ලෞකික ඉතිහාසය සමඟ දානියෙල් 9: 24-27 හි මෙසියස් අනාවැකිය නැවත සකස් කිරීම

විසඳුමක් සඳහා පදනම් පිහිටුවීම - අඛණ්ඩව (3)

 

G.      එස්රා, නෙහෙමියා සහ එස්තර්ගේ පොත්වල සිදුවීම් පිළිබඳ දළ විශ්ලේෂණය

දිනය තීරුවේ, තද අකුරු සඳහන් කළ සිදුවීමක දිනයක් වන අතර සාමාන්‍ය පා text ය සන්දර්භය අනුව ගණනය කරන ලද දිනයකි.

 

දිනය උත්සවය ශුද්ධ ලියවිල්ල
1st බබිලෝනියට වඩා සයිරස්ගේ වසර දේවමාලිගාව සහ යෙරුසලම නැවත ගොඩනැඟීමට සයිරස්ගේ නියෝගය එස්රා 1: 1-2

 

  වහල්භාවයෙන් ආපසු පැමිණි අය අතර මොර්දෙකයි, නෙහෙමියා ද යෙෂුවා සහ සෙරුබ්බාබෙල් ද වෙති එස්රා 2
7th මාසික, 1st බබිලෝනියට වඩා සයිරස්ගේ වර්ෂය,

2nd මාසය, 2nd අවුරුදු සයිරස්ගේ

යූදාහි ඉශ්රායෙල් පුත්‍රයෝ,

වයස අවුරුදු 20 සිට ලෙවීවරු දේවමාලිගාවේ වැඩ අධීක්ෂණය කරති

එස්රා 3: 1,

එස්රා 3: 8

  විරුද්ධවාදීන් පන්සලේ වැඩ නතර කිරීමට උත්සාහ කරයි එස්රා 4
අහෂ්වේරොන්ගේ පාලන සමයේ ආරම්භය (කැම්බිසස්?) අහෂ්වේරොෂ් රජෙකුගේ පාලන සමයේදී යුදෙව්වන්ට එරෙහි චෝදනා එස්රා 4: 6
ආර්ටැක්සෙක්ස් පාලන සමයේ ආරම්භය (බාර්ඩියා?)

 

2nd පර්සියාවේ රජු වූ දාරියුස්ගේ වර්ෂය

යුදෙව්වන්ට එරෙහි චෝදනා.

අර්තක්ෂස්තා රජෙකුට ඔහුගේ පාලන සමයේ ආරම්භයේ දී ලියූ ලිපිය.

පර්සියාවේ රජු වූ දාරියුස්ගේ පාලන කාලය දක්වා වැඩ නතර විය

එස්රා 4: 7,

එස්රා 4: 11-16,

 

එස්රා 4: 24

දාරියුස්ගේ පාලන සමයේ ආරම්භය,

24th දිනය, 6th මාසය, 2nd දාරියුස්ගේ වර්ෂය,

1 වෙත නැවත යොමු කරන්නst වසර සයිරස්

ගොඩනැගිල්ල නැවත ආරම්භ කිරීම සඳහා හග්ගයි ධෛර්යමත් කළ විට විරුද්ධවාදීන් විසින් ඩාරියස්ට ලියූ ලිපිය.

නැවත ගොඩනැඟීමට නියෝග කරන්න

එස්රා 5: 5-7,

හග්ගයි 1: 1

2nd වසරේ දාරියුස් පන්සල දිගටම ඉදිකිරීමට අවසර ලබා දී ඇත එස්රා 6: 12
12th මාසය (අදාර්), 6th දාරියුස්ගේ වර්ෂය පන්සල ඉවරයි එස්රා 6: 15
14th දවස නීසාන්, 1st මාසය,

7th වසර ඩාරියස්?

පාස්කු උත්සවය සැමරුවා එස්රා 6: 19
     
5th මාසය, 7th Artaxerxes වර්ෂය එස්රා බබිලෝනියෙන් පිටත්ව ජෙරුසලමට යයි, අර්ටැක්සෙක්ස් දේවමාළිගාවට පරිත්‍යාග හා පූජා ඔප්පු කරයි. එස්රා 7: 8
12th දවස, 1st මාසික, 8th අවුරුදු Artaxerxes හි එස්රා ලෙවීවරුන් හා පූජා ජෙරුසලමට ගෙන එයි, එස්රා 7 හි ගමන විස්තරාත්මකව. එස්රා 8: 31
පසු 12th දවස, 1st මාසික, 8th Artaxerxes වර්ෂය

20th වසර Artaxerxes?

එස්රා 7 සහ එස්රා 8 හි සිදුවීම් වලින් ඉක්බිතිව, කුමාරවරු විදේශීය භාර්යාවන් සමඟ විවාහ වීම සම්බන්ධයෙන් එස්රා වෙත එළඹෙති.

