මෙම සතියේ දී අපට පොදු මූලද්‍රව්‍යයක් හා සම්බන්ධිත වෙනස් ප්‍රභවයන්ගෙන් වීඩියෝ දෙකකට ප්‍රතිකාර කරනු ලැබේ: රැවටීම. සත්‍යය කෙරෙහි අවංක පෙම්වතුන් බැඳී සිටින්නේ පහත සඳහන් දේ ගැඹුරින් සිත් තැවුලට පත් කරවන කාරණයක් ලෙසටය. එහෙත් සංවිධානය එය “දිව්‍යාණ්ඩුමය යුද්ධය” ලෙස හඳුන්වන දේ සාධාරණීකරණය කරනු ඇත.
එම යෙදුමේ තේරුම කුමක්ද?
එයට පිළිතුරු සැපයීම සඳහා, jw.org සාහිත්‍යයෙහි ඒ පිළිබඳ විවිධ යොමු කිරීම් දෙස බලමු. (යටි ඉරි එකතු කර ඇත.)
කිසිදු හානියක් සිදු නොවේකෙසේ වෙතත්, විසින් රඳවා ගැනීම දැන ගැනීමට අයිතියක් නැති අයෙකුගෙන් තොරතුරු ලබා ගැනීම. (w54 10 / 1 p. 597 par. 21 කිතුනුවන් සත්‍යය ජීවත් වේ)
එබැවින් අධ්‍යාත්මික යුද්ධයේදී සතුරා විසින් වැරදි ලෙස යොමු කිරීම සුදුසුය සත්‍යය සැඟවීම. එය පරාර්ථකාමී ලෙස සිදු කරයි; එය කිසිවෙකුට හානියක් නොකරයි; ඊට පටහැනිව, එය බොහෝ යහපත් දේ කරයි. (w57 5 / 1 p. 286 දිව්‍යාණ්ඩු යුද උපාය භාවිතා කරන්න)
දේව වචනය අණ කරයි: “ඔබ එකිනෙකා තම අසල්වැසියා සමඟ සත්‍යය කථා කරන්න.” (එෆී. 4: 25) කෙසේවෙතත්, මෙම ආ command ාවෙන් අදහස් කරන්නේ, අපෙන් අසන සෑම කෙනෙකුටම දැනගැනීමට අවශ්‍ය සියල්ල අප ඔහුට පැවසිය යුතු බවයි. දැන ගැනීමට හිමිකම් ඇති කෙනෙකුට අපි සත්‍යය පැවසිය යුතුය, නමුත් යමෙකුට එතරම් හිමිකමක් නොමැති නම් අප මග හැර යා හැකිය. නමුත් අපි අසත්‍යයක් නොකියමු. (w60 6 / 1 p. පා X කයන්ගෙන් 351 ප්‍රශ්න)
අතර ද්වේෂ සහගත බොරුව අනිවාර්යයෙන්ම බයිබලයෙහි හෙළා දැක තිබේ, මෙයින් අදහස් කරන්නේ පුද්ගලයෙකුට සත්‍ය තොරතුරු ලබා ගැනීමට බැඳී නොසිටින බවයි. (එය- 2 පි. 245 බොරු)
“ද්වේෂ සහගත බොරු” යන යෙදුම භාවිතා කිරීමට මම යෝජනා කරමි තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය උපුටා දැක්වීම තාක්ෂණයකි. අර්ථ දැක්වීම අනුව බොරු කීම ද්වේෂ සහගත ය. එසේ නොවුවහොත් එය පාපයක් නොවනු ඇත. එසේ වුවද, ප්‍රකාශයක් අසත්‍යයක් වීම එය බොරුවක් බවට පත් කිරීම නොව, එම ප්‍රකාශය පිටුපස ඇති අභිප්‍රේරණයයි. අප උත්සාහ කරන්නේ හානියක් කිරීමටද නැත්නම් යහපත කිරීමටද?
ඉහත සඳහන් ප්‍රකාශනවල තෙරපුම නම්, “දිව්‍යාණ්ඩු යුද්ධය” කිතුනුවන්ට 1) නුසුදුසු අයගෙන් සත්‍යය රඳවා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. 2) කිසිදු හානියක් සිදු නොවේ; නමුත් 3) එය කිතුනුවාට අසත්‍යයක් පැවසීමට ඉඩ නොදේ. එම අවසාන කරුණ අළු කලාපයකට ඇතුළු වන අතර, හානියක් කරන අසත්‍යයක් පැවසීම අර්ථ දැක්වීම අනුව බොරුවක් බව අපට නිසැකවම පැවසිය හැකිය. කිතුනුවන් බොරු නොකියන්න. සියල්ලට පසු, අප අනුකරණය කිරීමට තෝරාගත් දෙවියන් වහන්සේ සියලු සත්‍යයේ උල්පත වන නමුත් ඔහුගේ සතුරා බොරුකාරයා ය.
නොවැම්බර් විකාශනය
එය මනසේ තබාගෙන අපි පටන් ගනිමු මේ මාසයේ විකාශනය. ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් විකාශනයේ පළමු කාර්තුව ගත කරන්නේ සංවිධානය විසින් එහි විමර්ශන ද්‍රව්‍ය, උපුටා දැක්වීම් සහ උපුටා දැක්වීම් වල නිරවද්‍යතාවය සහතික කරන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කරමිනි. (පුද්ගලික සටහනක, ඔහුගේ ඉගැන්වීමේ ක්‍රමය අවිනිශ්චිත බව මට පෙනේ. ඔහු කුඩා දරුවන්ට උපදෙස් දෙන ආකාරයට කතා කරයි. මෙම වීඩියෝවෙන් තුන් හතර වතාවක් ඔහු “මෙය විනෝදජනක වනු ඇති බවට” සහතික කරයි.)
කතුවරයාගේ සිතුවිලි නිවැරදිව ගෙනහැර දැක්වීමේදී සංවිධානය විසින් බාහිර යොමු කිරීම් භාවිතා කිරීමේ ඉතිහාසය කිසිසේත්ම තාරකා නොවන නමුත් අපට එය දැනට පසෙකට දැමිය හැකිය. ඒ හා සමානව, සංවිධානයේ ඊනියා නිවැරදි යොමු කිරීම්වල මූලාශ්‍රය හෙළිදරව් කිරීමට අපොහොසත් වීම කෙරෙහි ඇති දැඩි උනන්දුව - බරපතල බයිබල් සිසුන් අතර මතභේදයට තුඩු දෙන කාරණයක් වන අතර, තවත් කාලයක් සහ තවත් සාකච්ඡාවක් සඳහා ඉතිරිව තිබේ. ඒ වෙනුවට, අපි හුදෙක් සටහන් කරනුයේ පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජික ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්, පා readers කයන්ට, කිසි විටෙකත් තරයේ නිවැරදි නොවන තොරතුරු ලබා නොගන්නා බවට සහතික කිරීම සඳහා සංවිධානයේ පරිපූර්ණ පර්යේෂණ ප්‍රයත්නයේ ගුණාංගය ප්‍රශංසා කරන බවයි. එසේ පැවසුවහොත්, දැන් අපි විකාශන වීඩියෝවේ මිනිත්තු 53 තත්පර 20 ලකුණට යමු. මෙහිදී කථානායකවරයා ඇදහිල්ල අත්හළ අයගෙන් සහ ලෝක මාධ්‍යවලින් එල්ල වන චෝදනාවලට එරෙහිව සංවිධානය ආරක්ෂා කිරීමට සූදානම් වන්නේ “සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකුගේ නීතියට” නොනවත්වා ඇලී සිටීමෙන් අපට හානියක් සිදු වන බවය.
දිව්‍යාණ්ඩු යුධමය මානසිකත්වයට අනුකූලව ඔහු සබයෙන් සත්‍යයන් ගණනාවක් රඳවා තබා ගනී.
