අපගේ පෙර වීඩියෝවේ ""භූමික පාරාදීසයක් සඳහා වූ අපගේ ස්වර්ගික බලාපොරොත්තුව අප ප්‍රතික්ෂේප කරන විට එය දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ශෝකයට පත් කරයිද? ධර්මිෂ්ඨ කිතුනුවකු ලෙස පාරාදීස පොළොව මත කෙනෙකුට සැබවින්ම භූමික බලාපොරොත්තුවක් තිබිය හැකිද යන ප්‍රශ්නය අපි ඇසුවෙමු. අපව ධර්මිෂ්ඨ කරන්නේ ශුද්ධාත්මයෙන් අභිෂේක කිරීම නිසා මෙය කළ නොහැකි බව අපි ශුද්ධ ලියවිලි භාවිතයෙන් පෙන්නුම් කළෙමු. යෙහෝවාගේ මිතුරෙකු වීම සහ භූමික බලාපොරොත්තුවක් තිබීම යන JW මූලධර්මය ශුද්ධ ලියවිලිමය නොවන බැවින්, ක්‍රිස්තියානීන් සඳහා එක් සැබෑ ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුව කුමක්දැයි ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පැහැදිලි කිරීමට අපට අවශ්‍ය විය. අපගේ ඇස් ස්වර්ගය දෙසට තැබීම යනු අප ජීවත් වන භෞතික ස්ථානයක් ලෙස ස්වර්ගය දෙස බැලීම නොවන බවත් අපි සාකච්ඡා කළෙමු. අප සැබවින්ම ජීවත් වන්නේ කෙසේද සහ වැඩ කරන්නේ කොතැනද සහ කෙසේද යන්න දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරන දෙයකි, එය කුමක් හෝ කෙසේ වෙතත්, එය අපගේ දරුණු පරිකල්පනයට වඩා හොඳ සහ තෘප්තිමත් වනු ඇති බව දැන දැනම සම්පූර්ණ කාලය තුළ හෙළි කරයි.
තව දුරටත් යාමට පෙර මට මෙහි යමක් පැහැදිලි කළ යුතුය. මිය ගිය අය නැවත නැඟිටුවනු ලබන බව මම විශ්වාස කරමි. එය අධර්මිෂ්ඨයන්ගේ නැවත නැඟිටීම වන අතර මෙතෙක් ජීවත් වූ මිනිසුන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් වනු ඇත. එබැවින් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ රාජ්‍යය යටතේ පෘථිවිය ජනාවාස වනු ඇතැයි මම විශ්වාස නොකරන බව එක මොහොතකටවත් නොසිතන්න. කොහොම වුනත් මම මේ වීඩියෝ එකෙන් කියන්නේ මළවුන්ගේ නැවත නැඟිටීම ගැන නෙවෙයි. මෙම වීඩියෝවෙන් මම කතා කරන්නේ පළමු නැවත නැඟිටීම ගැන ය. පළමු නැවත නැඟිටීම. ඔබට පෙනෙනවා, පළමු නැවත නැඟිටීම මළවුන්ගේ නැවත නැඟිටීම නොව, ජීවත්ව සිටින අයයි. කිතුනුවන්ගේ බලාපොරොත්තුව එයයි. එය ඔබට තේරුමක් නැති නම්, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ මෙම වචන සලකා බලන්න.
"ඒකාන්තයෙන් ම මම ඔබට කියමි, මාගේ වචනය අසා මා එවූ තැනැන් වහන්සේ අදහා ගන්නා තැනැත්තාට සදාකාල ජීවනය ඇත, විනිශ්චයට නොපැමිණෙන්නේ ය, නමුත් මරණයෙන් ජීවනයට පැමිණ ඇත." (John 5:24 New King James Version)
ඔබ දකිනවා, දෙවියන් වහන්සේගෙන් අභිෂේක කිරීම අපව තවමත් පව්කාරයන් වුවද, ශාරීරිකව මිය ගොස් ඇති නමුත්, දෙවියන් වහන්සේ මියගිය අය ලෙස සලකන කාණ්ඩයෙන් ඉවත් කර, ඔහු ජීවත්ව සිටින බව සලකන කණ්ඩායමට අපව ගෙන යයි.
දැන් අපි බයිබලයේ දක්වා ඇති ක්‍රිස්තියානි ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුව සමාලෝචනය කිරීමෙන් පටන් ගනිමු. "ස්වර්ගය" සහ "අහස" යන යෙදුම් දෙස බැලීමෙන් අපි පටන් ගනිමු.
ඔබට ස්වර්ගය ගැන සිතන විට, තරු වලින් ආලෝකමත් වූ රාත්‍රී අහසක්, ළඟා විය නොහැකි ආලෝකයක් ඇති ස්ථානයක් හෝ දෙවියන් වහන්සේ දිදුලන මැණික් ගල් මත වාඩි වී සිටින සිංහාසනයක් ගැන ඔබට සිතෙනවාද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ස්වර්ගය ගැන අප දන්නා බොහෝ දේ අනාගතවක්තෘවරුන් සහ ප්‍රේරිතයන් විසින් විචිත්‍රවත් සංකේතාත්මක භාෂාවෙන් අපට ලබා දී ඇත්තේ අප අභ්‍යවකාශයේ සහ කාලයෙහි අපගේ ජීවිතයෙන් ඔබ්බට මානයන් තේරුම් ගැනීමට සැලසුම් කර නොමැති සීමිත සංවේදී හැකියාවන් ඇති භෞතික ජීවීන් වන බැවිනි. එසේම, අප වැනි සංවිධානාත්මක ආගම් සමඟ සම්බන්ධකම් ඇති හෝ සම්බන්ධකම් ඇති අයට ස්වර්ගය පිළිබඳ වැරදි උපකල්පන තිබිය හැකි බව අප මතක තබා ගත යුතුය. එබැවින්, අපි ඒ ගැන දැනුවත් වී ස්වර්ගය පිළිබඳ අපගේ අධ්‍යයනයට විදහා දක්වන ප්‍රවේශයක් ගනිමු.
ග්‍රීක භාෂාවෙන්, ස්වර්ගයට යන වචනය οὐρανός (o-ra-nós) යන්නෙන් අදහස් වන්නේ වායුගෝලය, අහස, තරු පෙනෙන අහස පමණක් නොව නොපෙනෙන ආත්මික අහස, අපි සරලව "ස්වර්ගය" ලෙස හඳුන්වන දේ. Biblehub.com හි Helps Word-studies හි සටහනක් පවසන්නේ "ඒකීය "අහස" සහ බහු වචන "අහස" යන දෙකටම එකිනෙකට වෙනස් ස්වර ඇති අතර, අවාසනාවකට ඒවා කලාතුරකින් වුවද පරිවර්තනයේදී වෙන්කර හඳුනාගත යුතු බවයි.
අපගේ ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුව තේරුම් ගැනීමට අවශ්‍ය කිතුනුවන් වශයෙන් අපගේ අරමුණ සඳහා, අපි ආත්මික ස්වර්ගය, එනම් දේවරාජ්‍යයේ එම ස්වර්ගීය යථාර්ථය ගැන සැලකිලිමත් වෙමු. යේසුස් පවසන්නේ “මගේ පියාණන්ගේ නිවසේ බොහෝ කාමර තිබේ. එය එසේ නොවේ නම්, මම ඔබට ස්ථානයක් සූදානම් කිරීමට එහි යන බව ඔබට කියන්නද? (ජෝන් 14:2 BSB)
දේවරාජ්‍යයේ යථාර්ථයට අදාළව කාමර සහිත නිවසක් වැනි සැබෑ ස්ථානයක් යේසුස්ගේ ප්‍රකාශනය අප තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? දෙවියන් වහන්සේ නිවසක වැඩ සිටින බව ඇත්තටම අපට සිතන්නට බැහැ නේද? පිට්ටනියක්, සාලයක්, නිදන කාමර, මුළුතැන්ගෙයක් සහ නාන කාමර දෙක තුනක් සමඟ ඔබ දන්නවාද? යේසුස් පැවසුවේ ඔහුගේ නිවසේ බොහෝ කාමර ඇති බවත් ඔහු අපට ස්ථානයක් සූදානම් කිරීමට තම පියා වෙත යන බවත්ය. ඔහු රූපකයක් භාවිතා කරන බව පැහැදිලිය. ඉතින් අපි ස්ථානයක් ගැන සිතීම නතර කර වෙනත් දෙයක් ගැන සිතීමට පටන් ගත යුතුය, නමුත් හරියටම කුමක්ද?
පාවුල්ගෙන් ස්වර්ගය ගැන අප ඉගෙනගන්නේ කුමක්ද? “3 වන ස්වර්ගයට” අල්ලා ගැනීමේ ඔහුගේ දර්ශනයෙන් පසුව ඔහු මෙසේ පැවසීය.
