අවුරුදු 30 ක රැවටීමෙන් පසු මගේ පිබිදීම, 3 වන කොටස: මට සහ මගේ බිරිඳට නිදහස අත් කර ගැනීම

[ස්පා Spanish ් from භාෂාවෙන් විවි විසින් පරිවර්තනය කරන ලදි]

දකුණු ඇමරිකාවේ ෆීලික්ස් විසිනි. (පළිගැනීම වළක්වා ගැනීම සඳහා නම් වෙනස් කර ඇත.)

හැදින්වීම: වැඩිමහල්ලන් තමන් සහ සංවිධානය ඔවුන් බව ප්‍රකාශ කරන “ආදරණීය එ pher ේරුන්” නොවන බව ෆීලික්ස්ගේ බිරිඳ තමාටම කියා ගනී. චෝදනාව නොතකා වැරදිකරු අමාත්‍ය සේවකයෙකු ලෙස පත් කරනු ලබන ලිංගික අපයෝජන නඩුවකට ඇය සම්බන්ධ බව ඇය සොයා ගන්නා අතර ඔහු තවත් තරුණ ගැහැණු ළමයින්ට අතවර කර ඇති බව අනාවරණය වේ.

“ප්‍රේමය කිසි විටෙකත් අසාර්ථක නොවේ” ප්‍රාදේශීය සමුළුවට පෙර ෆීලික්ස් සහ ඔහුගේ බිරිඳගෙන් stay ත්ව සිටීම සඳහා සභාවට කෙටි පණිවුඩ මගින් “වැළැක්වීමේ නියෝගය” ලැබේ. මේ සියලු තත්වයන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ශාඛා කාර්යාලය නොසලකා හරින අතර එහි බලය උපකල්පනය කරයි. නමුත් එය හෘද සාක්ෂියේ නිදහස ලබා ගැනීම සඳහා ෆීලික්ස් සහ ඔහුගේ බිරිඳට සේවය කරයි.

මා කලින් සඳහන් කළ පරිදි, මගේ බිරිඳගේ පිබිදීම මට වඩා වේගවත් වූ අතර, මම සිතන්නේ මේ සඳහා උපකාරවත් වූයේ ඇය පෞද්ගලිකව අත්විඳින ලද තත්වයක් බවයි.

මෑතකදී බව්තීස්ම වූ තරුණ සහෝදරියක් සමඟ මගේ බිරිඳ බයිබල් පාඩමක් කළා. මෙම සහෝදරිය මීට වසරකට පෙර බව්තීස්ම නොවූ විට මාමා තමාට ලිංගික අතවර කළ බව මගේ බිරිඳට පැවසුවාය. මගේ බිරිඳ තත්වය දැනගත් විට ඒ මිනිසා බව්තීස්ම වී ඇති අතර වෙනත් සභාවක වැඩිහිටියන් හමුවීමක් සඳහා සලකා බලමින් සිටි බව මම පැහැදිලි කරමි. මේ ආකාරයේ අවස්ථා වලදී අපයෝජකයාට කිසිදු සභාවක කිසිදු ආකාරයක වගකීමක් භාර ගත නොහැකි බව මගේ බිරිඳ දැන සිටියේය. කාරණයේ බරපතළකම නිසා මගේ බිරිඳ ඇගේ අධ්‍යයනයට උපදෙස් දුන්නේ එය සභාවේ වැඩිහිටියන් දැනගත යුතු කාරණයක් බවයි.

ඉතින් මගේ බිරිඳ සහ සහෝදරිය සමඟ එදින පාඩම් කිරීමට (සහෝදරිය “එක්ස්”) සහ ශිෂ්‍යයා ගියේ අපි සහභාගි වන සභාවේ වැඩිහිටියන්ට පැවසීමටයි. වැඩිමහල්ලන් ඔවුන්ට සන්සුන්ව සිටින ලෙස පැවසූ අතර, ඔවුන් ඒ පිළිබඳව නිසි හදිසියකින් කටයුතු කිරීමට යන බව පැවසීය. මාස දෙකක් ගත වූ අතර, මගේ බිරිඳ සහ ශිෂ්‍යයා වැඩිමහල්ලන්ගෙන් විමසීමට ගියේ ඔවුන් ලබාගත් ප්‍රති results ල මොනවාදැයි කියාය. වැඩිහිටියන් ඔවුන්ට කියා සිටියේ අපයෝජකයා සහභාගී වූ සභාවට ඔවුන් ගැටලුව වාර්තා කළ බවත්, ඉතා ඉක්මනින් ඔවුන් සහෝදරියන් අමතා අපයෝජකයා අයත් සභාව මෙම ප්‍රශ්නය විසඳූ ආකාරය ඔවුන්ට දන්වන බවත්ය.

මාස හයක් ගත වූ අතර වැඩිමහල්ලන් ඔවුන්ට කිසිවක් නොකියූ නිසා මගේ බිරිඳ මේ ගැන විමසීමට ගියා. දැන් වැඩිහිටියන්ගේ නව ප්‍රතිචාරය වූයේ මේ වන විටත් ඒ පිළිබඳව අවධානය යොමු කර ඇති බවත්, දැන් අපයෝජකයා යැයි කියනු ලබන සභාවේ වැඩිහිටියන්ගේ වගකීම එය බවත් ය. ඔහු මේ බාල සොහොයුරියට අතවර කර ඇතිවා පමණක් නොව, ඔහු තවත් බාල වයස්කරුවන් තිදෙනෙකුට අතවර කර ඇති බව වැඩි කල් නොගොස් අපට දැනගන්නට ලැබුණි. පසුගිය පරිපථ අවේක්ෂකගේ සංචාරයේදී ඔහු අමාත්‍ය සේවකයෙකු ලෙස පත් කර ඇති බවත්.

සිදුවිය හැකි අවස්ථා දෙකක් තිබේ: එක්කෝ වැඩිමහල්ලන් කිසිවක් නොකළේ හෝ ඔවුන් කළේ අපයෝජකයාට “ආවරණය” කිරීමයි. මා දිගු කලක් තිස්සේ ඇයට පැවසූ දේ මෙය මගේ බිරිඳට සනාථ කළ අතර, මේ නිසා ඇය මට කීවේ, “අපට සැබෑ ආගම නොවන සංවිධානයක සිටිය නොහැක”, මා කලින් විස්තර කළ පරිදි. මේ සියලු කරුණු පිළිබඳව දැනුවත්ව සිටිමින්, මෙම අත්දැකීම් තුලින් ජීවත්වීම නිසා, මා සහ මගේ බිරිඳ, අප කතා කිරීමට යන බොහෝ දේ බොරු බව දැන දැන දේශනා කිරීමට පිටත්ව ගිය හෙයින්, අපට දරාගත නොහැකි හෘද සාක්ෂියේ බරක් බවට පත්විය.

ටික කලකට පසු, අපගේ නැන්දම්මා විසින් අපේ නිවසට බොහෝ කලක් බලා සිටි අතර, ඔවුන් මට සාක්‍ෂි පෙන්වීමට ඉඩ දීමට එකඟ වූ අතර, එහි පදනම මත යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සැබෑ ආගම නොවන බව අපි ප්‍රකාශ කළෙමු. මා සතුව තිබූ සියලුම පොත් සහ සඟරා, සෑම අනාවැකියක්ම, දෙවියන් වහන්සේගේ අනාගතවක්තෘවරුන් ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම සහ බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් ගැන බයිබලය පැවසූ දේ ඔවුන්ට පෙන්වීමට මට හැකි විය. සියල්ල. මගේ මාමණ්ඩිය වැඩිපුරම බලපෑමට ලක් වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, නැතහොත් අවම වශයෙන් එය එකල පෙනෙන්නට තිබුණි. මම ඔවුන්ට පෙන්වන දේ මගේ නැන්දම්මාට කිසිසේත් නොතේරුණි.

