මය බලාත්මක කළ දා සිට එය නියතව පවතී) 1958 හි පහත දැක්වෙන ප්‍රකාශයෙන් සොයාගත හැකිය. මුරටැඹ:
“රුධිරය තහනම් කිරීම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සඳහන් සෑම අවස්ථාවකම එය ආහාරයක් ලෙස ගැනීම සම්බන්ධයෙනි. එබැවින් එය අ පෝෂ්ය පදාර්ථය එය තහනම් කිරීම ගැන අපි සැලකිලිමත් වෙමු. ” (මුරටැඹ 1958 p. 575)
මෙයින් අපට වැටහෙන්නේ 1945 සිට මේ දක්වා, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ නායකත්වය රුධිරය වීම ගැන සැලකිලිමත් වී ඇති බවයි. පෝෂ්ය පදාර්ථය ආහාර ලෙස භාවිතා කරයි. මීට වසර කිහිපයකට පෙර 58 ප්‍රකාශයට පත් කළද, මෙම ස්ථාවරය තවමත් පවතී නිල යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ තත්වය. අපට මෙම ප්‍රකාශය කළ හැක්කේ ඉහත වචන කිසි විටෙකත් මුද්‍රණයෙන් ප්රතික්ෂේප කර නොමැති බැවිනි. මෙම ලිපියෙන් තවදුරටත් කරුණු සහ තර්ක ඉදිරිපත් කරනු ලැබේ GB වඩා වෙනස් ස්ථානයක් පවත්වා ගනී නිල නොවන ලෙස. රුධිර පාරවිලයනය යනු ශරීරයට අවශ්‍ය ආහාර හා පෝෂණ ක්‍රමයක් යන මතය මත අද දක්වාම සාමාජිකයින් තොප්පි එල්ලා තිබේ. GB වෙනත් ආකාරයකින් පවසා නැති නිසා. මෙම මිනිසුන් සෑම විටම ජී විසින් අධ්‍යක්ෂණය කරන ලද්දක් ලෙස සලකනු ලැබේod ගේ ශුද්ධාත්මය, එබැවින් මෙම බැරෑරුම් කාරණය සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ගේ විනිශ්චය දෙවියන් වහන්සේගේ දෘෂ්ටිය නියෝජනය කළ යුතුය. එවැනි විශ්වාසයක් ඇති අය මුරටැඹ ප්‍රකාශනවල පිටු වලින් ඔබ්බට පර්යේෂණ කිරීමට මැලි වෙති. දෙවියන් වහන්සේ විසින් තහනම් කර ඇති ද්‍රව්‍යයක් ගැන ඉගෙන ගැනීම බොහෝ දුරට කාලය නාස්ති කිරීමක් වනු ඇත. මගේ නඩුවේදී, 2005 ට පෙර මම රුධිරය ගැන දැන සිටියේ ඉතා අල්ප වශයෙනි අපිරිසිදු විෂය.
ආහාර ලෙස භාවිතා කරන රුධිරයේ කුඩා පෝෂණ ප්‍රමාණයක් අඩංගු යැයි කියන තර්කයක් බොහෝ දුරට සුදුසුකම් නොමැතිව සිදු වේ. බොන ඕනෑම කෙනෙක් අමු එහි පෝෂණ ගුණය සඳහා රුධිරය වනු ඇත කිසිදු ප්‍රතිලාභයක් සඳහා විශාල අවදානමක් ගැනීම. හුදකලා රතු රුධිර සෛලවල පෝෂණ අගයක් නොමැති බව අධ්‍යයනවලින් හෙළි වී තිබේ. රතු රුධිර සෛල හා ජලය මුළු රුධිර පරිමාවෙන් දළ වශයෙන් 95% වේ. හිමොග්ලොබින් (රතු සෛල වියළි බරෙන් 96%) ශරීරය පුරා ඔක්සිජන් ප්‍රවාහනය කරයි. රුධිරය පිළිබඳ මූලධර්මය පිළිපදින පුද්ගලයා රතු රුධිර සෛල වැඩිපුරම සලකන බව අපට නිශ්චිතව පැවසිය හැකිය තහනම් කර ඇත රුධිරයේ සං component ටකය. උත්ප‍්‍රාසාත්මක ලෙස, මෙම රුධිර සෛලවල කිසිදු පෝෂණයක් අඩංගු නොවේ. ඉතින්, එය එසේ නම් පෝෂ්ය පදාර්ථයක් ලෙස නායකත්වය සැලකිලිමත් වූ විට, රතු රුධිරාණු සෛල කිසි විටෙකත් තහනම් නොකළ යුතුව තිබුණි.
වෛද්ය ප්‍රජාව රුධිරය සලකන්නේ කෙසේද? අමු රුධිරය ඔවුන් ආහාරයක් ලෙස සලකනවාද? මන්දපෝෂණයට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා ඔවුන් රුධිරය ප්‍රතිකාරයක් ලෙස භාවිතා කරනවාද? නැතහොත් සෛලීය පටක වල ජීවය පවත්වා ගැනීම සඳහා අත්‍යවශ්‍ය සියලු ලක්ෂණ සහිත රුධිරය ඔවුන් රුධිරය ලෙස සලකනවාද? නූතන වෛද්ය විද්‍යාව රුධිරය පෝෂ්ය පදාර්ථයක් ලෙස නොසලකයි, එබැවින් අප එසේ විය යුත්තේ ඇයි? එය ආහාර හා පෝෂ්ය පදාර්ථයක් ලෙස සැලකීම සඳහා අප විසින් අපකීර්තියට පත් ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැරණි මතයක් අනුමත කරමු.
යුදෙව් ප්‍රජාවෙන් කෙනෙකු ගැන සලකා බලන්න. යුදෙව් විශ්වාසයන්ට අනුව, දැඩි කොෂර් ආහාර නීති (රුධිරය අනුභව කිරීමෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වැළකී සිටීම) සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් සංවේදී වන අතර, ජීවිතයක් බේරා ගැනීම වඩාත්ම වැදගත් දෙයකි mitzvot (ආ ments ා), අනෙක් සියල්ලම පාහේ අභිබවා යයි. (ව්‍යතිරේකයන් වන්නේ මිනීමැරුම්, ඇතැම් ලිංගික අපරාධ සහ පිළිම වන්දනා ය. මේවා ජීවිතයක් බේරා ගැනීම සඳහා පවා උල්ලං be නය කළ නොහැකිය.) එබැවින්, රුධිර පාරවිලයනය වෛද්ය විද්‍යාත්මකව අත්‍යවශ්‍ය යැයි සලකන්නේ නම්, යුදෙව්වන්ට එය අවසර පමණක් නොව අනිවාර්ය වේ.
නායකත්වය වඩා හොඳින් දැන සිටියේය
ඇගේ පොතේ මාංස හා රුධිරය: විසිවන සියවසේ ඇමරිකාවේ ඉන්ද්‍රියයන් බද්ධ කිරීම සහ රුධිර පාරවිලයනය කිරීම (මෙම ලිපි මාලාවේ 1 වන කොටස බලන්න) වෛද්ය ලෙඩරර් පවසන්නේ 1945 වන විට සමකාලීන නූතන වෛද්ය විද්‍යාව රුධිර පාරවිලයනය පෝෂණ ආකාරයක් යන මතය දිගු කලක් අතහැර දමා ඇති බවයි. වර්තමාන වෛද්ය චින්තනය (1945 දී) යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට “කරදරයක්” වූ බවක් නොපෙන්වූ බව ඇය ප්‍රකාශ කළාය. මෙය ඇත්ත වශයෙන්ම ධර්මයට වගකිව යුතු නායකත්වයට යොමු වේ. එසේ නම්, ශතවර්ෂ ගණනාවක් පැරණි මතයකට අනුබල දීම සඳහා නවීන වෛද්ය විද්‍යාව ප්රතික්ෂේප කිරීම නායකත්වයට කරදරයක් නොවීය. ඔවුන් මෙතරම් වගකීම් විරහිත හා නොසැලකිලිමත් වූයේ කෙසේද?
ඔවුන්ගේ තීරණයට බලපාන සාධක දෙකක් තිබේ. පළමුවෙන්ම, ඇමරිකානු රතු කුරුස සංවිධානයේ රුධිර ධාවකය වටා ඇති දේශපේ‍්‍රමය පිළිබඳව නායකත්වය ව්‍යාකූල විය. නායකත්වයේ මතය අනුව, රුධිරය පරිත්යාග කිරීම යුද ප්රයත්නයට සහාය වන ක්රියාවකි. සාමාජිකයින්ට ඔවුන්ගේ රුධිරය පරිත්යාග කිරීම ප්රතික්ෂේප කළ යුතු යැයි පැවසුවහොත්, පරිත්යාග කරන ලද රුධිරය පිළිගැනීමට ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්නේ කෙසේද? දෙවනුව, හර් - මගෙදොන් අත ළඟ බව නායකත්වය සිතූ බව අප මතක තබා ගත යුතුය, සමහර විට අනාගතයේ වසරක් හෝ දෙකක් පමණි. මෙම මූලද්රව්ය දෙක සමීකරණයට සාධක කිරීමෙන්, නායකත්වය එතරම් දුරදක්නා හා දිගුකාලීන ප්රතිවිපාක කෙරෙහි උදාසීන වන්නේ කෙසේදැයි අපට දැක ගත හැකිය. ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් මිලියන ගණනක් මිනිසුන්ට බලපානු ඇතැයි ඔවුන් සිතුවේ නැතැයි අපට කිව හැකිය. හර් - මගෙදොන් නිසැකවම ප්‍රමාද නොවනු ඇත. එහෙත් දශක හතකට පසුව අපි මෙහි සිටිමු.
1950 දශකයේ සිට සියවසේ අවසානය දක්වා, රුධිර පාරවිලයන ප්‍රතිකාර හා ඉන්ද්‍රියයන් බද්ධ කිරීමේ ප්‍රගතිය බෙහෙවින් ප්‍රචාරය විය. මෙම කරුණු නොදැන සිටීම සඳහා යමෙකු අප්‍රිකානු වෙරළට ඔබ්බෙන් අන්දමන් ගෝත්‍රයට බැඳී සිටිය යුතුය. වෛද්ය විද්‍යාවේ සෑම දියුණුවක් ගැනම නායකත්වය නොසැලී සිටින බව අපට සහතික විය හැකිය. අපට මෙය පැවසිය හැක්කේ ඇයි? සෑම නව ප්‍රතිකාර ක්‍රමයක් පිළිබඳවම නායකත්වය විසින් අධිෂ් make ානයක් ගත යුතු බව රුධිරය රහිත මූලධර්මයට බල කෙරුනි. නව දියුණුව පිළිගැනීමට ඔවුන් සාමාජිකයන්ට ඉඩ දෙයිද?
ඔවුන්ගේ පූර්වගාමීන් ගැන අප ඇසූ ආකාරයටම: නායකත්වය නිරපේක්ෂ මිථ්‍යාවක් අනුමත කරන්නේ කෙසේද? WW2 අවට දේශපේ‍්‍රමයේ (සහ රතු කුරුස රුධිර ධාවනයේ) උද්‍යෝගය බොහෝ කලකට පෙර පැවතුනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, හර් - මගෙදොන් අත ළඟයි, නමුත් රුධිරය පිළිගැනීම හෘද සාක්ෂියට කාරණයක් යැයි නියම නොකරන්නේ ඇයි? පරිශ්‍රය ආරක්ෂා කර ගැනීමට උත්සාහ කරන එවැනි සංවර්‍ධනයන් සිදු කරන්නේ ඇයි? දෙකක් පමණක් නම් කිරීම සඳහා, ඉන්ද්‍රියයන් බද්ධ කිරීම මිනීමැරුම් ක්‍රියාවලියට සමාන බව මතක් කරන්න? හෘද බද්ධ කිරීමක් මගින් ලබන්නාගේ පෞරුෂත්වයේ ගති ලක්ෂණ ලබා ගැනීමට ලබන්නා හේතු විය හැකිද?
