“අපට ඔබ සමඟ යාමට අවශ්යයි. මක්නිසාද දෙවියන් වහන්සේ ඔබ සමඟ සිටින බව අපි අසා ඇත්තෙමු.” - සෙකරියා 8:23
[Ws 1/20 p.26 සිට 5 වන වගන්තිය: මාර්තු 30 - 5 අප්‍රියෙල් 2020]
එළඹෙන වාර්ෂික අනුස්මරණ සැමරුම සඳහා සහෝදර සහෝදරියන් මානසිකව සූදානම් කිරීමේ දෙවන අධ්‍යයන ලිපිය මෙයයි. එය බොහෝ දෙනා එම ස්ථානයට ගෙන ඒම සහ අනුස්මරණයට සහභාගී නොවීමට සහභාගිවන්නන්ට බල කිරීම මෙහි අරමුණ බව පෙනේ. මෑත වසරවලදී, අනුස්මරණයට මොහොතකට පෙර සෑම වසරකම මෙවැනි ලිපියක් පළ කරනු ලැබේ. පෙනෙන ආකාරයට දරුකමට හදාගත් පුතුන් 144,000 දෙනාගේ පංති දෙකේ ධර්මය ශක්තිමත් කිරීමේ උත්සාහයක් ලෙස ස්වර්ගීය බලාපොරොත්තුවක් සහ මිහිපිට සිටින වෙනත් බැටළුවන් විශාල පිරිසක් දෙවියන් පිළිබඳ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ සංසන්දනයක් කරන්නේ නම්, මෙම අධ්‍යයන ලිපිය වචනයෙන් වචනයෙන් මුළුමනින්ම පාහේ 2016 ජනවාරි, අධ්‍යයන මුරටැඹ ලිපියේ නැවත මුද්‍රණය කිරීමක් බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. "අපට අවශ්යයි ඔබ සමඟ යාමට ” (පි .22). පෙර සමාලෝචනයෙන් දැනටමත් තහවුරු කර ඇති එකම ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි කරුණු ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කරනවා වෙනුවට, ඉදිරියට යාමට පෙර හොඳ පසුබිමක් ලබා ගැනීම හොඳය. කරුණාකර මෙහි සමාලෝචනය බලන්න 20 මාර්තු 2016, මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපි සමාලෝචනය.
මෙම අධ්‍යයන ලිපිය සහ පෙර අධ්‍යයන ලිපිය (අනුස්මරණ කථාව සමඟ) බොහෝ PIMO හි වරදකාරිත්වය සඳහා නිර්මාණය කර ඇති බව පෙනේ[යෝ] සාක්ෂිකරුවන් නැත ලාංඡන වල කොටස් කිරීම. පුරාණ කාලයේ දී සියලුම ඊශ්‍රායෙලිතයන්ට පාස්කු භෝජන සංග්‍රහයට සහභාගි වීමට සිදු වූවාක් මෙන් අදත් ක්‍රිස්තුස්ගේ උපදෙස් පරිදි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මරණයේ ස්මාරකය සැමරීමේදී සියල්ලන්ම සහභාගී විය යුතුය යන කාරණය බොහෝ පිමෝවරුන්ට වැටහී ඇත. 22:19).
බොහෝ දෙනා මෙම කාරණය වටහාගෙන ඇති බව පෙනෙන්නට ඇත්තේ 2019 වාර්ෂික වාර්තාවෙන් වන අතර එහිදී අපට පෙනී යන්නේ හවුල්කරුවන්ගේ සංඛ්‍යාව තවමත් වර්ධනය වෙමින් පවතින අතර දැන් 20,000 කට අධික සංඛ්‍යාවක් සහභාගී වී ඇති බවයි. මෙම වැඩිවීමට සංවිධානය තුළ දිනෙන් දින වර්ධනය වන බොහෝ PIMO කණ්ඩායම් ඇතුළත් යැයි අපට සිතිය නොහැකිද? විශේෂයෙන් දේශනා කිරීමේ වැඩවලින් වාර්ෂිකව ලොව පුරා වර්ධන වේගය නොසැලකිලිමත් ලෙස සලකන විට?
මෙම මුරටැඹ ලිපියේ පාලක මණ්ඩලය මෙම වැඩිවීම එතරම් සැලකිල්ලක් නොදක්වන නමුත්, මෙම වර්ධනය වන ප්‍රවණතාවය ක්‍රිස්තුස්ගේ අභිෂේක ලත් සහෝදරයන් 144,000 ක සීමිත සංඛ්‍යාවකගේ දීර්-කාලීන ධර්මයන්ට තර්ජනයක් විය යුතුය. අනුස්මරණයට සහභාගී විය යුතු අය. 1930 ගණන්වල සිට 20 අග භාගය දක්වාth සියවස, ඉගැන්වීම නම්, මුළු අභිෂේක ලත් සංඛ්‍යාව මුද්‍රා තබා ඇති අතර සෑම වසරකම සහභාගිවන්නන්ගේ සංඛ්‍යාව ක්‍රමයෙන් අඩුවීම ඔවුන්ගේ සාක්ෂි වල කොටසක් වන අතර දේවල් ක්‍රමයේ අවසානයට ආසන්න වීමයි.
විරුද්ධාභාසය පිළිගත හැකි පරිශ්‍රයන්ගෙන් ශබ්දය (හෝ පෙනෙන පරිදි ශබ්දය) තිබියදීත්, බුද්ධිමත්, තර්කානුකූලව පිළිගත නොහැකි හෝ ස්වයං පරස්පර විරෝධී යැයි පෙනෙන නිගමනයකට තුඩු දෙන ප්‍රකාශයක් හෝ යෝජනාවකි.
මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපිය පුරාම අපට බොහෝ පරස්පර විරෝධී ප්‍රකාශ සොයාගත හැකිය. අපි ඒවා පහත පරිදි ඉස්මතු කරන්නෙමු:
… තේරුමක් නැති, තර්කානුකූලව පිළිගත නොහැකි යැයි පෙනෙන නිගමනයකට මග පාදයි.
සම. 1 මෙහි “යුදෙව්වෙකු” නියෝජනය කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් අභිෂේක කළ අයයි. ඔවුන්ව “දෙවිගේ ඊශ්‍රායෙලය” ලෙසද හඳුන්වනු ලැබේ. (ගලා. 6:16) “මිනිසුන් දසදෙනා” මිහිපිට සදාකල් ජීවත් වීමේ බලාපොරොත්තුව ඇති අය නියෝජනය කරයි. යෙහෝවා මේ අභිෂේක ලත් පිරිසට ආශීර්වාද කර ඇති බවත්, ඔහුට නමස්කාර කිරීම ගෞරවයක් බවත් ඔවුන් දනී. ”
ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්ගේ ජේ.ඩබ්ලිව්. විකාශන නිවේදනයට අනුව සහ 15 මාර්තු 2015 වන දින මුරටැඹ, 17 වන පිටුවේ “පා ers කයන්ගෙන් ප්‍රශ්න” අනුව පළමු ඡේදයේ සිටම, වර්ග සහ ප්‍රති-විරෝධී ඉගැන්වීම් අත්හිටුවීම පිළිබඳ “නව ආලෝක ගැලපුම” සැලකිල්ලට ගන්න.[ii], මෙම සහ වෙනත් මුරටැඹ ලිපිවල ලේඛකයින් විසින් නොසලකා හරිනු ලැබේ!
... ස්වයං පරස්පර විරෝධී
ඔබ දැක ඇති පරිදි ගුරු දෙපාර්තමේන්තුව පාලක මණ්ඩලයේ නව ප්‍රතිපත්තියට අවම වශයෙන් අර්ධ වශයෙන් අනුකූල වී ඇති බව එසකියෙල් පිළිබඳ නවතම පොත් නිකුතුවේ සඳහන් වේ. “යෙහෝවාගේ පිරිසිදු නමස්කාරය අවසානයේදී යථා තත්වයට පත් වේවා!”, ප්‍රධාන ගැලපුම වන්නේ ජෙරුසලමයි තවදුරටත් නැත ක්රිස්තියානි ලෝකය ටයිප් කරයි (16 වන පරිච්ඡේදය). ජොයෙල්හි පළඟැටි රංචුව මෑතකදී කළ වෙනස් කිරීමක් ද තිබේ තවදුරටත් නැත යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලොව පුරා දේශනා කරන වැඩ වර්ග කරයි. (ඉදිරි මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපියද බලන්න.උතුරෙන් එන ප්‍රහාරයක්”2020 අප්‍රේල් අධ්‍යයන මුරටැඹෙහි).
එමනිසා, අප ඇසිය හැකි ප්‍රශ්නය නම්, සෙකරියා 2015: 2 හි මෙම මුරටැඹ අධ්‍යයනයේ දී 8 සිට “වර්ග / ප්‍රතිවිරෝධතා නැත” යන වරම ඔවුන් විසින් නොපිළිගත්තේ මන්ද යන්නයි. පාලක මණ්ඩලය / එෆ්ඒඩීඑස් නඩත්තු කිරීමේ ඔවුන්ගේ සමස්ත න්‍යාය පත්‍රයට එය පහසුවෙන් ගැලපෙන නිසා විය හැකිය[iii] දශක ගණනාවක් තිස්සේ ඉහළ ගොස් ඇති ප්‍රභූ තත්ත්වය?
මෙය ලේඛකයන්ගේ අධීක්ෂණයක් පමණක්ද? නැතහොත් සෙකරියාගේ මෙම වර්ගයේ / ඇන්ටිටයිප් යෙදුම ව්‍යතිරේකය යටතේ සුදුසුකම් ලබා ඇති බව ඔවුන් සොයා ගත්තේද? "ඒවා බයිබලයේ පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කර නැත්නම්? ”
සරලව කිවහොත්, සෙකරියාහි “යුදෙව්වෙකු” නවීන දින අභිෂේක ලත් අයව නිරූපණය කරන බවට ඔප්පු කරන කිසිම බයිබලයක් පදනම් වූ සාක්ෂි නොමැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය 1 හි ඉටු වීම බොහෝ දුරට ඉඩ තිබේst ශතවර්ෂයේ සහ අන්‍යජාතිකයන් මුල් ක්රිස්තියානි සභාවේ යුදෙව් ක්‍රිස්තියානීන් සමඟ එක්වීම ගැන සඳහන් කරයි.
පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකු මෙම ලිපිය ලියා නොතිබුණද, ගුරු දෙපාර්තමේන්තුවේ නිපදවන සෑම දෙයක් ගැනම ඔවුන්ට අවසාන අනුමැතිය ඇති හෙයින්, මෙම වර්ගය / ප්‍රතිවෛරසය තබා ගැනීම වැරැද්දක් යැයි විශ්වාස කිරීම දුෂ්කර ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ගුරු කමිටුවේ පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් ගණනාවක් සිටින අතර, එබැවින් ඔවුන්ගේම පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකු විසින් විකාශනය කරන ලද සහ මුරටැඹෙහි මුද්‍රණය කරන ලද ශුද්ධ ලියවිලිමය යෙදුම් ප්‍රොටෝකෝලයන්ගේ මෙම පරස්පරතාව ඔවුන් මග හැරී ඇති බවක් නොපෙනේ.
එමනිසා, මෙම විෂය සම්බන්ධයෙන් විවිධ වර්ගවල විරෝධතා සම්බන්ධයෙන් මෙම අවස්ථාවේදී ඔවුන් තමන්ගේම ශුද්ධ ලියවිලි අර්ථකථන ප්‍රතිපත්තිය බැහැර කළ බව අපට සාධාරණව නිගමනය කළ හැකිද? මන්ද? පංති දෙකේ ධර්මය ප්‍රවර්ධනය කිරීමේදී එය ඔවුන්ගේ ආඛ්‍යානයට ගැළපෙන නිසාත් එය ඔවුන්ට ලබා දෙන උසස් තත්වය නිසාත් විය හැකිද?
මෙම අධ්‍යයන ලිපියෙන් විරුද්ධාභාෂයේ වෙනත් කරුණු ඉදිරිපත් කර ඇත්දැයි අපි තවදුරටත් බලමු.
ආනයනය කළ අය තමන් දෙස බැලිය යුත්තේ කෙසේද?
… .. පිළිගත හැකි පරිශ්‍රයන්ගෙන් ශබ්දය (හෝ පෙනෙන පරිදි ශබ්දය) තිබියදීත්, a තේරුමක් නැති බවක් පෙනෙන නිගමනය,
4 වෙනි කොටස 1 කොරින්ති 11: 27-29 හී ඇති අනතුරු ඇඟවීම ගැන අභිෂේක ලත් අය බැරෑරුම් ලෙස සිතිය යුතුය. (කියවන්න)… අභිෂේක ලත් කෙනෙකුට අනුස්මරණයට “නුසුදුසු” ලෙස සහභාගි විය හැකිද? ඔහු ලාංඡන අනුභව කොට පානය කළත් යෙහෝවාගේ ධර්මිෂ්. ප්‍රමිතීන්ට අනුකූලව ජීවත් නොවන්නේ නම් ඔහු එසේ කරනු ඇත.
1 කොරින්ති 11: 27-29 මත පදනම්ව පාලක මණ්ඩලය මෙම ඡේදය තමන්ටම අදාළ කර ගෙන තිබේදැයි අපට විමසා බැලිය හැකිද? ඔවුන් ජීවත් වන්නේ යෙහෝවාගේ ප්‍රමිති අනුවද?
පළමු වරට පා readers කයන්ගේ ප්‍රයෝජනය සඳහා, ඉහත සඳහන් කළ ප්‍රකාශයන් මගින් ඔවුන් සහභාගී වීමට නුසුදුස්සන් වන ප්‍රධාන උදාහරණ දෙකක් කෙටියෙන් විමසා බලන්න!
- රාජ්‍ය නොවන සංවිධානයක් ලෙස එක්සත් ජාතීන් සමඟ වසර 10 ක් ඇදහිල්ල අත්හළ සම්බන්ධය. (මෙහි)
- ලොව පුරා සංවිධානය තුළ ළමා අපයෝජන සිද්ධීන් නින්දිත ලෙස හැසිරවීම. (මෙහි)
.... ස්වයං පරස්පර විරෝධී
සම. 5 “යෙහෝවාගේ ශුද්ධාත්මය තම සේවකයන්ට නිහතමානී වීමට උපකාර කරයි..
පාලක මණ්ඩලය කවදා හෝ නිහතමානිකම, පසුතැවිලි වන ආකල්පයක් හෝ දශක ගණනාවක් තිස්සේ සාක්ෂිකරුවන් දහස් ගණනකගේ ජීවිතවලට බලපා ඇති බරපතළ වැරදිවලට සමාව ඉල්ලා තිබේද? ඔබට සමාව ඉල්ලීමට පෙර වැරදි පිළිගැනීමට සිදුවේ. මුරටැඹ ඉතිහාසයේ කවදා හෝ එය සිදුවී ඇත්තේ කවදාද?
එක් ප්‍රකට උදාහරණයක් නම්, “75 වන තෙක් ජීවත්ව සිටින්න” යන පරාජයෙන් ඔවුන් සංවිධානයේ “ඉදිරියෙන් දිවීම” සඳහා ශ්‍රේණිගත කිරීම් සහ ලිපිගොනු සාමාජිකයින්ට දොස් පැවරීමයි. බොරු අපේක්ෂාවන්.
මෙය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ lack නතාවයේ සලකුණක් හෝ ඔවුන් කියා සිටින ආත්මයේ මඟ පෙන්වීමක් නොවේද?
ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ගේම ප්‍රකාශන හා ක්‍රියාවලින් ලැබෙන කරුණු වලින් පැහැදිලිවම පෙනී යන්නේ ඔවුන් සෑම කෙනෙකුටම වඩා සුවිශේෂී උසස් පන්තියකට ඔවුන් පත්ව ඇති බවයි. ඔවුන් මිනිසුන් සහ යේසුස් සහ “අභිෂේක ලත් පංතියේ” අය අතරට ඇතුළු වී ඇත.
මෙම පාර්ටිං කිරීම ගැන අපට කරදර විය යුතුද?
.... මෝඩකමක් ලෙස පෙනෙන නිගමනයකට මග පාදයි, තර්කානුකූලව පිළිගත නොහැකිය
12 වෙනි කොටස “අනුස්මරණයට සහභාගි වන අයගේ ගණන ගණන් කරන සහෝදරයන් සැබවින්ම අභිෂේක ලත් අය කවුදැයි නොදනී. එබැවින්, අභිෂේක ලත් නමුත් එසේ නොවන බව සිතන අය මෙම අංකයට ඇතුළත් වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, පසුව සහභාගි වූ සමහරු පසුව නතර වූහ. තවත් සමහරුන්ට මානසික හෝ චිත්තවේගීය ගැටලු ඇති විය හැකි අතර ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග ස්වර්ගයේ පාලනය කරනු ඇතැයි විශ්වාස කරයි. අභිෂේක ලත් අය කොපමණ සංඛ්‍යාවක් මිහිපිට ඉතිරිව සිටිනවාද යන්න අපි හරියටම නොදනිමු.
12 වන කොටස “අනුස්මරණයට සහභාගී වූවන්ගේ සංඛ්‍යාව ගණන් කරන සහෝදරයන් සැබවින්ම අභිෂේක කරනු ලැබුවේ කවුරුන් දැයි නොදනී ……” (නමුත් අපි ඔබ දෙස බලා සිටිමු! පිටුව 30 හි පින්තූරය බලන්න). “අභිෂේක ලත්” අය යැයි කියන අය සැබවින්ම “අභිෂේක ලත් අය” දැයි නොදැන ගණනය කිරීමට උත්සාහ කිරීම පවා නිෂ් uti ල ක්‍රියාවක් ද?
ඡේදය දිගින් දිගටම කියා සිටින්නේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ සිත් තුළ සැකයක් ඇති කිරීමටයි.අංකය සිතන අය ඇතුළත් වේ ඔවුන් අභිෂේක කරනු ලැබුවත් නැත. [අපේ නිර්භීත] ඔවුන්ට මෙම ප්‍රකාශය කළ හැක්කේ කුමන පදනමකින්ද? මෙය සත්‍ය විය හැකිය හෝ නොවිය හැකිය. සමහර සාක්ෂිකරුවෝ තමන් යැයි සිතන නමුත් සහභාගී වීමෙන් බිය ගැන්වීමට ඉඩ ඇත. සහභාගී වන අයගේ මනස කියවීමට සංවිධානයට හැකිද?
“සමහර අය පසුව සහභාගි වුණා” ඔවුන් වැරදියට විශ්වාස කර ඇත්ද, නැතහොත් සංවිධානය විසින් හෝ ප්‍රාදේශීය සභාවේ ප්‍රතිචාරයෙන් ඔවුන් බිය ගැන්වූවාද, නැතහොත් ඔවුන් පෞද්ගලිකව සහභාගි වීමට තීරණය කළේද නැතහොත් රාජ්‍ය ශාලාවට විවෘතව සහභාගි වීම ලබා දෙන බවට ඔවුන් සිතුවාද? අභිෂේක ලත් සහ මහා සමූහයේ පන්ති දෙකක වැරදි ඉගැන්වීමට සහාය වීම? සංවිධානය විසින් දේශනා කිරීම සඳහා ඇති සියලු පීඩනය නිසා ඔවුන් තවදුරටත් සුදුසු යැයි නොසිතිය හැකිද? නැවතත්, සමහර පාර්ශවකරුවන්ගේ අව්‍යාජභාවය පිළිබඳ මෙම සැක සංකා ඉතා දුප්පත් වන අතර ඔවුන් අවධානය යොමු කරන දෙයටද හේතු ගණනාවක් තිබිය හැකි අතර ඒවායින් බොහොමයක් ඔවුන් සහභාගී වීමට නුසුදුස්සන් නොවේ.
සියල්ලන්ගේම බලවත්ම ප්‍රකාශය,
"අන් අය මානසික විය හැකිය හෝ ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් සමඟ පාලනය කරනු ඇතැයි විශ්වාස කිරීමට හේතු වන චිත්තවේගීය ගැටලු ”. [අපේ නිර්භීත] ඔවුන් “මානසික රෝගීන්” ලෙස සලකන අයට මෙය සංවිධානයේ කෙටිමං විය හැකිය, මන්ද ඔවුන් ඇදහිල්ල අත්හළ අය ලෙස සලකන අය තමන් අතර සිටින බව විවෘතව පිළිගැනීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය නොවනු ඇත.
…. පිළිගත හැකි පරිශ්‍රයන්ගෙන් ශබ්ද තර්කනය?