දින කිහිපයකට පසු මේ පිළිබඳව ප්‍රශ්න හෝ තරවටු නොකිරීමෙන් පසු, අප සමඟ සාකච්ඡා කළ දේ හෝ අප ඔවුන්ට පෙන්වූ දේ හා සම්බන්ධ දේවල් ගැන ඔවුන් සිතන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳව පර්යේෂණ කිරීමට අවස්ථාවක් ඇත්දැයි මගේ බිරිඳ ඇගේ දෙමාපියන්ගෙන් විමසීමට තීරණය කළාය.

ඔවුන්ගේ ප්‍රතිචාරය වූයේ: “යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් මනුෂ්‍යයන් වීම නවත්වන්නේ නැහැ. අප සියල්ලන්ම අසම්පූර්ණ වන අතර අපට වැරදි කළ හැකිය. අභිෂේක ලත් අයටද වැරදි කළ හැකියි. ”

සාක්ෂි දුටුවද ඔවුන්ට යථාර්ථය පිළිගැනීමට නොහැකි වූයේ ඔවුන් එය දැකීමට අකමැති වූ බැවිනි.

ඒ දවස්වල මගේ බිරිඳ වැඩිමහල්ලෙකු වන ඇගේ සහෝදරයාට ඉතිහාසය පුරාම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් ප්‍රකාශ කර ඇති බොරු අනාවැකි ගැන කතා කළා. දානියෙල්ගේ “හත් වතාවක්” අනාවැකිය 1914 දක්වා ළඟා වූයේ කෙසේදැයි පැහැදිලි කරන්නැයි ඇය ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියාය. තර්කනය පොත කිව්වා, ඔහු මේක කළේ පොත අතේ තියෙන නිසා විතරයි. ඇය ඔහුව පිළිබිඹු කිරීමට කොතරම් උත්සාහ කළත්, මගේ මස්සිනා දැඩි හා අසාධාරණ විය. අන්තර්ජාතික සමුළුවට කාලය එළඹ ඇති අතර, “ආදරය කිසි විටෙකත් අසාර්ථක නොවේ”. මාසයකට පෙර, මගේ සහෝදරිය මට කිව්වා, ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා වැඩිමහල්ලෙක්, මගේ සභාවේ වැඩිමහල්ලෙකුව සම්මේලනයට පෙර රැස්වීමකදී හමු වූ බව. මගේ මස්සිනා (මගේ සහෝදරියගේ ස්වාමිපුරුෂයා) ඔහුගෙන් මගේ බිරිඳ සහ මම සභාවේ කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි විමසූ අතර වැඩිමහල්ලා පිළිතුරු දෙමින්, “අපි කිසිසේත් හොඳ මට්ටමක නොසිටිමු, අපි රැස්වීම්වලට නොපැමිණීම සහ ඔවුන් අප සමඟ ඉතා සියුම් කාරණයක් සාකච්ඡා කිරීමට සිදු වූයේ මගේ බිරිඳගේ සහෝදරයා මගේ සභාවේ වැඩිමහල්ලන්ට කතා කොට අප බොහෝ ධර්මයන් සැක කළ බවත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් බවත් පැවසූ නිසාය. ඔවුන්ට කරුණාකර අපට උදව් කරන්න. ”

“අපට උදව් කිරීමට”!?

වැඩිමහල්ලෙකු වූ මගේ බිරිඳගේ සහෝදරයා අපව බස් රථය යටට විසි කිරීමෙන් ඔහු කළ දේවල ප්‍රතිවිපාක සැකකරුවන් ලෙස දැන සිටියේය. වැඩිහිටියන් කිසි විටෙකත් අපට උදව් නොකරන බව ඔහු දැන සිටියේය. ඊටත් වඩා අඩුවෙන් මම ඔවුන් සමඟ කළ කතාවේදී ඔවුන්ට පැහැදිලි කළෙමි. මේ සමඟ අපට මතෙව් 10: 36 හි ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ වචන “එකිනෙකාගේ සතුරන් තමාගේ නිවසේ සතුරන් වනු ඇත” යන්න තහවුරු කර ගැනීමට හැකි විය.

මෙම පාවාදීම දැනගත් පසු, මගේ බිරිඳ මානසිකව හා ශාරීරිකව රෝගාතුර විය; සභාවේ එක් සහෝදරියක් (සහෝදරිය “එක්ස්”, ඇගේ සහෝදරිය සමඟ බයිබලය පාඩම් කිරීමත් සමඟ වැඩිහිටියන් සමඟ කතා කිරීමට ඇය සමඟ ගිය එකම සහෝදරිය) ඇය නොසිටි බව පෙනෙන බැවින් ඇයට සිදුවන්නේ කුමක්දැයි විමසීය. හොඳින්. නමුත්, මගේ බිරිඳට සිදු වූ දේ ඇයට පැවසීමට නොහැකි වූයේ ඔවුන් ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙකු ලෙස හංවඩු ගසන බැවිනි. ඒ වෙනුවට, ඇය බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් ලිංගික අතවර පිළිබඳ ගැටලුව විසඳීමට කිසිවක් කර නොමැති නිසා එය රෝගාතුර බව ඇයට පැවසීමට තීරණය කළාය. මීට අමතරව, වෙනත් සභාවන්හිද එවැනිම සිදුවීම් බොහොමයක් සිදුවී ඇති බව තමා අසා ඇති බවත්, වැඩිහිටියන් අපයෝජකයාට ද un ුවම් නොලැබීම සාමාන්‍ය දෙයක් බවත් ඇය පැහැදිලි කළාය. (ඇය මේ සියල්ල පැවසුවේ සිදුවී ඇති දේ දැන ගැනීමත්, තමාගේම අත්දැකීම් ලබා ගැනීමත් සමඟ, XI සහෝදරිය තේරුම් ගැනීමට යන බවත්, එමඟින් සංවිධාන ප්‍රතිපත්ති පිළිබඳ සැකයක් ඇති වනු ඇති බවත් ඇය සිතූ බැවිනි). මගේ බිරිඳ පැවසුවේ මේ සියල්ල තවදුරටත් සාධාරණීකරණය කළ නොහැකි බැවින් මෙය සැබෑ සංවිධානය දැයි ඇය පුදුමයට පත් කළ බවයි.

කෙසේ වෙතත්, මේ වතාවේ, “X” සොයුරිය මෙම තත්වයේ වැදගත්කම නොදැක්වූ අතර, සෑම දෙයක්ම යෙහෝවාගේ අතේ තබන ලෙස මාගේ බිරිඳට පැවසුවාය. සේවයෙන් පහ කිරීම වැනි බොහෝ දේ සමඟ ඇය එකඟ නොවූ බව - එබැවින් ඇය සේවයෙන් ඉවත් කළ සමහර අය සමඟ කතා කළාය. ඇය සමාජයේ වීඩියෝවලට අකමැති බව - ඔවුන් ඇයව පිළිකුල් කළ බව; සංවිධානයේ දී මෙන් සහෝදරයන් අතර ප්‍රේමය විදහා දක්වන වෙනත් ස්ථානයක් ඇය නොදැන සිටි බව.

