මට නම්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානයේ නායකත්වයේ ලොකුම පාපවලින් එකක් වන්නේ අනෙක් බැටළුවන්ගේ ධර්මයයි. මා මෙය විශ්වාස කිරීමට හේතුව ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයන් මිලියන ගණනකට තම ස්වාමින් වහන්සේට අකීකරු වන ලෙස උපදෙස් දීමයි. යේසුස් පැවසුවේ “

“ඔහු රොටියක් ගෙන ස්තුති කර එය කැඩී ඔවුන්ට දුන්නේය.“ මෙයින් අදහස් කරන්නේ මා වෙනුවෙන් මාගේ ශරීරයයි. මාව සිහිපත් කරමින් මෙය දිගටම කරගෙන යන්න.”20 එසේම, ඔවුන් සවස් වරුවේ ආහාර ගැනීමෙන් පසු ඔහු කුසලානය සමඟද එසේ කළේය:“ මෙම කුසලානෙහි අර්ථය වන්නේ ඔබ වෙනුවෙන් වත් කළ යුතු මාගේ රුධිරය නිසා නව ගිවිසුමයි. ”(ලූක් 22: 19, 20)

“මක්නිසාද ජේසුස් ස්වාමින්වහන්සේ පාවාදීමට යන රාත්‍රියේදී 24 රොටියක් ගෙන ස්තුති කිරීමෙන් පසු ඔහු එය කඩා මෙසේ කීවේය.“ මෙයින් අදහස් කරන්නේ මගේ ශරීරය, ඔබ වෙනුවෙන්. මාව සිහිපත් කරමින් මෙය දිගටම කරගෙන යන්න.”25 ඔහු සවස් වරුවේ ආහාර ගැනීමෙන් පසු කුසලානයත් එසේම කළේය.“ මෙම කුසලානෙන් අදහස් කරන්නේ මගේ ගිවිසුම මගින් මගේ රුධිරය නිසා නව ගිවිසුමයි. ඔබ එය පානය කරන සෑම විටම මා සිහි කරමින් මෙය දිගටම කරගෙන යන්න.“26 මක්නිසාද යත්, ඔබ මේ රොටිය අනුභව කොට මෙම කුසලානය පානය කරන සෑම අවස්ථාවකදීම සමිඳාණන් වහන්සේගේ මරණය ප්‍රකාශ කරන තෙක් උන් වහන්සේ ප්‍රකාශ කරන සේක.” (1 කොරින්ති 11: 23-26)

සාක්ෂි පැහැදිලිය. ලාංඡනවල කොටස් කිරීම යමක් වේ අපි කරනවා සමිඳාණන් වහන්සේගේ අණ පරිදි. අනෙක් අය සහභාගි වන අතරතුර නැරඹීමට හෝ නිරීක්ෂණය කිරීමට ඔහු අපට අණ කළේ නැත. අපි වයින් පානය කරන අතර, අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ සිහි කිරීම පිණිස අපි රොටි අනුභව කරමු. එවිට ඔහු නැවත පැමිණෙන තෙක් ඔහුගේ මරණය ප්‍රකාශ කරයි.

ඉතින් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මිලියන ගණනක් තම ස්වාමින් වහන්සේට ප්‍රසිද්ධියේ අකීකරු වන්නේ ඇයි?

ඔවුන්ගේ ස්වාමියාගේ හ voice ට ඇහුම්කන් දෙනවා වෙනුවට, ඔවුන් මිනිසුන් දෙසට කන් යොමු කර තිබේද?

වෙන කුමක් විය හැකිද? එසේත් නැතිනම් ඔවුන් තනිවම මෙම අකීකරුකම ඉදිරිපත් කළාද? අමාරුයි! යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ නායකයා හෝ ආණ්ඩුකාරයා ලෙස පෙනී සිටින අය, සමපේක්ෂන යොදා ගනිමින් සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචන අහෝසි කිරීමට උත්සාහ කර ඇත. අද ජීවත්ව සිටින සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් බහුතරයක් ඉපදීමට පෙර සිටම මෙය සිදුවෙමින් පවතී.