එකම තාර්කික නිගමනය නම් ඔවුන් ප්රතිවිපාක ගැන බිය වූ බවය; විනිශ්චය කිරීමේදී එවැනි ඛේදනීය වැරැද්දක් සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් වගකීම භාර ගන්නේ නම් එය සංවිධානයට ඇති කරන බලපෑම පිළිබඳව. සංවිධානයට (සහ ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික තත්වය) ඇතිවිය හැකි ප්රතිවිපාක ගැන බියෙන් ඔවුහු ඇපල් කරත්තය අවුල් නොකිරීමට තීරණය කළහ. සංවිධානාත්මක අවශ්‍යතාවන්ට පක්ෂපාතී වීම සාමාජිකයන්ගේ අවශ්‍යතාවන්ට වඩා ප්‍රමුඛස්ථානය ගත්තේය. නායකත්වයේ පරම්පරාවන් හර් - මගෙදොන් පැමිණීමට හෝ ශක්‍ය රුධිර ආදේශකයක් සොයා ගැනීමට (ඒ දෙකෙන් එකක් හෝ ප්‍රශ්නය විසඳනු ඇත) දැඩි ලෙස යාච් ed ා කළහ. රුධිරය නැත ඔවුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට පාරට බැසිය හැකිය. සංවිධාන සාමාජිකත්වය වර්ධනය වීමත් සමඟ ප්රතිවිපාක on ාතීය ලෙස වර්ධනය වී තිබේ. දශක ගණනාවක් තිස්සේ සාමාජිකයන් (ළදරුවන්ගේ සහ දරුවන්ගේ දෙමව්පියන් ද ඇතුළුව) ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය ගෙන ඇති අතර, රුධිරය නැත යන මූලධර්මය සහතික කර ඇත බයිබලානුකුල. ජීවිතාරක්ෂක මැදිහත්වීමක් පිළිගැනීම ප්රතික්ෂේප කිරීම හේතුවෙන් නාඳුනන අංකයක අකල් මරණ සිදුවිය. නොමේරූ හා අනවශ්‍ය ලෙස ආත්ම කීයක් අහිමි වී ඇත්දැයි දන්නේ යෙහෝවා පමණි. [1]
ප්‍රතිපත්තියේ විශාල වෙනසක්
1958 හි ප්‍රකාශිත පිහිටීම මුරටැඹ දශක ගණනාවක් තිස්සේ නොවෙනස්ව පැවතුනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය තවමත් පවතී නිල අද දක්වා ස්ථානගත කරන්න. කෙසේ වෙතත්, 2000 වර්ෂයේදී ජේඩබ්ලිව් ප්‍රජාව (සහ වෛද්ය වෘත්තිකයන්) රුධිරය රහිත ප්‍රතිපත්තියේ නාටකාකාර ප්‍රතිසංස්කරණයක් දුටුවේය. දශක ගණනාවක් තිස්සේ නායකත්වය තීන්දු කර තිබුණේ රුධිර භාග (සෙරම්) රුධිරයෙන් නිපදවන බැවින් ඒවා තහනම් බවයි. වර්ෂ 2000 දී මෙම තනතුරට මුහුණක් ලැබුණි. රුධිර භාග (රුධිරයෙන් පමණක් නිපදවන නමුත්) …… “රුධිරය” නොවන බව ජීබී තීන්දු කළේය. 2004 දී හිමොග්ලොබින් “සුළු” රුධිර භාග ලැයිස්තුවට එකතු කරන ලද අතර එම වසරේ සිට මේ දක්වා සියලුම රුධිර සං ingredients ටක සාමාජිකයින්ට පිළිගත හැකි විය.
ජේඩබ්ලිව් (මෙම ලේඛකයා ද ඇතුළුව) වටහා ගත් විට, මෙම “නව ආලෝකය” ප්‍රතිපත්තියේ අතිවිශිෂ්ට ආපසු හැරවීමක් ලෙස දුටුවේ, භාගය හා වි .ටනය වීමෙන් පසු රුධිර භාගයන් මුළු රුධිරයෙන් 100% ක්ම අඩංගු වන බැවිනි. මම මගෙන්ම මෙසේ ඇසුවෙමි: අතුරු කොටස් අඩංගු නොවන්න 1958 මුරටැඹ විස්තර කර ඇති “පෝෂ්ය පදාර්ථ” ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ කුමක් ද? මගේ හිස සීරීමට මට හැකි විය. නිදර්ශනය කිරීම සඳහා: පෝෂණ ගුණය පිළිබඳ සැලකිලිමත් වීම නිසා GB විසින් සාමාජිකයින්ට ඇපල් පයි සහ එහි සියලුම අමුද්රව්ය අනුභව කිරීම දශක ගණනාවක් තිස්සේ තහනම් කර තිබුණි. දැන් ඔවුන් පවසන්නේ ඇපල් පයි වල අමුද්රව්ය බවයි නැත ඇපල් පයි. ඉන්න, එපා අමුද්රව්ය ඇපල් පයි වල ඇති සියලුම පෝෂණය ඇපල් පයි වල අඩංගුද?
මෙය නව ය නිල නොවන වත්මන් GB හි පිහිටීම. රුධිරයේ අඩංගු අමුද්‍රව්‍යවලින් 100% ක්ම (සියලුම පෝෂණ ගුණය ඇතුළුව) එන්නත් කිරීම මගින් ශරීරයට එන්නත් කළ හැකි බව ඔවුන් දැන් පිළිගෙන ඇති අතර, ක්රියා 15: 29 හි ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය කඩ නොකරනු ඇත. ඉතින් අපි මෙසේ අසමු: අපෝස්තලික ආ in ාවෙහි තහනම් කර ඇත්තේ කුමක්ද? පිළිම දේවාලයක මුළු සත්ව රුධිරය වයින් සමඟ මිශ්‍ර කිරීම? තිත් සරලව සම්බන්ධ කිරීමෙන් කෙනෙකුට 1958 මුරටැඹෙහි පිහිටීම 2004 හි ආපසු හරවා ඇති බව දැකිය හැකිය. තවම නිල වශයෙන්, 1958 හි සඳහන් දේ මුරටැඹ වත්මන් පවතී; සාමාජිකයන් මේ මත පදනම්ව ජීවිත හා මරණ තීරණ ගනු ලැබේ. ජීබී අල්ලාගෙන සිටින ආකාරය යෙහෝවා සලකන්නේ කෙසේද? නිල නොවන පරස්පර විරෝධී පිහිටීම නිල තනතුර? GB ට ක්‍රම දෙකම තිබිය හැකිද? මෙතෙක් පිළිතුර ඔව්. නමුත් එය කාලයට එරෙහි තරඟයකි. හර් - මගෙදොන් හෝ ශක්‍ය රුධිර ආදේශකයක් ශ්‍රේණිගත වීමට පෙර පැමිණ සිදුවිය යුතු දේ පිළිබඳව අවදි විය යුතුය.
නවයට සහය පළ කරමින් නිල නොවන පිහිටීම, අගෝස්තු 6, 2006 සංස්කරණය අවදි වන්න! සඟරාව රුධිරය (සහ එහි සියලුම අමුද්රව්ය) වටිනා හා ඇදහිය නොහැකි තරම් විශ්මයජනක හා අද්විතීය “ඉන්ද්‍රියයක්” ලෙස නිරූපණය කළේය. මෙම ලිපියේ වේලාවෙන් ඇඟවෙන්නේ GB ට න්‍යාය පත්‍රයක් තිබූ බවයි. මීට මාස අටකට පෙර, සාවද්‍ය නිරූපණය රචනාව බේලර් විශ්ව විද්‍යාලයේ කීර්තිමත් පල්ලිය සහ රාජ්‍ය සඟරාවේ (13 දෙසැම්බර් 2005) ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. ඊට ප්රතිචාර වශයෙන්, ජීබී රුධිරයේ සංකීර්ණත්වය පැහැදිලි කිරීමට සහ එච්බීඕසී (එෆ්ඩීඒ අත්හදා බැලීම්වල රුධිර ආදේශක) පිළිබඳ සවිස්තර තොරතුරු ඇතුළුව ඉතා ධනාත්මක ආලෝකයකින් එය නිරූපණය කිරීමට අමතර දුරක් ගියේය. මෙම අරමුණු අරමුණු දෙකක් සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා උපකාරී විය: පළමුව, එම නායකත්වය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සාමාජිකයින් දැනුවත් කිරීමෙහිලා කඩිසරව කටයුතු කර ඇත (රචනාවේ සඳහන් පරිදි රුධිරය වැරදි ලෙස නිරූපණය නොකිරීම). දෙවන පරමාර්ථය වූයේ ජේ.ඩබ්ලිව් ප්‍රජාව තුළ පිළිගැනීම සඳහා එච්බීඕසී රුධිර ආදේශකය (එවකට එෆ්ඩීඒ විසින් අනුමත කරනු ඇතැයි උපකල්පනය කරන ලද) මාර්ගය ඉවත් කිරීමයි. අවාසනාවකට මෙන්, එච්බීඕසී අසාර්ථක වූ අතර 2009 දී එෆ්ඩීඒ අත්හදා බැලීම් වලින් ඉවත් කරන ලදී. පහත දැක්වෙන්නේ අගෝස්තු 6 ලිපිවල උපුටා ගැනීම් ය:
“එහි පුදුමාකාර සංකීර්ණත්වය නිසා, රුධිරය බොහෝ විට ශරීරයේ අවයවයකට සමාන වේ. රුධිරය බොහෝ අවයව වලින් එකකිඇදහිය නොහැකි තරම් පුදුම සහ අද්විතීය, ' ආචාර්ය බ ru ස් ලෙනස් පැවසීය අවදි වන්න! ඇත්තෙන්ම අද්විතීයයි! එක් පෙළ පොතක රුධිරය විස්තර කරයි ශරීරයේ ඇති එකම ඉන්ද්‍රිය තරලයයි. ”
සමහර නිෂ්පාදකයින් දැන් හිමොග්ලොබින් සැකසෙන අතර එය මිනිස් හෝ ගෝවින් රතු රුධිර සෛල වලින් මුදා හරිනු ලැබේ. නිස්සාරණය කරන ලද හිමොග්ලොබින් පසුව අපද්‍රව්‍ය ඉවත් කිරීම සඳහා පෙරීම, රසායනිකව වෙනස් කිරීම සහ පිරිසිදු කිරීම, විසඳුමක් සමඟ මිශ්‍ර කර ඇසුරුම් කරනු ලැබේ. බොහෝ නිෂ්පාදන සඳහා තවමත් අනුමත කර නොමැති අවසාන නිෂ්පාදනය හිමොග්ලොබින් මත පදනම් වූ ඔක්සිජන් වාහකයක් හෝ HBOC ලෙස හැඳින්වේ. රුධිරයේ පොහොසත් රතු පැහැයට හේම වගකිව යුතු බැවින්, HBOC ඒකකයක් පෙනෙන්නේ රතු රුධිර සෛල ඒකකයක් ලෙස ය. සති කිහිපයකට පසු ශීතකරණය හා ඉවත දැමිය යුතු රතු රුධිර සෛල මෙන් නොව, HBOC කාමර උෂ්ණත්වයේ ගබඩා කර මාස ගණනාවකට පසුව භාවිතා කළ හැකිය. අද්විතීය ප්‍රතිදේහජනක සහිත සෛල පටලය නැති වී ඇති හෙයින්, නොගැලපෙන රුධිර වර්ග නිසා ඇතිවන දැඩි ප්‍රතික්‍රියා තර්ජනයක් නොවේ.
