“ඒ නිසා අපි මේ දේවල් ලියන්නේ අපගේ ප්රීතිය පූර්ණ ලෙස දැනෙන පිණිසය” - 1 John 1: 4
මෙම ලිපිය ගලාති 5: 22-23 හි සොයාගත් ආත්මයේ fruits ල පරීක්ෂා කරන ලිපි මාලාවක දෙවැන්නයි.
කිතුනුවන් වශයෙන්, ආත්මයේ fruits ල පිළිපැදීම අත්‍යවශ්‍ය බව අපි තේරුම් ගනිමු. කෙසේවෙතත්, ජීවිතයේ විවිධ සිදුවීම් අපට බලපාන බැවින්, ප්රීතියේ ආත්මයේ maintain ල පවත්වා ගැනීමට අපට සැමවිටම නොහැකි විය හැකිය.
එබැවින් අපි ප්රීතියේ පහත සඳහන් කරුණු විමසා බලමු.
- ප්රීතිය යනු කුමක්ද?
- ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කාර්යභාරය
- අපගේ ප්‍රීතියට බලපාන පොදු සාධක
- යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ප්‍රීතියට බලපාන විශේෂ සාධක (අතීත හා වර්තමාන)
- උදාහරණ අප ඉදිරියේ තබා ඇත
- අපේ ප්රීතිය වැඩි කර ගන්නේ කෙසේද?
- ගැටළු මධ්‍යයේ ප්රීතිය සොයා ගැනීම
- ප්‍රීතියෙන් ඉන්න අන් අයට උදව් කිරීම
- ප්‍රීතියෙන් ලැබෙන යහපත
- ප්රීතිය සඳහා අපගේ මූලික හේතුව
- ඉදිරියෙන් ප්‍රීතිමත් අනාගතයක්
ප්රීතිය යනු කුමක්ද?
හිතෝපදේශ 14: 13 හි ලේඛකයා ප්‍රකාශ කළේය “සිනාසීමේදී පවා හදවත වේදනාවෙන් සිටිය හැකිය. ශෝකය යනු ප්‍රීතිවීමයි.. සිනා ප්රීතියේ ප්‍රති result ලයක් විය හැකි නමුත් මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් ඇඟවෙන්නේ සිනාසීමෙන් අභ්‍යන්තර වේදනාව වෙස්වළා ගත හැකි බවයි. ප්‍රීතියට එය කළ නොහැකිය. ශබ්දකෝෂයක් ප්රීතිය අර්ථ දක්වන්නේ “මහත් සතුටක් හා සතුටක්” ලෙසයි. එබැවින් එය අප තුළ දැනෙන අභ්‍යන්තර ගුණාංගයකි. මෙය ප්රීතිය බොහෝ විට බාහිරව ද ප්‍රකාශ වන කාරණයකි. 1 තෙසලෝනික 1: 6 තෙසලෝනිකවරුන් “[ශුභාරංචියේ] වචනය බොහෝ පීඩා යටතේ ශුද්ධාත්මයෙන් ප්‍රීතියෙන් පිළිගත්තේය ”. එබැවින් මෙසේ පැවසීම සත්‍යයකි.ප්රීතිය යනු අප අවට ඇති තත්වයන් ප්‍රසන්නද නැද්ද යන්න තවමත් සතුටින් හෝ සතුටට පත්වන තත්වයකි.
ක්‍රියා 5: 41 හි සඳහන් වාර්තාවෙන් අප දන්නා පරිදි, ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගැන කථා කිරීම සඳහා ප්‍රේරිතයන්ට තළනු ලැබූ විට පවා, “ඔහුගේ නාමය වෙනුවෙන් අගෞරවයට පත්වීමට සුදුස්සන් ලෙස ගණන් ගනු ලැබූ බැවින් ප්‍රීති වෙමින් සැන්හෙඩ්‍රිනය ඉදිරිපිටින් ඔවුන් පිටත්ව ගියහ. නිසැකවම, ගෝලයන් ඔවුන්ට ලැබුණු තළා පහරින් සතුටක් ලැබුවේ නැත. කෙසේවෙතත්, යේසුස් පුරෝකථනය කළ පරිදි සැන්හෙඩ්‍රිනය ඔවුන්ට පීඩා කිරීමේ ඉලක්කයක් බවට පත් කර ඇති තරමට ඔවුන් විශ්වාසවන්තව සිටීම ගැන ඔවුන් සතුටු විය. (මතෙව් 10: 17-20)
ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කාර්යභාරය
ආත්මයේ fruit ලයක් වීම, ප්‍රීතිවීම සඳහා අපගේ ගැලවුම්කරුවා වන යේසුස් ක්රිස්තුස් මාර්ගයෙන් අපගේ පියාණන් වහන්සේට යාච් prayer ා කිරීම තුළින් ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් ඉල්ලීම අවශ්ය වේ. ශුද්ධාත්මයාණන් නොමැතිව එය සාර්ථකව වගා කිරීම හා මනුෂ්‍යයාට හැකි තරම් ප්රීතිය ලබා ගැනීම දුෂ්කර වනු ඇත. ආත්මයේ සියලු fruits ල ඇතුළත් නව පෞරුෂය අප ක්‍රියාවට නංවන විට, අපගේ යහපත් ක්‍රියා සහ ආකල්ප හොඳ ප්‍රති .ල ලබා දෙන බැවින් අපට බොහෝ ආකාරවලින් ප්‍රයෝජන ගත හැකිය. (එපීස 4: 22-24) මෙය අනිවාර්යයෙන්ම අප අවට සිටින අය සමඟ නොවිය යුතු වුවත්, එය නිසැකවම අධ්‍යාත්මික මනසක් ඇති අයගේ මනසෙහි රැඳී සිටීමට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත. එහි ප්‍රති As ලයක් වශයෙන්, අපට බොහෝ විට පරස්පර ප්‍රසන්න ප්‍රතිකාර ලැබෙනු ඇත. මෙය අපගේ ප්රීතිය වැඩි වන ප්‍රති come ලයට හේතු වේ. ඊට අමතරව, යේසුස් ක්රිස්තුස් සහ යෙහෝවා අපගේ දැඩි උත්සාහය අගය කරන බවට අපට සහතික විය හැකියි. (ලූක් 6: 38, ලූක් 14: 12-14)
අපගේ ප්‍රීතියට බලපාන පොදු සාධක
දෙවිට සේවය කිරීමෙන් ලැබෙන ප්‍රීතියට බලපාන්නේ කුමක්ද? බොහෝ සාධක තිබිය හැකිය.
- එය දුර්වල සෞඛ්‍යය අපට බලපාන හෝ අපගේ ආදරණීයයන්ට බලපායි.
- මෙම දේවල් ක්‍රමය තුළ අප සැමට අනිවාර්යයෙන්ම බලපාන ආදරණීයයන් අහිමි වීම ගැන ශෝක විය හැකිය.
- සෙසු ක්‍රිස්තියානි ආශ්‍රිතයන් හෝ මිතුරන් ලෙස හෝ පොදුවේ ගත් කල, අප අසාධාරණකම්, සමහර විට රැකියාවේදී, නිවසේදී, අසාධාරණයට ලක්විය හැකිය.