පර්සියාවේ රජවරුන්ගේ කරුණාව සහ ජෙරුසලම සඳහා දේවමාළිගාව සහ ගල් පවුර ඉදිකිරීමට හැකිවීම ගැන එස්රා දෙවියන්ට ස්තූති කරයි (v9)

එස්රා 9
20th 9 දිනයth මස 8th අවුරුදු?

1st 10 දිනයth මස 8th අවුරුදු?

1 වෙතst 1 වන දිනයst ඊළඟ අවුරුද්දේ මාසය, 9th අවුරුදු?

නැත්නම් 20 යිth 21 කිරීමටst වසර Artaxerxes?

එස්රා, පූජක ප්‍රධානීන්, ලෙවීවරු සහ මුළු ඉශ්‍රායෙල්වරු විදේශීය භාර්යාවන් දුරු කරන බවට දිවුරුම් දුන්හ.

එලියාෂිබ්ගේ පුත් ජොහානන්ගේ කෑම ශාලාව

එස්රා 10: 9

එස්රා 10: 16

එස්රා 10: 17

 

20th වර්ෂය Artaxerxes හි යෙරුසලමේ තාප්පය කඩා බිඳ දමා දොරටු ගිනිබත් කළේය. (සමහර විට 8 ට පසු හානි හෝ නඩත්තු නොමැතිකමth වසර Artaxerxes) නෙහෙමියා 1: 1
නීසාන් (1st මාසය), 20th වසර Artaxerxes නෙහෙමියා රජු ඉදිරියේ අඳුරු ය. යෙරුසලමට යාමට අවසර ලබා දී ඇත. හොරොනයිට් වන සන්බලාට් සහ අම්මොනියානු ජාතික ටොබියා ගැන පළමු සඳහන. රැජිනගේ බිරිඳ ඔහු අසල වාඩි වී සිටී. නෙහෙමියා 2: 1
?5th - 6th මාසය, 20th වසර Artaxerxes උත්තම පූජකයා වන එලියාෂිබ්, බැටළු දොරටුව නැවත ගොඩනඟා ගැනීමට උදව් කරන්න නෙහෙමියා 3: 1
?5th - 6th මාසය, 20th වසර Artaxerxes තාප්පයේ උසින් අඩක් අලුත්වැඩියා කරන ලදී. සන්බලාට් සහ ටොබියා නෙහෙමියා 4: 1,3
20th වසර Artaxerxes සිට 32 දක්වාnd වසර Artaxerxes ආණ්ඩුකාරතුමා, කුමාරවරුන් යනාදිය පොලී සඳහා ණය දීම නතර කරයි නෙහෙමියා 5: 14
 

25th එලුල්ගේ දිනය (6)th මාසය), 20th වසර Artaxerxes?

නෙබෙමියා ate ාතනය කිරීමට සන්බලාට්ට උදව් කිරීමට ද්‍රෝහීන් උත්සාහ කරති.

දින 52 කින් බිත්ති අලුත්වැඩියා කර ඇත

නෙහෙමියා 6: 15
25th එලුල්ගේ දිනය (6)th මාසය), 20th වසර Artaxerxes?

 

 

 

7th මාසය, 1st වසර සයිරස්?

ගේට්ටු සාදා, දොරටු පාලකයන්, ගායකයන් සහ ලෙවීවරුන් පත් කරයි, ජෙරුසලම හනානි (නෙහෙමියාගේ සහෝදරයා) භාරව සිටින අතර ඔහු මාලිගාවේ අධිපතියා වන හනනියා ද වේ. ජෙරුසලම තුළ බොහෝ නිවාස ඉදිකර නැත. ඔවුන්ගේ නිවෙස් වෙත ආපසු යන්න.

ආපසු එන අයගේ පෙළපත්. එස්රා 2 ට අනුව

නෙහෙමියා 7: 1-4

 

 

 

 

නෙහෙමියා 7: 5-73

1st 8 කිරීමටth දිනය, 7th මස.

20th වසර Artaxerxes?

එස්රා ජනතාවට නීතිය කියවයි,

නෙහෙමියා යනු තිර්ෂාතා (ආණ්ඩුකාර) ය.

ප්‍රදර්ශන කුටි උත්සවය.

නෙහෙමියා 8: 2

නෙහෙමියා 8: 9

24th 7 දිනයth මාසය, 20th වසර Artaxerxes? විදේශීය භාර්යාවන්ගෙන් වෙන් වන්න නෙහෙමියා 9: 1
?7th මාසය, 20th වසර Artaxerxes 2nd ආපසු පැමිණි වහලුන් විසින් කරන ලද ගිවිසුම නෙහෙමියා 10
?7th මාසය, 20th වසර Artaxerxes ජෙරුසලමේ ජීවත් වීමට බොහෝ දේ ඇදී ගියේය නෙහෙමියා 11
1st සයිරස් අවම වශයෙන්

 20th වසර Artaxerxes

සෙරුබ්බාබෙල් සහ ජෙෂුවා සමඟ ආපසු යාමේ සිට බිත්තිය නිම කිරීමෙන් පසු සැමරුම් දක්වා කෙටි දළ විශ්ලේෂණයක්. නෙහෙමියා 12
20th Artaxerxes වර්ෂය? (නෙහෙමියා 2-7 සඳහන් කරමින්)

 

 

32nd Artaxerxes වර්ෂය

32 පසුnd Artaxerxes වර්ෂය

බිත්තියේ අලුත්වැඩියා කටයුතු නිම කිරීමේ සැමරුම් දිනයේදී නීතිය කියවීම.