“රුධිරය ජීවිතයට අත්‍යවශ්‍ය කාර්යයන් ඉටු කරයි. රුධිරය අහිමි වූ රෝගීන්ට රුධිරය සම්ප්‍රේෂණය කිරීමේ පුරුද්දක් වෛද්ය ප්‍රජාව විසින් සිදු කර ඇත්තේ එබැවිනි. බොහෝ වෛද්‍යවරු පවසන්නේ මෙම වෛද්‍යමය භාවිතය නිසා රුධිරය මෙතරම් වටිනා එකක් බවයි. කෙසේ වෙතත්, වෛද්ය ක්ෂේත්රයේ තත්වය වෙනස් වෙමින් පවතී. එක් අතකින් නිහ quiet විප්ලවයක් සිදුවෙමින් පවතී. බොහෝ වෛද්‍යවරු සහ ශල්‍ය වෛද්‍යවරු කලින් මෙන් රුධිර පාරවිලයනය කිරීමට එතරම් ඉක්මන් නොවෙති. මන්ද?"
මෙය කුතුහලය දනවන ප්‍රකාශයක් වන අතර ඊළඟ ප්‍රශ්නය අපි සලකා බලමු.
රුධිර පාරවිලයනයකින් තොරව වෛද්‍යවරුන්ට සහ ශල්‍ය වෛද්‍යවරුන්ට ප්‍රතිකාර කළ හැක්කේ ඇයි?
කලින් සඳහන් කළ පරිදි, ජේඩබ්ලිව් ප්‍රජාවට හැඟෙන්නේ ධර්මය පිළිපැදීමෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ දිව්‍ය ආශීර්වාදය ලැබී ඇති බවයි. රුධිර රහිත ශල්‍යකර්මවල බොහෝ දියුණුව ඔවුන් පෙන්වා දෙයි, සමහර විට බොහෝ ජීවිත බේරී ඇති බව සඳහන් කරයි. මෙය රුධිරයෙන් වැළකී සිටීම දෙවියන්ගේ ආශීර්වාදය ගෙන දෙන සංකල්පයට සහය වන අතර බොහෝ වෛද්‍යවරුන්ට සහ ශල්‍ය වෛද්‍යවරුන්ට රුධිරය ශරීරගත නොකර ප්‍රතිකාර කිරීමට ඉඩ සලසයි. රුධිර පාරවිලයන චිකිත්සාවෙන් වැළකී සිටීමට බොහෝ දෙනා තෝරාගෙන ඇති බව සත්‍යයකි. නමුත් යටින් පවතින ප්‍රශ්නය නම්, ඔවුන්ට මෙම විකල්පය ලබා දුන්නේ කුමක් ද යන්නයි.
රුධිර සංරක්ෂණ ක්‍රමවේදයන් වැඩිදියුණු කිරීමේදී වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ බවට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ රුධිරය පිළිබඳ මූලධර්මය බැර කළ හැකිය. සලකා බැලිය හැකි දේ සඳහා ජේ.ඩබ්ලිව් රෝගීන් නොදැනුවත්ව සහභාගී වී ඇත සායනික අත්හදා බැලීම්. ඉහළ අවදානමක් ඇති විප්ලවීය ශිල්පීය ක්‍රම සහ ක්රියා පටිපාටි පුහුණු කිරීමට වෛද්‍යවරුන්ට සහ ශල්‍ය වෛද්‍යවරුන්ට අවස්ථාව ලබා දී තිබේ. .ලදායී වූ දේ තැත් වරද සැත්කම් හේතුවෙන් විශාල වෛද්‍යමය දියුණුවක් ඇති වී තිබේ. ඉතින්, අපට කිව හැක්කේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ රෝගීන් රුධිර රහිත ශල්‍යකර්මවල විශාල දියුණුවක් සඳහා දායක වී ඇති බවයි. එහෙත් එවැනි වෛද්ය දියුණුවක් සඳහා ගෙවන ලද මිල කුමක්ද? අවසානය මාධ්යයන් සාධාරණීකරණය කරයිද? රුධිරය රහිත මූලධර්මයට අනුකූලව අහිමි වූ (දශක ගණනාවකට වඩා) අහිමි වූවන්ගේ ජීවිත දැන් රුධිර රහිත ශල්‍යකර්මයෙන් ප්‍රතිලාභ ලබන බොහෝ දෙනෙකුට සමනය වේද?
වෛද්ය වෘත්තිය සදාචාර විරෝධී හෝ අකාරුණික ලෙස ක්රියා කර ඇති බව මම කිසිසේත් යෝජනා නොකරමි. ජීවිතය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා තමන්ට හැකි සෑම දෙයක්ම කළ නිසා ඔවුන් හඳුනාගත යුතුය. අත්යවශ්යයෙන්ම, ඔවුන්ට ලෙමන් ගෙඩියක් ලබා දුන් නිසා ඔවුන් ලෙමනේඩ් සෑදුවා. එක්කෝ ඔවුන් රුධිරය නොමැතිව ජේ.ඩබ්ලිව් රෝගීන් මත ක්‍රියාත්මක වේ, නැතහොත් රෝගියා පිරිහීමට හා අකල් මරණයක් විඳීමට ඉඩ හරින්න. මෙය නොදැනුවත්වම ඔප්පු වී ඇත රිදී රේඛාව රුධිරය නැති ධර්මය. වෛද්‍යවරුන්ට, ශල්‍ය වෛද්‍යවරුන්ට, නිර්වින්දන වෛද්‍යවරුන්ට, රෝහල්වලට සහ වෛද්ය ප්‍රජාවට විශාල වශයෙන් සංකූලතා ඇති වුවහොත් (මරණය පවා) අක්‍රමිකතාවන්ට බිය නොවී රුධිර රහිත සැත්කම් හා රුධිර සංරක්ෂණය පරිපූර්ණ කිරීමට අවස්ථාව තිබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රතිකාර හෝ ක්රියා පටිපාටිය අතරතුරදී රෝගියාට හානියක් සිදුවුවහොත්, වගකීමෙන් බැඳී සිටින සියල්ලන් ආරක්ෂා කරන නිකුතුවක් ලෙස රුධිරය තහනම් කිරීම ක්‍රියාත්මක වේ. දශක ගණනාවක් තිස්සේ ජේඩබ්ලිව් ප්‍රජාව ලොව පුරා “පුහුණුවීම්” කිරීමට ස්වේච්ඡාවෙන් ඉදිරිපත් වීමට කැමති සහභාගිවන්නන්ගේ නිමක් නැති ප්‍රවාහයක් ලබා දී ඇති ආකාරය ගැන සිතා බලන්න. මගේ, නමුත් වෛද්ය ප්‍රජාවට මොන තරම් හොඳද!
තවමත්, වින්දිතයින් ගැන කුමක් කිව හැකිද?
රුධිර රහිත සැත්කම් - සායනික පර්යේෂණ පරීක්ෂණයක්?
A සායනික අත්හදා බැලීම ලෙස අර්ථ දැක්වෙන්නේ:
සෞඛ්‍ය ප්‍රති out ල කෙරෙහි වන බලපෑම් තක්සේරු කිරීම සඳහා සෞඛ්‍යයට සම්බන්ධ මැදිහත්වීම් එකක් හෝ වැඩි ගණනක් සඳහා මානව සහභාගිවන්නන් හෝ මිනිසුන්ගේ කණ්ඩායම් අපේක්ෂා කරන ඕනෑම පර්යේෂණ අධ්‍යයනයක්. ”
FDA සාමාන්‍යයෙන් සායනික අත්හදා බැලීම් නියාමනය කරයි, නමුත් රුධිර රහිත ශල්‍යකර්මයකදී, සායනික අත්හදා බැලීමක් එය ඉදිරිපත් කරන සදාචාරාත්මක අභියෝගය හේතුවෙන් බෙහෙවින් අපහසු වනු ඇත. ජීවිතය ආරක්ෂා කර ගැනීම කිසියම් වෛද්ය ප්‍රතිකාරයකට යටත් වන්නේ නම්, රුධිර රහිත සැත්කම්වලට සම්බන්ධ රෝගියාට ශල්‍යකර්මයේදී සංකූලතාවයක් ඇති වුවහොත් මැදිහත් වීමක් ලැබෙනු ඇත. මෙය පැවසුවහොත්, සිද්ධි අධ්‍යයනවල දත්ත මඟ හැරෙනු ඇත. සිද්ධි අධ්‍යයන ඉතිහාසය නිවැරදි වීමට නම්, ජීවිතයේ අවසානයට මැදිහත් වීමක් තිබිය නොහැක. පැරෂුට් නැත. රෝගියාට (සහ වෛද්ය කණ්ඩායමට) මැදිහත් නොවීමට කැපවිය යුතු අතර පහත සඳහන් දේවලින් එකක් සිදුවීමට ඉඩ දිය යුතුය:
- රෝගියා ක්රියා පටිපාටිය හෝ චිකිත්සාව නොනැසී ස්ථාවර කරයි.
- රෝගියා නොනැසී පවතී.
රෝගියා බේරා ගැනීම සඳහා ජීවිත කාලය පුරාම මැදිහත් වීමට ඉඩ නොදෙන සායනික අත්හදා බැලීම්වලට FDA සහභාගී වන බව මෙම ලේඛකයාට සිතාගත නොහැකිය. “පළමුව හානියක් නොකරන්න” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය වෛද්‍යවරුන්ගේ හා ශල්‍ය වෛද්‍යවරුන්ගේ මෙන්ම එෆ්ඩීඒ නිලධාරීන්ගේ ඇදහිල්ලයි. මැදිහත් වීමෙන් එය ආරක්ෂා කර ගැනීමට අවස්ථාවක් තිබේ නම්, ජීවිතය පළමුව ආරක්ෂා කළ යුතුය. මගේ මතය අනුව, සායනික අත්හදා බැලීමේ ස්වේච්ඡා සේවකයන් ලෙස කටයුතු කරන ජේ.ඩබ්ලිව් රෝගීන් සඳහා නොවේ නම් (මම කිසිදු වන්දි මුදලක් එකතු නොකරමි), රුධිර රහිත ශල්‍යකර්මවල දියුණුව ඔවුන් සිටින තැනට වඩා අවුරුදු 20 ක් පසුපසින් සිටියි.
අවසානය අදහස් සාධාරණීකරණය කරයිද?
මෑත වසරවලදී රුධිර රහිත ශල්‍යකර්මවලින් ප්‍රතිලාභ ලැබූ බොහෝ දෙනෙකුගේ ජීවිත, 1945 සිට රුධිර පාරවිලයන මැදිහත්වීම ප්රතික්ෂේප කිරීම හේතුවෙන් දිවි ගලවා ගැනීමේ අවස්ථාව නාටකාකාර ලෙස අඩු වූ අයගේ ජීවිත අවලංගු කරනවාද? එය වෙළඳාමක් ද? සේදීමක්? රුධිරය ප්රතික්ෂේප කළ පවුලේ සාමාජිකයෙකු අහිමි වූ පවුල් කෙරෙහි අපට අතිශයින්ම අනුකම්පාවක් ඇත. ජීවිතය ආරක්ෂා කර ගත හැකි චිකිත්සාවකට මැදිහත් වීමට අසරණව සිටින ඔවුන්ගේ වෛද්ය කණ්ඩායම ඔවුන් සමඟ සිටින විට ඔවුන් මුහුණ දෙන මානසික හා සදාචාරාත්මක අභියෝග ද අපි පිළිගනිමු. නැවත නැඟිටීම තුළින් ඕනෑම අසාධාරණයක් නිවැරදි කිරීමට යෙහෝවාට හැකි බව දැනගැනීමෙන් සමහරුන්ට සැනසීමක් දැනිය හැකියි. කෙසේවෙතත්, අවසානය මාධ්යයන් සාධාරණීකරණය කරයිද?
