[මෙම ලිපිය කතුවරයාගේ අවසරය ඇතිව නැවත ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත ඔහුගේම වෙබ් අඩවියකි.]
මතෙව්ගේ 25 වන පරිච්ඡේදයේ යේසුස්ගේ බැටළුවන් හා එළුවන් ඉගැන්වීම පිළිබඳව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරු මූලධර්මය, කුසලතා භාණ්ඩාගාරයෙන් ස්වර්ගයට ඇතුළු වීම පිළිබඳ රෝමානු කතෝලික ධර්මය ඉගැන්වීමට යම් සමානකමක් ඇත.
ගැලවීම සඳහා මූලික අවශ්‍යතා පහත පරිදි වේ:
- බොහෝ දෙනෙකුට, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ වැගිරෙන රුධිරයට පමණක් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සම්පූර්ණ ගැලවීම ලබා දිය නොහැක.
- පුද්ගලයෙකු සඳහා දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ගැළවීම ලැබීමේ කුසලතාවය ආරෝපණය කළ හැක්කේ; හෝ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් හැර වෙනත් සීමිත පිරිසකගෙන්.
ආමන්ත්‍රණය කරන ස්ථානය 2 මුරටැඹ බයිබලය සහ ට්‍රැක්ට් සමිතිය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද 'ජේසුස් වහන්සේ සත්‍යය හා ජීවිතය යන මාර්ගය' යන මාතෘකාව යටතේ තෝරාගත් කණ්ඩායමක් සඳහා ක්‍රියා කිරීම සඳහා කුසලතා පිළිබඳ මූලධර්මය උගන්වයි. මතෙව් පරිච්ඡේදයේ බැටළුවන් හා එළුවන්ගේ විනිශ්චය පිළිබඳව යේසුස් ඉගැන්වීම ගැන කථා කරන විට 2015: 25-31.
මෙම විනිශ්චය සතුටු වන්නේ එළුවන් ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදරයන්ට පොළොවේ කාරුණිකව සැලකීමට අපොහොසත් වූ නිසාය[1].
එකම ප්‍රකාශනය අවසානයේ සමාලෝචනය සඳහා ප්‍රශ්න දෙකක් අසන්න:
- බැටළුවන් යේසුස්ගේ අනුග්‍රහය ලැබීමට සුදුසු යැයි විනිශ්චය කරන්නේ ඇයි?
- සමහර අය එළුවන් ලෙස විනිශ්චය කරන්නේ කුමන පදනම මතද, බැටළුවන්ට හා එළුවන්ට අනාගතය කුමක්ද?[2]
අධ්‍යයන ලිපියෙන් පෙන්වා දී ඇති ඉගැන්වීමේ කරුණ නම් සදාකාලික විනාශය රඳා පවතින්නේ තම සහෝදරයන් කෙරෙහි කරන ක්‍රියාවන් මත බවයි. ඉතින්, ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදරයන් කවුද?
15 මාර්තු මාසයේ මුරටැඹ, ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදරයන් කවුරුන්ද යන්න සාකච්ඡා කළ අතර, මෙම ජනයා යේසුස්ගේ ප්‍රේරිතයන්ගේ කාලයේ සිට දෙවියන් වහන්සේ විසින් ශුද්ධාත්මයෙන් අභිෂේක කරනු ලැබූ කිතුනුවන් ලෙස හඳුනාගෙන ඇති අතර, ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව 2015 ට සීමා වේ.
නොවරදින අවශ්‍යතා පිළිබඳ ධර්මය
යේසුස් වහන්සේ සුදුසුකම් පිළිබඳව විනිශ්චය කරන විට හර් - මගෙදොන් ට පෙර සිටම ඉගැන්වීම, 'රාජ්‍ය පණිවුඩය' පිළිබඳ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුගේ ඉගැන්වීමට සවන් දීමට මිනිසුන්ට ඇත්තේ සීමිත කාලයක් බව ඉතා ගැටළු සහගත කාරණයක් මත රඳා පවතී.