“මට අහුවුණා පාරාදීසයක් කිසිම මිනිසෙකුට පැවසීමට ඉඩ නොදෙන වචන වලින් ප්‍රකාශ කළ නොහැකි තරම් විශ්මය ජනක දේවල් අසා ඇත. (2 කොරින්ති 12:4 NLT)
පාවුල් "" යන වචනය භාවිතා කිරීම පුදුමයට කරුණකි.පාරාදීසයක්,” ග්‍රීක භාෂාවෙන් παράδεισος, (pa-rá-di-sos) එය “උද්‍යානයක්, උද්‍යානයක්, පාරාදීසයක් ලෙස අර්ථ දක්වා ඇත. ස්වර්ගය වැනි අස්පෘශ්‍ය ස්ථානයක් විස්තර කිරීමට පාවුල් පාරාදීසය යන වචනය භාවිතා කළේ ඇයි? අප සිතන්නේ පාරාදීසය යනු වර්ණවත් මල් සහ පෞරාණික දිය ඇලි සහිත ඊදන් උයන වැනි භෞතික ස්ථානයක් ලෙසය. බයිබලයේ කිසිවිටෙකත් ඒදන් උයන පාරාදීසයක් ලෙස කෙලින්ම සඳහන් නොකිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි. මෙම වචනය ක්‍රිස්තියානි ග්‍රීක ලියවිල්ලේ සඳහන් වන්නේ තුන් වතාවක් පමණි. කෙසේ වෙතත්, එය උද්‍යානය සඳහා වූ වචනයට සම්බන්ධ වන අතර, එය අපව ඒදන් උයන ගැන සිතීමට සලස්වයි, සහ එම උද්‍යානයේ ඇති සුවිශේෂත්වය කුමක්ද? එය මුල් මිනිසුන් සඳහා දෙවියන් වහන්සේ විසින් නිර්මාණය කරන ලද නිවසකි. එමනිසා, පාරාදීසය ගැන සඳහන් කරන සෑම අවස්ථාවකදීම අපි නොසිතා ඒදන් උයන දෙස බලන්නෙමු. නමුත් අප සිතිය යුත්තේ පාරාදීසය තනි ස්ථානයක් ලෙස නොව, දෙවියන් වහන්සේ විසින් තම දරුවන්ට වාසය කිරීමට සූදානම් කළ දෙයක් ලෙසය. මේ අනුව, ජේසුස් වහන්සේ අසල කුරුසියේ නැඟී මිය යමින් සිටි අපරාධකරු ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ “ඔබ ඔබේ ඇතුළට එන විට මාව මතක තබා ගන්න. රාජධානිය!" යේසුස්ට පිළිතුරු දිය හැකිය, “සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, අද ඔබ මා සමඟ සිටිනු ඇත පාරාදීසය.” (ලූක් 23:42,43 BSB). වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දෙවියන් වහන්සේ තම මිනිස් දරුවන් සඳහා සූදානම් කර ඇති ස්ථානයක ඔබ මා සමඟ සිටිනු ඇත.
මෙම වචනයේ අවසාන සිදුවීම යේසුස් අභිෂේක ලත් ක්‍රිස්තියානීන් සමඟ කතා කරන එළිදරව්වේ දක්නට ලැබේ. “කනක් ඇති තැනැත්තා, ආත්මයාණන් වහන්සේ පල්ලිවලට කියන දේ අසයි. ජය ගන්නා තැනැත්තාට මම ජීවන වෘක්ෂයෙන් කන්න දෙන්නෙමි පාරාදීසයක් දෙවියන් පිළිබඳ." (එළිදරව් 2:7 BSB)
යේසුස් තම පියාණන්ගේ ගෘහයේ රජවරුන්ට සහ පූජකයන්ට ස්ථානයක් සූදානම් කරමින් සිටිනවා, නමුත් දෙවි පොළොව සකස් කරන්නේද අධර්මිෂ්ඨ නැවත නැඟිටුවනු ලැබූ මිනිසුන්—එනම් යේසුස් සමඟ අභිෂේක ලත් රජවරුන්ගේ සහ පූජකයන්ගේ පූජක සේවයෙන් ප්‍රයෝජන ලබන අයයි. ඇත්තෙන්ම එසේ නම්, මනුෂ්‍ය වර්ගයා පාපයට වැටීමට පෙර ඒදන් උයනේදී සිදු වූවාක් මෙන්, ස්වර්ගය සහ පෘථිවිය එක් වනු ඇත. ආධ්‍යාත්මික හා භෞතික වශයෙන් අතිච්ඡාදනය වනු ඇත. ක්රිස්තුස් මාර්ගයෙන් දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා සමඟ සිටිනු ඇත. දෙවිගේ යහපත් කාලයේදී, පොළොව පාරාදීසයක් වනු ඇත, එනම් දෙවි තම මිනිස් පවුල සඳහා සූදානම් කළ නිවසක්.
කෙසේවෙතත්, අභිෂේක ලත් ක්‍රිස්තියානීන් සඳහා ක්රිස්තුස් මාර්ගයෙන් දෙවි විසින් සකස් කරන ලද තවත් නිවසක්, එනම් ඔහුගේ දරුකමට හදාගත් දරුවන් පාරාදීසයක් ලෙසද හැඳින්විය හැක. අපි කතා කරන්නේ ගස්, මල් සහ බබ්බු දොළ ගැන නොව, දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් සඳහා ඔහු තීරණය කරන ඕනෑම ස්වරූපයක් ගන්නා අලංකාර නිවසක් ගැන ය. ආධ්‍යාත්මික සිතුවිලි භූමික වචනවලින් ප්‍රකාශ කළ හැක්කේ කෙසේද? අපිට නොහැකියි.
"ස්වර්ගයේ බලාපොරොත්තුව" යන යෙදුම භාවිතා කිරීම වැරදිද? නැත, නමුත් එය ශුද්ධ ලියවිලිමය ප්‍රකාශනයක් නොවන නිසා, එය ව්‍යාජ බලාපොරොත්තුවක් වට කර ගන්නා වාක්‍ය ඛණ්ඩයක් බවට පත් නොවීමට අප ප්‍රවේශම් විය යුතුය. පාවුල් ස්වර්ගයේ අපට වෙන් කර ඇති බලාපොරොත්තුවක් ගැන කතා කරයි - බහු වචන. පාවුල් කොලොස්සිවරුන්ට ලියූ ලිපියේ මෙසේ පවසයි.
“ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඔබගේ ඇදහිල්ල සහ සියලු ශුද්ධ තැනැත්තන් කෙරෙහි ඔබ දක්වන ප්‍රේමය ගැන අපි අසා සිටි බැවින්, අපි ඔබ උදෙසා යාච්ඤා කරන විට අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේට අපි සැමවිටම ස්තූතිවන්ත වෙමු. ස්වර්ගයේ ඔබ වෙනුවෙන් වෙන් කර ඇති බලාපොරොත්තුව. (කොලොස්සි 1:3-5 NWT)
"අහස", බහු වචන, බයිබලයේ සිය දහස් වාරයක් භාවිතා කර ඇත. එය භෞතික පිහිටීමක් ප්‍රකාශ කිරීමට නොව, අප කෙරෙහි ඇති අධිකාරියේ ප්‍රභවයක් හෝ රජයක් පිළිබඳ මිනිස් තත්වයක් ගැන යමක් අදහස් කරයි. අපි පිළිගන්නා සහ අපට ආරක්ෂාව ලබා දෙන අධිකාරියක්.
“ස්වර්ග රාජ්‍යය” යන යෙදුම නව ලොව පරිවර්තනයේ එක වරක්වත් නොපෙන්වයි, නමුත් වොච් ටවර් කෝපරේෂන් හි ප්‍රකාශනවල එය සිය වාරයක් දක්නට ලැබේ. මම “ස්වර්ග රාජ්‍යය” යැයි කීවොත්, ඔබ නිරායාසයෙන්ම තැනක් ගැන සිතනු ඇත. එබැවින් "නියම වේලාවට ආහාර" ලෙස හැඳින්වීමට කැමති දේ සැපයීමේදී ප්‍රකාශන වඩාත් අලසයි. ඔවුන් බයිබලය අනුගමනය කර, මතෙව් පොතේ 33 වතාවක් සඳහන් වන “ස්වර්ග රාජ්‍යය” (බහු වචන සැලකිල්ලට ගන්න) නිවැරදිව පැවසුවහොත්, ඔවුන් ස්ථානයක් ඇඟවුම් කිරීමෙන් වැළකී සිටියි. නමුත් සමහර විට එය අභිෂේක ලත් අය නැවත කිසිදා නොපෙනෙන ලෙස ස්වර්ගයට අතුරුදහන් වන බවට ඔවුන්ගේ මූලධර්මයට සහාය නොදක්වයි. පැහැදිලිවම, එහි බහු වචන භාවිතය නිසා, එය බහු ස්ථාන වෙත යොමු කිරීමක් නොව දෙවියන් වහන්සේගෙන් පැමිණෙන පාලනයට යොමු කරයි. එය මනසේ තබාගෙන, පාවුල් කොරින්තිවරුන්ට පවසන දේ අපි කියවමු.
“සහෝදරවරුනි, මම දැන් මෙය කියමි, මාංශයට හා රුධිරයට දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය උරුම කර ගැනීමට නොහැකි බවත්, ක්ෂය වීමෙන් අමරණීයත්වය උරුම නොවන බවත්ය. (1 කොරින්ති 15:50 Berean Literal Bible).
මෙහිදී අප කතා කරන්නේ පිහිටීමක් ගැන නොව පැවැත්මක් ගැන ය.
1 කොරින්ති 15 හි සන්දර්භයට අනුව, අපි ආත්ම මැවිල්ලක් වනු ඇත.