14 වන කොටස "යෙහෝවා තීරණය කරයි ඔහු අභිෂේක ලත් අය තෝරා ගන්නා විට. (රෝම 8: 28-30) යේසුස් වහන්සේ උත්ථාන වූ පසු යෙහෝවා අභිෂේක ලත් අයව තෝරාගැනීමට පටන්ගත්තා. පෙනෙන අයුරින් පළමුවන සියවසේදී සියලුම සැබෑ කිතුනුවන් අභිෂේක කරනු ලැබූ බව ………. ඉන් පසු ශතවර්ෂ වලදී, කියා සිටි බොහෝ දෙනා ඔවුන් කිතුනුවන් බව ඇත්තටම ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කළේ නැහැ. කෙසේවෙතත්, එම කාලය තුළ යෙහෝවා සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන් කිහිපදෙනෙකුව අභිෂේක කළා. ඒවා වල් පැලෑටි අතර වැඩෙන බව යේසුස් පැවසූ තිරිඟු වැනි ය. (මතෙ. 13: 24-30)
ඉතින්, දෙවියන් වහන්සේ මේවායින් සමහරක් අවසානයට පෙර තෝරා ගැනීමට තීරණය කරන්නේ නම්, නියත වශයෙන්ම අපි ඔහුගේ ප්‍ර .ාව ප්‍රශ්න නොකළ යුතුය. (රෝම 9:11, 16 කියවන්න.) යේසුස් තම උපමාවකින් විස්තර කළ කම්කරුවන් මෙන් ප්‍රතික්‍රියා නොකිරීමට අප වගබලා ගත යුතුය. අන්තිම පැයේ වැඩ කිරීමට පටන් ගත් අයට තම ස්වාමියා සැලකූ ආකාරය ගැන ඔවුහු පැමිණිලි කළහ. මතෙව් 20: 8-15". [අපගේ නිර්භීත]
කෙසේ වෙතත්, මෙම තර්කනය පවා දෝෂ සහිතය, මන්ද එය “It පෙනේ 1 හිst සියවස". තවද, "කියා සිටි බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන් කිතුනුවන් නම් ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කළේ නැත. ඔවුන් දන්නේ කෙසේද? ඔවුන් මෙම ප්‍රකාශය පදනම් කරන්නේ කුමන සාක්ෂි මතද? එය සියල්ල අනුමාන කිරීම හා සමපේක්ෂනය විය යුතුය, එසේ නොවුවහොත් ඔවුන් ඡේදයේ හෝ පාදසටහනක් ලෙස සත්‍යාපිත කරුණු සමඟ ඔවුන්ගේ තර්කයට සහාය වනු ඇත.
තවද, විවිධ හේතූන් මත බොහෝ දෙනෙක් සහභාගි නොවිය යුතු යැයි අවධාරනය කිරීමට උත්සාහ කිරීමෙන් පසුව, “මේවායින් සමහරක් අවසානයට පෙර තෝරා ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේ තීරණය කරන්නේ නම්, නියත වශයෙන්ම අපි ඔහුගේ ප්‍ර .ාව ප්‍රශ්න නොකළ යුතුයි. මෙය විශාලතම කුහකකම නොවේද? දෙවියන් වහන්සේ මේවා තෝරාගෙන තිබේදැයි ප්‍රශ්න නොකරන්නේ නම් ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද?
… අ පිළිගත හැකි පරිශ්‍රයන්ගෙන් ශබ්දය (හෝ පෙනෙන පරිදි ශබ්දය) තිබියදීත්, අ sense ාන, තර්කානුකූලව පිළිගත නොහැකි හෝ ස්වයං පරස්පර විරෝධී යැයි පෙනෙන නිගමනයකට තුඩු දෙන ප්‍රකාශයක් හෝ යෝජනාවක්.
ඡේදය -15 “මතෙව් 20: 8-15. ස්වර්ගයේ ජීවත්වීමේ බලාපොරොත්තුව ඇති සියල්ලන්ම “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාගේ” කොටසක් නොවේ (මතෙව් 24: 45-47 කියවන්න).
ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කොටස පදනම් විරහිත උපකල්පනවල ඡේදයක් පමණක් වන අතර, මතෙව්හි යේසුස් දුන් උපමාව පිළිබඳ පා e කයාට ඔවුන්ගේ අර්ථ නිරූපණයන් පිළිගැනීමට අවශ්‍ය වේ. විරුද්ධාභාෂයේ සම්පූර්ණ අර්ථ දැක්වීම සැබවින්ම ඇතුළත් වන 24! මෙම ශුද්ධ ලියවිලි වලින් එකක් හෝ ස්වර්ගයේ ජීවත්වීමේ බලාපොරොත්තුවක් හෝ විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාට පමණක් හෝ වෙනත් අයට යේසුස් විසින් එම බලාපොරොත්තුව ලබා දී ඇති බව ඔප්පු කරන්නේ කෙසේද?
අභිෂේක ලත් අයව පුහුණු කළ යුත්තේ කෙසේද? (සටහන: මෙම උප සිරැසිය අක්‍රීයයි, නමුත් එය මෙහි වඩා හොඳින් ගැලපේ!)
… පිළිගත හැකි පරිශ්‍රයන්ගෙන් ශබ්දය (හෝ පෙනෙන පරිදි ශබ්දය) තිබියදීත්, ප්‍රකාශයක් හෝ යෝජනාවක් අ sense ාන, තර්කානුකූලව පිළිගත නොහැකි හෝ ස්වයං පරස්පර විරෝධී යැයි පෙනෙන නිගමනයකට මග පාදයි.)
පර් හි. 8-10 අපි දිදුලන සමහරක් දෙස බලමු “ස්වයං පරස්පර විරෝධී” ලකුණු.
පංති වෙනස ප්‍රවර්ධනය කරන මෙවැනි ලිපි අධ්‍යයනය කිරීමට අමතරව, පාලක මණ්ඩලය “විශේෂ” ලෙස සැලකීම සාධාරණ පුද්ගලයෙකුට පුදුම විය යුතු නැත. අපට නිගමනය කළ හැක්කේ පහත දැක්වෙන මෙම ප්‍රකාශයන්හි ඔවුන් කුමක් පැවසුවද, මෙය සම්පුර්ණයෙන්ම නිර්මාණයෙන් වන අතර, පෙනෙන පරමාර්ථය වන්නේ මිනිසුන් තුළ උදාසීන යැපීමේ පෞරුෂයක් නිර්මාණය කිරීමෙන් නිෂ්ක්‍රීය පාලනයක් ලබා ගැනීමයි.[iv]
- “ඔවුන්ගේ ගැලවීම රඳා පවතින්නේ ක්‍රිස්තුස්ගේ අභිෂේක ලත්“ සහෝදරයන්ට ”තවමත් පොළොවේ සිටින ඔවුන්ගේ සහයෝගය මත බව අනෙක් බැටළුවන් කිසි විටෙකත් අමතක නොකළ යුතුයි.” (ඩබ්ලිව්ටී දෙසැම්බර් 3/13 පි. 20)
- "එකල, යෙහෝවාගේ සංවිධානයෙන් අපට ලැබෙන ජීවිතාරක්ෂක දිශාව මිනිස් දෘෂ්ටි කෝණයකින් ප්‍රායෝගික නොවන බව පෙනේ. මේවා උපාය මාර්ගික හෝ මානව දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පෙනෙන්නට තිබුණත් නැතත් අපට ලැබෙන ඕනෑම උපදෙස් වලට කීකරු වීමට අප සියලු දෙනා සූදානම් විය යුතුයි. ” (w13 11/15 පි. 20)
- පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජික ජෙරිට් ලොෂ් විසින් මෑතකදී ජේ.ඩබ්ලිව් “ඔබ යෙහෝවා සහ යේසුස්ව විශ්වාස කරනවාද? එවිට ඔවුන් මෙන් පාලක මණ්ඩලය විශ්වාස කරන්න. ”
පාලක මණ්ඩලය සිටින WT 4/15 2015 සටහනේ මෙම ප්‍රසිද්ධ පින්තූරයේ. වහාම යෙහෝවා යටතේ, නමුත් මෙම පින්තූරයේ කිතුනු සභාවේ ප්‍රධානියා වන යේසුස්ව ඔබට සොයාගත හැකිද? (කොලොස්සි 1:18).
මෙම පින්තූරය නරඹන විට, යොහන් 14: 6 හී යේසුස් මෙසේ පැවසුවා. “මාර්ගයද සත්‍යයද ජීවනයද මමය. කිසිවෙකු පියාණන් වෙතට එන්නේ නැත මා හරහා හැර. ” [අපේ නිර්භීත]
වසර ගණනාවක ආත්මිකව අවදි වූ අභිෂේක ලත් සහෝදරයෙකුට මෙම පින්තූරය පෙන්වා දෙන විට ඔහු කොතරම් කම්පනයට පත් වූවාද කිවහොත් ඔහු බෙතෙල් ලෙස හැඳින්වේ. ඔහුට මූලික වශයෙන් “එය වැරැද්දක් නොවේ” යැයි පැවසූ අතර සාරය වශයෙන් “පාලක මණ්ඩලයට වඩා ඔබ දන්නා බව ඔබ සිතනවාද?” යන සම්මත රේඛාව ඔහුට ලබා දුන්නේය. (ඔහු දැන් සෙසු PIMO කෙනෙකු වීම පුදුමයක් නොවේ).
සහෝදර සහෝදරියන් අධ්‍යාත්මික කීර්තිමත් පුද්ගලයන් ලෙස සලකන විට පාලක මණ්ඩලය මෙතරම් පුදුම වන්නේ ඇයි? තමන්ව මහිමයට පත් කරන රාජ්‍ය ගීත නිකුත් කිරීම ඔවුන්ගේ ස්වයං-පත්කිරීමේ ස්ථාවරය ශක්තිමත් කරන්නේ නැද්ද?[v] යෙහෝවා සහ යේසුස් මේ ගැන සිතන දේ අපට අනුමාන කළ හැකිය, නමුත් ස්වයං උත්කර්ෂයට නැංවීමේ මෙම ආකල්පය නොදැනෙන බව අපට විශ්වාස කළ හැකිය.
