දේවවචනයේ සත්‍යය වෙනුවෙන් පෙනී සිටීම නිසා නිකොල්ව සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කරයි!

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් තමන්ව හඳුන්වන්නේ “සත්‍යය තුළ” සිටින අය ලෙසයි. එය නමක්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස තමන්ව හඳුන්වා ගැනීමේ මාධ්‍යයක් බවට පත් වී ඇත. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුගෙන්, “ඔබ කොපමණ කාලයක් සත්‍යයේ සිටියාද?” යනුවෙන් ඇසීම, “ඔබ කොපමණ කාලයක් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙක් වී සිටිනවාද?” යන ප්‍රශ්නයට සමානයි.

ලෝකයේ සියලුම ආගම් අතුරින් සත්‍යය ඇත්තේ ඔවුන්ට පමණක්ය යන මෙම විශ්වාසය කෙතරම් මුල් බැස ගෙන තිබේද යත්, එම සංකල්පය පරීක්ෂා කිරීම හුදු බුද්ධිමය ව්‍යායාමයකට වඩා බොහෝ දේ ඇතුළත් වේ. ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙකුට ඔවුන්ගේ මූලික විශ්වාසයන්ගෙන් එකක් පරීක්ෂා කිරීමට ඉල්ලා සිටීම යනු ඔවුන්ගේ අනන්‍යතාවය, ඔවුන්ගේ ලෝක දැක්ම, ඔවුන්ගේ ආත්ම-වටිනාකම පවා ප්‍රශ්න කිරීමට ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටීමයි.

සංවිධානය තුළ, විශේෂයෙන්ම එහි ඉහළම මට්ටම්වලදී අසත්‍යය සහ කුහකකම හෙළිදරව් කිරීමට උත්සාහ කරන විට යමෙකු මුහුණ දෙන ප්‍රතිරෝධය පැහැදිලි කිරීමට මෙය උපකාරී වේ. ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් කිසිවක් සන්සුන්ව සහ තාර්කිකව විශ්ලේෂණය කිරීමට නව ලොව පරිවර්තනය විවෘත කිරීමට කැමති වැඩිමහල්ලෙකු හෝ වැඩිමහල්ලන් කණ්ඩායමක් ඔබට හමුවන්නේ කලාතුරකිනි. ඒ වෙනුවට, සභාවේ ප්‍රකාශකයෙකු සැකයන් හෝ උත්සුකයන් ප්‍රකාශ කිරීම කරදර ඇති කරන්නෙකු ලෙස සලකනු ලබන අතර, අපෝස්තේට් යන ලේබලයෙන් තර්ජනය කරනු ලැබේ!

මෙම පොදු ප්‍රතික්‍රියාව නිදර්ශනය කිරීම සඳහා, ප්‍රංශයේ වෙසෙන යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකාරියක වන නිකොල් සහ බෙදීම් ඇති කිරීම සහ ඇදහිල්ල අත්හළ බොරු පතුරුවා හැරීම සම්බන්ධයෙන් ඇයට චෝදනා කළ ඇගේ සභා වැඩිමහල්ලන් අතර පහත දැක්වෙන ලිපි හුවමාරුව මම ඔබට ලබා දෙමි. ලිපි සියල්ල ඇයගෙන්. වැඩිහිටියන් එවැනි දෙයක් ලිඛිතව ලියන්නේ කලාතුරකිනි, මන්ද ඔවුන් එසේ නොකරන ලෙස සංවිධානය විසින් යොමු කර ඇත. ලිඛිතව දේවල් ලිවීමෙන් පුද්ගලයෙකු බොරුවෙන්, මඩ ගැසීමෙන් සහ බොරුවෙන් කටයුතු කරන්නේ නම් ඔහුව හොල්මන් කරයි.

මෙම ලිපි තුනෙන් පළමු ලිපියේ, වැඩිහිටියන් හමුවීමට “ආරාධනයකට” නිකොල්ගේ ප්‍රතිචාරය අප සතුව ඇත.

(සටහන: මෙම අකුරු සියල්ලම මුල් ප්‍රංශ භාෂාවෙන් පරිවර්තනය කර ඇත. මම වැඩිහිටියන්ගේ නම් වෙනුවට මුල් අකුරු භාවිතා කර ඇත.)

======= පළමු ලිපිය ========

FG යටතේ වැඩිහිටියන්ගේ ශරීරය,

මම ඔබව මුණගැසීමට වඩා අද ඔබට ලිවීමට කැමති නම්, ඒ මගේ මනෝභාවය සහ මගේ කෝපය මට සන්සුන්ව කතා කිරීමට ඉඩ නොදෙන බැවිනි (මගේ එක් දුර්වලතාවයක් මගේ හැඟීම් පාලනය කිරීම, මෙම අවස්ථාවේ දී මගේ හැඟීම් තීව්‍ර වේ).

