අහිතකර පරිසරයක තර්ක කිරීමේදී, හොඳම උපක්‍රමය වන්නේ ප්‍රශ්න ඇසීමයි. යේසුස් මෙම ක්‍රමය නැවත නැවතත් භාවිතා කරන ආකාරය අපට දැකගත හැකියි. කෙටියෙන් කිවහොත්, ඔබේ අදහස වටහා ගැනීමට: අසන්න, නොකියන්න.

බලධාරීන්ගෙන් උපදෙස් පිළිගැනීමට සාක්ෂිකරුවන් පුහුණු කරනු ලැබේ. වැඩිහිටියන්, පරිපථ අවේක්ෂකයන් සහ පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් ඔවුන්ට කළ යුතු දේ පවසන අතර ඔවුන් එය කරයි. මෙම මිනිසුන් කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසයක් තැබීමට ඔවුන් පුහුණු කර ඇති අතර, ඔවුන්ගේ ගැලවීම ඔවුන් වෙත භාර දෙනු ඇත.

අනෙක් බැටළුවන් එය කිසිදා අමතක නොකළ යුතුය ඔවුන්ගේ ගැලවීම රඳා පවතී තවමත් පොළොවේ සිටින ක්‍රිස්තුස්ගේ අභිෂේක ලත් “සහෝදරයන්ට” ඔවුන්ගේ ක්‍රියාකාරී සහයෝගය මත.
(w12 3 / 15 p. 20 par. 2 අපගේ බලාපොරොත්තුව තුළ ප්‍රීති වේ)

අනෙක් අතට, අපි ඔවුන්ගේ ඇස්වල දුර්වලතාවයේ සිට ළඟා වෙමු. එතරම් ඉහළ ගෞරවයක් ඔවුන් සතුව ඇති බලයක් අපට නැත. මෙයින් අපි අපගේ ස්වාමින් වහන්සේට වඩා වෙනස් නොවේ. ඔහු හුදෙක් වඩු කාර්මිකයෙකුගේ පුතෙකු වූ අතර ඔහු පැමිණියේ පහත් රටකිනි. ඔහුගේ අක්තපත්ර දුප්පත් නොවන්නට ඇත. (මතෙ 13: 54-56; යොහන් 7:52) ඔහුගේ ප්‍රේරිතයන් ධීවරයන් හා සමාන අය විය. නූගත් මිනිසුන්. (යොහන් 7:48, 49; ක්‍රියා 4:13) සැලකිය යුතු කරුණක් නම්, ඔහු තම උපන් භූමියේ අවම සාර්ථකත්වයක් අත්විඳිමින් මෙසේ පැවසීමට පෙළඹවීමයි.

“අනාගතවක්තෘවරයෙකුට තම භූමියේ සහ ඔහුගේ නිවසේ හැර ගෞරවයක් නැත.” (මතෙව් 13: 57)

ඒ හා සමානව, අපට සමීපතමයන් වන දෙමාපියන්, සහෝදර සහෝදරියන් සහ හිතවත් මිතුරන්ට අප පවසන දේ පිළිගැනීමට අපහසු කාලයක් ඇති බව අපට බොහෝ විට පෙනී යයි. යේසුස් මෙන්, අපත් වසර ගණනාවක ඉගැන්වීම් සහ සම වයසේ මිතුරන්ගෙන් එල්ල වන බලපෑම් වලින් ජයගෙන ඇත. අපගේ වචන වලින්, අපි ඔවුන්ගේ ජීවිතයේ විශාලතම අධිකාරී පුද්ගලයින්ට අභියෝග කරමු. එතරම් වටිනාකමක් ඇති මුතු ලෙස අප සතුව ඇති දේ ස්වල්ප දෙනෙක් දකිනු ඇත. (මතෙ 13:45, 46)

අපට එරෙහිව බොහෝ දේ ගොඩගැසී ඇති හෙයින්, කාරුණිකව හා ගෞරවාන්විතව කථා කිරීමෙන් හදවත් කරා ළඟා වීමට අපගේ උපරිමය කරමු; අපගේ නව අවබෝධය පිළිගත නොහැකි කන් මතට තල්ලු නොකිරීමෙන්; අපගේ ආදරණීයයන්ට තමන් ගැනම සිතීමට සහ තර්කානුකූලව සිතීමට උපකාර කිරීම සඳහා නිවැරදි ප්‍රශ්න සෙවීමට සැමවිටම උත්සාහ කිරීමෙන්. අපගේ සාකච්ඡා කිසි විටෙකත් කැමැත්තන්ගේ තරඟයක් නොව සත්‍යය සෙවීමේ සමුපකාර සෙවීමක් විය යුතුය.