- අපගේ ආදරණීයයා (ය) වෙත අපගේ වගකීම් ගැන සැලකිලිමත් වන විට විරැකියාව හෝ රැකියා සුරක්ෂිතතාව පිළිබඳ කරදර අපට බලපායි.
- පවුල තුළ මෙන්ම අපගේ මිතුරන් හා හිතවතුන්ගේ පුළුල් කවය තුළ අපගේ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවලදී ගැටළු ඇතිවිය හැකිය.
- අපගේ ප්‍රීතියට බලපාන තවත් සාධකයක් වනුයේ පවුලේ සාමාජිකයන් හෝ අපගේ හිටපු මිතුරන් හෝ හිතවතුන් අපව මග හැරීමයි. මෙයට හේතුව විය හැක්කේ සෙසු කිතුනුවන් සමඟ සම්බන්ධකම් පවත්වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව අන් අය නොමඟ යැවීමයි. ඔවුන් අපගේ හෘදය සාක්ෂිය හා ශුද්ධ ලියවිලි පිළිබඳ වඩාත් නිවැරදි දැනුම නිසා අප කලින් ඔවුන් සමඟ පොදුව බෙදාගෙන ඇති සමහර විශ්වාසයන් තවදුරටත් නොපිළිගනී.
- මිනිසාගේ අනාවැකි කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම නිසා දුෂ්ටකමේ අවසානයට ආසන්න වීම ගැන බලාපොරොත්තු සුන් වූ අපේක්ෂාවන් මතු විය හැකිය.
- කනස්සල්ලට හා ශෝකයට හේතු වන වෙනත් හේතු ගණනාවක් ක්‍රමයෙන් අපගේ ප්රීතිය නැති කර ගත හැකිය.
බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, මෙම සාධක සියල්ලම පාහේ හෝ සමහර විට අපට පෞද්ගලිකව බලපා ඇත. සමහර විට දැන් පවා ඔබ මෙම ගැටළු වලින් එකක් හෝ වැඩි ගණනකින් පීඩා විඳින්නට පුළුවන. මේවා මිනිසුන්ගේ ප්‍රීතියට බලපාන පොදු ගැටළු වේ.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ප්‍රීතියට බලපාන විශේෂ සාධක (අතීත හා වර්තමාන)
එසේ වුවද, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් වූ හෝ සිටි අය සඳහා, ඉහත ලැයිස්තුවෙන් ඉවත් කර ඇති ප්‍රීතියට බලපාන අමතර අදාළ හේතු කිහිපයක් තිබේ. මෙම සාධක සඳහා විශේෂ සැලකිල්ලක් අවශ්ය වේ. බලාපොරොත්තු සුන් වූ අපේක්ෂාවන්ගෙන් ඔවුන් පැන නැගී ඇත.
ඔවුන් බලාපොරොත්තු සුන් කළ හැකි බලාපොරොත්තු මොනවාද?
- භූමිකම්පා මිනිසුන්ගේ අනාවැකි කෙරෙහි යමෙකු විශ්වාසය තැබීම නිසා බලාපොරොත්තු සුන්වීමක් ඇතිවිය හැකිය.75 තෙක් ජීවත්ව සිටින්න1975 හර් - මගෙදොන් වර්ෂය වන නිසා. දැන් පවා, අපට වේදිකාවෙන් හෝ වෙබ් විකාශනයෙන් වාක්‍ය ඛණ්ඩ ඇසෙනු ඇත “හර් - මගෙදොන් ආසන්නයි ” හෝ "අපි ඉන්නේ අන්තිම දවස්වල අන්තිම දවස්වල ” සුළු හෝ පැහැදිලි කිරීමක් හෝ ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනමක් නොමැතිව. 146: 3 ගීතිකාවේ උපදෙස් නොතකා අප සියල්ලන්ම අතීතයේ දී අවම වශයෙන් මෙම ප්‍රකාශයන් කෙරෙහි විශ්වාසය තබා ඇත.[යෝ] අප වයසින් වැඩෙත්ම, ඉහත සඳහන් කළ පොදු සාධක මගින් ඇති වූ ගැටලු අත්විඳින විට, හිතෝපදේශ 13: 12 හි සත්‍යතාවද අපට අත්විඳිය හැකිය. “අපේක්ෂාව කල් දැමීම හදවත අසනීප කරයි”.
- සමහර පැරණි සාක්ෂිකරුවන්ට මතක ඇති (මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපි සහ “ප්‍රකාශකයින්” පොත) ප්‍රකාශය “දැන් ජීවත්වන මිලියන ගණනක් කිසිදා මිය නොයනු ඇත” 1918 මාර්තු මාසයේ කතාවක මාතෘකාව ලෙස සහ පසුව 1920 හි පොත් පිංචක් (1925 වෙත යොමු කරමින්) ලබා දී ඇත. එහෙත්, 1925 විසින් පමණක් නොව 1918 විසින් උපත ලැබූ මුළු ලෝකය තුළ ජීවත්ව සිටින්නේ මිලියන කිහිපයක් පමණි.[ii]
- පොදුවේ ලෝකයට වඩා දරුවන් ඇති දැඩි කිරීම සඳහා වඩා ආරක්ෂිත පරිසරයක් යැයි එක් අයෙකු සිතූ සභාව යථාර්ථයේ දී අප විශ්වාස කළ තරම් ආරක්ෂිත නොවන බව වටහා ගත් විට ප්‍රීතියද අහිමි විය හැකිය.[iii]
- ප්රීතිය නැති කර ගත හැකි තවත් ක්‍රමයක් නම්, සංවිධානයේ සියලුම ඉගැන්වීම් කිසිදු සැකයකින් තොරව භාර නොගැනීම හේතුවෙන් ඔහු නෙරපා හරිනු ලැබූ සමීප relative ාතියෙකු සම්පූර්ණයෙන්ම මග හැරෙනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරන්නේ නම්. ප්‍රේරිත පාවුල් ඉගැන්වූයේ කුමක්දැයි බෙරෝයන්වරු ප්‍රශ්න කළ අතර ඔවුන් “මේවා එසේ දැයි දිනපතා ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳින් පරීක්ෂා කර බලන්න. ”. ප්‍රේරිත පාවුල් ඔවුන්ව කැඳවන යහපත් ආකල්පය පැසසුමට ලක් කළේය “උතුම් මනසක්”. පාවුල්ගේ වචන සියල්ලම ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් ඔප්පු කළ හැකි නිසා ප්‍රේරිත පාවුල්ගේ දේවානුභාවයෙන් යුත් ඉගැන්වීම් පිළිගැනීමට බෙරෝයවරුන්ට හැකි විය (ක්‍රියා 17: 11). [iv]
- යමෙකුට වැදගැම්මකට නැති බවක් දැනෙන විට ප්රීතිය නැති වී යයි. බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් සහ හිටපු සාක්ෂිකරුවන් නිෂ් less ල හැඟීම් සමඟ දුක් විඳිනවා. බොහෝ දායක සාධක ඇති බව පෙනේ, සමහර විට ආහාර defic නතාවයන්, නින්ද නොමැතිකම, මානසික ආතතිය සහ ආත්ම විශ්වාසය පිළිබඳ ගැටළු. මෙම සාධක බොහොමයක් සාක්ෂිකරුවන්ට ඇති පීඩන, අපේක්ෂාවන් සහ සීමාවන් නිසා හෝ උග්‍ර විය හැකිය. මෙහි ප්‍රති results ලය වනුයේ අපේක්ෂාවන්ට පටහැනිව සැබෑ ප්රීතිය සොයා ගැනීම බොහෝ විට දුෂ්කර පරිසරයකි.