“එබැවින්, ඔබ යම් බලාපොරොත්තුවකින් ගැලවීම ලැබිය යුතු බව ඔබට පෙනේ. දැන් දෙවියන් වහන්සේ ඔබ සමඟ ගනුදෙනු කරන අතර, ඔහු ඔබ සමඟ ගනුදෙනු කිරීමෙන් සහ ඔහු ඔබට සත්‍යය හෙළිදරව් කිරීමෙන් ඔබ තුළ යම් බලාපොරොත්තුවක් වර්ධනය විය යුතුය. ස්වර්ගයට යාමේ බලාපොරොත්තුව ඔහු ඔබ තුළ වගා කරන්නේ නම්, එය ඔබගේ ස්ථිර විශ්වාසයක් බවට පත්වන අතර, ඔබ එම බලාපොරොත්තුව ගිල දමනු ලැබුවහොත්, ඔබ කතා කරන්නේ ස්වර්ගයට යාමේ බලාපොරොත්තුවක් ඇති අයෙකු ලෙස නම්, ඔබ ගණන් ගනී ඒ බලාපොරොත්තුව ප්‍රකාශ කරමින් ඔබ දෙවියන් වහන්සේට යාච් prayers ා කරන බව ඔබ සිතනවා. ඔබ එය ඔබේ ඉලක්කය ලෙස සකසමින් සිටී. එය ඔබගේ මුළු පැවැත්මටම විහිදේ. ඔබට එය ඔබගේ පද්ධතියෙන් ඉවත් කළ නොහැක. එය ඔබ වටා ඇති බලාපොරොත්තුවයි. එසේ නම් දෙවියන් වහන්සේ එම බලාපොරොත්තුව අවදි කර එය ඔබ තුළ ජීවනයට ගෙනැවිත් තිබිය යුතුය. මක්නිසාද එය භූමික මිනිසාට විනෝද වීමට ස්වාභාවික බලාපොරොත්තුවක් නොවේ.
ඔබ ජොනදාබ්වරුන්ගෙන් කෙනෙකු හෝ යහපත් මිනිසුන්ගේ “විශාල සමූහයක්” නම්, මෙම ස්වර්ගීය බලාපොරොත්තුවෙන් ඔබ විනාශ නොවනු ඇත. සමහර ජොනදාබ්වරු සමිඳාණන් වහන්සේගේ කාර්යයේ ඉතා කැපී පෙනෙන අය වන අතර ඒ සඳහා වැදගත් කොටසක් ඇත, නමුත් ඔබ ඔවුන් සමඟ කතා කරන විට ඔවුන්ට එම බලාපොරොත්තුව නැත. ඔවුන්ගේ ආශාවන් හා බලාපොරොත්තු භූමික දේ කෙරෙහි ගුරුත්වාකර්ෂණය කරයි. ඔවුන් සුන්දර වනාන්තර ගැන කතා කරයි, වර්තමානයේ ඔවුන් වනාන්තරයක් වීමට කැමති වන්නේ කෙසේද සහ ඔවුන්ගේ අඛණ්ඩ වටපිටාව ලෙස ඔවුන් සතුව ඇති අතර, ඔවුන් සතුන් සමඟ සංයෝජනය වී ඒවා කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දැරීමට කැමතියි, එසේම වාතයේ පක්ෂීන් සහ මාළු මුහුද සහ පොළොව පුරා පැතිරෙන සියල්ල. ”
(w52 1 / 15 පි. 63-64 පා ers කයන්ගෙන් ප්‍රශ්න)

මෙම මන c කල්පිත සමපේක්ෂනයට සහය දැක්වීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිලි පද කිසිවක් සපයා නොමැති බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙතෙක් භාවිතා කර ඇති එකම පදය පා context කයාට සන්දර්භය නොසලකා හැර පිළිගැනීම අවශ්‍ය වේ පුද්ගලික අර්ථ නිරූපණය ජේඩබ්ලිව් නායකයන්ගේ.

“අපි දෙවිගේ දරුවන් බව ආත්මයම අපගේ ආත්මයෙන් සාක්ෂි දරයි.” (රෝම 8: 16)

ඒ කියන්නේ මොකද්ද? ආත්මය සාක්ෂි දරන්නේ කෙසේද? යම් පා text යක තේරුම අපට තනිවම වටහා ගත නොහැකි වූ විට, අප සන්දර්භය දෙස බැලීම අප සැමවිටම අනුගමනය කළ යුතු රීතියකි. රෝම 8: 16 හි සන්දර්භය ජේ.ඩබ්ලිව් ගුරුවරුන්ගේ අර්ථ නිරූපණයට අනුබල දෙයිද? රෝම 8 ඔබම කියවා ඔබේම අධිෂ් make ානයක් ඇති කරගන්න.

යේසුස් අපට කියනවා සහභාගි වෙන්න කියලා. එය ඉතා පැහැදිලිය. අර්ථ නිරූපණයට ඉඩක් නැත. අපට කුමන ආකාරයේ බලාපොරොත්තුවක් තිබේද, නැතහොත් අප ජීවත් වීමට කැමති ස්ථානය හෝ අප අපේක්ෂා කරන විපාකය මත පදනම්ව සහභාගි විය යුතුද නැද්ද යන්න තීරණය කිරීම ගැන ඔහු කිසිවක් අපට නොකියයි. (ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු බලාපොරොත්තු දෙකක් සහ විපාක දෙකක්වත් දේශනා නොකරයි.) ඒ සියල්ල “සාදන ලද දේවල්” වේ.

එබැවින් ඔබ වාර්ෂික ජේ.ඩබ්ලිව් සැමරුමට ළඟා වෙත්ම, ඔබෙන්ම මෙසේ අසාගන්න. “මිනිසුන්ගේ සමපේක්ෂනය හා අර්ථ නිරූපණය මත පදනම්ව මාගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ command ජු අණට අකීකරු වීමට මා කැමතිද?” හොඳයි, එහෙම නේද?

_____________________________________________________

මෙම විෂය පිළිබඳ වැඩි විස්තර සඳහා, මාලාව බලන්න: 2015 අනුස්මරණය වෙත ළඟා වෙමින් මෙන්ම සාතන්ගේ මහා කුමන්ත්‍රණය!

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.
    43
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x