අවසාන වශයෙන්, ඔවුන්ගේ න්‍යාය පත්‍රයේ වඩාත්ම කැපී පෙනෙන කොටස වී ඇත්තේ මිලියන ගණනක් ක්‍රිස්තුස් පූජාවේ සංකේතවලට හවුල් වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමයි! එසේ කිරීමෙන් ඔවුන් තමන් වෙනුවෙන්ම කීර්තිමත් තත්වයක් නිර්මාණය කර ඇත. මුලින් ම ගැටලුව ඇති කළ පසු, ඔවුන් හැරී යන අතර, මෙම ලිපියෙන් අනෙක් බැටළුවන්ට ද සැලකීම ගැන දොස් පවරයි!
සාරාංශයකින්
ලාංඡනවලට සහභාගි වීමට ඔබ පෞද්ගලිකව තීරණය කළත් නැතත්, ඔබ, යෙහෝවා සහ ඔහුගේ පුත් යේසුස් අතර දෙයක් තිබේ. එය පෞද්ගලික තීරණයක් වන අතර, බොහෝ යාච් prayer ාවෙන් හා ශුද්ධ ලියවිලි පිළිබඳ පර්යේෂණ කිරීමෙන් පසුව වඩාත් සුදුසුය. මෙම පෞද්ගලික තීරණය අධීක්ෂණය කිරීමට හෝ ගණන් කිරීමට හෝ ප්‍රශ්න කිරීමට වෙනත් මිනිසුන්ට ශුද්ධ ලියවිලිමය වරමක් නොමැත.
“මා සිහි කිරීම සඳහා මෙය දිගටම කරගෙන යන්න” කියා පැවසූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට කීකරු වීම වැළැක්වීම සඳහා මතෙව් 23:13 අපට මතක් වේ “ඔබ මිනිසුන් ඉදිරියේ ස්වර්ග රාජ්‍යය වසා දැමුවෙහිය. මක්නිසාද ඔබත් ඇතුළට නොයන්න, ඔවුන් යන අයට ඇතුළට යාමට ඉඩ නොදෙන්න. ”
නිගමනය
පාලක මණ්ඩලයේ මෙම ක්‍රියාවන්හි ප්‍රති ulted ල මොනවාද? (මතෙව් 7:16 “ඔවුන්ගේ fruits ලවලින් ඔබ ඔවුන්ව හඳුනාගනු ඇත”)
- බොහෝ කාලයක් සේවය කළ විශ්වාසවන්ත සාක්ෂිකරුවන්ගේ නික්මයාම.
- ලොව පුරා දේශනා කිරීමෙන් පැය බිලියන ගණනකට පසු අවාසනාවන්ත වාර්ෂික වර්ධන වේගය.
- සභාව තුළ පිබිදුණු කණ්ඩායමක් පිහිටුවීම.
කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්‍රති results ල පසුතැවිල්ල ගෙන ඔවුන්ගේ ගමන් මග වෙනස් කරනු ඇතැයි අපි අපේක්ෂා නොකළ යුතුය.
අපේ දවස සඳහා ප්‍රතිපත්තිමය වශයෙන් යෝග්‍ය ලෙස අදාළ වන යෙරෙමියා මෙසේ කීවේය. “අහසේ ork රු මස් පවා එහි asons තු දන්නවා. කැස්බෑවා සහ වේගවත් හා තෙරපුම ඔවුන් නැවත පැමිණෙන වේලාව දක්වාම පවතී. නමුත් මාගේ සෙනඟට යෙහෝවාගේ විනිශ්චය තේරෙන්නේ නැත. 'අපි ප්‍ර wise ාවන්තයි, අපට යෙහෝවාගේ ව්‍යවස්ථාව තිබෙනවා' කියා ඔබ කියන්නේ කෙසේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ලියන්නන්ගේ බොරු කීම භාවිතා කර ඇත්තේ අසත්‍යය සඳහා පමණි.”(යෙරෙමියා 8: 7-8)
[යෝ] PIMO = ශාරීරිකව මානසිකව
[ii] එම සඳහන (සහ ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්) මෙසේ පැවසීය. “මෑත කාලවලදී, අපගේ ප්‍රකාශනවල ප්‍රවණතාව වී ඇත්තේ සිදුවීම්වල ප්‍රායෝගික භාවිතයන් සෙවීම මිස ශුද්ධ ලියවිල්ල විසින් ඒවා පැහැදිලිව හඳුනා නොගන්නා වර්ග සඳහා නොවේ. අපට ලියා ඇති දෙයින් ඔබ්බට යා නොහැක. ” සහ “එබැවින්, ප්‍රතිවිරෝධතා බයිබලයේ පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කර ඇත්නම් මිස අපි තවදුරටත් උගන්වන්නේ නැත.”
[iii] FADS = විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති වහලෙක්
[iv] උදාසීන යැපුම් පෞරුෂත්වය: අර්ථ දැක්වීම - ඩීපීඩී ඇති පුද්ගලයින් අවශ්‍යතා ඇති අය පෙන්වීමට නැඹුරු වේ, උදාසීනයි, සහ ඇලෙනසුලු හැසිරීම, සහ වෙන්වීමට බිය වන්න. මෙහි වෙනත් පොදු ලක්ෂණ පෞරුෂත්වයයි ආබාධයට ඇතුළත් වන්නේ: අන්‍යයන්ගේ උපදෙස් හා සහතික කිරීමකින් තොරව තීරණ ගැනීමට ඇති නොහැකියාව, අඳින්නේ කුමක් වැනි එදිනෙදා තීරණ පවා. වෙබ්එම්ඩී
[v] # 27 “දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් එළිදරව් කිරීම”, # 26 “ඔබ මා වෙනුවෙන් එය කළා”, # 25 “විශේෂ උරුමයක්”
එම සාකච්ඡාවේ සිට නැවත නැඟිටීම පිළිබඳව මා කළ සාකච්ඡාවක් පදනම් කරගෙන මට ප්‍රශ්නයක් තිබේ: 1. පළමු නැවත නැඟිටීම ……… .. එළිදරව් 20: 6 සහ 1 තෙසලෝනික 4: 13-17. 1 තෙසලෝනික 4: 13-17 සමඟ එළිදරව් 20: 6 හි පැහැදිලි කිරීමක් ලෙස සේවය කරන්නේ පළමු නැවත නැඟිටීම සිදුවන්නේ කෙසේද යන්නයි. 2. දෙවන පුනර්ජීවනය ………………. යොහන් 5: 28,29 මෙම පුද්ගලයාගෙන් මට ලබාගත හැකි දෙයින්, යේසුස් යොහන් 5: 28,29 හී සඳහන් දෙවන පුනරුජ්ජීවනය ගැන පමණක් සඳහන් කළේය. මේ සම්බන්ධ ඕනෑම දෘෂ්ටි කෝණයක් පිළිගනු ලැබේ. මෙය මෙහි තැබීම ගැන කණගාටුයි. එය FOUR PART RESURRECTION හි දැකිය හැකිදැයි නොදන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
මේ පිළිබඳ මගේ අවබෝධය නම්, පළමු නැවත නැඟිටීම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ මළවුන් වන අතර, ඔවුන් පළමුව නැගිටිනු ඇත. මෙය අවුරුදු දහස් ගණනක ආරම්භයේ දී සිදු වන අතර මෙම ඇදහිලිවන්තයන්ට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සහස්‍ර පාලනයට සහභාගී වීමට ඉඩ දෙනු ඇත. දෙවන නැවත නැඟිටීම අවුරුදු දහස අවසානයේ වන අතර විනිශ්චය කරනු ලැබූ පුද්ගලයන්ට මැවිල්ලක ජීවත්වීමට ඉඩ සලසයි. පෙනෙන විදිහට, යොහන්ගේ පද වලින් මේවා විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ ඔවුන්ගේ අතීත ක්‍රියා මත පදනම්වය. ක්රිස්තියානි ධර්මය ගැන කිසි දිනෙක අසා නැති, නමුත් සමහර විට කිව නොහැකි මිනිසුන් සිටිති... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම වසරේ නිවෙස්වල අනුස්මරණය කිරීමත් සමඟම, සහෝදරයන් ගණනය කරන්නේ කෙසේද? බාහිර පරීක්ෂාවට සහභාගී විය හැකි පළමු වසර මෙය වේ.
ඒකත් මගේ මතකයට ආවා. මිනිසුන් අනුගමනය කිරීම වෙනුවට බොහෝ දෙනෙක් ඔවුන්ගේ හෘදය සාක්ෂිය අනුගමනය කරනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරමු. මම කවදාවත් කේඑච් එකකට සහභාගි වී නැති අතර නැවත කිසි දිනෙක ඒ තුළට යාමට අදහස් නොකරමි. කෙසේවෙතත්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග සම්බන්ධ වීමට මා සහභාගි වීම අභියෝගයට ලක් කිරීමට කිසිවෙකු පිළිගන්නේ නැත.
හොඳ කරුණක් JA, නමුත් ඔවුන් එය Org ලෙස වාර්තා කිරීමට යම් ක්‍රමයක් සොයා ගනු ඇත. ඉලක්කම් වලට ඇබ්බැහි වී ඇත. නව එෆ්එස් විධිවිධානය දෙස බලන්න,
සේවාව සඳහා විශාලන රැස්වීමක් සහ පසුව සෑම කෙනෙකුම ලිපි ලිවීමට කාලය ගණනය කරන්නේ ප්‍රකාශකයන් පුරුද්දක් ලෙස තබා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ “කාලය” වාර්තා කිරීමට ය.
හවුල්කරුවන් ගණන් කිරීමේ ක්‍රමයක් ඔවුන් සතුව නොමැති නම් එය පුදුමයට කරුණක් නොවිය යුතුය. මන්දයත් දැනට වැදගත් වන එකම අංකය මතක තබා ගන්න.
ලිපි ලිවීම සෑම විටම කාලය නාස්තියක් ලෙස මට හැඟී ගියේය. මූසිකයක් ක්ලික් කිරීමෙන් කෙනෙකුට ලිපියක් රචනා කර අවශ්‍ය තරම් පිටපත් මුද්‍රණය කළ හැකි මේ දිනවල එය ඊටත් වඩා අර්ථවත් කරයි.