නම් තේරුම අවංකකම පිළිබිඹු කරන අතර එය ශුද්ධ ලියවිල්ලකි අවසානය අවංකකම පිළිබිඹු කරන අතර එය ශුද්ධ ලියවිල්ලකි. නමුත් මෙම ප්‍රකාශනය සාමාන්‍යයෙන් යමෙකු තම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා නිදහසට කරුණක් ලෙස භාවිතා කරයි අවශ්‍ය ඕනෑම ක්‍රමයක්, කෙතරම් දුරාචාර, නීති විරෝධී හෝ අප්‍රසන්න වුවත් මාධ්යයන් විය හැකිය. “අවසානය යුක්තිසහගත කිරීම” ප්‍රකාශයට සාමාන්‍යයෙන් ඇතුළත් වන්නේ ධනාත්මක ප්‍රති come ලයක් ලබා ගැනීම සඳහා යම්කිසි වැරැද්දක් කිරීම සහ ධනාත්මක ප්‍රති .ලය වෙත යොමු කිරීමෙන් වැරැද්ද සාධාරණීකරණය කිරීමයි. උදාහරණ දෙකක් මතකයට එයි:
නැවත ආරම්භයක් මත බොරු. යමෙකුගේ නැවත ආරම්භ කිරීම අලංකාර කිරීම මඟින් ඉහළ වැටුප් සහිත රැකියාවක් ලැබෙනු ඇතැයි යමෙකුට තාර්කිකව සිතිය හැකිය, එම නිසා ඔවුන්ට තමන්ට සහ ඔවුන්ගේ පවුලට සහයෝගය දැක්වීමට වඩා හොඳ වනු ඇත. යමෙකුගේ පවුලට යහපත සැපයීම සදාචාරාත්මකව ගෞරවනීය වුවත්, අවසානය මාධ්යයන් සාධාරණීකරණය කරයිද? දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි බොරු කීම පෙනෙන්නේ කෙසේද? (හිතෝ 12:22; 13: 5; 14: 5) මේ අවස්ථාවේ දී තේරුම එබැවින් වංක හා සදාචාර විරෝධී විය අවසානය වංක හා සදාචාර විරෝධී ය.
ගබ්සාවක් ලැබීම. ගබ්සාව මවගේ ජීවිතය බේරා ගත හැකි යැයි කෙනෙකුට තාර්කිකව සිතිය හැකිය. මවගේ ජීවිතය බේරා ගැනීම සදාචාරාත්මකව නිවැරදි වුවත්, අවසානය මාධ්යයන් සාධාරණීකරණය කරයිද? නූපන් දරුවා දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි දකින්නේ කෙසේද? (ගීතාවලිය 139: 13-16; යෝබ් 31:15) මේ අවස්ථාවේ දී තේරුම එබැවින් මිනීමැරුමට සම්බන්ධ වේ අවසානය ජීවිතය බේරා ගැනීම සඳහා මිනීමැරීමකි.
මෙම උදාහරණ දෙකම ධනාත්මක ප්‍රති come ලයක් ඇත. හොඳින් ගෙවන විශාල රැකියාවක් වන අතර, ගැලවීම ලබා ඇති මවකට සහ ඇගේ ජීවිතයේ ඉතිරි කාලය ගත කළ හැකිය. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ලේ නැත යන ධර්මයට දැන් ධනාත්මක ප්‍රති come ලයක් ඇත. නමුත් අවසානය මාධ්යයන් සාධාරණීකරණය කරයිද?
කුමක් ද?
මෙම ලිපි මාලාවේ 1, 2 සහ 3 කොටසෙහි අරමුණ වන්නේ ලෞකික කරුණු සහ තර්කණය බෙදා ගැනීමයි. එවිට සෑම කෙනෙකුම තම හෘදය සාක්ෂිය මත පදනම්ව තමන්ගේම තීරණයක් ගත හැකිය. ලබා දී ඇති තොරතුරු ගස් වලින් away ත්ව වනාන්තරය දැක බලා ගැනීමට සියල්ලන්ටම උපකාරී වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. හදිසි අවස්ථාවකදී, අප හෝ අපගේ ආදරණීයයා ගිලන් රථයට හෝ ඊආර් සේවකයින්ට “යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරු” යන වචන කීමට හෝ ඔවුන් අපගේ ලේ කාඩ් පත දුටුවහොත්, අපි නීතිමය හා සදාචාරාත්මක ප්‍රොටෝකෝලයක් සකස් කරන බව අප දැන සිටිය යුතුය. නැවැත්වීමට ඉතා අපහසු විය හැකිය. ඔවුන් තවදුරටත් ඉගැන්වීම් පිළිපැදීමට උපදෙස් දිය යුතුය. හුදෙක් සඳහන් කිරීමෙන් අපට සලකන අය පසුබට විය හැකිය; ඉතා වැදගත් “ස්වර්ණමය පැය” තුළ අපගේ ජීවිතය ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහජයෙන්ම ක්රියා නොකිරීමට.
In කොටස් 4 5 අපි ශුද්ධ ලියවිල්ල ගැන සොයා බලමු. අපි නොචියානු නීතිය, මොසෙයික් නීතිය සහ අවසානයේ අපෝස්තලික ආ ree ාව සලකා බලමු. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සහ රුධිරය - 4 වන කොටසඇපලෝස්ගේ විශිෂ් and හා විස්තීර්ණ කාර්යයන් සමඟ අතිරික්තය වළක්වා ගැනීම සඳහා යොමු කිරීම් සහිත ප්‍රධාන පෙළ කිහිපයක් පමණක් මම පරීක්ෂා කරමි (බලන්න යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සහ රුධිරය නැත) ශුද්ධ ලියවිලිමය දෘෂ්ටිය සම්බන්ධයෙන්.
______________________________________________
[1] ජේ.ඩබ්ලිව් රෝගීන් රැකබලා ගන්නා වෛද්ය කණ්ඩායම්වලට ජීවිතාරක්ෂක මැදිහත්වීමකට මැදිහත් වීමට අවසර දී තිබුනේ නම්, වළක්වා ගත හැකි මරණ සංඛ්‍යාව නිවැරදිව ගණනය කළ නොහැකිය. වෛද්ය නිලධාරීන්ගේ මතය අනුව, එවැනි මැදිහත්වීමක් තිබුනේ නම් රෝගීන්ගේ පැවැත්මේ ප්‍රතිශතය නාටකාකාර ලෙස ඉහළ යනු ඇතැයි දැඩි ලෙස යෝජනා කරන බොහෝ සිද්ධි ඉතිහාසය තිබේ.
[…] මෙම ලිපි මාලාවේ 3 වන කොටස මගින් වෛද්ය වෘත්තිකයන්ට ඔවුන්ගේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ රෝගීන් දේවතාවියක් ලෙස සැලකිය හැක්කේ කෙසේදැයි විමසා බලයි. ඔවුන් ධර්මය බයිබලානුකුල ලෙස සලකන නිසා හෝ එම ධර්මයට අනුගත වීමෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදය නොලැබේ. (මෙම ගොනුව බාගන්න: යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් - රුධිරය සහ එන්නත්, එංගලන්තයේ සාමාජිකයෙකු විසින් සකස් කරන ලද දෘශ්‍ය ප්‍රස්ථාරයක් බැලීමට. එය ලිස්සන සුළු බෑවුමක් ලේඛනගත කරයි. ජේඩබ්ලිව් නායකත්වය වසර ගණනාවක් තිස්සේ රුධිරය නැති ධර්මය ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කරමින් සිටියි. රුධිර පාරවිලයනය හා ඉන්ද්‍රියයන් බද්ධ කිරීම යන දෙකම පිළිබඳ මූලධර්ම අර්ථ නිරූපණයන්.) […]
ඩේවිඩ් ගුසික් විසින් 15 ක්‍රියාවන් පිළිබඳ සිත්ගන්නාසුලු විවරණයක් මා කියවූයේ ඔහු සිතූ පරිදි, රුධිරය සහ ගෙල සිරකර ඇති දේ පිළිබඳ තහනම ප්‍රධාන වශයෙන් සහනයක් ලෙස පැනවූයේ බොහෝ යුදෙව්වන් පැකිලීම සඳහා නොවේ. අප 1 කොරින්ති 8 සහ රෝමන් 14 කියවන විට මෙම මතය සැබවින්ම අර්ථවත් කරයි.
එෆ්.ජේ., එය සහනයක් බව මම එකඟ වෙමි. අන්තියෝකියේ සභාවේ සිටි යුදෙව් ක්‍රිස්තියානීන් කලින් පරිසිවරුන් වූ නිසා ඔවුන් නීතියේ බොහෝ ශික්ෂා පද පිළිපැද්දෝය. ඔවුන් සැබවින්ම උග්‍ර කළ කාරණා දෙකක් නම්, අළුත් අන්‍යජාතිකයන් චර්මච්ඡේදනය නොවීම සහ ඔවුන්ට මස් සම්බන්ධයෙන් භයානක ආහාර පුරුදු තිබීම (යුදෙව් සහෝදරයන්ගේ දැඩි කොෂර් නීති හා සසඳන විට). අන්‍යජාතිකයන් චර්මච්ඡේදනය වීමෙන් හැරෙන “බරක් නොකිරීමට” තීරණය පහළ විය. නමුත් යුදෙව් සහෝදරයන් යම් ආකාරයකින් සතුටු කිරීමට මෙන්, ඔවුන් අන්‍යජාතික සංස්කෘතියේ ඇති නපුරු පුරුදු ආමන්ත්‍රණය කළේ පිළිමයට සමගාමීව භාවිතා කරන ලේ වැකි මස් අනුභව කිරීමෙනි.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔහ්, සමාවෙන්න යාළුවා. මම අදහස් දැක්වීමෙන් පසුව සිතුවේ එය ඔබේ අදහස විය හැකි බවයි. මම බලා සිටිය යුතුව තිබුණි. එය මට හෙළිදරව්වක් පමණයි. හොඳින් කර ඇති නමුත් ඔබේ ලිපිය බලාපොරොත්තුවෙන්. සමාව FJ
කිසිම ප්රශ්නයක් නැ. කවුරුහරි මගේ අදහස් දැක්වීමට ඡන්දය දුන්නේ ඇයිදැයි මම කල්පනා කරමි.
සොපටර්
ඔහ් සමාවෙන්න. මම වැරදි එක ස්පර්ශ කරන්න ඇති. ඕ දුරකථනයෙන් අදහස් දැක්වීය.
සිත්ගන්නාසුලු කිරණ ෆ්‍රාන්ස් qoute අපට අනුගාමිකයන් ප්‍රමුඛ අනුගාමිකයන් සිටී .එසේම අන්ධයන් අන්ධයන්ට නායකත්වය දෙන බව පැවසූ විට යේසුස් එවැනිම දෙයක් කීවේය .පෝල් ද නොමඟ යවන සහ නොමඟ යවන අය ගැන කීවේය.