- පළමුව, පාලක මණ්ඩලයේ මූලධර්මය (සටහන: පාලක මණ්ඩලය (GB) ප්‍රාග්ධනීකරණය කර ඇත්තේ මෙය ඔවුන් විසින්ම ලබා දී ඇති නාම පදය වන බැවිනි) යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ වැරදිසහගත (වැරදි වලට ගොදුරු විය හැකි), සහ
- දෙවනුව, රාජ්‍ය පණිවුඩය ඉදිරිපත් කරන ඕනෑම වේලාවක එකම ජී.බී.ගේ ඉගැන්වීම ජනතාව පිළිගත යුතුය යන ප්‍රකාශය වැරදිසහගත ධර්මයක් බිහි කිරීම සඳහා පාලක මණ්ඩලයට පැවරෙනු ඇත:
- තෙවනුව, පසු කාලීනව වෙනස් කරන ලද ධර්මතාවක පදනම මත යමෙක් රාජ්‍ය පණිවිඩය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, යේසුස් බැටළුවන් හා එළුවන් වෙන් කිරීමට පැමිණි විට එම වරද දරාගත හැක්කේ කාටද? උදාහරණයක් වශයෙන්; මුරටැඹ (WT) ජනවාරි 1 හිst1972- 31 පිටුවල 32[3] පා readers කයන්ගේ ප්‍රශ්නයකට පාලක මණ්ඩලයේ ප්‍රතිචාරය:
“විවාහක පුද්ගලයෙකුගේ සමලිංගික ක්‍රියාවන් දික්කසාදය සඳහා ශුද්ධ ලියවිල්ල පදනම් කරගෙන අහිංසක සහකරු හෝ සහකාරියව නැවත විවාහ කර ගැනීමට නිදහස් කරයිද? —USA”
ධර්මය ඉගැන්වීය:
“සමලිංගිකත්වය සහ තිරිසන්කම යන දෙකම පිළිකුල් සහගත විකෘති කිරීම් වන අතර, කිසිවෙකු සම්බන්ධයෙන්වත් විවාහ බැඳීම බිඳී නැත. එය බිඳී යන්නේ පුද්ගලයකු ඔහුගේ හෝ ඇයගේ නීත්‍යානුකූල විවාහ සහකරු හැර වෙනත් විරුද්ධ ලිංගයේ පුද්ගලයෙකු සමඟ “එක් මාංශයක්” බවට පත් කරන ක්‍රියාවන් මගිනි. ”
එබැවින්,
- 1 මැයි 1972 හි රාජ්‍ය පණිවිඩය ඇසූ නමුත් මතෙව් 5: 32 සහ මැතිව් 19: 9 යන මුරටැඹ 1 ජනවාරි 1972 හි ඉගැන්වීම් ඉගැන්වීම හේතුවෙන් පණිවිඩය ප්‍රතික්ෂේප කළ අයෙකුට ඇති ප්‍රතිවිපාක මොනවාද? ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදරයන්ට හොඳින් සැලකීමෙන් කුසලතා ලබා ගැනීමට නොහැකි වූ නිසා ඔවුන් සදාකාලිකව විනාශ වේවිද?
- මතෙව් 5: 32 සහ මතෙව් 19: 9 පිළිබඳ මූලධර්මය වෙනස් කළ විට රුධිර වරද දරන්නේ කවුද?
- ධර්මය ප්‍රතික්ෂේප කරන පුද්ගලයා? හෝ
- පාලක මණ්ඩලය එවැනි ව්‍යාජ ධර්මයක් උගන්වන්නේ 15 දෙසැම්බර් 1972 පිටු 766 - 768 හි මුරටැඹ තුළ පමණි.[4] ?