මෙම සංවාදය සමුළුවට සති දෙකකට පෙර සඳුදා සිදුවිය. බදාදා වන විට සහෝදරී “එක්ස්” මගේ බිරිඳට කෙටි පණිවිඩයක් ලියා කියා සිටියේ ඇයට සංවිධානය සම්බන්ධයෙන් එවැනි සැකයක් ඇත්නම් ඇයට තවදුරටත් ඇයව මිතුරෙකු ලෙස සැලකිය නොහැකි බවත් ඇය ඇයව වට්ස්ඇප් වෙතින් අවහිර කළ බවත්ය. සෙනසුරාදා වන විට සභාවේ සහෝදරයන්ගෙන් බහුතරයක් තම සමාජ මාධ්‍ය වෙබ් අඩවි වලින් ඇයව අවහිර කර ඇති බව මගේ බිරිඳට වැටහුණි. මම මගේ සමාජ ජාල පරීක්ෂා කළ අතර බොහෝ සහෝදරයන් වචන කිහිපයක්වත් නොකියා මාව අවහිර කර ඇති බව නිරීක්ෂණය කළෙමි. හදිසියේම, මගේ බිරිඳ අවහිර නොකළ අක්‍රිය මිතුරියක් ඇයට කියා සිටියේ වැඩිහිටියන්ගෙන් කෙලින්ම පැමිණි සහෝදරයන් අතර උපදෙස් සංසරණය වන බවත්, අප ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය නිසා අප සමඟ කිසිදු සම්බන්ධයක් නොපැවැත්වීමට සභාවේ සහෝදරයන්ට නියෝග කළ බවත්ය. සිතුවිලි, සහ ඔවුන් මේ වන විටත් මේ සම්බන්ධයෙන් කටයුතු කරමින් සිටින බවත්, සමුළුවෙන් පසුව, ඔවුන් පළමු රැස්වීමේදී අප ගැන ප්‍රවෘත්ති ලබා ගැනීමටත්, ඔවුන් දන්නා සෑම කෙනෙකුටම පණිවිඩය යැවීමටත් යන බවත්. මෙම අක්‍රිය සහෝදරියට අමතරව, “එක්ස්” සහෝදරියගෙන් පණිවිඩයක් ලැබුණි. ඇය කියා සිටියේ මගේ බිරිඳ සංවිධානය ව්‍යසනයක් බව ඒත්තු ගැන්වීමට උත්සාහ කළ බවයි. ඇය ඇදහිල්ල අත්හළ වීඩියෝ දර්ශන අන්තර්ජාලයේ පෙන්වීමට පවා උත්සාහ කර ඇති බව. “X” නම් සහෝදරිය මගේ බිරිඳ සමඟ කළ සංවාදය ගැන වැඩිහිටියන් සමඟ කතා කර ඇති බවත්, දේවල් අතිශයෝක්තියට නැංවීමේදී ඇයට කිසිදු ගැටළුවක් නොමැති බවත් මට පැහැදිලිය.

මෙහි ඇති හාස්‍යජනක කාරණය නම් පාලක මණ්ඩලය විසින්ම පිහිටුවා ඇති ක්‍රියා පටිපාටීන් වැඩිහිටියන් විසින් උල්ලං were නය කිරීම අනෙක් පාර්ශවයට ඇහුම්කන් නොදීමයි. මේ කාරණා සත්‍ය දැයි අපෙන් විමසීමෙන් තොරව, අප වෙනුවෙන් අධිකරණ කමිටුවක් පත් නොකර, වැඩිමහල්ලන් ඒ වන විටත් සභාවෙන් විධිමත් නිවේදනයක් නිකුත් නොකර සියලුම සහෝදරයින්ට එම කෙටි පණිවිඩය යවමින් අපව මුලුමනින්ම පාහේ වචනයෙන් ඉවත් කර ඇත. වැඩිහිටියන් කුතුහලයෙන් යුතුව හැසිරුණේ මගේ බිරිඳට සහ මට වඩා පාලක මණ්ඩලය දෙසටය. සියල්ලටම වඩා නරකම දෙය නම් ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් පත් කරන ලදැයි කියනු ලබන එ pher ේරුන්, මතෙව් 5:23, 24 හි විශිෂ්ට එ pher ේරාගේ order ජු නියෝගයට අකීකරු වීමයි.

අපේ සභාවේ සහෝදරයන් අපව ඔවුන්ගේ සමාජ ජාල වලින් අවහිර කළා පමණක් නොව, අවට ඇති සියලුම සභාවන් හා තවත් සමහර දුර බැහැර සිටින අයද එසේමය. ඔවුන් සියලු දෙනාම අපව අවහිර කර කිසිදු ප්‍රශ්නයක් ඇසීමෙන් තොරව මෙය කළහ. මගේ විවාහයෙන් වසර දහයක් තුළ මා කිසි දිනෙක දැක නැති ආකාරයට අ crying මින් සිටි මගේ බිරිඳට මෙය සීතල වතුර බාල්දියක් විය. එය ඇයට තදින්ම පහර දුන් අතර ඇය භීතියට හා නින්ද නොයාමට හසු විය. යමෙකු මුණගැසෙනු ඇතැයි යන බිය නිසා ඔවුන් පිටතට යාමට අකමැති වූ අතර ඔවුන් ඇය සමඟ කතා නොකර ඔවුන්ගේ මුහුණු ඉවතට හරවනු ඇත. මගේ බාල පුතා වෙන කවරදාකටත් වඩා ඇඳ තෙත් කිරීමට පටන් ගත් අතර වැඩිමහල් දරුවා වයස අවුරුදු 6 යි. පෙනෙන විදිහට, ඔවුන්ගේ මව එතරම් නරක තත්ත්වයෙන් සිටිනු දැකීමද ඔවුන්ට බලපෑවේය. මෙම තත්වය සමඟ කටයුතු කිරීම සඳහා අපට වෘත්තීය මානසික උපකාර ලබා ගැනීමට සිදු විය.

මගේ බිරිඳ වැඩිමහල්ලෙකුගෙන් පණිවිඩයක් යැවීමට තීරණය කළේ ඔවුන් සියලු සහෝදරයන්ට මෙම පණිවිඩය එව්වේ ඇයි කියායි. වැඩිමහල්ලා ඇයට පැවසුවේ සහෝදරයන් විසින් ඔවුන් වෙත කිසිදු පණිවිඩයක් යවා නොමැති බවයි. ඉතින් මගේ බිරිඳ මේ සහෝදරියගෙන් පණිවුඩය ඔහු වෙත යොමු කළ අතර එහිදී ඇය මගේ බිරිඳට පැවසුවේ වැඩිමහල්ලන් එම නියෝගය ලබා දුන් බව පමණක් නොව, මගේ බිරිඳ පවසන දේ පවසන බවත්ය. ඒ වන විට අපට තවත් පණිවුඩ රාශියක් ලැබී ඇති අතර, අප සමඟ ගනුදෙනු නොකරන ලෙසට නියෝග කළ අය වැඩිමහල්ලන්ගෙන් වාචිකව හෝ කෙටි පණිවුඩ මගින් පැමිණියහ. එහෙත් කිසි විටෙකත් සභාවට විධිමත් නිවේදනයක් නිකුත් නොකළහ. මීට අමතරව, සමහර සහෝදර සහෝදරියන් අපට වැඩිහිටියන් සමඟ කතා කළ බවත්, වැඩිමහල්ලන් එම නියෝගය සනාථ කළ බවත්, මෙම නියෝගය වැළැක්වීම සඳහා නිකුත් කළ බවත් සඳහන් කරමින් අපට හ voice පණිවිඩ එව්වා.