“මළවුන්ගේ නැවත නැඟිටීම සම්බන්ධයෙන්ද එය එසේමය. එය දූෂණයෙන් වපුරනු ලැබේ; එය නොනැසී පවතී. එය අගෞරවයෙන් වපුරනු ලැබේ; එය තේජසින් උත්ථාන කරනු ලැබේ. එය දුර්වලකම වපුරනු ලැබේ; එය බලයෙන් නැඟී සිටියි. එය භෞතික ශරීරයක් වපුරා ඇත; එය ඉහළට ඔසවා ඇත ආත්මික ශරීරයක්. භෞතික ශරීරයක් තිබේ නම්, අධ්‍යාත්මික එකක් ද ඇත. එබැවින් එහි ලියා ඇත්තේ: "පළමු මිනිසා ආදම් ජීවමාන පුද්ගලයෙකු බවට පත් විය." අන්තිම ආදම් ජීවය දෙන ආත්මයක් බවට පත් විය.” (1 කොරින්ති 15:42-45)
තවද, යොහන් විශේෂයෙන් පවසන්නේ මෙම ධර්මිෂ්ඨ නැවත නැඟිටුවනු ලබන අයට යේසුස් වැනි ස්වර්ගීය ශරීරයක් ඇති බවයි.
“ආදරණීය, අපි දැන් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්, අප කුමක් වනු ඇත්ද යන්න තවමත් හෙළි කර නැත. ක්රිස්තුස් වහන්සේ පෙනී සිටින විට අපි උන් වහන්සේ හා සමාන වන බව අපි දනිමු, මක්නිසාද අපට ඔහුව පෙනෙනු ඇත. (1 යොහන් 3:2 BSB)
පරිසිවරුන්ගේ එම උපක්‍රමශීලී ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දෙන විට යේසුස් මේ ගැන සඳහන් කළේය.
“යේසුස් පිළිතුරු දෙමින්, “මේ යුගයේ පුත්‍රයන් විවාහ වී විවාහ කර දෙනු ලැබේ. නමුත් මතු යුගයේ සහ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වීමේදී හවුල් වීමට සුදුසු යැයි සලකනු ලබන අය විවාහ වන්නේවත් විවාහ කර දෙන්නේවත් නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ට තවදුරටත් මිය යා නොහැක, මන්ද ඔවුන් දේවදූතයන් මෙන් ය. ඔවුන් නැවත නැඟිටීමේ පුත්‍රයෝ බැවින්, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයෝ ය. (ලූක් 20:34-36 BSB)
නැවත නැඟිටුවනු ලබන ධර්මිෂ්ඨයන්ට යේසුස් මෙන් ආත්මික ශරීරයක් ලැබෙනු ඇතැයි පාවුල් යොහන් සහ යේසුස්ගේ තේමාව පුනරුච්චාරණය කරයි.
"එහෙත් අපගේ පුරවැසිභාවය ඇත්තේ ස්වර්ගයේ වන අතර, අපි ඉතා ඕනෑකමින් බලා සිටින්නේ ගැලවුම්කරුවෙකු වන යේසුස් ක්රිස්තුස්, සියලු දේ තමාට යටත් කර ගැනීමට හැකි වන බලයෙන් අපගේ පහත් ශරීර ඔහුගේ තේජාන්විත ශරීරය මෙන් බවට පත් කරන බවයි." (පිලිප්පි 3:21 BSB)
අධ්‍යාත්මික ශරීරයක් තිබීමෙන් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් නැවත කිසි දිනෙක පොළොවේ හරිත තණකොළ නොදැකීමට (JW ඉගැන්වීම් අප විශ්වාස කරන පරිදි) ආලෝකයේ ක්ෂේත්‍රවල සදහටම සිර කරනු ඇතැයි අදහස් නොවන බව අප මතක තබා ගත යුතුය.
“ඉන්පසු පළමු අහසත් පොළොවත් පහව ගොස් මුහුදද නැති බැවින් අලුත් අහසක්ද අලුත් පොළොවක්ද දුටිමි. ශුද්ධ නගරය, නව ජෙරුසලම, දෙවියන් වහන්සේ වෙතින් ස්වර්ගයෙන් බැස, තම ස්වාමිපුරුෂයා වෙනුවෙන් සැරසුණු මනාලියක ලෙස සූදානම්ව සිටිනු මම දුටිමි. සිංහාසනයෙන් මහ හඬක් මට ඇසුණේය: “බලන්න, දෙවියන්වහන්සේගේ වාසස්ථානය මනුෂ්‍යයා සමඟය, උන්වහන්සේ ඔවුන් සමඟ වාසයකරනසේක. ඔවුන් ඔහුගේ සෙනඟ වනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේම ඔවුන්ගේ දෙවියන් ලෙස ඔවුන් සමඟ සිටිනු ඇත. (එළිදරව් 21:1-3 BSB)
තවද ඔබ ඔවුන්ව අපගේ දෙවියන්වහන්සේ උදෙසා පූජක රාජ්‍යයක් බවට පත්කළසේක. ඔවුන් පොළොවේ රජකම් කරන්නෝය.” (එළිදරව් 5:10 NLT)
රජවරුන් සහ පූජකයන් ලෙස සේවය කිරීම යනු මෙසියානු රාජ්‍යයේ හෝ එම කාලය තුළ පසුතැවිලි වූ අයට උපකාර කිරීම සඳහා මනුෂ්‍ය ස්වරූපයෙන් අධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන් සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කිරීම හැර වෙනත් දෙයක් යැයි උපකල්පනය කිරීම අපහසුය. යේසුස්ව නැවත නැඟිටීමෙන් පසු යේසුස් කළාක් මෙන් පොළොවේ වැඩ කිරීමට දෙවිගේ දරුවන් මාංසමය ශරීරයක් (අවශ්‍ය පරිදි) ලබා ගනීවි. මතක තබා ගන්න, ජේසුස් වහන්සේ ඔහුගේ උත්ථානයට පෙර දින 40 තුළ නැවත නැවතත් පෙනී සිටි අතර, සෑම විටම මිනිස් ස්වරූපයෙන්, පසුව නොපෙනී ගියේය. දේවදූතයන් පූර්ව ක්‍රිස්තියානි ලියවිලිවල මිනිසුන් සමඟ අන්තර් ක්‍රියා කරන ඕනෑම වේලාවක, ඔවුන් සාමාන්‍ය මිනිසුන් ලෙස පෙනී සිටිමින් මනුෂ්‍ය ස්වරූපයක් ගත්හ. පිළිගත යුතුයි, මේ අවස්ථාවේදී අපි අනුමාන කිරීම්වල යෙදී සිටිමු. සාමාන්යයෙන් ප්රමාණවත්. නමුත් අපි ආරම්භයේදී සාකච්ඡා කළ දේ මතකද? කමක් නැහැ. විස්තර දැන් වැඩක් නෑ. වැදගත්ම දෙය නම් දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමය බවත් ඔහුගේ ප්‍රේමය ප්‍රමාණයෙන් ඔබ්බට බවත් අප දන්නා බැවින් අප වෙත ඉදිරිපත් කරන පිරිනැමීම සෑම අවදානමකටම සහ සෑම කැපකිරීමකටම සුදුසු බවට අපට සැක කිරීමට හේතුවක් නැත.
ආදම්ගේ දරුවන් වශයෙන් අපට ගැලවීම ලැබීමට හෝ ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුවක් ඇති කර ගැනීමට පවා අපට අයිතියක් නොමැති බව අප මතක තබා ගත යුතුය. මන්ද අපව මරණයට නියම කර ඇත. (“මක්නිසාද පාපයේ කුලිය මරණයයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව අපගේ ස්වාමීන් වන ක්රිස්තුස් යේසුස් තුළ සදාකාල ජීවනයයි.” රෝම 6:23) එය යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තබන දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් ලෙස පමණි (යොහන් 1:12 බලන්න. , 13) සහ අපට දයානුකම්පිතව ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුවක් ලබා දී ඇති බව ආත්මය විසින් මෙහෙයවනු ලැබේ. කරුණාකර, අපි ආදම් හා සමාන වැරැද්දක් නොකර අපගේම කොන්දේසි මත අපට ගැලවීම ලබා ගත හැකි යැයි සිතමු. අපි යේසුස්ගේ ආදර්ශය අනුගමනය කළ යුතු අතර ගැලවීම සඳහා අපගේ ස්වර්ගික පියා අපට අණ කරන දේ කළ යුතුයි. “ස්වර්ගයෙහි සිටින මාගේ පියාණන්ගේ කැමැත්ත කරන්නා මිස, මට, ‘ස්වාමීනි, ස්වාමීනි,’ කියන සියල්ලෝම ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුල් නොවන්නෝය.” (මතෙව් 7:21 BSB)
දැන් අපි අපගේ ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුව ගැන බයිබලය පවසන දේ සමාලෝචනය කරමු:
පලමු, අපි දෙවියන් වහන්සේගෙන් තෑග්ගක් ලෙස කරුණාවෙන් (අපගේ ඇදහිල්ලෙන්) ගැලවීම ලබා ඇති බව අපි ඉගෙන ගනිමු. “එහෙත් දයාවෙන් පොහොසත් වූ දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි දැක්වූ මහත් ප්‍රේමය නිසා අප අපගේ වැරදිවලින් මිය ගිය විට පවා ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ අපව ජීවත් කළ සේක. ඔබ ගැළවී ඇත්තේ කරුණාවෙන් ය! ” (එපීස 2:4-5 BSB)
දෙවැනි, ඔහුගේ වගුරුවන ලද රුධිරය තුළින් අපගේ ගැලවීම ලබා දෙන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ය. දෙවියන්වහන්සේගේ දරුවන් දෙවියන්වහන්සේ සමග සමාදාන වීමට ඇති එකම මාර්ගය ලෙස නව ගිවිසුමේ මැදිහත්කරු ලෙස යේසුස්වහන්සේව සලකයි.
