යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය නරක මාධ්‍ය වාර්තා සමඟ කටයුතු කිරීමට කාලකණ්ණි උත්සාහයක් දරයි

[එරික් විල්සන්] 2021 සෙනසුරාදා දහවල් සැසිවාරයේදී “ඇදහිල්ලෙන් බලවත්!” යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ වාර්ෂික සමුළුව, පාලක මණ්ඩල සාමාජික ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් දේශනයක් පැවැත්වූ අතර එය ඉතා විකාරයක් වන අතර එය විවරණයක් සඳහා සාධාරණ ලෙස කෑගසයි. මෙම කතාවෙන් පෙන්නුම් කරන්නේ පාලක මණ්ඩලය විසින් එහි භාවිතයන් ලෝක වේදිකාවේදී හෙළිදරව් වීම ගැන කෙතරම් කනස්සල්ලට පත්ව සිටිනවාද යන්නයි. අවසානය කෙතරම් ආසන්නද යන්න ගැන ඔවුන්ගේම අනාවැකි ඔවුන් විශ්වාස කළ නමුත් එය සිදු නොවූ අතර දැන් ඔවුන්ට සංගීතයට මුහුණ දීමට සිදු වී තිබේ. මිනිසුන්ට ඇදහිය නොහැකි හානියක් සිදු කළ දශක ගණනාවක පිළිවෙත් තවදුරටත් වසන් කළ නොහැක. සමාජ මාධ්‍ය වල බලපෑම ගැන හෝ පෘථිවියේ සිටින සෑම පුරුෂයෙකුටම, කාන්තාවකටම සහ ළදරුවෙකුටම තම ජංගම දුරකථනයෙන් ක්‍ෂණිකව ප්‍රවෘත්ති ලබා ගත හැක්කේ කාටද? මෙතරම් කාලයක් අන්ධකාරයේ සැඟවී තිබූ දේ දැන් එළිය දකී.

අපි විශ්ලේෂණය කිරීමට යන සමුළු දේශනය අන් සියල්ලටම වඩා හානිය පාලනය කිරීම ගැන ය. තවත් සාහසික හෙළිදරව් කිරීම් ඉදිරියට එන අතර, පාලක මණ්ඩලය විසින් තරාතිරම නොබලා මනස අන්ධ කිරීමට උත්සාහ කරන බව පෙනේ, සත්‍යය එය ඔවුන්ට ඉදිරිපත් කළ විට ඔවුන් විශ්වාස නොකරනු ඇත.

අපි වැඩ ආරම්භ කිරීමට පෙර, "ඇදහිල්ල අත්හැර දැමූ අය" යන වචනය සමඟ සම්බන්ධ වන ඕනෑම අවස්ථාවක සංවිධානය විසින් සිදු කරන වැරදි තොරතුරු පැහැදිලි කිරීමට මම කැමතියි. නිදසුනක් වශයෙන්, මෙම කතාවේදී, පාලක මණ්ඩලයේ ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් මෙම වචනය භාවිතා කරන්නේ තමන්ට විරුද්ධ වන ඕනෑම කෙනෙකුගේ නමට මඩ ගැසීමට ය. නමුත් විරුද්ධවාදීන් ලෙස හැඳින්වෙන මේ බොහෝ දෙනා සඳහා තවත් වචනයක් ඇත-වඩාත් නිවැරදි වචනයක්-ඔහු කිසි විටෙකත් භාවිතා නොකරන "මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයා".

එක් ශබ්ද කෝෂයක අපට මෙම අර්ථ දැක්වීම් ලබා දෙයි:

ඇදහිල්ල අත්හළ තැනැත්තා: "තම ආගම, හේතුව, සාදය ආදිය අත්හරින තැනැත්තා"

මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයා: "ඇදහිලිවන්තයෙක් යැයි කියාගන්නා තැනැත්තා තම පල්ලිය විසින් පිළිගන්නා මතයට පටහැනි ආගමික මතයන් පවත්වා ගෙන යන හෝ එම සභාව විසින් නියම කරන ලද මූලධර්ම ප්‍රතික්ෂේප කරයි."

එබැවින්, ක්‍රිස්තියානුවෙක් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය මුළුමනින්ම අතහැර දැමුවහොත්, ඔබට ඔහුව ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙකු ලෙස හැඳින්විය හැකියි, නමුත් ක්‍රිස්තියානුවෙකු ලෙස සිටින නමුත් පල්ලිය හෝ ආගමික නිකායන් අතහැර යන කෙනෙකුට එය එසේ නොවේ. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ආගමෙන් ඉවත් වී ක්‍රිස්තියානි ආගමේ ඇදහිල්ල අනුගමනය කරන පුද්ගලයෙකු ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙකු නොවේ. ඔහු හෝ ඇය මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකි.

ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන හිටපු ජේඩබ්ලිව්වරුන් සංවිධානය මිථ්‍යා දෘෂ්ටිකයින් ලෙස හැඳින්වීමට හේතුව එම වචනයට ධනාත්මක අර්ථයන් තිබීමයි. ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් වලට එකඟ නොවීම හේතුවෙන් ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ පල්ලිවලට පීඩාවට පත් කර, කණුවක පුළුස්සා දැමුවේ කවුද? ඇදහිල්ල අත්හළ අය නොව මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්. අධර්මවාදීන් යනු තමන්ගේ ඇදහිල්ල උදෙසා ලැජ්ජාව සහ අපහාස විඳ දරාගන්නා නිර්භීත මිනිසුන් ය. සංවිධානයට හිංසකයාගේ භූමිකාව පිළිගත නොහැකිය. ඔවුන් පීඩාවට පත් වූවන්ගේ භූමිකාව ඉටු කළ යුතුයි. ඉතින්, ඔවුන් තම මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින්ට අපහාස කරන්නන්ගේ ලේබල් ලේබලය මඩ ගසති.

නමුත් මෙම ජේඩබ්ලිව් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් පැරණි අනාගතවක්තෘවරුන් හා සමාන කාර්යභාරයක් ඉටු කරන්නේ නම් කුමක් වේද? ජෙරමියාගේ මෙම වචන සලකා බලන්න:

නමුත් ඔවුන් සවන් දුන්නේවත් ඔවුන්ගේ කන් යොමු කළේවත් නැත. ඒ වෙනුවට ඔවුහු මුරණ්ඩු ලෙස තම නපුරු සිත අනුගමනය කරමින් තමන්ගේම යෝජනා ක්‍රම අනුගමනය කළ අතර, ඔබේ මුතුන් මිත්තන් ඊජිප්තු දේශයෙන් පිටතට පැමිණි දිනයේ සිට අද දක්වාම ඔවුන් ඉදිරියට ගියේ පසුපසට නොවේ. ඒ නිසා මම මගේ සේවකයන් වන අනාගතවක්තෘවරුන් සෑම කෙනෙකුම ඔබ වෙත එවමින් සෑම දිනකම නැවත නැවතත් යැව්වෙමි. නමුත් ඔවුන් මට ඇහුම්කන් දීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ඔවුන් කන් යොමු කළේ නැත. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් මුරණ්ඩු වූ අතර, ඔවුන් තම මුතුන් මිත්තන්ට වඩා නරක ලෙස ක්‍රියා කළහ! “ඔබ මේ සියලු වචන ඔවුන්ට කථා කළත් ඔවුන් ඔබට සවන් නොදෙන්නේය. ඔබ ඔවුන් අමතන්න, නමුත් ඔවුන් ඔබට පිළිතුරු දෙන්නේ නැත. තවද ඔබ ඔවුන්ට කියනු ඇත, 'මෙය ඔවුන්ගේ දෙවි වන යෙහෝවාගේ හ voiceට අවනත නොවූ සහ හික්මවීම ප්‍රතික්ෂේප කළ ජාතියයි. (ජෙරමියා 7: 24-28)

මෙම සම්මුතිය හැඳින්වෙන්නේ “ඇදහිල්ලෙන් බලවත්!”, නමුත් ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්ට සවන් දෙන විට, ඔහු සාක්ෂිකරුවන්ට තබා ගන්නා ලෙස අවවාද කරන විශ්වාසය යේසුස් කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොව, යෙහෝවා කෙරෙහි විශ්වාසයක් නොව, ජේඩබ්ලිව්.ආර්ජී කෙරෙහි විශ්වාසය බව අපට පෙනේ. , සංවිධානය කෙරෙහි විශ්වාසය.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] ඇදහිල්ල සඳහා දැඩි සටනක් කරන්න. දැන් ඒවා ජේසුගේ අර්ධ සහෝදරයා වූ ජූඩ්ගේ වචන වන අතර ඒවා සහ ඒවායේ සන්දර්භය සලකා බැලීම වැදගත්ය. අපි ඒක කරමු. කරුණාකර ජූඩ් 3 වාක්‍යය වෙත හැරෙන්න, පසුව ඔබේ බයිබල් විවෘතව තබන්න, මන්ද අපි ජූඩ්හි තවත් පදයක් සලකා බලමු. ජූඩ් පැවසූ කාරණය තේරුම් ගැනීමට මෙය අපට උපකාරී වේ. ජූඩ් පදය 3. ඔහු කියන්නේ, “ආදරණීයයි, අපි පොදුවේ තබා ඇති ගැලවීම ගැන ඔබට ලිවීමට මම සෑම උත්සාහයක්ම දැරුවත්, ඇදහිල්ල සඳහා දැඩි සටනක් කරන්න කියා ඔබට ලිවීමට මට අවශ්‍ය විය.

[එරික් විල්සන්] යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලයේ ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් ඉතා හොඳ අදහසක් ඉදිරිපත් කරයි. ලිස්සා ගොස් අපේ ඇදහිල්ල බිඳ දැමීමට උත්සාහ කරන ව්‍යාජ සහෝදරයන් ගැන අපි විමසිල්ලෙන් සිටිය යුතුයි. මම ඔහු සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟයි. මට විශ්වාසයි ඔබත් එසේම බව. නමුත් මෙතැනදී අපි ප්‍රවේශම් විය යුතුයි. ඇදහිල්ල යනුවෙන් ඔහු අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ඔහු අර්ථ දක්වා නැත. ඔහු කතා කරන්නේ යෙහෝවා දෙවි කෙරෙහි ඇති විශ්වාසය ගැනද? ඔහු කතා කරන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ගැනද? නැත්නම් ඔහු කතා කරන්නේ සංවිධානය ගැන විශ්වාසය සහ එහි ඉගැන්වීම් ගැනද?

රෝම 12: 1 අපට පවසන්නේ අපගේ තර්ක ශක්තියෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ සේවයට ඉදිරිපත් වන ලෙසයි. ඉතින්, ඩේවිඩ් අපට පැවසීමට යන සෑම දෙයක් ගැනම තර්ක කරමු.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] ජූඩ් තම සහෝදරයන්ට උත්තම පූජක අනනියස් ගැන හෝ හිංසා පීඩා කිරීම ගැන අනතුරු අඟවන්නේ නැත, ඔහුගේ මනසේ වෙනත් දෙයක් තිබේ, වෙනස් ආකාරයේ ප්‍රහාරයක් ඇති අතර මෙය හොර රහසේ කරන දෙයක්. හතර වන පදය දෙස බලමු, ඔහු ඔහුගේ ලිපිය ලිවීමට හේතුව අපි බලමු. මුල්ම වචනය කුමක්ද? "මගේ හේතුව ..." ඉතිං, 'සහෝදරවරුනි, මම ඔබට ලියන විට මගේ සිතේ තිබුනේ මෙයයි.' “මගේ හේතුව නම්, ශුද්ධ ලියවිල්ල මඟින් මෙම විනිශ්චය සඳහා බොහෝ කලකට පෙර පත් කරන ලද සමහර මිනිසුන් ඔබ අතරට ලිස්සා ගොස් තිබීමයි ...” ඉතිං, ජූඩ් කතා කරන්නේ සභාවන්ට සැබෑ අනතුරක් ඉදිරිපත් කරන බොරු සහෝදරයන් ගැන ය; එක්තරා ආකාරයකින්, සෘජු හිංසනයට වඩා විශාල අනතුරක්. එම ව්‍යාජ සහෝදරයන් ගැන ජූඩ්ට පැවසීමට ඇති දේ ඔබ දුටුවාද? ඔවුන් ලිස්සා ගොස් ඇත, ඔවුන් රහසිගත ය. එය එදා සත්‍ය වූ අතර අපට පෙනෙන පරිදි අද එය සත්‍යයක් වන අතර සහෝදරවරුනි, මෙය අද අපි සලකා බලන ඉතා බැරෑරුම් කරුණකි. මේ ගැන සිතන්න: දෙවෙනි සහ තුන්වන සියවස් වලදී ක්‍රිස්තියානි සභාව පීඩාවට පත් වී විනාශ වී ගියාද? එය නොවේ. එය ගෙන ආවේ ව්‍යාජ සහෝදරයන්, ඇදහිල්ල අත්හළ ඉගැන්වීම් ය.

[එරික් විල්සන්] ඔහුගේ තර්කනයේ ඇති අඩුපාඩුව ඔබට පෙනෙනවාද? ක්‍රිස්තියානි සභාව බිඳ දැමූ තුන්වන සහ හතරවන සියවසේ සිටි බොරු සහෝදරයන් කවුද? ඔවුන් සභාවෙන් නෙරපා හරින ලද ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය අය නොවේද? ඔවුන් පල්ලියේ නායකයන් විය. ක්‍රිස්තියානි ආගම අතහැර දමා නෙරපා හරින ලද ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය කෙනෙකු වීමෙන් ඔබ ලිස්සා නොයන්න. සභාවේ ජ්වලිත ආධාරකරුවෙකු වීමෙන් ඔබ ලිස්සා යයි. එවිට ඔබ බලවත් තැනකට නැඟී සිටියි. එවිට ඔබ ඔබේ බලය හා බලපෑම යොදාගෙන වැරදි මූලධර්ම හඳුන්වා දීමට යයි.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] තවද, යක්ෂයාට සෘජු ප්‍රහාරයක් භාවිතා කළ හැකිය. ක්‍රිස්තියානි සභාවේ ව්‍යුහය බිඳ දැමීමට ඔහුට පීඩා කළ හැකි නමුත් සමහර විට ඔහු ඇතුළත සිට කුණුවීම භාවිතා කරයි.

[එරික් විල්සන්] "ඇතුළත සිට කුණු". නැවතත්, ඇදහිල්ල අත්හළ අය සංවිධානයෙන් පිටත ය. අපි ඇතුළත සිට කුණුවීම සමඟ කටයුතු කරන්නේ නම්, එම කුණුවීමට වගකිව යුත්තේ කවුද?

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] ඉතින්, මෙම සාකච්ඡාවේදී අපි හිංසනය ගැන සාකච්ඡා කිරීමට යන්නේ නැත. අපගේ ඇදහිල්ල දුර්වල කිරීම සඳහා සාතන් භාවිතා කරන සියුම් ක්‍රම දෙකක් ගැන අපි සාකච්ඡා කිරීමට යන්නෙමු: ඇදහිල්ල අත්හැරීම සහ මාධ්‍ය තුළ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් පිළිබඳ නිෂේධාත්මක වාර්තා.

[එරික් විල්සන්] මෙය "පටවන ලද ලේබලයේ" තර්කානුකූල වැරැද්දයි. ඇදහිල්ල අත්හැරීම නරක ය. විෂ නරකයි. අප සමඟ එකඟ නොවන ඕනෑම අයෙකු විෂ සහිත ඇදහිල්ල අත්හළ අය ලෙස ලේබල් ගනිමු. ඔවුන්ගේ තර්ක සත්‍ය හා සාධාරණ නම් කමක් නැත. අපි ඔවුන්ව සලකන්නේ නැත, මන්ද අපි දැනටමත් විෂ සහිත ඇදහිල්ල අත්හළ අය ලෙස ඔවුන්ව විනිශ්චය කර ඇති බැවිනි. නිර්වචනය අනුව, පාලක මණ්ඩලය උගන්වන ඕනෑම දෙයකට එකඟ නොවන ඕනෑම අයෙක් විෂ සහිත ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකි.