ක්ෂේත්‍ර සේවය කාර්යබහුල වැඩක් බවට පත්ව ඇත. මීට වසර ගණනාවකට පෙර මම නිත්‍ය පුරෝගාමියෙකු වූ තරුණියක් සමඟ විවාහ වුණෙමි. මම ඇය හා සභාවේ අනෙක් තරුණ පුරෝගාමීන් සමඟ (මට වඩා අවුරුදු 10-15 ක් බාල) සේවයට ගිය අතර, ඔවුන් කරමින් සිටියේ කාලය නාස්ති කිරීම හා සැරිසැරීම බව මම ඉක්මනින්ම තේරුම් ගතිමි. ඔවුන් සමාජීය වශයෙන් විශාල කාලයක් ගත කළ නමුත් ඉටු කළේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. සියල්ලෝම සභාවේ වැඩිහිටියන්ගේ අත්පොළසන් හ with ින්. මේ තරුණ පුරෝගාමීන් මේ වන විට ඔවුන්ගේ 50 ගණන්වල පසුවන අතර ඔවුන්ගෙන් කුමක් වී ඇත්දැයි දැන ගැනීමට මම කැමතියි. මම එම පුද්ගලයාගෙන් දික්කසාද වී සිටිමි... වැඩිදුර කියවන්න "
607 ට දිනය සොයා ගැනීමට තවමත් සොයා නොගත් පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි සොයා ගත හැකි බව ඔවුන් පැවසූ බව මට මතකයි. මොන හොග්වොෂ්! සමහර විට මා රාජකීයත්වයෙන් පැවත එන බවට තවමත් අනාවරණය වී නොමැති සාක්ෂි ඇතත් මම හුස්ම ගන්නේ නැත. ඔබගේ චෙක්පත් ගිණුමේ තිබිය යුතු යැයි ඔබ සිතන තවමත් අනාවරණය කර නොගත් මුදල් මත පදනම්ව ඔබ විශාල චෙක්පතක් ලිවුවහොත් කුමක් සිදුවේද? දැන්, එම තර්කයම මිලියන ගණනකගේ ජීවිතයට බලපාන ඉගැන්වීමකට අදාළ කරන්න. මිනිසුන් පවුල් ආරම්භ කිරීමෙන් වැළකී, අධ්‍යාපන අවස්ථා වලින් and ත් වී ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිතයේ සැලැස්ම වෙනස් කර ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
මතෙව් 12: 50 ……… .. මක්නිසාද ස්වර්ගයෙහි මාගේ පියාගේ කැමැත්ත කරන තැනැත්තා මාගේ සහෝදරයා හා සහෝදරිය සහ මවය. ” මා ඉදිරියේ ඇති කර්තව්‍යය සරල කිරීම සඳහා මා භාවිතා කර ඇති ඉතා හොඳ පදයකි. එය යොහන් 6:40 සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට මම සැමවිටම ප්‍රිය කරමි …… ..මෙයින් මාගේ පියාගේ කැමැත්ත නම්, පුත්‍රයා දෙස බලා ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන සෑම කෙනෙකුම සදාකාල ජීවනය ලැබිය යුතුය, අන්තිම දවසේදී මම ඔහුව නැඟිටුවන්නෙමි. ” මෙහි තවත් කරුණක් නම්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් භාවිතා කරන ලද මව යන වචනය සම්බන්ධයෙන්, ජේ.ඩබ්ලිව්. ඕආර්ජී අපගේ මව ලෙස ආඩම්බර වන නමුත් මතෙව් 12:50... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තුතියි සේෆ්ගාර්ඩ්, “පියාණන්ගේ කැමැත්ත” නැවත නැවත මතක් කිරීම ගැන !! ඔව්, යොහන් 6:40 “පියාණන්ගේ කැමැත්ත” මුරටැඹ මාර්ගය ගණනය කරන බව විශ්වාස කිරීමේ ඉගැන්වීම මට තවමත් දැනේ. දැන්, මීට වසර 4 කට පෙර ඉල්ලා අස්වීමෙන් පසු, මගේ මනස සැහැල්ලු කර ගැනීම සඳහා ඔබ මට ශුද්ධ ලියවිලි ක්‍රමයක් ලබා දී ඇත. සියල්ලෝම දෙවියන්ගේ පුතුන් හා දියණියන්ය… මේ අනුව ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදර සහෝදරියන්.
මෙම ලිපියට ස්තූතියි. සැබවින්ම නැවුම්බව සහ ශබ්ද තර්කනය මත පදනම් වේ. ජෙරුසලම ක්රිස්තියානි ලෝකය හා සම්බන්ධ කරන ඉගැන්වීම් ඔවුන් අතහැර දමා ඇති බව ඔවුන් නිකුත් කර ඇති නව පොතේ (ඊස්, මා කියවා නැති) දැනගත් විට මා පුදුමයට පත් වූ බව කිව යුතුය! එය වසර 30 ක් තිස්සේ මා තුළ රඳවාගෙන ඇති අතර එය එකවරම අතහැර දමා ඇත. පළමුවන සියවසේදී සිදු වූ එය “ක්රිස්තියානි ලෝකයේ ශුද්ධ ස්ථානයේ සිටගෙන සිටින පිළිකුල් සහගත දේ” අදාළ කරගන්නේ කෙසේදැයි මම කල්පනා කරමි. මහා පීඩාව පුපුරා යාමේදී එය සිදුවනු ඇත. එය ක්රිස්තියානි ලෝකය නියෝජනය කරන ජෙරුසලම මත රඳා පවතී.... වැඩිදුර කියවන්න "
එය සැබවින්ම ඉතා විශාල වර්ධනයකි. ගොග් ඔෆ් මාගොග් ප්‍රහාරය ක්‍රිස්තියානීන් වෙත එල්ල කරන ලද ප්‍රහාරයක සංකේතයක් බව මම තවදුරටත් විශ්වාස නොකරමි, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම එය ඊශ්‍රායෙලයේ සිදු වන ප්‍රහාරයකි. අප කථා කරන විට ඩොමිනෝ ඒ අනුව ගොඩගැසී ඇති බව පෙනේ. මතක තබා ගන්න, මෙය ඉශ්රායෙල්වරුන් උදෙසා යම් ආශීර්වාදයක් ගැන නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය සහ ආබ්‍රහම්ට දුන් පොරොන්දුව නිසා ය. අදාළ අනාවැකි වචනානුසාරයෙන් කියවීමෙන් එසකියෙල් 36 - 38, සෙකරියා 12 - 14 උදාහරණ ලෙස දේවල් බොහෝ දේ කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මට නම්, සෙක 8:23 ඇත්තෙන්ම සිත් ඇදගන්නා සුළු දෙයක් වූයේ පාවුල් එය 1Co 14:25 හි සඳහන් කර ඇති බව මට පෙනී ගිය විටය. සෙක 8:23 ඊනියා “අභිෂේක නොකළ කිතුනුවන්” ගැන විස්තර කරන්නේ නම්, WT විසින් එය පැහැදිලි කිරීම මත පදනම්ව, පාවුල් ඒ ගැන සඳහන් කිරීම කළ නොහැක්කකි.
1To 14:25 හි DTT වෙබ් අඩවියේ මගේ පර්යේෂණ පිළිබඳ විස්තර කරන නූල් කිහිපයක් මා සතුව ඇත:
සෙකරියා 8:23 සහ යෙසායා 45:14
10 අන්‍යජාතීන් යුදෙව්වෙකු අල්ලා ගැනීම (සෙක 8:23)
මහා සමූහය, ආබ්‍රහම්ගේ ගිවිසුම සහ නව ගිවිසුම
. […]
ආදරණීය සහෝදර ජේ.ඒ, “ස්වර්ගීය බලාපොරොත්තුව”, “144 000” සහ “අභිෂේක ලත්” යන වචනවල ගැටලුව ඔබ ඉතා හොඳින් පෙන්වා දී ඇත. නමුත් ඔබේ අදහස් දැක්වීමේ ඡේද දෙකක් සඳහන් කිරීමට මම කැමතියි. 2 වන ඡේදය සැක සහිත ය, “ඔහු නැවත ස්වර්ගයට එනු ඇත, නැවත නොඑනු ඇත” යනුවෙන් බයිබලය ඇඟවුම් නොකරයි. එයට සන්දර්භීය සාක්ෂි අවශ්‍ය වේ. නමුත් මට එය කිරීමට අවශ්‍ය නැත. 3 වන කරුණ ගැන මම සැලකිලිමත් වෙමි - රජුගේ විවාහය පිළිබඳ යේසුස්ගේ උපමාව අර්ථ නිරූපණය කිරීම - මතෙ 22: 1-14. එය කැඳවනු ලැබූ සහ තෝරාගත් අය ගැන ය. මෙම උපමාව (IMO) වෙන්කර හඳුනා ගැනීම ගැන කථා නොකරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ජේ. ඔබගේ සිතුවිලි සහ තොරතුරු පසුබිම සඳහා ස්තූතියි. මා අදහස් කළේ විචාරකයෙකු හෝ තර්ක කිරීමක් ලෙස නොව වෙනත් අර්ථකථනයක් ලෙස ය. මෙහි ඔබගේ අදහස් බොහෝ විට මට මෙන්ම මෙයද සිත්ගන්නා සුළුය. ඔබ මෙහි සිටීම ගැන මට සතුටුයි. ගමනාන්තය සම්බන්ධයෙන් - කොහේ සිටියත්, කෙසේ වෙතත්, මගේ ස්වාමියාට, මාගේ රජුට සහ මගේ සහෝදරයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට සේවය කිරීමට මම සතුටු වෙමි.
මෙම භයානක කාලය තුළ ප්‍රවේශම් වන්න. ෆ්රැන්කි.
බැලූ බැල්මට, අප සියලු දෙනා යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස අපගේ ගමන ආරම්භ කරන විට, පෘථිවියේ මිනිසුන්ගෙන් ලබාගත් සුළු පිරිසකට ඉගැන්වීම අර්ථවත් වූයේ මිනිසා විසින් සාදන ලද ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදී ජනරජ ආණ්ඩුවක ප්‍රතිසමයක් භාවිතා කරමිනි. (ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය) රජයේ සේවය සඳහා ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් අනුව තෝරාගත් පුද්ගලයින් අතර නියෝජිතයන්. එමනිසා, දිවි ගලවා ගත් අය හා යේසුස් වහන්සේ සමඟ රාජ්‍යයේ සේවය කිරීම සඳහා යෙහෝවාට අසම්පූර්ණ මිනිසුන්ගෙන් සමහරක් තෝරා ගත හැක්කේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීම පහසුය. හර් - මගෙදොන් පසු නැවත නැඟිටුවනු ලැබීය. ඔවුන්ගේ අදහස වූයේ ඔවුන්ගේ කලින් මාංසය හා රුධිර තත්වය නිසා මනුෂ්‍ය වර්ගයා සමඟ සැබවින්ම සංවේදනය කළ හැකි බවය. එම ඉගැන්වීම බොහෝ වාර ගණනක් සාකච්ඡා කර ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි ක්‍රි.පූ.