"ගැලවීම අන් කිසිවෙකු තුළ නැත, මන්ද අප ගැලවීම ලැබිය යුතු වෙනත් නමක් මිනිසුන්ට ලබා දී නැත." (ක්‍රියා 4:12 BSB)
"මක්නිසාද එක දෙවි කෙනෙක් සිටින අතර, දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසුන් අතර එක් මැදිහත්කරුවෙකු සිටී, එනම් සියල්ලන් සඳහා මිදීමේ මිලයක් ලෙස තමාව දුන් මනුෂ්‍ය ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ." (1 තිමෝති 2:5,6 BSB).
"... ක්රිස්තුස් වහන්සේ නව ගිවිසුමක මැදිහත්කරුවෙකි, කැඳවනු ලැබූවන්ට පොරොන්දු වූ සදාකාලික උරුමය ලැබෙනු ඇත-දැන් ඔහු මිදීමේ මිලයක් ලෙස මිය ගොස් ඇති බැවින් පළමු ගිවිසුම යටතේ කළ පාපවලින් ඔවුන්ව නිදහස් කරනු ඇත." (හෙබ්‍රෙව් 9:15 BSB)
තුන්වන, දෙවියන් වහන්සේ විසින් ගැළවීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළින් ඔහු අපව කැඳවීමට පිළිතුරු දීමයි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව කැඳවා ඇත. ”(1 කොරින්ති 7: 17)
අපගේ ස්වාමිවූ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ දෙවියන්වහන්සේ සහ පියාණන්වහන්සේට ප්‍රශංසා වේවා, ඔහු ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ තුළ අපට ආශීර්වාද කර ඇත්තේ ස්වර්ගීය තලවල සෑම ආත්මික ආශිර්වාදයකින්ම ය. සදහා ලෝකයේ අත්තිවාරමට පෙර ඔහු තුළ අපව තෝරාගත්තේය උන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි ශුද්ධව හා නිර්දෝෂීව සිටීමයි. ප්‍රේමයෙන් උන් වහන්සේගේ කැමැත්තේ ප්‍රීතියට අනුව, යේසුස් ක්රිස්තුස් කරණකොටගෙන උන්වහන්සේගේ පුත්‍රයන් ලෙස අපව දරුකමට හදා ගැනීම සඳහා ඔහු කලින් නියම කළේය. (එපීස 1:3-5).
හතරවන, අපගේ පියාණන් විසින් කැඳවනු ලැබූ දෙවියන් වහන්සේගේ අභිෂේක ලත් දරුවෙකු වීම සහ සදාකාල ජීවනය ලබන්නෙකු වීම එකම සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුවකි. “එක ශරීරයක් සහ එක් ආත්මයක් ඇත. ඔබ කැඳවනු ලැබූ විට එක් බලාපොරොත්තුවකට ඔබ කැඳවනු ලැබුවාක් මෙන්; එක් ස්වාමින් වහන්සේ, එක් ඇදහිල්ලක්, එක් බව්තීස්මය; සියල්ලටම වඩා සහ සියල්ල තුළින් සහ සියල්ලන් තුළ සිටින එකම දෙවි සහ සියල්ලන්ගේම පියාය. (එපීස 4:4-6 BSB).
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේම දෙවියන්වහන්සේගේ දරුවන්ට උගන්වන්නේ එකම ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුවක් පමණක් බවත් එය ධර්මිෂ්ඨ ජීවිතයක් ලෙස දුෂ්කර ජීවිතයක් විඳදරාගෙන පසුව ස්වර්ග රාජ්‍යයට ඇතුළු වීමෙන් විපාක ලැබීම බවත්ය. “ස්වර්ග රාජ්‍යය අයිති ඔවුන්ට බැවින් ඔවුන්ගේ අධ්‍යාත්මික අවශ්‍යතා ගැන දැනුවත් අය සන්තෝෂවත්ය (මතෙව් 5:3 NWT)
“ස්වර්ග රාජ්‍යය අයිති ඔවුන්ට බැවින් ධර්මිෂ්ඨකම නිසා පීඩා විඳින්නෝ සන්තෝෂවත්ය.” (මතෙව් 5:10 NWT)
"සතුටු වෙති ඔබ මිනිසුන් නින්දා කරන විට ඔබ සහ පීඩා කරන්න ඔබ ඒවගේම බොරුවට හැම ආකාරයකම නපුරු දේ කියනවා ඔබ මා වෙනුවෙන්. ප්‍රීති වන්න, ප්‍රීතියෙන් පිනා යන්න ඔබගේ ස්වර්ගයෙහි විපාකය මහත් ය; මන්ද, ඔවුන් පෙර අනාගතවක්තෘවරුන්ට පීඩා කළේ එලෙස ය ඔබ.” (මතෙව් 5:11,12 NWT)
පස්වන, සහ අවසාන වශයෙන්, අපගේ ගැළවීමේ බලාපොරොත්තුව සම්බන්ධයෙන්: ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඇත්තේ නැවත නැඟිටීම් දෙකක් පමණි, තුනක් නොවේ (යෙහෝවාගේ ධර්මිෂ්ඨ මිතුරන් පාරාදීස පොළොවකට නැවත නැඟිටුවනු නොලැබේ හෝ අර්මගෙදොන්හි ධර්මිෂ්ඨ දිවි ගලවා ගත් අය පොළොවේ රැඳී සිටිති). ක්‍රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ස්ථාන දෙකක් බයිබල් ඉගැන්වීම්වලට අනුබල දෙයි:
1) නැවත නැඟිටීම ධර්මිෂ්ඨ ස්වර්ගයේ රජවරුන් හා පූජකයන් ලෙස ක්රිස්තුස් සමඟ සිටීමට.
2) නැවත නැඟිටීම අධාර්මික විනිශ්චය කිරීමට පොළොවට (බොහෝ බයිබල්වල විනිශ්චය "හෙළාදැමීම" ලෙස පරිවර්තනය කරයි - ඔවුන්ගේ දේවධර්මය නම්, ඔබ ධර්මිෂ්ඨයන් සමඟ නැවත නැඟිටුවනු නොලැබුවහොත්, වසර 1000 ඉක්ම වූ පසු ගිනි විලට හෙළීමට පමණක් ඔබව නැවත නැඟිටුවනු ඇති බවයි).
“ධර්මිෂ්ඨ සහ දුෂ්ට යන දෙඅංශයෙන්ම නැවත නැඟිටීමක් සිදුවනු ඇතැයි ඔවුන් විසින්ම ආදරය කරන දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි මට ඇති බලාපොරොත්තුවම ඇත.” (ක්‍රියා 24:15 BSB)
“මේ ගැන විස්මයට පත් නොවන්න, මක්නිසාද ඔවුන්ගේ සොහොන්වල සිටින සියල්ලන්ම උන්වහන්සේගේ හඬ අසා පිටතට පැමිණෙන පැය පැමිණෙන්නේය - ජීවිතයේ නැවත නැඟිටීම සඳහා යහපත කළ අය සහ විනිශ්චයේ නැවත නැඟිටීම සඳහා නපුරුකම් කළ අය. .” (ජෝන් 5:28,29 BSB)
මෙහිදී අපගේ ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුව ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පැහැදිලිව දක්වා ඇත. සිදුවන්නේ කුමක්දැයි බලා සිටීමෙන් පමණක් ගැලවීම ලබා ගත හැකි යැයි අප සිතන්නේ නම්, අපි වඩාත් හොඳින් සිතා බැලිය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ පුත් යේසුස් ක්රිස්තුස් යහපත් බව අප දන්නා නිසාත්, අපට යහපත් වීමට අවශ්‍ය නිසාත් අපට ගැලවීම ලැබීමට අයිතියක් ඇතැයි අප සිතන්නේ නම්, එය ප්රමාණවත් නොවේ. පාවුල් අපට අනතුරු අඟවන්නේ බියෙන් හා වෙව්ලමින් අපගේ ගැලවීම ක්‍රියාත්මක කරන ලෙසයි.