මාරුවීමේ දොස්
වොච්ටවර් බයිබල් සහ ට්‍රැක්ට් සමිතිය විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද ප්‍රකාශන සඳහා පාලක මණ්ඩලය වගකිව යුතු බැවින්, 2019 ප්‍රකාශනය යෙහෝවාගේ පිරිසිදු නමස්කාරය - නැවත පිහිටුවන ලදි! 128 පිටුවේ මෙසේ පවසයි:
“රාජ්‍යය පිහිටුවා ගත් පසු, ඇදහිලිවන්ත දාසයෙකු ලෙස සේවය කිරීම සඳහා යේසුස් කුඩා මිනිසුන් කණ්ඩායමක් පත් කළා. (මතෙ. 24: 45-47) එතැන් පටන් පාලක මණ්ඩලය ලෙස හැඳින්වෙන විශ්වාසවන්ත දාසයා මුරකරුවෙකුගේ වැඩ කටයුතු කර ඇත. එය “පළිගැනීමේ දවස” ගැන අනතුරු ඇඟවීමට පමණක් නොව “යෙහෝවාගේ යහපත්කමේ වර්ෂය” ප්‍රකාශ කිරීමටද පෙරමුණ ගනී. - යෙසා. 61: 2; 2 කොරින්ති 6: 1, 2 ද බලන්න.
විශ්වාසවන්ත දාසයා මුරකරුගේ වැඩ කටයුතුවල මූලිකත්වය ගන්නා අතර, යේසුස් තම අනුගාමිකයන් සියල්ලන්ටම “සෝදිසියෙන් සිටින්න” කියා පවරන ලදි. (මාර්ක් 13: 33-37) අපි එම ආ command ාවට කීකරු වන්නේ අධ්‍යාත්මිකව අවදියෙන් සිට නවීන පන්නයට සහයෝගය දක්වමිනි. දිවා මුරකරු. දේශනා කිරීමේ අපගේ වගකීම ඉටු කිරීමෙන් අප අවදියෙන් සිටින බව අපි ඔප්පු කරමු. (2 Tim. 4: 2) අපව පොලඹවන්නේ කුමක්ද? අර්ධ වශයෙන්, ජීවිත බේරා ගැනීම අපගේ ආශාවයි. (1 Tim. 4: 16) නූතන මුරකරුගේ අනතුරු ඇඟවීම නොසලකා හැරීම නිසා වැඩි කල් නොගොස් බොහෝ දෙනෙකුට ජීවිත අහිමි වේ. (එසෙක්. 3: 19) ”
නූතන මුරකරුගේ ඉගැන්වීම් උගන්වන අවස්ථාවේ අසත්‍ය නම් කුමක් කළ යුතුද? පාලක මණ්ඩලයට අනුව, ඔවුන් මුරකරුවෙකුගේ වැඩ කටයුතු කර ඇත.
මැයි 2019 මුරටැඹ 23 ඡේදයේ පැහැදිලි කර ඇත 9 ඡේදය:
සදාචාරය පිළිබඳව මෙලොව ප්‍ර wisdom ාව අනුගමනය කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට යෙහෝවා අපට කාලෝචිත අධ්‍යාත්මික ආහාර ලබා දීම ගැන අපි ස්තුතිවන්ත වෙමු. ”
සදාචාරය පිළිබඳ 1 ධර්මය කාලෝචිත යැයි ඔවුන් පැහැදිලි කරන්නේ කෙසේ දැයි විශ්වාස නැත, නමුත් යේසුස් කිසි විටෙකත් විශ්වාසවන්ත දාසයා / පාලක මණ්ඩලය / අභිෂේක ලත් අය පරිපූර්ණ ආත්මික ආහාර නිපදවනු ඇතැයි කීවේ නැත. ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් පදනම් වී ඇත්තේ අසම්පූර්ණ අධ්‍යාත්මික ආහාර නිපදවන ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදරයන් සඳහා කරන පුණ්‍ය ක්‍රියා මත බව මතක තබා ගන්න.
ජොහාන් ටෙට්සෙල්, “කාටහරි ආශ්වාදජනකද?”