අපෙන් ඕනෑම කෙනෙකුට බලපාන මෙම සාධක හා ගැටළු සැලකිල්ලට ගනිමින්, අප මුලින්ම තේරුම් ගත යුත්තේ අව්‍යාජ ප්රීතිය යනු කුමක්ද යන්නයි. මෙම කාරණාවලින්ම පීඩාවට පත්ව සිටියද, අනෙක් අය ප්‍රීතියෙන් ඉපිල ගොස් ඇති අයුරු අපට තේරුම් ගත හැකිය. අපගේ ප්රීතිය පවත්වා ගැනීමටත් එයට එකතු කිරීමටත් අපට කළ හැකි දේ තේරුම් ගැනීමට මෙය අපට උපකාරී වේ.
උදාහරණ අප ඉදිරියේ තබා ඇත
යේසුස් ක්රිස්තුස්
හෙබ්‍රෙව් 12: 1-2 අපට මතක් කර දෙන්නේ යේසුස් වහන්සේ වධ හිංසා කණුවක වේදනාකාරී මරණයක් විඳදරාගැනීමට සූදානම්ව සිටි බවයි. ඒ ප්රීතිය කුමක්ද? ඔහු ඉදිරියෙහි තැබූ ප්රීතිය නම්, පොළොවට හා මනුෂ්‍ය වර්ගයාට සාමය ඇති කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ විධිවිධානයෙහි කොටසක් වීමට අවස්ථාවයි. මෙය සිදු කිරීමෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ විධිවිධානය නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ හෝ එම විධිවිධානය යටතේ ජීවත්වන අයට ප්රීතිය ගෙන දේ. එම ප්රීතියේ කොටසක් වනුයේ මරණයෙහි නිදා සිටින සියලු දෙනා නැවත පිහිටුවීමේ පුදුමාකාර වරප්‍රසාදය හා හැකියාව යේසුස්ට ලැබීමයි. ඊට අමතරව සෞඛ්ය ගැටලු ඇති අය සුව කිරීමට ඔහුට හැකි වනු ඇත. ඔහුගේ ප්‍රාතිහාර්යයන් තුළින් අනාගතයේදී මෙය කළ හැකි බව ඔහු මිහිපිට කළ කෙටි දේවසේවයේ දී පෙන්වා දුන්නේය. නියත වශයෙන්ම, යේසුස් වහන්සේට මෙන් මෙය කිරීමට අපට හැකියාව හා බලය ලබා දෙන්නේ නම්, අපිද ප්‍රීති නොවන්නෙමු.
දාවිත් රජ
1 වංශකථාව 29: 9 යනු දාවිත් රජ ජෙරුසලමේ යෙහෝවාගේ දේවමාලිගාව ඉදිකිරීම සඳහා ඔහුගේ පුත් සලමොන් විසින් සිදුකිරීමට සූදානම් කර ඇති වාර්තාවේ කොටසකි. එම වාර්තාවේ මෙසේ සඳහන් වේ.ස්වේච්ඡාවෙන් පූජා ඔප්පු කිරීම ගැන සෙනඟ ප්‍රීති වීමට ඉඩ හැරියේ ය. මන්ද, ඔව්හු සමිඳාණන් වහන්සේට ස්වේච්ඡාවෙන් පූජා ඔප්පු කළෝ ය. දාවිත් රජ පවා ප්‍රීතියෙන් ප්‍රීති වුණේ ය. ”
අප දන්නා පරිදි, දේවමාළිගාව සෑදීමට තමාට අවසර නොදෙන බව දාවිත් දැන සිටියත්, ඒ සඳහා සූදානම් වීමෙන් ඔහු ප්රීතිය ලැබීය. අන් අයගේ ක්‍රියාවන් ගැනද ඔහු ප්රීතිය ලැබීය. වැදගත්ම කරුණ නම්, ඉශ්‍රායෙල්වරු මුළු හදවතින්ම දුන් අතර, එම නිසා ප්රීතිය අත්විඳීමයි. බලහත්කාරය පිළිබඳ හැඟීම්, හෝ යම් දෙයක් පිටුපස මුළු හදවතින්ම නොසිටීම අපගේ ප්රීතිය අඩු කරයි. මෙම ගැටළුව විසඳන්නේ කෙසේද? එක් ක්‍රමයක් නම්, අපගේ චේතනා සහ ආශාවන් විමසා බලා අවශ්ය පරිදි වෙනස්කම් කිරීමෙන් මුළු හදවතින්ම උත්සාහ කිරීමයි. විකල්පය නම්, අපට මුළු හදවතින්ම දැනිය නොහැකි ඕනෑම දෙයකට සහභාගී වීම නැවැත්වීම සහ අපගේ මානසික හා ශාරීරික ශක්තිය යෙදවිය හැකි ආදේශන ඉලක්කයක් හෝ හේතුවක් සොයා ගැනීමයි.
අපේ ප්රීතිය වැඩි කර ගන්නේ කෙසේද?
යේසුස්ගෙන් ඉගෙනීම
තම ගෝලයන් මුහුණ දුන් ගැටලු දෙකම යේසුස් තේරුම්ගත්තා. ඔහුගේ මරණයෙන් පසු අනාගතයේදී ඔවුන් මුහුණ දෙන ගැටලු ද ඔහු තේරුම් ගත්තේය. යේසුස් අත්අඩංගුවට ගැනීමට හා මරණ දණ්ඩනයට මුහුණ දුන් අතර, ඔහු නිතරම සිතුවේ තමා ගැන සිතනවාට වඩා අන් අය ගැනයි. අන්තිම සවස ඔහුගේ ගෝලයන් සමඟ ජෝන් 16: 22-24 හි බයිබල් වාර්තාව අපි භාරගත්තෙමු. “එබැවින් ඔබත් දැන් ශෝකයෙන් සිටිති. නමුත් මම ඔබව නැවත දකින්නෙමි. එවිට ඔබේ හදවත් ප්‍රීති වනු ඇත. ඔබේ ප්රීතිය කිසිවෙකු ඔබෙන් නොගනී. එදින ඔබ මගෙන් කිසිම ප්‍රශ්නයක් අසන්නේ නැත. සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔබ පියාගෙන් යමක් ඉල්ලුවොත් ඔහු මාගේ නාමයෙන් එය ඔබට දෙනු ඇත. මේ කාලය වන තෙක් ඔබ මාගේ නාමයෙන් එක දෙයක්වත් විමසා නැත. ඔබේ ප්රීතිය සම්පූර්ණ වන පිණිස ඉල්ලන්න, ඔබට ලැබෙනු ඇත. ”
මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පා from යෙන් අපට ඉගෙන ගත හැකි වැදගත් කරුණ නම්, යේසුස් තමාට වඩා මේ අවස්ථාවේ අන් අය ගැන සිතමින් සිටි බවයි. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ උපකාරය ඉල්ලා තම පියාණන් වහන්සේ හා ඔවුන්ගේ පියාණන් වන අපගේ පියාණන් වෙත හැරෙන ලෙසද ඔහු ඔවුන්ව දිරිමත් කළේය.