බිත්තියෙන් ඉවතට යාමට පෙර, එලියාෂිබ් සමඟ ගැටළුවක්

නෙහෙමියා නැවත අර්තක්ෂස්තා වෙත පැමිණේ

නෙහෙමියා පසුව නිවාඩු ඉල්ලා සිටී

නෙහෙමියා 13: 6
3rd අහෂුවෙරස් වර්ෂය ඉන්දියාවේ සිට ඉතියෝපියාව දක්වා පාලනය කරන අහස්වේරස්, අධිකරණ බල දිස්ත්‍රික්ක 127,

මාස හයක භෝජන සංග්‍රහයක් පැවැත්විණි,

7 රජුට ප්‍රවේශය ඇති කුමාරවරු

එස්තර් 1: 3, එස්තර් 9:30

 

එස්තර් 1: 14

6th අවුරුදු අහෂ්වේරස්

 

10th මාසය (ටෙබෙත්), 7th අහෂුවෙරස් වර්ෂය

ලස්සන කාන්තාවන් සඳහා සොයන්න, අවුරුදු 1 ක සූදානම.

එස්තර්ව රජු වෙත ගෙන ගියා (7)th වර්ෂය), මොර්දෙකයි විසින් සොයාගත් බිම් කොටස

එස්තර් 2: 8,12

 

එස්තර් 2: 16

13th දවස, 1st මාසය (නීසාන්), 12th අහෂ්වේරස්ගේ වර්ෂය

13th දවස- 12th මාසය (අදාර්), 12th අහෂ්වේරස්ගේ වර්ෂය

 

හාමාන් යුදෙව්වන්ට විරුද්ධව කුමන්ත්‍රණය කරයි,

හාමාන් 13 වන දින කිංගේ නමින් ලිපියක් යවයිth 1 වන දිනයst 13, යුදෙව්වන්ගේ විනාශය සංවිධානය කිරීමth 12 වන දිනයth මාසික

එස්තර් 3: 7

එස්තර් 3: 12

  එස්තර් දන්වා, දින තුනක් නිරාහාරව සිටින්න එස්තර් 4
  එස්තර් රජු වෙතට යයි.

භෝජන සංග්රහය සංවිධානය කරන ලදී.

මොර්දෙකයි හාමාන් විසින් පෙළපාළි ගියේය

එස්තර් 5: 1

එස්තර් 5: 4 එස්තර් 6:10

  හාමාන් නිරාවරණය කර එල්ලා මරා දැමීය එස්තර් 7: 6,8,10
23rd දවස, 3rd මාසය (සිවන්), 12th අවුරුදු අහෂ්වේරස්

13th - 14th දවස, 12th මාසය (අදාර්), 12th අවුරුදු අහෂ්වේරස්

යුදෙව්වන්ට තමන්ව ආරක්ෂා කර ගැනීමට අවශ්‍ය කටයුතු සම්පාදනය කළා.

යුදෙව්වන් තමන්වම ආරක්ෂා කරගනී.

පූරිම් ස්ථාපිත කරන ලදී.

එස්තර් 8: 9

 

එස්තර් 9: 1

13th හෝ ඊට පසු වර්ෂය අහෂ්වේරස් අහස්වෙරස් මුහුදේ හා දූපත් වල බලහත්කාරයෙන් වැඩ කරයි,

මොර්දෙකයි 2nd අහෂ්වේරොස්ට.

එස්තර් 10: 1

 

එස්තර් 10: 3

 

H.      පර්සියානු රජවරු - පුද්ගලික නම් හෝ සිංහාසන නම්?

අප භාවිතා කරන පර්සියානු රජවරුන්ගේ නම් සියල්ලම ග්‍රීක හෝ ලතින් භාෂාවෙන් උපුටා ගන්නා ලද්දකි.

