සභාවේ මූලිකත්වය අවබෝධ කර ගැනීම

[w21 / 02 7 වන වගන්තිය: අප්රේල් 19-25]

පෙරදසුනෙහි
[WT ලිපියෙන්]
සභාවේ සහෝදරියන්ගේ කාර්යභාරය කුමක්ද? සෑම සහෝදරයෙක්ම සෑම සහෝදරියකගේම ප්‍රධානියාද? වැඩිහිටියන්ට සහ පවුලේ ප්‍රධානීන්ට එකම ආකාරයේ බලයක් තිබේද? මෙම ලිපියෙන් අපි මෙම ප්‍රශ්න දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් සොයාගත් උදාහරණ සලකා බලමු.

ලිපියේ තේමාව “සභාවේ ප්‍රධානත්වය” බව දැන් මතක තබා ගන්න. එබැවින්, වැඩකටයුතු ආරම්භ කිරීමට පෙර, සභාවේ වැඩිමහල්ලන් ගැන සඳහන් වන ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් ඔබට සොයාගත හැකිදැයි ඔබගෙන්ම විමසන්න.

හරි, එය මනසේ තබාගෙන, අපි ආරම්භ කරමු.

සභාවේ කාන්තාවන්ගේ කාර්යභාරය ගැන සඳහන් කරමින් 3 වන ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ. “යෙහෝවා සහ යේසුස් ඔවුන් දෙස බලන ආකාරය සලකා බැලීමෙන් අපට ඔවුන් කෙරෙහි ඇති අගය වැඩි කළ හැකියි.” නියම වචන, නමුත් සංවිධානය සැබවින්ම ස්ත්‍රීන්ව සලකන්නේ යෙහෝවා සහ යේසුස් ලෙස සලකනවාද? ඔවුන්ට නිතරම “යෙහෝවා සහ යේසුස්” කියා පැවසිය යුත්තේ ඇයි? “යේසුස් ස්ත්‍රීන් දෙස බලන්නේ එලෙසයි” කියා පැවසීම “යෙහෝවා ස්ත්‍රීන් දෙස බලන්නේ එලෙසයි.” යමෙක් යේසුස් වහන්සේ විසින් දිව්‍යමය වශයෙන් පත් කරන ලද භූමිකාවෙන් අවධානය යොමු කිරීමට කැමති නම් මිස අතිරික්තයක් අවශ්‍ය නොවේ.

සභා විධිවිධානය තුළ සහෝදරියන්ගේ සැබෑ වටිනාකම 4 සිට 6 දක්වා ඡේදවල ලැයිස්තුගත කිරීමෙන් පසුව, ලිපිය අවසන් වන්නේ, “පෙර ඡේදවල පෙන්වා ඇති පරිදි, සහෝදරියන් සහෝදරයන්ට වඩා පහත් යැයි සිතීමට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි කිසිදු පදනමක් නොමැත.”

නැවතත්, විශිෂ්ට වචන. වචනයෙන් කාන්තාවන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා මෙම සංවිධානය විශිෂ්ටයි, නමුත් ක්‍රියාවෙන් නොවේ. 1 කොරින්ති 11: 3 මත පදනම් වූ මෙම ලිපි තුනෙන් සමන්විත වන්නේ සභාවට යාච් ying ා කිරීම සහ ඉගැන්වීම යන දෙඅංශයෙන්ම කාන්තාවන්ට ලබා දී ඇති සමානාත්මතාවය ගැන කිසිදු සඳහනක් නොකරන බව සලකා බලන්න. 1 කොරින්ති 11: 5, “. . .නමුත් හිස ඔසවා යාච් ys ා කරන හෝ අනාවැකි පවසන සෑම කාන්තාවක්ම ඇගේ හිස ලැජ්ජයි. . . ” පළමුවන ශතවර්ෂයේ කාන්තාවන් සභාව තුළ යාච් ed ා කළ අතර අනාවැකි පැවසූහ. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් තම කාන්තාවන්ටත් එසේ කිරීමට ඉඩ නොදෙන්නේ ඇයි?

9 වන ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ. “කෙසේවෙතත්, සභාව තුළ ඉගැන්වීමට හා නමස්කාරයට මූලිකත්වය ගැනීමට යෙහෝවා පුරුෂයන්ව පත් කර ඇති බව ඇත්තයි. ඔහු එම බලය කාන්තාවන්ට ලබා දී නැහැ.” (1 තිමෝ. 2:12)

පාවුල් තිමෝතිට ලිඛිතව කොරින්තිවරුන්ට ලියූ ඔහුගේම වචනවලට පටහැනි බව මතුපිටින් කියවන විට පෙනී යයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය එසේ විය නොහැකි නමුත්, පෙනෙන පරස්පරතාව පැහැදිලි කිරීමට සංවිධානය කිසිදු උත්සාහයක් නොගනී. පාවුල් තිමෝතිට ලිඛිතව අදහස් කළේ කුමක්ද යන්න තේරුම් ගැනීමට මෙම ලිපිය බලන්න: ක්‍රිස්තියානි සභාවේ කාන්තාවන්ගේ කාර්යභාරය (5 වන කොටස): පාවුල් කාන්තාවන්ට උගන්වන්නේ පිරිමින්ට වඩා පහත්ද?

පරෙස්සමින් වචන ගද්‍යයෙන්, ලිපිය උත්සාහ කරන්නේ සංවිධානය වැඩිහිටියන්ට පවරා ඇති අධිකාරියට ශුද්ධ ලියවිලිමය සහාය සෙවීමට ය.

