අපගේ “කාලය හරහා සොයා ගැනීමේ ගමන” අවසන් කරමින් අපගේ ලිපි මාලාවේ හත්වන සහ අවසාන ලිපිය මෙයයි. මෙමඟින් අපගේ ගමනේදී අප දුටු සං p ා කණු සහ බිම් සලකුණු සොයා ගැනීම් සහ ඒවායින් අපට ලබා ගත හැකි නිගමන සමාලෝචනය කරනු ඇත. මෙම නිගමනවල ජීවිතය වෙනස් කළ හැකි වැදගත් ඇඟවුම් ද කෙටියෙන් සාකච්ඡා කරනු ඇත.

මෙම ප්‍රධාන සොයාගැනීම් සඳහා මෙහි දී ඇති නිගමනය සනාථ කරන තොරතුරු සමාලෝචනය කිරීම සඳහා කරුණාකර අපගේ “කාලය හරහා සොයා ගැනීමේ ගමන” ලිපි මාලාවේ පෙර කොටස්වල අදාළ කොටස බලන්න.

බයිබල් වාර්තාව තමන්ගේම අනාවැකි හා ලෞකික කාලානුක්‍රමය සමඟ එකඟ වේ.

1. ප්‍රධාන පිටුවහල් කිරීම ආරම්භ වූයේ සෙදකියා යටතේ යෙරුසලම විනාශ කිරීමට වසර 11 කට පෙර යෙහෝයාකින් සමඟයි ((එසකියෙල්, එස්තර් 2, යෙරෙමියා 29, යෙරෙමියා 52, මතෙව් 1), (4 වන කොටස බලන්න)

බොහෝ පාලක පන්තිය සහ දක්ෂ කම්කරුවන් රැගෙන යන විට නෙබුකද්නෙශර් යෙහෝයාචින් රජුගේ පිටුවහල් කිරීමත් සමඟ මෙය සිදුවිය.

2. යූදා පිටුවහල් කිරීමෙන් යථා තත්වයට පත් කිරීම සඳහා ප්‍රධාන අවශ්‍යතාව වූයේ පසුතැවීමයි - (ලෙවී කථාව 26, ද්විතීය කථාව 4, 1 රාජාවලිය 8), (4 වන කොටස බලන්න)

එය කාල පරිච්ඡේදයක නිගමනය නොවේ.

3. යුදෙව් රජු වූ යෙහෝයාකිම්ගේ පාලන සමයේ මුල් කාලයේ පුරෝකථනය කරන විට බබිලෝනියට අවුරුදු 70 ක වහල්භාවයක් පුරෝකථනය කර ඇති අතර ඒ වන විටත් එය ක්‍රියාත්මක වෙමින් පැවතුනි - (යෙරෙමියා 27), (4 වන කොටස බලන්න)

වහල්භාවය වූයේ නව බබිලෝනීය අධිරාජ්‍යයට, නෙබුකද්නෙශර්ට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයාට සහ අනුප්‍රාප්තිකයන්ට ය. මේද-පර්සියාවට හෝ බබිලෝනියේ පිහිටි ස්ථානයට නොවේ.

4. මෙම ජාතීන්ට (යූදා ද ඇතුළුව) අවුරුදු 70 ක් සේවය කිරීමට සිදුවනු ඇත, එය ගණන් ගනු ලබන විට (539 ඔක්තෝබර්) - (යෙරෙමියා 25: 11-12, 2 ලේකම් 36: 20-23, දානියෙල් 5:26, දානියෙල් 9: 2), (4 වන කොටස බලන්න)