ඉංග්‍රීසි (ග්‍රීක) පර්සියානු හෙබ්රෙව් හෙරෝඩෝටස් පර්සියානු අර්ථය
සයිරස් (කයිරෝස්) කුරෝෂ් - කුරුස් කෝරෙෂ්   සූර්යයා හෝ රැකවරණය දෙන තැනැත්තා මෙන්
ඩාරියස් (ඩාරියෝස්) දාරායවේෂ් - දාරායාවුස්   කරන්නා යහපත කරන්නා
Xerxes (Xerxes) ක්ෂයර්ෂා - (ෂයර්-ෂා = සිංහ රජ) (සයාර්සා)   රණශූර වීරයන් පාලනය කිරීම
අහෂුවෙරස් (ලතින්) Xsya.arsan අහස්වෙරොස්   රජවරුන් අතර වීරයා - පාලකයන්ගේ ප්‍රධානියා
අර්ටැක්සර්ක්ස් අර්ටැක්සාකා අර්තහස්ත නියම රණශූරයෙක් කාගේ පාලනය සත්‍යය හරහාද - යුක්තිය පසිඳලීම

 

එමනිසා, ඒවා සියල්ලම පුද්ගලික නම්වලට වඩා සිංහාසන නාමයන් වන අතර එය ඊජිප්තු සිංහාසනයේ පාරාවෝගේ නමට සමානයි - එහි අර්ථය “මහා මන්දිරය” යන්නයි. එබැවින්, මෙම නම් එක් රජෙකුට වඩා වැඩි ගණනකට යෙදිය හැකි බවත්, මෙම නාමයන් දෙකකින් හෝ වැඩි ගණනකින් එක් රජෙකු කැඳවිය හැකි බවත් මෙයින් අදහස් විය හැකිය. සැලකිල්ලට ගත යුතු වැදගත් කරුණක් නම්, කියුනිෆෝම් ටැබ්ලට් වල කලාතුරකින් කුමන ආර්ටැක්සෙක්ස් හෝ ඩාරියස් හඳුනාගත හැකිද යන්න වෙනත් නමකින් හෝ මෙනමන් වැනි අන්වර්ථ නාමයකින් යුක්ත වන අතර, එම නිසා ඔවුන් පොදුවේ පෙනී සිටින නිලධාරීන් වැනි වෙනත් නම් අඩංගු නොවන්නේ නම් සහ ඔවුන්ගේ ධුරයේ කාලය තක්සේරු කළ හැකිය. ටැබ්ලට් පරිගණක විශාරදයින් විසින් ප්‍රධාන වශයෙන් අනුමාන කිරීම් මගින් වෙන් කළ යුතුය.

 

I.      අනාවැකි වල දින, සති හෝ අවුරුදු කාලයද?

සැබෑ හෙබ්‍රෙව් පා text යේ හත (ය) සඳහා වචනයක් ඇත, එහි අර්ථය හතයි, නමුත් සන්දර්භය අනුව සතියක් අදහස් කළ හැකිය. අනාවැකිය අර්ථ නිරූපණයකින් තොරව සති 70 ක් කියවන්නේ නම් තේරුමක් නැති බැවින් බොහෝ පරිවර්තනවල “සතියක්” නොව “හතක්” තබයි. අනාවැකිය ඇත්ත වශයෙන්ම අපි v27 හි සඳහන් කළහොත් තේරුම් ගැනීමට පහසුය. ”සහ හතෙන් භාගයෙන් ඔහු පූජා සහ තෑගි පූජා නතර කරනු ඇත. යේසුස්ගේ දේවසේවයේ කාලය සුවිශේෂ වාර්තාවලින් අවුරුදු තුනහමාරක් වූ බව අපට දැනගත හැකියි. එබැවින් “සති” කියවීම වෙනුවට “අවුරුදු” ලෙස පරිවර්තනය කිරීමට මතක තබා ගැනීම හෝ හොඳ පදනමක් නොමැතිව සෑම දිනකම අවුරුදු තේරුම් ගැනීම අර්ථ නිරූපණය දැයි නිශ්චිතව නොදැන සිටීම වෙනුවට අවුරුදු හත ගැන සඳහන් කළ යුතු හත අපට ස්වයංක්‍රීයව තේරුම් ගත හැකිය. .

මෙම 70th (අවුරුදු 3.5) අඩක් නතර කිරීම සඳහා පූජා සහ තෑගි පූජා සහිත හත් කාල පරිච්ඡේදය යේසුස්ගේ මරණයට අනුරූප වේ. ඔහුගේ කප්පම් පූජාව, වරෙක, හෙරෝඩියානු දේවමාළිගාවේ පූජා අවලංගු වූ අතර තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවීය. ශුද්ධස්ථානයට වාර්ෂිකව ඇතුල් වීමෙන් නිරූපණය වන සෙවනැල්ල සම්පූර්ණ වූ අතර තවදුරටත් අවශ්‍ය නොවීය (හෙබ්‍රෙව් 10: 1-4). යේසුස් වහන්සේගේ මරණයේදී අති ශුද්ධ තැනැත්තාගේ තිරය දෙකට කුලියට ගත් බව අප මතක තබා ගත යුතුය (මතෙව් 27:51, මාක් 15:38). පළමුවන ශතවර්ෂයේ යුදෙව්වන් රෝමවරුන් විසින් ජෙරුසලම වටලනු ලබන තෙක් දිගින් දිගටම පූජා හා තෑගි ලබා දීම අදාල නොවේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා උදෙසා සිය ජීවිතය දුන් පසු දෙවියන් වහන්සේට තවදුරටත් පූජා අවශ්‍ය නොවීය. අවුරුදු 70 ක සම්පූර්ණ අවුරුදු හතේ (හෝ සති) අවසානය, ක්‍රි.ව. 3.5 දී අන්‍යජාතීන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් වීමේ බලාපොරොත්තුව විවර කිරීම සමග අනුරූප වේ. මේ අවස්ථාවේදී ඉශ්‍රායෙල් ජාතිය දෙවිගේ පූජක රාජ්‍යය සහ ශුද්ධ ජාතියක් වීම නතර කළා. මෙම කාලයෙන් පසු, ක්‍රිස්තියානීන් බවට පත් වූ අන්‍යජාතිකයන් සමඟ කිතුනුවන් බවට පත් වූ යුදෙව්වන් පමණක් මෙම පූජක රාජ්‍යයේ සහ ශුද්ධ ජාතියක කොටසක් ලෙස ගණන් ගනු ලැබේ.