නමුත් ඇදහිල්ල අත්හළ අය පාලක මණ්ඩලය නම් කුමක් කළ යුතුද? ඔහු දැනටමත් සඳහන් කළ “ඇතුළත සිට කුණුවීම” සිදුවී ඇත්නම් කුමක් වේද? අසත්‍ය ඉගැන්වීම් තුළින් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් දැනටමත් වස පානය කර ඇත්නම් කුමක් කළ යුතුද? එය එසේ වුවහොත්, ස්ප්ලේන්ගේ කනස්සල්ල නම් එම වස විෂයට ඇති අධ්‍යාත්මික teෂධයයි. එය සත්‍යය වනු ඇත. සත්‍යය එළියට ඒමට ඔහුට අවශ්‍ය නැතිනම් කුමක් කළ යුතුද?

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] වෙබ් පිටුවක දුටු දෙයකින් කරදරයට පත් වූ සහෝදර සහෝදරියන්ගෙන් අපට ලිපි ලැබෙනවා: චෝදනාවක්, සමාජය ගැන හෝ සංවිධානය ගැන කටකතාවක්. ගැටලුව වන්නේ ඇදහිල්ල අත්හළ අය එය පිටුපස සිටින බව ඔවුන් නොදැන සිටීමයි.

[එරික් විල්සන්] මෙම සහෝදරයන් ලියන්නේ කුමක් ගැනද ඔහු අපට නොකියන බව ඔබ දුටුවාද? එය කමක් නැත, ඔබට පෙනේ, මක්නිසාද ඇදහිල්ල අත්හිටුවන්නෙකු එය පිටුපස සිටී නම් එය එය අතින් බැහැර කළ යුතුය. නමුත් ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය කෙනෙක් එය පිටුපස සිටියාද කියා අපි දන්නේ කෙසේද? හොඳයි, ඒක සරලයි. මෙම පණිවුඩය මඟින් සංවිධානය නරක අතට හැරුණාද? එය සංවිධානයේ යම් ප්‍රතිපත්තියක් හෝ ක්‍රියාවක් විවේචනය කළාද? එසේ නම් එය ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකුගෙන් විය යුතු අතර එය ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතුය. මෙය හැඳින්වෙන්නේ ඇඩ් හෝමිනම් මුලාවකි. එහි තේරුම පුද්ගලයාට පහර දීමයි. ඔබට තර්කයක් පරාජය කිරීමට හෝ චෝදනාවකට සත්‍යයෙන් පිළිතුරක් දීමට නොහැකි නම්, සැබෑ ප්‍රශ්නයෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම සඳහා ඔබ අපහාස හා නාම කතා කිරීමට යොමු වේ.

වසර 10 ක කාලයක් සඳහා එක්සත් ජාතීන්ගේ හෙළිදරව්වේ වන මෘගයාගේ ප්‍රතිරූපය සමඟ සංවිධානය සම්බන්ධ වූයේ ඇයි දැයි සමහර විට ලිපි ලියන අය අසමින් සිටින්නට ඇති ද? නැත්නම් සමහර විට ඔවුන් දන්නා හා සැකකාර ළමා අපයෝජනකරුවන්ගේ දත්ත ගබඩාව භාර දෙනවාට වඩා උසාවියට ​​අපහාස කිරීමේ පිරිවැය පියවීම සඳහා මිලියන ගණනක් කැප වූ අරමුදල් ගෙවීමට සංවිධානය සූදානම් වන්නේ ඇයි දැයි අසන්නට ඔවුන් ලියා තිබේද? ස්ප්ලේන් එවැනි සියලු ප්‍රශ්න බැහැර කිරීමට කැමති වන්නේ ඒවා පැහැදිලිවම පැමිණෙන්නේ ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය අයගෙන් වන අතර සහ ඇදහිල්ල අත්හැරීම විෂ බව අපි දන්නා අතර වස විස මරා දමන බැවින් සාකච්ඡාවේ අවසානය.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය අය “ඔබ දැන් සිටින්නේ ඇදහිල්ල අත්හළ වෙබ් පිටුවක ය” යනුවෙන් දැන්වීම් නොකිරීම නිසා එය දුෂ්කර ය. ඔවුන් බොහෝ විට ප්‍රශ්න හෝ ගැටලු ඇති අවංක සාක්ෂිකරුවන් ඉදිරිපත් කරයි; ඇදහිල්ල අත්හළ අය නොවන සමහරුන්ට ඔවුන්ගේ නිෂේධාත්මක කථා සහ විවේචන නිසා ඇදහිල්ල අත්හළ අය මෙන් බොහෝ කරදර ඇති කළ හැකිය.

[එරික් විල්සන්] ඇත්තෙන්ම එය බොරුවකි. සංවිධානය විසින් ඇදහිල්ල අත්හළ අය ලෙස සලකන බොහෝ වෙබ් අඩවි වලට මම ගොස් ඇති අතර ඔවුන් ඔවුන්ගේ න්‍යාය පත්‍රය ගැන සැකයක් නැත. හොර රහසේ සිටීමට අවශ්‍ය නැති නිසා ඔවුන් හොර රහසේ කටයුතු නොකරති. කරුණු තමන්ම කතා කරයි. සෙසු ආගම් ගැන නිෂේධාත්මකව කථා කරන සඟරාවක් සමඟ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ගෙයින් ගෙට යමින්, වෙනත් සංවිධිත ආගම් වල පීඩාවට පත් වූ ළමා අපයෝජන සිද්ධීන් ඉස්මතු කර පෙන්වූ විට, ඔවුන් දැන් වරදක් කරන ඇදහිල්ල අත්හළ අය ලෙස ක්‍රියා කරන්නේ නැද්ද?

ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් එය තර්‍ක කරන්නේ එය වෙනස් බවයි. කතෝලික පල්ලිය අසත්‍ය ආගමේ කොටසක් වන නමුත් සාක්ෂිකරුවන්ට එකම සත්‍ය ආගම ඇත. ඔවුන්? එය එක්තරා කරුණක් නේද?

මේ වන විට එම සංවිධානය මුහුණ දෙන බරපතල ගැටලු තිබේ. ළමා ලිංගික අපයෝජන සිද්ධීන් වැරදි ලෙස හසුරුවා ගත් හෝ වසන් කළ වින්දිතයින් සඳහා මිලියන ගණනක් ගෙවනු ලැබේ. එක්සත් ජාතීන්ගේ අනුබද්ධයේ කුහකකම. රෝම 13: 1-7 ට කීකරු වීම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ “උසස් බලධාරීන්” සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීම, ළමා නායකයින්ගේ නම් භාර දීම. ප්‍රාදේශීය සභාවේ අවසරයකින් තොරව රාජ්‍ය ශාලා දහස් ගණනක් විකිණීමෙන් මුදල් කොල්ලකෑම සිදුවෙමින් පවතී. 1914 දී බොරු ඉගැන්වීම්, අතිච්ඡාදනය වූ පරම්පරාව සහ ශුභාරංචියේ පණිවිඩය විකෘති කරන වෙනත් බැටළුවන් ද ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ස්ප්ලේන් මේ දේවල් ගැන කතා නොකරනු ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කතාව අතරතුර, "ළමා අපයෝජන" යන වචන කිසි විටෙකත් ඔහුගේ තොල් හරහා වත් නොයයි. මෙය සංවිධානයේ පැවැත්මට තර්ජනයක් වන විශාල මහජන සම්බන්ධතා සහ මූල්‍ය ව්‍යසනයකි, නමුත් මුරටැඹ සංස්ථාවෙන් නිකුත් කෙරෙන සාකච්ඡා හා ප්‍රකාශනවලට පමණක් සීමා වූවා නම් ඔහුගේ සවන්දෙන්නන් ඒ ගැන කිසි දෙයක් නොදන්නෝය.

ඊළඟට, ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් කිසියම් නිෂේධාත්මක කථාවකට කන් නොදෙන ලෙස සාක්ෂිකරුවන්ගේ කැඳවීමට සහාය වීම සඳහා පිදුරු තර්කයක් නිර්මාණය කරයි.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] සහෝදරවරුනි, අපි අවදියෙන් සිටිය යුතුයි. මෙය බරපතල ය. සිතන්න, කුතුහලය නිසා ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් යැයි කියා ගන්නා පුද්ගලයින් සමඟ සාකච්ඡා වේදිකාවකට වැටේ - සමහර විට ඔවුන් සමහර විට එසේ නොවන්නටත් පුළුවනි, ඔබ නොදන්නවා ඇත; ඔබ ඔවුන්ව කවදාවත් මුණගැසී නැත - යමෙකු ප්‍රශ්න ඇසීමට පටන් ගනී. පසුගිය මාසයේ විකාශය වීම ගැන ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද, එය දිරිගැන්වීමක් ලෙස ඔබ දුටුවාද? නැත්නම් ලියන සහෝදරයින් යැයි ඔබ සිතනවාද? මුරටැඹ ලිපි සැබෑ ලෝකයේ ජීවත් වේද? මෙතැනින් කෙතරම් අමාරුදැයි ඔවුන් තේරුම් ගනීද යන්න මට පුදුමයි.

[එරික් විල්සන්] ඔහු ඇදහිල්ල අත්හළ අය ලෙස හඳුන්වන අයගේ පණිවිඩය සුළු කොට සලකමින් සිටී. ඊනියා විරුද්ධවාදීන් ඔවුන් කරන්නේ මෝඩ පහත් අදහස් දැක්වීම් වලින් ඉරා දැමීම පමණක් යැයි කියා ඊනියා විරුද්ධවාදීන් ඉවත් කිරීම පහසුය, නමුත් සැබෑ ගැටළුව එය නොවේ. සංවිධානයට මුහුණ දීමට සිදු වන බරපතල ගැටලු වලට මුහුණ දීමේදී ඔහුට ආරක්ෂාවක් නැති නිසා එය එසේ යැයි ඔබ සිතනවාට ඔහුට අවශ්‍යය. ඔහුට තිබුණා නම්, ඔහු ආරක්ෂාවක් කර මේ දේවල් විවේකයෙන් තබයි.

දැන් අපි ඊළඟට අහන්න යන දේ සමඟ, මම ඔබට කුඩා සිතුවිලි අත්හදා බැලීමක් කරන්නැයි ඉල්ලා සිටිමි. ඔහු කියන දේට සවන් දෙන්න, නමුත් ඔහු කතෝලික පල්ලිය වෙනුවෙන් තර්ක කරන කතෝලික දේශකයෙක් යැයි සිතන්න.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] දැන්, මෙම පුද්ගලයින් ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය අයද නැත්නම් දැඩි අධ්‍යාත්මික ගැටලුවක සිටින සහෝදර සහෝදරියන්ද කියා ඔබ දන්නේ නැත. නමුත් එය වැදගත්ද? ඔබ සංසදයෙන් ඉවත් වන විට එය ඔබට දැනෙන්නේ කෙසේද? යෙහෝවාට ඔබ කැමති සංවිධානයක් තිබෙන බවත් එහි කොටස්කරුවෙකු වීමට ඔබ සතුටු වන බවත් වෙන කවරදාටත් වඩා විශ්වාසයෙන් යුතුව ඔබ ගොඩනඟාගෙන, ඔබේ දේවසේවය පුළුල් කිරීමට අදිටන් කරගෙන සිටිනවාද? එම සංවිධානයේ කොටසක් වීම ගැන ඔබට ගෞරවයක් දැනේ.

[එරික් විල්සන්] කතෝලික පල්ලිය වෙනුවෙන් පූජකයෙක් කථා කරන විට මෙය සාක්ෂිකරුවන් සත්‍ය වන අතර ඔවුන් අසත්‍ය ආගමක් වන බැවින් මෙය ක්‍රියාත්මක වුවහොත් එය හරියන්නේ නැත. නැවතත්, එම පරිශ්රය සියල්ල අභිබවා යයි. කතෝලික බැතිමතුන් "ජේසුස් වහන්සේ ආරම්භ කළ පල්ලියේ" සාමාජිකයන් වීම ගැන ඔවුන් කොතරම් ආඩම්බර වනවාද කියා නිතරම මට ලියනවා. මෙහි ශබ්දය ස්ප්ලේන් මෙන් වෙනස් නොවේ. නමුත් බයිබලයේ කොතැනක හෝ අපට පවසා ඇත්තේ සංවිධානයකට ආදරය කරන ලෙසත් සංවිධානයක් ගැන ආඩම්බර වන ලෙසත් ය. සංවිධානය යන වචනය බයිබලයේ වත් භාවිතා නොකරන්නේ ඇයි. සහෝදර සහෝදරියන්ට ආදරය කරන්න කියා අපට පැවසුවත්, සංවිධානයකට ආදරය කරන්න කියා අපට කිසි විටෙකත් කියන්නේ නැත. ආඩම්බරය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අපගේ ආඩම්බරය ඇත්තේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ය, අපගේ පුරසාරම් දෙඩීම කරන්නේ යෙහෝවා ය. (1 කොරින්ති 1:29)

අපි සංවිධානයකට අයිති නිසා පුරසාරම් දෙඩීම. ඉදිරියට එන්න.

ඊළඟට, ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් රෝම 16:17 වැරදි ලෙස භාවිතා කරයි.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] රෝම 16 වන පරිච්ඡේදයේ සහ 17 පදයෙහි සටහන් කර ඇති උපදෙස් අපි අනුගමනය කළ යුතුයි. දැන් රෝම 16 වන පරිච්ඡේදයේ සහ 17 වන පදය අනුව අපි විස්තර කළ මෙම මනaryකල්පිත සංසදය ගැන සිතා බලන්න, මෙම සංසදය තුළ සෑම ආකාරයකම නිෂේධාත්මක කථා ඇති බව මතක තබා ගන්න. . එහි පිටුපස සිටින්නේ කවුරුන්දැයි ඔබ නොදන්නා අතර රෝම 16 පදය 17 හි සඳහන් වන්නේ මෙයයි. “දැන්, සහෝදරවරුනි, ඔබ ඉගෙන ගත් ඉගැන්වීම් වලට පටහැනිව බෙදීම් ඇති කර බාධක ඇති කරන අය කෙරෙහි අවධානයෙන් සිටින මෙන් මම ඔබට අවවාද කරමි. ඔවුන්ගෙන් වළකින්න. " දැන් එම සංසදය ගැන සිතන්න. එය බෙදීම් ඇති කරයිද? ඔව්! එය පැකිලීමට හේතුවක් ද? වෙන්න පුළුවන්. එය අප ඉගෙන ගත් දෙයට පටහැනි ද? අපි ඒ ප්‍රශ්නයටවත් පිළිතුරු දිය යුතුද?

[එරික් විල්සන්] ඔව්, ඩේවිඩ්, ඔබ එම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දිය යුතුයි. එම ප්‍රශ්නය සෑම දෙයකම යතුරයි. යේසුස් කිව්වේ ඔහු ආවේ බෙදීම් ඇති කරන්න කියලා.

. . . පෘථිවියට සාමය ගෙන ඒමට මම ආ බව සිතන්න එපා; මම ආවේ සාමය නොව කඩුවක් ගෙන ඒමටයි. මක්නිසාද මම පැමිණියේ බෙදීම ඇති කිරීමටය. . . (මතෙව් 10:34, 35, නව ලොව පරිවර්තනය)

කෙසේ වෙතත්, බෙදීම් ඇති කරන අය පාවුල් හෙළා දකී. පාවුල් යේසුස්ව හෙළා දකිනවාද? නැත, මන්ද යේසුස් වහන්සේ සත්‍යය ඉගැන්වීමෙන් බෙදීම ඇති කළ බැවිනි. පාවුල් හෙළා දකින අය බොරු උගන්වති. සත්‍යයේ ප්‍රමිතිය කුමක්ද? ඩේවිඩ් එය රෝම භාෂාවෙන් කියෙව්වා: "ඔබ ඉගෙන ගත් ඉගැන්වීම". මුරටැඹෙහි ඉගැන්වීම් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් වන තරමට ඔහු ඒ ගැන කෙතරම් කුතුහලයෙන් සිටින නමුත් කතෝලික ධර්මානුකූලවාදය හෝ එවැන්ජලිස්ත ක්‍රිස්තියානි ධර්මය නොවේ, අද නොවේ, මිනිසුන්ගේ කිසිදු ප්‍රකාශනයකට එම ප්‍රකාශය කළ නොහැකිය. මුරටැඹ සහ අවදි වන්න! සඟරා. පාවුල් කතා කරන්නේ ප්‍රේරිතයන් විසින් දෙන ලද ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් ගැන ය. කාරණයෙහි හරය එයයි. රෝමවරුන් පදනම් කරගෙන ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙකු ලේබල් කිරීමට ස්ප්ලේන්ට අවශ්‍ය නම්, ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය තැනැත්තා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් වලින් බැහැර වූ අයෙකි. එම නිර්ණායක උපයෝගී කරගනිමින්, මම යෝජනා කරන්නේ ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් ඔහුගේ අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාව සහ අවුරුදු 1900 නොසිටින වහලෙකු නම් ඇදහිල්ල අත්හළ තැනැත්තා බවයි. මම කියන්නේ අපි ලේබල් විසි කරන නිසා.