කාල සීමාව: ක්‍රි.පූ. 609 ඔක්තෝබර් - ක්‍රි.පූ. 539 ඔක්තෝබර් = අවුරුදු 70 යි

සාක්ෂි: ක්‍රි.පූ. 539 - සයිරස් විසින් බබිලෝනිය විනාශ කිරීම බබිලෝනියේ රජු සහ ඔහුගෙන් පැවතෙන්නන් විසින් යූදා පාලනය කිරීම අවසන් කරයි. අවුරුදු 70 ක් පසුපසට වැඩ කිරීම ක්‍රි.පූ. 609 දක්වා අපව ගෙන එයි - හරාන්ගේ වැටීමත් සමඟ ඇසිරියාව බබිලෝනීය අධිරාජ්‍යයේ කොටසක් බවට පත්වන අතර එය ලෝක බලය බවට පත්වේ. බබිලෝනිය සිය ලෝක බලය පාවිච්චි කරන්නේ කලින් සිටි ඊශ්‍රායෙලය ආක්‍රමණය කිරීමෙන් සහ පාලනය කිරීමෙන් සහ යූදා පාලනය කිරීමෙනි.

5. ජෙරුසලම එකකට පමණක් නොව විවිධ විනාශයන්ටද මුහුණ දුන්නේය - (යෙරෙමියා 25, දානියෙල් 9), (5 වන කොටස බලන්න)

යෙහෝයාකිම්ගේ 4 හි^th වර්ෂය, යෙහෝයාකිම්ගේ 3- මාස පාලන සමය තුළ සහ සෙදකියාගේ 11 හි යෙහෝයාකිම්ගේ පාලනය අවසානයේ^th වර්ෂය, අවම වශයෙන්.

6. ශෙදකියා 4 හි යෙහෝවාට විරුද්ධ වීම නිසා බබිලෝනියේ වියගහ දැඩි විය (ලී වෙනුවට යකඩ).^th වර්ෂය - (ජෙරමියා 28), (5 කොටස බලන්න)

7. බබිලෝනීය ආධිපත්‍යය අඛණ්ඩව හා අවුරුදු 70 ක් පවතිනු ඇත (සිදෙකියාගේ 4)^th වර්ෂය) - (යෙරෙමියා 29:10), (5 වන කොටස බලන්න)

කාල සීමාව: ක්‍රි.පූ. 539 සිට ආපසු වැඩ කිරීම 609 BCE ලබා දෙයි.

සාක්ෂි: “මක්නිසාද යත්” යෙරෙමියා 25 (2 බලන්න) සහ 3 වන වගන්තියේ පාද සටහන් සහ පෙළට ගැලපෙන සන්දර්භයට ගැලපෙන පරිදි භාවිතා වන අතර එය සෑම බයිබලයකම පාහේ පරිවර්තනයකි. වෙනත් විකල්පයන් කරුණු හා සන්දර්භයට නොගැලපේ.

8. අවුරුදු 40 ක් පුරා ඊජිප්තුව පාළු කිරීම - (එසකියෙල් 29), (5 වන කොටස බලන්න)

ජෙරුසලම විනාශ කිරීම සහ බබිලෝනියේ වැටීම අතර 48 අවුරුදු පරතරය සමඟ තවමත් හැකි ය.

9. යෙරුසලම වැටෙන දවස දක්වා විනාශ වීම වළක්වා ගත හැකිය - (යෙරෙමියා 38), (5 වන කොටස බලන්න)

ශෙදකියා යටත් වූවා නම් යෙරුසලම විනාශ නොවනු ඇත, නමුත් යූදා නියමිත 70 වසර සම්පූර්ණ වන තුරුම බබිලෝනියට වහල්භාවයේ සිටියි.