නිගමනය: අවුරුදු හතක් යනු අවුරුදු 490 ක් ලබා දෙන අවුරුදු හතක්, 70 ගුණයක් හතක් පහත සඳහන් කාල පරිච්ඡේදවලට බෙදා ඇත:

  • සත් හත = අවුරුදු 49 යි
  • සත් හැට දෙක = අවුරුදු 434
  • අවුරුදු හතක් = 7 ක් බලාත්මක වේ
  • හතෙන් අඩක් වන විට, තෑගි දීම නතර කිරීම = අවුරුදු 3.5 කි.

එම කාලය අනාවැකිමය දින 360 ක් බවට යෝජනා කිහිපයක් තිබේ. මෙය උපකල්පනය කරන්නේ අනාගතවාක්‍ය වර්ෂයක් වැනි දෙයක් ඇති බවයි. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි මේ පිළිබඳව ස්ථිර සාක්ෂි සොයා ගැනීම දුෂ්කර ය.

මෙම කාල පරිච්ඡේදය සාමාන්‍ය චන්ද්‍ර වර්ෂවලට වඩා දින කිහිපය තුළ අධික චන්ද්‍ර වර්ෂයක් බවට යෝජනා වී තිබේ. නැවතත්, මේ සඳහා ස්ථිර සාක්ෂි නොමැත. මීට අමතරව, සාමාන්‍ය යුදෙව් චන්ද්‍ර දින දර්ශනය සෑම වසර 19 කට වරක් ජූලියන් දින දර්ශනය සමඟ සමපාත වේ, එබැවින් වසර 490 වැනි දීර් period කාල පරිච්ඡේදයක් තුළ, අද අප ඒවා ගණන් කරන විට දින දර්ශන වර්ෂවල දිග විකෘති නොවනු ඇත.

ඩැනියෙල් අනාවැකියේ වර්ෂයේ / කාල පරිච්ඡේදයේ තවත් මන c කල්පිත දිග පරීක්ෂා කිරීම මෙම ලිපි මාලාවේ විෂය පථයෙන් පිටත ය.

J.     ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දක්නට ලැබෙන රජවරුන්ගේ ලකුණු හඳුනා ගැනීම

ශුද්ධ ලියවිල්ල ලාක්ෂණික හෝ සිදුවීමක් හෝ සත්‍යයක් බයිබල් කිං ලෞකික රජ, උපකාරක කරුණු සමඟ
ඩැනියෙල් 6: 6 අධිකරණ බල දිස්ත්‍රික්ක 120 ක් දාරියුස් මේද අපේක්ෂකයින් කිහිප දෙනෙකුගෙන් කෙනෙකුගේ සිංහාසන නාමය දාරියස් මේඩ් විය හැකිය. එහෙත් එවැනි කිසිදු රජෙකු බොහෝ ලෞකික විද්වතුන් විසින් පිළිගනු නොලැබේ.
එස්තර් 1:10, 14

 

 

 

 

 

එස්රා 7: 14

පර්සියාවේ සහ මාධ්‍යයේ ඔහුට සමීපතම කුමාරවරු 7 දෙනෙක්.

 

 

 

 

රජු සහ ඔහුගේ උපදේශකයින් 7 දෙනා

අහෂ්වේරස්

 

 

 

 

 

 

අර්ටැක්සර්ක්ස්

මෙම ප්‍රකාශයන් මහා දාරියුස් පිළිබඳ ඉතිහාසය වාර්තා කරන දේ සමඟ එකඟ වේ.

හෙරෝඩෝටස්ට අනුව, ඩැරියස් II වන කාම්බිසෙස්හි සේවය කළ වංශාධිපතීන් 7 දෙනාගෙන් කෙනෙකි. ඔහු තම සගයන් රඳවාගෙන සිටින විට, දාරියුස් එම විධිවිධානය දිගටම කරගෙන ගිය බව පිළිගැනීම සාධාරණ ය.

මෙම විස්තරය මහා දාරියුස් සමඟ ද ගැලපේ.