වැළැක්විය හැකිද?

ද? දෙවියන්ගේ රැළ එ pher ේරා මේ ආකාරයේ වැළැක්වීමේ පියවර ගැනීම සම්බන්ධයෙන් පාලක මණ්ඩලයෙන් “නව ආලෝකය” පොතේ දැන් අඩංගුද? මගේ බිරිඳගේ කිසි විටෙකත් අවහිර නොකළ මෙම අක්‍රිය මිතුරාට ස්තූතිවන්ත වෙමින් අපට මේ සියලු තොරතුරු ලබා ගත හැකි විය. එහෙත්, වැඩිමහල්ලා නැවත නැවතත් කියා සිටියේ තමා එම පණිවිඩ කිසිවක් නොදන්නා බවයි. මගේ බිරිඳ ඔහුට කිව්වා පණිවුඩ පතුරවන සහ ඒ අතරම අපට අපහාස කරමින් සිටි “X” සහෝදරිය නවත්වන්න කියා. වැඩිමහල්ලා ඇයට පැවසුවේ “X” සහෝදරිය සමඟ කතා කිරීමට පෙර වැඩිමහල්ලන්ට අප සමඟ මුලින්ම කතා කළ යුතු බවයි.

මගේ බිරිඳ සහ මම තේරුම් ගත්තා වැඩිමහල්ලන්ට තත්වය නැවැත්වීමට අවශ්‍ය නැතිනම් ඒ තීරණය දැනටමත් ගෙන ඇති නිසා බව. ඉතිරිව ඇත්තේ එය විධිමත් කිරීම සඳහා වන අතර, අපව ඉවත් කිරීම සඳහා ප්‍රායෝගිකව සන්නද්ධව සිටි සම්පූර්ණ රාමුව ඔවුන් සතුව තිබුණි: මෙම සහෝදරිය වන “X” ගේ සාක්ෂිය, මගේ බිරිඳගේ සහෝදරයා සහ මගේ වැඩිමහල්ලන් හමුවීමේ සාක්ෂිය. “අපව වැළැක්වීමේ ආකාරයකින් ප්‍රතික්ෂේප කරන්න” කියා ඔවුන් එම නියෝගය දුන් විට, ඔවුන් එසේ කළේ ඔවුන්ට තවදුරටත් පසු බැසීමට නොහැකි නිසා වන අතර, වැඩිහිටියන් අපෙන් ඉල්ලා සිටියේ සමුළුවෙන් පසු පළමු රැස්වීමේදී ඔවුන් හමුවීමටය.

අන්තර්ජාලය ඔස්සේ විමර්ශනය කරන අතරතුර, අසාධාරණ ලෙස සේවයෙන් පහ කරනු ලැබූ තවත් බොහෝ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සිද්ධීන් පිළිබඳව අපට අවබෝධ විය. අපගේ තත්වයේ එකම ප්‍රති come ලය අපව නෙරපා හැරීම බව අපි දැන සිටියෙමු. අපගේ තක්සේරුව වූයේ වෙනත් ප්‍රති .ලයක් නොමැති බවයි. පෞද්ගලිකව, මම මෙම තත්වයට මුහුණ දීමට බොහෝ කලකට පෙර සූදානම් වෙමින් සිටි අතර වැඩිමහල්ලාගේ පොත කියවමින් සිටියෙමි. දෙවියන්ගේ රැළ එ pher ේරා. අධිකරණ කමිටු රැස්වීමකදී විත්තිකරු තමාට එරෙහිව නඩු පවරන බව පැවසුවහොත් එම ක්‍රියා පටිපාටිය නතර කළ බව එහි සඳහන් ය. ඒක තමයි අපි කළේ. අපි නීති උපදෙස් ලබාගෙන ශාඛාවට ලේඛන ලිපියක් සහ සභාවේ වැඩිමහල්ලන්ට ලිපියක් යැව්වෙමු (ලිපිය පරිවර්තනය කිරීම සඳහා ලිපියේ අවසානය බලන්න.) ඉස්මතු කරමින් අපි ලිපි යැවීමට තීරණය කළේ සංවිධානයේ සිටීම ගැන අප සැලකිලිමත් වන නිසා නොවේ, නමුත් අපගේ relatives ාතීන්ට අප සමඟ දිගටම ගැටලු නොමැතිව කථා කළ හැකි අතර, එම හේතුව නිසා පමණි. මෙම ලිපි ජාත්‍යන්තර සමුළුවෙන් පසුව සඳුදා පැමිණියේය. රැස්වීමට සහභාගි විය යුතුද යන්න තීරණය කිරීමට අපට දින තුනක් තිබුණි. සහෝදරයන් හෝ වැඩිහිටියන් අපට පවසන්නේ කුමක්දැයි බැලීමට අපි රැස්වීමට සහභාගි වීමට තීරණය කළෙමු, නමුත් ලිපියේ අප ඉල්ලා සිටි සහතිකයක් නොමැතිව ඔවුන් සමඟ කතා කිරීමට අපි කිසි විටෙකත් එකඟ නොවෙමු. අපි වෙලාවට ආවා. කිසිම සහෝදරයෙක් හෝ සහෝදරියක් අප දෙස බැලීමට එඩිතර වූයේ නැත. අප ඇතුළු වන විට වැඩිමහල්ලන් දෙදෙනෙක් සිටියහ. ඔවුන් අප දුටු විට ඔවුන්ගේ මුහුණු වෙනස් වූයේ “මේ දෙදෙනා මෙහි කුමක් කරන්නේද” යන්නයි. ඔවුන් කුමක් කියන්නදැයි නොදන්නා නිසා හෝ අපට කීමට කිසිවක් නැති නිසා, ඔවුන් ඇත්ත වශයෙන්ම අපට කිසිවක් කීවේ නැත.

එය මගේ ජීවිතයේ වඩාත්ම නොසන්සුන් රැස්වීම විය. සමහර වැඩිමහල්ලන් අප සමඟ කතා කර සංවාදයක් පවත්වන තෙක් අපි බලා සිටියෙමු, නමුත් එය සිදු නොවීය. රැස්වීම අවසානයේ අප පිටත්ව යන විටත්, වැඩිහිටියන් පස්දෙනාම සැඟවී සිටින්නාක් මෙන් බී කාමරයේ අගුලු දමා තිබුණි. රැස්වීමට සහභාගි වීමෙන් අපි ඔවුන්ට සංවාදයක් පැවැත්වීමට අවස්ථාව ලබා දුන්නෙමු. ඊට පස්සේ අපි රැස්වීම්වලට සහභාගි වෙලා නැහැ. වැඩිහිටියන්ගෙන් පණිවිඩ ලැබුණේ නැහැ.