10. ගෙදලියා murder ාතනය කිරීමෙන් පසුවද යූදාහි වාසය කළ හැකිය - (යෙරෙමියා 42), (5 වන කොටස බලන්න)

11. බබිලෝනියේ අවුරුදු 70 ක වහල්භාවය දැන් අවසන් වී ඇති බව දානියෙල් තේරුම් ගත්තේය. ජෙරුසලමේ අවසාන විනාශය ක්‍රි.පූ. 607 දී බයිබලයේ සඳහන් වාර්තාවට අනුව සමෘද්ධිමත් නොවී අවුරුදු 68 ක වහල්භාවයකින් යුක්ත වූවා නම් දානියෙල් මිය යනු ඇත. (දානියෙල් 6:28), (5 වන කොටස බලන්න)

70 හි ජෙරුසලමේ වැටීමෙන් 11 වසරක පිටුවහල් කිරීම^th ශෙදකියාගේ අවුරුද්ද යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දානියෙල් වයස අවුරුදු (95 වයස) මේදෙරු දාරියුස්ගේ රාජධානියේ සහ පර්සියානු සයිරස්ගේ සමෘද්ධිමත් වීමට තරම් වයස නැති බවය. ක්‍රි.පූ. 70 දී බැබිලෝනිය සයිරස් වෙත වැටීමෙන් 539 අවුරුදු වහල්භාවය අවසන් වී ඇති බව ඩැනියෙල් තේරුම් ගත්තේය.

12. යූදා දේශයට එහි නැතිවූ සබත් කාලය සම්පූර්ණ කිරීමට ප්‍රමාණවත් ලෙස විවේක ගැනීමට හැකි විය. බබිලෝනියට පිටුවහල් කිරීම සහ ජෙරුසලමේ අවසාන වැටීමකදී යුදෙව්වන් බබිලෝනියට මුදා හැරීම යුදෙව් අවුරුදු 50 ජුබිලි අවුරුදු චක්‍රයක් ආරම්භ කිරීම හා අවසන් වීම සමග සමපාත විය - (2 ලේකම් 36: 20-23), (6 වන කොටස බලන්න)

කාල සීමාව: 7^th 587 BCE සිට 7 දක්වා මාසය^th මාසය 537 BCE = අවුරුදු 50.

සාක්ෂි: 5 හි පාළු වූ ජෙරුසලම^th ක්‍රි.පූ. 587 මාසය සහ 7 විසින් හිස් කරන ලද ඉඩම^th ක්‍රි.පූ. 587 මාසය ගෙඩාලියා murder ාතනය කිරීමෙන් පසු සහ ඉතිරි වැසියන් විසින් ඊජිප්තුවට පියාසර කිරීමෙන් පසු, සයිරස් නිදහස් කිරීම ක්‍රි.පූ. 538 දී සිදු විය - ජුබිලි වර්ෂය 7^th ක්‍රි.පූ. 537 මාසය (එස්රා 3: 1,2 බලන්න[යෝ]). ඔවුන් නිදහස් කර නැවත පැමිණෙන විට එය අවුරුදු 50 ක සබත් අවුරුදු චක්‍රයක් විය. මෙමඟින් උල්ලං had නය වූ සියලුම සබත් වසර සඳහා ඉඩම විවේක ගත හැකිය.

13. සෙකරියා හි සඳහන් අවුරුදු 70 ක කාලය වහල්භාවයට නොව හෙලාදැකීමට නොවේ - (සෙකරියා 1:12), (6 වන කොටස බලන්න)

කාල සීමාව: 11^th 520 BCE සිට 10 දක්වා මාසය^th මාසය 589 BCE = 70 අවුරුදු

සාක්ෂි: සෙකරියා 11 ලියයි^th මාසය 2^nd මහා දාරියුස් වර්ෂය (ක්‍රි.පූ. 520). ඔහුගේ 17 වන නෙබුකද්නෙශර් විසින් යූදා නගර වටලෑම හා විනාශ කිරීම ආරම්භයේ සිටම යෙරුසලම සහ යූදා හෙළා දැකීම^th වර්ෂය, සහ 10^th මාසය 9^th ශෙදකියාගේ වර්ෂය. (ජෙරමියා 52: 4 බලන්න)