යේසුස් අත්විඳි ආකාරයටම, අප අන් අයට මුල් තැන දෙන විට, අපේම ප්‍රශ්න සාමාන්‍යයෙන් පසුබිමට දමනු ලැබේ. සමහර විට අපගේ ගැටළු වඩා හොඳ සන්දර්භයකට ගෙන ඒමට අපට හැකි වේ, බොහෝ විට තවත් අය වඩාත් නරක තත්වයක සිටින විට ප්‍රීතියෙන් සිටීමට හැකි වේ. තවද, අපගේ උපකාරය අගය කරන අන් අයට උපකාර කිරීමේ ප්‍රති results ල දැකීමෙන් අපට ප්රීතිය ලැබේ.
මීට ටික වේලාවකට පෙර යේසුස් තම අන්තිම සන්ධ්‍යාවේදී ප්‍රේරිතයන්ට මෙසේ පැවසුවා. “මාගේ පියාණන් මහිමයට පත් වන්නේ, ඔබ බොහෝ පල දරමින් මාගේ ශ්‍රාවකයන් බව ඔප්පු කරමිනි. පියාණන් වහන්සේ මට ප්‍රේම කළා සේම මම ඔබට ප්‍රේම කළ සේම මාගේ ප්‍රේමයේ රැඳී සිටින්න. ඔබ මාගේ ආ ments ා පිළිපදින්නේ නම්, මා පියාණන්ගේ ආ ments ා පිළිපැද්ද සේම, මාගේ ප්‍රේමයේ රැඳී සිටිනු ඇත. “මාගේ මේ ප්රීතිය ඔබ තුළත්, ඔබේ ප්‍රීතියත් සම්පූර්ණ වන පිණිස මම මේ දේවල් ඔබට කීවෙමි. මාගේ ආ ment ාව මෙයයි, මා ඔබට ප්‍රේම කළාක් මෙන් ඔබත් එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්න. ” (ජෝන් 15: 8-12).
මෙහිදී යේසුස් ප්‍රේමය පෙන්වීමේ පුරුද්ද සම්බන්ධ කරමින් සිටියේය. මෙය ගෝලයන්ට ප්රීතිය ලබාගැනීමට උපකාර කරයි.
ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වැදගත්කම
ශුද්ධාත්මයාණන් ඉල්ලීමට යේසුස් අපව දිරිමත් කළ බව අප ඉහත සඳහන් කළා. රෝමයේ සභාවට ලියන විට එසේ කිරීමෙන් ලැබෙන ප්‍රයෝජන ගැනද ප්‍රේරිත පාවුල් පෙන්වා දුන්නේය. ප්රීතිය, සාමය, ඇදහිල්ල සහ ශුද්ධාත්මයාණන් සම්බන්ධ කරමින් රෝම 15: 13 හි ඔහු ලිවීය “බලාපොරොත්තුව දෙන දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන් බලාපොරොත්තුව බහුල වන පිණිස, ඔබේ ඇදහිල්ලෙන් ඔබට සියලු ප්රීතිය හා සාමය පුරවනු ලැබේවා.”.
අපේම ආකල්පයේ වැදගත්කම
අපගේ ප්රීතිය වැඩි කිරීමේදී මතක තබා ගත යුතු ප්‍රධාන කරුණක් නම් අපගේ පෞද්ගලික ආකල්පය වැදගත් වීමයි. අපට ධනාත්මක ආකල්පයක් තිබේ නම්, විපත්තියක් මධ්‍යයේ වුවද අපට තවමත් ප්රීතිය හා ප්රීතිය වැඩි කර ගත හැකිය.
පළමුවන සියවසේ මැසිඩෝනියානු කිතුනුවන් 2 කොරින්ති 8: 1-2 හි පෙන්වා ඇති පරිදි විපත්තියක් තිබියදීත් ප්‍රීතියට කදිම නිදසුනකි. මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කොටසක් අපට මතක් කර දෙන්නේ, “පීඩාවට පත්වූ මහා පරීක්ෂණයකදී ඔවුන්ගේ ප්රීතිය හා ගැඹුරු දරිද්‍රතාවය ඔවුන්ගේ ත්‍යාගශීලීභාවයේ ධනය බහුල කිරීමට හේතු විය”. තමන්ටම බරපතල විපත් තිබුණත් අන් අයට උපකාර කිරීමෙන් ඔවුන් ප්‍රීතියෙන් ඉපිල ගියා.
අපි දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය කියවා මෙනෙහි කරන විට අපගේ ප්රීතිය වැඩි වන්නේ සෑම විටම අලුත් දෙයක් ඉගෙන ගැනීමට ඇති බැවිනි. පුදුමාකාර බයිබල් සත්‍යයන් මැනවින් වටහා ගැනීමට කියවීම සහ මෙනෙහි කිරීම අපට උපකාර කරයි.
මේ දේවල් අන් අය සමඟ බෙදාගන්නා විට අපට ලොකු සතුටක් ලැබෙන්නේ නැද්ද? නැවත නැඟිටීම සිදුවනු ඇතැයි යන්න ගැන කුමක් කිව හැකිද? නැතහොත්, මිදීමේ මිලයක් ලෙස තම ජීවිතය දීමට යේසුස් දැක්වූ ප්‍රේමයද? මතෙව් 13: 44 හි වාර්තා කර ඇති පරිදි යේසුස්ගේ එක් උපමාවක් ගැන එය අපට මතක් කර දෙයි. ගිණුම කියවේ, “ස්වර්ග රාජ්‍යය කෙතෙහි සැඟවී ඇති වස්තුවක් මෙනි. එය මිනිසෙකු සොයාගෙන සඟවා තැබුවේය. ඔහු සතු ප්රීතිය නිසා ඔහු ගොස් තමා සතුව ඇති දේ විකුණා එම කෙත මිලට ගනී. ”
යථාර්ථවාදී අපේක්ෂාවන්
අන් අය ගැන පමණක් නොව අප ගැනත් අපේ අපේක්ෂාවන් තුළ යථාර්ථවාදී වීම වැදගත් ය.
පහත සඳහන් ශුද්ධ ලියවිලි මූලධර්ම මතකයේ තබා ගැනීම මෙම ඉලක්කය සපුරා ගැනීමට අපට බෙහෙවින් උපකාරී වන අතර එහි ප්‍රති .ලයක් ලෙස අපගේ ප්රීතිය වැඩි කරනු ඇත.