ස්ප්ලේන් දැන් ඇදහිල්ල අත්හැරීම වෙත ආපසු යන්නේ විෂ සාම්‍යයට ය.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] දැන් තවත් පුද්ගලයෙකුට මෙසේ පැවසිය හැකිය: “ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය අය ගැන එම අනතුරු ඇඟවීම් අදාළ කර ගත් අවස්ථා මට පෙනෙනවා; ඔහු දුර්වල ය, නමුත් මා ගැන කරදර නොවන්න, මම අධ්‍යාත්මික වශයෙන් ශක්තිමත් ය, මට එය දරා ගත හැකිය. එය හරියට බර ඉසිලීමේ ක්‍රීඩකයෙකුට තමා වස විස බොන්න හැකි යැයි සිතන අතර ඔහු විශාල හා ශක්තිමත් බැවින් එය ඔහුට රිදවන්නේ නැත. ඇදහිල්ල අත්හළ අදහස් වල වස විසෙන් අපට බලපෑම් කළ නොහැකි තරමට අපි එතරම් ශක්තිමත්, අධ්‍යාත්මික හා බුද්ධිමත් නැත.

[එරික් විල්සන්] නොදැනුවත්වම, ඩේවිඩ් අපට පෙන්වීමට සුදානම් වන්නේ ඔහුගේ ඇදහිල්ල අත්හැරීම විෂ සමානකම් වලට සමාන වන බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් අනුමත නොකරන බවයි. ජොබ් පිළිබඳ ගිණුම භාවිතා කිරීමෙන් ඔහු එය කිරීමට සැරසේ. නමුත් ඔහු එය කිරීමට පෙර, ඔහු නැවත වරක් අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ අපේ තර්කානුකූල බලය අතහැර අපට කියන දේ සමඟ කටයුතු කරන ලෙසයි.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] දැන්, ඇදහිල්ල අත්හළ අය ලියූ දෙයක් කියවීමට අපට පීඩනයක් ඇති විය හැක්කේ කවදාද? මෙම සිද්ධිය සලකා බලන්න: ඔබේ බයිබල් ශිෂ්‍යයාගේ විශ්වාස නොකරන ස්වාමිපුරුෂයා තම භාර්යාවට ඇදහිල්ල අත්හළ වෙබ් පිටුවකට සම්බන්ධයක් යවා මෙසේ පවසයි: “මෙන්න ඔබ මෙය හොඳින් බැලුවහොත් ඔබ කුමක් ලබා ගන්නවාද කියා බලන්න.” හොඳයි, ඔබේ ශිෂ්‍යයා සැලකිලිමත් වේ. ඇයට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ දෙස බලා ඔබට සිතෙන දේ කීමටය. හොඳයි, එය විකල්පයක් නොවේ. පාවුල් පවසන්නේ, "ඔවුන්ගෙන් වළකින්න" කියා ය. එයින් අදහස් කරන්නේ ඇදහිල්ල අත්හළ සාහිත්‍යය කියවීම හෝ ඔවුන් අප ගැන කියන්නේ කුමක්දැයි බැලීමට සමාජ මාධ්‍ය තුළ සෙවීම නොවේ. ඉතිං, ඔබේ ශිෂ්‍යයාට ඔබ කියන්නේ කුමක්ද? ඔබට මෙවැනි දෙයක් පැවසිය හැකිය: “මෙය ඔබට මහත් අසහනයක් ගෙන දෙන දෙයක් යැයි මට සිතා ගත හැකි අතර, ඔබ කුමක් කරන්නේද යන්න ඔබ දැනගත යුතුයි. මට යෝජනාවක් තිබේ. අපට සැඟවීමට කිසිවක් නැත. ඔබ රැස්වීම්වලට යන විට සහෝදරයන් කියන දේ හොඳින් සවන් දෙන්න. අපි එකිනෙකා සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරන ආකාරය බලන්න. සංවිධානයට මුදල් සපයන ආකාරය සටහන් කර ගන්න. වැඩිහිටියන්, ඔවුන්ගේ භාර්යාවන් දැන හඳුනා ගන්න. චාරිකා අවේක්ෂකයා සහ ඔහුගේ බිරිඳ එන විට ඔබව හඳුන්වා දෙන්න. ලෝක මූලස්ථානයට හෝ ශාඛාවට පැමිණෙන්න. මම ඔබ සමඟ එන්නම්. මම ඔබට උදව් කරන්නෙමි, ඔබ සංවිධානය ගැන සැබැවින්ම දැන හඳුනා ගැනීමට මට අවශ්‍ය වන අතර, එසේ කළහොත්, ජනතාව අප ගැන කියන දේ සත්‍ය නොවන බව ඔබට ඉක්මනින් වැටහෙන බව මට විශ්වාසයි.

[එරික් විල්සන්] ඔහු පවසන්නේ “අපට සැඟවීමට කිසිවක් නැත” කියායි. හොඳයි, ඔවුන්ට සැඟවීමට කිසිවක් නැත්නම්, ප්‍රශ්නයේ සෑම පැත්තක්ම අසන්න එපා, විමර්ශනය නොකරන ලෙස ඔවුන් මිනිසුන්ට කියන්නේ ඇයි? අපි ඩේවිඩ්, ඔබේ පැත්ත වන එක් පැත්තකට පමණක් සවන් දී සෙසු ඒවා නොසලකා හැරිය යුත්තේ ඇයි? සත්‍යය නම්, ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි මූලධාර්මික කරුණු ගැන යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකුගෙන් අසන විට හෝ මුරටැඹ එක්සත් ජාතීන්ගේ එන්ජීඕ අනුබද්ධ ආයතනයක් බවට පත් වූයේ ඇයි, නැතහොත් පාලක මණ්ඩලය ඔවුන්ගේ ලැයිස්තුව පෙරලනවාට වඩා උසාවියට ​​අපහාස කිරීමේ දඩ මුදල් ගෙවන්නේ ඇයි කියා අසන විට යථාර්ථයයි. විලෝපිකයන්, ඔවුන් හොඳ ඇඳුමක් ඇඳීම සඳහා රාජධානියේ පිටුපස කාමරයේ නතර වේ.

දැන් අපි ස්ප්ලේන්ගේ කතාවේ කතාවට වැටුණෙමු, ඔහු ඇදහිල්ල අත්හැරීම විෂ යැයි ඔහුගේ මුළු තර්කයම අවලංගු කරයි ... නැවත වරක් මතක තබා ගන්න, මම ආගම අත්හැරීම යන වචනය භාවිතා කරන්නේ ඔහු එය භාවිතා කළ නිසා බව ය, නමුත් ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු එය ඇත්තෙන්ම බිය විය යුතු මිථ්‍යා මතයකි.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] බරපතල හානියක් සිදු කිරීම සඳහා පානයක් තුළ ඇති වස බින්දු කිහිපයක් ප්‍රමාණවත් වේ. එසේම ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය අය බොහෝ විට සත්‍ය කිහිපයක් බොරුව සමඟ මිශ්‍ර කරති. එලිෆස් මතකද? ජොබ්ගේ බොරු සැනසිලිකරුවෙක්ද? ඔහු කියූ සමහර කරුණු සත්‍ය විය. අපි 5 වන පරිච්ඡේදය සහ 13 වන පදය දෙසට හැරෙමු. (මම ඔබට සුළු කාලයක් දෙන්නම්). බලන්න මම කියවන දේ හුරු පුරුදුයි කියලා. “ඔහු ප්‍රඥාවන්තයින්ව තමන්ගේම කපටි ලෙස අල්ලා ගන්නා අතර එමඟින් නුවණැති අයගේ සැලසුම් ව්‍යර්ථ වේ. ඔහු ප්‍රඥාවන්තයින්ව ඔවුන්ගේම කපටි උපායෙන් අල්ලා ගනී. එය හුරුපුරුදු බවක් පෙනෙනවාද? ඇයි ඔව්! ප්‍රේරිත පාවුල් 1 කොරින්ති 3:19 හි එකම දේ පැවසුවා. ඇත්ත වශයෙන්ම, මධ්‍යයේ ඇති කුඩා "අ" හි අප දකින ආන්තික සඳහනෙහි 1 කොරින්ති 3:19 ඇත. පාවුල් එලිෆස්ව උපුටා දක්වනවා විය හැකියි. සත්‍යය එයයි, නමුත් එලිෆස්ගේ තර්කය ගැන යෙහෝවාට හැඟෙන්නේ කෙසේද? අපි යෝබ් 42: 7 දෙසට හැරෙමින් යෙහෝවාට ඒ ගැන හැඟුණු ආකාරය බලමු. රැකියාව 42 සහ පදය 7. “යෙහෝවා යෝබ්ට මේ වචන පැවසීමෙන් පසු යෙහෝවා තෙමාන් ජාතික එලිෆස්ට මෙසේ කීවේය.‘ මගේ සේවකයා වන ජොබ් මෙන් ඔබ මා ගැන සත්‍යය කතා නොකළ නිසා ඔබට සහ ඔබේ සගයන් දෙදෙනාට මාගේ කෝපය ඇවිලෙනවා. ’” ඒ සත්‍ය ධාන්‍ය ස්වල්පයක් අසත්‍ය සමඟ මිශ්‍ර විය. අවම වශයෙන් එලිෆස් පැවසූ සමහර දේ භූතයන්ගෙන් ආභාෂය ලැබූ ඒවා ය. අපි එය දන්නේ කෙසේද? ඔහු එය පිළිගත්තා. රැකියා 4 සිට 15 සිට 17 දක්වා පද බලන්න. (මම ඔබට මොහොතක් දෙන්නෙමි, මෙය සිත්ගන්නා සුළුය). ජොබ් 4:15 සිට 17. එලිෆස් පවසන්නේ, “ආත්මයක් මගේ මුහුණ පුරා ගියා, මගේ හිසකෙස් වල කෙස් රොඩු විය. පසුව එය නිශ්චලව පැවති නමුත් එහි පෙනුම මට නොතේරුණි. ” තත්පරයකට එතැනින් නතර වෙමු. එහි පෙනුම මම හඳුනා නොගත්තෙමි. ඉතින්, ඔහු කතා කළේ කවුරුන්දැයි ඔහු නොදැන සිටියේය - හරියට සාකච්ඡා සංසදයක සිටින කෙනෙකු හරියට ඔහු කතා කරන්නේ කවුරුන්දැයි නොදන්නවා විය හැකිය. අපි දිගටම කරගෙන යමු. ඔහු කියනවා, “මගේ ඇස් ඉදිරිපිට ස්වරූපයක් තිබුණා. සන්සුන් බවක් ඇති වූ අතර පසුව මට හ voiceක් ඇසුණි. දෙවියන් වහන්සේට වඩා මනුෂ්‍යයෙකුට ධර්මිෂ්ඨ විය හැකිද? මිනිසෙකුට තමාගේම නිර්මාතෘට වඩා පිරිසිදු විය හැකිද? '

යෝබ් සහ බොරු සැනසෙන්නන් අතර විවාදයට යක්ෂයෙක් සම්බන්ධ වීම ඔබව පුදුමයට පත් කරනවාද? එය නොකළ යුතුයි. මෙය සුළු විවාදයක් නොවේ. එය විශාල ප්‍රශ්නයක් විය. සාතන් සියලු දේවදූතයන් ඉදිරියේ යෙහෝවාට අභියෝග කළ අතර කිසි මිනිසෙකු තම අඛණ්ඩතාව පරීක්‍ෂා නොකරයි. එම යක්ෂයා එලිෆස් යොදාගෙන යෝබ්ගේ බලාපොරොත්තු සුන් කර ඔහුගේ විශ්වාසය දුර්වල කළේය. මෙය ජොබ්ට සටන් කිරීමට සිදු වූ දෙයකි. ජොබ් ආපසු සටන් කළා.

[එරික් විල්සන්] එබැවින් විෂ බිංදු කිහිපයක් පවා මාරාන්තික ය. හොඳයි, එය සත්‍යයක් නමුත් ඇදහිල්ල අත්හැරීම සමඟ එයට ඇති සම්බන්ධය කුමක්ද?

ස්ප්ලේන් යෝබ්ගේ බොරු සැනසිලිදායකයින් තිදෙනා ගැන විශේෂයෙන් එලිෆස් ගැන සඳහන් කරයි. ඔහු ඔවුන්ගේ කථාව ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය අයගේ කතාවට සමාන කරයි. ඔහු පවසන්නේ එලිෆස් හරහා භූතයන්ගේ වචන පවා ජොබ්ගේ කණට මාරු වෙමින් තිබූ බවයි. මෙම සැනසිලිකරුවන් තිදෙනා දින ගණනක් ජොබ්ට කතා කළ අතර ජෝබ් එයට සවන් දුන්නේය. මෙය වස බින්දු කිහිපයකට වඩා වැඩිය, ඩේවිඩ්. මෙය බාල්දි වලින් බඩු තොගයක් විය. යෝබ් ආත්මිකව මරා දැමුවේ නැත්තේ ඇයි? ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් බිය වන දෙය ගැන ජොබ්ට තිබුන නිසා - ඔහුගේ පැත්තේ සත්‍යය තිබුනි. සත්‍යය ආලෝකය වන අතර බොරුව අඳුරු ය. ඔබට ආලෝකය බැබළවිය හැකි නමුත් ඔබට අඳුර එළිය කළ නොහැක. ආලෝකය සැමවිටම අන්ධකාරය පරාජය කරයි.

කතාවේ නියම මායිම වෙත අප පිවිසෙන්නේ බාගෙට වන අතර, මගේ සන්සුන් භාවය පවත්වා ගැනීමට මට සටන් කිරීමට සිදු වූ බව මම පිළිගනිමි, මන්ද ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් පවසන බොහෝ දේ ඉතා කෝපයට පත් වන අතර එමඟින් ඔබට එය අවශ්‍ය වේ. කෑගහනවා.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] දැන්, අපි මුහුණ දෙන දෙවන අභියෝගය ගැන සලකා බලමු- මාධ්‍ය තුළ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් පිළිබඳ නිෂේධාත්මක වාර්තා.

[එරික් විල්සන්] ඔහු අසත්‍ය වාර්තා නොකියන බව සලකන්න. වාර්තාවක් සෘණාත්මකව තිබියදී සම්පූර්ණයෙන්ම සත්‍ය විය හැකිය. මෙම නිෂේධාත්මක වාර්තා ගණනාවක් නැරඹීමෙන් ඒවා අසත්‍ය යැයි ඇඟවීමට කිසිවක් නැත, ඇත්ත වශයෙන්ම ඒවා අසත්‍ය නම්, විකාශකයාට හෝ රූපවාහිනී ආයතනයට එරෙහිව නඩු පැවරීමට සමාජය ඉක්මන් වන බව මට විශ්වාසයි. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් මෑතකදී වොච්ටවර් හි අපයෝජනයට ගොදුරු වූ බව කියා ස්පා Spanish් group කණ්ඩායමකට එරෙහිව නඩු පවරන ලදී.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] දැන් මෙන්න හොඳ ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කරන්න: හිතෝපදේශ 14 සහ 15 පදය. (මම හිතෝපදේශ 14 වන පරිච්ඡේදය සහ 15 වන පදය ඔබට දෙන්නෙමි). එහි සඳහන් වන්නේ “බොළඳ පුද්ගලයා සෑම වචනයක්ම විශ්වාස කරන නමුත් නුවණැති තැනැත්තා සෑම පියවරක්ම කල්පනා කරයි.” සමහර අය පුවත්පතේ කියවන හෝ රූපවාහිනියේ දකින සෑම දෙයක්ම විශ්වාස කරති. ඔබත්? ඔයාට හැකිද?