සංවිධානයේ ස්ථාවරය සනාථ කිරීම සඳහා ඔහු ද්විතීය කථාව 19: 15 හි කියවන නමුත්, එක් සාක්ෂිකරුවෙකු පමණක් සිටි අවස්ථාවන්ට ඊශ්‍රායෙලිතයන් හැසිරවිය යුතු ආකාරය ගැන සාකච්ඡා කරන ඊළඟ පද කියවන්නේ නැත. සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ නීතියට ව්‍යතිරේකයක් සපයන ද්විතීය කථාව 22: 25-27 ගැන ඔහු සාකච්ඡා නොකරයි. ඒ වෙනුවට, ඔහු මතෙව් 18: 16 හි පදයක් චෙරි-පික් කරයි, එහිදී යේසුස් සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකු ගැන කථා කරයි, මෙය මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාවෙන් ක්‍රිස්තියානි දේවල් ක්‍රමයට මාරුවීමට ඉඩ සලසයි. කෙසේ වෙතත්, ඔහු කලින් පදයේ හෙළි කළ සත්‍යය රඳවා තබාගන්නේ පාපය සම්බන්ධයෙන් සාක්ෂි දැරීමට ඇත්තේ එක් සාක්ෂිකරුවෙකු පමණක් වුවද එය සමඟ කටයුතු කළ යුතු බවයි. එක් සාක්ෂිකරුවෙකු පමණක් සිටින විට අධිකරණ කමිටුවක් පිහිටුවීම ගැන ඔහු කථා කරයි, නමුත් පාපය විනිශ්චය කිරීම සඳහා මුළු සභාවම (සමහර ත්‍රිපුද්ගල කමිටුවක් නොවේ) කැඳවූයේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කිරීමට අපොහොසත් වේ. මතෙ 18:17, අ. එක් සාක්ෂිකරුවෙකුට පමණක් දැනගත් පාපය (15 පදය).
ඔහු හෙළිදරව් කිරීමට අපොහොසත් වන්නේ ද්විතීය කථාව 19: 15 හි “සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකුගේ පාලනය” සම්පුර්ණ ව්‍යවස්ථාදායක, අධිකරණ හා දණ්ඩන පද්ධතියක් සහිත ජාතියකට ලබා දී ඇති බවයි. ක්‍රිස්තියානි සභාව ජාතියක් නොවේ. සාපරාධී ක්‍රියාකාරකම් සම්බන්ධයෙන් නඩු පැවරීමට එයට හැකියාවක් නැත. ලෞකික ආණ්ඩු යුක්තිය ඉටු කිරීම සඳහා “දෙවිගේ දේවසේවකයා” ලෙස පාවුල් කථා කරන්නේ එබැවිනි. සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ නීතිය ආරක්ෂා කරනවා වෙනුවට, ළමා අපයෝජනය පිළිබඳ විශ්වසනීය වාර්තාවක් වැඩිහිටියන්ට ඉදිරිපත් කරන සෑම අවස්ථාවකදීම - එක් සාක්ෂිකරුවෙකු පමණක් සිටියත්, වින්දිතයා - ඔවුන් අවසර දෙන ලෙස බලධාරීන්ට වාර්තා කරන බවට ඔහු සහතික විය යුතුය. සත්‍යය සොයා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ අධිකරණ හා විමර්ශන විශේෂ ise තාව භාවිතා කිරීමට.
සංවිධානයේම ප්‍රකාශන මත පදනම් වූ රීතිය මතක තබා ගන්න - අපට සත්‍යය රඳවා තබා ගත හැක්කේ 1 වෙතින් පමණි) එයට සුදුස්සන් නොවන අය සහ 2 පමණක් අපට හානියක් නොකරන්නේ නම් පමණි.
මෙම GB විසින් අනුමත කරන ලද විකාශනය ආමන්ත්‍රණය කරනු ලබන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසිනි සත්‍ය දැන ගැනීමට සුදුසුයි සංවිධානයේ අධිකරණ භාවිතයන් ගැන. සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ රීතිය තදින් ක්‍රියාත්මක කිරීම නිසා අපගේ වඩාත්ම අවදානමට ලක්විය හැකි අපේ දරුවන්ට ගණන් කළ නොහැකි “කුඩා දරුවන්ට” විශාල හානියක් සිදුවී ඇති බව දැන් විවිධ රටවලින් පැමිණි අධිකරණ ලේඛනවල පොදු වාර්තාවක කොටසකි.
බොරු නොකියන්න, හානියක් නොකරන්න. පෙනෙන විදිහට, සිදු නොවේ.
හොඳ හෘද සාක්ෂියට අනුව, රැළේ සුභසාධනය වෙනුවෙන් සංවිධානයේ අවශ්‍යතා ආරක්ෂා කිරීමේ මෙම විනිවිද පෙනෙන උත්සාහය ගැන අප අ cry න්න.
කැනඩාවේ ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය ඉදිරියේ
කැනඩාවේ ඇල්බර්ටාහි සහෝදරයෙක් බීමත්කම සහ අශෝභන ලෙස අපයෝජනය කිරීම නිසා ඔහුව ඉවත් කරනු ලැබීය. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, සාක්ෂිකරුවන් ඔහුගේ ව්‍යාපාරය වර්ජනය කිරීම නිසා ඔහුගේ දේපළ වෙළඳාම් සමාගමේ විකුණුම් අහිමි විය. ඔහු නඩු පවරා, පෙනෙන විදිහට ජය ගත්තේය. කැනඩාවේ මුරටැඹ බයිබලය හා පත්‍රිකා සංගමය මෙම නඩුව අභියාචනා කරමින් කියා සිටියේ පල්ලියේ කාරණා සම්බන්ධයෙන් රජයට අයිතියක් නැති බවයි. පෙනෙන විදිහට, වෙනත් පල්ලි එකඟ වූ අතර කණ්ඩායම් දහයක් අයදුම් කළහ amicus curiae (“උසාවියේ මිතුරා”) මුරටැඹ අභියාචනයට සහාය දැක්වීමට. මෙයට මුස්ලිම් සහ සීක් කණ්ඩායමක්, සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලිය, එවැන්ජලිස්ත සංගමයක් සහ මෝමන් පල්ලිය ඇතුළත් විය. (සාක්ෂිකරු දෘෂ්ටි කෝණයකින් අමුතු ඇඳ ඇතිරිලි.) ඔවුන්ගේ අභ්‍යන්තර කටයුතුවලට රජය මැදිහත් වීමට ඔවුන්ගෙන් කිසිවෙකු කැමති නැති බව පෙනේ. එය එසේ විය හැකිය 1: වීඩියෝවේ 14 මිනිත්තුවේ සලකුණ, කැනඩාවේ ශාඛාවේ සේවය කරන සාක්ෂිකරුවෙකු වන ඩේවිඩ් ග්නාම්, ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණ විනිසුරුවරුන් ඉවත් කිරීම අර්ථ දක්වන්නේ මේ ආකාරයට ය:
එම වචනය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් භාවිතා කරනු ලැබේ. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් “ෂුන්” හෝ “මග හැරීම” යන වචනය භාවිතා නොකරයි. ඔවුන් එය හඳුන්වන්නේ “සාමාජිකත්වය”, “සේවයෙන් පහ කිරීම”, “සේවයෙන් පහ කිරීම” යනුවෙනි. මක්නිසාද යත්, මෙම ආගමික ප්‍රජාව තුළ සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ හැඟීමක් සැබවින්ම ලබා දෙන බැවිනි. “සාමාජිකත්වය” යනු වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම පුද්ගලයා සමඟ තවදුරටත් අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධතාවයක් නොපවතින අතර, මගේ කාරණයේ 22 වන ඡේදයේ පෙන්වා දෙන පරිදි, එවකට ඉවත් කරන ලද පුද්ගලයෙකුගේ සම්බන්ධතාවයේ ස්වභාවය සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් කර නැත. නෙරපා හරින ලද තැනැත්තාට සභාව තුළට පැමිණිය හැකිය, සභා රැස්වීම්… ඔවුන්ට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ රාජ්‍ය ශාලාවට සහභාගි විය හැකියි. ඔවුන්ට කැමති තැනක වාඩි විය හැකිය; ඔවුන්ට සභාව සමඟ අධ්‍යාත්මික ගීත ගායනා කළ හැකිය. ඔවුන්ගේ පවුලේ සාමාජිකයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සාමාන්‍ය පවුල් සබඳතා දිගටම පවතීආත්මික ඇසුර හැරුණු විට. ”
“යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්“ ෂුන් ”යන වචනය භාවිතා නොකරයිද? පසුගිය වසරේ කලාපීය සමුළුවේ මුද්‍රිත වැඩසටහනෙන් ඔබට පෙනෙන පරිදි, ඩේවිඩ්ගේ මෙම ප්‍රකාශය අසත්‍යයකි. එය කාරුණිකව ඉදිරිපත් කිරීමයි.
සහෝදර ග්නාම් විස්තර කර ඇත්තේ සභාව කෙසේද යන්න පිළිබඳ තරමක් නිවැරදි විස්තරයකි ප්‍රතිකාර කළ යුතුයි මතෙව් 18: 17 හි යේසුස්ගේ වචනවලට හා 2 තෙසලෝනික 3: 13-15 හී පාවුල් තෙසලෝනිකවරුන්ට පැවසූ වචනවලට අනුකූලව නෙරපා හරින ලද පුද්ගලයෙකි. කෙසේ වෙතත්, එය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය විසින් නෙරපා හරින ලද අයට සලකන ආකාරය පිළිබඳ නිවැරදි විස්තරයක් නොවේ. සංවිධානය වෙනුවෙන් ඩේවිඩ් ග්නාම් කතා කරන බවත්, පාලක මණ්ඩලයේ පූර්ණ අනුමැතිය ඇති බවත් අප මතක තබා ගත යුතුය. ඔහු පවසන දෙය නම් රටේ ඉහළම උසාවියේ මුලසුන හොබවන විනිසුරුවරුන් නවදෙනාට දැනුම් දීමයි. ඔහු ඇත්ත කතා කර තිබේද?