ජීවිතය රුධිරයේ ඇති බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් ඉතා පැහැදිලිව පෙනේ, යෙහෝවා මට කීවේ සියලු ආත්මයන් අයිති බවත්, අපගේ රුධිරය ඇති අපගේ ජීවිතය දෙවියන් වහන්සේට බවත්, ජීවිතයක් ගත කිරීම මිනීමැරීමක් බවත්, ලේ ගැනීම හෝ රුධිරය ලබා දීම යෙහෝවාගෙන් සොරකම් කරන බවත්ය. අපට රුධිරයෙන් වැළකී සිටින ලෙසත්, රුධිරය අනුභව කිරීම ගැනවත්, එය ආහාරයක් ලෙස භාවිතා කිරීම ගැනවත් සඳහන් නොකෙරේ… .එය වැළකී සිටීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ මෙතෙක් කිසිඳු ආකාරයකින් එය සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් ඇතිවීම වළක්වා ගැනීමයි.
හායි අයිරින්, රුධිරයෙන් වැළකී සිටීමට අපෝස්තලික ආ (ාව (ක්රියා 15) කිසියම් විශේෂිත ක්‍රියාවක් හෝ ක්‍රියාවක සන්දර්භය තුළ ප්‍රකාශ කර නොමැති නම්, එම යුගයේ කිතුනුවන්ට එය පිළිපැදිය හැක්කේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි. රුධිරයෙන් වැළකී සිටිය යුත්තේ කුමක් දැයි ඔවුන් නොදනී. රුධිරය ගැන සිතීම, රුධිරය ස්පර්ශ කිරීම, රුධිරය දෙස බැලීම, රුධිරය ගැන කතා කිරීම ආදියෙන් වැළකී සිටීම ඔවුන්ට ප්‍රායෝගිකව කළ නොහැක්කකි. එබැවින් “රුධිරයෙන් වැළකී සිටින්න” යන ප්‍රකාශය යම් ක්‍රියාවක් හෝ මනසින් කළ යුතුව තිබුණි. ක්රිස්තුස් වහන්සේ යුදෙව් ක්‍රිස්තියානීන්ව වහල්භාවයෙන් නිදහස් කළ බැවින්... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි අයිරින්,
මර්වින් ෂිල්මර්ගේ ලිපිය හොඳින් කියවීමට මම තරයේ නිර්දේශ කරමි. සෑම කරුණක්ම ගෙන, සුදුසු ශුද්ධ ලියවිලි පද කියවා එය පෙරළන්න. අවශ්‍යයෙන්ම තර්කය ඒත්තු ගැන්වීම නොව අවම වශයෙන් එය තේරුම් ගැනීම.
ඔබේ ක්‍රියාකාරී සහෝදරයා,
යොෂුවා
අයිරින්,
මට සමාවෙන්න මගේ සහෝදරිය නමුත් ඔබ වැරදියට. කරුණාකර පහත සඳහන් දෑ නැවත කියවන්න:
“රුධිරය තහනම් කිරීම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සඳහන් සෑම අවස්ථාවකම එය ආහාරයක් ලෙස ගැනීම සම්බන්ධයෙනි. එබැවින් එය තහනම් කිරීම පිළිබඳව අප සැලකිලිමත් වන පෝෂ්ය පදාර්ථයකි.” (මුරටැඹ 1958 p. 575)
රුධිරයෙන් “වැළකී සිටීම” තහනම් කළේ සත්ව රුධිරය ආහාර ලෙස ගැනීම ගැන ය.
එවකට නායකත්වය විශ්වාස කළේ රුධිර පාරවිලයනයකින් පෝෂණය ලැබෙන බවයි. ඔවුන් රුධිර මූලධර්මය මත පදනම් වූයේ මෙයයි.
“වැළකී සිටීම” යනු රුධිරය අනුභව නොකිරීමයි. එහි තේරුම එයයි.
සොපටර්
ස්තූතියි සොපාටර්, මට කිසිම අදහසක් තිබුණේ නැහැ, අපි රුධිරයෙන් වැළකී සිටීම පිටුපස ඇති තාර්කිකත්වය මෙයයි! මෙම නඩුව ජේ.ඩබ්ලිව් ලෙස සෙමින් ගොඩනඟා ගැනීම මම අගය කරමි, මගේ මනස මෙම ලිපි කියවා නැවත කියවිය යුතුය. එය මේ ආකාරයෙන් ඉදිරිපත් කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි. ඇස් ඇරීම ටිකක්. මෙම විෂය සඳහා ඔබේ අවසාන කොටස් බලාපොරොත්තු වේ.
ස්තූතියි ඒ.ආර්. ඔබගේ කාරුණික වචනවලින් මා ඉටු කිරීමට බලාපොරොත්තු වූ දේ ප්‍රකාශ වේ. ලිපියේ පළමු වාක්‍යයේ මෙසේ සඳහන් වේ: “ජේඩබ්ලිව් ප්‍රජාවේ බහුතරයක් අනුමාන කරන්නේ රුධිරය නැත යන මූලධර්මය බයිබලානුකුල ඉගැන්වීමක් බවයි. එහෙත් මෙම තනතුර දැරීමට අවශ්‍ය වන්නේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි.” ඔබේ නඩුවේ පෙන්වා ඇති ආකාරයටම, ඉගැන්වීම පිටුපස ඇති “තාර්කිකත්වය” ගැන වටිනා ස්වල්ප දෙනෙක් දනිති. ජේඩබ්ලිව් ප්‍රජාවේ බහුතරයක් මෙය දැන ගැනීමෙන් කම්පාවට පත්වනු ඇතැයි මට හැඟේ. 100% රුධිර භාග වලට ඉඩ දෙන GB හි නව ස්ථාවරය සමඟ මෙය තාර්කික කිරීමට උත්සාහ කිරීම. ඉතින්, මට මෙය කෙළින්ම කිරීමට ඉඩ දෙන්න: නිල තනතුර... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි සොපාටර්, ඔබ මුරටැඹ නායකත්වය විමසීමට කැමති ප්‍රශ්නය ඔවුන්ගෙන් විමසන ලද ප්‍රශ්නයකි. 2007 දී මුරටැඹ ලිපියකින් වාර්තා විය. ලේඛකයෙක් මෙම ප්‍රශ්නය වොච්ටවර්ගේ නායකත්වයට ඇසීය. - “රුධිරයේ හිමොග්ලොබින් සහ ඇල්බියුමින් ගැන බයිබලය නිහ silent ව සිටින විට පට්ටිකා සහ ලියුකෝසයිට් වැනි රුධිර කොටස් ප්රතික්ෂේප කිරීමේ පදනම ඔබ පැහැදිලි කරනවාද?” මුරටැඹගේ පිළිතුර මෙයයි: - “රුධිරයේ වෛද්‍යමය භාවිතයන් සම්බන්ධයෙන්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති දේ හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලීමෙන් හෙළි වනු ඇත්තේ අපගේ ස්ථාවර ස්ථාවරය මුළු රුධිරය හෝ... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි සොපාටර්, මම මේ ලිපි මාලාව රස වින්දා. ඔබ මෙම විෂය පිළිබඳව හොඳින් පර්යේෂණ කර ඇති අතර ඔබේ තොරතුරු පැහැදිලිව හා අව්‍යාජව ඉදිරිපත් කර ඇත. ඔබට ස්තුතියි. ඔබගේ හොඳ කෘතියෙන් ract ත් වීමට අවශ්‍ය නොවී, ඔබේ ප්‍රේක්ෂකයින් විසින් වැරදි ලෙස වරදවා වටහා ගත හැකි මෙම සුවිශේෂී රචනයේ අංගයක් පෙන්වා දීමට මට අවශ්‍ය විය. දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ සන්දර්භය තුළ රුධිර මූලධර්මයේ ඉතිහාසය සහ එය මුල් අවධියේ සාකච්ඡා කිරීම සමහරුන් විසින් ධර්මයේ නිරවද්‍යතාවයට එරෙහි සාක්ෂි ලෙස ගණන් ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, යම් තනතුරකට එරෙහිව තර්ක කිරීම යනු මිනිසුන් එය දරන්නේ කෙසේද යන්න පෙන්වීමෙනි... වැඩිදුර කියවන්න "
වොක්ස්, මෙය ජානමය වැරැද්දක් ලෙස වරදවා වටහා ගැනීමට ඇති හැකියාව පිළිබඳ ඔබගේ අදහස සහ නිරීක්ෂණය අගය කරමි. මෙය පෙන්වා දීම හොඳයි. වොච්ටවර් හි යටින් පවතින පරිශ්‍රය වන විට සොපෙටර් අවධාරණය කර ඇත්තේ (එනම්, රුධිර පාරවිලයනය පෝෂණය සපයයි) අද අප දකින රුධිර ප්‍රතිපත්තියේ වර්ධනයේ කිසිවක් නොමැති බවත්, එම පරිශ්‍රයට අනුබල දෙන මුල් ස්වරූපය හා සමාන බවත්ය. 1944 ට බොහෝ කලකට පෙර එම පරිශ්‍රය සාවද්‍ය බව දැන සිටි අතර එතැන් සිට එම සොයා ගැනීම අවධාරනය කර ඇත්තේ අතිරේක විද්‍යාගාර අත්හදා බැලීම් සහ සායනික නිරීක්ෂණ මගින් පමණි. අවංකවම, මම ඇත්තටම දකින්නේ නැහැ... වැඩිදුර කියවන්න "
වොක්ස්, ස්තූතියි සහෝදරයා. ඔබගේ නිරීක්ෂණය මම අගය කරමි. Historical තිහාසික ආඛ්‍යානය සඳහා වැඩි කාලයක් කැප කිරීමේ මගේ අරමුණ වන්නේ මෙයින් පමණක් මූලධර්මය පදනම් විරහිත බව ඔප්පු කිරීමට උත්සාහ කිරීම නොවේ. මම තර්ක කරන්නේ පා as කයන් මා දෙස නොබලන බවයි. WW2 පසුබිම සහ සන්දර්භය සපයා දී ඇත්තේ පා the කයාට ධර්මය සොයාගත් අයගේ මනස තුළට ඇතුළු වීමට ඉඩ සලසමිනි. සාමාන්‍ය ජේ.ඩබ්ලිව් (සහ සැඟවී සිටින ජේ.ඩබ්ලිව්) ඉගැන්වීම ආරම්භ වූයේ කොහෙන්ද සහ කෙසේද යන්න ගැන කිසිම අදහසක් නැත. ධර්මයේ උපත වටා ඇති ලෞකික fact තිහාසික සත්‍යය පා the කයාට (ජේ. ඩබ්ලිව්... වැඩිදුර කියවන්න "
කරුණාකර සොරා ගැනීම නතර නොකරන්න, සොපාටර්. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබේ පා readers ක සංඛ්‍යාව “රුධිරයෙන් බැහැර” ය. 😉
දක්ෂ වොක්ස්
මම දෙවනුව !!!