[එරික් විල්සන්] නැහැ, ඔබ නොකළ යුතුයි. නමුත් නැවතත්, ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් පවසන සෑම දෙයක්ම හෝ මුරටැඹෙහි ලියා ඇති සියල්ල ඔබ විශ්වාස කළ යුතුද? හිතෝපදේශ 14:15 උපුටා දක්වන ඩේවිඩ් එය තමාට හෝ සංවිධානයට අදාළ නොකරයි. සාක්ෂිකරුවන්ට සෑම වචනයක්ම ලෞකික මූලාශ්‍රයකින් එන විට විශ්වාස නොකරන ලෙස කල්පනා කළ යුතු අතර ඒ ගැන මෙනෙහි කර විමර්ශනය කරන්න, නමුත් ඔවුන් සම්මේලන වේදිකාවේ කතාවකට සවන් දෙන විට හෝ මුරටැඹෙහි ලිපියක් කියවන විට එම නීතිය අදාළ නොවේ. එම අවස්ථා වලදී, ඔවුන් සෑම වචනයක්ම විශ්වාස කළ යුතු අතර, "සෑම පියවරක්ම ගැන මෙනෙහි කරන" ඕනෑම කෙනෙකුට අපායක් සිදු කරයි. බොහෝ ප්‍රශ්න අසන්න, එය ඔබට පිටුපස කාමරයයි.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] මෙය සලකා බලන්න: දැන් ඔබ ගෙයින් ගෙට ගොස් වැඩ කරමින් සිටින අතර ඔබට නිවැසියෙකු හමු වී මෙසේ පවසයි: “ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් භයානක මිනිස්සු. ඔබ ඔබේ දරුවන්ට මැරෙන්න ඉඩ හැරියා. ඔබ වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර පිළිගන්නේ නැහැ. ” ඔබ නිවැසියාගෙන් අසයි, “ඔබ දන්නවාද?

පෞද්ගලිකව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගෙන්ද? "නැත." එතකොට අපි අපේ දරුවන්ට මැරෙන්න ඉඩ දෙනවා මිස වෛද්‍ය ප්‍රතිකාර ලබා ගන්නේ නැහැ කියන අදහස ඔබට ලැබුනේ කොහෙන්ද? නිවැසියා පවසයි, “මට එය හොඳ බලයක් ඇත. මම එය පුවත්පතේ කියෙව්වා. ”

හොඳයි, එය පුවත්පතේ තිබේ නම් එය සත්‍යයක් විය යුතුයි නේද? අනිවාර්ය නොවේ! මෙය මතක තබා ගන්න: වාර්තාකරුවන් හමුවීමට නියමිත දින නියමයක් ඇති අතර වාර්තා කරුවෙකුට කරුණු පරීක්‍ෂා කිරීමට කාලයක් හෝ නැඹුරුවක් නොතිබිය හැකිය; නැතහොත් වාර්තාකරු සමබර ලිපියක් ලියන්නට ඇත. නමුත් පසුව සංස්කාරක එය වෙනස් කරයි. සමහර විට කර්තෘ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට කැමති නැතිනම් ඔහු අප ගැන වැරදි තොරතුරු ලබා දී ඇත. දැන්, ලෝකයේ මිනිසුන් පුවත්පතේ කියවන සෑම දෙයක්ම විශ්වාස කරන්නේ නම් එය නරක ය, නමුත් සහෝදරයන් ඔවුන් අතර නොසිටිමු. අපි බොළඳ නොවෙමු. අපි කාරණා හොඳින් සලකා බලමු.

[එරික් විල්සන්] මෙය අමුතු උදාහරණයකි, මන්ද ගෙදර අය කියන දේ සත්‍යයකි. රුධිර පාරවිලයනය කිරීමේදී, දරුවාගේ ජීවිතය අනතුරේ පවතින බව වෛද්‍යවරයාට හැඟෙන අවස්ථා වලදී පවා සාක්ෂිකරුවන් තම දරුවන්ට රුධිරය ලබා දීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත. ඉතින්, ඔහු පුවත්පත් පක්ෂග්‍රාහී බව පෙන්වීමට උත්සාහ කරන්නේ නම් හෝ මිනිසුන්ට වැරදි ආකල්පයක් ඇති කරයි නම්, ඔහු නරක ආදර්ශයක් භාවිතා කර ඇති බව නිසැකයි.

වාර්තාකරුවෙකුට කරුණු පරීක්‍ෂා නොකිරීම සත්‍යයක් වුවත්, සාධාරණ වුවත්, ඔවුන්ට නඩු පැවරිය හැකි ස්ථානයක පුවත්පත නොතැබීම සඳහා එසේ කිරීමට ඔවුන් පුහුණු කර ඇත. ඊට අමතරව, ළමා ලිංගික අපයෝජන පිළිබඳ ප්‍රවෘත්ති වාර්තාවක් අපි කොපමණ වාරයක් අසා තිබේද, එහිදී වාර්තාකරු පවසන්නේ ඔවුන් මූලස්ථානයේදී යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සම්බන්ධ කර ගැනීමට උත්සාහ කළ බවයි, නමුත් කිසිවෙකු ඇමතුම ගැනීමට හෝ සම්මුඛ සාකච්ඡා කිරීමට කැමති නැත. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ඔවුන්ට කතා නොකරන්නේ නම් ඔවුන් කරුණු පරීක්‍ෂා කරන්නේ කෙසේද?

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] ඒ හා සමානව, සමහර විට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ගැන රූපවාහිනී වැඩසටහනක් පැවැත්වේ. දැන්, මෙම වැඩසටහන් කිහිපයක් සමබර හා සාධාරණ ය. බොහෝ දෙනෙක්, නැතහොත් මම බොහෝ දෙනෙක් නිර්භීත යැයි කියමි, එසේ නොවන විට නිෂ්පාදකයින් ආරම්භ කළේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ නිෂේධාත්මක ආකල්පයකින් බව ඔවුන් දකින අතර පසුව ඔවුන්ගේ අගතියට සහාය වීම සඳහා තොරතුරු සොයති. එසේ නම් ඔවුන් කා වෙත හැරුනේද? ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය අය සහ පූජකයන්, ඔවුන්ගෙන්. මිනිසුන්ට සම්මුඛ සාකච්ඡා කිරීම සඳහා ඔවුන්ට යෝජනා ලැබුණි - එම පුද්ගලයින් පවසන්නේ කුමක්දැයි ඔබ දනී. අවසාන මොහොතේදී ඔවුන් සහෝදරයින්ගෙන් සාධාරණ පෙනුමක් ලබා දීම සඳහා අදහස් විමසනු ඇත, නමුත් වැඩසටහන සාධාරණ ලෙස සැලසුම් කර නැත, එය අසාධාරණ ලෙස සැලසුම් කර ඇත. එය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට විරුද්ධව නැඹුරු විය.

[එරික් විල්සන්] දැන් ඔහු රූපවාහිනී වාර්තා පසුපස යමින් සිටී. මේවා බොහෝ දුරට පක්ෂග්‍රාහී යැයි ඔහු පවසයි. ඔවුන්ගේ අභිප්‍රාය නම් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් නරක ලෙස පෙනීමයි. ඔවුන්ට අගතියක් ඇති අතර මේ සඳහා සහයෝගය දෙන අය සොයයි. ඔවුන් ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය අය හා පූජකයන් වෙත හැරෙන බව ඔහු කියා සිටී. මෙම ඇදහිල්ල අත්හළ අය ඒවා සම්මුඛ සාකච්ඡා සඳහා මිනිසුන්ට පෙන්වා දෙයි. ඩේවිඩ් පසුව උපහාසාත්මක ස්වරයෙන් පවසන්නේ “ඒ මිනිස්සු මොනවා කියයිද කියා අපි දනිමු” කියාය.

ඇත්තටම? ඔවුන් කුමක් කියයිද කියා අපි දන්නවාද? ඩේවිඩ්, ඒ මිනිස්සු මොනවා කියයිද? ඔබේ හ voiceේ එවැනි උපහාසාත්මක ස්වරයකින් ඔබට අපට පැවසීමට තරම් විහිළුවක් වන්නේ කුමක්ද? මේ සමහර විට ළමා ලිංගික අපයෝජනයට ගොදුරු වූ අය විය හැකිද? වැඩිහිටියන් ළඟට ගොස් යුක්තිය ඉටු කිරීම වෙනුවට මිනිසුන් තව තවත් පීඩාවට පත් කළාද? ඩේවිඩ්, සමහර විට මේ යෞවනියන් විය හැකියි, යෞවනයන් පවා, තමන්ට සරණක් නැති බව හැඟෙන තරමට අයුතු ලෙස සැලකූ, සභාව හැර යාම හැර? පවුලෙන් හා මිතුරන්ගෙන් වෙන්වූ මෙම ළමා අපයෝජන වින්දිතයින් සැම දෙනාගෙන් nedත් වූයේ ඔවුන් පව් කළ නිසා නොව ඔවුන් හැර ගිය නිසා සහ එම සංවිධානය ව්‍යංගයෙන් හෙළා දකින නිසාද? ඒ ඔවුන් සභාව නරක පෙනුමක් ඇති කළ නිසා නේද, ඩේවිඩ්?

එවිට ස්ප්ලේන් පවසන්නේ, "අවසාන මොහොතේදී ඔවුන් සහෝදරයින්ගෙන් සාධාරණ විමසීමක් කිරීම සඳහා අදහස් විමසීමට ඉඩ ඇති" බවයි.

OMG, ඩේවිඩ්, ඔබ මට විහිළු කරනවාද? මම මෙම වැඩසටහන් නරඹා ඇති අතර ඒ සියල්ලේම එක ස්ථාවර අංගයක් ඇත. මූලස්ථානය හා සම්බන්ධ වීමට උත්සාහ කළ නමුත් සාක්ෂිකරුවන් ඔවුන් සමඟ කතා කිරීමට අකමැති වූ බව වාර්තාකරුවන් පවසනු ඇත. මම දැන්ම කැනඩාවේ බෙතෙල් එකට කතා කර කැනඩාවේ සිටින යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර ළමා ලිංගික අපයෝජන පිළිබඳ වීඩියෝවක් කරන බවත් ශාඛා කාර්යාලයෙන් යම් අදහසක් ලබා ගැනීමට කැමති බවත් පැවසුවහොත් ඔවුන් මා සමඟ කතා කරයි යැයි ඔබ සිතනවාද? සටහන, කැමරාවක් ඉදිරිපිට? ඔබේම වචන ගිරවා ගැනීමට ඩේවිඩ්. "ඔවුන් මොනවද කියන්නේ කියලා අපි දන්නවා."

එන්න, ඔබ බොරු නැවැත්විය යුතු අතර එක් වරක් අවංක විය යුතුය. පාලක මණ්ඩලයේ ඕනෑම සාමාජිකයෙකුට හෝ ඕනෑම ඉහළ පෙළේ ශාඛා නිලධාරියෙකුට කළ යුතු අවසාන දෙය නම් සංවිධානයේ ප්‍රතිපත්ති සහ හැසිරීම් ගැන පොදු සංසදයකදී පිළිතුරු දීමට බල කිරීමය. ඩේවිඩ්, ඕස්ට්‍රේලියානු රාජකීය කොමිසම දිවුරුම් දී සාක්ෂි දීමට පාලක මණ්ඩල සාමාජික ජෙෆ්රි ජැක්සන්ට අනුබල දීමට උත්සාහ කළ විට ඔබට සිදු වූ දේ ඔබට මතකද? ජැක්සන් පරිවර්‍තනය සඳහා පමණක් සම්බන්ධ වූ බවත් ළමා අපයෝජන සම්බන්ධයෙන් ප්‍රතිපත්ති සම්පාදනයේ කිසිදු සම්බන්ධයක් නැති බවත් අසත්‍ය ප්‍රචාරය කරමින් අධිකරණය නොමඟ යවන ලෙස සමිතියේ නීතිඥවරයාට උපදෙස් දෙන ලදී. ඇත්තෙන්ම මෙය බොරුවකි. ඔහුට සාක්ෂි දීමට සිදු වූ එකම හේතුව නම්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ගැන ඉතා සමීප දැනුමක් ඇති බොහෝ නරඹන්නන් මෙම බොරුව ගැන අනතුරු අඟවමින් උසාවියට ​​ඊමේල් කිරීම පමණි.

ළමා අපයෝජන නඩුවක් විභාග කෙරෙන කැලිෆෝනියාවේ උසාවියේ පෙනී සිටින ලෙස පාලක මණ්ඩල සාමාජික ජෙරිට් ලොෂ්ට නියෝග කළ විට පෙනී නොසිටීම සඳහා ඔහු දිවුරුම් ප්රකාශයක මෙසේ ලිවීය:

“මුරටැඹෙහි දෛනික කටයුතු මම අධ්‍යක්‍ෂණය නොකරන අතර කිසි දිනෙක අධ්‍යක්ෂණය කර නැත. මුරටැඹ හෝ මුරටැඹ දෙපාර්තමේන්තුවේ ආයතනික ප්‍රතිපත්ති සකස් කිරීමට හෝ තීරණය කිරීමට තනි පුද්ගලයෙකු වශයෙන් මට කිසිඳු බලයක් නැත.

සත්‍යය මඟ හරවා ගනිමින් එය කෙතරම් ප්‍රවේශමෙන් වචනයෙන් දක්වා ඇත්දැයි බලන්න. ඔව්, පුද්ගලයෙකු වශයෙන් ඔහු බලතල ක්‍රියාත්මක නොකරන අතර මුරටැඹට directජු අධ්‍යක්‍ෂණය නොකරන නමුත්, ලොෂ් වඩාත්ම ජ්යෙෂ්ඨතම සාමාජිකයා වන පාලක මණ්ඩලය නොකියන්නේ නම් මුරටැඹ “I” හෝ “ටී” එකක් හරස් කරන්නේද?

ඇත්ත වශයෙන්ම, 2016 නොවැම්බර් XNUMX විකාශනයේදී ලබා දුන් බොරුව කුමක්ද යන්න පිළිබඳව ජෙරිට් ලොෂ්ගේම නිර්වචනය මත පදනම්ව, ඔහු එම දිවුරුම් ප්‍රකාශයේ බොරු කීවේය.

ලොකුම ප්‍රශ්නය නම්: මහජනයා සත්‍යය දැන ගැනීමට සහ ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් විලාප තබන අගතිගාමී ප්‍රවෘත්ති ආවරණය කිරීමෙන් වැළකී සිටීමට ඔවුන්ට සැබවින්ම අවශ්‍ය නම්, ඔවුන්ගේ උසාවිය හෝ මොහොත කැමරාව ඉදිරිපිටට නොපැමිණීමට ඔවුන් මෙතරම් මහන්සි ගන්නේ ඇයි? යේසුස් වහන්සේ පවසන්නේ අපේ ආලෝකය බැබළවීමට ඉඩ දිය යුතු බවත්, මේසය මත අපේ පහන් තැබිය යුතු බවත් එමඟින් මුළු නිවසම ආලෝකවත් වන බවයි. නමුත් පාලක මණ්ඩලය ඔවුන්ගේ ආලෝකය බැබළීමට ඉඩ නොතබමින් අනෙක් සියල්ලන්ම අගතියට පත් කරන බවට චෝදනා කිරීමට කැමති බව පෙනේ.

මාර්ගය වන විට, මෙම වීඩියෝ පටයේ විස්තර ක්‍ෂේත්‍රයේ මම දැන් සඳහන් කළ තොරතුරුවලට මම සම්බන්ධකයන් දෙන්නම්.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] දැන් අපි පැහැදිලිව කියමු, සමහර ප්‍රවෘත්ති සංවිධාන වාර්තාකරණය පිළිබඳව දැඩි හෘද සාක්ෂියට එකඟව කටයුතු කරන අතර ගැටලුවක දෙපැත්තම ඉදිරිපත් කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන අතර යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සැලකිලිමත් වන විට එය කරන්නේ ඔවුන්ගේ වියදමින් ය. පුවත්පතක් අප ගැන ධනාත්මක යමක් ප්‍රකාශයට පත් කරන්නේ නම්, පල්ලි පසුපසට තල්ලු වනු ඇත. අපේ පල්ලියේ අය කලබල වෙලා. ඔවුන් ඔබේ පුවත්පතට දායක වේ. ඔවුන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ගැන හිතකර දේ කියවීමට කැමති නැත. පණිවිඩය? එය නැවත සිදු වුවහොත් ඔවුන්ට ග්‍රාහකයින් අහිමි වීමට සිදුවේ.