“එබැවින්, මාගේ ප්‍රේමවන්තයෙනි, ඔබ සැමදා කීකරු වූවාක් මෙන්, මා ඉදිරියේ පමණක් නොව, දැන් මා නොමැති විට ඊටත් වඩා, බියෙන් හා වෙව්ලීමෙන් ඔබේ ගැලවීම දිගටම කරගෙන යන්න. මක්නිසාද උන්වහන්සේගේ යහපත් අරමුණ වෙනුවෙන් කැමැත්ත සහ ක්‍රියා කිරීමට ඔබ තුළ ක්‍රියාකරන්නේ දෙවියන්වහන්සේය.” (පිලිප්පි 2:12,13 BSB)
අපගේ ගැළවීම ක්‍රියාවට නැංවීමට ආවේනික වන්නේ සත්‍යයට ඇලුම් කිරීමයි. අපි සත්‍යයට ප්‍රේම නොකරන්නේ නම්, සත්‍යය කොන්දේසි සහිත හෝ අපගේම මාංසික අවශ්‍යතා හා ආශාවන්ට සාපේක්ෂ යැයි අප සිතන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ අපව සොයාගනු ඇතැයි අපට අපේක්ෂා කළ නොහැක, මන්ද ඔහු ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් නමස්කාර කරන්නන් සොයන බැවිනි. (යොහන් 4:23, 24)
අපි අවසන් කිරීමට පෙර, කිතුනුවන් වශයෙන් අපගේ ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුව සම්බන්ධයෙන් බොහෝ දෙනෙකුට අතපසු වී ඇති දෙයක් ගැන අවධානය යොමු කිරීමට අපට අවශ්‍යය. ක්‍රියා 24:15 හි පාවුල් පැවසුවේ ධර්මිෂ්ඨ සහ අධර්මිෂ්ඨ අයගේ නැවත නැඟිටීමක් සිදුවනු ඇතැයි තමා බලාපොරොත්තුවෙන් සිටි බවයි? අධර්මිෂ්ඨයන්ගේ නැවත නැඟිටීමක් ඔහු බලාපොරොත්තු වන්නේ ඇයි? අධර්මිෂ්ඨ මිනිසුන් ගැන බලාපොරොත්තු ඇයි? එයට පිළිතුරු දීමට, අපි කැඳවීම පිළිබඳ අපගේ තුන්වන කරුණ වෙත ආපසු යමු. එපීස 1: 3-5 අපට පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයේ අත්තිවාරමට පෙර අපව තෝරාගෙන යේසුස් ක්රිස්තුස් තුළින් ඔහුගේ පුත්‍රයන් ලෙස ගැලවීම සඳහා අපව කලින් නියම කළ බවයි. අපව තෝරා ගන්නේ ඇයි? දරුකමට හදා ගැනීම සඳහා කුඩා මිනිසුන් කණ්ඩායමක් කලින් තීරණය කරන්නේ ඇයි? ඔහුට අවශ්‍ය සියලුම මිනිසුන් තම පවුලට නැවත පැමිණෙනවාට නොවේද? ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු එසේ කරයි, නමුත් එය ඉටු කිරීමට මාධ්‍ය වන්නේ කුඩා කණ්ඩායමක් නිශ්චිත කාර්යභාරයක් සඳහා පළමුව සුදුසුකම් ලැබීමයි. එම කාර්ය භාරය වන්නේ රජයක් සහ පූජක තන්ත්‍රයක්, නව අහසක් සහ නව පොළොවක් ලෙස සේවය කිරීමයි.
පාවුල් කොලොස්සිවරුන්ට පැවසූ වදන්වලින් මෙය පැහැදිලි වේ: “ඔහු [යේසුස්] සියල්ලට පෙරය, සියල්ල උන්වහන්සේ තුළ එකට බැඳී තිබේ. තවද ඔහු ශරීරයේ හිස, පල්ලිය; [ඒ අපි] ඔහු මළවුන්ගෙන් ආරම්භය සහ කුලුඳුල්ය, [පළමුවැන්නා, නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් අනුගමනය කරනු ඇත] එවිට ඔහුට සෑම දෙයකදීම ප්‍රමුඛත්වය ලැබේ. මක්නිසාද උන්වහන්සේගේ සම්පූර්ණත්වය උන්වහන්සේ තුළ වාසය කිරීමටත්, උන්වහන්සේගේ කුරුසියේ ලේ කරණකොටගෙන සාමය ඇතිකරමින්, පොළොවේ තිබෙන දේවල් වේවා, ස්වර්ගයේ තිබෙන දේවල් වේවා, [අධර්මිෂ්ඨයන්ද ඇතුළත් වන] සියල්ල උන්වහන්සේ තුළින් තමා සමඟ සමාදාන කරගැනීමට දෙවියන්වහන්සේ ප්‍රසන්නවූසේක.” (කොලොස්සි 1:17-20 BSB)
යේසුස් සහ ඔහුගේ ආශ්‍රිත රජවරුන් සහ පූජකයන් සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා නැවත දෙවියන් වහන්සේගේ පවුලට සමගි කිරීමට ක්‍රියා කරන පරිපාලනය පිහිටුවනු ඇත. එබැවින් අප කිතුනුවන්ගේ ගැළවීමේ බලාපොරොත්තුව ගැන කතා කරන විට, එය පාවුල් අධර්මිෂ්ඨයන් සඳහා තැබූ බලාපොරොත්තුවට වඩා වෙනස් බලාපොරොත්තුවකි, නමුත් අවසානය එයම වේ: දෙවියන් වහන්සේගේ පවුලේ කොටසක් ලෙස සදාකාල ජීවනය.
ඉතින්, අවසාන වශයෙන්, අපි ප්‍රශ්නය අසමු: අප ස්වර්ගයට යාමට අවශ්‍ය නැති බව පවසන විට එය දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත අප තුළ ක්‍රියාත්මක වේද? අපට පාරාදීස පොළොවක සිටීමට අවශ්‍ය බව? අපගේ පියාගේ අරමුණ ඉටු කිරීමේදී අප විසින් ඉටු කිරීමට අපේ පියාට අවශ්‍ය කාර්යභාරය කෙරෙහි නොව ස්ථානය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන විට අප ශුද්ධාත්මයට ශෝක වෙනවාද? අපගේ ස්වර්ගික පියාණන්ට අපට කිරීමට කාර්යයක් තිබේ. මේ වැඩේ කරන්න එතුමා අපිට කතා කරලා තියෙනවා. අපි පරාර්ථකාමීව ප්රතිචාර දක්වමුද?
හෙබ්‍රෙව් අපට මෙසේ කියයි: “මක්නිසාද දේවදූතයන් විසින් කියනු ලබන පණිවිඩය බැඳී ඇත්නම් සහ සෑම වරදකටම සහ අකීකරුකමකටම එහි සාධාරණ දඬුවම ලැබුණි. මෙතරම් විශාල ගැළවීමක් අප නොසලකා හැරියොත් අපි බේරෙන්නේ කෙසේද? මෙම ගැළවීම ප්‍රථමයෙන් ප්‍රකාශ කරනු ලැබුවේ සමිඳාණන් වහන්සේ විසිනි, උන් වහන්සේට සවන් දුන් අය විසින් අපට තහවුරු කරන ලදී. (හෙබ්‍රෙව් 2:2,3 BSB)
“මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාව ප්‍රතික්ෂේප කළ ඕනෑම කෙනෙක් සාක්ෂිකරුවන් දෙතුන් දෙනෙකුගේ සාක්ෂිය මත අනුකම්පාවකින් තොරව මිය ගියේය. දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා පාගා දැමූ, ඔහුව විශුද්ධ කළ ගිවිසුමේ රුධිරය කෙලෙසූ, කරුණාවේ ආත්මයට අපහාස කළ කෙනෙකුට දඬුවම් ලැබීමට සුදුසු යැයි ඔබ සිතනවාද?” (හෙබ්‍රෙව් 10:29 BSB)
කරුණාවේ ආත්මයට අපහාස නොකිරීමට වගබලා ගනිමු. අපට ගැලවීම සඳහා වූ අපගේ සැබෑ, එකම ක්‍රිස්තියානි බලාපොරොත්තුව ඉටු කිරීමට අවශ්‍ය නම්, අප ස්වර්ගයේ සිටින අපගේ පියාණන්ගේ කැමැත්ත ඉටු කර, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කර, ධර්මිෂ්ඨ ලෙස ක්‍රියා කිරීමට ශුද්ධාත්මයෙන් පෙලඹිය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් සූදානම් කර ඇති පාරාදීසයට අපගේ ජීවනදායක ගැලවුම්කරුවා අනුගමනය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්ට දැඩි කැපවීමක් ඇත. එය සැබවින්ම සදාකාලිකව ජීවත්වීමේ කොන්දේසියකි...එසේම අප සිටින සහ අවශ්‍ය සහ බලාපොරොත්තු සියල්ල අවශ්‍ය වේ. ජේසුස් වහන්සේ අපට අවිනිශ්චිත ලෙස පැවසූ පරිදි, “ඔබට මගේ ගෝලයෙකු වීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබ සැසඳීමෙන්, අනෙක් සියල්ලන්ට - ඔබේ පියාට සහ මවට, බිරිඳට සහ දරුවන්ට, සහෝදර සහෝදරියන්ට - ඔව්, ඔබේ ජීවිතයට පවා වෛර කළ යුතුය. එහෙම නැතුව ඔයාට මගේ ගෝලයෙක් වෙන්න බෑ. ඔබ ඔබේම කුරුසිය උසුලාගෙන මා අනුගමනය නොකරන්නේ නම්, ඔබට මගේ ගෝලයෙකු විය නොහැක. (ලූක් 14:26 NLT)
ඔබගේ කාලය සහ ඔබගේ සහයෝගයට ස්තූතියි.
ඔව්, ඊශ්‍රායෙලයේ රජවරුන් සහ පූජකයන් මිනිසුන් අතර වැඩ කළා, එය අනුගමනය කරන්නේ එම රටාවම බවයි. අභිෂේක ලත් අය පොළොවේ සිටින මිනිසුන් අතර වැඩ කරනු ඇත. එළිදරව් 21 ඉතා පැහැදිලිය. අපි පවුලක්, පවුල් එකට වැඩ කරනවා. බොහෝ ශුභාරංචිය සමඟ බයිබලය ඉතා විශිෂ්ටයි! "තුන්වන අහස" ගැන එම පදයට මම කැමතියි! සමහර විට "අහස" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුරුල්ලන් පියාසර කරන තැන මෙන් අහසයි. සමහර විට "අහස" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ දේවදූතයන් ජීවත් වන ස්ථානයයි. සමහර විට "අහස" යන්නෙන් අදහස් වන්නේ ආණ්ඩු හෝ බලධාරීන් හෝ පාලන පද්ධති. “තුන්වන අහස” ගැන කතා කරන විට පාවුල් අදහස් කළේ කුමන “අහස”ද? “මට ආඩම්බර විය යුතුයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
එසේම, විනිශ්චයේ නැවත නැඟිටීමක් හේතුවෙන් නැවත පැමිණෙන අය ගැන මම බොහෝ විට කල්පනා කර ඇත්තෙමි, සමහර විට ඔවුන් “විනිශ්චය කර” ඇති අතර නැවත නැඟිටීමට සුදුස්සන් ලෙස ක්‍රිස්තුස්ගේ සහ විනිශ්චයට ලක් නොවන අයට විරුද්ධ විය හැකිය. විනිශ්චයෙන් ජීවිතයට දැනටමත් සම්මත වී ඇත.