ඉවත් කරන ලද පවුලේ සාමාජිකයන් සම්බන්ධයෙන් අප අනුගමනය කළ යුතු ආකල්පය ඇතුළුව, ඇතැම් විෂයයන් සම්බන්ධයෙන් සමිතියේ ස්ථාවරය මගේ ප්‍රශ්න, මගේ සැකයන් සහ මා පිළි නොගැනීම පිළිබඳව ඔබ අර්ධ වශයෙන් දනී.

පසුගිය රැස්වීමේදී (ජනවාරි 9 අඟහරුවාදා), 8 වන දින චර්මච්ඡේදනය කිරීමේ උදාහරණය භාවිතා කරමින්, FG නිවැරදිව පෙන්වා දුන්නේ, යෙහෝවා හරියටම මෙම 8 වන දිනය තෝරාගත්තේ මන්දැයි යුදෙව්වන්ට නොතේරෙන බවයි. මට එකඟ විය නොහැකි විය. ඊට පස්සේ ඇහුවා ඒකෙන් කරන්න පුළුවන් ඉල්ලුම මොකක්ද කියලා.

අපට නොතේරුනත්, අපි යෙහෝවාව විශ්වාස කළ යුතු බව ප්‍රකාශ කරමින් පවුලේ සාමාජිකයෙකු ඉවත් කිරීම පිළිබඳ විවරණයක් FM ලබා දුන්නේය. ඒක යොදලා තියෙන විදිහ තමයි මට ප්‍රශ්නයක් වෙලා තියෙන්නේ. හි නීතිය දෙවි (චර්මච්ඡේදනය) නීතිය මගින් ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇත පිරිමි (සභාවෙන් ඉවත් කරන ලද පුද්ගලයෙකුට දුරකථනයට පිළිතුරු දීම හෝ කෙටි පණිවිඩ යැවීම පවා නොකළ යුතු බව සමිතියේ ස්ථාවරය).

කෙටියෙන් කිවහොත්, අප කීකරු විය යුත්තේ එය නිසාය දෙවියන්ගේ නීතිය.

නැත ! මෙම අවස්ථාවේ දී එය මානව අර්ථ නිරූපණයකි; එය නෙමෙයි දෙවියන්ගේ නීතිය, එය මිනිසාගේ!

මෙය දෙවියන්ගේ නීතිය නම්, 1974 දී (15/11/1974 මුරටැඹ බලන්න) සමිතියට සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ආස්ථානයක් තිබුණේ කෙසේද: “Par. 21 ඉවත් කරන ලද සහ තම වහලය යට ජීවත් නොවන තම සාමාජිකයන්ගේ (බාල දරුවන් හැර) කොපමණ දුරකට සහභාගි වන්නේද යන්න සෑම පවුලක්ම තීරණය කළ යුතුය. පවුල වෙනුවෙන් මෙය තීරණය කිරීම වැඩිහිටියන්ට නොවේ.

“පා. 22 .....මේවා පවුල් සඳහා ගත යුතු මානුෂීය තීරණ වන අතර සභාව තුළට දූෂිත බලපෑමක් යළිත් වරක් හඳුන්වා දී ඇති බවට පැහැදිලි සාක්ෂි නොමැති තාක් කල් සභාවේ වැඩිමහල්ලන් මැදිහත් වීමට අවශ්‍ය නොවේ” (w74 11/15 හි සම්පූර්ණ පාඨ බලන්න )

1974 දී එය ලෝක සෞඛ්‍ය සංවිධානයේ නීතියද?

එහෙත්, 1974 දී, මෙම ක්‍රියා මාර්ගයට දෙවියන් වහන්සේගේ ආහාරයක් ලෙස දායක වන ලෙස අපෙන් ඉල්ලා සිටියේය.

2017 දී: තනතුර වෙනස් කිරීම (මම විස්තාරනය නොකරමි) - කාගේ නීතියද? තවමත් යෙහෝවාගේද?

එසේනම් වසර කිහිපයකින් යෙහෝවා ඔහුගේ අදහස වෙනස් කළාද?

ඉතින්, අපි 1974දී යෙහෝවාගෙන් “අපිරිසිදු ආහාර ගත්තද”? නොහැකියි.

එය මිනිසුන්ගේ නීතිය මිස දෙවියන්ගේ නීතිය නොවන බව මට සාධාරණ ලෙස නිගමනය කළ හැකි යැයි මම සිතමි.