එස්තර් 1: 1,

එස්තර් 8: 9,

එස්තර් 9: 30

ඉන්දියාවේ සිට ඉතියෝපියාව දක්වා අධිකරණ බල දිස්ත්‍රික්ක 127 ක්. අහෂ්වේරස් අධිකරණ බල දිස්ත්‍රික්ක 1 ක් පාලනය කරන රජු ලෙස එස්තර් 1: 127 විසින් අහස්වේරස්ව හඳුනාගැනීමෙන් ඇඟවෙන්නේ එය රජුගේ හඳුනාගැනීමේ සලකුණක් බවයි. ඉහත සඳහන් කළ පරිදි ඩාරියස් මේදයට තිබුණේ අධිකරණ බල දිස්ත්‍රික්ක 120 ක් පමණි. 

මහා ඩාරියස් යටතේ පර්සියානු අධිරාජ්‍යය එහි විශාලතම ප්‍රදේශයට ළඟා වූ අතර ඔහුගේ 6 දී ඉන්දියාවට ළඟා වියth වර්ෂය සහ ඒ වන විටත් ඉතියෝපියාවට පාලනය වෙමින් පැවතුනි (ඊජිප්තුවේ south ත දකුණේ කලාපය බොහෝ විට හැඳින්වූ පරිදි). එය ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයන් යටතේ හැකිලී ගියේය. එමනිසා, මෙම ලක්ෂණය මහා ඩාරියස් සමඟ වඩාත් ගැලපේ.

එස්තර් 1: 3-4 කුමාරවරු, වංශවත් අය, හමුදාව, සේවකයින් සඳහා මාස 6 ක් භෝජන සංග්‍රහය අහෂ්වේරස් 3rd ඔහුගේ පාලන සමයේ. ඩාරියස් ඔහුගේ පාලන සමයේ පළමු වසර දෙක තුළ කැරලි වලට එරෙහිව සටන් කළේය. (522-521)[යෝ]. ඔහුගේ 3rd ඔහුගේ පැමිණීම සැමරීමට සහ ඔහුට සහාය දුන් අයට ස්තූති කිරීමට පළමු අවස්ථාව වසර වනු ඇත.
එස්තර් 2: 16 එස්තර්ව 10 වන රජු වෙත ගෙන ගියාth මාසය ටෙබෙට්, 7th අවුරුදු අහෂ්වේරස් පසුව ඩාරියස් 3 අග භාගයේදී ඊජිප්තුවට මෙහෙයුමක් දියත් කළේයrd (520) සහ 4 ටth ඔහුගේ පාලන සමයේ (519) කැරැල්ලට එරෙහිව 4 දී ඊජිප්තුව නැවත ලබා ගත්තේයth-5th (519-518) ඔහුගේ පාලන සමයේ වර්ෂය.

8 හිth ඔහු වසර දෙකක් (516-515) මධ්‍යම ආසියාව අල්ලා ගැනීමේ ව්‍යාපාරයක් ආරම්භ කළේය. වසරකට පසු ඔහු සිතියියා 10 ට එරෙහිව උද් ed ෝෂනය කළේයth (513)? ඊට පස්සේ ග්‍රීසිය (511-510) 12th - 13th. එබැවින් ඔහුට 6 හි විවේකයක් ලැබුණිth හා 7th නව බිරිඳක් සෙවීම ආරම්භ කිරීමට සහ සම්පූර්ණ කිරීමට වසර ප්‍රමාණවත්. එබැවින් මෙය මහා දාරියුස්ට හොඳින් ගැලපේ.

එස්තර් 2: 21-23 කිංට එරෙහි කුමන්ත්‍රණයක් අනාවරණය කරගෙන වාර්තා විය අහෂ්වේරස් දාරියුස් සිට සියලු රජවරුන්ට ඔවුන්ගේ පුතුන් පවා කුමන්ත්‍රණය කරන ලදි, එබැවින් මහා දාරියුස් ඇතුළු ඕනෑම රජවරුන්ට එය ගැලපේ.
එස්තර් 3: 7,9,12-13 යුදෙව්වන්ට එරෙහිව කුමන්ත්‍රණයක් දියත් කළ අතර ඔවුන්ගේ විනාශය සඳහා දිනයක් නියම කරන ලදී.

හාමාන් රජුට රිදී තලෙන්ත 10,000 ක් අල්ලස් දෙයි.

කුරියර් මගින් යවන ලද උපදෙස්.