මෙය මනසේ තබාගෙන, අපි ඉස්මතු කර ඇති පළමු නිර්ණායක කරුණු සමඟ කටයුතු කරමු පෙර ලිපියෙන් මෙම ලිපි මාලාවේ.

දේශපාලන මධ්‍යස්ථභාවය

සාකච්ඡාව ලබා ගැනීම සැමවිටම දුෂ්කරම කොටසයි. භාවිතා කළ හැකි බොහෝ ශිල්පීය ක්‍රම තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට රැස්වීම් රාශියක් මග හැරී ඇති බව අපි කියමු. ඔබ පවුලේ සාමාජිකයෙකුට මෙසේ පැවසිය හැකිය, “මම හිතන්නේ මම මෑතකදී එතරම් රැස්වීම්වලට නොපැමිණි බව ඔබ දැක ඇති. එයට හේතුව පිළිබඳ බොහෝ සමපේක්ෂන හා ඕපාදූප ඇති බව මම සිතමි.

ඔබ සැලකිලිමත් වීමට හේතු වූ කරුණු ගණනාවක් ඇති බව පවසමින් ඔබට ඉදිරියට යා හැකිය. වැඩි විස්තර හෙළි නොකර, ඔබේ මිතුරාගෙන් හෝ පවුලේ සාමාජිකයෙකුගෙන් එළිදරව් 20: 4-6 කියවන ලෙස ඉල්ලා සිටින්න.

“මම සිංහාසන දුටුවෙමි. ඔවුන් මත හිඳගත් අයට විනිශ්චය කිරීමට බලය ලැබුණි. ඔව්, ජේසුස් වහන්සේ ගැන දුන් සාක්ෂිය සහ දෙවියන් වහන්සේ ගැන කතා කිරීම, සහ මෘගයාට හෝ එහි රූපයට නමස්කාර නොකළ, නළලෙහි සහ අතේ සලකුණ නොලැබූ අයගේ ආත්මයන් මම දුටුවෙමි. ඔවුන් ජීවනයට පැමිණ 1,000 වසරක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ රජවරුන් ලෙස පාලනය කළහ. 5 (1,000 අවුරුදු අවසන් වන තුරු ඉතිරි මළවුන් ජීවනයට පැමිණියේ නැත.) මෙය පළමු නැවත නැඟිටීමයි. 6 පළමු නැවත නැඟිටීමට සහභාගි වන ඕනෑම කෙනෙකුට ප්‍රීතිමත් හා ශුද්ධ ය; මේ දෙවන මරණයට බලයක් නැත, නමුත් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ හා ක්‍රිස්තුස්ගේ පූජකයන් වනු ඇත, ඔවුන් 1,000 වසර සඳහා ඔහු සමඟ රජවරුන් ලෙස පාලනය කරනු ඇත. ”(Re 20: 4-6)

විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා මේ රජවරුන්ගේ හා පූජකයන්ගේ කොටසක් වේවිදැයි දැන් ඔහුගෙන් හෝ ඇයගෙන් විමසන්න. එම පිළිතුර “ඔව්” විය යුතුය, මන්ද එය සංවිධානය ප්‍රකාශයට පත් කරන දෙයට අනුකූල වේ. මීට අමතරව, පාලක මණ්ඩලය දැන් උගන්වන්නේ එය විශ්වාසවන්ත දාසයා බවය, එබැවින් එය එළිදරව් 20: 4 හි සඳහන් අයගෙන් කොටසක් විය යුතුය.