චර්මච්ඡේදනයට නැවත පැමිණීමට (මුල් සාකච්ඡාවේ පදනම) යෙහෝවා කිසිවිටෙකත් චර්මච්ඡේදනය වන දිනය වෙනස් කළේ නැත (8^th සෑම විටම දවස). යෙහෝවා වෙනස් වෙන්නේ නැහැ.

අවබෝධයකින් තොරව අපි මිනිසාට කීකරු විය යුතු බව අප පැවසිය යුතු නැත! තේරුම් නොගෙන කීකරු විය යුත්තේ දෙවියන් වහන්සේට ය!

පුද්ගලිකව, නපුරට අවසර දී ඇති හේතු සම්පූර්ණයෙන් තේරුම් ගැනීමට මා දුරස්ව සිටිමි (බයිබලයේ අපට ඇති අංග කිහිපයක් තිබියදීත්); ඔහුට නොතේරෙන යුද්ධයකින් කුසගින්නේ සිටින හෝ මිය යන දරුවෙකු මා අසල සිටී නම්, මට "තේරුම් ගැනීමට" අපහසු වනු ඇත. නමුත් මෙය මගේ ඇදහිල්ලට හෝ යෙහෝවා කෙරෙහි මගේ ප්‍රේමයට බාධාවක් නොවේ, මන්ද ඔහු යුක්තිසහගත බවත් මා නොදන්නා ඔහුගේම හොඳ හේතු ඇති බවත් මම දනිමි. දෙවියන්ගේ විශ්වය ගැන මා දන්නේ මොනවාද? මම ඒ සියල්ල තේරුම් ගන්නේ කෙසේද? මම කිසිවක් නොවෙමි; මට කිසිවක් තේරෙන්නේ නැත.

නමුත් කණගාටු නොවන්න, මෙය අපගේ මහා දෙවියන්ගේ වසමයි!

නැවතත්, අපගේ ස්වර්ගික පියාණන් ඔහුගේ යහපත්කම තුළ කිසි විටෙකත් තේරුම් ගැනීමට උත්සාහ කළ හෝ සාක්ෂි ඉල්ලා සිටි මිනිසුන්ට නින්දා කළේ නැත (ආබ්‍රහම්, ආසාප්, ගිඩියොන් ලොම් සමඟ ... ආදිය); ඊට පටහැනිව, ඔහු ඔවුන්ට පිළිතුරු දුන්නේය.

හිතෝපදේශවල හෝ පාවුල්ගේ ලිපිවල, බයිබලය විචාර බුද්ධිය, සාමාන්‍ය බුද්ධිය, තර්කනය, සිතීමේ හැකියාව ප්‍රශංසා කරයි... (අද පාඨය බලන්න කොලො 1: 9/10 සහෝදරයන් “පිරිසිදු වේවා” කියා පාවුල් යාච්ඤා කරයි. නිවැරදි දැනුම සහ ආත්මික අවබෝධය a තුළ ඇවිදීමට යෙහෝවාට සුදුසු ආකාරයෙන්". සහෝදරයන් තේරුම් නොගෙන කීකරු වන ලෙස පාවුල් කිසි විටෙකත් යාච්ඤා කළේ නැත ...

මිනිසුන් අසම්පූර්ණ වන අතර එබැවින් වෙනස් වීමට බැඳී සිටිති (ඇත්ත වශයෙන්ම මා ද ඇතුළත් වේ), නමුත් ඔවුන් බොහෝ විට "ලියා ඇති දේ ඉක්මවා" යන විට එසේ කිරීමට අවදානමක් ඇත (I කොරි. 4:6).

පිරිමි වැරදි කරන එක මට වදයක් නෑ, අපි හැමෝම කරන දේ තමයි. කුමක් ද කරදර කරනවා මම දෙවියන්ගේ නීතිය ලෙස මනුෂ්‍ය අර්ථකථනයන් ඉවත් කර ඒවා මිලියන ගණනක් මිනිසුන් මත පැටවීමට.

සංවිධානය පැවසුවේ (තවමත් w74 11/15) “ශුද්ධ ලියවිල්ලට ඇලී සිටීමෙන්, එනම් ඔවුන් පවසන දේ අවම නොකිරීමෙන් සහ ඔවුන් නොකියන දේ නොකියා සිටීමෙන්, ඉවත් කරන ලද අය පිළිබඳ සමබර දෘෂ්ටිකෝණයක් තබා ගැනීමට අපට හැකි වනු ඇත”.

ඔව්, මම මෙම දෘෂ්ටි කෝණයට සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි. පවුලෙන් ඉවත් කළ අය ගැන බයිබලයේ කිසිවක් කියන්නේ නැහැ. අපි අපගේ මනුෂ්‍යත්වය, අපගේ සාමාන්‍ය බුද්ධිය, යුක්තිය පිළිබඳ හැඟීම සහ දිව්‍ය ප්‍රතිපත්ති පිළිබඳ අපගේ දැනුම භාවිතා කළ යුතුය.