මසකට පසු, අප ශාඛාවට යවන ලද ලිපියට පිළිතුරක් ලැබුණු අතර, මූලික වශයෙන් ඔවුන් අපෙන් කළ ඉල්ලීමක් ප්‍රතික්ෂේප කළ බවත්, ඔවුන්ට අවශ්‍ය නම් ඔවුන් අපෙන් ඉවත් වීමට හැකි බවත් අපට පැවසුවා. අපි වැඩිහිටියන්ට යැවූ ලිපියට කිසිදු ප්‍රතිචාරයක් නොලැබුණි.

මම පිටතට යන විට වැඩිහිටියන් කිහිප දෙනෙකු පෞද්ගලිකව සමත් වී ඇත, නමුත් කිසිවෙකු එය විසඳීමට ඉල්ලා නැත. ඉක්මනින් හෝ පසුව ඔවුන් අපව ඉවත් කරනු ඇති බව අපි දනිමු, නමුත් අවම වශයෙන් අපි සුළු කාලයක් ලබා ඇත්තෙමු.

කාලය ගෙවී ගොස් ඇති බව බොහෝ සහෝදරයන් දුටු බව අපි දැනගත්තා. වැඩිමහල්ලන් අප ගැන කිසිම ප්‍රකාශයක් නොකරන්නේ මන්දැයි ඔවුන් කල්පනා කළා. බොහෝ අය ඔවුන්ගෙන් කෙලින්ම ඇසූ නමුත් වැඩිහිටියන් ඔවුන්ට පැවසුවේ ඔවුන් අපට උදව් කරන බවයි. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන් අපට උපකාර කිරීමේ මාර්ගයන් අවසන් කර ඇති බව පෙනෙන්නටය. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වූයේ ඔවුන් කොතරම් ප්‍රේමණීයද කියා පෙන්වීමටයි. නමුත් පැහැදිලිවම සභාවට අවශ්‍ය වූයේ ප්‍රති results ල හෝ යමක් සාධාරණීකරණය කළ දෙයක් යැයි පැවසූ සියල්ල කටකතාවක් නොවන අතර, කොතරම්ද යත්, වැඩිමහල්ලන්ට සභාව විසින් අනතුරු ඇඟවීමේ කතාවක් දීමට සිදු වූ අතර, ශරීරය ගත් තීරණ ගැන ප්‍රශ්න කිරීම වැරදිය. වැඩිහිටියන්ගේ. මූලික වශයෙන් ඔවුන් සියලු සහෝදර සහෝදරියන්ට කීකරු වන ලෙසත් ප්‍රශ්න අසන ලෙසත් පැවසුවා. ඉවත් කිරීම පිළිබඳ නිවේදනය අද දක්වා ප්‍රකාශයට පත් කර නොමැත.

අපි වැඩිහිටියන් සමඟ අවසන් වරට සම්බන්ධ කර ගත්තේ 2020 මාර්තු මාසයේදී ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකු අපෙන් ලිපියක් යැව්වේ ඇයිද යන්න සාකච්ඡා කිරීම සඳහා ඔවුන් හමුවීමට අපෙන් ඉල්ලා සිටීමයි. “හේතුව” ඔවුන් දනී, මන්ද එම ලිපියේම හේතුව පැහැදිලිව සඳහන් වේ. “තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය” නම් පොතේ “නීතියෙන් ඔබ ධර්මිෂ් be යැයි ප්‍රකාශ කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීම” බව අප නොදන්නා බව ඔවුන් සිතයි. එබැවින් අපව උපුටා දැක්වීමට ඇති එකම හේතුව අපව එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් ඉවත් කිරීමයි. නමුත්, අපි ඔවුන්ට පැවසුවා මගේ බිරිඳගේ සෞඛ්‍ය තත්වය නිසා හමුවීමට කාලය මෙය නොවන බව.

කිරීටක වයිරසය හේතුවෙන් ලෝක නිරෝධායනය සමඟ, කිසිවෙකු, සහෝදරයෙකු හෝ වැඩිමහල්ලෙකු අපට කිසිවක් ලියා ඇත්දැයි දැන ගැනීමටවත්, අපගේ මිතුරන් යැයි කියාගන්නා අයවත් අපට ලියා නැත. නිසැකවම, සංවිධානය තුළ වසර තිහක මිත්‍රත්වයන් ඔවුන්ට කිසි වටිනාකමක් නැත. තත්පරයකින් ඔවුන්ට සියල්ල අමතක විය. අප මුහුණ දී ඇති සෑම දෙයක්ම සනාථ කරන්නේ මෙම සංවිධානයේ ආදරය මන ict කල්පිත බවත්, නොපවතින බවත්ය. සැබෑ නමස්කාරකයා හඳුනා ගැනීමේ ලක්ෂණය ප්‍රේමය බව ස්වාමින් වහන්සේ පැවසුවා නම්, මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ සංවිධානය නොවන බව අපට පැහැදිලි විය.

අපගේ විශ්වාසයන්ට තදින් නැගී සිටීමෙන් අපට බොහෝ දේ අහිමි වී ඇති අතර, අපට බොහෝ දේ ලැබුණේ, දැනට අපට කිසි දිනෙක දැනී නොතිබූ නිදහසක් අප භුක්ති විඳින බැවිනි. අපේ දරුවන් හා නෑදෑයන් සමඟ අපට වැඩි කාලයක් ගත කළ හැකිය. සතියකට වරක් අපි අපගේ පවුලේ සාමාජිකයන් සමඟ jw.org හි මූලධර්මවාදී නැඹුරුවකින් තොරව පාඩම් කිරීම සඳහා බයිබලය හා අන්තර් රේඛීය බයිබල් පරිවර්තන දහයකට වඩා භාවිතා කරමු. අපගේ පුද්ගලික අධ්‍යයනයෙන් අපට බොහෝ දේ ලැබේ. නමස්කාර කිරීම සඳහා “විධිමත් ආගමකට” අයත් වීම හෝ පන්සලක රැස්වීම අවශ්‍ය නොවන බව අපි තේරුම් ගෙන ඇත්තෙමු. නිවැරදි ආකාරයෙන් නමස්කාර කිරීමට උත්සාහ කරන අප වැනි තවත් අය අපට හමු වී ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් ඉගෙන ගැනීමට අන්තර්ජාලය හරහා පවා හමු වන පුද්ගලයින් අපට හමු වී ඇත. ප්‍රධාන වශයෙන්, බොරු ආගමක කොටසක් වීමෙන් අප දෙවියන් වහන්සේට අමනාප නොවන බව දැන දැනත් පිරිසිදු හෘදය සාක්ෂියක් භුක්ති විඳින්නෙමු.

(මෙම සබැඳිය මුල් ලිපිය ස්පා .් in භාෂාවෙන් වැඩිහිටියන්ගේ රැස්වීමේ ශ්‍රව්‍ය පටිගත කිරීම් පහට සබැඳි මෙන්ම මෙම ලිපියේ සඳහන් ලිපි වලට සබැඳි ද සපයයි.)

ෆීලික්ස්ගේ ලිපිය ශාඛා කාර්යාලයට පරිවර්තනය කිරීම

[ලිපිය ස්පා Spanish ් in භාෂාවෙන් බැලීමට, මෙහි ක්ලික් කරන්න.]