[එරික් විල්සන්] දැන් අපට පෝෂණය වෙමින් තිබෙන්නේ කුමන්ත්‍රණ න්‍යායක් වන අතර, එවැනි කුමන්ත්‍රණ න්‍යායන් මෙන් ම එයට සහය වන සාක්ෂි නොමැත. ඩේවිඩ්, ඔබ මෙය දන්නේ කෙසේද? සාක්‍ෂි කෝ? අපි ඒ සඳහා ඔබේ වචනය පිළිගත යුතුද?

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] දැන්, යෙහෝවාගේ සෙනඟ ද්වේශසහගත වාර්තා වලට භාජනය වන කාරණය අලුත් දෙයක් නොවේ. එස්තර් රැජිනගේ දවස් ගැන සිතන්න. දුෂ්ට හාමාන් අහෂ්වේරොස් රජුට නරක වාර්තාවක් ගෙන එයි: “යුදෙව්වන් අපේ නීතියට අවනත නොවන්නේ ඔවුන් සමාජයට අනතුරකි. අහෂ්වේරොස් කරුණු පරීක්‍ෂා කරනවාද? ඔහු සාක්ෂි ඉල්ලනවාද? නැත, අහෂ්වේරොස් බොළඳ ය. ඔහු හාමාන් විසින් අල්ලා ගැනීමට ඉඩ සලසයි. වර්තමානයේ හාමාන් ජාතිකයින් විශාල සංඛ්‍යාවක් සිටින අතර ඔවුන් ඒ හා සමාන උපක්‍රම භාවිතා කරන අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන් සමහර රජයේ නිලධාරීන් පිළිගෙන ඇත. ඔවුන් ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය අයගේ මඩ චෝදනා විශ්වාස කරති. දැන් ඔවුන් කරුණු පරීක්‍ෂා කිරීමට යම් කාලයක් ගත කළහොත් ඔවුන්ට බොරුවක් කරන බව පෙනෙන නමුත් ඔවුන් කරුණු පරීක්‍ෂා නොකරති. දැන් නැවතත්, අසත්‍ය වාර්‍තා මගින් රජයේ නිලධාරීන් පිළිගැනීමේදී සහෝදරයන් සිටීම නරක ය. ඔබව ඇතුලට ගන්න එපා.

[එරික් විල්සන්] ඩේවිඩ් සංවිධානයක් ලෙස යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ඊශ්රායෙල් ජාතිය සමඟ සංසන්දනය කරමින් සිටී. ක්‍රිස්තියානි ලෝකය ආත්මික ඊශ්‍රායලය නොවේ. සිටින්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් පමණි. ඇදහිල්ල අත්හළ අය ඊශ්රායෙල්වරුන් ගැන බොරු කී දුෂ්ට හාමාන් හා සමානයි. ඒ දිනවල මිථ්‍යාදෘෂ්ටික රජු සංසන්දනය කරන්නේ කරුණු නොබලන, නමුත් මෙම දුෂ්ට ඇදහිල්ල අත්හළ අයව අන්ධ ලෙස විශ්වාස කරන නූතන රජයේ නිලධාරීන්ට ය. මොනතරම් හරක් පොහොර තොගයක්ද.

පැමිණිල්ලක් සමඟ පාරේ යන ඕනෑම අයෙකු රජයේ නිලධාරීන් විශ්වාස කරනු ඇතැයි අපි විශ්වාස කිරීම ඔහු ඇත්තෙන්ම බලාපොරොත්තු වේද? නීති තිබේ. නීති ඇත. අසාධාරණ සහ නීති විරෝධී නඩු පැවරීම් හේතුවෙන් මිනිසුන්ට තම රැකියා ආරක්ෂා කර ගත යුතුය. ලෝකයේ මිනිසුන්ට සාක්ෂි නමින් කුඩා දෙයක් අවශ්‍යයි. කටකතා මත මිනිසුන් විනිශ්චය කරනු ලබන එය යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ප්‍රජාව මෙන් නොවේ; කටකථා මත පදනම්ව වැළකී සිටියේය. ඩේවිඩ්ගේ භූමිකාවන් ආපසු හරවා ඇත.

ඕස්ට්‍රේලියාවේ රාජකීය කොමිසමේ සති ගණන් රූපවාහිනී වාර්තා මම පෞද්ගලිකව බැලුවෙමි, එහිදී ඔවුන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ගැන සොයා බැලූහ. පිටු දස දහස් ගණනක් දත්ත විශ්ලේෂණය කරන ලදි. ඕස්ට්‍රේලියානු යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ප්‍රජාවේ බොහෝ වැඩිහිටියන් දිවුරුම් දීම යටතේ ප්‍රශ්න කරන ලදී. ළමා අපයෝජන සම්බන්ධයෙන් ඔවුන් වැරදි ලෙස කළමනාකරණය කිරීමේ වින්දිතයින් දිවුරුම් දීම යටතේ ද සාක්ෂි ලබා දුන්හ. පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකු වන ජෙෆ්රි ජැක්සන්ගෙන් පවා දිවුරුම් දී ප්‍රශ්න කරන ලදී. ආණ්ඩුව සියලු කරුණු ලබා ගත්තා. විනිශ්චය සාරාංශ කිරීමට ඔවුහු ඉක්මන් නොවූහ. ඇත්ත වශයෙන්ම, කුඩා දරුවන්ගේ දියුණුව සඳහා වෙනස්කම් සිදු කරන ලෙස ඔවුහු සාක්ෂිකරුවන්ගේ නායකත්වයෙන් අයැද සිටියහ. නමුත් ඔවුන්ගේ ආයාචනය කණට වැටුණි.

එහි ප්‍රතිඵලය වූයේ ළමා ලිංගික අපයෝජන සිද්ධීන් හසුරුවා ගැනීම වැඩි දියුණු කිරීම සඳහා සංවිධානයට නිර්දේශ මාලාවක් ඉදිරිපත් වීමයි. කෙසේ වෙතත්, රජය විසින් කරන ලද සෑම නිර්දේශයක්ම එම සංවිධානය ප්‍රතික්ෂේප කළේය. මන්ද? රජයේ නිලධාරීන් අදක්ෂද? ඔවුන් සතුව සියලු කරුණු නොතිබුණිද? නැත. සරල කරුණ නම් සාතන් විසින් මෙහෙයවනු ලබන ලෞකික රජයක් ලෙස ඔවුන් සලකන කිසිදු නිර්දේශයක් සංවිධානයට පිළිගත නොහැකි වීමයි. ඔවුන්ගේ දෑත් බැඳ ඇත. රජයේ රෙගුලාසි පිළිගැනීම නම් ඔවුන්ගේ මඟ පෙන්වීම ලැබෙන්නේ දෙවිගේ බලයෙන් නොවන බවත් එය තම ස්ථානය සහ අධිකාරය රැක ගැනීමට උනන්දුවක් දක්වන මිනිසුන්ගේ නිශ්ඵල නිෂ්පාදනයක් බවත් පිළිගැනීමයි.

ව්‍යාජ වාර්තා මගින් සහෝදරයින් නොරැවටෙන ලෙස අවවාද කරමින් ස්ප්ලේන් මෙම කුඩා ඩයට්‍රයිබ් එක අවසන් කරයි. කෙසේ වෙතත්, මේ බොරු ඇදහිල්ල අත්හළ අය කියන ඕනෑම දෙයක් පිළිගැනීමට පෙර රජය ඒ ගැන සොයා බලනවාට ඔහු කැමති නිසා, සහෝදර සහෝදරියන්ට ඒ දේම කිරීමට ඔහුට ඉඩ දිය යුතුයි නේද? නමුත් ඔහු ඔවුන්ට පවසා ඇත්තේ ඇදහිල්ල අත්හළ අයට ඇහුම්කන් නොදෙන ලෙසත් විමර්ශනය නොකරන ලෙසත් ඔවුන්ට දැන්වීමයි. වැඩිහිටියන් වෙත යන්න, ඔහු පවසයි. ඔවුන් සතුව සියලු පිළිතුරු ඇත. ඒයි, මම අවුරුදු හතළිහක් වැඩිමහල්ලෙක් වූ අතර ඔවුන් එසේ නොකරන බව මට ඔබට සැකයකින් තොරව කිව හැකිය. සමීපවත් නැත.

මම JW.org වෙත ගොස් ඔවුන්ගේ සෙවුම් මෙවලම භාවිතා කර ඕස්ට්‍රේලියානු රාජකීය කොමිසමේ හෝ ළමා ලිංගික අපයෝජන සම්බන්ධයෙන් වෙනත් ඕනෑම අවස්ථාවක සමාජයට ඩොලර් මිලියන ගණනක් වන්දි ගෙවීමට සිදු වූවාදැයි සොයා බැලුවෙමි. එහි කිසිවක් නොමැත. සිල්ක්. නාඩා

ඇයි නැත්තේ? අප මහන්සියෙන් උපයාගත් පරිත්‍යාගයන් භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට අපි වටින්නේ නැද්ද?

ඔබ විශ්වාසවන්ත යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙක් නම් ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් ඔබට කළ යුතු දේට කීකරු වන්නේ නම්, මෙම ගැටලු කිසිවක් ගැන ඔබ මුළුමනින්ම නොදැනුවත් වනු ඇත. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් කෙසේ සිදු විය යුතුද - ඩේවිඩ් එය කෙසේ කීවේද - ඔහ්, ඔව්: “කරුණු සොයා බැලීමට කාලය ගන්න”?

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] "මාධ්‍ය මඟින් නඩු විභාගය" යන ප්‍රකාශය ඔබ කවදා හෝ අසා තිබේද? එය ක්‍රියාත්මක වන්නේ මෙසේ ය: යමෙකුට අපරාධ චෝදනාවක් එල්ල වී ඇති අතර එම නඩුව මාධ්‍ය මඟින් පුළුල් ලෙස ප්‍රචාරය කෙරෙන අතර, ඒ ගැන අසන සෑම කෙනෙකුම මිනිසා වැරදිකරු යැයි සිතන ආකාරයට මාධ්‍ය විසින් නඩුව ඉදිරිපත් කරයි.

[එරික් විල්සන්] ඔව්, මාධ්‍ය මඟින් නඩු විභාගය ගැන මම අසා ඇත්තෙමි. ඇත්තෙන්ම මම එය අත්දැක ඇත්තෙමි. සංවිධානයේ ඉගැන්වීම් සහ/හෝ භාවිතයන් ගැන ප්‍රශ්න කිරීමට පටන් ගත් සෑම කෙනෙකුම එය අත්දැක ඇති බව මට විශ්වාසයි. මගේ නඩුවේදී, අනෙක් මාධ්‍ය වල මෙන්, මාධ්‍යය කටකතා යන්ත්‍රය වන අතර එය ඉතා බලවත් හා ශක්තිමත් මාධ්‍යයක් වන අතර එමඟින් කටකතා ලැව් ගින්නක් මෙන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් අතර පැතිර යයි. ඔවුන් මාව සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කිරීමට වසර ගණනාවකට පෙර, මට පිටුපසින් අපවාද හා අපහාස සිදු විය. මට විශ්වාසවන්ත මිතුරන්ගෙන් කටකතා පැතිර ගිය අතර ඒවා අසා මට ඒවා නැවත නැවතත් කීය. මේවායින් සමහරක් ඇත්තෙන්ම පිටස්තර හා මුළුමනින්ම අසත්‍ය වූ නමුත් ඒවා ගණන් ගත නොහැකි වූ හෙයින් එය වැදගත් වූයේ නැත. කෙටි නියෝගයක් තුළ, දශක ගණනාවක් තිස්සේ මා සතුව තිබූ මිතුරන් අමුතු ලෙස මා දෙස බලා මාගෙන් distanceත් වීමට පටන් ගත්හ. ඉතින් ඔව්, ඩේවිඩ්. මිථ්‍යා දෘෂ්ඨිකයින් වන අපි මාධ්‍ය මඟින් නඩු විභාගය අසා ඇති අතර අත්විඳ ඇත්තෙමු, එබැවින් ඔබට එය සිදු වන බව අසන විට අපට ඕනෑවට වඩා අනුකම්පාවක් නොදක්වන්නේ නම් සමාවන්න.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] ඇත්ත වශයෙන්ම, අපහාස කිරීම හෝ අපහාස කිරීම සඳහා වූ නඩුවක් වළක්වා ගැනීම සඳහා මෙම මාධ්‍ය වාර්තා ඉතා ප්‍රවේශමෙන් වචනයෙන් ලියනු ලැබේ. තවද වචන වල තේරුම කුමක්දැයි අපි තේරුම් ගත යුතුය. මතක තබා ගත යුතු හොඳ ප්‍රතිපත්තියක් මෙන්න: රැකියා 12 වන පරිච්ඡේදය සහ 11 වන පදය; මෙම කතාව සඳහා ජොබ් පොතින් අපට මූලධර්ම කීයක් උකහා ගත හැකිද යන්න පුදුම සහගතය. රැකියා 12 වන පරිච්ඡේදය සහ 11. පදය XNUMX. මෙය ජෝබ් කතා කරන අතර, ඔහු පවසන්නේ, "දිවෙන් කෑමට රස දැනෙන ආකාරයට කනෙන් වචන පරීක්‍ෂා කරන්නේ නැද්ද" කියා ය. කණෙන් වචන පරීක්‍ෂා කරන්නේ නැද්ද? ඒ කියන්නේ මොකද්ද?

[එරික් විල්සන්] ඔව්, ඩේවිඩ්, එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? ඩේවිඩ්ගේ පැහැදිලි කිරීමට අපි සවන් දීමට පෙර, එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද කියා ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?

දිවේ ආහාර වල රස කෙසේද? අපි කෑමට ගන්නේ කටේ දමා කෑම රස කර ගැනීම නිසා දිවට ආහාර සමඟ ස්පර්ශ වී රස බැලීමට හැකි වන පරිදි ය. ඉතින් කණ වචන පරීක්‍ෂා කරන්නේ කෙසේද? එයට වචන ඇසීමට සිදු විය හැකියි නේද?

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] එහි තේරුම නම්, ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය අය රූපවාහිනී වැඩසටහනට ඇතුළත් වන බව අප ඉගෙන ගන්නේ නම්, ඔවුන් කියන දේ සත්‍ය දැයි බැලීමට අපි එය නැරඹිය යුතු බව ද? නැත, එහි මූලික වශයෙන් අදහස් කරන්නේ වචනවල ප්‍රභවය සලකා බැලීමයි.

[එරික් විල්සන්] නැත, එය එසේ නොවේ. එය කිසිසේත් ම එයින් අදහස් නොවේ. ගොම කෙතරම් බරක්ද! ඩේවිඩ්ට අවශ්‍ය වන්නේ අපේ කනට වචනම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් අපේ කන් වලින් වචන පරීක්‍ෂා කර බැලීමයි. අපි කටේ නොතබන දිවේ රස දැනෙනවාද? මූලාශ්රය සලකා බැලීමෙන් අපි ආහාර රස විඳිනවාද? නැත, දිවේ තැබීමෙන් අපි ආහාර රස විඳින අතර ඒවා කනට දමා වචන පරීක්‍ෂා කරමු.

මෙම මිනිසා පීටේගේ ආදරය සඳහා සංවිධානයේ ප්‍රධාන විශාරදයා විය යුතුය. බිහිරි කන් දැඩි සාක්ෂි වලට යොමු කිරීම සඳහා ඔහු යම් ශුද්ධ ලියවිලිමය ආධාරයක් ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන අතර කිසිවක් නැත, එබැවින් ඔහු එය ගොතන්නට උත්සාහ කරයි. එය නැවත නැවතත් අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාවයි. බඩු හැදුවා.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] ඒවා ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය අයගේ වචන නම්, අපි ඒවා විශ්වාස කරන්නේ ඇයි? මේ විදියට සිතන්න. ඔබේ රාක්කයේ "විෂ" ලෙස සලකුණු කර ඇති බෝතලයක් තිබේ. ඔබට එය විවෘත කිරීමට අවශ්‍යද, එය ඇත්තෙන්ම විෂදැයි බැලීමට මාරුවන්නද? ලේබලයේ කියන දේ විශ්වාස කරන්න!