යම් අවස්ථාවක දී, ඔබ කතා කරන පුද්ගලයා ඔබ ඔවුන්ව උද්‍යාන මාවතට ගෙන යන බව විශ්වාස කරනු ඇත. ඔවුන් ඔබ යන්නේ කොහේදැයි අනුමාන කළ හැකි අතර ඔබ උගුලක් අටවා ඇතැයි සිතනු ඇත. ඔබ ඔවුන්ව නිගමනයකට ගෙන යන බව ප්‍රතික්ෂේප නොකරන්න. අපට රහසිගතව හෝ සංවර්‍ධනයෙන් පෙනී සිටීමට අවශ්‍ය නැත, එබැවින් ඉදිරියෙන් සිට ඔබේ වර්තමාන අවබෝධය ලබා ගැනීම සඳහා ඔබ ගමන් කළ එම ගමනේම ඔබ ඔවුන්ව රැගෙන යන බව ඔවුන්ට කියන්න. කාරණය ලබා ගැනීමට ඔවුන් ඔබට බලපෑම් කරන්නේ නම්, එයට විරුද්ධ වීමට උත්සාහ කරන්න. ඔවුන් සියලු කරුණු පිළිබඳව තර්ක නොකරන්නේ නම්, ඇඟවුම් මග හැරීම ඔවුන්ට පහසු වනු ඇත.

ඊළඟට අහන්න මෘගයාගේ රූපය කවුද කියලා. එය ඔවුන්ගේ හිස මුදුනේ සිට බව ඔවුන් දැනගත යුතුය. ඔවුන් එසේ නොකළහොත්, සංවිධානයේ ඉගැන්වීම මෙන්න:

“දෙවන ලෝක සංග්‍රාමයේ සිට, එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය ලෙස දැන් ප්‍රකාශ වන වන මෘගයාගේ ප්‍රතිරූපය මේ වන විටත් වචනානුසාරයෙන් මරා දමා ඇත.”
(නැවත පරිච්ඡේදය 28 p. 195 par. 31 දරුණු මෘගයන් දෙදෙනෙකු සමඟ තරඟ කිරීම

“තවත් වැදගත් කරුණක් නම්, මහා බබිලෝනිය සංකේතාත්මක වන මෘගයාගේ අං දහයේ විනාශකාරී ප්‍රහාරයට ලක් වූ විට, ඇගේ වැටීම වේශ්‍යාකමේ යෙදී සිටින ඇගේ සගයන්, පොළොවේ රජවරුන් සහ වෙළෙන්දන් සහ නැව්කරුවන් විසින් වැලපීමයි. ඇය සුඛෝපභෝගී භාණ්ඩ හා අලංකාර සියුම් ද්‍රව්‍ය සැපයීමේදී ඇය සමඟ කටයුතු කළාය. ”
(එය- 1 පි. 240-241 මහා බබිලෝනිය)

ඉහත රූපයේ දැක්වෙන පරිදි මහා බබිලෝනිය මෙන් නොව, එළිදරව් 20: 4 ට අනුව “රජවරු සහ පූජකයෝ” කිසි දිනෙක වන මෘගයා හෝ එහි ප්‍රතිරූපය සමඟ අධ්‍යාත්මික වේශ්‍යාකම් කර නැති බව ඔබේ මිතුරා හෝ පවුලේ සාමාජිකයා පිළිගන්න.

කතෝලික පල්ලිය මහා බබිලෝනියේ කොටසක් බව සංවිධානය උගන්වන්නේ දැයි දැන් ඔවුන්ගෙන් විමසන්න. ඊළඟට 1 ජුනි 1991 වන දින සිට මෙම සාරය කියවන්න මුරටැඹ.