රූපය: https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Johann-tetzel-1.jpg/330px-Johann-tetzel-1.jpg
_______________________________________________________
[1] යොමුව: පිටුව 'සත්‍යය හා ජීවිතය යේසුස්ගේ මාර්ගය' - 2015 මුරටැඹ බයිබලය සහ පත්‍රිකා සමාජය
[2] මූලාශ්ර: https://www.jw.org/en/publications/books/jesus/final-ministry/judges-sheep-goats/#?insight[search_id]=1b8944c6-990d-4296-8a92-78d8745a5eb3&insight[search_result_index]=0 සම්ප්‍රවේශය 26 ජුනි 2019 17: 33 (+ 10 GMT)
[3] https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1972005#h=9
[4] https://wol.jw.org/en/wol/d/r1/lp-e/1972927
ආයුබෝවන්, මට රැස්වීමේදී තිබූ මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳව පැහැදිලි කිරීමක් අවශ්‍යයි: කොලො 1: 13 ඔහු අපව අන්ධකාරයේ අධිකාරියෙන් ගලවා ඔහුගේ ආදරණීය පුත්‍රයාගේ රාජ්‍යයට අපව මාරු කළේය, තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය පොත පවසයි: පෙන්තකොස්ත දිනයේ සිට ක්‍රිස්තුස්ගේ රාජ්‍යය ක්‍රි.ව. 33 සිට ආත්මික ඊශ්‍රායෙලය පාලනය කරන අධ්‍යාත්මික පාලනයකි. ක්‍රිස්තියානීන් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මික දරුවන් බවට පත්වීමට දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයෙන් උපත ලබා ඇත. (යොහන් 3: 3, 5, 6) එවැනි ආත්මයෙන් උපත ලැබූ කිතුනුවන්ට ඔවුන්ගේ ස්වර්ගීය විපාකය ලැබුණු විට, ඔවුන් තවදුරටත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අධ්‍යාත්මික රාජ්‍යයේ භූමික යටත් වැසියන් නොවනු ඇත.... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ජේ.බී. සියලුම ජේ.ඩබ්ලිව් අර්ථ නිරූපණය පදනම් වී ඇත්තේ කිතුනුවන් කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදීම මතය, අභිෂේක ලත් අය සහ අනෙක් අය, කණ්ඩායම් දෙකක් තිබිය හැකි බවට එළිදරව්ව දක්වා කිසිදු සලකුණක් නොමැති විට. ජෝසප් රදෆර්ඩ් (කණ්ඩායම් දෙකක) අදහස ඉදිරිපත් කළ දා සිටම එය ගැලපෙන පරිදි ශුද්ධ ලියවිලි පද සකස් කිරීමට නිරන්තර සටනක් වී ඇත, නමුත් සාක්ෂි කොහේද? දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාදයේ සාක්ෂියක් ලෙස ලොව පුරා ව්‍යාප්ත වීම පෙන්වා දී ඇත. ශුද්ධාත්මයෙන් මා උපත ලැබුවහොත් මට වඩාත් හොඳින් ප්‍රකාශ කිරීමට හැකි වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