“නිදසුනක් වශයෙන්, යෙහෝවාට අවශ්‍ය වන්නේ පවුලේ සාමාජිකයන් පවුලේ ප්‍රධානියාට කීකරු වීමයි. (කොලො. 3:20) තවද, සභාවේ සිටින අය වැඩිමහල්ලන්ට කීකරු වීම ඔහුට අවශ්‍යය. පවුලේ ප්‍රධානීන් හා වැඩිමහල්ලන් තම රැකවරණය යටතේ සිටින අය ආත්මිකව සෞඛ්‍ය සම්පන්නව සිටින බවට වග බලා ගැනීම යෙහෝවා බලාපොරොත්තු වේ. දෙදෙනාම තම අධිකාරිය යටතේ සිටින අයගේ චිත්තවේගීය අවශ්‍යතා ද රැකබලා ගනිති. හොඳ පවුල් ප්‍රධානීන් මෙන් වැඩිහිටියන්ද තම රැකවරණය යටතේ සිටින අයට අර්බුදකාරී කාලවලදී උපකාර ලබා ගැනීමට වගබලා ගන්න. ” (11 පිටුව)

පවුලේ ප්‍රධානීන් සහ සභාවේ වැඩිමහල්ලන් එකම මට්ටමකට ගෙන යන ආකාරය සැලකිල්ලට ගන්න. 1 කොරින්ති 11: 3 හි ඇති ප්‍රධාන ධූරාවලියෙහි වැඩිමහල්ලන් ගැන සඳහන් නොවේ. එහෙත්, එම සංවිධානය ඔවුන්ට විශාල බලයක් ලබා දෙයි. නිදසුනක් වශයෙන්, වැඩිහිටියන්ට කීකරු වීමට අණක් නැත. හෙබ්‍රෙව් 13:17 පරිවර්තනය කර ඇත්තේ “ඔබ අතර පෙරමුණ ගන්නා අයට කීකරු වන්න…” යන වචනය, peithó, ග්‍රීක භාෂාවෙන් කීකරු ලෙස නොව “විශ්වාසය” හෝ “ඒත්තු ගැන්වීම” ලෙස පරිවර්තනය නොවේ. එය සැලකිය යුතු වෙනසක් නේද?

11 වන ඡේදය අවසන් වන්නේ “ලියා ඇති දේ ඉක්මවා නොයන්න” යන අවවාදයෙනි. වහාම 12 වන ඡේදයේ ඔවුන් කරන්නේ එයයි. “යෙහෝවා වැඩිමහල්ලන්ව විනිශ්චයකරුවන් ලෙස පත් කර ඇති අතර පසුතැවිලි නොවූ පව්කාරයන්ව සභාවෙන් ඉවත් කිරීමේ වගකීම ඔවුන්ට ලබා දී ඇත.” 1 කොරි. 5: 11-13. ” පාවුල් එහි සිටින්නේ සභාව අමතමින් මිස වැඩිමහල්ලන්ගෙන් නොවේ. පසුතැවිලි නොවූ පව්කාරයන් සමඟ මුළු සභාවේ පාමුලම කටයුතු කිරීමට බලය ඇති මතෙව් 18: 15-17 හී යේසුස් දුන් මඟ පෙන්වීමට ඔහු පටහැනි නොවේ. වැඩිමහල්ලන් තිදෙනෙකුගේ කමිටුවක් නොවේ.

අවසාන වශයෙන්, 18 වන පිටුවේ පැති තීරුවකින් අපට පැහැදිලි කළ පාලක මණ්ඩලයේ කාර්යභාරයට අපි පැමිණෙමු. “පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් ඔවුන්ගේ සහෝදර සහෝදරියන්ගේ ඇදහිල්ල පිළිබඳ ස්වාමිවරුන් නොවේ.” ඇත්තටම?! නැවතත්, යථාර්ථයට නොගැලපෙන විශිෂ්ට වචන. ස්වාමියා දාසයාට කියනවා ඔහුට කළ හැකි දේ සහ ඔහුට කළ නොහැකි දේ. ස්වාමියා නීති රීති කරයි. ස්වාමියා තම දාසයන්ට ද ishes ුවම් කරන්නේ ඔහුගේ නීතිවලට අකීකරු වූ විට හෝ ඔහුට පටහැනි වූ විටය. කුරිරු ස්වාමියෙක් තම වහලුන්ට අවවාද කිරීමට ඉඩ නොදෙයි. එවැනි ස්වාමියා තම වහලුන්ට වඩා ඉහළින් සලකයි. එම වචන යථාර්ථයට වඩා හොඳින් ගැලපෙන්නේ නැද්ද?

ඕනෑම ජාත්‍යන්තර සංස්ථාවකට පාලක මණ්ඩලයක් අවශ්‍යයි. නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය, ක්‍රිස්තියානි සභාව එසේ නොවේ. පළමු ශතවර්ෂයේ පාලක මණ්ඩලයක් නොතිබූයේත්, එම පදය හෝ සංකල්පය ක්‍රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි දක්නට නොලැබෙන්නේත් ඒ හේතුව නිසා ය. මේ පිළිබඳ වැඩි විස්තර සඳහා මෙම ලිපි මාලාව බලන්න: විශ්වාසවන්ත දාසයා හඳුනා ගැනීම - 1 කොටස

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.