9… “ක්‍රිස්තියානි ලෝකය යෙහෝවාගේ රජු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමඟ සමාදානය සෙව්වා නම්, ඇය එළඹෙන හදිසි ගංවතුරෙන් වැළකී සිටින්නට ඇත. - ලූක් 19: 42-44 සසඳන්න.
කෙසේ වෙතත්, ඇය එසේ කර නැත. ඒ වෙනුවට, සාමය සහ ආරක්ෂාව සඳහා වූ ඇයගේ ගවේෂණයේ දී, ඇය ජාතීන්ගේ දේශපාලන නායකයින්ගේ අනුග්‍රහය ලබා ගැනීමට පෙළඹේ. ලෝකය සමඟ මිත්‍රත්වය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සතුරුකමක් ඇති බවට බයිබලය අනතුරු අඟවා තිබියදීත්. (යාකොබ් 10: 4) එපමණක් නොව, 4 දී ඇය සාමය සඳහා මිනිසාගේ හොඳම බලාපොරොත්තුව ලෙස ජාතීන්ගේ සංගමය තරයේ කියා සිටියාය. 1919 සිට ඇය එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය කෙරෙහි සිය බලාපොරොත්තුව තබා ඇත. (එළිදරව් 1945: 17, 3 සසඳන්න.) ඇය මෙම සංවිධානය සමඟ සම්බන්ධ වීම කෙතරම් පුළුල්ද?
11 මෑත පොතක මෙසේ සඳහන් වන විට අදහසක් ලබා දෙයි: “එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානය තුළ කතෝලික සංවිධාන විසිහතරකට නොඅඩු සංඛ්‍යාවක් නියෝජනය වේ.”
(w91 6 / 1 p. 17 pars. 9-11 ඔවුන්ගේ සරණාගතභාවය - බොරු!)

“සමහරු මෙය ප්‍රකාශ කිරීමේදී යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ අවංකකම ගැන අමනාප විය හැකියි. කෙසේ වෙතත්, ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ ආගමික පාලකයින් බොරු විධිවිධානයක රැකවරණය ලබා ඇති බව ඔවුන් පවසන විට, ඔවුන් හුදෙක් බයිබලය පවසන දේ විස්තර කරයි. ක්‍රිස්තියානි ලෝකයට ද punishment ුවම් ලැබිය යුත්තේ ඇය ලෝකයේ කොටසක් වී ඇති නිසා යැයි පවසන විට, ඔවුන් හුදෙක්ම දෙවියන් වහන්සේ පවසන දේ වාර්තා කරයි බයිබලයේ. ”
(w91 6 / 1 p. 18 par. 16 ඔවුන්ගේ සරණාගතය - බොරු!)

කතෝලික රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන 24 (රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන) එක්සත් ජාතීන් සමඟ ඇයගේ අධ්‍යාත්මික වේශ්‍යාකමේ කොටසක් බව මෙම ලිපියෙන් පැහැදිලි වන්නේ දැයි ඔවුන්ගෙන් විමසන්න. එළිදරව් 20: 4 හි රජවරුන් සහ පූජකයන් කතෝලික පල්ලිය කළාක් මෙන් එක්සත් ජාතීන්ගේ සාමාජිකත්වය කිසි විටෙකත් අනුමත නොකරන බවට ඔවුන් එකඟ වේද?

මෙම කරුණු කිසිවක් කිරීමට ඔබ අකමැති බව පෙන්වමින් ඔබේ මිතුරන් හෝ පවුලේ අය කිසිසේත් වොෆ්ල් කරන්නේ නම්, සාකච්ඡාව අවසන් කිරීම ගැන සලකා බැලිය හැකිය. ඔබ ඔබේ අදහස ඉදිරිපත් කිරීමට පෙර ඒවා දැනටමත් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත්නම්, එය ප්‍රති come ලයට එතරම් සුදුසු නොවේ. ඔබ ඔබේ මුතු ine රන්ට පෙර දමන්නේ දැයි දැන ගැනීම පහසු නැත, ඒවා පාගා දමා ඔබ සක්‍රිය කරන්නේ කවුද, එබැවින් ඔබේ හොඳම අභිමතය පරිදි භාවිතා කරන්න.

අනෙක් අතට, ඔවුන් තවමත් ඔබ සමඟ සිටී නම්, ඔවුන් ඇත්ත වශයෙන්ම සත්‍යයට ඇල්මක් දක්වනු ඇත. එබැවින් ඊළඟ පියවර වනුයේ ඔවුන් පරිගණකයකට සම්බන්ධ කර පහත සඳහන් දෑ ගූගල් කිරීමයි (සැන්ස් කෝට්ස්): “මුරටැඹ එක්සත් ජාතීන්”.