ඉහත ඔබගේ අදහස ගැන අදහස් දැක්වීමට එතරම් නොවේ .. මම සම්පූර්ණ ලිපිය කිහිප වතාවක්ම කියවා ඇත්තෙමි. සිත් ඇදගන්නාසුළු, සිතුවිලි අවුස්සන දේවල්.
මෙය ලිවීමේදී මගේ ප්‍රධාන අරමුණ වන්නේ ප්‍රස්ථාරයේ ඇති GB සමඟ ඇති පින්තූරය, මම සිතන්නේ 2015 නොව 2013, නමුත් XNUMX (එකම මාසය හා දිනය) ය. නැවත ස්තූතියි.
ස්තූතියි චෙස්.
ලිපියේ ආරම්භයේ පින්තූරය යටතේ ඇති ශීර්ෂ පා says ය පවසන්නේ මිනිසුන් 10 දෙනා = අනෙක් බැටළුවන් බවයි.
256 වන ඡේදයේ 39 වන පිටුවේ ඇති පාරාදීසයේ පොතේ, සෙකරියා 8:23 සම්පූර්ණ වූයේ අන්‍යජාතිකයෙකු වූ කොර්නේලියස් ක්රිස්තියානි ආගමට හැරුණු විට ඔහුගේ බව්තීස්ම වීමටත් පෙර අභිෂේක කරනු ලැබීමයි.
එබැවින් ඩබ්ලිව්ටීගේම “තර්කනය” අනුව යුදෙව්වන්ගේ (දෙවියන් වහන්සේගේ ඊශ්‍රායෙලයේ) සායක් උදුරා ගත් සියලු ජාතීන්ට අයත් මිනිසුන් දස දෙනා කොර්නේලියස් මෙන් “අභිෂේක ලත්” කිතුනුවන් ය.
එබැවින් අනෙක් බැටළුවන් අභිෂේක ලත් කිතුනුවන් ය.
ඔව් හොඳ කරුණක්. මම පිටත්ව ගොස් මේ කාරණය ගැන මෙනෙහි කරමින්, බොහෝ විට මම සිතුවේ යේසුස් අන්තිම රාත්‍රී භෝජනය බෙදාගත් ගෝලයන් එකල අභිෂේක නොකළ බවය. එබැවින් ඔබ කී පරිදි සියල්ලන්ම සහභාගී විය යුතුය, ඔහු කතා කරමින් සිටියේ “ඔහු සමඟ රැඳී සිටි අය සමඟය ඔහුගේ පරීක්ෂාවන් ”, එය සියලුම කිතුනුවන්ට අදාළ වේ. පරම්පරාව කවුරුන්ද යන අදහස සමඟ මෙයද යෙදිය නොහැකිද? පරම්පරාව 90 දශකයේ දී 'සං signs ා දකින සහ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔවුන් සිටීම ගැන කිසිවක් නොකරන දුෂ්ට පරම්පරාවක්' යන අදහස ඔවුන් වෙනස් කළ විට... වැඩිදුර කියවන්න "
යොහන් 10: 16 හි සඳහන් වන්නේ අන්‍යජාතිකයන් බද්ධ කර ඇති බවයි.
මට මේ ගැන එක හා සමානයි. විශේෂයෙන් සෙකරියා 8:23 කියවන විට.
යොහන් 10:16 පසුව
1 කොරින්ති 14: 25
කවුරුහරි මෙහි කොහේ හෝ තැනක සීනුව නාද කරයි.
“අභිෂේක ලත් ක්රිස්තියානි” යන වචනය අනවශ්‍ය දෙබිඩි කතා. එය “අභිෂේක ලත් අභිෂේක ලත් තැනැත්තා” යැයි පැවසීම වැනි ය.
හැමෝටම ආයුබෝවන්. මම මෙහි අලුත් ය. මගේ ප්‍රශ්නය ඇසීමට පෙර කෙටි පසුබිමක්. 2004 දී බව්තීස්ම වූ “සත්‍යය” වටා “හැදී වැඩුණු” මම මෑතකදී ජේ.ඩබ්ලිව් ඉගැන්වීම්වලට “පිබිදුනෙමි”. විවිධ පෞද්ගලික හේතූන් මත මම දැන් වසරකට වැඩි කාලයක් රැස්වීමකට සහභාගී වී නොමැත. මගේ සමීප මිතුරෙකු අවදි වී ඇති අතර මීට මාස ගණනාවකට පෙර මට මෙම වෙබ් අඩවියට සබැඳියක් එවා ඇති අතර මම එතැන් සිට විවිධ ලිපි කියවා අධ්‍යයනය කරමින් සිටිමි. යූ ටියුබ් හි පළ කරන ලද වීඩියෝ නැරඹීමට සමගාමීව. සියලුම ලිපි ප්‍රබෝධමත් සහ සත්‍යයෙන් පිරී ඇති බව මට පෙනේ. සරල සත්‍යය. සරල, තාර්කික සහ පහසුය... වැඩිදුර කියවන්න "
මම හිතන්නේ නැහැ එය ඇත්තටම වැදගත් කියලා. ඕනෑම වියළි රතු වයින් කරනු ඇත. එය නියෝජනය කරන දෙය වැදගත් ය. මාර්ගය වන විට, වෙබ් අඩවි වෙත සාදරයෙන් පිළිගනිමු, ඔරිගන්ගර්ල්.
ස්තූතියි මෙලෙටි, මම මේ ප්‍රශ්නය සාකච්ඡා කර මගේ ස්වාමිපුරුෂයා සමඟ සංවිධානයෙන් ඉවත් වී ඇති අතර ඔහු ඒ දේම කීවේය. මම හිතන්නේ මම භෞතික පැතිකඩ, වයින්, සංකේතාත්මක පැතිකඩ, එය නියෝජනය කරන දේ මත රැඳී සිටිමි. මගේ ස්වාමිපුරුෂයා පැවසුවේ “වයින් හෝ වෙනත් බීම වර්ගයක් නොමැති පුද්ගලයෙකු හෝ පුද්ගලයෙක් සිටී නම්, ඔවුන් විශේෂයෙන් වයින් නොමැති නිසා යේසුස් ඔවුන්ව හෙළා දකිනු ඇතැයි ඔබ සිතනවාද?” මම මගේ ස්වාමීන්ව හඳුනමි, ඔහු තම පියා මෙන් ප්‍රේමය, ඔහු හෙළා දකින බව මට සිතාගත නොහැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
හේයි, ඔරෙගන්ගර්ල්ව සාදරයෙන් පිළිගනිමු, මීට වසර කිහිපයකට පෙර මගේ ස්වාමිපුරුෂයාට සහ මට ප්‍රථම වරට සාක්ෂිකරුවන් ලෙස ජේඩබ්ලිව් ඉතිහාසය හා ඉගැන්වීම් පිළිබඳ පර්යේෂණ කිරීමට ඉඩ දී ඇති විට (අපට දැන් 51 සහ 47), එරික් විල්සන් සහ සම. තීක්ෂ්ණ බුද්ධිමත්, නැවුම් වෙබ් අඩවියක් සහ දැන් යූ ටියුබ් ද වේ. අන් අය අප ඉදිරියේ මෙම මාවතේ ගමන් කර ඇති බව සහතික කරයි. හෘද සාක්ෂියට එකඟව කිතුනුවන්ගේ කැමැත්ත දෙස බැලුවද, ඔවුන් ජීබීගේ ආ ates ාවලට විරුද්ධ වීම නිසා, ඔවුන් සොයාගත් සත්‍යයන් පන්නා දමා, කිතුනු නිදහස සොයා ගත් - රේ ෆ්‍රාන්ස්,... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම තනතුර මගින් මතු කර ඇති බිම් මට්ටම පිළිබඳව මට අදහස් දැක්විය යුතුය. ස්වර්ගීය බලාපොරොත්තුවක් පිළිබඳ විශ්වාසය සම්බන්ධයෙන්, සෑම තරාතිරමකම පුද්ගලයින් පළ කරන අතර, අපි එකම මනසකින් සිටින බව පෙනේ. නිසැකවම, මෙම ව්‍යාජ ඉගැන්වීම එහි “විකිණීම අනුව” ළඟා වී තිබේ. මේවා පසුගිය වසර කිහිපය තුළ මා තුළ ගොඩනගා ඇති සිතුවිලි ය. අවුරුදු පහකට පෙර මම අනුස්මරණයට සහභාගි වුණා. අවුරුද්දකට පසු, මම ගමන් කරමින් සිටි අතර විශාල කුණාටුවක් නිසා එය අවලංගු විය. සමහර විට, අවුරුදු 60 කට වැඩි කාලයක් තුළ මට අනුස්මරණයක් මග හැරුණු තුන්වන අවස්ථාව මෙය විය හැකිය. ඊළඟ අවුරුද්දේ මම පෞද්ගලිකව නිරීක්ෂණය කළා,... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ජේ.ඒ.
සර්වබලධාරි දෙවියන් මිනිසා නිර්මාණය කිරීමට, මෝපනය කිරීමට හෝ අධ්‍යාත්මික ජීවීන් බවට පරිණාමය වීමට හේතුව මම බොහෝ විට කල්පනා කර ඇත්තෙමි. එහි අරමුණ කුමක්ද?, විශේෂයෙන් සලකා බැලීමේදී, ඔහු දැනටමත් ඔහුගේ ස්වර්ගයේ ගබඩාවේ අසංඛ්‍යාත ගණනක් ඇති බව සලකයි. මේ පෘථිවිය ඔහු සතුව ඇති හෝ ස්වර්ගයෙන් ඉවතට විසි කර ඇති නපුරු දේවලින් පිරී තිබේ, ඔවුන් කාර්යබහුල යැයි ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?