සිත්ගන්නා දෘෂ්ටිකෝණය එරික්.
ක්‍රිස්තියානීන් පොළොවට විරුද්ධ ලෙස ස්වර්ගයේ නැවත නැඟිටුවනු ඇතැයි මා පෞද්ගලිකව සිතීමට හේතුව, හෙබ්‍රෙව් 11: 40 හි පාවුල්ගේ ප්‍රකාශය අර්ධ වශයෙන් දෙවියන් වහන්සේ එක්සත් ජනපදය (ක්‍රිස්තියානීන්) සඳහා වඩා හොඳ දෙයක් සැලසුම් කළ බව පවසන නිසාය.
පෝල්ගේ පෞද්ගලික ආස්ථානයෙන් එය වඩා හොඳ බව පෙනී ගියේය
මෙම වීඩියෝවේ අපූරු වැඩක් එරික් සහෝදරයා! "ස්වර්ගීය බලාපොරොත්තුව" පිළිබඳ ඔබේ කොටස් දෙකේ මාලාවේ අපූරු නිගමනය. යේසුස් නැවත පැමිණෙන තෙක් අප නොදන්නා සහ නොදන්නා බොහෝ දේ තවමත් ඇත, එය කමක් නැත. මා දන්නා එකම දෙය නම්, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ යහපත්කම සහ අපට සිතාගත නොහැකි ඕනෑම දෙයකට වඩා අපට විපාක දීමට ඔහුගේ හැකියාව කෙරෙහි මා විශ්වාස කරන බවයි! මට වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, මට සදාකාලිකව යේසුස් සමඟ සහ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ ගත කිරීමට ලැබීමයි. එය පෘථිවියේ හෝ ස්වර්ගයේ වේවා, අප ජීවත් වනු ඇත යන කාරණයට සාපේක්ෂව තරමක් සුළු දෙයකි.... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තුතියි, rajeshsony!
❤ හලෝ ලිබර් එරික්! ??♀️ Ich bin mir sicher, aus dir spricht der heilige Geist! Du tust ist wunderbarද!!?❤vielen Dank fürs Teilen.?Gottes reichen Segen, lieber bruder❤jesus christus rettet❤
Oui, le fait d'avoir accepté Christ est une forme de resurrection, une resurrection symbolique. Passer de la mort spirituelle à la vie spirituelle. "Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, recherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu." (Colossiens 3.1) (Bible d'étude Segond 21). Mais est-ce que Paul parle là de la première Resurrection ? Tu dis : “Cependant, je ne parle pas de la resurrection des morts dans cette vidéo. Dans cette vidéo, je parle de la première Resurrection. LA PREMIÈRE RÉsurrection. Vous voyez, la première Resurrection est la Resurrection non pas des... වැඩිදුර කියවන්න "
Quand j'ai dit que je ne parlais pas des morts mais des vivants, j'essayais ද faire un point sur le fait qu'en tant que chrétiens, nous ne sommes plus considérés comme morts par Dieu, mais vivants. Ainsi, même si nous mourrons physiquement et que nous serons ressuscités à la vie physique, notre véritable état devant Dieu – qu'il soit mort ou vivant – est VIVANT ! මා කතා කරන්නේ මළවුන් ගැන නොව ජීවත්ව සිටින අය ගැන යැයි පැවසූ විට, මම ක්‍රිස්තියානීන් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේ විසින් අපව තවදුරටත් මිය ගොස් නැතැයි යන කාරණය ගැන කරුණු දැක්වීමට උත්සාහ කළෙමි.... වැඩිදුර කියවන්න "
Je suis d'accord Eric.
"LA PREMIÈRE RÉSURRECTION" කියන්නේ Paul et Jean කියන එක නෙවෙයි.
Je ne crois pas que l'on puisse se servir de Phil 3 : 21 do dire que nous aurons un corps spirituel qui peut se matérialiser en homme comme l'a fait Christ. Ça ne me semble pas être le sens de ce verset. Il dit donc : “Il Transformera notre corps de misère pour le rendre conforme à son corps glorieux par le pouvoir qu'il a de tout soumettre à son autorité. (Philippiens 3.21) (Bible d'étude Segond 21). Il විරුද්ධ un corps de misère ou humble, le nôtre, au corps glorieux de Christ. Est-ce qu'un corps physique est forcément un... වැඩිදුර කියවන්න "
එසේනම් එය නියමිත අංකයක් නොවේද? මහත් පීඩාවෙන් එළියට එන මහත් සමූහය දිවි ගලවාගෙන පොළොවේ ජීවත් වෙයි, එවිට නැවත නැඟිටීම සිදුවේද?
අංක 144,000 සංකේතාත්මක එකක් විය හැකිය. පාලනය සම්බන්ධයෙන් දොළොස් අංකයට වැදගත්කමක් ඇති බව පෙනේ (මට විස්තර මතක නැත). සම්පූර්ණ සංඛ්‍යාව අනුව 12 x 12 x 1,000 යනු සුපිරි අගයක් බව එයින් අදහස් විය හැක. අවශ්‍යයෙන්ම කල්තියා ගලෙහි කැටයම් කරන ලද නිශ්චිත සංඛ්‍යාවක් අදහස් නොවේ, නමුත් "එක් එක් අයෙකුට ඔහුගේ/ඇයගේ ස්ථානය හිමි වේ" යන අර්ථයෙන්.
ඔව්, එළිදරව්වේ ඇති සියලුම සංඛ්‍යා “ලකුණු” සහ සංකේත (මුද්‍රා 7 ක්, පාත්‍ර 7 ක්, හොරණෑ 7 ක්, හිස් 7 ක් සහිත මෘගයා යනාදිය) එය පැහැදිලිවම පැහැදිලිය. මතභේද ඇති වන්නේ කුමන දේවල් වචනාර්ථයෙන්ද යන්න සහ සංකේත මොනවාද යන්නයි. JW හැර යාම සඳහා සම්පූර්ණ ආදර්ශ වෙනසක් අවශ්‍ය වේ, ඒ සඳහා බොහෝ අධ්‍යයනය සහ කාලය අවශ්‍ය වේ. (මා හැදී වැඩී වසර 27කට පෙර පිටව ගියෙමි.) සරලව කිවහොත්, 144,000 යනු ස්වර්ගයේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ සභාවයි. මිනිසුන්ගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් “මහත් සමූහය” එකම විශ්වාසවන්ත සභාවයි. එළිදරව්ව රූපවාහිනියෙන් පාපන්දු ක්‍රීඩාවක් නරඹනවා වැනිය. ඔවුන් ප්ලේබැක් ද... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔව්, අපි JWs (3 වන පරම්පරාව, හිටපු වැඩිහිටි, PIMO මෙහි මැද මැකී යයි...) ඔබ නිවැරදිව පෙන්වා දෙන පරිදි විශාල සන්දර්භය දෙස නොබලා අපට උගන්වන (කියන ලද) මිනිත්තු විස්තර වලට හසු වේ. අතීතයේ බොහෝ ශුද්ධ ලියවිලි අධ්‍යයනයන් මෙම සාමාන්‍ය බුද්ධිමය කරුණු ගෙන හැර ඇති නමුත් JWs ලෙස අපි ඒවා නොසලකා හැර ඇත, මේවා මහා බැබිලෝනියෙන් පැමිණි ඒවා ලෙස විස්තර කර ඇත. Martyn Lloyd-Jones ක්‍රිස්තියානි සිතුවිලි සහ ක්‍රියාවන් ඒකාබද්ධ කිරීම සඳහා BTG වෙතින් පිටතට පැමිණීම ගැන පවා කතා කළේය. කිසිම මිනිසෙකුගේ වචනයක් හෝ ඉගැන්වීමක් අනුගමනය නොකරන්නේ නම් එය දෙවියන් වහන්සේගෙන් මෙන් නොගැනීමට අප උනන්දු විය යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