ඇදහිල්ලේ සහෝදරයෙකු ලෙස මගේ භූමිකාව ගැන මම ඔබට කතා කරමි. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ [නැවත සකස් කරන ලද] සභාවේ වැඩිමහල්ලෙකු හෝ සාමාජිකයෙකු ඉදිරියේ මම ලිඛිතව හෝ වාචිකව වෙන් නොකරමි.

යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරයෙන් මිදුණු පසු, “ක්‍රිස්තුස්ගේ ප්‍රේමයෙන් අපව වෙන් කරන්නේ කවුද?” (රෝම 8:35).

පළමුව, ඔබ විධිමත් විසුරුවා හැරීමේ ලිපියක් ලිවිය යුතු බවට අඟවන කිසිදු ඡේදයක් බයිබලයේ නොමැත. දෙවනුව, සභාව හෝ එහි සාමාජිකයන් කිසිවෙකු සමඟ මට කිසිදු ගැටළුවක් නොමැත. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය සහ මගේ රටේ සහ එක්සත් ජනපදයේ ඔවුන්ගේ නියෝජිතයන් විසින් තනි තනිව හෝ සාමූහිකව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ඇතැම් ක්‍රියා, ප්‍රතිපත්ති, ඉගැන්වීම් හෝ ලියවිලි පිළිබඳව මට යම් යම් ප්‍රශ්න තිබේ. මුරටැඹ බයිබලය සහ පත්‍රිකාව සොසයිටි ඔෆ් නිව් යෝර්ක් ඉන්කෝපරේෂන්, වොච් ටවර් බයිබල් ඇන්ඩ් ට්‍රැක්ට් සොසයිටි ඔෆ් පෙන්සිල්වේනියා, ඉන්කෝපරේටඩ්, ක්‍රිස්තියානි සභාව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ රාජ්‍ය සේවා, ඉන්කෝපරේටඩ්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ආගමික නියෝගය සහ එක්සත් රාජධානියේ: ජාත්‍යන්තර බයිබල් ශිෂ්‍ය සංගමය සහ ආර්ජන්ටිනාවේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ඇසුර. කෙසේ වෙතත්, අනාගතයේදී එවැනි ප්‍රශ්න හෝ සැකයන් මගේ පවුලේ සාමාජිකයන් සමඟ සබඳතා පවත්වා ගැනීම හෝ සභාවේ සහෝදරයන් සමඟ සමාජ රැස්වීම් පැවැත්වීම වැළැක්වීමට යොදා ගත නොහැක.

සාකච්ඡාව සඳහා මාව රැස්වීම්වලට කැඳවා ඇති බව සැලකිල්ලට ගනිමින්, වැඩිහිටියන්ට අධිකරණ කමිටුවක් පිහිටුවීමේ අභිප්‍රාය ඇති බව මට වැටහී ඇත, එනම්, ඇදහිල්ල අත්හැරීමේ චෝදනාව මත යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ “පල්ලියේ විනිශ්චය සභාවක්” විධිමත් කිරීමේ අදහසින් සභාවේ සාමාජිකයෙකු ලෙස මා ඉවත් කිරීම. මෙම ප්‍රකාශය කිරීමට මා යොමු කරන සාධක නම්, මග හැරිය හැකි ප්‍රතිචාර දැකීම, අකල් සංවාදය නැතිවීම සහ සභාවේ සෙසු සහෝදරයන් විසින් සමාජ ජාල අවහිර කිරීම ය.

ඉදිරි දින දෙක ඇතුළත මට අවශ්‍ය වන්නේ කලින් සහ ලිඛිතව, ඇදහිල්ල අත්හැරීම යනු කුමක්ද සහ ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමේ අපරාධය කුමක්ද, එය බයිබලයේ විස්තර කර ඇති ස්ථානය සහ එම අපරාධයට ඇතුළත් වන්නේ කුමක්ද? ඔබ මට විරුද්ධව ඇති සාක්ෂි ද දැකීමට මට අවශ්‍යය, රැස්වීම් පැවැත්වෙන අවස්ථාවේදී වෘත්තීය විත්තියේ නීති orney වරයකු පැමිණීමට ඔබ ඉඩ දිය යුතුය. මට අවශ්‍ය වන්නේ කාලෝචිත ආකාරයකින් සහ ව්‍යාපාරික දින 30 කට නොඅඩු කල්තියා දැනුම් දීමක් සහිතව, වේලාව, ස්ථානය, වැඩිහිටියන්ගේ නම, රැස්වීමට හේතුව සහ අධිකරණ කමිටුවක් පිහිටුවා ඇති අවස්ථාවකදී, චෝදනා ඉදිරිපත් කරන පුද්ගලයින්ගේ නම්, මට එරෙහිව සාක්ෂි ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලද සාක්ෂි සහ නියමිත ක්‍රියාවලියට අදාළව මා සතු අයිතිවාසිකම් සහ යුතුකම් ලැයිස්තුවක් ඇතුළත් ලිඛිත චෝදනාවක් මා වෙත ඉදිරිපත් කළ යුතුය.

අධිකරණ ක්‍රියා පටිපාටිය තුළ මගේ ආරක්ෂාව තහවුරු කිරීම සඳහා අවම මාර්ගෝපදේශ ස්ථාපිත කරන ලෙස මම ඉල්ලා සිටිමි. එනම්, අධිකරණ කමිටුවේ කාලය තුළ නිරීක්ෂකයින් ලෙස කටයුතු කිරීමට මා විසින් තෝරාගත් පුද්ගලයින්ගේ පැමිණීම මට ලබා ගැනීමට ඉඩ ලබා දීම සඳහා ය. කඩදාසි මත හෝ ක්‍රියාවලිය අතරතුර පැන නගින ඉලෙක්ට්‍රොනික ආකෘතියක සටහන්, සාමාන්‍ය ජනතාවගේ පැමිණීමට ඉඩ දිය යුතු අතර, නඩු විභාගය මගේ පැත්තෙන් හෝ තෙවන පාර්ශවීය නිරීක්ෂකයින් විසින් ශ්‍රව්‍ය හා දෘශ්‍ය පටිගත කළ යුතුය. අධිකරණ කමිටුවේ විය හැකි තීරණ ප්‍රති results ල නොතාරිස්වරයකු විසින් අත්සන් කරන ලද නොතාරිස් ලියවිල්ලක් මගින් මට දැනුම් දෙන ලෙසත්, එම ක්‍රියාමාර්ගය ගැනීමට නිශ්චිත ස්වභාවය සහ හේතුව විස්තර කරන ලෙසත්, එය අධිකරණ කමිටුවේ වැඩිහිටියන් විසින් අත්සන් කළ යුතු බවත් මම ඉල්ලා සිටිමි. , ඔවුන්ගේ සම්පූර්ණ නම් සහ ලිපිනයන් සමඟ. අභියාචනයක් ගොනු කිරීම සඳහා දැනුම් දීමේ සිට අවම වශයෙන් වැඩකරන දින 15 ක් නියම කරමින් අධිකරණ කමිටුව විසින් ගනු ලැබූ තීරණය සම්බන්ධයෙන් අභියාචනයක් ඉදිරිපත් කරන ලෙස මම ඉල්ලා සිටිමි. අභියාචනා කොමිෂන් සභාව කලින් කමිටුවලට සහභාගී වූ අයට වඩා වෙනස් වැඩිහිටියන්ගෙන් සමන්විත වන ලෙස මම ඉල්ලා සිටිමි. මෙය, ක්‍රියා පටිපාටියේ අපක්ෂපාතී බව සහතික කිරීම සඳහා ය. මැදිහත් අධිකරණ හා අභියාචනා කමිටුවේ ක්‍රියාවන් සමාලෝචනය කිරීම සහතික කරන effective ලදායී අධිකරණ ප්‍රතිකර්මයක් සහ / හෝ ක්‍රියාවලියක් වෙත ප්‍රවේශ වීමට අවශ්‍ය මාධ්‍යයන් ස්ථාපිත කරන ලෙස මම ඉල්ලා සිටිමි. මෙම සියලු ඉල්ලීම් සීඑන්එච් හි 18 වන වගන්තිය හා සීඒඩීඑච් හි 8.1 වැනි වගන්තිය අනුව සකස් කර ඇත. කාරක සභාව විසින් ඉල්ලා ඇති ඇපකරයන්ට අනුකූල නොවන්නේ නම්, එය අහෝසි වන අතර ඔවුන් විසින් ගනු ලබන ඕනෑම තීරණයකට කිසිදු බලපෑමක් සිදු නොවේ.