[එරික් විල්සන්] ඩේවිඩ් මෙහි භාවිතා කරන්නේ විවිධ තර්කානුකූල වැරදි හතරක්, ගණන් කරන්න. පළමුවැන්න ව්‍යාජ සමානත්වයේ අසත්‍යය ලෙස හැඳින්වේ. යම් විෂ හෝ විෂ රසායනික ද්‍රව්‍ය නිෂ්පාදකයෙක් තම නිෂ්පාදනයට අදාළ ලේබලය හා එකඟ නොවන ඕනෑම අයෙකුට ඩේවිඩ් ඇලවීම යන ලේබලය සංසන්දනය කිරීම ව්‍යාජ සමානකමකි. ඇත්ත වශයෙන්ම නිෂ්පාදකයාට අයිතියක් ඇත, ඔහුගේ නිෂ්පාදනයට නිසි ලෙස ලේබල් තැබීමේ යුතුකමක් ඇත, නමුත් ඔබ එකඟ නොවන ඕනෑම කෙනෙකුට ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකු ලෙස ලේබල් තැබීමට ඔබ කවුද, ආදරණීය ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්? එය ඔබේ විරුද්ධවාදියාට අපගේ මනස වස කිරීම සඳහා නිර්මාණය කර ඇති පටවා ඇති වැරදි පටලැවිල්ලකි, එවිට ඔහුගේ තර්කයට අපි සවන් නොදෙමු. පටවා ඇති ලේබල් වැරදීම ඇත්ත වශයෙන්ම වර්ගයකි ඇඩ් හෝමිනම් එෆ්ඇලසි හෝ දැන්වීම් පහර. එහි තේරුම "මිනිසාට පහර දීම" යන්නයි. ඔබට පෙනේ, කරුණු සහ සත්‍යයෙන් ඔබේ ස්ථාවරය ආරක්ෂා කර ගැනීමට නොහැකි නම්, ඔබේ ප්‍රේක්‍ෂකයින් උපක්‍රමය නොසලකන තරම් බොළඳ යැයි බලාපොරොත්තුවෙන් ඔබේ ප්‍රතිවාදියාට අපහාස කිරීමට සිදු විය යුතුය. ඩේවිඩ් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට ඉහළින් සිටින බැවින් ඔබ බලවත් ස්ථානයක සිටී නම් එය උපකාරී වේ. එම අවස්ථාවෙහිදී, දවස ගත කිරීම සඳහා ඔබට අධිකාරියේ අභියාචනය මත විශ්වාසය තැබිය හැකිය. එම වැරදි වැටහීම අධික ලෙස ඇඳීම හා කඳුළු වලින් පීඩා විඳින්න පටන් ගත්තා හැර. අවංකවම, ඇදහිල්ල අත්හළ ලේබලය අධික ලෙස භාවිතා කිරීම නින්දිත උපක්‍රමයක් වන අතර, ආදර්ශමත් ක්‍රිස්තියානුවන් ලෙස පෙනී සිටිමින් එය දිගටම භාවිතා කිරීම ගැන ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් සහ අනෙකුත් පාලක මණ්ඩලය සමඟ ලැජ්ජා විය යුතුය.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] දැන්, මෙම සාකච්ඡාවේ අරමුණ සඳහා, අපට වචන පරීක්‍ෂා කළ හැකි වෙනත් ක්‍රමයක් සලකා බලමු, එම වචන වල තේරුම ගැන අවධානය යොමු කිරීම ය. මතක තබා ගන්න අපි මාධ්‍ය වාර්තා ගැන කතා කළ අතර නඩු පැවරීම වළක්වා ගැනීම සඳහා මේවා බොහෝ විට ප්‍රවේශමෙන් වචනයෙන් කතා කරන ආකාරය. ඉතිං, යම් වාර්තාවක් මඟින් යම් පුද්ගලයෙක් අපරාධ චෝදනාවකට වරදකරු වී ඇති බව හෝ ඔහු ගැන පරීක්ෂණ පැවැත්වෙන බව ඇඟවෙනවා යැයි සිතමු. හරි, ඔබට වචන දෙකක් තිබේ: චෝදනා සහ විමර්ශනය. එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහු වැරදිකරු නොවන බවයි

[එරික් විල්සන්] අපි මෙහි සාධාරණ වෙමු. ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් හරි. යමෙකුට යම් චෝදනාවක් එල්ල වූ පමණින් හෝ යම් දෙයක් සම්බන්ධයෙන් පරීක්‍ෂණ සිදු කෙරෙන හෙයින්, ඔහු වරදකරු යැයි එයින් අදහස් නොවේ. ඇත්තෙන්ම ඔහු නිර්දෝෂී යැයි එයින් අදහස් නොවේ. එසේ පැවසූ විට, බොහෝ ස්ථානවල සහ බොහෝ රටවල එකම ආකාරයේ අපරාධ සම්බන්ධයෙන් එකම පුද්ගලයා හෝ ආයතනයක් හෝ සංවිධානයක් විමර්ශනය කර චෝදනා ලබා සිටින බව අපට පෙනේ නම්, එම දුමාරයේ යම් ගින්නක් ඇති විය හැකිදැයි අප පුදුමයට පත් කරයි. වේ

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] නැතහොත් යමෙකු වරදකරු කර සිරගත කරනු ඇතැයි සිතමු. හොඳයි, එය කොරියාවේ සිටින අපේ තරුණ සහෝදරයින්ට අදාළ වේ නේද? ඔවුන් වරදකරුවන් වී සිරගත කෙරිණි. සහ අපරාධය කුමක්ද? ඔවුන් කිසිවෙකු ඝාතනය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ. ඔවුන් වැරදි දෙයක් කළාද? නැතහොත්, යේසුස් වහන්සේ මෙන් යමෙකු මනුෂ්‍යයන් විසින් වරදකරුවෙකු කරනු ලැබුවද, එයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඔහු වැරදිකරු බව නොවේ.

[එරික් විල්සන්] උසාවියට ​​පැමිණ ඇති ළමා අපයෝජන නඩු වලදී මෙම සංවිධානය නැවත නැවතත් වැරදිකරුවන් වන අතර තවත් ඒවා අනුගමනය කිරීමට නියමිතය. මෙම සිද්ධීන් සහ හමුදා සේවය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම හේතුවෙන් සිරගතව සිටින විශ්වාසවන්ත කොරියානු සහෝදරයින් අතර කිසිදු සංසන්දනයක් නොමැත. එන්න, ස්ප්ලේන් අපෙන් බලාපොරොත්තු වන්නේ සංවිධානයේ වැරදිකරුවන් වූ තීන්දු ජේසුස් වහන්සේගේ නඩු විභාගයට සමාන ය යන අදහස අප තුළට ගැනීම ද? හාස්‍ය ජනක මට්ටම් කරා ගෙන යන ව්‍යාජ සමානකම් ව්‍යාජභාවය මෙයයි.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] ඉතින් සහෝදරවරුනි, අපි මේ දේවල් ගැන ඇත්තෙන්ම සිතිය යුතුයි. පුද්ගලයෙකුට හෝ සංවිධානයකට නඩු පවරා උසාවියෙන් පිටත සමථයකට පත් වූ බව අපට කියවිය හැකිය. උසාවියෙන් පිටත පදිංචි වීමෙන් අදහස් කරන්නේ ඔවුන් වැරදිකරුවන් බව ද? අනිවාර්ය නොවේ.

[එරික් විල්සන්] ඔව්, යම් ආකාරයකින් එයින් අදහස් කරන්නේ එයයි. උසාවියෙන් පදිංචි වීමට බොහෝ සාධාරණ හේතු නොමැත. නිසැකවම, ඔබ නිර්දෝෂී විය හැකි අතර එය ඔප්පු කිරීමට කාලය සහ කාලය වටින්නේ නැති බව ඔබට වැටහෙන බැවින් කරදරයෙන් මිදීමට ඔබ එකඟ වේ. නමුත් මෙම අවස්ථා වලදී සංවිධානය ඩොලර් මිලියන ගණනක් ගෙවන බැවින් එය කිසිසේත්ම ගැලපෙන්නේ නැත. නඩු විභාගය සාවද්‍ය යැයි ඔබට විශ්වාස කිරීමට හේතුවක් තිබේ නම් ඔබට උසාවියෙන් බැහැරව විසඳා ගත හැකිය, නමුත් එන්න ... මේ සියලු ප්‍රාන්තවල සහ මේ මංසන්ධි යන රටවල, සියලු උසාවි දූෂිත බව සහ නඩු විභාග සියල්ල අපි විශ්වාස කරමු ද? සවිකර තිබේද?

පරිත්‍යාග කළ සහ කැපවූ අරමුදල් වලින් ඩොලර් මිලියන ගණනක් ලබා දීමට අදහස් කරන්නේ නම් එම සංවිධානය උසාවියෙන් පිටත පදිංචි වන්නේ ඇයි? එය සමඟ සටන් කර, ජයග්‍රහණය කර, පසුව පරාජිත පාර්ශවයේ උසාවි පිරිවැය ගෙවා නොගන්නේ ඇයි? සංවිධානය ඔවුන් කියන තරම් අහිංසක නම්, එසේ කිරීමෙන් අනාගත නඩු පැවරීම අධෛර්යමත් වනු ඇත.

කෙසේ වෙතත්, ඔබ වැරදිකරු නම්, උසාවියෙන් පිටත පදිංචි වීම ඉතා අර්ථවත් ය, විශේෂයෙන් ඔබ ඔබේ කීර්ති නාමය ගැන සැලකිලිමත් වන්නේ නම්. ඔබ නඩුවක් උසාවියට ​​ගෙන ගියහොත් සියලු සාක්ෂි ප්‍රසිද්ධ වේ. නමුත් ඔබ උසාවියෙන් පිටත සමථයකට පත් වුවහොත් හෙළිදරව් නොකිරීමේ ගිවිසුමක් බේරුම්කරණයේ කොටසක් කළ හැකිය. එසේම, ඔබ කොපමණ මුදලක් ගෙව්වාදැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔබට සියල්ල රහසිගතව තබා ගත හැකිය. මෙම හේතු නිසාම සංවිධානය විසින් උසාවියෙන් බැහැරව බොහෝ නඩු විසඳයි. කෙසේ වෙතත්, ශුද්ධ ලියවිලිමය කරුණු පවා එසේ කිරීමට වෙනත් හේතු තිබේ නම් අප සිතනවාට ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් කැමතියි. අපි අහලා බලමු.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] දැන් මේ රටේ (ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය) සහ වෙනත් අය, උසාවියේ නඩු බොහෝ විට විනිශ්චය කරනු ලබන්නේ ජූරි සභාවක් විසිනි. ජූරි සභාවේ සිටින්නේ කවුද? නීති පුහුණුවක් නැති සාමාන්‍ය පුරවැසියන්.

[එරික් විල්සන්] අපි මේ අහන්නේ හරිද? ජූරි සභාව විසින් නඩු විභාග කිරීමේ නීති පද්ධතිය ඩේවිඩ් අවලංගු කරයි. මේ අය නීති පුහුණුවක් නැති සාමාන්‍ය මිනිසුන් ය. සංවිධානය විනිශ්චය කිරීමට ඔවුන්ට ඇති සුදුසුකම් මොනවාද? ඔවුන් එය අවුල් කිරීමට යනවා.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] විනිසුරුවරයා හා නීතිඥයින් විසින් ජූරි සභාව සමඟ බෙදා ගත යුතු කරුණු තීරණය කරන හෙයින් මෙම සාමාන්‍ය පුරවැසියන්ට සෑම විටම සියලු කරුණු වෙත ප්‍රවේශ විය නොහැක. එබැවින් සම්පූර්ණ සත්‍යය කිසි දිනෙක උසාවියේදී එළිදරව් වනු ඇතැයි සිතිය නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, සම්පූර්ණ සත්‍යය උසාවියේදී එළි දැක්වීමට දෙපාර්ශවයම කැමති නැත.

[එරික් විල්සන්] අපට එය ඇසුණා නේද? ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් අපට කීවේ සම්පූර්ණ සත්‍යය එළියට ඒමට දෙපාර්ශ්වයම කැමති නැති බව ද? ඔහු කියන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට නඩු පවරන විට මුළු සත්‍යය එළියට එනවට ඔවුන් කැමති නැති බවයි? පෙනෙන විදිහට, ඔහු කියන්නේ එයයි. නැවතත් ඔහු නීති පද්ධතිය හුවා දක්වයි. විනිසුරුවරයාගේ යුතුකම වන්නේ නඩුවට අදාළ ඕනෑම දෙයක් ඇතුළත් වන බවට වග බලා ගැනීම විනිසුරුවරයාගේ යුතුකම වන අතර එමඟින් සියලු සාක්ෂි ජූරිය සතු වේ. සංවිධානය විසින් සිය වරද හෙළි කරන සාක්ෂි නිෂ්ප්‍රභ කිරීම සඳහා සියළුම නීති උපක්‍රම භාවිතා කළ ආකාරය ප්‍රසිද්ධියේ ලබා ගත හැකි උසාවි අත් පිටපත් වල අපි නැවත නැවතත් දැක ඇත්තෙමු.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] දැන් සමහර විට නීතීඥයින් හිතාමතාම තම සේවාදායකයින්ට අගතියක් විය හැකි තොරතුරු රඳවා තබා ගන්නා අතර ඊට අමතරව ජූරි සභාවට අනෙක් සියල්ලන් මෙන් අගතියක් ඇත. තවද ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට තමන්ගේ අගතිය පසෙකලා තැබිය නොහැක. සත්‍ය අත්දැකීමක් මම ඔබට කියමි: කලකට පෙර, නීතිඥයෙකු මට ඔහුට ඇති නඩුවක් ගැන කීවේය. එය වෛද්‍යවරයකු විසින් සිදු කළ වෛද්‍ය විෂමාචාර සිද්ධියක්; ජූරි නඩු විභාගයක් තිබුණා. වෛද්‍යවරයාගේ වැරැද්ද පැහැදිලිව පෙන්නුම් කළ නමුත් ජූරි සභාව රෝගියාට සතයක්වත් දුන්නේ නැත. නීතිඥයා ව්යාකූල විය. නඩු විභාගයෙන් පසු, ඔහු ජූරි සභිකයන් දෙදෙනෙකු වෙත ගොස්, "ඔබට කමක් නැත්නම්, ඔබ සාක්ෂියේ කුමන කොටස විශ්වාස නොකළේ දැයි මට කියන්න?" ජූරි සභාව පිළිතුරු දුන්නේ, “ඔහ්, අපි එතරම් දුර ගියේ නැහැ. වෛද්‍යවරයා හුරුබුහුටි නිසා ඔහුට කිසිඳු මුදලක් ගෙවීමට සිදුවනවාට අපි කැමති නැත. ” ගැඹුරු චින්තකයන් සමඟ බොහෝ නීතිඥයින් විනිශ්චය මණ්ඩලයකට ගෙන ඒමට වඩා ඔවුන්ගේ නඩු විසඳීමට උත්සාහ කිරීම පුදුමයක් නොවේ.

[එරික් විල්සන්] ජූරි පද්ධතිය මඟින් නඩු විභාගය අපකීර්තියට පත් කිරීමට ඩේවිඩ් මෙතරම් මහන්සි ගන්නේ ඇයි? යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ නීතීඥයින් ජූරි සභාවක් ඉදිරියේ තබන විට රටින් රටට එන ළමා අපයෝජන නඩු ජයග්‍රහණය කිරීම ඉහළ සටනක් බව ඉගෙන ගන්නා බැවිනි. සියලු කරුණු තහවුරු වූ පසු ජූරි සභාව විසින් ධර්මිෂ්ඨ තීන්දුවක් ලබා දෙනු ඇත. නිසැකවම, ඔවුන් එය සැමවිටම නොකරන නමුත් ඩේවිඩ්ගේ කුඩා කතාවෙන් එය කෙසේ හෝ කෙසේ සිදු විය හැකිද යන්න පෙන්නුම් කරයි. බොහෝ දුරට ජූරි සභාව විසින් සාක්ෂි මත පදනම්ව සුපරීක්ෂාකාරීව තීන්දු ලබා දේ. අවාසනාවකට මෙන්, එම සංවිධානයට දැඩි මූල්‍ය දtiesුවම් ලබා දී ඇති අතර එය ඔවුන් උසාවියෙන් පිටත විසඳා ගැනීමට කැමති වීමට තවත් හේතුවකි.