යේසුස් අපොස්තුළුවරුන්ට පැවසූ අතර, “මා යන තැනට ඔබට පැමිණිය නොහැක ……….” (යොහ 8:21)
මට ඇහෙනවා මගේ සහෝදරයා,
ගීතාවලිය,
හරි, ඒ නිසා සන්දර්භය තුළ 1 කොරින්ති 11 කියවීමෙන් මට ලැබුණේ සභාව ආහාර හා වයින් වලින් ප්‍රයෝජන ගනිමින් එහි සවස ආහාර ගැනීම වෙනුවට ගෙදරට වී සිටීමයි. මේ අනුව, ඔවුන් එම අවස්ථාව නම්, විධිවිධානයට හා පරිශුද්ධභාවයට අගෞරව කළහ. ඉතින් ඒ සමඟම ඔවුන් සංකේත අනුභව කිරීමට හා පානය කිරීමට නුසුදුසු බව ඔප්පු කළාද? ඒක හරිද? එසේ නම්, ඔවුන්ගේ චෙරි න්‍යායකට සහාය දැක්වීම සඳහා තවත් සුන්දර උදාහරණයක් පෙන්වීමට යන්නේ නම්, ඔබට සහභාගී වීම වැළැක්වීම සඳහා අවිනිශ්චිතතාවයක් සහ බියක් ඇති කරයි.
හායි ඊඅයි ඔබ හරි. එය සාමාන්‍ය eisegesis ප්‍රවේශයයි (ලූක් 11:52!)
Le § 2 nous dit que «le Juif» sont les oints, et que ceux qui ne sont pas oints, servent à leurs ctés. D'apr Zs Zacharie 8: 23 «dix hommes de toutes les langues des ජාතීන් saisiront le pan d'un Juif en disant:« NOUS AVONS ENTENDU DIRE QUE DIEU EST AVEC VOUS ». AVONS-NOUS ENTENDU DIRE QUE DIEU EST AVEC LES OINTS, quand pendant un siècle, ils se sont trompés sur leur propre identité d'esclave fidèle et avisé? , Avons-nous entendu dire que Dieu était avec eux, quand, pendant un siècle, ils ont prétendu que Jsus était venu en... වැඩිදුර කියවන්න "
ලිපියට ස්තූතියි BC. ඔබේ මනස මෙහි තිබීම සතුටක්. මම හිතන්නේ අපි මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් අපගෙන්ම බරපතල ප්‍රශ්න ඇසිය යුතුයි. පළමුව, යේසුස්ගේ ආ command ාව පැහැදිලිය - “මා සිහි කරමින් මෙය දිගටම කරගෙන යන්න”. “මාගේ පරීක්ෂාවලදී මා සමඟ රැඳී සිටින්නේ ඔබයි” කියා යේසුස් පැවසූ විට යූදස් එහි නොසිටි බව සනාථ කිරීම සඳහා තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය පොත මතෙව් 20; 20-21 සහ යොහන් 23: 21-30 උපුටා දක්වයි. මෙය ලූක් 22: 28 හි සඳහන් වේ. එහිදී ඔහු “රාජ්‍යයක් සඳහා වූ ගිවිසුම” කරයි. ලූක්ගේ වාර්තාව “පැහැදිලිවම” දැඩි කාලානුක්‍රමික පිළිවෙලට නොවන බව ඉන්සයිට් පොතෙන් යෝජනා කළ යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
ක්‍රිස්තුස්ව අසමත් ලෙස තබා ගැනීමෙන් සහ ඔහුගේ අධිකාරියේ පූර්ණ විෂය පථය හඳුනා නොගැනීමෙන් ඔවුන්ගේ “රීජන්ට්ස්” තනතුරේ රැඳී සිටීම ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන නමුත් එකම ක්‍රමයයි!
ගීතාවලිය, (2 යො: 9)
කිසිවෙකු සහභාගි නොවී හවුලේ පැන්ටොමිම් කිරීම “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නැත” යන චාරිත්‍රයට බොහෝ සෙයින් සමාන යැයි කියනු ලැබේ. එහිදී මිනිසුන් පාන් සහ වයින් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කරන ආකාරය පෙන්වීමටය. මෙහි ඇති විකාර ස්වභාවය මට අහිමි වී නැති අතර පාන් සහ වයින් පානය කළ මොහොතේම ඔවුන් ඇවිද ගියහොත් ආරම්භක අමුත්තෙකු සිතන්නේ කුමක්දැයි මම කල්පනා කළෙමි. එය හරියට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග හවුලේ සිටීම ප්‍රතික්ෂේප කරන මුළු සමූහයක් මෙනි.
ඒක ඇත්තටම ඉලක්කයට. ඔවුන්ගේ චාරිත්‍රයේ කොටසක් වීම ගැන මම කනගාටු වෙමි.
තවත් පූර්ව අනුස්මරණ මුරටැඹක් පහර දෙයි. සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා උදෙසා ඔහු කළ විශාල පරිත්‍යාගය සිහිපත් කරමින් සහභාගි වන ලෙස යේසුස් අපට අණ කළ සංකේතවලට සහභාගි විය යුත්තේ හෝ නොකළ යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳව බොහෝ කලබල විය. 19, 20 සහ 21 වන සියවස්වල 'අභිෂේක ලත්' අය කවුරුන්ද යන්න මට අතිරික්තයක් ලෙස පෙනේ. පළමුවන සියවසේදී ලෝකයේ තවත් බොහෝ කිතුනුවන් 1 ක් සිටින්නට ඇත. ඔවුන්ගේ නූතන සාමාජිකයින්ගෙන් සමහරක් ඇතුළත් කළ යුතු යැයි සිතීම කොතරම් අකාරුණිකද? මම පසුගිය අවුරුදු දහය තුළ ලාංඡන ගන්නවා හෝ... වැඩිදුර කියවන්න "
ගුණධර්ම සඳහා වූ විපාකයක් ලෙස ස්වර්ගයට ඔසවා තැබීම, සදාකාලිකව එහි වාසය කිරීම යන සංකල්පය වෙනත් ඕනෑම තැනකට වඩා ග්‍රීකයන්ගේ මිථ්‍යා කථා වල ගැඹුරින් මුල් බැස තිබේ. එහෙත් මෙහි වෙනස්කම් සෑම තරාතිරමකම දක්නට ඇති බව මට විශ්වාසයි. සංස්කෘතීන්, කාලය පුරා. ජේ.ඩබ්ලිව් ප්‍රවේශය බොහෝ දෙනෙකුට ආයාචනා කළේ එය භූමික බලාපොරොත්තුවක් (නූතන ක්රිස්තියානි ලෝකයේ එතරම් සුලභ දෙයක් නොවන) අවධාරණය කළ නිසාත්, 144,000 ක් දෙනා සඳහා ස්වර්ගය වෙන් කර ඇති නිසාත්, ඔබ සංඛ්‍යාත්මකව එහි කොටසක් වීමට ඉඩක් නොමැති නිසාත් ය. ගැටලුව වූයේ ඔවුන් මූලික වශයෙන් සිතීමට පැමිණීමයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ක්රිස්තියානි ලෝකයේ, (ජේ. ඩබ්ලිව්.) අවබෝධය නම්, අ) සියලු විශ්වාසවන්ත අය ස්වර්ගයට යන බවත්, ආ) සියල්ලන්ම පොළොවෙහි නැවත නැඟිටුවනු ඇති බවත්, ඇ) සමහරු ස්වර්ගයට යන බවත් සමහරු පොළොවේ රැඳී සිටින බවත්ය. සෑම කෙනෙකුම තමන්ගේම ඒත්තු ගැන්වෙන තර්ක හා ශුද්ධ ලියවිලි අර්ථ නිරූපණය කර ඇති හෙයින් නිවැරදි එක කුමක්දැයි සොයා ගැනීමට වාසනාව. පිළිතුර දැන ගැනීමට මා හිමිකම් නොකියන අතර, සමහරු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ එකතු වී සාතන් හා භූතයන් exec ාතනය කිරීමට හවුල් වනු ඇතැයි යන අදහස මට කාව්‍යමය යුක්තියක් සේ පෙනේ.... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙලෝ යෝබෙක්. සාතන්ට හා භූතයන්ට එරෙහිව යේසුස් ක්‍රිස්තුස් කළ යුද්ධය ගැන ඔබ සඳහන් කළා. ටික කලකට පෙර ටීඑම් III ක්‍රිස්තුස් සමඟ ඔහුගේ සතුරන් මරා දැමීමට බලා සිටින ආකාරය දැනගත් විට මම සිනාසුණෙමි. එළිදරව් 17: 14 හි “ඔවුන් බැටළු පෝතකයාණන්ට විරුද්ධව යුද්ධ කරන්නෝය, බැටළු පැටවා ඔවුන්ව ජයගන්නේය. මක්නිසාද ඔහු ස්වාමිවරුන්ගේ ස්වාමීන් හා රජවරුන්ගේ රජ වේ. එහෙත්, කැඳවනු ලැබූ සහ තෝරාගත් හා විශ්වාසවන්ත අය යුද්ධයේ ක්‍රියාවලිය සමඟ නොව බැටළු පැටවා සමඟ ඔවුන්ගේ රජු සමඟ සම්බන්ධ වේ. මේ අධ්‍යාත්මික වශයෙන්... වැඩිදුර කියවන්න "
මම එකඟ වෙමි, මේ සියල්ලම ව්‍යාකූලත්වයට හේතු වී ඇත්තේ ස්වර්ග ව්‍යාපාරයට යාමයි. එය නොමැතිව සියල්ල තේරුම් ගැනීමට වඩා පහසුය. “ස්වර්ගික බලාපොරොත්තුව” හෝ “ස්වර්ගික නැවත නැඟිටීම” පිළිබඳ ඉගැන්වීම් බයිබලානුකුල සත්‍යයන් යැයි සාක්ෂිකරුවෝ සිතන ආකාරය ඛේදජනක ය.