පළමු ආපසු ලබා දුන් සබැඳිය මෙය විය හැකිය එක්සත් ජාතීන්ගේ නිති අසන ප්‍රශ්න අඩවිය. මෙය ඇදහිල්ල අත්හළ වෙබ් අඩවියක් නොවන බව ඔබේ සවන්දෙන්නන්ට පැවසීම වැදගත්ය. මෙය එක්සත් ජාතීන්ගේ වෙබ් අඩවියේ නිල පිටුවකි.

සබැඳි සහ ලිපිගොනු යටතේ, තෙවන සබැඳිය වේ DPI ලිපිය නැවත මුරටැඹ සම්බන්ධතා 2004.

සම්පූර්ණ ලිපිය කියවීමට ඔවුන්ට ඉඩ දෙන්න. මෙය වැදගත් ය, එබැවින් ඉක්මන් වීමට අවශ්‍ය නැත.

එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන 1991 ක් හෝ රාජ්‍ය නොවන සංවිධාන 1 ක් තිබීම ගැන 1991 ජුනි 24 වන දින මුරටැඹ කතෝලික පල්ලිය හෙළා දුටුවේය. යමෙක් බලාපොරොත්තු වන්නේ මෙම වේලාව තුළ දක්නට ලැබෙන කුහකකම ඔවුන්ගේ අවධානයෙන් ගැලවී නොයන බවයි.

බොහෝ විට, ලිපිය කියවීමෙන් පසු ඔවුන් අසන පළමු ප්‍රශ්නය වන්නේ සංවිධානය එක්සත් ජාතීන් සමඟ එක් වන්නේ ඇයිද යන්නයි.

“ඇයි” ​​ඇත්තටම වැදගත් නැහැ. මිනිසෙකු කාමමිථ්‍යාචාරය කළේ මන්දැයි ඇසීම හා සමානයි. කාරණය නම්, ඔහු එසේ කළ අතර ගැටලුව එයයි. පාපය සාධාරණීකරණය කරන නිදහසට කරුණක් තිබිය නොහැකිය. එමනිසා ඔවුන්ගේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙනවා වෙනුවට ඔබේම අයෙකුගෙන් මෙසේ අසන්න: “වන මෘගයාගේ ප්‍රතිරූපයට සම්බන්ධ වීම සහ ඊට සහයෝගය දැක්වීම සාධාරණීකරණය කළ හැකි හේතුවක් තිබේද?”

එක්සත් ජාතීන්ගේ රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක් බවට පත්වීමේ නිර්ණායකයේ කොටසක් බව මතක තබා ගන්න.

  • එක්සත් ජාතීන්ගේ ගැටළු කෙරෙහි නිරූපිත උනන්දුවක් සහ අධ්‍යාපන ators යින්, මාධ්‍ය නියෝජිතයින්, ප්‍රතිපත්ති සම්පාදකයින් සහ ව්‍යාපාරික ප්‍රජාව වැනි විශාල හෝ විශේෂිත ප්‍රේක්ෂකයින් වෙත ළඟා වීමේ හැකියාව ඇති බව;
  • ප්‍රවෘත්ති පත්‍ර, බුලටින් සහ පත්‍රිකා ප්‍රකාශයට පත් කිරීම, සම්මන්ත්‍රණ, සම්මන්ත්‍රණ සහ වට මේස සංවිධානය කිරීම මගින් එක්සත් ජාතීන්ගේ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ information ලදායී තොරතුරු වැඩසටහන් පැවැත්වීමට කැපවීම සහ මාධ්‍යයන් තිබීම; සහ මාධ්‍යයේ සහයෝගය ලබා ගැනීම.

“හොඳයි, සමහර විට එය වැරැද්දක්” යැයි ඔවුන් පැවසුවහොත්, මෙය වැරැද්දක් බව පාලක මණ්ඩලය පිළිගන්නේ නැති බව ඔබට පැවසිය හැකිය. ඔවුන් කිසි විටෙකත් ඒ ගැන සමාව අයැද නැත. පාලක මණ්ඩලය එය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නම් අපට එය වැරැද්දක් ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය. ඊට අමතරව, තම ස්වාමිපුරුෂයාට අවුරුදු 10 ක ප්‍රේම සම්බන්ධයක් ඇති බව දැනගත් භාර්යාවක් “එය වැරැද්දක්, ආදරණීය” යන නිදහසට කරුණ පිළිගනීද?