- තණ්හාවෙන් වළකින්න. ද්‍රව්‍යමය දේවලට අවශ්ය විටෙක අපට ජීවය ලබා දිය නොහැක. (ලූක් 12: 15)
- ජීවිතයේ වැදගත් දේවල් කෙරෙහි අපගේ අවධානය යොමු කරමින් නිහතමානීව කටයුතු කරන්න. (මීකා 6: 8)
- අධ්‍යාත්මික දැනුම ලබා ගැනීම සඳහා අපගේ කාර්යබහුල කාලසටහනට කාලය ලබා දෙන්න. (එපීස 5: 15, 16)
- ඔබ සහ අනෙක් අයගේ අපේක්ෂාවන්හි සාධාරණ වන්න. (පිලිප්පි 4: 4-7)
ගැටළු මධ්‍යයේ ප්රීතිය සොයා ගැනීම
අපගේ උපරිම උත්සාහයන් නොතකා, ප්‍රීතිවීමට අපහසු අවස්ථා ඇති බවට සැකයක් නැත. කොලොස්සිහි අපොස්තුළු තුමන්ගේ වචන එතරම් දිරිගන්වනසුලු වන්නේ එබැවිනි. කොලොස්සි පොතේ ඡේදයේ දැක්වෙන්නේ අන් අයට අපට උපකාර කළ හැකි ආකාරය සහ අපට අපට උපකාර කළ හැකි ආකාරයයි. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පිළිබඳව හැකි තරම් නිවැරදි දැනුමක් තිබීම නිසැකවම අනාගතය පිළිබඳ ස්ථිර බලාපොරොත්තුවක් තබා ගැනීමට අපට හැකි වේ. හරි දේ කිරීමට අප ගන්නා උත්සාහයන් ගැන දෙවියන් සතුටු වන බවට එය අපට විශ්වාසයක් ලබා දෙයි. මේ දේවල් සහ අනාගතය පිළිබඳ අපේ බලාපොරොත්තුව කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙන් මෙම අහිතකර තත්වයන් යටතේ අපට තවමත් ප්‍රීති විය හැකිය. පාවුල් කොලොස්සි 1: 9-12, “ඒ ගැන ඇසූ දා සිට, අපි ඔබ වෙනුවෙන් යාච් ying ා කිරීම නතර කර නැති අතර, වටිනාකමින් ගමන් කිරීම සඳහා, සියලු ප්‍ර wisdom ාවෙන් හා අධ්‍යාත්මික අවබෝධයෙන් ඔහුගේ කැමැත්ත පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමෙන් ඔබ පුරවන ලෙස ඉල්ලා සිටිමු. යෙහෝවා සෑම යහපත් ක්‍රියාවක් තුළම fruit ල දරමින් දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ නිවැරදි දැනුම වැඩි කරමින්, ඔහුගේ මහිමාන්විත ශක්තියෙන් මුළු ශක්තියෙන් බලවත් වන අතර, සම්පූර්ණ ලෙස විඳදරාගෙන දිගු කල් පවතිනු ඇත. ආලෝකයේ සිටින ශුද්ධවූවන්ගේ උරුමය සඳහා ඔබ සහභාගි වීමට සුදුසු යැයි කියා දුන් පියාට ප්‍රීතියෙන් ප්‍රීති වන්න. ”
මෙම පදවලින් අවධාරණය කරනුයේ දිගුකාලීන දුක් වේදනා හා ප්රීතියේ දේව ගුණාංග විදහා දැක්වීමෙන් හා නිවැරදි දැනුමෙන් පිරී තිබීමෙන්, ශුද්ධ වූවන්ගේ උරුමයට සහභාගී වීමේ අසමසම වරප්‍රසාදයට අප සුදුසු බව පෙන්වයි. මෙය සැබවින්ම ප්‍රීති විය යුතු දෙයකි.
ප්රීතිය පිළිබඳ තවත් ප්‍රායෝගික උදාහරණයක් ජෝන් 16: 21 හි සඳහන් වේ.කාන්තාවක්, දරු ප්‍රසූතියේදී ශෝකයට පත්වන්නේ ඇගේ වේලාව පැමිණ ඇති බැවිනි. නමුත් ඇය කුඩා දරුවා බිහි කළ පසු, මිනිසෙකු ලෝකයට ඉපදීම ගැන ඇති ප්රීතිය නිසා ඇය තවදුරටත් පීඩා සිහිපත් නොකරයි. ” බොහෝ දෙමව්පියන්ට මේ හා සම්බන්ධ විය හැකිය. ලොවට නව ජීවිතයක් ලැබීමේ ප්රීතිය ඇති විට සියලු වේදනාවන්, කරදර සහ කරදර අමතක වේ. ඔවුන්ට ක්ෂණිකව බැඳීමට හා ආදරය පෙන්විය හැකි ජීවිතයක්. දරුවා වැඩෙත්ම, එහි පළමු පියවර ගන්නා විට, එහි පළමු වචන කථා කරන විට සහ තවත් බොහෝ දේ තුළින් එය තවත් ප්රීතිය හා සතුට ගෙන දෙයි. දරුවා වැඩිහිටියෙකු වූ විට පවා මෙම ප්‍රීතිමත් සිදුවීම් දිගටම කරගෙන යයි.
ප්‍රීතියෙන් ඉන්න අන් අයට උදව් කිරීම
අපේ ආශ්‍රිතයන්
ක්‍රියා 16: 16-34 හි පිලිප්පි හි නැවතී සිටි කාලය තුළ පෝල් සහ සීලස් පිළිබඳ රසවත් විස්තරයක් අඩංගු වේ. යක්ෂාවේශ වූ සේවක දැරියක සුව කිරීමෙන් පසු ඔවුන් සිරගත කරනු ලැබූ අතර එය ඇගේ අයිතිකරුවන් දැඩි සේ කලබලයට පත් කළේය. රාත්‍රියේදී ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරමින් ප්‍රශංසා කරමින් සිටියදී මහා භූමිකම්පාවක් සිදු වූ අතර එය ඔවුන්ගේ බැඳීම් බිඳ දමා සිරගෙදර දොර විවර කළේය. බන්ධනාගාරය විවෘත වූ විට පාවුල් සහ සීලස් පලා යාම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සිරගෙදරට සහ ඔහුගේ පවුලේ අයට ප්‍රීති වීමට හේතු විය. සිරකරුවෙකු අහිමි වීම නිසා ඔහුට ද ished ුවම් නොලැබෙන හෙයින් (මරණීය දණ්ඩනය) සිරගෙයි භාරකරු ප්‍රීති විය. කෙසේ වෙතත්, තවත් දෙයක් ද ඔහුගේ ප්‍රීතියට තවත් හේතුවක් විය. ඊට අමතරව, ක්‍රියා 16: 33 වාර්තා කරන පරිදි “ඔහු [සිරගෙදර] ඔවුන්ව තම නිවසට ගෙනැවිත් ඔවුන් ඉදිරියේ මේසයක් තැබුවේය [පාවුල් සහ සීලස්] ඔහු තම පවුලේ සියලු දෙනා සමඟ ප්‍රීති විය දැන් ඔහු දෙවි කෙරෙහි විශ්වාස කළ නිසා. ” ඔව්, පාවුල් සහ සීලස් යන දෙදෙනාම අන් අයට ප්රීතිය ගෙන දීමටත්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන්ගේ ප්‍රති of ල ගැන සිතීමටත්, අන් අයට වඩා සුභසාධනය ගැන සිතීමටත් උපකාර කර ඇත. සිරගෙදරගේ පිළිගැනීමේ හදවතද ඔවුහු වටහා ගත්හ. ක්රිස්තුස් වහන්සේ පිළිබඳ ශුභාරංචිය ඔහු සමඟ බෙදා ගත්හ.
අපි යමෙකුට තෑග්ගක් දුන් විට ඔවුන් ඒ ගැන අගය කරන විට අපි සතුටු නොවන්නේද? එලෙසම, අප අන් අයට ප්රීතිය ගෙන දුන් බව දැන ගැනීමෙන් අපටද ප්රීතිය ගෙන දිය හැකිය.