ඩේවිඩ් මෙහි විශ්වාසය තබන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් තම ඇදහිල්ල නිසා නිතරම පීඩාවට පත් වේ යන විශ්වාසය මත ය. සාපරාධී විෂමාචාර සඳහා නොව, ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල සඳහා ය. අපි යෙහෝවාගේ සෙනඟය; එම නිසා, ලෝකය විසින් අපට වෛර කරනු ඇත, අපට ලෝකය විසින් පීඩා කරනු ඇත, ලෝකය විසින් අපව වැරදි ලෙස තක්සේරු කර ඇති අතර ලෝකය විසින් අපවාදයට ලක් වේ. සාධාරණ නඩු විභාගයක් ලබා ගැනීමට අපට කිසිදු බලාපොරොත්තුවක් නැත, එබැවින් අපට කළ හැකි හොඳම දෙය නම් අධිකරණයෙන් බැහැරව කටයුතු කිරීම ය.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] නමුත් කවුරුහරි කියාවි, “නැහැ, මම උසාවියෙන් පදිංචි වෙන්න විශ්වාස කරන්නේ නැහැ. මම යුක්තිය සහ සත්‍යය විශ්වාස කරමි. ” එම නිසා ප්‍රශ්නය මතු වේ, ඔහු නඩු විභාගයට යාමට පෙර කාරණය සමථයකට පත් කිරීම වරදක් ද?

[එරික් විල්සන්] ඔව්, සංවිධානය කියන පරිදි ඔබ නිර්දෝෂී නම්, හොඳින් අරමුදල් සපයාගෙන, සංවිධානය මෙන් ඔබේ නීතීඥයින් සිටී නම් සහ ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය පිරිසිදුව තබා ගැනීමට උත්සාහ කරන බවට ගෞරව කළ යුතු නම් ඔබ උසාවියෙන් පිටත පදිංචි වීම වැරදිය. සංවිධානය විසින් කරන ලෙස නින්දා අපහාසයෙන් තොරය. කෙසේ වෙතත්, ඔබ වැරදිකරු නම්, උසාවියෙන් බැහැරව පදිංචි වීම වරදක් නොවන අතර ඇත්තෙන්ම එය සුදුසු ය.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] නැත්නම් එය ශුද්ධ ලියවිලිමයද? එම ප්‍රශ්නයට පිළිතුර දීමට යේසුස්ට ඉඩ දෙමු. මතෙව් 5 වන පරිච්ඡේදයේ 25 සහ 26 පද වෙත හැරෙන්න. යේසුස් ඉගැන්වූ සියලු වැදගත් කරුණු සමඟ යේසුස් මේ ගැන සඳහන් කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි. මතෙව් 5 වන පරිච්ඡේදයේ 25 සහ 26 පරිච්ඡේද: “ඔබ යන එන ගමන් ඔහු සමඟ සිටියදී ඔබේ නීතිමය විරුද්ධවාදියා සමඟ ගැටලු නිරාකරණය කර ගැනීමට ඉක්මන් වන්න, කෙසේ හෝ විරුද්ධවාදියා ඔබව විනිසුරුවරයා වෙතට හෝ විනිසුරුවරයා උසාවියේ උපස්ථායකවරයා වෙත යොමු නොකිරීමට, තවද ඔබ සිරගත කරනු ඇත. ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, ඔබේ අවසන් කුඩා කාසිය ගෙවන තුරු ඔබ නිසැකවම එතැනින් නොපැමිණෙනු ඇත. ”

දැන් මෙය සිත්ගන්නා සුළුය. මෝසෙස්ගේ නීතිය ගැන සිතන්න. යමෙකුට ණය ගෙවීමට නොහැකි නම් සිරගත කිරීමට මොසෙයික් නීතියේ යම් විධිවිධානයක් තිබුනේද? මාර්ගය එය නොවේ. ඔහුට එය ගෙවීමට නොහැකි නම්, ඔහුට එය ගෙවා දැමීමට සිදු වනු ඇත, නැතහොත් පවුලේ සාමාජිකයෙකුට එය ගෙවා දැමීමට සිදු වනු ඇත. ඉතින්, ජේසුස් වහන්සේ බන්ධනාගාරය සහ විනිසුරුවරයෙකු ගැන කථා කරන විට, පැහැදිලිවම ඔහු සඳහන් කරන්නේ අන්‍යජාතික විනිසුරුවරයෙකු කරන දේ ගැන ය. නමුත් ඔහුට ඔහුගෙන් සාධාරණයක් බලාපොරොත්තු විය නොහැක. ඔහු අපේ සහෝදරයාට විරුද්ධව පාලනය කළ හැක්කේ ඇයි? හොඳයි, සමහර විට ඔහුට මේසය යට වෙනත් පාර්ශවයක් විසින් ගෙවනු ලැබිය හැකිය, නැතහොත් සමහර විට ඔහු අනෙක් පක්ෂයේ ජාතියට හෝ ආගමට අගතිගාමී විය හැකිය.

[එරික් විල්සන්] නැවත අපි කරගෙන යනවා. ඩේවිඩ් ජේසුස් වහන්සේගෙන් සරල උපදෙසක් ගෙන එය අප හා සමාන තත්ත්‍වයක් බවට පත් කරමින් සහෝදරයා නිර්දෝෂී, විරුද්ධවාදියා නොඇදහිලිකරුවෙකු වන අතර විනිසුරුවරයා අල්ලස් සොයන දූෂිත රෝම පුද්ගලයෙකි. සන්දර්භය, ඩේවිඩ්, සන්දර්භය කියවන්න. මතෙව් 5:24 හි යේසුස් පවසන්නේ, "මුලින්ම ඔබේ සහෝදරයා සමඟ සාමය ඇති කර ගන්න, පසුව ආපසු පැමිණ ඔබේ තෑග්ග දෙන්න" කියායි. එවිට ඔහු වහාම ඔබේ උපදෙස් නීති උපදෙස් වලින් තොරව නිරාකරණය කර ගනී, එබැවින් ඔහු කතා කරන්නේ නොඇදහිලිවන්තයෙකු විසින් බොරු චෝදනාවක් එල්ල කළ සහෝදරයෙකු ගැන හෝ රෝම උසාවියේ අඛණ්ඩතාව ගැන ඔහු ප්‍රශ්න කරන්නේ නැත. සංවිධානයේ නෛතික ගැටලු සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය සාධාරණීකරණය සොයා ගැනීමට වෙර දරන ඩේවිඩ් කෙතරම් අසරණ වී ඇද්ද?

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] දැන් බලන්න, මිනිසා වරදකරු නම් පමණක් පදිංචි විය යුතු බව යේසුස් පැවසුවේ නැත. ඉතිං සහෝදරවරුනි, අපි බොළඳ නොවෙමු. ඔබ කියවන සියල්ල විශ්වාස නොකරන්න. ලිපියක් ප්‍රවෘත්ති වාර්තාවක් ලෙස හැඳින්වූ පමණින් එය සත්‍ය නොවේ. තවද කතුවැකිය යනු යමෙකුගේ අදහසකි. තවද යමෙකු වැරදි විය හැකි අතර රූපවාහිනී නිෂ්පාදකයින්ට ඔවුන්ගේම න්‍යාය පත්‍රයක්, අගතියක් සහ දෘෂ්ටිකෝණයක් ඇත.

[එරික් විල්සන්] පැහැදිලිවම, ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්ට සහ පාලක මණ්ඩලයට සාක්ෂිකරුවන් විශ්වාස කිරීමට අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන් උසාවියෙන් පදිංචි වීමට සහ ඩොලර් මිලියන ගණනක් ගෙවීමට හේතුව ඔවුන් අපරාධයක වරදකරුවෙකු නොවන නිසා නොව, අධිකරණ පද්ධතිය දූෂිත හා ඔවුන්ට එරෙහිව බර වී ඇති බැවිනි.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය අයගේ ඉගැන්වීම් පිටුපස සාතන් සිටී. ඔහු බොරුවේ පියා වන අතර බොරු කියන අය තම පියා කරන දේ හරියටම කරති.

[එරික් විල්සන්] ඔහු මෙහි කියන සෑම දෙයකටම මම එකඟ වෙමි. ප්‍රශ්නය නම්, ඇදහිල්ල අත්හළ තැනැත්තා කවුද? බොරු කීම අපි අල්ලා ගත්තේ කවුද? මෙම කතිකාව පුරාම ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් තමාට සහ අනෙක් පාලක මණ්ඩලයේ අනෙක් අයට විරුද්ධ වන්නන් බොරුකාරයින් ලෙස චෝදනා කරන අතර ඔවුන්ගේ තර්ක විෂ ලෙස සංලක්ෂිත කළේය. නමුත් බොරු මොනවාද කියා ඔහු අපට කීවේ නැද්ද? ඇදහිල්ල අත්හළ අය සංවිධානය ගැන පතුරුවන බොරු මොනවාද? ඔහු නොකියූ නිසා අපි නොදනිමු. අනෙක් අතට, ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් අපට අසත්‍ය දේ කතා කරන ආකාරය මෙම වීඩියෝ පටයේදීම අපි දුටුවෙමු. අපි ඒ සෑම එකක්ම සලකුණු කර ඇත්තෙමු. එසේ නම් නැවතත් බොරු කියන්නේ කවුද? සාතන්ගේ වැඩ කරන්නේ කවුද?

2016 නොවැම්බරයේ JW.org හි මාසික විකාශනයේදී ජෙරිට් ලොෂ් අපට බොරු යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ හොඳ අර්ථ දැක්වීමක් ලබා දුන්නේය. ඔහු සඳහන් කළේ:

"බොරුවක් යනු සත්‍ය යැයි හිතාමතාම ඉදිරිපත් කළ අසත්‍ය ප්‍රකාශයකි. අසත්‍යයක්. බොරුවක් සත්‍යයට විරුද්ධ දෙයකි. යම් දෙයක සත්‍ය දැන ගැනීමට හිමිකම් ඇති පුද්ගලයෙකුට වැරදි යමක් කීම බොරුවට ඇතුළත් වේ. නමුත් අර්ධ සත්‍යය ලෙස හැඳින්වෙන දෙයක් ද තිබේ. ක්‍රිස්තියානුවන්ට එකිනෙකා සමඟ අවංකව කටයුතු කරන ලෙස බයිබලය පවසයි. ”

“එබැවින් අප එකිනෙකා සමඟ විවෘතව හා අවංකව කථා කළ යුතුය. අසන්නාගේ සංජානනය වෙනස් කිරීමට හෝ ඔහුව නොමඟ යැවීමට හැකි තොරතුරු ටිකක් රඳවා නොගනී.”

(ජෙරිට් ලොෂ්, 2016 නොවැම්බර් JW.org මාසික විකාශනය)

ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් අපගේ සංජානනය වෙනස් කරන බොහෝ තොරතුරු රඳවාගෙන ඇත. මම ආරම්භයේදීම පැවසූ පරිදි, මේ වන විට ආයතනයට බලපාන ප්‍රධාන මහජන සම්බන්ධතා අපකීර්තිය නම් එහි ළමා ලිංගික අපචාර එහි දශක ගණනාවක් තිස්සේ වැරදි ලෙස හැසිරවීම වන අතර, ස්ප්ලේන් විසින් "ඇදහිල්ල අත්හළ අය" ලෙස හඳුන්වන ප්‍රධාන මාතෘකාවක් මෙය වන නමුත් ඩේවිඩ් පවා "ළමා ලිංගික අපයෝජනය" යන වචන උච්චාරණය කළාද? ලොව පුරා ඇති මෙවැනි සිද්ධීන් ගැන JW.org හි JW News පිටුවේ එක සඳහනක්වත් තිබේද? මම හිතන්නේ මෙය සාමාන්‍ය ජේඩබ්ලිව් ආයතනයට දැන ගැනීමට ඇති වටිනා තොරතුරක්, එසේ නම් ඩේවිඩ් - ජෙරිට් ලොෂ් එය ප්‍රකාශ කළේ කෙසේද? - ඔහ්, ඔව් ... ඩේවිඩ් “සංජානනය වෙනස් කළ හැකි තොරතුරු කිහිපයක් සඟවන්නේ ඇයි? ඔහුගේ සවන්දෙන්නන් හෝ ඔවුන් නොමඟ යැවීම ”?

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] ඇදහිල්ල අත්හැර ගිය අයට සහෝදරයන් වශයෙන් අපට දීමට දෙයක් නැත. ඔවුන්ට දීමට ඇත්තේ වෛරය පමණි. ඔවුන්ට ඉදිරිපත් කළ හැක්කේ විවේචනය, නිෂේධාත්මක කතා පමණි.

[එරික් විල්සන්] යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විවේචනය කරන සමහර වෙබ් අඩවි තරහෙන් හා වෛරයෙන් පිරී ඇති බව මම පිළිගනිමි. මේ මිනිසුන් සාතන්ගේ පෙලඹවීමක් ඇති බවත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට වෛර කරන්නේ ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරා ගත් මිනිසුන් බවත් ස්ප්ලේන් විශ්වාස කරයි. නැවතත්, ඔහු වින්දිත කාඩ්පත වාදනය කරයි. සංවිධානය තමන් වින්දිතයා ලෙස සිතීමට කැමති නැත. කෙසේ වෙතත්, දශක ගණනාවක් තිස්සේ ඔබට බොරු කර ඇති බව ඔබ ඉගෙන ගන්නේ නම්; ගැලවීම සඳහා වූ ඔබේ බලාපොරොත්තුව ආයෝඡනය කළ ඉගැන්වීම් අසත්‍ය බව ඔබ ඉගෙන ගන්නේ නම්; ඔබ හෝ වෙනත් අය වෛද්‍ය විද්‍යාව පිළිපැදීම ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත්නම් බයිබලය ඉගෙන ගැනීමට පමණක් නම්, ඔබට ඉගැන්වූ ලෙස ඒවා හෙළා නොදකින්නේ නම්; ඔබට වැරදි යැයි කියූ නිසා අධ්‍යාපනයේ ප්‍රතිලාභ ඔබ කලින් පැහැර හැර තිබේ නම්; එක්සත් ජාතීන් සමඟ රහසිගතව සම්බන්ධ වෙමින්, ලෝකයේ දේශපාලනය සමඟ සම්බන්ධතා හෙළා දකින ඔබේ නායකයින්ගේ කුහකකම ගැන ඔබ ඉගෙන ගත්තා නම්; සභාවේ ඉහළ පෙළේ සාමාජිකයින් විසින් ඔබ ශාරීරික හෝ ලිංගික හිංසනයට ලක් වූයේ නම් වැඩිහිටියන් පිටුපසට හැරවීම හෝ නරකම දෙය නම් ඔබට ගැටලුව ඇති කිරීමට ඉඩ තිබේ නම් - හොඳයි, මම ඔබට සිතන්නේ එය ඔබට දැනෙන්නේ නැති බව කවුරුත් සිතනවා නම් එය බොළඳ දෙයක් කියා ය. කෝපය සහ වෛරය පවා.

මටත්, සංවිධානයෙන් ඉවත් වන සියලු දෙනාටත් එය සිදු වන බව මට දැනුන නමුත් සමහරු දෙවියන් වහන්සේ හා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි වූ විශ්වාසය නැති වී සත්‍ය වශයෙන්ම ඇදහිල්ල අත්හැර යන අතර අනෙක් අය ජේසුස් වහන්සේ වෙත ඇලී නිදහස සහ ප්‍රීතිය අත්විඳිති. සංවිධානයේ බොරුව හෙළිදරව් කරනවා පමණක් නොව වෛරය ඉක්මවා ආදරයට යන මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් මේවා ය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේටත් ඔවුන්ගේ ස්වර්ගික පියාටත් ප්‍රේමය සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටින තම සහෝදර සහෝදරියන්ට සැබෑ ප්‍රේමය.