@ යෝබෙක් මම ඔබේ තනතුරට ආචාර කරමි. රාක්කයේ තවත් ආයුධයක්. පෙනෙන ආකාරයට… .1 කොරින්ති 4: 5. එබැවින් ස්වාමින් වහන්සේ පැමිණෙන තුරු නියමිත වේලාවට පෙර කිසිවක් විනිශ්චය නොකරන්න. ඔහු අන්ධකාරයේ රහස් දේවල් ආලෝකයට ගෙනැවිත් හදවත් වල චේතනා ප්‍රකාශ කරනු ඇත, එවිට සෑම කෙනෙකුම දෙවියන් වහන්සේගෙන් ප්‍රශංසාව ලබයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සහෝදරයන් කවුරුන්ද යන්න නියම වේලාවට තීරණය කරනු ලැබේ. උපුටා ගත් කොරින්ති 4 වන පදයේ XNUMX වන පදයෙන් පසු සමිඳාණන් වහන්සේ නැවත පැමිණෙන විට, සියල්ල පරීක්ෂා කරන්නේ ස්වාමින් වහන්සේ ය. අද මුරටැඹ අධ්‍යයනය සහ මෙම ලිපිය සඳහා පෙනී සිටීම දුෂ්කර ය... වැඩිදුර කියවන්න "
පහත සඳහන් වචන වලින් මාව ඇටකටු තල්ලු කරන්න: “අනෙක් බැටළුවන් කිසි විටෙකත් අමතක නොකළ යුතුයි ඔවුන්ගේ ගැලවීම රඳා පවතින්නේ ක්‍රිස්තුස්ගේ අභිෂේක ලත්“ සහෝදරයන්ට ”තවමත් පොළොවේ සිටින ඔවුන්ගේ සහයෝගය මතයි.” (WT දෙසැ. 3/15 පි. 20) “එකල, යෙහෝවාගේ සංවිධානයෙන් අපට ලැබෙන ජීවිතාරක්ෂක දිශාව මිනිස් දෘෂ්ටි කෝණයකින් ප්‍රායෝගික නොවන බව පෙනේ. මේවා උපාය මාර්ගික හෝ මානව දෘෂ්ටි කෝණයෙන් පෙනෙන්නට තිබුණත් නැතත් අපට ලැබෙන ඕනෑම උපදෙස් වලට කීකරු වීමට අප සියලු දෙනා සූදානම් විය යුතුයි. ” (w13 11/15 පි. 20) පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජික ජෙරිට් ලොෂ් විසින් මෑතකදී ජේ.ඩබ්ලිව්.... වැඩිදුර කියවන්න "
චෙට්: ඔබගේ හෘදයාංගම හා සෘජු අදහස් වලට ස්තූතියි. මගේ ප්‍රාදේශීය සභාවේ 20 දෙනෙකු පමණ සිටින අතර ඔවුන් ස්මාරකය නිරීක්ෂණය කිරීම සඳහා දුරකථන සම්මන්ත්‍රණයකට සහභාගී වේ. බොහෝ දෙනා සහභාගී නොවන්නේ නම්, නමුත් ඔවුන් සහභාගී වේ ද නැද්ද යන්න සියල්ලන්ම පිළිගනු ඇතැයි මම සැක කරමි. පාලක මණ්ඩලයට කීකරු වීම ගැලවීමේ අවශ්‍යතාවයක් බව අවධාරනය කරන මෑත කාලීන මුරටැඹ ලිපිවලින් අප සියල්ලන්ම භීතියට පත්ව ඇත. මගේ සභාවේ සමහරු එය අපහාසයක් ලෙස හඳුන්වයි. එය හැඳින්විය යුත්තේ කුමක් දැයි මම නොදනිමි, නමුත් එය ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි, ස්වයං සේවය, නින්දිත ය, එය කුඩා දෙයකට හේතු වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
එය ඔබගේ සභාවේ සිදුවන්නේ නම්, එය බොහෝ ස්ථානවල සිදුවෙමින් පවතින බව ඔබට ආරක්ෂිතව උපකල්පනය කළ හැකිය. දැන් ක්‍රියාත්මක වන නිරෝධායන පියවර සාක්ෂිකරුවන්ට විශාල බලපෑමක් ඇති කළ හැකිය. සියලුම රැස්වීම් දුරස්ථ කොකු මගින් සිදුකරන විට සංවිධානයේ බලපෑම අඩු වේ. වේදිකාවේ සිට නිරන්තර බෙර වාදනයකින් තොරව, සාක්ෂිකරුවන් සමඟ එකඟ නොවන සමහර සිතුවිලි ඔවුන් විසින් සකස් කළ හැකි බව සමහරුන්ට පෙනී යනු ඇත. නිරෝධායන පියවර ලිහිල් කිරීමට පටන් ගත් විට, පැමිණීම අඩු වනු ඇති බවට මම සැක කරමි. සමහර විට වඩා වැදගත් දෙය නම්, නිවස තුළ අනුස්මරණය නිරීක්ෂණය කළ විට සහ රෝගාතුර නොවීමයි... වැඩිදුර කියවන්න "
නියම කාරණය, ඉල්ලීම පමණි. සාමයේ කුමාරයා යටතේ ලෝක ව්‍යාප්ත ආරක්ෂාව යන පොතේ 10 වන පිටුවේ, ජේ.ඩබ්ලිව්. ස්ථාවරය පැහැදිලි කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මැදිහත්කරු බවය, සියලු මිනිසුන් වැටෙන්නේ නැත, නමුත් ඔවුන් තෝරාගත් කිහිප දෙනා සඳහා ය. මට මතකයි එතැන් සිට, නමුත් ඔවුන් පවසන දෙයට මා ව්‍යතිරේකයක් නොගත් බව ප්‍රමාණවත් ලෙස මොළ සේදීම. BTW, එය මගේ නිවසේ ඇති එකම මුරටැඹ ප්‍රකාශනය වන අතර, මෙය PIMI වෙත ඔප්පු කිරීමට මා කවදා හෝ ඉල්ලා සිටියහොත් මම එය තබා ගනිමි. සාක්ෂිකරුවන් ඔවුන්ගේ සංවිධානයට නමස්කාර කරන බව දැන් කලක සිට මට හැඟී ඇත. මට විශ්වාසයි වඩාත් විශ්වාසවන්ත හා ක්‍රියාශීලී... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔවුන් සියල්ලන්ම යේසුස්ව ක්‍රීඩාවෙන් ඉවත් කර ඇත.
ඔබ කී සියල්ල සමඟ මම එකඟ වෙමි. මම ඔවුන්ගේ තනතුරේ සිටීමට කැමති නැහැ. මට විශ්වාසයි දෙවියන් වහන්සේ මගෙන් අසන්නට අපහසු ප්‍රශ්න රාශියක් ඇති බව. මම බොහෝ විට කල්පනා කරමි: ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශයන් කොතරම් හාස්‍යජනකදැයි ඔවුන් සැබවින්ම දන්නවාද?
කිසිම හේතුවක් නිසා මම හිතාගන්නවත් බැහැ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මිය නොගිය බව ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්යයි සියලු මිනිසුන්.
මම හිතන්නේ ඔයා හරි. මාස කිහිපයක පෞද්ගලික (හෝ පවුලේ) පරාවර්තනයකින් පසුව, බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් අවදි වී දෙවියන් වහන්සේ හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමග සැබෑ සම්බන්ධතාවයක් කිසිසේත් රඳා පවතින්නේ ඔවුන් රැස්වීම්වලට පැමිණීම හෝ මිනිසුන් පිරිසකට කීකරු වීම මත නොවේ. “මා පසුපස ගෝලයන් ඉවතට ඇද ගැනීමට” උත්සාහ කරන බවට වැඩිහිටියන් දැනටමත් මට චෝදනා කර ඇත. මක්නිසාද යත්, නව ලෝකයට පිවිසීම සඳහා පාලක මණ්ඩලයට කීකරු විය යුතුදැයි ප්‍රකාශකයන් මගෙන් විමසූ විට, මම ඔවුන්ට කියන්නේ එය විශ්වාස කළ හැකි නම් පමණක් එය විශ්වාස කළ හැකි බවයි. බයිබලයේ. සාක්ෂිකරුවෙකුට කළ හැකි දරුණුතම පාපය... වැඩිදුර කියවන්න "
වසර ගණනාවක භක්තිමත් සාක්ෂිකරුවෙක් මට පැවසුවේ මීට වසර ගණනාවකට පෙර නොව, මෙම ක්‍රමයේ මොළ සේදීම වැළැක්වීම සඳහා සංවිධානයේ මොළ සේදීම අවශ්‍ය බවය. එකම අක්‍රීය පණිවිඩය නැවත නැවතත් ලබා දෙන්න, එවිට එය රඳවා ගනු ඇත. රූපවාහිනී වෙළඳ දැන්වීම් ක්‍රියා කරන්නේ එලෙස වන අතර එය හිතාමතාම අක්‍රීයයි. පණිවිඩයේ මෝඩකම ඔබේ බුද්ධියට අපහාස කරන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබේ ආරක්ෂාවට එරෙහිව ක්‍රියා කරයි. දුරස්ථ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් බලන විට, සාක්ෂිකරුගේ පණිවිඩය එතරම් වෙනස් නොවේ. නිරන්තරයෙන් පුනරාවර්තනය වීම, සුළු සුළු කාරණා ගැන කතා කිරීම, ශුද්ධ ලියවිල්ලක එක් විස්තරයකින් දීර් තර්කානුකූලව කරුණු ඉදිරිපත් කිරීම... වැඩිදුර කියවන්න "
අවයව. අපගේ ගැලවීම රඳා පවතින්නේ ක්‍රිස්තුස්ගේ සහෝදරයන්ට උපකාර කිරීම මත බවත් මෙම සහෝදරයන් අර්ධ වශයෙන් තමන් බවත් හඳුනා ගනී. එහෙත්, යේසුස්ගේ උපමාවේ ඇති බැටළුවන් මේ අය කවුරුන්ද යන්න නොසලකා තම සහෝදරයන්ට යහපත කර ඇත්තේ කෙසේද යන්න කල්තියාම හඳුනාගෙන නැත. බැටළුවන් ඔවුන්ව හඳුනා ගන්නේ යේසුස් පෙන්වා දුන් එක් වරක් පමණි.
මෙම නිදර්ශනයේ ඉටුවීම අනාගතය සඳහා සකසා ඇති හෙයින්, ඔහුගේ සැබෑ පැමිණීම තුළ, මේ අවස්ථාවේ දී ඒවා හඳුනා ගැනීම කළ නොහැකි බව එයින් ඇඟවෙන්නේ නැද්ද?
ක්වි සොන්ට් ලෙස් ෆ්‍රෙස් ඩු ක්‍රිස්ට්?
ලයිසන් පාර්ලර් ජේසුස්.
මතෙව් 12: 50
«කාර් QUICONQUE fait la volonté de mon Pre qui est au ciel, CELUI-LÀ EST MON FRÈRE et ma sœur, et ma mère. ”
මාරියෙල්, විශිෂ්ටයි! පංති දෙකක කිතුනුවන් පිළිබඳ බයිබලානුකුල නොවන සියලු දේ ඔබ තනි පදයකින් තලා දැමුවා!