14. දේවමාලිගාව නැවත ගොඩනැඟීම මහා දාරියුස් 2 හි ආරම්භ වන බොහෝ වැඩිහිටි යුදෙව්වන්^nd සලමොන්ගේ දේවමාළිගාව විනාශ වීමට පෙර තවමත් සිහිපත් කිරීමට තරම් තරුණ විය. මෙය ඉඩ දෙන්නේ ජෙරුසලමේ අවසාන විනාශය සහ බබිලෝනිය සයිරස්ට වැටීම අතර අවුරුදු 48 ක පරතරයකට වඩා අවුරුදු 68 ක කාල පරිච්ඡේදයකට පමණි - (හග්ගයි 1 සහ 2), (6 වන කොටස බලන්න)

දේවමාලිගාව නැවත ගොඩනැඟීම බබිලෝනිය සයිරස්ට වැටී වසර 20 කට පමණ පසු නැවත ආරම්භ විය. එබැවින් ක්‍රි.පූ. 90 දී ජෙරුසලම විනාශ කරනු ලැබුවහොත් මෙම වැඩිහිටි යුදෙව්වන් 607 ගණන්වල පසුවනු ඇත. ක්‍රි.පූ. 70 දී ජෙරුසලමේ විනාශය පදනම් කරගෙන ඔවුන්ගේ 587 ගණන්වල පසුවිය.

සෙකරියා 15 හි සඳහන් අවුරුදු 70 ක නිරාහාරය අවුරුදු 7 ක වහල්භාවයට සම්බන්ධ නැත. එය 70 හි ලිවීමේ වර්ෂයේ සිට ආවරණය කරයි^th මහා දාරියුස්ගේ වර්ෂය ජෙරුසලමේ අවසාන විනාශය දක්වා - (සෙකරියා 7: 1,5), (6 වන කොටස බලන්න)

කාල සීමාව: 9^th 518 BCE සිට 7 දක්වා මාසය^th මාසය 587 BCE = 70 අවුරුදු

සාක්ෂි: පන්සල ක්‍රි.පූ. 587 විනාශ කර, නැවත ආරම්භ කරන ලද 520 BCE, 2^nd දාරියුස්ගේ වර්ෂය. සෙකරියා 4 ලියයි^th මහා දාරියුස්ගේ වර්ෂය (ක්‍රි.පූ. 518). පන්සල් ප්‍රතිසංස්කරණය ක්‍රි.පූ. 516, 6 විසින් සම්පූර්ණ කරන ලදි^th දාරියුස්ගේ වර්ෂය.

16. තීර් සඳහා අවුරුදු 70 ක කාලය තවත් සම්බන්ධයක් නැති අවුරුදු 70 ක කාල පරිච්ඡේදයක් වන අතර අනාවැකියේ අවශ්‍යතා සපුරාලිය හැකි කාල පරිච්ඡේද දෙකක් ඇත - (යෙසායා 23:11-18), (6 කොටස බලන්න)

කාල සීමාව: 10^th ක්‍රි.පූ 589 මාසය? - 11^th මාස 520 මාසය? = 70 අවුරුදු

සාක්ෂි: ක්‍රි.පූ. 589 සිට වටලනු ලැබූ ජෙරුසලම වෙළඳාම කපා හැරීම. පන්සල ක්‍රි.පූ. 587 විනාශ කර, නැවත ආරම්භ කරන ලද 520 BCE, 2^nd මහා දාරියුස්ගේ වර්ෂය.