උපුටා ගැනීම “එසේම හෘද බද්ධ කිරීමක් මගින් ලබන්නාගේ පෞරුෂත්වයේ ගතිලක්ෂණ ලබා ගැනීමට ලබන්නා හේතු විය හැකිද?” මම රූපවාහිනී වැඩසටහනක් නැරඹුවෙමි (බද්ධ කිරීම් පිළිබඳ ධනාත්මක) මෙය පැහැදිලිවම එසේ බව පෙන්නුම් කරයි. කවදාවත් කන්දකට නගින්නේ නැති මිනිහෙක් කඳු නගින්නෙක් බවට පත්වුණා. තම ශරීරය යහනෙන් ඉවතට ගැනීමට නොහැකි වූ පිරිමි ළමයෙක් පිස්සු පාපැදිකරුවෙකු බවට පත්විය. මිනිසෙකුගෙන් හෘද පෙනහළු ලබා ගත් තරුණ කාන්තාවක් ගැන මම පෞද්ගලිකව දැන සිටියෙමි… ඔබ විශ්වාස නොකරන ආකාරයට ඇයව අවුල් කළේය. 60 සහ 70 දශකවල මියගිය පුද්ගලයින්ගේ ප්‍රමාණය... වැඩිදුර කියවන්න "
ග්රෙග්, සාදරයෙන් පිළිගනිමු. ඔබ මෙසේ පැවසුවා: “මම රූපවාහිනී වැඩසටහනක් නැරඹුවා (බද්ධ කිරීම් ගැන ධනාත්මක) එය පැහැදිලිවම එසේ බව පෙන්නුම් කළා. කවදාවත් කන්දකට නගින්නේ නැති මිනිහෙක් කඳු නගින්නෙක් බවට පත්වුණා. තම ශරීරය යහනෙන් ඉවතට ගැනීමට නොහැකි වූ පිරිමි ළමයෙක් පිස්සු පාපැදිකරුවෙකු බවට පත්විය. මිනිසෙකුගෙන් හෘද පෙනහළු ලබා ගත් තරුණ කාන්තාවක් ගැන මම පෞද්ගලිකව දැන සිටියෙමි… ඔබ විශ්වාස නොකරන ආකාරයට ඇයව අවුල් කළේය. සමහර විට ඔබ වඩාත් නිශ්චිත විය හැකිය, මම කැමතියි උපුටා දැක්වීම් වලින් උපුටා දැක්වීම් මිස කතන්දර කථා නොවේ. පහත දැක්වෙන්නේ ඩිස්කවර් සඟරාවේ පිළිගත් ලිපියක උපුටා දැක්වීමකි... වැඩිදුර කියවන්න "
ග්රෙග්,
ඔබගේ සටහන පිළිබඳ අවසන් අදහස් දැක්වීමක්.
ඔබ කිව්වා:
“රුධිර පාරවිලයනය මගින් ජීවිත බේරා ගැනීමට වඩා කර්මාන්තය වැඩි මරණ ප්‍රමාණයක් සිදුවී ඇති බව සත්‍යයකි.”
කරුණාකර මෙම හිමිකම් පෑම සඳහා පිළිගත් යොමු කිරීමක් කළ හැකිද?
ස්තූතියි,
සොපටර්
ගූගල් “iatrogenic මරණ අනුපාතය” එහි ඇති තොරතුරු ඕනෑ තරම් තිබේ. වෘත්තිය ස්වයං වාර්තාකරණය බව මතක තබා ගන්න.
ග්රෙග්, වෛද්‍යමය වැරදි නිසා නොමේරූ මරණ සහ වෙනත් ආකාරයකින් සුදුසු වෛද්ය ප්‍රතිකාර සඳහා අනපේක්ෂිත මාරාන්තික ප්‍රතික්‍රියා ඇති වේ. මෙය වෛද්ය දියුණුවේ ඉතිහාසයේ කොටසකි. සමස්ත වෛද්ය විද්‍යාව හා පුහුණුව ඉදිරියට යනවාද යන්න පිළිබඳ වැදගත්ම සංඛ්‍යාලේඛනය නම් ගණනය කළ සාමාන්‍ය ආයු කාලයයි. පසුගිය ශතවර්ෂයේදී එක්සත් ජනපදයේ ආයු අපේක්ෂාව දශක ගණනාවකින් වැඩි විය. වෛද්ය විද්‍යාව යනු මෙම අවස්ථාවෙහිදී ආයු කාලය දීර් and කිරීම සහ උසස් ජීවන තත්ත්වයක් පවත්වා ගැනීම සඳහා ය. අතීතයට වඩා දීර් onge ායුෂ වැඩිවීමට ඔබ ආරෝපණය කරන්නේ කුමක් ද?... වැඩිදුර කියවන්න "
කර්මාන්තයේ හා ගොවිපොළේ සිදුවන අනතුරු විශාල වශයෙන් අඩුවීම සාමාන්‍ය ආයු කාලය වැඩිවීමට ප්‍රධාන හේතුව බව මම ඉදිරිපත් කරමි. කම්පන ප්‍රතිකාර සඳහා විශාල දියුණුවක් සමඟ වෛද්ය ප්‍රතිකාර ලබා ගැනීමේ හැකියාව වැඩි වී තිබේ. කෙසේ හෝ මගේ අදහස තවමත් පවතී. ශුද්ධ ලියවිලි පද භාවිතා කිරීමෙන් එය මූලධර්මාත්මකව වැරදියි කියා ඔප්පු කිරීම සහ සැපයුම්කරුගේ අදහස් කෑලි බැහැර කිරීම හෝ කර්මාන්තය සිය ගනුදෙනුකරුවන් කෙරෙහි සැබවින්ම සැලකිලිමත් වන ආකාරය නිරූපණය කිරීම වඩාත් සුදුසුය. මම සාමාන්‍යයෙන් කොටස් වෙළඳපොල අනුගමනය කරමි, ව්‍යාපාරයේ පිළිතුරු එහි කොටස් හිමියන්ට පළමුව සහතික කළ හැකිය. මම හිටියේ... වැඩිදුර කියවන්න "
හිතවත් ග්රෙග්,
ඔබ කතා කරන “කම්පන සත්කාරයේ විශාල දියුණුවක්” ඇති කරන මූලික මෙවලමක් වන්නේ පසුගිය අවුරුදු 100 තුළ රක්තවාත වෛද්ය විද්‍යාවේ දැවැන්ත ප්‍රගතියයි.
මර්වින්, ඔබ ඔබේ දර්ශනය තුළ විශිෂ්ට දර්ශනයක් සාදයි: “නිදසුනක් වශයෙන්, අපට වෙනත් සෞඛ්‍ය සම්පන්න දරුවෙකු සිටී නම් සහ එම දරුවා හදිසියේම කම්පන සහගත ලේ ගැලීමකින් ලේ ගලමින් ඔක්සිජන් බෙදා හැරීම වහාම ස්ථාපිත කළ නොහැකි නම්, විවිධ ඉන්ද්‍රියයන් අසමත්වීමට මුහුණ දෙයි නම්, හරියටම කුමක් කළ යුතුද? ඇසුරුම් කරන ලද රතු සෛල බද්ධ කිරීම හැර වෙනත් දෙයක් ඔබ යෝජනා කරනවාද? එම රෝගියා මිය යාම වළක්වා ගත හැකි එකම ප්‍රතිකාරය වෛද්‍යවරුන් ළඟ තබාගෙන සිටිනවාද? ” මම තවත් අමතර විස්තරයක් එක් කිරීමට කැමතියි: ඊට සම්බන්ධ දරුවා ග්‍රෙග්ගේ දරුවා හෝ මුනුබුරා යැයි කියමු? ඔහු කොතරම් සතුරු දැයි මට සිතේ... වැඩිදුර කියවන්න "
උපදෙස් වලට ස්තූතියි බ්‍රෝ. සොපටර්. ඔව් හරි, මම මාධ්‍යවේදියෙක් හෝ ලේඛකයෙක් නොවෙමි, නමුත් කියවීමට පහසු දේ සහ ප්‍රමුඛ ප්රශ්නයක් යනු කුමක්දැයි මම දනිමි. ඉහත ලිපියේ මුළු ඡේද 2 ම පාහේ ප්‍රශ්න වලින් පිරී තිබුනි, එය අවසානයේ මම වෙහෙසට පත්ව සිටියෙමි. රූපවාහිනී වැඩසටහන ඇත්ත වශයෙන්ම පුවත්පත් කලාවකි, එබැවින් එයින් අඩක් කුණු වී ඇති නමුත් එය බලවත් විය. ඇරිසෝනා විශ්ව විද්‍යාලයේ බද්ධ කිරීමේ ශල්‍ය වෛද්ය වෛද්ය කෝප්ලන්ඩ්ගේ උපුටා දැක්වීමක් මෙන්න, ඔවුන්ගේ පරිත්‍යාගශීලීන්ගෙන් මතකයන් හා රසයන් උරුම කර ගත හැකි බවට ඔහුට බරපතල සැකයක් තිබුණද, කෝප්ලන්ඩ් පවසයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ග්රෙග්, ඔබ කලින් සඳහන් කළේ මගේ ප්‍රශ්න භාවිතය මුරටැඹට සමාන බවයි. හොඳයි. මෙය සළකා බලන්න: ඕනෑම මොහොතක හදිසි අවස්ථාවකට මුහුණ දිය හැකි එදිනෙදා කටයුතුවල යෙදෙන මිනිසුන් මිලියන 8 කට වඩා වැඩි පිරිසක් මේ පෘථිවියේ සිටිති. මෝටර් රථ අනතුරක්, කාර්මික අනතුරක්, වෙඩි තැබීමේ තුවාලයක්, ගැඹුරු තුවාලයක්, හෘදයාබාධයක්, ආ roke ාතයක් (ඇත්ත වශයෙන්ම තවත් බොහෝ අවස්ථා තිබේ). මූලික වශයෙන්, රෝගියාට රුධිරය අහිමිවන සහ රක්තපාත කම්පනයට මුහුණ දෙන ඕනෑම වෛද්ය තත්වයක්. බීපී හි අපගේ “නිත්‍ය” ප්‍රේක්ෂකයින් සඳහා ලිවීම ගායනා කණ්ඩායමට දේශනා කිරීමක් වැනිය. බොහෝ දෙනෙක් දැනටමත් ප්රතික්ෂේප කරති... වැඩිදුර කියවන්න "
නැවත ප්‍රශ්න ගොඩක්. මට පිළිගත යුතුයි ඔබ වචන සහ ප්‍රශ්න ගොඩක් ආදරය කරන බව. බොහෝ ලොකර්වරුන්ගේ රුධිරය පිළිබඳ ප්‍රශ්නය බොහෝ විට ජේ.ඩබ්ලිව්. 1914 සමඟ එකඟ වීමට තරම් අපහසු විය. අළුත් ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකු හෝ විභව ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකු රුධිරය දෙස බලන විට ඔහු සිය ගමනේ හොඳින් සිටී. මට විශ්වාසයි පිටත සිටින අය පවසන්නේ රුධිරය ඔවුන්ව වෙනස් කළ නමුත් එය සාපේක්ෂව දුර්ලභ වනු ඇති බවයි. සම්පූර්ණ රුධිර පාරවිලයනය පිළිබඳ සිතුවිල්ල මගේ බඩට හරවන්නේ එය බොහෝ ජේ.ඩබ්ලිව් සහ බොහෝ හිටපු ජේ.ඩබ්ලිව්. මම ආවා... වැඩිදුර කියවන්න "
ග්රෙග්, මට ඔබේ තවත් දේ සමඟ එකඟ විය නොහැක. 2004 දී හිමොග්ලොබින් වලට අවසර දීම මගේ පිබිදීමේ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ කළේය. මම තනිවම නොවේ යැයි මට හැඟේ. රුධිරය ඉගැන්වීම ඉගැන්වීම ධාර්මිකව අභියෝගයට ලක් කිරීම ඇය පැවසූ දෙයට සමානය. සැඟවී සිටින ජේඩබ්ලිව්ට පහසුවෙන් ඩබ්ලිව්ටී සීඩී පුස්තකාලය ගෙනැවිත් ධර්මයට අභියෝග කරන ඕනෑම ශුද්ධ ලියවිලි පදයකට හෝ තර්කයකට තරවටු කළ හැකිය. අත් පහලට. රුධිරය ඉගැන්වීම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් තොර අන්තර්ගතයක් මත ඔවුන් ගමන් කරයි. අනෙක් අතට, historical තිහාසික, ලෞකික හා විද්‍යාත්මක කරුණු ඉදිරිපත් කිරීම ජේ.ඩබ්ලිව්. WT සංයුක්ත තැටිය භාවිතයෙන් ඔවුන්ට මෙම තොරතුරු ප්රතික්ෂේප කළ නොහැක... වැඩිදුර කියවන්න "
ග්රෙග්, අන්තිම සිතුවිල්ල (ඔබ තවමත් ඔබේ මතය දරන්නේ නම් මම මගේ රෝද කැරකෙනවා). මෙය “වීදුරු අඩක් පිරී ඇති” තත්වයක් ලෙස මා දකින එක් හේතුවක් (වෛද්ය වෘත්තියේ ක්‍රියාකාරිත්වය විනිශ්චය කිරීම) ඔවුන්ට පහර දීම (ඔබට ඇති පරිදි) සේවය කරන්නේ දැනටමත් පවතින තත්වයට වඩා වැඩි කෝපයක් ඇති කිරීමට පමණි. ඔබේ කතාවේ සඳහන් වන පරිදි නිර්වින්දන වෛද්ය ජේ.ඩබ්ලිව්. මම ඔබ ගැන නොදනිමි, නමුත් මම අවන්හලකට යන විට, වේටර්වරයා හෝ කුක් මට වෛර කිරීමට අවශ්‍ය නැත. එය පරිපූර්ණ ලෝකයක් නොවේ. බොහෝ වැරදි සිදුවී ඇත්තේ බොහෝ දුරට දැනුම නොමැතිකම හේතුවෙනි. මෙය කළ හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
හිතවත් ග්රෙග්, මම ඔබේ ඉදිරිදර්ශනය අගය කරමි, නමුත් මුරටැඹගේ රුධිර ධර්මය සම්බන්ධයෙන් මගේ වෙනස් වේ. මෙම සුවිශේෂී මූලධර්ම ස්ථාවරය බොහෝ පුද්ගලයෙකුට ආගම විසින් එය උගන්වන්නේ ඇයිද යන්න විමසා බැලීමට හේතු වී ඇත, එහි බොහෝ ඉගැන්වීම් සොයා ගැනීම පමණක් වෙනත් බොහෝ නව ආගමික ව්‍යාපාරයන් මෙන් මිනිසා විසින් නිර්මාණය කරන ලද්දකි. වෛද්‍යමය මැදිහත්වීම යන මාතෘකාව යටතේ, ඔබට වැදගත් කරුණක් මග හැරී ඇතැයි මම සිතමි. වෛද්ය එලකිරි ලෙස රුධිර පාරවිලයනය කිරීම වෙනුවෙන් මා දන්නා කිසිවෙකු මෙහි නැත. කාරණය නම්, මුරටැඹගේ රුධිර තහනම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ රෝගීන් පිළිගැනීමට වැරදියට බාධා කරන බවයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
ග්රෙග්,
ඔබ රුධිරය පිළිබඳ 1 කොටස කියවා තිබේද?