අපගේ ක්‍රියාවන් අපට එතරම් වැදගත් නොවන බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, අන් අයට ප්රීතිය ගෙන දිය හැකි බව මතක් කිරීම හොඳය. අපි යමෙකු කලබල කර ඇති බව දැනගත් විට අපට කණගාටු වෙනවාද? අප එසේ කරන බවට සැකයක් නැත. සමාව අයැදීමෙන් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් අපගේ වැරදිවලට මුහුණ දීමට උත්සාහ කිරීමෙන් අප කණගාටු වන බව පෙන්වීමට අපි අපේ උපරිමය කරමු. ඔබ හිතාමතාම ඔවුන්ව කලබල නොකළ බව ඔවුන් වටහා ගන්නා බැවින් මෙය අන් අයට ප්‍රීතිවීමට උපකාරී වේ. එසේ කිරීමෙන්, ඔබ කෙලින්ම කලබල නොවූ අයටද ඔබ ප්රීතිය ගෙන එනු ඇත.
ආශ්‍රිත නොවන අයට ප්රීතිය ගෙන ඒම
ලූක් 15 හි වාර්තාව: 10 එය පවසන විට ඔවුන් කවුරුන්ද යන්න අපට දැනුම් දෙයි, පසුතැවිලි වන එක් පව්කාරයෙකු ගැන දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයන් අතර ප්රීතිය ඇති වන බව මම ඔබට කියමි. ”
ඇත්ත වශයෙන්, මේ සඳහා අපට යෙහෝවා සහ ක්රිස්තුස් යේසුස් එක් කළ හැකිය. හිතෝපදේශ 27: 11 හි වචන අප සැවොම හුරු පුරුදුය. “මාගේ පුත්‍රය, මට නින්දා කරන්නාට පිළිතුරු දෙන පිණිස wise ානවන්ත වන්න, මාගේ සිත ප්‍රීති කරන්න.” අපගේ මැවුම්කරුවා සතුටු කිරීමට අප උත්සාහ කරන විට ඔහුට ප්රීතිය ගෙන ඒමට හැකිවීම වරප්‍රසාදයක් නොවේද?
පැහැදිලිවම, අන්‍යයන් කෙරෙහි අප කරන ක්‍රියාවන් අපගේ පවුලේ අයට සහ ආශ්‍රිතයන්ට වඩා බොහෝ සෙයින් බලපෑම් ඇති කළ හැකිය.
ප්‍රීතියෙන් ලැබෙන යහපත
අපටම වාසි
ප්‍රීතිවීමෙන් අපට ලැබිය හැකි ප්‍රයෝජන මොනවාද?
හිතෝපදේශයක මෙසේ සඳහන් වේ.ප්‍රීතිමත් හදවතක් සුව කරන්නෙකු ලෙස යහපත කරයි, නමුත් ආත්මයක් ඇටකටු වියළී යයි ” (හිතෝපදේශ 17: 22). ඇත්ත වශයෙන්ම, ලබා ගත යුතු සෞඛ්ය ප්රතිලාභ තිබේ. සිනහව ප්රීතිය හා බැඳී ඇති අතර සිනහව ඇත්තෙන්ම හොඳම .ෂධවලින් එකක් බව වෛද්‍ය විද්‍යාත්මකව ඔප්පු වී ඇත.
ප්රීතියේ හා සිනාසීමේ සමහර ශාරීරික හා මානසික ප්රතිලාභ අතරට:
- එය ඔබේ ප්‍රතිශක්තිකරණ පද්ධතිය ශක්තිමත් කරයි.
- එය ඔබේ ශරීරයට තල්ලුවක් වැනි ව්‍යායාමයක් ලබා දෙයි.
- එමගින් හදවතට රුධිර ප්‍රවාහය වැඩි කළ හැකිය.
- එය ආතතිය තහනම් කරයි.
- එය ඔබේ මනස නිරවුල් කළ හැකිය.
- එය වේදනාව මරා දැමිය හැකිය.
- එය ඔබව වඩාත් නිර්මාණශීලී කරයි.
- එය කැලරි දහනය කරයි.
- එය ඔබගේ රුධිර පීඩනය අඩු කරයි.
- එය මානසික අවපීඩනයට උපකාරී වේ.
- එය මතකය නැතිවීම සමඟ සටන් කරයි.
මෙම සියලු වාසි ශරීරයේ වෙනත් තැන්වල ද හොඳ බලපෑමක් ඇති කරයි.
අන් අයට ලැබෙන ප්රතිලාභ
කරුණාව පෙන්වීම සහ අන් අයට දිරිගැන්වීම ලබා දීමේ බලපෑම අප අවතක්සේරු නොකළ යුතුය.
තම සහෝදරයන් කෙරෙහි පිලෙමොන්ගේ කරුණාව හා ක්‍රිස්තියානි ක්‍රියා දැකීමෙන් ප්‍රේරිත පාවුල් මහත් ප්‍රීතියක් ලැබීය. රෝමයේ සිරගතව සිටියදී පාවුල් ෆිලෙමොන්ට ලිපියක් යැව්වා. ෆිලෙමොන් 1: 4-6 හි එය අර්ධ වශයෙන් මෙසේ කියයි, “මම (පෝල්) මාගේ යාච් prayers ාවලදී මා ඔබ ගැන සඳහන් කරන විට මාගේ දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති කරන්න. මන්ද, ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි සහ සියලු ශුද්ධවූවන් කෙරෙහි ඔබ තුළ ඇති ඔබගේ ප්‍රේමය හා ඇදහිල්ල ගැන මම සවන් දෙමි. ඔබේ ඇදහිල්ල බෙදාගැනීම ක්‍රියාත්මක වන පිණිස. පිලෙමොන්ගේ පැත්තෙන් ගත් මෙම යහපත් ක්‍රියා නිසා ප්‍රේරිත පාවුල්ව ධෛර්යමත් කළා. ඔහු ෆිලෙමොන් 1: 7, “මක්නිසාද සහෝදරයාණෙනි, ශුද්ධ වූ අයගේ මුදු මොළොක් සෙනෙහස ඔබ තුළින් ප්‍රබෝධමත් වූ බැවින් ඔබගේ ප්‍රේමය ගැන මට බොහෝ ප්රීතිය හා සැනසීම ලැබුණි.”
ඔව්, සෙසු සහෝදර සහෝදරියන් කෙරෙහි අන් අය දැක්වූ ප්‍රේමනීය ක්‍රියා නිසා රෝමයේ සිරගෙදර සිටින ප්‍රේරිත පාවුල්ට දිරිගැන්වීමක් හා ප්‍රීතියක් ලැබුණා.
ඒ හා සමානව, අද දින හරි දේ කිරීමෙන් අපගේ ප්රීතිය එම ප්රීතිය නිරීක්ෂණය කරන අයට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකිය.