කිට්ටු නෑ!
ඔහු කියා සිටින්නේ, නෙරපා හරින ලද පුද්ගලයෙකු මුළුමනින්ම බැහැර නොකරන නමුත් ඔහුට අහිමි වන්නේ අධ්‍යාත්මික ඇසුර පමණක් බවයි. කෙසේවෙතත්, නෙරපා හරින ලද පුද්ගලයෙකුට “ආයුබෝවන්” කියා අප නොකියන බව ඕනෑම සාක්ෂිකරුවෙක් දනී. අපි ඔහුට කතා කළ යුතුයි කොහෙත්ම නැහැ. ඔව්, ඔහුට රාජ්‍ය ශාලාවට පැමිණිය හැකි නමුත්, ගීතය ආරම්භ වන තෙක් බලා සිටින ලෙසත්, පසුව පැමිණෙන ලෙසත්, අවසාන යාච් .ාව අවසන් වූ වහාම පිටත්ව යන ලෙසත් ඔහුට කියනු ලැබේ. මෙම බලහත්කාර නින්දාව “විනය ක්‍රියාවලියේ” කොටසකි. ඔහුට පිටුපස අසුන් ගැනීමට “ධෛර්යය” ලැබේ. නෙරපා හරින ලද පුද්ගලයෙකු අසල වාඩි වීමට කිසිවෙකුට අවශ්‍ය නැත. එය ඔවුන්ට අපහසුතාවයක් ගෙන දේ. තරුණ සොහොයුරියක් නැවත සේවයේ පිහිටුවීම වසරකට වැඩි කාලයක් ප්‍රමාද වූ බව මම දනිමි. මන්දයත් ඇය තම සහෝදරිය සමඟ පිටියේ තනිවම නොව ශ්‍රවණාගාරය මැද වාඩි වී සිටින ලෙසට බල කළ බැවිනි.
David ත මුහුණකින් ඩේවිඩ් ග්නාම් පවසන්නේ “නෙරපා හරින ලද පුද්ගලයා සම්පූර්ණයෙන් ඉවත් නොවන්නේ” කියාය.
“සාමාන්‍ය පවුල් සබඳතා දිගටම” පවතින බවත්, පුද්ගලයාට ආධ්‍යාත්මික ඇසුරක් පමණක් අහිමි වන බවත් පවසමින් ඔහු නිර්දය ලෙස අධිකරණය නොමඟ යවයි. අපි හැමෝම දැක්කා 2016 ප්‍රාදේශීය සමුළුවේ වීඩියෝව එහිදී සේවයෙන් ඉවත් කළ දියණිය තම පවුලේ අය අමතමින් සිටියද ඇමතුම් අංකය හඳුනාගත් මව ඇමතුම ලබා ගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළාය. මෝටර් රථ අනතුරකින් පසු වළක ලේ ගැලීමක් සිදු වූ නිසා හෝ ඇය ගැබ්ගෙන ඇති බව ඇගේ පවුලේ අයට පැවසීම නිසා හෝ ඩේවිඩ් ග්නාම් පවසන අධ්‍යාත්මික නොවන ඇසුරක් පැවැත්වීම නිසා දියණියට දුරකථන ඇමතුමක් ලබා දිය හැකිය. පුද්ගලයා අධ්‍යාත්මික ඇසුරක් පමණක් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති හෙයින් සහ “සාමාන්‍ය පවුල් සබඳතා අඛණ්ඩව” පවතින හෙයින්, දැරියගේ මව ඇමතුම ලබා නොගන්නේ මන්ද? මෙම සම්මුති වීඩියෝව සමඟ සංවිධානය තම අනුගාමිකයින්ට උගන්වන්නේ කුමක්ද?
මෙය බොරුවක් නොවීමට නම්, ඩේවිඩ් ග්නාම් සහ ඔහුට සහාය දක්වන සංවිධානය විශ්වාස කළ යුතුව ඇත්තේ 1) අගවිනිසුරුවරුන් සත්‍යය දැන ගැනීමට සුදුසු නැති බවත්, 2) ඔවුන්ව නොමඟ යැවීමේදී කිසිදු හානියක් සිදු නොවන බවත්ය. කැනඩාවේ ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණය සාක්ෂිකරුවන්ගේ අධිකරණ ක්‍රියා පටිපාටි පිළිබඳ සත්‍යය දැන ගැනීමට සුදුසු නොවන්නේ ඇයි? ඒවා ස්වාභාවික යුක්තිය උල්ලං are නය කිරීමක්ද? ඒවා බයිබල් නීතිය උල්ලං are නය කිරීමක්ද?
කුමක් වුවත්, සැබෑ ගැටළුවක් ඇතිවිය හැක්කේ, මුරටැඹ නීතී lawyer වරයා හිතාමතාම විනිසුරුවරුන් නවදෙනා නොමඟ යවන බවය. අගවිනිසුරු මෝල්ඩවර් පැහැදිලි කිරීමක් ඉල්ලා සිටි විට ඩේවිඩ් ග්නාම් ප්‍රකාශය කර විනාඩි 30 කටත් අඩු කාලයකදී සිදු වූයේ එයයි. (බලන්න වීඩියෝ උපුටා ගැනීම.)
අගවිනිසුරු මෝල්ඩවර්: “එබැවින් සභාවේ සාමාජිකයෙකු වෝල් මහතා ඉවත් කර ඇතත් ඔහු සමඟ ව්‍යාපාර කටයුතු කිරීම පාපයක් නොවේ… ඔබ කියන්නේ එයද? වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සමිඳාණන් වහන්සේගේ සාක්ෂිකරු ආගමේ කාපට්‌ටුවක්‌ මත යමෙකු ගෙන ඒමට හැකිද?
ඩේවිඩ් ග්නාම්: “විනිසුරු මෝල්ඩවර් විනිසුරු විල්සන් මගෙන් ඇසූ විට මා දුන් පිළිතුරම එයයි: එය පෞද්ගලික තීරණයක්. සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික තීරණය ඔවුන්ගේ ආගමික හෘදය සාක්ෂිය මත පදනම් වූ නමුත් එය කණ්ඩායම් වටිනාකමක් වේ. වෙත… ආ… එය විනය පිළිබඳ ආගමික භාවිතයේ කොටසක් වන බැවිනි. ඉවත් කිරීම විනයකි. එසේ නම්… සභාවේ සාමාජිකයෙකු හිතාමතාම නෙරපා හරින ලද කෙනෙකු සමඟ හිතාමතා ඇසුරු කරන්නේ නම්, වැඩිමහල්ලන් එම පුද්ගලයා බැලීමට, ඔවුන් සමඟ කතා කිරීමට හා ආගමික වටිනාකමක් ලෙස ඔවුන් එම පුද්ගලයා සමඟ ඇසුරු නොකළ යුත්තේ මන්දැයි ඔවුන් සමඟ තර්ක කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇත. ඔවුන් නෙරපා හරින තාක් කල්. ”
අගවිනිසුරු මෝල්ඩවර්: “… සාමාජිකයන් සාමාන්‍යයෙන් එම පුද්ගලයාට උපකාර කිරීම සඳහා කළ යුතු දේ, ආර්ථික වශයෙන් විය හැකි අතර, වෙනත් වචනවලින් කිවහොත්, වෝල් මහතා දේපළ වෙළඳාම් තැරැව්කරුවෙකි, ඔබ නිවසක් මිලදී ගැනීමට යන්නේ නම්, වෝල් මහතා වෙත යන්න. ”
ඩේවිඩ් ග්නාම්: “එය සභාව තුළ ප්‍රවර්ධනය නොකෙරේ.”
අගවිනිසුරු මෝල්ඩවර්: “එය උසස් කිරීමක් නොවේ”, හිස ගසා දමයි.
ඩේවිඩ් ග්නාම්: “කොහෙත්ම නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, සාක්ෂි ප්රතිවිරුද්ධ දෙයකි. ව්‍යාපාරික සබඳතා සඳහා පදනම ලෙස සභාව භාවිතා නොකරන ලෙස සභාව දිරිමත් කර ඇති බව ඩික්සන් මහතා විසින් දිවුරුම් ප්‍රකාශයේ ඇති සාක්ෂි වේ. ”
අගවිනිසුරු මෝල්ඩවර් මේ සඳහා ඩේවිඩ් ග්නාම්ව කාපට් අතුරා නැත, නමුත් සාක්ෂියේ මෙම පරස්පරතාව නොදැනී ගිය බව කෙනෙකුට ආරක්ෂිතව උපකල්පනය කළ හැකිය.