අහෂ්වේරස් තැපැල් සේවය ආරම්භ කරනු ලැබුවේ මහා දාරියුස් විසිනි, එබැවින් එස්තර්හි අහෂුවෙරස්ට දාරියුස්ට පෙර පර්සියානු රජෙකු වීමට නොහැකි විය, එනම් කාම්බිසෙස් වැනි එස්රා 4: 6 හි අහස්වේරස් විය හැකිය.
එස්තර් 8: 10 “අශ්වාරෝහකයන්ගේ අතින් ලිඛිත ලියකියවිලි යවන්න, රාජකීය සේවයේ යෙදී සිටින පශ්චාත් අශ්වයන් පැදවීම, වේගවත් සේවිකාවන්ගේ පුත්‍රයන්” අහෂ්වේරස් එස්තර් 3: 7,9,12-13 සඳහා.
එස්තර් 10: 1 “ගොඩබිම සහ මුහුදේ දූපත් වල බලහත්කාරයෙන් වැඩ කිරීම” අහෂ්වේරස් ග්‍රීක දූපත් බොහොමයක් දාරියුස්ගේ පාලනය යටතේ ඔහුගේ 12 වියth වර්ෂය. ඩාරියස් අධිරාජ්‍යය පුරා මුදල් හෝ භාණ්ඩ හෝ සේවා සඳහා බදු පැනවීම ආරම්භ කළේය. බොහෝ විට බලහත්කාරයෙන් ශ්‍රමයෙන් පාරවල්, ඇළ මාර්ග, මාළිගා, පන්සල් විශාල ගොඩනැඟිලි වැඩසටහනක් ද ඩාරියස් විසින් ආරම්භ කරන ලදී. ඔහුගේ පුත් ෂර්ක්ස් විසින් දූපත් අහිමි වූ අතර බොහෝ විට නැවත නොලැබුණි. එබැවින් හොඳම තරගය මහා දාරියුස් ය.
එස්රා 4: 5-7 පර්සියානු රජවරුන්ගේ බයිබලානුකුල අනුප්‍රාප්තිය:

සයිරස්,

අහෂුවෙරස්, අර්ටැක්සෙක්ස්,

දාරියුස්

රජවරුන්ගේ නියෝගය ලෞකික ප්‍රභවයන්ට අනුව රජවරුන්ගේ අනුපිළිවෙල වූයේ:

 

සයිරස්,

කම්බිසෙස්,

ස්මර්ඩිස් / බාර්ඩියා,

දාරියුස්

එස්රා 6: 6,8-9,10,12 සහ

එස්රා 7: 12,15,21, 23

ඩාරියස් (එස්රා 6) සහ අර්ටැක්සෙක්ස් (එස්රා 7) විසින් කරන ලද සන්නිවේදනයන් සංසන්දනය කිරීම 6: 6 ගඟෙන් ඔබ්බට.

6:12 එය වහාම සිදු කිරීමට ඉඩ දෙන්න

6:10 ස්වර්ගයේ දෙවියන්

6:10 රජුගේ සහ ඔහුගේ පුතුන්ගේ ජීවිතය උදෙසා යාච් ying ා කිරීම

6: 8-9 ගඟෙන් ඔබ්බට බදු රාජකීය භාණ්ඩාගාරයෙන් වියදම වහාම ලබා දෙනු ඇත.

7:21 ගඟෙන් එපිට

 

 

7:21 එය වහාම සිදු කරන්න

 

7:12 ස්වර්ගයේ දෙවියන්

 

7:23 රාජකීය රාජ්‍යයට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයන්ට විරුද්ධව කෝපයක් නැත

 

 

7:15 රජතුමා සහ ඔහුගේ උපදේශකයෝ ස්වේච්ඡාවෙන් ඉශ්රායෙල් දෙවියන් වහන්සේට දුන් රිදී හා රත්තරන් ගෙන ඒමට.

 

 

 

කථනයේ හා ආකල්පයේ සමානකම පෙන්නුම් කරන්නේ එස්රා 6 හි ඩාරියස් සහ එස්රා 7 හි ආර්ටැක්සෙක්ස් එකම පුද්ගලයා බවයි.

එස්රා 7 රජවරුන්ගේ නම් කිරීම මාරු කිරීම දාරියුස් 6th වර්ෂය, පසුව 

අර්තක්ෂස්තා 7th වර්ෂය

දේවමාළිගාව ගොඩනැඟීම අවසන් වන විට 6 වන පරිච්ඡේදයේ දාරියුස් (මහා) ගැන එස්රාගේ වාර්තාවේ සඳහන් වේ. එස්රා 7 හි ආර්ටැක්සෙක්ස් ඩාරියස් නොවේ නම්, අපට ඩාරියස් සඳහා අවුරුදු 30 ක පරතරයක්, අවුරුදු 21 ක් ෂර්ක්ස් සහ මෙම සිදුවීම් අතර පළමු අවුරුදු 6 ක ආටැක්සෙක්ස්, අවුරුදු 57 කි.
       

  

ඉහත දත්ත මත පදනම්ව පහත දැක්වෙන විසඳුම නිර්මාණය කර ඇත.