ජෝයි සඳහා අපගේ මූලික හේතුව
යේසුස් ක්රිස්තුස්
අපට ප්රීතිය ලබා ගත හැකි සහ ප්රීතිය ලබා ගැනීමට අන් අයට උපකාර කළ හැකි බොහෝ ක්‍රම අපි සාකච්ඡා කර ඇත්තෙමු. කෙසේ වෙතත්, නිසැකවම අපට ප්රීතිය ලැබීමට මූලික හේතුව වන්නේ මීට වසර 2,000 කට පමණ පෙර ලෝක වෙනස්වන වැදගත් සිදුවීමක් සිදුවීමයි. ලූක් 2: 10-11 හි මෙම වැදගත් සිදුවීම පිළිබඳ විස්තරය අපි සලකා බලමු. “දේවදූතයා ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය.“ භය නොවන්න. සියලු ජනයාට ඉමහත් ප්‍රීතියක් ගෙන දෙන ශුභාරංචියක් මම ඔබට ප්‍රකාශ කරමි. මක්නිසාද දාවිත්ගේ නගරයේ ක්රිස්තුස් [ස්වාමීන්වහන්සේ වන ගැළවුම්කරුවෙකු අද ඔබට උපත ලැබීය. ”
ඔව්, එදා ලැබීමට හා අදටත් ලැබීමට තිබූ ප්රීතිය නම්, යෙහෝවා තම පුත් යේසුස්ව මිදීමේ මිලයක් ලෙස ලබා දී ඇති බවත්, ඒ නිසා සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ ගැලවුම්කරුවා බවත්ය.
ඔහු පොළොවෙහි කළ කෙටි දේවසේවයේදී, ඔහුගේ ප්‍රාතිහාර්යයන් තුළින් අනාගතය කෙබඳු වේදැයි යන්න පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දුන්නේය.
- යේසුස් පීඩිතයන්ට සහනයක් ගෙනාවා. (ලූක් 4: 18-19)
- යේසුස් ලෙඩුන්ව සුව කළා. (මතෙව් 8: 13-17)
- යේසුස් මිනිසුන්ගෙන් භූතයන් දුරු කළා. (ක්‍රියා 10: 38)
- යේසුස් ආදරණීයයන්ව නැවත නැඟිට්ටෙව්වා. (ජෝන් 11: 1-44)
එම විධිවිධානයෙන් අප ප්‍රයෝජන ලබන්නේද යන්න සෑම මනුෂ්‍යයෙකුටම තනි පදනමක් මත වේ. කෙසේ වෙතත්, අප සැමට වාසි ලබා ගත හැකිය. (රෝම 14: 10-12)
ඉදිරියෙන් ප්‍රීතිමත් අනාගතයක්
මේ අවස්ථාවේදී, කන්ද උඩ දේශනාවේ සඳහන් යේසුස්ගේ වචන පරීක්ෂා කිරීම හොඳය. එහි දී ඔහු සන්තෝෂය ගෙන දිය හැකි බොහෝ දේ සඳහන් කර ඇති අතර එම නිසා ප්රීතිය දැන් පමණක් නොව අනාගතයේ දී ද එසේ කරනු ඇත.
මැතිව් 5: 3-13 පවසයි “ස්වර්ග රාජ්‍යය ඔවුන්ට අයිති බැවින් ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතාව ගැන දැනුවත්ව සිටින අය සන්තෝෂවත්ය. … මෘදු ස්වභාවයක් ඇති අය සන්තෝෂවත්ය, මන්ද ඔවුන් පොළොව උරුම කර ගනී. ධර්මිෂ් for කම සඳහා කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් සිටින අය සන්තෝෂවත්ය. දයාව පෙන්වනු ලබන බැවින් දයාවන්තයින් සන්තෝෂවත්ය. නිර්මල හදවතේ සන්තෝෂවත් ය, මන්ද ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ දකිනු ඇත… ප්‍රීතියෙන් ප්‍රීති වන්න, ඔබේ විපාකය ස්වර්ගයෙහි උතුම් ය; මක්නිසාද ඔව්හු ඔබට පෙර දිවැසිවරුන්ට පීඩා කළහ ”.
මෙම පද නිසි ලෙස විමසා බැලීමට ලිපියක් අවශ්ය වන නමුත් සාරාංශයක් ලෙස අපට ප්‍රයෝජන ලබා ගත හැක්කේ කෙසේද?
ශුද්ධ ලියවිල්ලේ මෙම මුළු කොටසම සාකච්ඡා කරන්නේ යමෙකු යම් යම් ක්‍රියාමාර්ග ගන්නා විට හෝ යම් ආකල්ප ඇති, ඒ සියල්ලම දෙවියන් වහන්සේට හා ක්‍රිස්තුස්ට ප්‍රසන්න වන අතර, එම පුද්ගලයාට දැන් ප්රීතිය ගෙන එන්නේ කෙසේද යන්නයි, නමුත් වඩා වැදගත් වන්නේ අනාගතයේදී සදාකාලික ප්‍රීතියයි.
රෝම 14: 17 එය පවසන විට මෙය සනාථ කරයි, “මක්නිසාද දෙවිගේ රාජ්‍යය යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කෑම බීම නොව ධර්මිෂ්, කම, සාමය හා ශුද්ධාත්මයෙන් ප්‍රීතියයි.”
ප්‍රේරිත පේතෘස් මේ සමඟ එකඟ විය. අවුරුදු කිහිපයකට පසු ක්රිස්තුස් වහන්සේ ගැන කථා කරන විට, ඔහු 1 පීටර් 1: 8-9 හි ලියා ඇත “ඔබ ඔහුව කවදාවත් දැක නැතත්, ඔබ ඔහුට ප්‍රේම කරන්න. ඔබ මේ වන විට ඔහු දෙස නොබලන නමුත්, ඔබ ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන අතර, ඔබගේ ඇදහිල්ලේ අවසානය, ඔබේ ආත්මයන්ගේ ගැළවීම ඔබට ලැබෙන බැවින්, නොකියවිය හැකි හා මහිමාන්විත ප්‍රීතියකින් ප්‍රීති වේ.
පළමුවන සියවසේ අග භාගයේ සිටි ක්‍රිස්තියානීන් තමන් ලැබූ බලාපොරොත්තුවෙන් ප්‍රීති වුණා. ඔව්, ඇදහිල්ල ක්‍රියාත්මක කිරීමේදී සහ අප ඉදිරියේ තබා ඇති බලාපොරොත්තුව දෙස බලා සිටින අපගේ ක්‍රියාවන් ප්රීතිය ගෙන දෙන අයුරු නැවත වරක් අපට පෙනේ. සදාකාල ජීවනය බලාපොරොත්තුවෙන් සිටීමට අවස්ථාව ලැබීම ගැන ක්රිස්තුස් අපට දෙන ප්රීතිය ගැන කුමක් කිව හැකිද? මතෙව් 5: 5 හි අපට එවැනි මතක් කිරීමක් නැද්ද?නිහතමානී ය”කෙනෙකුගේ“පොළොව උරුම කර දෙනු ඇත ” සහ රෝම 6: 23 අපට මතක් කර දෙන්නේ, “දෙවි දෙන ත්‍යාගය අපගේ ස්වාමීන් වන ක්රිස්තුස් යේසුස් විසින් සදාකාල ජීවනයයි”.
ජෝන් 15: 10 යේසුස්ගේ වචනද අපට මතක් කර දෙයි, “ඔබ මාගේ ආ ments ා පිළිපදින්නේ නම්, මා පියාණන්ගේ ආ ments ා පිළිපැද්ද සේම ඔබත් මාගේ ප්‍රේමයේ රැඳී සිටිනු ඇත.