ඔබගේ සිතුවිලි ලේ රහිත මූලධර්මයේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පී ක්ලේටන් ජේ වුඩ්වර්ත් හා සමාන ය. නවීන වෛද්ය විද්‍යාව හා වෛද්‍යවරුන් හා ශල්‍ය වෛද්‍යවරුන් සමඟ ඔහුට විශාල ගැටලුවක් තිබුණි.
ඉතින් වෛද්ය වෘත්තිය සමඟ ඔබේ හරක් මස් මොනවාද? ඔබ අකටයුතුකම් කරන නීති orney යෙක්ද, නැත්නම් ඔබ ක්ෂේත්රයේ වැඩ කරනවාද?
සොපටර්
ක්ලේටන් වුඩ්වර්ත් ගැන අසා නැත.
මා පවසන දෙය, මුරටැඹ මූලධර්මාත්මකව වැරදියි කියා ඔබට හැඟේ නම් (බොහෝ විට ඔබ නිවැරදිව කළ පරිදි), වෛද්ය ක්ෂේත්රයේ අදහස් වලින් ඔබේ දෘෂ්ටියට සහය බලාපොරොත්තු නොවන්න. එම කර්මාන්තය ආගමික, දේශපාලන හෝ වාණිජ ආයතනවලට වඩා ධර්මිෂ් is නොවේ.
එය එක්කෝ ධාර්මිකව වැරදියි හෝ නැත.
ග්රෙග්, ඔබේ පිළිතුරට ස්තූතියි. ඔබ 1 සහ 2 කොටස් කියවන්නේ නම්… 3 වන කොටස ඔබට වඩාත් අර්ථවත් වනු ඇත. මම හෙමින් නඩුවක් හදනවා. එසේම, මෙම ලිපියේ අවසානයේ (3 වන කොටස), ඇපලෝස්ගේ (බීපී සහ ඩීටීටී සම්බන්ධ ප්‍රධානීන්ගෙන් එක් අයෙකුගේ) සවිස්තරාත්මක කාර්යයන් සඳහා සබැඳියක් ඔබ සටහන් කරනු ඇත. මූලධර්මය ධර්මය සමඟ ගැටෙන බොහෝ තර්ක ඔබට එහිදී හමුවනු ඇත. 1-3 කොටස්වල මගේ ලිපිවල අඩුවක් ඇතැයි ඔබට හැඟෙන දේ මෙය විය හැකිය. මේක මගේ සහෝදරයා සැලසුම් කිරීමෙනි. පළමුව අතිරික්තය වළක්වා ගැනීම සහ දෙවනුව, WW2 පසුබිමෙහි nar තිහාසික ආඛ්‍යානය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇත්තටම? සමහර විට “නිමවූ අභිරහස” සඳහා පෙරවදන ඔබේ මතකය ප්‍රබෝධමත් කරයිද?
වොච් ටවර් බයිබල් සහ ට්‍රැක්ට් සොසයිටිගේ මඟ පෙන්වීම යටතේ සී. ජේ. වුඩ්වර්ත් සහ ජෝර්ජ් එච්. ෆිෂර් සහෝදරයන් හත්වන වෙළුම සකස් කිරීම ස්වාමින් වහන්සේට ප්‍රසන්න විය. ”
මම එය කියවීම සඳහා ඔබේ කාලය නාස්ති නොකරමි. එම පොතෙන් සත්‍යය ලබා ගැනීම හරියට ගලකින් රුධිරය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමක් වැනිය
සොපේටර්, රුධිර ප්‍රතිපත්තියේ වැරදි විය හැකි සෑම දෙයක්ම නිසැකවම එය තුළ දක්නට ලැබේ. කලාතුරකින් සඳහන් කර ඇති එක් කරුණක් තිබේ, ඔබ එය ස්පර්ශ කර ඇති අතර, එසේ නම්, එය මග හැරීම ගැන මම සමාව ඉල්ලමි. මිනිස් මනස සහ මිනිස් හදවත අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා ඊටත් වඩා අඩුවෙන් මට කිසිදු ප්‍රකාශයක් කළ නොහැකිය. රේමන්ඩ් ෆ්‍රාන්ස් වරක් එඩ් ඩන්ලැප් උපුටා දක්වමින් කියා සිටියේ අපට ඇත්තේ අනුගාමිකයින්ගේ අනුගාමිකයන් බවයි. නායකයින්ගේ මානසිකත්වය චක්‍රලේඛයක් අනුගමනය කිරීමක් ඇති බව මම අදහස් කරමි. මගේ කාරණය නම්, නායකත්වයේ බොහෝ දෙනෙක්, අප වරක් අනුගමනය කළ අතර, ඔවුන්ම විශ්වාස කළහ... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි යෝෂුවා. ඔව්, නායකත්වය “වින්දිතයින්ගේ ගොදුරු බවට” පත්ව ඇති බව රේ CoC හි පැවසූ බව මට මතකයි. ආරම්භකයින් (1945 දී) ගොදුරු වූ බව අපට අවංකවම දැනිය හැකිද? ඩබ්ලිව්ඩබ්ලිව් 2 ආරම්භයේ දී රදෆර්ඩ් වෙතින් ඔවුන්ට ලබා දුන් “හර් - මගෙදොන් ආසන්නයේ” ඉගැන්වීමට ඔවුන් ගොදුරු වූ බව මම විශ්වාස කරමි. රුධිර ධර්මය තරම්ම, ඔවුන් වඩා හොඳින් දන්නා බව පෙන්වීමට තරම් විශ්වාසදායක ඉතිහාසයක් ඇති බව මට හැඟේ. මම හිතන්නේ ඔවුන්ට වර්තමාන වෛද්ය විද්‍යාව පිළිබඳ දැනුමක් තිබුණත්, ජේ.ඩබ්ලිව්. ගේ උසාවියේ සහ උසාවිවල “ලෝකයෙන් වෙන්ව” සිටීමේ අවශ්‍යතාව ඔවුන්ට දැනුණා. ඔවුන්ගේ විශ්වාසය... වැඩිදුර කියවන්න "
ආදම් සහ ඒවගේ වැටීමෙන් පසු දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නොසලකා හැර ඉදිරියට යාමට මිනිසුන් පෙළඹී ඇති බව වටහාගෙන මම සියල්ල යෙහෝවාගේ අතේ තබමි. ඊශ්‍රායෙලය බොහෝ වාරයක් වැරදී ගිය නමුත් ක්රිස්තුස් ඔවුන් වෙතට පැමිණියේය. ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පුරාණ ඊශ්‍රායෙලයට වඩා නපුරක් කර ඇති නමුත් ක්‍රිස්තියානීන් ක්‍රිස්තුස්ගේ නැවත පැමිණීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටී. බෙතෙල්හි වගකිවයුතු තනතුරක සිටින සෑම මිනිසෙකුගේම හදවත දැන ගැනීමට අපෙන් කවරෙකුට කිව හැකිද? මනස්සේ රජ රූප වන්දනාවේ යෙදී තම දරුවන් ගින්න මැදින් ගමන් කළේය. ඔහුට ද ished ුවම් ලැබුණි, පසුතැවිලි විය, සමාව ලැබුණි. නිසැකවම, 8 දෙනා වෙනුවෙන්... වැඩිදුර කියවන්න "
සොපාටර්, වොච්ටවර් නායකත්වය එකල සංවිධානයට ලැබිය හැකි ප්‍රතිලාභයක් නිසා මූලික මට්ටමින් එම තනතුර අසත්‍ය බව දැන දැනම ධාර්මික තනතුරක් තහවුරු කිරීමට කැමති විය. උපත දුටු කාල පරිච්ඡේදය තුළ ජාතික ආයතනවලට පක්ෂපාතී වන බවට ප්‍රති ging ා දීම සම්බන්ධයෙන් මුරටැඹගේ මධ්‍යස්ථ ධර්මයේ උපත ද සිදුවිය. 1941 දී ඉතා සුවිශේෂී දෙයක් සිදුවිය. ඊළඟ දිගු ඡේදය තුලින් මා සමඟ ඉවසන්න. එක් කරුණක් තිබේ… 1941 දී මුරටැඹ සංවිධානය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට ඉදිරිපත් කළේ විකල්පයක් ලෙස පක්ෂපාතී ප්‍රකාශයක් ලබා දීමටය.... වැඩිදුර කියවන්න "
මර්වින්, ඔයා හරි මගේ සහෝදරයා. එය පළමුවෙන්ම හා ප්‍රධාන වශයෙන්, සංවිධානයට සුදුසු වන්නේ කුමක්ද? 60 සහ 70 දශකවල මෙක්සිකෝව ගැන රේ පැවසූ දේ මට මතක් වේ… .. මෙක්සිකෝවේ සහෝදරයන් හමුදා නිලධාරීන්ට අල්ලස් දුන් අතර ජීබී අනෙක් පැත්තට හැරී (සිරගෙට යාම වළක්වා ගැනීම සඳහා ඔවුන් අනිවාර්ය වසරක හමුදා සේවයක් කළ බවට බොරු කීවේය. ) ඒවා ජාතික සංචිතවල තැන්පත් කරන ලදි… .. යුද්ධයක් ඇති වූ විට මුලින්ම කැඳවනු ලැබුවේ …… සියල්ලම ජීබීට අවශ්‍ය වූ නිසාත්, ඔවුන් වැඩිහිටියන් හා CO හි රැඳී සිටීමට අවශ්‍ය වූ නිසාත් ය. මෙම ජීබී විසින් මලාවි බල කරන ලදී... වැඩිදුර කියවන්න "
වොච්ටවර් හි ඉහළ නායකත්වය වසර ගණනාවක් තිස්සේ තමන්ගේම රුධිර මූලධර්මය විශ්වාස කර නැති බව මට පවසන බොහෝ දේ ඇත, නමුත් එක් දෙයක් ඉතා කීම සහ මගේ මතය අනුව එය තීරණාත්මක ය. මට පැහැදිලි කිරීමට ඉඩ දෙන්න… අපි මිනිසුන් අපගේ ආහාර ජීර්ණ පද්ධතියට ද්‍රව්‍ය හඳුන්වා දෙන විට සිදු වන පළමු දෙය භාගයයි. බොහෝ ආහාර ඇල්කොහොල් මෙන් නොවන අතර එය වහාම අවශෝෂණය කර බෙදා හැරිය හැකි අතර පසුව ශරීරය ඉන්ධන ලෙස භාවිතා කරයි. බොහෝ ආහාර පළමුව බිඳ දැමිය යුතුය. වාණිජමය මෙහෙයුම් වල විශේෂත්වය වන්නේ ද්‍රව්‍ය රැගෙන යාම (උදා: විවිධ වෘක්ෂලතාදිය) සහ ඒවා හුදකලා කිරීම සඳහා භාග කිරීමයි... වැඩිදුර කියවන්න "
සැබෑ පරීක්ෂණය වනුයේ නායකත්වයට අත්යවශ්යයෙන්ම රුධිර පාරවිලයනය අවශ්‍ය වුව ද එය එසේ වුවහොත් එය ඕනෑම වියදමකින් රහසිගතව තබා ගත හැකි බවට සැකයක් නැත.