එබැවින් කරුණු නම්, ඔවුන් රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක් ලෙස එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයේ වසර 10 ක පූර්ණ සාමාජිකත්වයක් කැමැත්තෙන්ම පවත්වා ගෙන යාමයි. එක්සත් ජාතීන්ගේ අවශ්‍යතා අනුව ඔවුහු එය වාර්ෂිකව අලුත් කළහ. වාර්ෂික ඉදිරිපත් කිරීමේ පෝරමයකට අත්සන් කිරීමට ඔවුන්ට සිදු විය. බැඳීම සඳහා වන නීති රීති ඔවුන්ගේ දස අවුරුදු සාමාජිකත්වයට පෙර හෝ පසුව වෙනස් නොවීය. ඔවුන් සාමාජිකත්වය අත්හැරියේ එක්සත් රාජධානියේ පුවත්පතක පළ වූ ලිපියකින් පසුව ය. ආරක්ෂකයා, එය ලෝකයට නිරාවරණය කළා.

15 හි XNUMX පරිච්ඡේදයේ විස්තර කර ඇති පරිදි, ඔවුන්ගේ මධ්‍යස්ථභාවය බිඳ දැමීම සහ ලෝකයෙන් සහ එහි කටයුතුවලින් වෙන්ව සිටීමේ අවශ්‍යතාව පාවාදීම කිසියම් හේතුවක් සාධාරණීකරණය කළ හැකිද? බයිබලය අපට උගන්වන්නේ කුමක්ද? සහ 14 වන පරිච්ඡේදය සදාකාල ජීවනයට යොමු වන සත්‍යය?

මෙම වරදට ඔවුන් ලබා දී ඇති හේතුව මෙන්න:

ඔවුන් මෙම ලිපියෙන් කියා සිටින්නේ එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට - වන මෘගයාගේ ප්‍රතිරූපයට - එහි පර්යේෂණ පුස්තකාලයට ප්‍රවේශය ලබා ගැනීම සඳහා එක් වූ බවයි. පුරවැසියන්ට සහ සංවිධානවලට සැමවිටම ඉල්ලීමක් ඉදිරිපත් කිරීමෙන් පුස්තකාලයට ප්‍රවේශය ලබා ගත හැකි බැවින් එය අසත්‍යයකි. එක්සත් ජාතීන්ගේ සාමාජිකයින්ට පමණක් පුස්තකාල ප්‍රවේශය සීමා කරන අවශ්‍යතාවයක් කිසි විටෙකත් නොතිබුණි. කෙසේ වෙතත්, එය එසේ වුවද, එම සංවිධානය පාපය ඉවත් කිරීම සුදුසු යැයි සලකන දේ සාධාරණීකරණය කරයිද? වත්මන් වැඩිහිටි අත්පොතේ මෙම උපුටා ගැනීම සැලකිල්ලට ගන්න: දෙවියන්ගේ රැළ එ pher ේරා.

3. වි ociation ටනය [වෙනත් නමකින් ඉවත් කිරීම] දැක්විය හැකි ක්‍රියාවන්ට පහත සඳහන් දේ ඇතුළත් වේ:
ක්‍රිස්තියානි සභාවේ මධ්‍යස්ථ ස්ථාවරයට පටහැනි ක්‍රියාමාර්ගයක් ගැනීම. (ඊසා. 2: 4; ජෝන් 15: 17-19; w99 11 / 1 pp. 28-29) ඔහු මධ්‍යස්ථ නොවන සංවිධානයකට සම්බන්ධ වන්නේ නම්, ඔහු තමාවම වෙන් කර ඇත.