අනෙක් අතට, මේ දක්වා මා සභාවට අයත් බවත්, මා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කර හෝ වෙන් කර නොමැති බවත් මතක තබා ගනිමින්, වැඩිහිටියන් කතා, ඉගැන්වීම් හෝ පෞද්ගලික උපදෙස් හෝ යෝජනා මගින් දිරිගැන්වීමෙන් ඒත්තු ගැන්වීමෙන් වළකින්නැයි මම යෝජනා කරමි. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ප්‍රජාවේ ඕනෑම සාමාජිකයෙක් සභාවේ වෙනත් සාමාජිකයෙකුට වඩා වෙනස් ආකාරයකින් මට සැලකීමට, මාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හෝ මාව මග හැරීමට, සභාවේ සාමාජිකයන්ගෙන් මා සමඟ කරන ඕනෑම වාණිජ කටයුත්තක් නතර කිරීමට හෝ වෙනස් කිරීමට; මේවා වෙනත් පුරුදු පිළිවෙත් අතර වේ. විස්තර කර ඇති මෙම තත්වයන් කිසිවක් දක්නට ලැබෙන්නේ නම්, වැඩිහිටියන් හා එවැනි ආකල්ප ප්‍රවර්ධනය කරන අයට එරෙහිව නීති අංක 1 හි අංක 3 සහ 23.592 යන නීති අංක 14 හි නීතිමය ක්‍රියාමාර්ග ගනු ඇත. ආගමික වෙනස්කම් කිරීම ප්‍රවර්ධනය කිරීමේදී. අධිකරණ කමිටුවේ සාමාජිකයන් සහ / හෝ අභියාචනා කමිටුවේ සාමාජිකයන් අතර කිසියම් සන්නිවේදනයක් හෝ මෙම සන්නිවේදනයේ සාරය හෝ ස්වරය ඕනෑම පුද්ගලයෙකුට හෝ කණ්ඩායමකට හෙළි කිරීමට දරන උත්සාහයක් එවැනි වරප්‍රසාද උල්ලං as නය කිරීමක් ලෙස මම සලකනු ඇති අතර නීතිමය ක්‍රියාමාර්ග ගන්නෙමි. අවසානයේදී නෙරපා හැරීම, කතාවක් හෝ වෙනත් පොදු, පෞද්ගලික, වාචික හෝ ලිඛිත සන්නිවේදනයක් පිළිබඳ ඕනෑම නිවේදනයක් මෙයට ඇතුළත් වේ. ඉහත සඳහන් උපකල්පනයේ මේ දේවල් සිදුවී ඇත්නම්, ඔවුන්ගේ හැසිරීම මට පෞද්ගලිකව මෙන්ම මගේ පවුලේ හා සමාජ සම්බන්ධතා සම්බන්ධයෙන් සිදුවිය හැකි ඕනෑම හානියක් සඳහා වගකිව යුතු බව මම ඔබට දන්වමි. ඉහත දක්වා ඇති කොන්දේසි අනුව, මෙම අයිතිවාසිකම් 19 වන වගන්තිවල (ප්‍රයෝජනවත් අරමුණු සඳහා ආශ්‍රය කිරීම සහ ඔවුන්ගේ නමස්කාරය නිදහසේ ප්‍රකාශ කිරීම), 33 වන වගන්තිය (පෞද්ගලික ක්‍රියා) සහ ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවේ 25.326 වැනි වගන්තිවල අන්තර්ගත කර ඇති බව මම ඔබට දන්වමි. ජාතික, නීතිය. 10 සහ ලිපි 51, 52 (මිනිස් පුද්ගලයාගේ ගෞරවය) 1770 (පුද්ගලික සහ පවුල් පෞද්ගලිකත්වයට බලපෑම්) සහ XNUMX (පෞද්ගලිකත්වය ආරක්ෂා කිරීම). ඔබට දැනුම් දී ඇත. නම් කරන ලද නීති lawyer අනුග්‍රාහකයා (නැවත සකස් කරන ලදි)

ෆීලික්ස්ගේ ලිපියට ශාඛාවේ ප්‍රතිචාරය පරිවර්තනය කිරීම

[ලිපිය ස්පා Spanish ් in භාෂාවෙන් බැලීමට, මෙහි ක්ලික් කරන්න. (දෙකක් ලියා ඇත, එකක් ෆීලික්ස් සහ ඔහුගේ බිරිඳට අනුපිටපතක්. මෙය බිරිඳගේ ලිපියේ පරිවර්තනයකි.)]

හිතවත් සහෝදරිය (නැවත සකස් කරන ලදි)

නුසුදුසු යැයි පමණක් විස්තර කළ හැකි ඔබගේ [නැවත සකස් කරන ලද] 2019 ට පිළිතුරු සැපයීම සඳහා මේ ආකාරයෙන් ඔබව සම්බන්ධ කර ගැනීමට අපගේ කණගාටුවට කරුණකි. අධ්‍යාත්මික කාරණා, ඒවා කුමක් වුවත්, ඒවා හසුරුවනු ලබන්නේ ලියාපදිංචි ලිපි මගින් නොව, රහස්‍යභාවය ආරක්ෂා කිරීමට සහ විශ්වාසය හා මිත්‍රශීලී සංවාදයක් පවත්වා ගැනීමට ඉඩ සලසන සහ සෑම විටම ක්‍රිස්තියානි සභාවේ විෂය පථය තුළ ය. එමනිසා, ඔබ මෙම සන්නිවේදන මාධ්‍යයන් තෝරාගෙන ඇති බැවින්, ලියාපදිංචි ලිපියක් මගින් ප්‍රතිචාර දැක්වීමට ලැබීම ගැන අපි කනගාටු වෙමු. එය සිදු කරනු ලබන්නේ අප ඇදහිල්ලෙන් ආදරණීය සහෝදරියක් අමතන බව සලකන හෙයින් එය මහත් අප්‍රසාදයකින් හා ශෝකයකින් යුතුව ය; මේ සඳහා ලිඛිත සන්නිවේදනයක් භාවිතා කිරීම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සිරිතක් වී නැත. මන්ද, ක්‍රිස්තුස් ඉගැන්වූ නිහතමානිකම හා ප්‍රේමය ඔහුගේ අනුගාමිකයන් අතර ආධිපත්‍යය දැරීමට අප උත්සාහ කරන බැවිනි. වෙනත් ඕනෑම ආකල්පයක් වනුයේ ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ මූලික මූලධර්මවලට පටහැනිව ක්‍රියා කිරීමයි. (මතෙව් 5: 9). 1 කොරින්ති 6: 7 පවසනවා, “එසේ නම්, ඔබ එකිනෙකා සමඟ නඩු පැවරීම දැනටමත් ඔබට පරාජයකි.” එමනිසා, ඒ පිළිබඳව ඔබට සඳහන් කිරීමට අපි බැඳී සිටිමු අපි ඔබෙන් තවත් ලියාපදිංචි ලිපිවලට පිළිතුරු නොදෙනු ඇත, නමුත් අපගේ සහෝදරත්වයට උචිත මිත්‍රශීලී දිව්‍යාණ්ඩු මාධ්‍යයන් හරහා පමණක් සන්නිවේදනය කිරීමට උත්සාහ කරන්නෙමු.