යෝජිත විසඳුමක්

  • එස්රා 4: 5-7 හි සඳහන් රජවරුන් පහත පරිදි වේ: සයිරස්, කාම්බිසෙස් අහෂුවෙරස් ලෙසත්, බාර්ඩියා / ස්මර්ඩිස්ව අර්ටැක්සෙක්ස් ලෙසත්, පසුව ඩාරියස් (1 හෝ මහා) ලෙසත් හැඳින්වේ. මෙහි ඇති අහෂුවෙරස් සහ අර්තක්ෂස්තා එස්රා සහ නෙහෙමියා හෝ එස්තර්හි අහස්වෙරස් යන ග්‍රන්ථවල පසුකාලීනව සඳහන් කළ දාරියුස් සහ අර්ටැක්සර්ක්ස් හා සමාන නොවේ.
  • එස්රා 57 සහ එස්රා 6 හි සිදුවීම් අතර අවුරුදු 7 ක පරතරයක් තිබිය නොහැක.
  • එස්තර්හි අහෂුවෙරස් සහ එස්රා 7 හි අර්තක්ෂස්තා XNUMX වන දාරියුස් (මහා)
  • ග්‍රීක ඉතිහාස ians යින් විසින් වාර්තා කරන ලද පරිදි රජවරුන්ගේ අනුප්‍රාප්තිය වැරදිය. සමහර විට පර්සියාවේ රජවරුන් එකක් හෝ වැඩි ගණනක් ග්‍රීක ඉතිහාස ians යින් විසින් වැරදීමකින් අනුපිටපත් කර, වෙනත් සිංහාසන නාමයක් යටතේ එකම රජු ව්‍යාකූල කිරීම හෝ ප්‍රචාරක හේතූන් මත ඔවුන්ගේම ග්‍රීක ඉතිහාසය දීර් ngthen කිරීම. අනුපිටපත් කිරීම සඳහා උදාහරණයක් ලෙස ආටැක්සර්ක්ස් I ලෙස ඩාරියස් I විය හැකිය.
  • දැනට පවතින ලෞකික හා ආගමික විසඳුම් වලට අනුව ග්‍රීසියේ ඇලෙක්සැන්ඩර්ගේ අනුපිටපත් නොකළ අනුපිටපත් හෝ ජොහානන් සහ ජඩ්වා යන මහත්වරුන් උත්තම පූජකයන් ලෙස සේවය කිරීම අවශ්‍ය නොවේ. මෙම වැදගත් පුද්ගලයින්ගෙන් එක් අයෙකුට වඩා historical තිහාසික සාක්ෂි නොමැති බැවින් මෙය වැදගත් ය. [ii]

අපගේ විමර්ශනයේ තත්වය සමාලෝචනය

අප සොයාගෙන ඇති සියලු කාරණා සැලකිල්ලට ගෙන, බයිබල් වාර්තාව හා වර්තමාන ලෞකික අවබෝධය අතර ඇති සියලුම ගැටලුවලට සතුටුදායක පිළිතුරක් ලබා නොදෙන විවිධ අවස්ථා සහ බයිබලානුකුල වාර්තාව සමඟ වර්තමාන අවබෝධය නිසා ඇතිවන ගැටළු ඉවත් කිරීමට අපට අවශ්‍යය.

අපගේ නිගමන බොහෝ ගැටළු සහ විෂමතාවන් සඳහා සාධාරණ හෝ පිළිගත හැකි පිළිතුරු ලබා දෙන්නේ දැයි අප විසින් සොයා බැලිය යුතු අතර, අපි 1 සහ 2 කොටස් වලින් මතු කර ඇත්තෙමු. අපගේ යෝජිත විසඳුම සියලු නිර්ණායක සපුරාලන අතර අපගේ සියලු හෝ බොහෝ ගැටලු විසඳනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එසේ කිරීමේදී අපට මෙම කාල පරිච්ඡේදය සඳහා යුදෙව් සහ පර්සියානු ඉතිහාසය පිළිබඳ පවත්නා ලෞකික හා ආගමික අවබෝධය සම්බන්ධයෙන් බෙහෙවින් වෙනස් නිගමනවලට එළඹීමට සිදුවනු ඇත.

අප විසින් ස්ථාපිත කර ඇති අපගේ දළ සටහන් රාමුවේ පරාමිතීන් තුළ අපගේ එක් එක් ගැටලුව සඳහා විසඳුම් ඇගයීමට ලක් කරන බැවින් මෙම අවශ්‍යතා මෙම ලිපි මාලාවේ 6, 7 සහ 8 කොටසින් විසඳනු ඇත.

6 වන කොටසෙහි දිගටම කරගෙන යාමට….

 

 

[යෝ] පා er කයාට පහසුවෙන් තහවුරු කර ගැනීම සඳහා ලෞකික කාලානුක්‍රමයෙහි පොදුවේ පිළිගත් වසර දිනයන් ලබා දී ඇත.

[ii] සැන්බල්ලට් එකකට වඩා වැඩි ගණනක් සඳහා සාක්ෂි ඇති බව පෙනේ. මෙය අපගේ ලිපි මාලාවේ අවසාන කොටසේදී සලකා බලනු ඇත - 8 වන කොටස

තදුවා

ටඩුවාගේ ලිපි.
    2
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x