පාලක මණ්ඩලය ස්වකීය රීති පොත අනුව, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයෙන් ඉවත් වී ඇත්තේ මධ්‍යස්ථ නොවන සංවිධානයකට බැඳීමෙනි. එළිදරව්වේ වන මෘගයාගේ ප්‍රතිරූපය වන එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට වඩා ඔවුන් මධ්‍යස්ථ නොවන බව පිළිගත යුතුය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් තවදුරටත් සාමාජිකයන් නොවේ, නමුත් ඔවුන් කිසි විටෙකත් සමාව ඉල්ලා නැත, පසුතැවිලි වී හෝ මෙය වැරැද්දක් බව පිළිගෙන නැත. ඔවුන් කුකී බඳුනට අත තැබූ විට, ඔවුන් ඒ ගැන බොරු කීමෙන්, තමන් එය නොකළ පුස්තකාල ප්‍රවේශයට එය අවශ්‍ය යැයි කියමින් සමාව ඉල්ලා සිටියහ. අවශ්‍යතා වෙනස් වී ඇති නිසා ඔවුන් සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් වූ බව කියා සිටියහ. .

'පසුතැවිලි නොවීම' යන ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන් මට එක් පැරණි මිතුරෙකු අභියෝග කළේය. ඔහුගේ ප්‍රකාශය වූයේ ඔවුන් පසුතැවිලි වූයේ දැයි අපට දැනගත නොහැකි බවයි. ඔවුන් අපෙන් සමාව අයැදිය යුතු නැති බවත්, ඒ නිසා යම් ආකාරයක ප්‍රසිද්ධියේ පපුවට පහර දීමෙන් පසුතැවිලි වීම අවශ්‍ය නොවන බවත් ඔහුට හැඟුණි. අප දන්නා සියල්ලන්ටම සමාව ඉල්ලීමට ඔවුන්ට පෞද්ගලිකව දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටිය හැකි බව ඔහු තර්ක කළේය.

මෙම තර්ක රේඛාව වලංගු නොවන බව ඔප්පු කරන තර්ක දෙකක් තිබේ. එකක් නම්, යම් ක්‍රියාමාර්ගයකින් වැළකී සිටීමට දීර් inst කාලයක් තම ගෝලයන්ට ඉගැන්වූ මහජන උපදේශකයෙකු සම්බන්ධයෙන්, ඔහු හෙළා දුටු වරදට හසු වූ විට, ඔහුගේ ක්‍රියාවෙන් වෙනත් ආකාරයකින් නොමඟ යැවිය හැකි අයගෙන් සමාව අයැදීමේ වගකීමක් ඇත. සමාව අයැදීමක් නොපෙනේ නම්, ඔහුගේ ක්‍රියාව ඔහුගේ වචනවලට වඩා හයියෙන් කථා කරන බවත්, ඔවුන්ම අනුකරණය කරමින් එකම වැරදි හැසිරීමක යෙදෙන බවත් ඔවුන් සිතනු ඇත.

මගේ මිතුරාගේ තර්කය වලංගු නොවන අනෙක් හේතුව වන්නේ පාලක මණ්ඩලය මෙම ක්‍රියාව ප්‍රසිද්ධියේ සමාව දීමයි. "ඔවුන් පුස්තකාලයට පිවිසීමට සම්බන්ධ විය (අසත්‍යයක්) සහ සාමාජිකත්වය සඳහා වූ නීති වෙනස් කළ විට සාමාජිකත්වය ඉවත් කර ගත්හ (තවත් අසත්‍යයකි)." යමෙක් පව් කර නැත්නම් පසුතැවිලි විය නොහැක. ඔවුන් පාපය පිළිගන්නේ නැත්නම්, ඔවුන්ට පසුතැවිලි වීමට කිසිවක් නැත, එසේ ද? ඒ නිසා දොරවල් පිටුපස පසුතැවිල්ලක් තිබිය නොහැක.