මෙය එකට විශ්ලේෂණය කරමු. ඩේවිඩ් ග්නාම් දැනටමත් අධිකරණයට සහතික කර ඇති පරිදි, සේවයෙන් ඉවත් කිරීම මග හැරෙන්නේ නැති බවත් එයට සම්බන්ධ වන්නේ අධ්‍යාත්මික ඇසුරක් පමණක් බවත් මතක තබා ගන්න. එබැවින් යමෙකු විමසිය යුතුය, යමෙකු දේපළ වෙළඳාම් නියෝජිතයෙකු සේවයේ යොදවා ගන්නා විට සංවිධානයට දැනෙන අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධතාවය කුමක්ද? විකිණීම අවසන් කිරීමට පෙර ගැනුම්කරු, විකුණන්නා සහ නියෝජිතයා සියල්ලන්ම අත් අල්ලා යාච් pray ා කරනවාද?
මෙය පෞද්ගලික තීරණයක් පමණක් නොව කණ්ඩායම් තීරණයක් ගැනද දෙවරක් කථා කරන්නේ කුමක් ද? අපට එය දෙයාකාරයෙන්ම තිබිය නොහැක. එක්කෝ එය පෞද්ගලික තේරීමක් හෝ එසේ නොවේ. එය කණ්ඩායම් තේරීමක් නම්, එය පුද්ගලික එකක් විය නොහැක. සාමාජිකයෙකු නෙරපා හරින ලද පුද්ගලයා සමඟ අධ්‍යාත්මික නොවන ව්‍යාපාරික ඇසුරක යෙදීමට “[ඔහුගේ] ආගමික හෘදය සාක්ෂිය මත පදනම් වූ පෞද්ගලික තීරණයක්” ගන්නේ නම්, වැඩිමහල්ලන් සාමාජිකයා සමඟ පැමිණ ඔහුගේ චින්තනය නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ ඇයි? එය හෘද සාක්ෂියට එකඟව ගත් තීරණයක් නම්, එයට ගරු කරන ලෙසත්, අපගේම හෘදය සාක්ෂිය, අපේම සාරධර්ම පුද්ගලයා මත පැටවීම නොකරන ලෙසත් බයිබලය අපට පවසයි. (රෝම 14: 1-18)
ඩේවිඩ් නොදැනුවත්වම ඔහුගේ රැවටීම හෙලිදරව් කරන්නේ, අප විසින් නෙරපා හරින ලද අයෙකු ඉවත් කිරීමට අප ජනතාව යොමු නොකරන බවට සංවිධානයේ ප්‍රකාශය බොරුවක් බවයි. සෑම කෙනෙකුම පෞද්ගලික, හෘද සාක්ෂියට එකඟව තේරීමක් කරන බව ඔහු කියා සිටියද, පසුව පෙන්නුම් කරන්නේ මෙම “පුද්ගලික තේරීම” “කණ්ඩායම් චින්තනයට” අනුකූල නොවන විට, “ගැලපුම් සැසියක්” ඉල්ලා සිටින බවයි. පීඩනය දරා ගැනීමට ගෙන එනු ලැබේ. අවසානයේදී, පුද්ගලයාට තමා “ලිහිල් හැසිරීම” සඳහා නෙරපා හැරිය හැකි බව කියනු ලැබේ. එය වැඩිහිටියන්ගේ සහ සංවිධානයේ අණට අකීකරු වීම ඇතුළත් කිරීම සඳහා යොදාගෙන ඇති සියලු වචන වේ.
සභාවේ සාක්ෂිකරුවෝ සහෝදර වෝල් සමඟ දිගටම ව්‍යාපාර කළහොත් කුමක් සිදුවේදැයි දැන සිටියහ. එය පෞද්ගලික, හෘද සාක්ෂියට අනුව තේරීමක් ලෙස පුවත්පත් වල සහ උසාවිවල හොඳින් ක්‍රියා කරයි, නමුත් යථාර්ථය නම් හෘදය සාක්ෂියට ඒ හා කිසිදු සම්බන්ධයක් නැත. “කණ්ඩායම් චින්තනයේ” පීඩනයකින් තොරව සාක්ෂිකරුවන්ට තම හෘදය සාක්ෂිය ක්‍රියාත්මක කිරීමට නිදහස ඇති ජීවිතයේ සදාචාරාත්මක, ඇඳුම් පැළඳුම් හෝ විනෝදාස්වාද තේරීමක් නම් කළ හැකිද?
සාරාංශයකින්
ප්‍රකාශනවල අර්ථ දක්වා ඇති පරිදි “දිව්‍යාණ්ඩු යුද්ධය” යන යෙදුමට යම් සාධාරණත්වයක් තිබිය හැකි අතර (“ළමයින් සැඟවී සිටින ස්ථානය ගෙස්ටාපෝට නොකියන ලෙස කිසිවෙකු ඔබට දොස් නොකියනු ඇත.”) බොරු කීම සාධාරණීකරණය කිරීමක් නැත. යේසුස් the රිසිවරුන්ව හැඳින්වූයේ යක්ෂයාගේ දරුවන් ලෙසයි. මන්ද ඔහු බොරුවේ පියා වූ නිසා ඔවුන් ඔහුව අනුකරණය කළ නිසාය. (යොහන් 8:44)
ඔවුන්ගේ අඩිපාරේ ගමන් කිරීම අප දැකීම කෙතරම් කනගාටුදායකද?
පරිපූරකය
“පා ers කයන්ගෙන් ඇසූ ප්‍රශ්නයකින්” උපුටා ගැනීම ඩේවිඩ් ග්නාම්ගේ තර්කයට සහය නොදක්වන අතර එය ඉවත් කිරීම අධ්‍යාත්මික ස්වභාවයක් පමණක් වන අතර එය මග හැරීමක් නොවේද?
*** w52 11 / 15 p. 703 පා ers කයන්ගෙන් ප්‍රශ්න ***
අප ජීවත්වන ලෞකික ජාතියේ නීති හා යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ නීති මගින් සීමා වී ඇති නිසා, අපට ඇදහිල්ල අත්හළ අයට එරෙහිව පියවර ගත හැක්කේ යම් ප්‍රමාණයකට පමණි, එනම් නීති මාලාවට අනුකූල වේ. ඇදහිල්ල අත්හළ අය අපගේම මාංශ හා රුධිර පවුල් සම්බන්ධතාවයේ සාමාජිකයන් වුවද ඔවුන්ව kill ාතනය කිරීම දේශයේ නීතිය හා ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය මගින් තහනම් කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියෙන් ඔවුන් සභාවෙන් ඉවත් කරනු ලැබීම අප විසින් හඳුනාගත යුතු අතර, අප ජීවත්වන දේශයේ නීතියෙන් අපට අවශ්‍ය වන්නේ යම්කිසි ස්වාභාවික බැඳීමක් යටතේ ජීවත් වීමට හා එවැනි ඇදහිල්ල අත්හළ අය සමඟ එකම වහලක් යට ගනුදෙනු කිරීමටය.
“ඇදහිල්ල අත්හළ අයව kill ාතනය කිරීම අපට තහනම්”? ඇත්තටම? මෙය කිරීමට අපට තහනම් කළ යුතුය, එසේ නොමැතිනම්… කුමක් ද? අපට එසේ කිරීමට නිදහස තිබේද? අපව විශේෂයෙන් තහනම් නොකළේ නම් එසේ කිරීම ස්වාභාවික නැඹුරුවක්ද? අප කතා කරන්නේ “අධ්‍යාත්මික ඇසුර” සීමා කිරීම පමණක් නම් මෙය ගෙන එන්නේ ඇයි? යමෙකු killing ාතනය කිරීම අධ්‍යාත්මික ඇසුර සීමා කිරීමට හොඳ ක්‍රමයක්ද?