සංවිධානයට විශ්වාසවන්තව සිටීම සතුටේ උල්පත වන්නේ කෙසේදැයි ඩේවිඩ් පැහැදිලි කිරීමට සැරසෙන නමුත් පාලක මණ්ඩලයේ මිනිසුන්ට නොව යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට ඔබ විශ්වාසවන්තව සිටියහොත් වැඩි ප්‍රීතියක් ලැබෙන බව මට ඔබට සහතික විය හැකිය. අපි ඩේවිඩ්ට සවන් දෙමු, මන්ද ඔහු මෙන් නොව, නිෂේධාත්මක කථා සහ බොරුවලට සවන් දීමට අපි බිය නොවන්නෙමු, මන්ද සත්‍යයේ කඩුව සහ ඇදහිල්ලේ පලිහ අප සතුව ඇති බැවිනි.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] නමුත් අප යෙහෝවාට ප්‍රේම කරන අය සමඟ සිටින විට අපට කොතරම් ගොඩනැඟීමක් දැනෙනවාද! ඉතින්, යෙහෝවා අපට හොඳ යහපත් ආශ්‍රයන් ලබා දෙයි. ඔහු අපට ඔහුගේ සත්‍ය වචනය ද ලබා දෙන අතර සත්‍යය පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක් නම් ඇදහිල්ල අත්හැරීමට එරෙහිව ඇති හොඳම ආරක්‍ෂාවයි. දිනපතා බයිබලය කියවා ඒ ගැන මෙනෙහි කරන්න. වචන කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. ඔවුන් අදහස් කරන දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන්න. ක්‍රියා 17 වන පරිච්ඡේදයේ 10 සහ 11 ඡේද වල සඳහන් බෙරෝවාදීන් මෙන් වන්න, අපි එය කියවමු. ක්‍රියා 17 වන පරිච්ඡේදයේ 10 සහ 11 ඡේද: “වහාම රෑ වන විට සහෝදරයා පෝල් සහ සීලස් දෙදෙනාම බෙරියා වෙත යැවීය. ඔවුන් පැමිණි පසු යුදෙව්වරුන්ගේ සිනගෝගයට ගියා. දැන් මේවා තෙසලෝනිකයේ අයට වඩා උතුම් සිතුවිලි වලින් යුක්ත වූ අතර, ඔවුන් වචනය ඉතාමත් උනන්දුවෙන් පිළිගෙන, දිනපතා ශුද්ධ ලියවිලි හොඳින් පරීක්‍ෂා කරමින්, [සත්‍ය වශයෙන්ම ශුද්ධ ලියවිලි හොඳින් පරීක්‍ෂා කරමින්] මේ දේ සත්‍ය දැයි දැන ගැනීමට ඉතා උනන්දුවෙන් වචනය පිළිගත්හ.

[එරික් විල්සන්] ඔහ් ඔව්! ඔහ් ඔව්! ඔහ් ඔව්! ඔහ් ඔව්!

සහෝදර සහෝදරියනි, කරුණාකර බෙරීය ජාතිකයන් මෙන් වන්න. මුරටැඹ බයිබලය සහ පත්‍රිකා සමාජය මඟින් ඔබට උගන්වන දේවල් එවැන්නක් දැයි දැන ගැනීමට දිනපතා ශුද්ධ ලියවිලි හොඳින් පරීක්‍ෂා කරන්න. අතිච්ඡාදනය වන පරම්පරාවක් ඇති බවට ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි සොයන්න. පාලක මණ්ඩලය 1919 දී විශ්වාසවන්ත නුවණ ඇති දාසයෙකු ලෙස පත් කළ බවට ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි සොයන්න. අනෙක් බැටළුවන් කවුරුන්ද යන්න නිශ්චිතව නිර්වචනය කරන ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි සොයා බලන්න. තුළ බලන්න එපා මුරටැඹ මෙම තොරතුරු සඳහා. බයිබලයේ බලන්න. ඇත්තෙන්ම, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට අනන්‍ය වූ සෑම මූලධර්මයක්ම ගෙන එය බයිබලයේ සත්‍ය හෝ අසත්‍ය යැයි නොසිතා එය ඔබට ඔප්පු කර පෙන්වීමට උත්සාහ කරන්න. එක්කෝ ඔබ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ඉගැන්වීම් කෙරෙහි ඔබේ විශ්වාසය ශක්තිමත් කරනු ඇත, නැතහොත් ඔවුන් බොරු කියන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. ඇදහිල්ල අත්හළ වෙබ් අඩවි හෝ මම වැනි මිථ්‍යා දෘෂ්ටිකයින්ගේ වෙබ් අඩවි වෙත යාමට මම නිර්දේශ නොකරමි. පාලක මණ්ඩලයේ ඉගැන්වීම් පරීක්ෂා කිරීමට පටන් ගත් විට මම භාවිතා කළේ බයිබලය පමණි. ඔබට ඇදහිල්ල අත්හළ සාහිත්‍යයක් අවශ්‍ය නම් - අවම වශයෙන් ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් හෝ ඔබට ශුද්ධ වූ බයිබලයට වඩා හොඳ දෙයක් කළ නොහැක.

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] දැන් පාවුල් බෙරීයයන් තෙසලෝනික ජාතිකයන් සමඟ සන්සන්දනය කර තෙසලෝනිකවරුන් ගැන අප දන්නා දේ? ඒ කාලේ ඔවුන්ට යූටියුබ් නොතිබුණි. නමුත් එක් අවස්ථාවක තෙසලෝනික ජාතිකයන්ට පැහැදිලිව පෙනුනේ යෙහෝවාගේ දවස පැමිණ ඇති බවට ආරංචියක්. කටකතාව ප්‍රචාරය කළේ කවුද? ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙක්ද? සමහර විට. නමුත් සමහර විට කටකතාව අසා එය පරීක්‍ෂා නොකර එය සම්මත කළේ යමෙකු පමණක් විය හැකිය. ඔබ එය කර තිබෙනවාද, කරුණු පරීක්‍ෂා නොකර වාර්තාවක් සම්මත කළාද? මම හිතන්නේ අපි සියලු දෙනාම එක් අවස්ථාවක හෝ වෙනත් අවස්ථාවක වරදකරුවන් වූ බව පිළිගත යුතුයි. නමුත් දැන් තෙසලෝනිකවරු ප්‍රතික්‍රියා කළේ කෙසේද? ඔවුන් කලබලයට පත් වූහ. ඔවුන්ගේ හේතුව නිසා ඔවුන් ඉක්මනින් සෙලවුනා. එය අපට සිදු වීමට ඉඩ නොතැබිය යුතුයි. ඔබට යමක් ඇසුණු විට එය පරීක්‍ෂා කරන්න! එය සංසරණය නොකරන්න, එය විශ්වාස නොකරන්න. එය පරික්ෂා කරන්න.

[එරික් විල්සන්] අහෝ දෙවියනේ! කතාවේ මේ කොටසට පැමිණි විට මට ඇසුණු දේ මට අදහා ගත නොහැකි විය. ඔහු කියන දේ මිනිසාට නොතේරෙනවාද? ඇත්තෙන්ම හිතෝපදේශ 4:19 අදාළ වේ. ආලෝකය දීප්තිමත්වීම ගැන කතා කිරීමෙන් පසු එය මෙසේ පවසයි.

දුෂ්ටයාගේ මාවත අඳුර මෙනි; ඔවුන් පැකිලීමට හේතුව කුමක්දැයි ඔවුන් නොදනී. (හිතෝපදේශ 4:19, නව ලොව පරිවර්තනය)

ඔවුන් පැකිලීමට හේතුව කුමක්දැයි ඔවුන් නොදනී. ඔවුන් අඳුරේ ඇවිදින අතර ඔවුන් පයින් යන්නේ කුමක් දැයි නොපෙනේ.

ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් අපට පවසන්නේ යෙහෝවාගේ දවස පැමිණ ඇතැයි විශ්වාස කළ හා පැතිර ගිය තෙසලෝනියානුවන් මෙන් නොවන්න. ඔබ සිතන්නේ 1975 ඩේවිඩ් යනු කුමක්ද? යෙහෝවාගේ දවස පැමිණීමට ආසන්න බව පාලක මණ්ඩලය ශ්‍රේණිගත කිරීම්වලට ඒත්තු ගැන්වීය. ඒ වගේම දැන් දේවල් වෙනස් නොවේ. පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයින් මිය යාමට පෙර හර් – මගෙදොන් පැමිණෙනු ඇතැයි දැන් අනාවැකි කීමට ඉඩ සලසන අතිච්ඡාදනය වූ පරම්පරාව නමින් හැඳින්වෙන සමහර විස්මිත ඉදිකිරීම් වලට ඔවුන් “මේ පරම්පරාව” පිළිබඳ මූලධර්මය නැවත සකස් කර ඇත. JW.org හි විකාශන සහ සම්මන්ත්‍රණ වේදිකාවේ කතා දැන් යෙහෝවාගේ දිනය කෙතරම් සමීපයේද යන්න විස්තර කිරීමට “ආසන්න” යන වචනය භාවිතා කරයි.

ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ අපි බෙරෝවාදීන් මෙන් වීමයි, නමුත් ඔහු සහ සෙසු පාලක මණ්ඩලය තවමත් තෙසලෝනියන්වරුන් මෙන් ක්‍රියා කරති!

[ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන්] කොලොස්සි 2: 6 සහ 7. මෙම කථාවේදී අපි අවසාන ශුද්ධ ලියවිල්ල කියවන අතර, අපගේ හේතුව නිසා ඉක්මනින් සෙලවීම වළක්වා ගත හැක්කේ කෙසේදැයි පාවුල් මෙහි විස්තර කරයි. මෙම අවසාන ශුද්ධ ලියවිල්ල කියවන්න - කොලොස්සි 2 වන පරිච්ඡේදයේ 6 සහ 7 ඡේද. “එබැවින්, ඔබ අපේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් යේසුස් වහන්සේව පිළිගත්තාක් මෙන්, ඔහු සමඟ එකට ගමන් කරන්න [ඔබ එය කරන්න, ඔබ ප්‍රඥාවන්තයින් සමඟ වැඩ කරනු ඇත) ඔබට ඉගැන්වූවාක් මෙන්, ඔහු තුළ මුල් බැස ගොඩනඟා [පසුව මෙය බලන්න] සහ ඇදහිල්ල තුළ ස්ථාවර වන්න. ” ඇදහිල්ල තුළ ස්ථාවරභාවයක් ඇති වුවහොත්, ඇදහිල්ල අත්හළ අය හෝ මාධ්‍ය විසින් පදනම් විරහිතව එල්ල කරන චෝදනාවලට අපි ඉක්මනින් කම්පා නොවන්නෙමු. යුද සමයේදී අසත්‍ය කටකථා බොහෝ විට ප්‍රචාරය කෙරේ. සහෝදරවරුනි, මෙය යුද්ධයකි! අපේ ජීවිතය එය මත රඳා පවතිනවාක් මෙන්, ඇදහිල්ල සඳහා අපි දැඩි සටනක් දිය යුතුයි!

[එරික් විල්සන්] ඩේවිඩ් ස්ප්ලේන් මෙහි කියන දේ සත්‍යයකි. මෙය ජීවිතය හා මරණය පිළිබඳ කාරණයකි. ඇදහිල්ල සඳහා අපි දැඩි සටනක් කළ යුතුයි. අප පිළිතුරු දිය යුතු ප්‍රශ්නය නම් කුමන ඇදහිල්ල ද යන්නයි. ඩේවිඩ්ට නම් එය සංවිධානය කෙරෙහි විශ්වාසය යි. සංවිධානය යනු දෙවියන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ භාවිතා කරන නාලිකාව බවට විශ්වාසය. පාලක මණ්ඩලය විශ්වාසවන්ත නුවණ ඇති දාසයා බවට විශ්වාසය. නමුත් සංවිධානයක් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම ගැනවත් මිනිසුන් කණ්ඩායමක් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීම ගැනවත් බයිබලයේ කිසිවක් පවසන්නේ නැත. අපි යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තැබිය යුතුයි. ඔහුගේ ඉගැන්වීම් සත්‍ය යැයි අපි විශ්වාසය තැබිය යුතුයි. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම් අප වෙනුවෙන් අර්ථ නිරූපණය කිරීමට මිනිසුන් අවශ්‍ය නැත. අපට අවශ්‍ය වන්නේ සත්‍යය කරා අපව යොමු කිරීම සඳහා ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ය.

ලොව පුරා අධිකරණ පද්ධතියට කොවිඩ් මඟින් අහිතකර බලපෑම් එල්ල වී තිබේ. බොහෝ නඩු ප්‍රමාද වී ඇත. දැන් කොවිඩ් අර්බුදය අවසන් වීමට පටන් ගෙන ඇති හෙයින්, උසාවියේ නඩු රාශියක් ඉදිරියට සහ මැදට පැමිණෙනු ඇත. සංවිධානයට එරෙහිව කැනඩාවේ පන්ති ක්‍රියාකාරී ඇඳුමක් ඇත. එක්තරා නිව්යෝර්ක් නඩුවක දී පැමිණිලිකාර පාර්ශවයේ නීතිඥවරයා විසින් පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයින්ට අවවාද කර තිබේ. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ ළමා අපයෝජන ගැටලුව කතෝලිකයන්ට වඩා බෙහෙවින් නරක ය. කතෝලික පල්ලියට සිදු වන්නේ එහි මිලියන අටක් වූ එහි සාමාජිකයින් අතර සිද්ධි වැරදි ලෙස කළමනාකරණය කර ඇති අතර, එහි පූජකවරුන් 800,000 ක් අතර ළමා අපයෝජන වැරදි ලෙස කළමනාකරණය කිරීමේ ප්‍රතිවිපාක සමඟ පමනි. ඔබ නම් කිරීමට කැමති ඕනෑම පළමු ලෝකයේ ඕනෑම රටක දැන් උසාවියේ නඩු තිබේ. ඊට අමතරව, ආණ්ඩු ගණනාවක් විසින් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පුණ්‍යායතන තත්ත්වය සමාලෝචනය කරමින් මෙම අපයෝජනයන් සහ මානව හිමිකම් උල්ලංඝනය කිරීම් හේතුවෙන් එහි unත් වීමේ ප්‍රතිපත්තියෙන් පැන නගී.

මෙම කථාව පූර්ව හානි හානි පාලනය කිරීමක් බව පෙනේ. සංවිධානය අහිංසක බවත් පාලක මණ්ඩලය අහිංසක බවත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විශ්වාස කරනු ඇතැයි ඔවුන් බලාපොරොත්තු වන අතර සියල්ල යහපත් ය, මන්ද සංවිධානය ගැන යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට බරපතල සැකයක් ඇති වූ විට ඔවුන් මුලින්ම නතර වන්නේ ඔවුන්ගේ පරිත්‍යාගයන් ය. ප්‍රතිවිපාක ගැන බිය නොවී ඕනෑම යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකුට කළ හැකි එක් නිහ silent විරෝධතාව එයයි. පාලක මණ්ඩලය රාජ්‍ය ශාලා දහස් ගණනක් විකුණා එම අරමුදල් එකතු කිරීමේ කාර්යබහුල වීමට හේතුව මෙය විය හැකිය.

මිනිසුන්ගේ වහල්භාවයෙන් මිදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙත හැරීමට අපට හැකි නම්, ඕනෑම කුණාටුවක් සාර්ථකව කර ගැනීමට අපට පුළුවන. නමුත් අපි මිනිසුන්ගේ ඉගැන්වීම් අන්ධ ලෙස පිළිපදින්නේ නම් සහ දෙවියන් වහන්සේට වඩා සංවිධානයක් කෙරෙහි විශ්වාසය තැබුවහොත් එය නැවෙහි ගිලී ගිය විට අපි අනිවාර්යයෙන්ම දුක් විඳින්නෙමු. එම අවංක සිතුවිලි සමඟ මම ඔබව අත්හරිමි.

නැරඹීම ගැන ඔබට ස්තූති කරන අතර, ඔබ දැක්වූ සහයෝගයට නැවතත් ස්තුතියි. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු වීම පහසු නැත.