ක්‍රිස්තු වර්ෂ 33 දී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තම ක්‍රිස්තියානි යටත් වැසියන් කෙරෙහි රජ වීමට පටන් ගත් බව ඇත්තයි. එතැන් පටන් ඔහු තම රාජ්‍යයට තවත් විෂයයන් එකතු කර තිබේ. දේශනා කිරීම එය ඉටු කරයි. එබැවින්, 1914 වන තෙක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ රාජ්‍ය පාලනය කිරීමට අසමත් වූ බව පැවසීම වැරදිය. එම ඉගැන්වීම පිළිබඳව මුරටැඹ නිවැරදි ය. ඩබ්ලිව්ටී වැරැදි දෙය නම් 1914 පිළිබඳ ප්‍රකාශය සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සභාව පාලනය කරන ස්ථානයයි. ඩබ්ලිව්ටී දිගින් දිගටම 1914 වැරදි ලෙස නිරූපණය කරන්නේ එය අනාවැකිමය දිනයක් ලෙස එම වසර ගැන මුලින් ඉගැන්වූ දේ සම්බන්ධයෙන් එය සම්පූර්ණයෙන්ම වැරදියි කියා පිළිගැනීමට අපොහොසත් වන බැවිනි. එසේම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ “දාසයා” යන ඉගැන්වීම සාධාරණීකරණය කිරීම සඳහා... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ ජේම්ස්බ්‍රවුන්, මා කලකට පෙර සඳහන් කළ එක් දෙයක් නම්, 2013 එන්ඩබ්ලිව්ටී සංස්කරණය විවිධ ප්‍රදේශවල රාජධානිය යන වචනය ප්‍රාග්ධනීකරණය කරන ආකාරය සහ අනෙක් ඒවා නොවේ. මම හිතන්නේ මෙහි අරමුණ වූයේ දේවරාජ්‍යය සහ වෙනත් රාජ්‍යයන් යැයි ඔවුන් විශ්වාස කරන දේ අතර වෙනස හඳුනා ගැනීමයි. විශේෂයෙන්ම කොලොස්සි 1: 13 හි ඔවුන් උත්සාහ කරන්නේ “තම ආදරණීය පුත්‍රයාගේ රාජ්‍යය” 1914 දී පිහිටුවන ලද දෙවිගේ රාජ්‍යයට සමාන දෙයක් නොවන බවට ඔවුන්ගේ විශ්වාසයට සහය දැක්වීමටයි. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, 1984 NWT සංස්කරණය භාවිතා නොකිරීමයි. මේ වගේ ප්‍රාග්ධනීකරණය. පහත උදාහරණ කිහිපයක්. මතෙව්... වැඩිදුර කියවන්න "
ඩබ්ලිව්ටී සමහර විට රාජධානිය ප්‍රාග්ධනීකරණය කරන්නේ එම ශුද්ධ ලියවිලිවල එම වචනය නිසි නාම පදයක් ලෙස (ව්‍යාකරණමය වශයෙන් ප්‍රාග්ධනීකරණය කළ යුතු) ලෙස ඔවුන් දකින බැවිනි. එම වචනය පොදු නාම පදයක් ලෙස සලකන විට (ව්‍යාකරණමය වශයෙන් ප්‍රාග්ධනීකරණය නොකළ යුතුය) WT බොහෝ විට වෙනත් පදවල රාජධානිය සඳහා කුඩා අකුරු භාවිතා කරයි. ඔවුන්ගේ තේරීම බොහෝ විට කළ යුත්තේ නිසි ව්‍යාකරණ භාවිතා කිරීම මිස ඔවුන්ගේ දේවධර්මය නොවේ. ඔවුන්ගේ 1984 NWT හි ඔවුන්ගේ වචන එකක් හෝ කිහිපයක් වෙනස් කිරීමට හේතුව සමහර විට නාම පදයක් පොදු ද, නිසි ද යන්න තීරණය කිරීම දුෂ්කර ය, එය සොයාගත් සන්දර්භය තුළ ය.... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි එරික් ග්‍රේට් වීඩියෝව WT අධ්‍යයනය, යේසුස් පැළඳ සිටින කේප් එක ගැන, එයින් අදහස් කරන්නේ යෙහෝවාටද එකක් ඇති බවයි? යේසුස් තම පියාගේ ස්වරූපයයි. එසේම, ඩබ්ලිව්ටී කතා කළේ ප්‍රචණ්ඩත්වය ප්‍රවර්ධනය කරන ක්‍රීඩා ගැන ය, ළමයින් යේසුස්ගේ අතේ දකින්නේ කුමක්ද? කඩුවක්, ඔහු ඒ සමඟ කුමක් කරන්නද? මරන්න…. මරන්න…. නරක මිනිසුන් මරන්න, දරුවන්ට ශුද්ධ යුද්ධය සහ වෙනත් ආකාරයකින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිද? නවතම ඩබ්ලිව්ටී එහි ඉදිරිපස කවරයේ ඇත්තේ කුමක්ද? යේසුස් සහ කෝණ අශ්වයන් පිට නැඟී මිනිසුන් මරා දමයි. මට අදහසක් තියෙනවා... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ඩෑන් ඇඩම්ස්, මම කුසලතා භාණ්ඩාගාරය ගැන ගූගල් කළ අතර එරික් සඳහන් කරන ගැළවීම ලබා දෙන කෘති ගැන මට ලැබුණේ මෙයයි: කුසලතා භාණ්ඩාගාරය පිටුපස ඇති දර්ශනය මුළුමනින්ම බයිබලානුකුල නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම අදහස ක්‍රිස්තුස්ගේ හා ප්‍රේරිතයන්ගේ ඉගැන්වීම්වලට හාත්පසින්ම වෙනස් දෙයකි. ආරම්භයේදී, ප්‍රමාණවත් යහපත් දේ කළහොත් මිනිසුන්ට ස්වර්ගයට යා හැකිය යන කතෝලික මතය මූලික වශයෙන් ගැලවුම්කරුවෙකුගේ අවශ්‍යතාවය ඉවත් කරයි. සමහර පුද්ගලයින්ට ස්වර්ගයට යෑමට අවශ්‍ය ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි කුසලතා තිබේ නම්, එය අනුගමනය කරන්නේ එය පුණ්‍ය ක්‍රියා බව සහ... වැඩිදුර කියවන්න "
අපි එක දෙයක් ගැන පැහැදිලි වෙමු. මම මේ ලිපිය ලිව්වේ නැහැ. මා ඉහළින් පවසන පරිදි, එය කතුවරයාගේ අවසරය ඇතිව නැවත මුද්‍රණය වන අතර මම ඔහුගේ වෙබ් අඩවියට සබැඳියක් ලබා දුන්නෙමි. එය මගේ නමින් පෙන්වයි, මන්ද වර්ඩ්ප්‍රෙස් පෝස්ට් එකක් දැමූ විට ලොග් වූ පුද්ගලයාගේ නම තබන අතර මෙම කතුවරයා අපගේ වෙබ් අඩවියේ කතුවරයකු නොවේ. මට දැන් තේරෙනවා මම නිර්නාමික ලොග් වීමක් සාදා එය භාවිතා කළ යුතුව තිබූ බව.
මම කවදාවත් ඔබව මෙලෙටි ගැන සැක කළේ නැහැ.
ගීතාවලිය
මාගේ කණගාටුව. මම හිතුවේ නැහැ එය ඔබේ විලාසිතාවට සමානයි කියලා. මම “ඔහුගේම වෙබ් අඩවියෙන්” පෙළ සබැඳිය අන්ධ ලෙස මග හැර “දායක වූ / ජේ.ඩබ්ලිව් පිබිදීමේ” පෙළ මත ක්ලික් කිරීමට උත්සාහ කළෙමි. ඇත්ත වශයෙන්ම මාව මෙහි හැර වෙනත් තැනකට ගෙන ගියේ නැත.
JB, ප්‍රතිචාරයක් පර්යේෂණය කිරීමේ ඔබේ කාලය මම අගය කරමි. මෙය කතෝලික ධර්මය සාකච්ඡා කිරීමට සුදුසු ස්ථානයක් නොවන බව මට වැටහී ඇත, එබැවින් මම යෝජනා කරන්නේ කතෝලික පල්ලිය උගන්වන දේ තේරුම් ගැනීමට ඔබ කැමති නම්, ඔබේ ගූගල් සෙවුම සත්‍ය වශයෙන්ම කතෝලික ප්‍රභවයන් වෙත යොමු කරන ලෙසයි. ආරම්භ කිරීමට හොඳ ස්ථානයක් වන්නේ catholic.com ය. මගේ ප්‍රියතම වෙබ් අඩවි වලින් එකක් ටොටොකොමියුනියන් ලෙස හැඳින්වේ. විනෝදය, කුසලතා භාණ්ඩාගාරය සහ සාන්තුවරයන්ගේ හවුල පිළිබඳ ලිපියක් ඔවුන් සතුව ඇත. ඔබ මෙහි සොයාගන්නේ බුද්ධිමත් ප්‍රශ්න සහ පුණ්‍ය පිළිතුරු සහිත දීර් com