[…] සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ නීතිය සම්බන්ධයෙන් ඔවුන්ට කුමක් කළ හැකිදැයි බැලීමට සංවිධානය 2015 දී ARC වෙත පොරොන්දු විය. නවතම මාසික විකාශනය (2017 නොවැම්බර්) පිළිතුර ලබා දෙයි. නියත වශයෙන්ම කිසිවක් නැත: “අපි කිසි විටෙකත් ඒ පිළිබඳව අපගේ ශුද්ධ ලියවිලිමය ස්ථාවරය වෙනස් නොකරමු […]
නොවැම්බරයේ විකාශය දැකීම සහ සාක්ෂිකරුවන් අතර ළමා අපයෝජන පිළිබඳ බොරු කීම ඇදහිල්ල අත්හළ අය ගැන ස්ටීවන් ලෙට් කළ කතාව මතක තබා ගැනීම, රාජකීය කොමිෂන් සභාවේ සොයාගැනීම් හා පෞද්ගලික අත්දැකීම් වලට එරෙහිව මා එය තදින් අල්ලාගෙන සිටින විට මට ඇත්තෙන්ම ඔක්කාරයක් දැනේ. රැළට (වැරදි ලෙස) සැලකූ ආකාරය පිළිබඳ මගේ කනස්සල්ල ගැන මීට කලකට පෙර වැඩිමහල්ලන් දෙදෙනෙකුට පැවසූ විට (ළමා අපයෝජන ගැනද මා සිතනවා), “යෙහෝවා ජීබී නායකත්වය දරයි කියා ඔබ විශ්වාස කරනවාද” යන ප්‍රශ්නය මගෙන් ඇසූ අතර මා එයට එරෙහිව කටයුතු කරන බව පැවසුවා වැඩිහිටියන්ගේ ශරීරය. මම හොඳ විශ්වාසයකින් යුතුව ප්‍රකාශ කළ නිසා මම කම්පනයට පත් වූ අතර හදවත බිඳී ගියෙමි. එය එසේ ය... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ජෝන්,
එසකියෙල් 34 ඉශ්‍රායෙල් ජාතියට අදාළ වන අතර, යෙහෝවා වෙනස් වන දෙවි කෙනෙක් නොවේ. උන්වහන්සේගේ පුත්‍රයා දැන් මූලධර්ම එ pher ේරාය. ඔහු තම පියා මෙන් තර්ක කරයි. එබැවින් එම පරිච්ඡේදයේ ඇති තර්කනය එදා මෙන් අදටත් අදාළ වේ.
ජෝෆා, ස්ටීවන් ලෙට් සමඟ ඇති විශේෂිත වීඩියෝ පටය ජේවර්ග් වෙතින් ඉවත් කර ඇති බව මම සිතමි, ඒආර්සීයට සති 2 ක් පමණ පෙර මතකය නිසා, ඒ ගැන නිසැක විය නොහැක, බාගත කළ පිටපත් පමණක් වෙනත් තැනක තිබේ, මට ඒ සියල්ල පවසයි.
හායි ජෝන්, ඔබ කියන දේ සිදුවන්නේ එයයි. මම ප්‍රශ්න ඇසුවොත්, දින ගණනක් පර්යේෂණ කර, අවංකව, ප්‍රශ්නය පැන නගින්නේ “ඔබ GB විශ්වාස කරනවාද” යන්න හෝ ඒ හා සමාන දෙයක්. මගේ ප්‍රශ්නයට සැබෑ පිළිතුරක් නැත, නමුත් ජේසු / යෙහෝවා සංවිධානය මෙහෙයවන බව මා විශ්වාස කරන්නේ දැයි සොයා බැලීමකි. ඇත්තටම මට දැනෙන්නේ ඔවුන් මාව එළියට තල්ලු කිරීමට ප්‍රමාණවත් තරම් කීමට මා සොයමින් සිටින බවයි.
කැනඩාවේ උසාවියේ නඩුව දෙස නොබලන නිසාත්, ඔවුන් ඒ ගැන නොදැන සිටීමත්, අර්ධ වශයෙන් ජේ.ඩබ්ලිව්. අප අනෙක් අයට ඇදහිල්ල අත්හළ අය ලෙස සලකනු ඇති බැවින් ඔවුන් ඒ දෙස බලන ලෙස අපට යෝජනා කිරීමට අපහසුය. ඔයා දැන් ඉන්නවා. ඉතා වැරදි දෙයක් මෙහි සිදුවෙමින් පවතී. මේ සියල්ල මට වචන මතක් කර දෙයි (වෝල්ටර් ස්කොට්-මාමියන්) “අනේ අපි මුලින්ම රැවටීමට පුරුදු වූ විට කෙතරම් වෙබ් එකක් විවීමද”. වාසනාවකට මෙන් යේසුස් එය අපට මතක් කර දෙයි... වැඩිදුර කියවන්න "
පැති සටහනක් සේම, විකාශනයේ 13 වන මිනිත්තුව නරඹා ඇදහිල්ල අත්හළ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය නිල වශයෙන් පැමිණි විට එහි ශ්රව්ය සංස්කරණය බලන්න. සහෝදර ස්ප්ලේන්ගේ වීඩියෝව ඔහු වර්ෂය සඳහන් කරන විට ශ්රව්ය උපකරණ සමඟ නොගැලපේ.
සෑම දෙයකම 'නිරවද්‍යතාව'…
ඔබ එක් තියුණු දඟකාරයෙක්, රුඩිටෝකාර්ස්.
පැහැදිලිකිරීමේ කාරණයක් ලෙස, කලින් භාර්යාවන් විසින් අප සමඟ බෙදා නොගත් කාමමිථ්‍යාචාරය පිළිබඳ පාපොච්චාරණය මත පදනම්ව දික්කසාද වී නැවත විවාහ වූ සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු වැඩිමහල්ලන් ලෙස නිර්දේශ කිරීම මට මතකයි. කලින් භාර්යාවන්ගේ පාපොච්චාරණයන්ට යෙහෝවා විසින්ම සාක්ෂි දැරීම නිසා ඔවුන්ගේ දික්කසාදයන් පිළිගත හැකි විය.
විශ්වයේ ඉහළම උසාවියේ මේසය මත තවත් බොහෝ දේ ඉතිරිව ඇති හෙයින් බොහෝ දේට පිළිතුරු ලැබෙනු ඇත.
ඉතා විශ්මයජනක නිරීක්ෂණ. ඔව්, අපගේ කිතුනු විශ්වාසයේ ප්‍රභවයන් දෙක වන්නේ ලෞකිකව තහවුරු කර ඇති කරුණු සහ බයිබල් සත්‍යයන් ය. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ ලෙස යේසුස් එම සාක්ෂි දෙක සපයයි - ඔහුගේ විශ්වසනීයත්වය තහවුරු කරන බොහෝ අනාවැකි ඉටු කිරීමේ කාර්යභාරය සහ මළවුන් සුව කිරීම හා උත්ථාන කිරීම ඇතුළු ඔහුගේ ප්‍රාතිහාර්යයන් පිළිබඳ සාක්ෂි පදනම් කරගත් කරුණු. කාරණයේ කරුණු නිවැරදි හදවතක් ඇති, දැඩි හදවතක් ඇති අයෙකුගේ මුහුණ දෙස බලා සිටියේය. මෙය පිළිගැනීමට සිදු වූ විට ක්රිස්තුස් වහන්සේට දැක්වූ වෙනස් ප්රතිචාර දෙස බලන්න… සහ ව්‍යායාම කිරීමට තෝරාගත් ඔහුගේ ඇදහිලිවන්තයන්ට සැලකීම... වැඩිදුර කියවන්න "
වාව්, වාව් වාව්. බොරුකාර බොරුකාර කලිසම් හැපෙනසුළුයි. කලිසමට වඩා ගින්නෙන්. ඔවුන් එම පැහැදිලි කිරීම් සභාවන්ට ලබා දීමට මම කැමතියි. මට මතකයි මුරටැඹක් “කෙටි පණිවිඩ හරහා පවා සන්නිවේදනය නොකරන්න. සාමාන්‍ය සබඳතා දිගටම පවතින බව කීමට ඔහුට ස්නායුව තිබේ. WOW WOW WOW ජෝශප් ඇන්ටන්, මට කියන්නට ඇත්තේ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ නීතිය පිළිබඳ නිවේදනය නිකුත් කරන විට මට මතකයි. මට දවසක් ලෙස පැහැදිලිව මතකයි, මන්ද එය මා අසා ඇති වඩාත්ම විකාර සහගත දෙයයි. ළමා අපයෝජන අවස්ථා වලදී... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව් මෙය PSA - රාජ්‍ය සේවා නිවේදනය -. මෙම සුදු පැහැති ගැරී බ්‍රෝක්ස් අතිශයින්ම නොපැහැදිලි, උඩඟු සහ හිතාමතාම රැවටිලිකාර විය. ඕස්ට්‍රේලියානු රාජකීය කොමිසම වන ARC විසින් “සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකු” යන යෙදුම පෙරට ගෙන ආවේය. ජෙෆ්රි ජැක්සන් වැනි අයගෙන් ඒ පිළිබඳව දැඩි ලෙස ප්‍රශ්න කළේ ඔවුන් සහ ළමා අපයෝජනයට එය අදාළ වන්නේ කෙසේද යන්නයි. මිනිත්තු 51 ක සිට ඉදිරියට යන විට මා පිළිකුලට පත්විය. සත්‍යය ප්‍රකාශ නොකර “ඇදහිල්ල අත්හළ අය කතා කරන්නේ සාක්ෂිකරුවන් 2 දෙනාගේ නීතිය ගැනත් පසුව මාධ්‍යය ගැනත් ය.... වැඩිදුර කියවන්න "
තත්පරයකට මෙය විශ්වාස නොකරන්නේ මෙය “විරුද්ධවාදීන්ගේ” චෝදනාවට පිළිතුරු දීම ගැන ය. “ඇදහිල්ල අත්හළ අය” යන වචන “සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකුගේ රීතිය” සමඟ රැහැන්ගත කිරීම සඳහා නිර්මාණය කරන ලද පීඑස්ඒ එකක් බව මම විශ්වාස කරමි. එවිට මෙම සිද්ධීන් වඩාත් සුලභ වූ විට “සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකුගේ නීතිය” යන වචන භාවිතා කරන ඕනෑම සාමාජිකයෙකු පිළිබඳව ආර් ඇන්ඩ් එෆ් වහාම සැක කරනු ඇත. පොදු සංවාදයේ විශාල කොටසක්. මෙම ළමා අපයෝජන කතන්දර කෙසේ හෝ බිඳී යාමට පෙර සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ නීතිය පවතින බව අපගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට අවබෝධයක් නොතිබුණි. මාසික විකාශනයේ මෙම කොටසේ සහෝදර සගයන් හිස සීරීමට ලක්වන බව මට විශ්වාසයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ යම් දෙයකට යොමු විය හැකිය…
ජේඩබ්ලිව්වරු දැනටමත් “ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගැන නිතර සඳහන් කිරීම” = “ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ සාමාජිකයා” ඇසුරු කරති.
“සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකුගේ නීතිය” = “ඇදහිල්ල අත්හළ තැනැත්තා” ඇසුරු කිරීම එතරම් දෙයක් නොවේ.
මතභේදාත්මක කිසිවක් වළක්වා ගැනීම සඳහා වන ඉගැන්වීම ළමා අපයෝජනය පිළිබඳ ඕනෑම සාකච්ඡාවකට ස්වයංක්‍රීයව බලපානු ඇත. ළමා අපයෝජනය පිළිබඳ ඕනෑම සාකච්ඡාවක් ඇදහිල්ල අත්හළ අයට අනුකම්පා කරනවාද නැතහොත් ද්‍රෝහී ක්‍රියාවක්ද යන්න JWs සිතීමට පටන් ගනී.
… හ්ම්…
ඔහු එය සාකච්ඡා කරන බව ඔබට ඇසෙන විට එය ඉතා සාධාරණයි. ස්ත්‍රී දූෂණ හා අපයෝජන සිද්ධීන් සඳහා නීතිය ක්‍රියාත්මක කර ඇති බවට ඔබට කිසිදු හෝඩුවාවක් නොමැත - එහිදී සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකු කිසිසේත්ම තේරුමක් නැත.
ස්ථානගත කරන්න.
ගැරී බ්‍රෝක්ස්: “දැන් ඇදහිල්ල අත්හළ අය කතා කරන හා ඉදිරිපත් කිරීමට උත්සාහ කරන දෙයක් තිබේ. මාධ්‍ය එය ලබාගෙන ඇත. තවත් සමහරු එය ලබාගෙන ඇත. සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකු සිටීම අපගේ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ස්ථාවරයයි. පාපොච්චාරණයක් නොමැති නම් අධිකරණ ක්‍රියාමාර්ගයක් අවශ්‍ය වේ. ”
සාක්ෂිකරුවන් “මෙම විෂය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ ශුද්ධ ලියවිලිමය ස්ථාවරය කිසි විටෙකත් වෙනස් නොකරනු ඇත” යනුවෙන් බ්‍රෝක්ස් පැවසූ බව සැලකිය යුතු කරුණකි. මෙම ප්‍රකාශය කෙලින්ම ජීබී වෙතින් පැමිණිය යුතුය. සැඟවීමට ගොඩක් තිබිය යුතුය.
සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ ප්‍රතිපත්තිය පිළිබඳව ප්‍රබලයෙකු වීම පිළිබඳ ප්‍රකාශය පැන නැගුනේ ඇදහිල්ල අත්හළ අය පවසන දේ නිසාය. හොඳයි, ඔවුන් මෙම කාරණා පිළිබඳව දැනුවත්ව සිටින අතර, ඔවුන් දිගටම ශුද්ධ ලියවිලි විකෘති කරන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව දැනුවත්ව සිටිය යුතුය. මන්දයත් ඇදහිල්ල අත්හළ අයද ඔවුන් එය කරන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කරයි. මෙය ආමන්ත්‍රණය කරනවා වෙනුවට, ඔවුන් තෝරාගෙන තරාතිරම සහ ගොනුව රැවටීමට උත්සාහ කරයි. ඔවුන් මෙය කරන්නේ හිතාමතා ය. ඔවුන්ගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ප්‍රතිපත්තිය ඇත්ත වශයෙන්ම ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකු බව සඳහන් කිරීමට ඔහු අසමත් වූයේ ඇයි? කෙසේ වෙතත් සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ නීතියට ඔවුන් ව්‍යතිරේකයන් ඇත. ප්රතිවිරුද්ධ පුද්ගලයින් නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
ෂෙකෙම් දූෂණය කළ අවස්ථාවේ දීනාට දෙවන සාක්ෂිකරුවෙකු සිටි බව කිසිවෙකුට මතකද? තම සහෝදරිය දූෂණය කළ තැනැත්තාට විරුද්ධව කුමන්ත්‍රණයක් ගණන් කිරීමට ගිය විට සීමොන්ට සහ ලෙවීට තවත් සාක්ෂියක් අවශ්‍ය වූ අතර, බලාපොරොත්තු සුන් වූ පියා සහ පුතුන් අතර මේ (මගේ ප්‍රියතම එකක්) හුවමාරුවකට මඟ පෑදුවේය. 30 යාකොබ් සිමියොන්ට සහ ලෙවීට මෙසේ කීවේය. මාව කරදරයට පත් කරන්නේ ය; දැන් කානානිවරුන්, පෙරිසිවරුන් සහ දේශයේ අන් සියල්ලන් මට වෛර කරනු ඇත. මට බොහෝ මිනිසුන් නැත; ඔවුන් සියලුදෙනාම එකට එකතු වී මට පහර දුන්නොත් අපේ මුළු පවුලම විනාශ වනු ඇත. ” 31 ඔව්හු පිළිතුරු දෙමින්, '' අපි ය... වැඩිදුර කියවන්න "
රැළ තුළ “අපට එදිරිව” මානසිකත්වය පෝෂණය කිරීම අඛණ්ඩ පැවැත්මට අත්‍යවශ්‍ය වන්නේ මේ නිසා ය. සභාවේ අධ්‍යාත්මික වාසස්ථාන ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා සාතන්ගේ සාතන් අධිකරණ පද්ධතියට බොරු කීමෙන් කිසිම වැරැද්දක් ඇතැයි බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් නොසිතනු ඇත. සභාවේ අධ්‍යාත්මික වාසභූමිය ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් තම දරුවන්ව අතහැර දමනු ඇත.
දෙවියන්ගේ පොතේ බැටළු රැළ රැකබලා ගනිමින් ඔවුන් එළියට ආවේ කුමන වසරේද? මම හිතන්නේ ඒ කාලය තුළ මට පරිවර්තනය අහිමි විය. කවුරුහරි? (වර්ල්ඩ්ලිං-?)
2010 සහ 2012 හි නැවත මුද්‍රණය කිරීම. එය අඛණ්ඩව යාවත්කාලීන වෙමින් පවතී. ළමා අපයෝජන ගැටළු සම්බන්ධයෙන්. මා වෙනත් ප්‍රකාශයක සඳහන් කළ පරිදි ඕස්ට්‍රේලියානු රාජකීය කොමිසම (ARC) එය සාක්ෂි ලෙස හඳුන්වා දුන් අතර එය දැන් පොදු වසමෙහි පවතී.
අපිරිසිදු සමිතියක් = එක්සත් ජාතියක් වගේ
ලොව පුරා විවිධ ස්ථානවල සිදුවෙමින් පවතින දේ පිළිබඳව අපව (මා!) දැනුවත් කිරීම ගැන නැවතත් ස්තූතියි. සාක්ෂිකරුවන්ගේ පෞද්ගලික අත්දැකීම් සහ දැනුම නොමැති නිසා පැමිණිලිකරුවන් විසින් අසනු ලබන (සහ සත්‍ය ලෙස පිළිතුරු නොලැබෙන) සමහර විට මගේ කලකිරීමට පත්වේ.