නියම කරුණ! “විනාඩි විස්තරවලට හසු වීම” හරියටම JW මූලධර්මය වඩාත්ම හානිය කරන්නේ කෙසේද යන්නයි. ඒව සමඟ සාතන් මෙන්, ඔහු ආරම්භ කළේ “සත්‍යය” ප්‍රකාශ කිරීමෙනි, නමුත් ඔහුගේ චේතනාව රැවටීම වූ අතර ඒ සියල්ල විශාල බොරුවක් විය. මගේ අදහස නම් ප්‍රතිසංස්කරණයේදී ශුභාරංචිය ප්‍රතිෂ්ඨාපනය වූ බව අතපසු නොකිරීමයි. JW හට ශුභාරංචිය ගැන හෝඩුවාවක් නොමැති අතර කණගාටුවට කරුණ නම්, මට එය මෙම වෙබ් අඩවියෙන් සොයාගත නොහැක. මෙම පුද්ගලයින් ඉතා අවංක බව පෙනේ, නමුත් ඔවුන් තවමත් JWs ලෙස කියවති. එක් ව්‍යතිරේකයකින් ඔබ පැවසූ සෑම දෙයකටම මම සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි: පූර්ව නියමය (වඩා හොඳ, ප්‍රොවිඩන්ස්). හා ඔබ හොඳින්... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම වෙබ් අඩවියේ පවසා ඇති සියල්ල ඔබ සලකා බැලුවද? මිනිසාගේ නිදහස් කැමැත්ත ඉතා සැබෑ ය, මන්ද එය නොමැතිව ආදරය පැවතිය නොහැක. ප්‍රේමය නම් ඊට ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ කිරීමට ඇති අවස්ථාව නිසාය. නික්මයාම 8 සහ 9 හි මෙන් දෙවියන් වහන්සේ සමහර විට නිදහස් කැමැත්ත ප්‍රතික්ෂේප කරන බව මම සිතුවෙමි. පසුව, බොහෝ කලකට පෙර, මගේ මනස වෙනස් විය. ඇත්තටම එතන වෙලා තියෙන්නේ “හදවත දැඩි කර ගැනීම” කෙනෙකුගේ ඉරියව් වෙනස් කිරීම සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් නැති බවයි. ඒ වෙනුවට, එහි තේරුම "ගල් තැබීම" හෝ ඝන කිරීම වැනි දෙයක්. ඒ නිසා පාරාවෝ තීරණය කළා මෝසෙස්ට ඇහුම්කන් නොදෙන්න.... වැඩිදුර කියවන්න "
විශිෂ්ටයි. මම එකඟයි “මිනිසාගේ නිදහස් කැමැත්ත ඉතා සැබෑ” නමුත් අපි අපගේ නිගමනවල වෙනස් වන අතර දැන් මගේ බලාපොරොත්තුව වන්නේ බයිබලය මේ ගැන පවසන දේ පෙන්වීමයි. ඔබ විවිධ කරුණු මතු කළ අතර මම ඒ සෑම දෙයකටම පිළිතුරු දෙන්නෙමි. නමුත් පළමුව, හිටපු JWs ලෙස, ඔබට සහ මට මිනිස් චින්තනය අනුගමනය කිරීමෙන් නොමඟ යැවීමේ හවුල් අත්දැකීමක් තිබේ. ඔබ හෝ මා විශ්වාස කරන දෙය සම්පූර්ණයෙන්ම විශ්වාස කළ නොහැකි බව අපි අත්දැකීමෙන් දනිමු. එබැවින්, අපගේ විශ්වාසයන් පදනම් විය යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය මත පමණි: Sola scriptura, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පමණක්. ඔව්, මිනිසාගේ නිදහස් කැමැත්ත ඉතා සැබෑ ය, මන්ද අප තාර්කික ජීවීන් වන බැවිනි... වැඩිදුර කියවන්න "
"සෑම මිනිසෙක්ම මිය ගොස් ඇත, මන්ද එය පවසන පරිදි, "ඔබට ජීවනය ලැබෙන පිණිස මා වෙත පැමිණීමට ඔබ කැමති නැත."... ප්‍රශ්නයේ හරය නම් ස්වභාවයෙන්ම කිසිම මිනිසෙක් ක්රිස්තුස් වහන්සේ වෙත නොපැමිණීමයි, මන්ද ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පවසන්නේ "ඔබ" ඔබට ජීවනය ලැබෙන පිණිස මා ළඟට එන්න කැමති නැහැ.” මිනිසුන් තම කැමැත්තෙන් එවැනි දෙයක් කරන බව ප්‍රකාශ කරනවාට වඩා, ක්රිස්තුස් එය නිර්භීතව හා තරයේ ප්‍රතික්ෂේප කරන අතර, 'ඔබ එසේ නොකරනු ඇත' යයි පවසයි. "ඔබ දන්නවා, යේසුස් වහන්සේ 40 වැනි පදයේ, ඔහුව ඝාතනය කිරීමට අවශ්‍ය වූ යුදෙව්වන්ට කතා කළා. , හරිද? යොහන් 5:18-19 මෙය විය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඉතින්, මම ඔබෙන් අහන්නම්, යොහන් 5:40 ලියා ඇත්තේ කා සඳහාද? ඔහුව ඝාතනය කිරීමට උත්සාහ කළ යුදෙව්වන් සඳහා එය සටහන් කර තිබේද? නැත, එය කැමැත්තෙන් සිටින සෑම කෙනෙකුටම වේ: “මක්නිසාද කලින් ලියා ඇති සියල්ල අපගේ ඉගෙනීම සඳහා ලියා ඇත, අපට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ ඉවසීම සහ සැනසීම තුළින් අපට බලාපොරොත්තුවක් ඇති වේ.” (රෝම 15:4). තවත් අවස්ථාවක යේසුස් පරිසිවරුන්ට කතා කරමින් මෙසේ පැවසුවා: “මක්නිසාද මම පැමිණියේ ධර්මිෂ්ඨයන් නොව පව්කාරයන්ව පසුතැවිලි වීමට කැඳවීමටය.” (මතෙව් 9:13). අපි මෙම පදයද ලියා තැබිය යුතුද? යේසුස් කතා කළේ පරිසිවරුන්ටද? නැත. ජේසුස් වහන්සේ, මුලින්ම අදහස් කරන්නේ, සියල්ල... වැඩිදුර කියවන්න "
“ඉතින්, මම ඔබෙන් අහන්නම්, යොහන් 5:40 ලියා ඇත්තේ කා වෙනුවෙන්ද? ඔහුව ඝාතනය කිරීමට උත්සාහ කළ යුදෙව්වන් සඳහා එය සටහන් කර තිබේද? නැත, එය කැමති සියල්ලන්ටම වේ:” මට මෙම ප්‍රශ්නයේ කාරණය තේරෙන්නේ නැත. බයිබලයේ සෑම වචනයක්ම ලියා ඇත්තේ දෙවිගේ සෙනඟ සඳහාය. ඒකෙන් දෙවිගේ සෙනඟ ගැන බයිබලයේ තියෙන හැම වචනයක්ම දෙවියන්ගේ සෙනඟට කතා කරන්නේ නැහැ. යොහන් 5:19-40 සිට ජේසුස් වහන්සේ කතා කිරීම නවතින්නේ නැත. ඉතින්, ඔහු 40 පදයේ ඔහුගේ වචන පවසන විට, ඔහු කතා කරන්නේ 19 පදයේ සිට ඔහු කතා කරන මිනිසුන්ට, එනම් යුදෙව්වන් සමඟ ය.... වැඩිදුර කියවන්න "
යොහන් 5:40 ලියා ඇති එකම හේතුව නම් ගැලවුම්කරුවෙකු සඳහා අපගේ අවශ්‍යතාවය ගැන ඔබට/මාව වරදකරු කිරීමටයි, එවිට අපට "විශ්වාස කිරීමට" සහ පසුව "මා [යේසුස්] වෙතට එන්න" (යොහන් 5:38, 40). “ඔබ ශුද්ධ ලියවිලි සොයනවා. මා ගැන සාක්ෂි දරන්නේ මොවුහු ය.” (යොහන් 5:39). ශුද්ධ ලියවිලි කියවීමේ ඔබේ/මගේ අරමුණ පාපය පිළිබඳ පෞද්ගලිකව ඒත්තු ගැන්වීම සහ ස්වාමින්වහන්සේගේ “ඇමතුම” (මතෙව් 9:13) “හඬ” (යොහන් 10:27) ඇසීම නොවේ නම්, ඔබ/මම ඊට වඩා වෙනස් නොවේ. යේසුස් පැවසූ එම නොඇදහිලිවන්ත යුදෙව්වන්: “ඔබ කිසිවිටකත් ඔහුගේ හඬ ඇසුවේ නැත.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ කියන දේට මම කැමතියි: JW අපිව රැවැට්ටුව බව අපි දන්නවා. ඉදිරියට ගොස් "සත්‍යය" සොයා ගැනීමට කාලයයි. සත්‍යය ඇත්තේ ජේසුස් වහන්සේ තුළ වන අතර එය පිටවිය හැක්කේ ජේසුස් වහන්සේගෙන් පමණි. ක්රිස්තුස් වහන්සේ පමණක් ඕනෑම ධර්මයක ස්පර්ශ ගල විය යුතුය; එමනිසා, ඕනෑම ඉගැන්වීමක් සලකා බැලීමේදී අප නිතරම අපෙන්ම මෙසේ අසාගත යුතුය: යේසුස් මේ ගැන ඉගැන්වූයේ කුමක්ද? ඔහු තම මතය ප්‍රකාශ කිරීමට යමක් කීවාද නැතහොත් ඔහුගේ ආදර්ශයෙන් යමක් පෙන්වූවාද? මේ ආකාරයෙන් අපට උගන්වනු ලබන්නේ “යේසුස් තුළ ඇති සත්‍යයට අනුව” (එපීස 4:21)
"නැතහොත්, ඔබට JW ලබ්ධිය ගැන දිගින් දිගටම පැමිණිලි කළ හැකිය…” හරි, නමුත් මම කවදාවත් JW ගැන පැමිණිලි කරන්නේ නැහැ. මම ඔවුන් ගැන සහ ඔවුන්ගේ ඇතැම් විශ්වාසයන් ගැන කතා කරන අතර මම ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කරමි. නමුත් මම ඔවුන් ගැන පැමිණිලි කරන්නේ නැහැ. මම ඔවුන්ගෙන් බොහෝ කලකට පෙර සමත් විය.