යේසුස් පැහැදිලි කළේ ඔහුගේ ආ ments ාවලට කීකරු වීමෙන් අප දිගටම ඔහුගේ ප්‍රේමයේ රැඳී සිටින බවයි. ඔහු කළ දේ ඉගැන්වූයේ එබැවිනි. ගිණුම දිගටම, “ජේසුස් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: “මා මේ දේවල් ඔබට කීවෙමි, එවිට මාගේ ප්රීතිය ඔබ තුළත් ඔබේ ප්‍රීතියත් පිරී යයි.” (යොහන් 15: 11) ”
අප කීකරු විය යුතු එම ආ ments ා මොනවාද? මෙම ප්‍රශ්නයට ජෝන් 15: 12, පහත දැක්වෙන පදයෙහි පිළිතුරු සපයයි. එය අපට පවසන්නේ “මාගේ ආ ment ාව මෙයයි, මා ඔබට ප්‍රේම කළාක් මෙන් ඔබත් එකිනෙකාට ප්‍රේම කරන්න. ” මෙම පද වලින් පෙන්නුම් කරන්නේ ප්රීතිය ලැබෙන්නේ යේසුස්ගේ අණ පරිදි අන් අයට ප්‍රේමය පෙන්වීමෙන් හා එසේ කිරීමෙන් අප ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමය තුළ රැඳී සිටින බව දැන සිටීමෙනි.
නිගමනය
අවසාන වශයෙන්, අප ජීවත් වන්නේ ආතතියෙන් පෙළෙන කාලවලදී ය. අපට දැන් ප්රීතිය ලබා ගත හැකි හා රඳවා ගත හැකි ප්‍රධානම ක්‍රමය සහ අනාගතය සඳහා ඇති එකම මාර්ගය නම් යෙහෝවාගෙන් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ උපකාරය ඉල්ලා යාච් pray ා කිරීමයි. අප වෙනුවෙන් යේසුස්ගේ පූජාව පිළිබඳව අප පූර්ණ ඇගයීමක් පෙන්විය යුතුයි. අපට මෙම ප්‍රයත්නයන්හි සාර්ථක විය හැක්කේ ඔහු විසින් සපයා ඇති අත්‍යවශ්‍ය හා අවිවාදිත මෙවලම වන ඔහුගේ වචනය වන බයිබලය භාවිතා කළහොත් පමණි.
64: 10 ගීතිකාවේ ඉටුවීම අපට පෞද්ගලිකව අත්විඳිය හැකිය. “ධර්මිෂ් the යා යෙහෝවා කෙරෙහි ප්‍රීති වී ඔහුගෙන් රැකවරණය ලබන්නේය. අවංක සියලු දෙනා පුරසාරම් දොඩනු ඇත. ”
පළමුවන ශතවර්ෂයේ දී මෙන් අදත් අපට එය ක්‍රියා 13: 52 වාර්තා ලෙස ඔප්පු කළ හැකිය ගෝලයන් දිගටම ප්‍රීතියෙන් හා ශුද්ධාත්මයෙන් පිරී සිටියහ. ”
ඔව්, ඇත්තෙන්ම “ඔබේ ප්රීතිය සම්පූර්ණ වේවා”!
[යෝ] උදා: මුරටැඹ 1980 මාර්තු 15 බලන්නth, p.17. “පොතේ පෙනුමත් සමඟ සදාකාල ජීවනය - දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන්ගේ නිදහසේ, මිනිසාගේ පැවැත්මේ හත්වන සහස්‍රයට සමාන්තරව ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ සහස්‍රයේ පාලනය කෙතරම් උචිතද යන්න පිළිබඳව එහි අදහස් දැක්වීම, 1975 වර්ෂය සම්බන්ධයෙන් සැලකිය යුතු අපේක්ෂාවක් ඇති විය. … කෙසේ වෙතත්, අවාසනාවකට මෙන්, එවැනි අනතුරු ඇඟවීමේ තොරතුරු සමඟ, තවත් බොහෝ ප්‍රකාශයන් එකලස් කතිකාවන්හි ප්‍රකාශයට පත් කොට ලබා දී ඇති අතර එයින් ගම්‍ය වූයේ එම වසර වන විට එවැනි බලාපොරොත්තු සාක්ෂාත් කර ගැනීම හුදු හැකියාවකට වඩා ප්‍රබල සම්භාවිතාවක් ඇති බවයි. ”
[ii] 1925 සහ 1918 අතර 1925 සම්බන්ධයෙන් මුරටැඹ බයිබල් හා පත්‍රිකා සංගමයේ හිටපු සභාපති ජේ.එෆ්. රදෆර්ඩ් විසින් දෙන ලද පණිවිඩය මෙයයි. 'මිලියන ගණනක් දැන් ජීවත්වීම කිසිදා මිය නොයනු ඇත' යන පොත් පිංච බලන්න. 1918 හි උපත ලැබූ අයට දැන් වයස අවුරුදු 100 වනු ඇත. සංගණන දත්ත වලට අනුව එක්සත් රාජධානියේ 100 වයස අවුරුදු 2016 සහ 14,910 හි සංඛ්‍යාව 1,500,000 පමණ විය. සමානුපාතිකව ගුණ කිරීමෙන් ලොව පුරා 7 ලබා දෙනු ඇත, එය සමස්ත ලෝක ජනගහනය ලෙස 70 බිලියන සහ එක්සත් රාජධානියේ ජනගහනය 3 ලෙස පදනම් වේ. මෙය XNUMX ද උපකල්පනය කරයිrd ලෝක හා යුද්ධයෙන් විනාශ වූ රටවලට ජනගහනයෙන් සමාන අනුපාතයක් තිබිය හැකි ය. https://www.ons.gov.uk/file?uri=/peoplepopulationandcommunity/birthsdeathsandmarriages/ageing/bulletins/estimatesoftheveryoldincludingcentenarians/2002to2016/9396206b.xlsx
[iii] ළමා අපයෝජනය සම්බන්ධයෙන් සාපරාධී ක්‍රියා පිළිබඳ චෝදනා සුදුසු බලධාරීන්ට වාර්තා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමත් සමඟ, ක්‍රියාමාර්ග ගැනීමට පෙර සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකු සඳහා වූ ශුද්ධ ලියවිලිමය අවශ්‍යතාව අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීම සංවිධානය තුළ ඇති සමහර භයානක තත්වයන් වසන් කිරීමට හේතු වී තිබේ. මෙය යෙහෝවාගේ නාමයට නින්දා කළ හැකිය යන පදනම මත බලධාරීන්ට වාර්තා කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම දැන් පැහැදිලිවම එම අපේක්ෂාවට ප්‍රතිවිරුද්ධ බලපෑමක් ඇති කරයි. බලන්න https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29.-july-2015.-sydney.aspx දින 147-153 සහ 155 සඳහා මුල් අධිකරණ පිටපත් පීඩීඑෆ් සහ වචන ආකෘතියෙන් ලබා ගත හැකිය.
[iv] මග හැරීමට ඇති පීඩනය අපගේ සාමාන්‍ය බුද්ධියට පමණක් නොව මූලික මානව හිමිකම්වලටද එරෙහිව යයි. විශේෂයෙන් පවුලේ සාමාජිකයන් මග හැරීමේ අමානුෂික ස්ථාවරය සඳහා ශුද්ධ ලියවිල්ල හා support තිහාසික සහයෝගය පැහැදිලි ලෙසම දක්නට ලැබේ.
විශිෂ්ට කවුන්සිලය, බොහෝ අගය කරනු ලැබේ.