මෙම නඩු වල ප්‍රති change ලයක් ලෙස විශාල වෙනසක් සිදු නොවනු ඇතැයි මම බිය වෙමි. WTB & TS ප්‍රති the ලය ජයග්‍රහණයක් ලෙස සම්බාහනය කරනු ඇත.
එම අදහස් දැක්වීමේ විශිෂ්ට උච්චාරණ වටිනාකම. ඔබ අලුත් දැයි මම නොදනිමි නමුත් “මම” සාදරයෙන් පිළිගනිමි. (වර්ල්ඩ්ලිං-?)
ඔබේ දරුවෙකුට විද්‍යුත් තැපෑලක් යැවීම “සාමාන්‍ය පවුලක්” ද? ග්නාම් මහතා පවසන්නේ ඔවුන් ඩීඑෆ්ඩී වුවද කමක් නැත. සමහර විට ඔහුට මෙම ප්‍රකාශය මඟ හැරී ඇත:
*** w13 1 / 15 p. 16 සම. 19 යෙහෝවාගෙන් දුරස් වීමට කිසිවක් ඉඩ නොදෙන්න ***
නෙරපා හරින ලද පවුලේ සාමාජිකයෙකු සමඟ ඇසුරු කිරීමට නිදහසට කරුණු සොයන්න එපා, උදාහරණයක් ලෙස විද්‍යුත් තැපෑලෙන්. “
ඔබගේ නෙරපා හරින ලද සහෝදරයන්ට ඔබේ ආලින්දය නොමිලේ පින්තාරු කිරීමට ඔබ ඉඩ දුන්නොත් එය හොඳද? නැතහොත් ඔවුන් වාණිජ චිත්‍ර ශිල්පියෙකු කුලියට ගන්නවාද? හෙලෝ එන්න… .. “පිටස්තරයින් ශ්‍රේණිගත කිරීම” (වර්ල්ඩ්ලිං-?)
හොඳයි, අවසානයේ අපට සත්‍යය තිබේ. සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ පාලනය නොවරදින නීතියකි.
එබැවින් අතවරයට ලක්වූ ඊළඟ දරුවාට දුක් වේ, ඔබ තනිවම සිටී!
ක්ෂේත්‍රයේ දූෂණයට ලක්වූ දැරිය (ද්විතීය කථාව 22 25-7) යුක්තිය ඉටු කිරීමට අවස්ථාවක් නැත.
මට දැන් කුකර් මත ඇති රුධිරයට යටින් ඇති වායුව ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතුය. කැනඩාවේ ශ්‍රේෂ් Supreme ාධිකරණයේ පැහැදිලි කිරීම් පිළිබඳ සටහන් කියවීමෙන් පසුව එය උතුරා ගියේය.
මට බොරුකාර-බොරුකාර-කලිසම්-ගිනි-ගිනි මොහොතක් තිබුණි. 🙂
Mi sangre hierve de irá… cuanto quisiera gritar a voz de cuello tanta basura que sale de los labios de la watchtower. “Como se convertido en una prostituta la población fiel“!
quid leges sine moribus vanae proficiunt? (worldling-?) (mateo = Mt 27: 11)
මේ වසරේ මාර්තු මාසයේදී ඕස්ට්‍රේලියානු රාජකීය කොමිසම WT org හි ප්‍රතිචාරය අසා සිටියේය. ළමා ලිංගික අපයෝජන චෝදනාවලට ප්රතිචාර දැක්වීම ඇතුළුව ළමා ආරක්ෂාව සහ ළමා සුරක්ෂිතතා ප්‍රමිතීන් සම්බන්ධයෙන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ වර්තමාන ප්‍රතිපත්ති හා ක්‍රියා පටිපාටි පිළිබඳව 2015 දී කරන ලද පරීක්ෂණය සම්බන්ධයෙන්. මාර්තු මාසයේ දී ඕස්ට්‍රේලියානු ශාඛාවෙන් නියෝජිතයන් දෙදෙනා දැක්වූ ප්‍රතිචාරයන් ද ඔවුන් පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කළ පරිදි ඔවුන් ඉවත් නොවන්න යන අදහසට පටහැනි ය. බව්තීස්මය සඳහා සුදුසුකම් ලැබීමට WT නියෝජිතයා සඳහන් කරන වයසද සටහන් කරන්න. ක්ලිප්- https://youtu.be/27J4LX1d3W0. මේ වසරේ මුලින් විකාශය වූ ස්ටීවන් ලෙට් දුටු පරිදි මෙය ද බොරුවකි... වැඩිදුර කියවන්න "
එම ක්ලිප් එකට ස්තූතියි, ලයිට්බ්‍රයිටර්. ඔවුන්ගෙන් වෙන් වී සිටින අයගෙන් un ත්ව සිටින ලෙස ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා ඇති බව (සහ සහතිකයෙන් පිළිතුරු දුන්) මම දුටුවෙමි. එම දිශාව සොයාගත හැකි ස්ථානය ශුද්ධ ලියවිල්ල පෙන්වන ලෙස දිවුරුම් දී සිටියදී ඔවුන්ගෙන් විමසීමට මම එක් වරක් කැමතියි.
(හෙබ 6: 16,17,18) හෙලෝ !! හැලෝ-එඩ් වන් වෙත (වර්ල්ඩ්ලිං-?)
ඩේවිඩ් ග්නාම්ගේ ආරක්ෂාව වෙනුවෙන් (මම මෙය උපහාසාත්මක ලෙස කියමි) ඔහු උපුටා දක්වන්නේ නිල ජේ.ඩබ්ලිව් වෙබ් අඩවිය පමණි.
“නෙරපා හරින ලද නමුත් ඔහුගේ බිරිඳ සහ දරුවන් තවමත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වන මිනිසෙකු ගැන කුමක් කිව හැකිද? ඔහුගේ පවුලේ අය සමඟ තිබූ ආගමික බැඳීම් වෙනස් වුවද ලේ බැඳීම් පවතී. විවාහ සම්බන්ධතාවය සහ සාමාන්‍ය පවුල් බැඳීම් හා ගනුදෙනු දිගටම කරගෙන යයි. ”
මෙම ප්‍රකාශය නොමඟ යවන සුළු බවත් සත්‍යවාදී නොවන බවත් ඕනෑම ජේ.ඩබ්ලිව්.
විකාශනයේ 55:40 ලකුණෙහි ගැරී බ්‍රෝක්ස් පවසන්නේ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකුගේ රීතිය පිළිබඳව “අපි කිසි විටෙකත් අපගේ ස්ථාවරය වෙනස් නොකරන්නෙමු” යනුවෙනි.
ඔවුන්ගේ යෝජනාවට රාජකීය කොමිසම සතුව පිළිතුරක් ඇතැයි මම සිතමි.
116 වන පිටුවේ එ pher ේරාගේ රැළ දෙවියන්ගේ පොත මෙසේ පවසයි: (මෙම පොත දැන් ARC ට ස්තූතිවන්ත වන පරිදි පොදු වසමෙහි පවතී.) “6. සභාවේ සාමාජිකයන් ගෘහස්ථව සිටින නෙරපා හරින ලද හෝ නෙරපා හරින ලද relatives ාතීන් සමඟ අනවශ්‍ය ඇසුරක් ඇති බව දන්නා නම්, වැඩිමහල්ලන් ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් සභාවේ සාමාජිකයන් සමඟ උපදෙස් හා තර්කානුකූලව කරුණු ඉදිරිපත් කළ යුතුය. “දෙවියන්ගේ ප්‍රේමය” පොතේ 207-208 පිටුවල තොරතුරු ඔවුන් සමඟ සමාලෝචනය කරන්න; 15 අප්‍රියෙල් 1988 මුරටැඹ, පිටු 26-30; හෝ 2002 අගෝස්තු මාසයේ “රාජ්‍ය a ාතියෙකු ඉවත් කළ විට ක්‍රිස්තියානි පක්ෂපාතිත්වය විදහා දක්වන්න” යන ලිපිය.... වැඩිදුර කියවන්න "
සමහර දේවල් පැහැදිලිව මුද්‍රණය නොවූවත්, නීති සහ රීති පිළිබඳ ඕර්ග්ගේ “වාචික සම්ප්‍රදාය” තවමත් බලාත්මක වේ. හුරුපුරුදුද? හ්ම්, පරිසිවරු සමහර විට?
සනාථ කිරීම සඳහා මට අපෝස්තලික ධර්මය කියවීමට සිදුවනු ඇත.
මට එයට උදව් කළ නොහැකි නමුත් ඔබ එයින් කියවන පොතේ මාතෘකාව දෙස බැලීමෙන් යෙහෝවාගේ රැළ හෝ යෙහෝවාගේ පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ රැළ නොකියයි. ඇස් අරින්න !! මේ ලෝකයේ “දෙවියන්” දැකීමට අකමැති අය අන්ධ කර ඇත. (යොන් 17:12) වර්ල්ඩ්ලින්-?