මෙය පැහැදිලි කිරීමෙන් පසු, ඔබ හොඳින් දන්නා සහ බව්තීස්ම වන අවස්ථාවේ දී ඔබ පිළිගත් දෙයක්, ආගමික ක්ෂේත්‍රය තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම නුසුදුසු යැයි ඔබ කරන සියලු ප්‍රකාශ ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට අපි බැඳී සිටිමු. ප්‍රාදේශීය ආගමික ඇමතිවරු කටයුතු කරනුයේ ඔබේ ලිපිය චෝදනා කරන කිසිදු ක්‍රියාමාර්ගයක් නොගෙන බබල් මත පදනම් වූ දිව්‍යාණ්ඩු ක්‍රියා පටිපාටිවලට අනුව පමණි. සභාව පාලනය කරනු ලබන්නේ මිනිස් කාර්ය පටිපාටික සම්මතයන් හෝ ලෞකික උසාවිවල සාමාන්‍ය ගැටුම් ස්වභාවය අනුව නොවේ. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ආගමික දේවසේවකයන්ගේ තීරණ ලෞකික බලධාරීන්ගේ සමාලෝචනයට යටත් නොවන බැවින් ඒවා අවලංගු කළ නොහැක (කලාව 19 සීඑන්). ඔබ තේරුම් ගන්නා පරිදි, ඔබගේ සියලු චෝදනා ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට අපි බැඳී සිටිමු. සහෝදර සහෝදරියනි, ස්ථාපිත දිව්‍යාණ්ඩු ක්‍රියා පටිපාටිවලට අනුව සභාවේ වැඩිමහල්ලන් විසින් ගනු ලබන ඕනෑම තීරණයක් සහ බයිබලානුකුල පදනමක් මත අපගේ ආගමික ප්‍රජාවට උචිත වන ඕනෑම තීරණයක් පදනම් කරගෙන කිසිදු නීතිමය මාර්ගයක් නොමැතිව සම්පූර්ණයෙන්ම ක්‍රියාත්මක වනු ඇති බව දැනගන්න. හානියක් සහ / හෝ හානියක් සහ / හෝ ආගමික වෙනස්කම් කිරීම. 23.592 නීතිය එවැනි අවස්ථාවකට කිසි විටෙකත් අදාළ නොවේ. අවසාන වශයෙන්, ඔබගේ ව්‍යවස්ථාමය අයිතිවාසිකම් අපට සහාය දෙන ව්‍යවස්ථාමය අයිතිවාසිකම්වලට වඩා උසස් නොවේ. තරඟකාරී අයිතිවාසිකම් පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් නොව, එය අවශ්‍ය ප්‍රදේශ වෙන්කර හඳුනා ගැනීමකි: අභ්‍යන්තර විනය ක්‍රියා මහේස්ත්‍රාත්වරුන්ගේ අධිකාරියෙන් නිදහස් කර ඇති හෙයින්, ආගමික ක්ෂේත්‍රයට රජයට මැදිහත් විය නොහැක (කලාව 19 සීඑන්).

විනය කටයුතු ඇතුළුව සභාවේ වැඩිමහල්ලන් විසින් සිදු කරන ලද කාර්යයන් - මෙය එසේ නම්, ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස බව්තීස්ම වූ විට ඔබ ඉදිරිපත් කළ දේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් සහ සංවිධානයක් ලෙස පාලනය වන බව ඔබ හොඳින් දනී. විනය වැඩ කිරීමේදී අපි නිතරම ශුද්ධ ලියවිල්ලට අනුගත වී සිටිමු (ගලාති 6: 1). තවද, ඔබගේ ක්‍රියාවන්ට ඔබ වගකිව යුතුය (ගලාති 6: 7) සහ සභාවේ සියලුම සාමාජිකයන් ආරක්ෂා කිරීමට සහ උසස් බයිබලානුකුල ප්‍රමිතීන් ආරක්ෂා කිරීමට පියවර ගැනීමට ක්‍රිස්තියානි දේවසේවකයන්ට දෙවියන් වහන්සේ විසින් දී ඇති පල්ලියේ බලය ඇත (එළිදරව් 1:20). එබැවින් මෙතැන් සිට අප එය පැහැදිලි කළ යුතුය ආගමික ක්ෂේත්‍රයට පමණක් අදාළ වන සහ මහේස්ත්‍රාත්වරුන්ගේ අධිකාරියෙන් නිදහස් කර ඇති කිසිදු අධිකරණ සංසදයක සාකච්ඡා කිරීමට අපි එකඟ නොවෙමු., ජාතික අධිකරණය විසින් නැවත නැවතත් පිළිගෙන ඇති පරිදි.

අවසාන වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේගේ නිහතමානී සේවකයා ලෙස ඔබගේ ස්ථාවරය ගැන ඔබ පරිස්සමින් මෙනෙහි කරන විට, ඔබට දිව්‍ය කැමැත්තට අනුව ඉදිරියට යා හැකිය, ඔබේ අධ්‍යාත්මික ක්‍රියාකාරකම් කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න, සභාවේ වැඩිමහල්ලන් ලබා දීමට බලාපොරොත්තු වන උපකාරය පිළිගන්න. ඔබ (එළිදරව් 2: 1) සහ “ඔබේ බර යෙහෝවා මතට ​​විසි කරන්න” (ගීතාවලිය 55:22). කිතුනු සෙනෙහසින් සමුගැනීමට අපි ඔබට ආරාධනා කළෙමු. දෙවියන් වහන්සේගේ සාමකාමී ප්‍ර wisdom ාවෙන් ක්‍රියා කිරීමට ඔබට ඉඩ සලසන සාමය ඔබට සොයා ගත හැකි වනු ඇතැයි අවංකවම බලාපොරොත්තු වෙමු (යාකොබ් 3:17).

ඉහත සඳහන් කරුණු සමඟ, අපි මෙම ලිපිය සමඟ මෙම එපිස්ටෝලරි හුවමාරුව වසා දමමින්, අපගේ අගය ප්‍රකාශ කරමින්, ඔබ ලැබිය යුතු කිතුනු ප්‍රේමය ඔබට ප්‍රාර්ථනා කරන අතර, ඔබ නැවත සලකා බලනු ඇතැයි අවංකවම බලාපොරොත්තු වෙමු.

ආදරයෙන්,

(නොපෙනේ)