සංයෝජනයක් සහිත මාතෘකාව පිළිබඳ වඩාත් ගැඹුරු සාකච්ඡාවකි. වෙබ් අඩවිය වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි, ඔබගේ තනතුරේ ආරම්භයේ 1 සහ 2 අයිතමයන් කෙසේ හෝ කුසලතා භාණ්ඩාගාරය පිළිබඳ කතෝලික පල්ලියේ ඉගැන්වීම්වලට සමාන බව ඔබේ ප්‍රකාශයට පැහැදිලි කරුණක් එක් කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. කතෝලිකයෙකු ලෙස (සහ මෙම බ්ලොග් අඩවිය නිතිපතා කියවන), ඕනෑම කෙනෙකුට හෝ සෑම කෙනෙකුටම පූර්ණ ගැලවීම ලබා දීමට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජාව ප්‍රමාණවත් නොවන බව කතෝලික සභාව නිසැකවම උගන්වන්නේ නැති බව පැහැදිලි කිරීම වැදගත් යැයි මම සිතමි. ඔබ කළ හැකි යහපත් ක්‍රියා කෙසේ හෝ මට ගැළවීම ලබා ගත හැකි වන පරිදි කුසලතා මාරු කිරීමට ද හැකියාවක් නැත (ඇත්තෙන්ම ගැලවීම නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි එරික්
පළමුවෙන්ම හා ප්‍රධාන වශයෙන්, ඔබේ ලිපි නැවත බැලීම ගැන මම ඔබට ස්තූතිවන්ත වෙමි, ඒවා කෙටියෙන්, නිරවද්‍යව හා අධ්‍යාත්මික මැණික් වලින් පිරී ඇත.
වරක් මම වැඩිමහල්ලෙකුගෙන් ඇසුවෙමි, දශක ගණනාවකට පෙර අවයවයෙන් තහනම් කරන ලද විට, දැන් අවසර දී ඇති රුධිර භාග ගැන දොස් පැවරිය යුත්තේ කාටද? උන්වහන්සේගේ පිළිතුර, මියගිය අය, ක්‍රිස්තුස් සහෝදරයන්ට කීකරු වූ විට, හරි හෝ වැරදි ලෙස ක්‍රිස්තුස්ව සිහිපත් කරනු ඇත.
යහපත්කම දේවල් වෙනස් වී ඇති ආකාරය.
නැවතත්, එරික් ඔබට ස්තූතියි
සැබෑ කිතුනුවන් හඳුනාගනු ලබන්නේ සියලු සත්‍යයන් ඇති බව පැවසීමේ වැරැද්ද මෙයින් මනාව පැහැදිලි වේ. යේසුස් කවදාවත් එහෙම දෙයක් කිව්වේ නැහැ. (ජෝන් 13: 35)
ඔව්, ලිපිය අනුගමනය කිරීම අසීරු ය, මතෙව් 5: 32 සහ මතෙව් 19: 9 පිළිබඳ මූලධර්මය වෙනස් කරමින්?
අධිකාරියේ ආධිපත්‍යය උපකල්පනය කරන කෙනෙකුගේ ක්‍රියාවන්ට පිළිතුරු දීමට මම නිසැකවම වෛර කරමි. වසර ගණනාවක් පුරා, “විශ්වාසවන්ත දාසයා” ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් කථා කරන ලෙස අවධාරනය කිරීමෙන් ඔබ්බට කිසිදු ආකාරයක බලයක් නොමැතිව සියලු ආකාරයේ තොරතුරු සහ උපදෙස් ලබා දී ඇත. ජීවිත විනාශ වී ඇත; ජීවිත අහිමි වී ඇති අතර, ඔවුන් කිසිදු වගකීමක් පිළිබඳ හැඟීමක් නොමැතිව තම ව්‍යාපාරය කරගෙන යයි. ඔවුන් කියා සිටින්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මිය ගියේ මනුෂ්‍ය වර්ගයාගෙන් ඉතා සුළු කොටසක් සඳහා පමණක් බවත් අපෙන් ඉතිරි අය ගැලවීම ලැබෙන්නේ ඇසුරෙන් බවත්ය ඔවුන්ට. යෙහෝවා ගැන සිතීම ගැන කතා කරන්න.
දුර්වල ලෙස ලියා ඇති නමුත් එය හුරුපුරුදු භූමියක් ආවරණය කරයි, එම නිසා කාරණය ප්‍රමාණවත් ලෙස සකසා ඇත