සංඛ්‍යා වල බලය! ඩේවිඩ් ග්නාම් සාක්ෂි දුන් දෙය සත්‍යයයි. සෑම දෙනාටම රහසිගතව තබා ගත හැකි සුබ පැතුම් මත පැටවූ පරමාදර්ශය එයයි… වර්ල්ඩින්-? (අංක 1: 3)
මෙලෙටිට ස්තූතියි, මම වීඩියෝ දෙකටම සමාන රතු කොඩි ඔසවා ගත්තෙමි. “තිරය පිටුපස” සිදුවන දේ ගැන මට සැබවින්ම හැඟෙන ආකාරය සම්බන්ධයෙන් මම සැබවින්ම සන්ධිස්ථානයක සිටිමි. සාක්ෂිකරුවන්ගේ රීති දෙක සැබවින්ම සෑම පැත්තකින්ම යුක්තිය නිසි ලෙස ඉටු කිරීමට වගබලා ගැනීම ගැන නම්, මම තේරුම් ගනීවි. ගැරී බ්‍රෝක්ස් කළ දෙය මුළුමනින්ම අවුල් සහගතය. ඔහු කාරණය පිළිබඳ විෂය සැපයුවේවත්, ඔබේ ඉහත ලිපියේ දක්වා ඇති පරිදි ඔහු එය සන්දර්භය තුළ තබා ගත්තේවත් නැත. පුහුණුවීම් කරන ඕනෑම සාක්ෂිකරුවෙකු වැඩිහිටියෙකුගෙන් තොරතුරු විමසීමට යාමට මම එඩිතර වෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
Filius90, ඔබ පමණක් මේ හරහා යන්නේ නැත. බොහෝ දෙනෙක් එකම දේ පවසති, ඔවුන් තනිවම නොසිටින බව දැනෙන විට ඇති වන සහනය, මේ ආකාරයෙන් පමණක් දැනෙන්නේ නැත, යෙලෝවා තමා තනිවම නොසිටි බව පැවසූ විට එලියාට දැනුණු ආකාරයටම විය යුතුය, නමුත් 7,000 අනෙක් අය දණහිසට නැමී නැත බාල්.
අපගේ වර්ධනය වන ප්‍රජාවට සාදරයෙන් පිළිගනිමු.
මෙලෙටි
ඒ මෙලෙටිට මාපට ඇඟිලි දෙකක් !! එම ප්‍රකාශය කියවන විට මට මහත් කම්පනයක් ඇති විය. නැවත වඳවීමේ තර්ජනයට ලක්ව ඇති “ඔල් අවතාරය” විය යුතුය (ලූ 7:27) වර්ල්ඩ්ලිං -? (එස 34: 11,18,19 NWT 1970) වර්ල්ඩ්ලිං-?
ඔබෙන් ඇසීම සතුටක් Filius90.
සංසදයට සාදරයෙන් පිළිගනිමු. මගේ රුධිරයත් උතුරනවා- ඒ ඔබ පමණක් නොවේ….
ෆිලියස්, මෙය එතරම් කනගාටුදායක කතාවකි. මට කණගාටුයි, ඔබ ඒ ගැන බොහෝ දුක් විඳිනවා.
නරකම දෙය නම්, තරුණ සහෝදරියකගේ ජීවිතය සහ හදවත හා හෘදය සාක්ෂිය විනාශ වීම හෝ එය හිතාමතාම ආවරණය කරන සංවිධානයක් ද?
“දෙවියන්ගේ සංවිධානය” යැයි කියාගන්නා පිරිසකට (හිතාමතාම) උන් වහන්සේගේ වචන පහසුවෙන් අමතක කළ හැක්කේ කෙසේද? මා ශුද්ධ බැවින් ඔබ ශුද්ධ විය යුතු ය. ”
ඔවුන් හැර යාමට යමෙකුට අවශ්‍ය තවත් හේතුවක් කුමක්ද?
ඉංග්‍රීසි කතා කරන අප සිරගත කරනු ලබන ප්‍රචණ්ඩත්ව බන්ධනාගාරයෙන් මත්පැන් සහ මත්ද්‍රව්‍ය පවා නිදහස් නොකරනු ඇත. වර්ල්ඩ්ලින්-? (හෙබ්‍රෙ 6:18)
සදාචාරාත්මක ජීවන රටාවක් අනුගමනය නොකරන අයට නුසුදුසු අය ලෙස සැලකීමට විශේෂයෙන් කදිම “දිරිගැන්වීම”. එබැවින්, විසුරුවා හරින ලද හෝ ඉවත් කරන ලද පුද්ගලයෙකු අප එවැනි කෙනෙකුට සුබ පැතුම් පවා නොකියන අතර, “සුළු සම්බන්ධතාවයක් පවා” වැනි අදහස් දැක්වීමෙන් මෙය අවධාරණය කර ඇත. මේවා පුද්ගලික තීරණ නොවේ, ඔබව ඉවත් කරනු ලැබූ අය සමඟ ඇසුරු කිරීම සඳහා ඔබව ඉවත් කරනු ලැබේ. ඔව්, අපි සියල්ලෝම එය දැක ඇත්තෙමු. මෙය නිකම්ම, ප්‍රේමණීය, කාරුණික හෝ බයිබලය මත පදනම් වූවක් නොවේ. ක්‍රියා කළ යුතු ආකාරය යේසුස් අපට ඉගැන්නුවා, මෙය සාමාජිකයන් පෙළගැස්වීමට භාවිතා කරන චිත්තවේගීය බ්ලැක්මේල් ය. සරල සහ... වැඩිදුර කියවන්න "
සාදරයෙන් පිළිගනිමු, සහෝදර ෆිලියස්, ඔබේ වේදනාව බෙදාගෙන ඇති අතර දැනෙන්නේ කෙසේද? 'කුමක් ද' යන්න පැහැදිලි කර ගැනීමට ඔබට හැකි ද? ගූගල් සෙවුම: 'නිකායේ සලකුණු'… අඩවි 4 ක් සමාලෝචනය කිරීමෙන් පසුව (ඉන් 3 ක් මානසික සෞඛ්‍ය වෘත්තිකයන් විසින්) , මම ඔවුන් පිළිබඳ එකම තොරතුරු දුටුවෙමි - සියල්ලන්ම ඔබ අවදි වී ඇති දේ හෙළි කරයි, මෙම අවයවය මිනිසුන්ගේ - අපගේ දෙවියන්ගේ හා ක්‍රිස්තුස්ගේ මාර්ග නොවේ .. සහ අපූරු උපකාරයක් (මට පෞද්ගලිකව) රචනාව සොයා ගැනීම ” අධ්‍යාත්මික ගමනේ නව ආරම්භයක් ”වර්නර් බයිබල් විවරණ අඩවියේ” ඉතා සන්සුන් ය. ඔබ සිටින්නේ කෙනෙකුගේ ඇදහිල්ල සොලවන තීරණාත්මක අවස්ථාවක ය - එහෙත් එය නැති වී නැත. බලාපොරොත්තුව සහ සුවය සඳහා ඔබට උපකාර වනු ඇත - මේ සියලු ආදරණීයයන් සමඟ බෙදා ගැනීම... වැඩිදුර කියවන්න "
කරන්නම්. ඔබට ස්තුතියි.
සාදරයෙන් පිළිගනිමු ෆිලියුස් 90 ඩෙවෝරා දැනටමත් පැවසූ දෙයට මට සැබවින්ම එකතු කළ නොහැක, නමුත් ඔව් ඔබේ ඇදහිල්ල දෙදරුම් කයි, එය ඔබව සන්ධිස්ථානයකට ගෙන යා හැකිය, මට උපකාරවත් වූ ප්‍රශ්නය නම්, මට ඇත්ත වශයෙන්ම විශ්වාස කරන්නේ කුමක්ද? මගේ අවංක පිළිතුර නම් මට විශ්වාසයක් තිබුනේ මා අවයවයට පක්ෂපාතී නම් සහ එහි නායකයින් නම් පමණි. මෙම වේදිකාවට පිවිසෙන බොහෝ දෙනෙක් අදේවවාදී හෝ අ nost ෙයවාදියා බවට පත්වන්නේ “යෙහෝවාගේ සංවිධානය” විසින් සැබවින්ම කොල්ලකෑමට ලක්ව ඇති නිසා යැයි රේ ෆ්‍රාන්ස් ක්‍රිස්තියානි නිදහස සෙවීමේදී පැවසීය, අවයව මිනිසුන්ගේ කාලය වෙන් කර ඇති බව,... වැඩිදුර කියවන්න "