මුරටැඹ එක්සත් ජාතීන්ගේ වංචාව පිළිබඳ සියලු ලේඛනගත සාක්ෂි සහිත සම්පූර්ණ කතාව සොයාගත යුතුය මෙහි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ ඔබේ පවුලේ අය හෝ මිතුරන් එම වෙබ් අඩවියට යොමු කළහොත්, ඔවුන් 'ඇදහිල්ල අත්හැරීම' කියා අ cry නවා. එසේ නම්, ඔවුන් බිය වන්නේ කුමක් දැයි ඔවුන්ගෙන් විමසන්න. සත්‍යය ඉගෙන ගැනීමද, නැතහොත් රැවටීමද? දෙවැන්න නම්, ඔවුන් සෑම සතියකම රැස්වීම්වලදී ලබා ගන්නා සියලු පුහුණුවීම්වලින් පසුව සත්‍යය හා ප්‍රබන්ධය වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට අසමත් යැයි ඔවුන් සිතන්නේදැයි ඔවුන්ගෙන් විමසන්න. සහෝදරයෙකු තම මධ්‍යස්ථභාවය පාවා දී දේශපාලන සංවිධානයකට බැඳෙන්නේ නම්, ඔහු ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙකු ලෙස ඔබ සලකන්නේ නැද්ද? එම ඇදහිල්ල අත්හළ තැනැත්තා තම වරද ඔප්පු කළ හැකි වෙබ් අඩවියකට නොයන ලෙස ඔබට කීවා නම්, ඔබ යාමට බිය වන්නේද?

සාරාංශයකින්

මෙම අපකීර්තියේ කුහකකම හා දෙබිඩි බව සත්‍යයට ඇලුම් කරන්නෙකු බියට පත් වනු ඇත. හානිය පාලනය කිරීමේ දුර්වල උත්සාහයන් මෙන්ම පසුතැවීමක් හෝ වැරැද්දක් පිළිගැනීම තරමක් භයානක ය.

මෙම සිද්ධියෙන් ඔප්පු වන්නේ ආගමක් සත්‍යයක් ලෙස සලකන සහ දෙවියන් විසින් අනුමත කරන ලද අවශ්‍යතා හයෙන් එකක් සපුරාලීමට සංවිධානය අපොහොසත් වී ඇති බවයි. ඔවුන් තවදුරටත් සාමාජිකයන් නොවීම ප්‍රමාණවත් නොවේ. දෙවියන් වහන්සේ හා මිනිසුන් ඉදිරියේ පාපයක් පිළිගෙන අවංක පසුතැවිල්ල පෙන්නුම් කරන තුරු එය පොත්වල පවතී.

සාක්ෂිකරු ඉගැන්වීමට අනුව, ආගමක් අවශ්‍යතා හයම සපුරාලිය යුතුය. දෙවියන්ගේ අනුමැතිය ලබා ගැනීම සඳහා පරිපූර්ණ ලකුණු අවශ්‍ය වේ. එබැවින් අනෙක් නිර්ණායක පහ සපුරා තිබුණද, මෙම එක් අශෝභන, පැහැදිලි කළ නොහැකි මෝඩ උල්ලං ion නය හේතුවෙන් JW.org තවමත් නැති වී යයි. බරපතල ලෙස, ඔවුන් අත්කර ගැනීමට බලාපොරොත්තු වූ දේ ගැන පුදුම වීමට කිසිවෙකුට නොහැක.

අවාසනාවකට මෙන්, සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් බහුතරයකට මෙය කිසිසේත්ම ප්‍රධාන සිදුවීමක් නොවනු ඇත. මෙම හෙළිදරව්වෙන් බොහෝ දෙනෙක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ තත්වයකට පිවිසෙනු ඇත. ඔවුන් එය සමාව දෙනු ඇත, “හොඳයි, ඔවුන් අසම්පූර්ණ මිනිසුන් පමණයි. අපි හැමෝම වැරදි කරනවා. ” එළිදරව් 10: 20 හි වචන තිබියදීත්, කිතුනු මධ්‍යස්ථභාවය පිළිබඳ වසර 4 ක සම්මුතියක් සරල වැරැද්දක් ලෙස නිදහසට කරුණු ඉදිරිපත් කිරීමට ඊනියා කිතුනුවන් කැමති නම්, ඔවුන් පැහැදිලිවම වචනයේ තේරුම දන්නේ නැත.

මට පෙන්වන්න ඊළඟ ලිපිය මෙම ලිපි මාලාවේ.

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.
    60
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x