තේරුණා. එය ඉතා දුෂ්කර වන අතර වසර ගණනාවක් මම එය සමඟ පොරබදමින් සිටියෙමි. මීට වසර ගණනාවකට පෙර ඉවත්ව යාම ගැන මම ස්තූතිවන්ත වෙමි. ජීවිතේ පරක්කු වෙලා ඉගෙන ගන්න අය ගැන දුකයි. නමුත් “දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රේම කරන්නන්ට, එනම්, දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රේම කරන අයට, එනම් දෙවියන්වහන්සේට අනුව කැඳවනු ලැබූවන්ට, සියල්ල යහපත පිණිස එකට ක්‍රියාකරන බව දැනගැනීමෙන් මම සැනසීමක් ලබමි. ඔහුගේ අරමුණ." (රෝම 8:28).
තවද, යෝසෙප් ඔහුගේ සහෝදරයන්ට (ඔහුව මරා දමා, පසුව ඔහුව වහල්භාවයට විකුණූ) මෙසේ පැවසූ පරිදි: “නමුත් ඔබ මට විරුද්ධව නපුරක් අදහස් කළා. එහෙත් දෙවියන් වහන්සේ එය අදහස් කළේ යහපත සඳහා ය” (උත්. 50:20).
මම එකඟ වෙමි "...අපගේ විශ්වාසයන් පදනම් විය යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය: සෝල ග්‍රන්ථය, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පමණක්..." සහ "මිනිසාගේ නිදහස් කැමැත්ත ඉතා සැබෑ ය, නමුත් අපි අපගේ නිගමනවල වෙනස් වන අතර දැන් එය මගේ බලාපොරොත්තුව වන්නේ බයිබලය කුමක්ද යන්න පෙන්වීමයි. මේ ගැන කියනවා." ඔව් අපි අපේ නිගමනවල වෙනස්. 'සාමාන්‍ය' මිනිසුන්ට දෙවියන් වහන්සේව අනුගමනය කිරීමට (ළං වීමට) තෝරාගෙන ඔහුගේ ශුද්ධාත්මය ලබා ගත හැකිද නැතහොත් ඔවුන් ඔහුගේ ශුද්ධාත්මය ලබාගෙන පසුව දෙවියන් වහන්සේව අනුගමනය කරනවාද? තෝරාගත් අයට එම ස්ථාවරය අහිමි විය හැකිද? එසේ නොවේ නම්, පාවුල් කොරින්තියේ සිටින අයට අනතුරු ඇඟවූයේ මන්ද: 1 කොරි. 6:9 නැත්තම් එපා... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳ ප්රශ්නයක්! මෙය විශාල එකකි, ඔබ එය ඇණ ගැසුවා! දෙවියන් වහන්සේ පරමාධිපත්‍ය නම්, දෙවියන් වහන්සේ නියත වශයෙන්ම සියල්ල පාලනය කරන්නේ නම්, මිනිස් වගකීම ඉටු කරන කාර්යභාරය කුමක්ද? අපි ප්රේරිතයාගේ නීතිය අනුගමනය කරමු: "ශුද්ධ ලියවිල්ල පවසන්නේ කුමක් සඳහාද?" (රෝම 4:3) 1. දෙවිගේ පරමාධිපත්‍යය යේසුස් තදින්ම කිව්වා: “සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, යමෙක් නැවත ඉපදෙන්නේ නැත්නම්, ඔහුට දෙවිගේ රාජ්‍යය දකින්න බැහැ.” (යොහන් 3:3). දැන් ඔබේ/මගේ ප්‍රශ්නය නිකොදේමස්ගේ ප්‍රතිචාරයට සමානයි, "කොහොමද?" (“මිනිසෙක් මහලු වූ විට උපත ලබන්නේ කෙසේද?” v. 4) අපගේ පළමු උපත සමඟ අපට කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබූ අතර නිකොදේමස් තේරුම් ගත්තේය.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබගේ අනෙක් ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු ලෙස: "තෝරාගත් අයට එම [ගැලවීමේ] තත්ත්වය නැති කර ගත හැකිද?" පළමුව, "වරක් ගැලවීම සැම විටම ගැලවීම" යන තට්ට සහ සුදුසුකම් නොලත් ප්‍රකාශය ගැන මට කිසිඳු අනුකම්පාවක් නැත. ජෝන් කැල්වින් ද නැත! අප දෙදෙනාම ගැලවීම ලබා ගත හැකි බවත් පාපයේ හා අපිරිසිදුකමේ ජීවත් විය හැකි බවත් උගන්වන "ඌරු" ගැන ඔහු සඳහන් කළේය. ගැළවීම පිළිබඳ සහතිකය පදනම් විය යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය උගන්වන දේ පිළිබඳ නිවැරදි අවබෝධයක් මත ය. එසේම, ස්වයං රැවටීමේ හැකියාව ඇත. භූමික සභාව ("රාජ්‍යය") තිරිඟු සහ කිරිඳි (වල්පැලෑටි) යන දෙකින්ම සමන්විත බව අපි දනිමු (මතෙව් 13:24-30). "සෑම වර්ගයකම" එකතු කරන දැලක් මෙන් දෙකම හොඳයි... වැඩිදුර කියවන්න "
“පීඩාවලට එරෙහිව වචනයේ කඩුව භාවිතා කරන්නේ කෙසේද”: https://www.dropbox.com/s/tc9tpo14eflu7bp/How%20To%20Use%20the%20Sword%20of%20the%20Word%20Aga.mp3?dl=0 විලියම් ගුර්නාල් විසින් (1616-1679) ඉහත සබැඳිය එපීස 6:11-19 හි පදයෙන් පද ප්‍රකාශයක් වන “සම්පූර්ණ සන්නාහයෙන් සැරසී සිටින ක්‍රිස්තියානි” වෙතින් උපුටා ගැනීමකි: “දෙවියන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ සන්නාහය පැළඳ ගන්න, එවිට යක්ෂයාගේ උපායන්ට විරුද්ධව ස්ථිරව සිටීමට ඔබට හැකි වනු ඇත. මක්නිසාද අපගේ අරගලය මස් හා ලේ වලට එරෙහිව නොව, පාලකයන්ට එරෙහිව, බලවතුන්ට එරෙහිව, මෙම අන්ධකාරයේ ලෝක බලවේගයන්ට එරෙහිව, ස්වර්ගීය ස්ථානවල සිටින දුෂ්ටකමේ ආත්මික බලවේගයන්ට එරෙහිවය. එබැවින්, සම්පූර්ණයෙන් ගන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
මම හිතන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත අවංකව තේරුම් ගෙන එය කිරීමට උත්සාහ කිරීම වඩාත් සුදුසුය, සහ අපගේ ගැලවීම කෙසේ වේද යන්න තීරණය කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට ඉඩ දීම: පෘථිවියේ හෝ ස්වර්ගයේ වේවා. ඔහු තීරණය කරන දේ අපට වඩාත් සුදුසු යැයි විශ්වාස කරමු.
එරික් මම ඔබේ වීඩියෝ සහ වෙබ් අඩවියට ස්තූතියි. මම දැන් එය වැඩි වැඩියෙන් ඉගෙන ගන්නා බැවින් විග්‍රහාත්මක බයිබල් පර්යේෂණ පුහුණු කිරීමට උත්සාහ කරමි.
දෙවෙනි, භූමික නැවත නැඟිටීමේදී නැවත නැඟිටුවනු ලබන අධර්මිෂ්ඨ අය කවුදැයි මට තවමත් හරියටම තේරෙන්නේ නැත.
ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ සාමාජිකයන් (JW ඇතුළුව) එයට ඇතුළත් වේද, ඔවුන් තමන් ක්‍රිස්තියානි යැයි කියා ගන්නා, නමුත් තවමත් අල්ලාගෙන සිටින, යටතේ වැඩ කරන, හෝ ඔවුන්ගේ මරණය දක්වා වැරදි විශ්වාසයන් පිළිපදින?.
ඔබගේ පර්යේෂණ හැකියාවන් ස්වභාවිකව නොලබන අප වැනි අයව දැනුවත් කිරීමට ඔබ ගන්නා උත්සාහයට ස්තූතියි.
ක්‍රිස්තියානි ලෝකය සහ අනෙකුත් ආගමික සංවිධාන (හෝ: මහා බැබිලෝනිය) ගැන සලකා බැලිය යුතු කරුණු දෙකක් තිබේ. සංවිධාන තියෙනවා, ඒවයේ වෙනමම පුද්ගලයන් ඉන්නවා. මතක තබා ගත යුතු වැදගත්ම කරුණ නම්, එක් එක් පුද්ගලයා සඳහා විනිශ්චය කරන්නේ යේසුස් වහන්සේ වන අතර ඔහු එය වෙනත් කිසිවෙකුට පවරා ඇති බවක් නොපෙනේ (යොහන් 5:22-24,30). සංවිධානවල කොටස සලකා බැලීමේදී, අහිතකර විනිශ්චයන් නොවරදවාම පැමිණෙන බැවින්, ඔවුන්ගෙන් ඉවත් වීමට (හෝ ඒ වෙනුවට: තොරතුරු තාක්ෂණ) ඉතා දැඩි අනතුරු ඇඟවීමක් එළිදරව් 18:4-8 අඩංගු වේ. එහි රැඳී සිටින ඕනෑම කෙනෙකුට ව්‍යතිරේකයක් ඇති බවක් නොපෙනේ... වැඩිදුර කියවන්න "