මේ ගැන සිතා බලන්න: එක්සත් ජනපදයට පක්ෂපාතී වන බවට ප්‍රති ledge ා දීම ප්රතික්ෂේප කිරීම නිසා යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ දරුවන් එක්සත් ජනපදයේ අමානුෂික ලෙස හිංසනයට ලක්වන විට, විදේශ ගමන් බලපත්‍ර ලබා ගැනීම සඳහා එක්සත් ජනපදයට ජාතික දිවුරුම පොරොන්දු වෙමින් තිරය පිටුපස ඉහළ මුරටැඹ නායකත්වය සිටියේය. ඔවුන්ගේ ජාත්‍යන්තර ගමන් වඩාත් කාර්යක්ෂම වේ. එක්සත් ජනපදයට ජාතික දිවුරුම ප්‍රති ledge ා දීම සම්පූර්ණයෙන්ම සුදුසු බව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සාමාන්‍ය ප්‍රජාවට දැනුම් දීමට යමෙක් නොසලකා හැර ඇති අතර, එය වැරදියි කියා සිතිය හැකි මානසික වෙන් කිරීමකින් තොරව එසේ කිරීම. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ දරුවන්... වැඩිදුර කියවන්න "
මර්වින්,
එකල විදේශ ගමන් බලපත්‍ර පිළිබඳ පක්ෂපාතී දිවුරුම ඔබට මෙහි පළ කළ හැකිද?
ඔබට ස්තුතියි,
යොෂුවා
මෙහි: http://marvinshilmer.blogspot.com/2013/05/jehovahs-witnesses-and-national-oaths.html
මෙහි: http://marvinshilmer.blogspot.com/2010/05/oath-of-allegiance_11.html
ස්තූතියි, මර්වින්. අප සියලු දෙනාටම අපගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් සංවිධානය තුළ තිබේ. ඔබ විසින් ගෙන එන ලද ජාතික දිවුරුම සම්බන්ධයෙන්, මගේ අත්දැකීම් පහත පරිදි වේ: මම කොඩියට පක්ෂපාතී වන බවට ප්‍රති ledge ා දුන්නේ නැත, මන්ද එය නමස්කාර වස්තුවක් ලෙස සලකනු ලැබුවේ නමස්කාර වස්තු සඳහා අවශ්‍ය සියලු සම්ප්‍රදායන් සහ නීති රීති සමඟ ය. . ධජයක් බිම ස්පර්ශ නොකළ යුතුය, එය අනුමත කළ ආකාරයට විනාශ කළ යුතුය. එබැවින් කුඩා කාලයේ දී මම FLAG ට පක්ෂපාතී වන බවට ප්‍රති ledge ා දුන්නේ නැත. වැඩිහිටියෙකු ලෙස මම දිවුරුම් දුන්නා / රජයට පක්ෂපාතී බව සහතික කරමි... වැඩිදුර කියවන්න "
ජෝෂුවා, මට විෂයය පා off මාලාවෙන් ඉවත් කිරීමට අවශ්‍ය නැත, නමුත් මගේ අත්දැකීම් ගැන තව ටිකක් ටැබ් එකක් එකතු කරමි. සංකේත කාරණය සම්බන්ධයෙන් මම ඔබ සමඟ එකඟ වෙමි. සංකේතයකට ආචාර කිරීම රූප වන්දනාවේ ක්‍රියාවක් වන අතර එම කොටස මට ලැබේ. මගේ කාරණයේදී ගැටලු ඇති වූයේ ජාතික පක්ෂපාතීත්වයයි. පංතියේ ළමයින්ගෙන් සහ පාසල් බලධාරීන්ගෙන් මට “ධජයට ආචාර කිරීමට අවශ්‍ය නැතිනම් රටට පක්ෂපාතී වන බවට පොරොන්දු නොවන්නේ ඇයි?” වැනි දේවලට මා මුහුණ දෙනු ඇත. නැතහොත්, “සංකේතයක් මත පදනම් වූ විරෝධය අපට වැටහෙයි, නමුත් ඔබට මෙහි සිටගෙන අපට කියන්න පුළුවන්ද?... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි මර්වින්,
ඔබේ ගිණුම කියවීම මට කණගාටුවක් ඇති කළා පමණක් නොව, අප ඉදිරියේ ඇති ඉමහත් ප්‍රීතිය ගැන මෙනෙහි කළේය. ඔබ කුරිරු හා නූගත් ලෝකයක බර දරාගෙන ඔබ එවකට විශ්වාස කළ දේ වෙනුවෙන් වේගයෙන් නැගී සිටියේය. ඔබ අනවශ්‍ය ලෙස දුක් වින්දා වුවද, ඔබේ හදවත ක්රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් දුක් වින්දා - එය දැන් කිසිවෙකුට ඔබෙන් ලබා ගත නොහැකි නිධානයකි (1 Pet. 2: 19). අහස ඔබේ ස්ථාවරය විස්තර කර ඇති අතර, ඔබ හොඳින් දන්නා පරිදි, අපගේ පියාණන් වහන්සේ කිසි විටෙකත් ඔහු කෙරෙහි සැබෑ පක්ෂපාතිත්වය හා ප්‍රේමයේ ක්‍රියාව අමතක නොකරයි (හෙබ්‍රෙ. 6: 10). මගේ සහෝදරයා, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට සාමය ලබා දෙත්වා.
ආදරණීය මර්වින්, මම යෝෂුවාට දුන් පිළිතුර කියවන විට, ඔබේ කතාව මගේ දෑසට කඳුළු ගෙන ආ අතර, වොක්ස් අනුපාතය ඔබට දුන් පිළිතුරට ආමෙන් කියමි. ඔහු නියපොතු හිසට පහර දුන්නේය. දෙවියන් වහන්සේ හා ඔහුගේ ක්රිස්තුස් වහන්සේ අපගේ හදවත් තුළ සියලු සාමය ලබා දෙනු ඇත.
කරුණාව ඔබේ සහෝදරිය විලීට සලකයි
ඔබේ නරක අත්දැකීම ගැන මට කණගාටුයි, මර්වින්. යුද්ධය අතරතුර සමහර සාක්ෂිකරුවන්ට පහර දුන් අතර ඊටත් වඩා දරුණු විය. එය ජාතිකවාදයේ උච්චතම අවස්ථාවකි. යුද්ධයෙන් පසුවද එම දැඩි දේශපේ‍්‍රමය වැරදියට සමහරුන්ට කරදර ඇති කළේය. මගේ කාරණයේදී සහ මගේ ප්‍රදේශයේ පාසල් වයසේ ජේ.ඩබ්ලිව්. මා දන්නා පරිදි, අපට නරක පෙනුමට වඩා ටිකක් වැඩි විය. ඒවායින් බොහොමයක් වසර ආරම්භයේදී බොහෝ දෙනෙක් ඉක්මනින්ම එය නොසලකා හැරියහ. නමුත් මම කතා කරන්නේ 50 දශකයේ හා 60 දශකයේ අගභාගයේදී ය... වැඩිදුර කියවන්න "
සහෝදර සොපාටර්,
මෙම දුෂ්කර විෂය කියවීමට සහ තේරුම් ගැනීමට පහසු කිරීම සඳහා කළ පර්යේෂණ හා උත්සාහයට ස්තූතියි.
ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඔබේ සහෝදරිය
විලීට ස්තූතියි, එහි දීර් article ලිපියක් මට වැටහී ඇත, නමුත් මෙම මූලධර්මය ජේ.ඩබ්ලිව්. රුධිරය නැත යන මූලධර්මය අපව වෙනත් ආගම් වලින් වෙන් කරන සියලුම ඉගැන්වීම් වලින් වඩාත් සුවිශේෂී වේ. බ්ලඩ් කාඩ් සහ ටැග් ගෞරවනීය ලාංඡනයක් හා සමාන වන අතර මිලියන ගණනක් මෙම මිනිසා විසින් සාදන ලද සම්ප්‍රදායට සහයෝගය දක්වමින් දිවි පිදීමට කැමැත්තෙන් සිටිති.
දෙවියන්ගේ දැනුමට එරෙහිව ගැඹුරින් මුල්බැස ඇති සමපේක්ෂනය සහ උපකල්පනය කඩා දැමීමට (2 Cor 10: 4,5) බොහෝ කරුණු සහ හොඳ තර්කනයක් අවශ්‍ය වේ. මෙම තොරතුරු මගින් ජීවිත බේරා ගනු ඇතැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි.
සොපටර්
රුධිරය නැත යන මූලධර්මය වඩාත් සුවිශේෂී එකක් බව මම එකඟ වෙමි. ජර්මානු නාසිවාදය යටතේ අවංක ජේ.ඩබ්ලිව්වරුන්ට බල කරන ලද දම් පැහැති ත්‍රිකෝණය ගැන ලේ රහිත සංකේතය මතක් කර දෙන තරමට මම මෙම මූලධර්මය ගැන වැඩි වැඩියෙන් ඉගෙන ගෙන ඇත්තෙමි. එය ඒකාධිපති පාලනයක් විසින් ගෙන එන අනවශ්‍ය මරණයේ සංකේතයකි.
මම එකඟයි, මර්වින්.
යොෂුවා
මොනතරම් විශාල නිරාවරණයක්ද! ලේ රහිත medicine ෂධයේ දියුණුව යෙහෝවාගෙන් ලැබෙන ආශීර්වාදයක් බව ඔබ පෙන්වා දී ඇත. ළමා පූජාව බයිබලය හෙළා දකී. වෛද්ය විද්‍යාවේ පූජාසනය මත අපගේ දරුවන් පූජා කිරීමට යෙහෝවාට ඉඩ නොදෙනු ඇත. ඔහු ප්‍රේමයේ දෙවි කෙනෙකි.