මෙම 16 සොයාගැනීම්වල වැදගත් නිගමන සහ ඇඟවුම්වල ප්‍රති ult ල

• ක්‍රි.පූ. 607 දී සිදු වූ බබිලෝනිවරුන් විසින් ජෙරුසලමේ අවසාන විනාශය පිළිබඳ මුරටැඹ සංවිධානයේ ඉගැන්වීම් පැහැදිලිවම වැරදිය.
• ජෙරුසලමේ විනාශය සඳහා ක්‍රි.පූ. 607 වැරදියි නම්, සංවිධානය විසින් අන්‍යජාතික කාලයන් 7 කාල ගණනය කිරීම ක්‍රි.පූ. 607 සිට ආරම්භ කළ නොහැකි අතර එය ක්‍රි.ව. 1914 වලින් අවසන් විය නොහැක.
• මෙයින් අදහස් කරන්නේ ක්‍රි.ව. 1914 ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය ස්වර්ගයේ පිහිටුවන දිනය විය නොහැකි බවයි.
• ඩැනියෙල් 7 හි 4 වාර ගණන / අවුරුදු අනාවැකිය ඉටු වූයේ බබිලෝනීය රජු වන නෙබුකද්නෙශර්ට දුන් ද punishment ුවමෙනි. ඊට වඩා වැඩි යමක් වීමට එයට බයිබලානුකුල සහයෝගයක් නොමැත. යේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගයේ සිංහාසනාරූ being වීම නිරූපණය කිරීම සඳහා මිථ්‍යාදෘෂ්ටික රජෙකුව නැවත සිංහාසනයට ගෙන ඒමට යෙහෝවා යොදාගත්තේ ඇයිද යන්න පිළිබඳව නිවැරදි හේතුවක් නොමැත.
• බයිබල් අනාවැකි පදනම් කරගෙන ක්‍රිස්තු පූර්ව 1914 හි සිංහාසනාරූ was නොවූ නිසා,[ii] විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා පරීක්ෂා කර වසර කිහිපයකට පසුව ක්‍රි.ව. 1919 දී පත් කරන ලදැයි කීමට කිසිදු පදනමක් නොමැත. ජූලි 2013 අධ්‍යයන මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපියේ පාද සටහන බලන්න.
• යේසුස්ගේ පරීක්ෂාවකින් හා පත්වීමකින් තොරව, එම නිසා යේසුස්ගෙන් කිසිම ජනවරමක් නොමැතිව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය පැහැදිලිවම ස්වයං-පත් කර ඇති අතර එම නිසා යෙහෝවාගේ භූමික සංවිධානය නොවේ.
• තමා වෙතට එන අයව නොමඟ යැවීමට යේසුස් කිසිවෙකු දිරිමත් කරයිද? ඇත්ත වශයෙන්ම නැත. එසේනම්, යේසුස් සිංහාසනාරූ of වූ දිනය පිළිබඳව මිනිසුන්ව නොමඟ යවන විට, මුරටැඹ බයිබලය හා ට්‍රැක්ට් සමිතිය / යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට යේසුස් සහාය දෙන්නේ කෙසේද?
• අපගේ තේමා පදයේ සත්‍යතාව ඉස්මතු වන්නේ, “නමුත් සෑම මිනිසෙකුම බොරුකාරයෙකු ලෙස පෙනුනද දෙවියන් වහන්සේ සත්‍යය වේවා” යන්නයි. (රෝම 3: 4)

 

[යෝ] එස්රා 3: 1, 2 “හත්වන මාසය පැමිණෙන විට ඉශ්‍රායෙල් පුත්‍රයෝ ඔවුන්ගේ නගරවල සිටියහ. සෙනඟ එක මිනිසෙකු ලෙස යෙරුසලමට රැස් වෙන්න පටන්ගත්තා. ² ජෙහෝෂාක්ගේ පුත් යෙෂුවා සහ ඔහුගේ සහෝදරයන් වන පූජකයෝ සහ ෂෙලියාටෙල්ගේ පුත් සෙබුබාබෙල් සහ ඔහුගේ සහෝදරයෝ නැඟිට ඉශ්‍රායෙල් දෙවිගේ පූජාසනය ඉදි කිරීමට ඉදිරිපත් වූහ. [සැබෑ] දෙවිගේ මනුෂ්‍යයා වන මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාවේ ලියා ඇති පරිදි, ඒ මත පූජා ඔප්පු කළ සේක. ”

[ii] සාකච්ඡා කරන වෙනම ලිපියක් බලන්න - යේසුස් රජ වූ විට අපට ඔප්පු කළ හැක්කේ කෙසේද?