එෆ්, මීට මාස කිහිපයකට පෙර ඔබ දේශනයෙන් කීවේ: “සමහර සහෝදර සහෝදරියන්ට පිරිපහදු කිරීම යන වචනයේ තේරුම තේරෙන්නේ නැත” (පිරිපහදු කිරීම යන වචනයේ තේරුම මම දන්නවා යැයි සිතුවද, හරි හෝ වැරදි ලෙස මට ඉලක්කයක් දැනුණි).

එබැවින් ඔබ "දිව්‍ය නාමයේ" අර්ථය පිළිබඳ උදාහරණය ලබා දී ඇත, එය දැන් වඩාත් නිවැරදි නමුත් මූලික වශයෙන් එහි අර්ථය වෙනස් කර නැත. මට එකඟ විය නොහැකි විය: ශෝධනය සඳහා කදිම උදාහරණයක්.

නමුත් පිරිපහදු කිරීම පිළිබඳ මගේ සැකය එය කිසිසේත්ම නොවේ.

මා පැහැදිලි කර ගැනීම සඳහා, මම උදාහරණ කිහිපයක් දෙන්නෙමි:

1914: අභිෂේක ලත් අය ස්වර්ගයට යන තෙක් බලා සිටිති (එය සිදු නොවීය - පිරිපහදු කිරීම හෝ දෝෂය?)

1925: වසර 6,000 අවසානය - ශ්‍රේෂ්ඨ කුලදෙටුවන් වන නෝවා, ආබ්‍රහම්ගේ නැවත නැඟිටීම පිළිබඳ අපේක්ෂාව... (එය සිදු නොවීය - ශෝධනය හෝ දෝෂය?).

1975: වසර 6,000 අවසානයේ නැවතත් - ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සහස්‍ර පාලනය තවමත් ආරම්භ වී නැත - ශෝධනය හෝ දෝෂය?

වර්ග/ප්‍රතිවිරෝධතා : මම ඒවා උපුටා දක්වන්නේ නැත... මෙම වර්ග/ප්‍රතිවිද්‍යාව පිළිබඳ සම්පූර්ණ අධ්‍යයනයන් සිදු කර ඇති බව මම ඔබට මතක් කරමි (පැහැදිලි කිරීම් මා "ව්‍යාකූලත්වයට" පත් කළ නමුත් මම "නිහඬව සිටියෙමි"). අද, අපි මේ සියලු අර්ථකථන අත්හරිනවා - ශෝධනය හෝ දෝෂ?

"පරම්පරාව": බව්තීස්මයේ වසර 47 තුළ, මම අවම වශයෙන් අර්ථකථන 4 ක් අසා ඇති බව මම සිතමි (20 දී වයස අවුරුදු 1914 ට වැඩි පිරිමින්, පසුව වයස අවුරුදු 10 දක්වා අඩු විය, පසුව 1914 දී උපත (පින්ච් එකකින්, අපට පිරිපහදු කිරීම ගැන කතා කළ හැකිය), එවිට එය නිශ්චිත දිනයක් නොමැතිව "දුෂ්ට පරම්පරාව" විය, පසුව සමකාලීන අභිෂේක ලත් අයගේ පන්ති 2 ... "දුෂ්ට පරම්පරාව" සහ "අභිෂේක ලත් අය" අතර කුමන සම්බන්ධයක් (හෝ කුමන පිරිපහදු කිරීමක්) ද? (අන්තිම එකට මම එකඟ නොවෙමි එක්කෝ පැහැදිලි කිරීම, පරම්පරාවේ කාලසීමාව කල් දැමීමට අපට සම්පූර්ණයෙන්ම ඉඩ දෙන තරමට ව්‍යාකූල බවක් පෙනේ, එය භූමියේ සිටින කිසිවෙකුට පැහැදිලි කිරීමට මට නොහැකි යැයි මට හැඟේ).

විශ්වාසවන්ත සහ නුවණැති දාසයා: සියලුම අභිෂේක ලත් අයගෙන් ලෝකයේ සහෝදරයන් අට දෙනෙකුට පමණක් හඳුනාගැනීම වෙනස් කිරීම. එය දෙවියන්ගේ නාලිකාව හඳුනාගැනීමේ ප්‍රශ්නයක් වූ බැවින් ඉතා වැදගත් කරුණක්. පිරිපහදු කිරීම හෝ දෝෂය?

මෙම ලැයිස්තුව සම්පූර්ණයෙන් බොහෝ දුරයි…

ඉටු නොවූ අනාවැකි ගැන, මම Deut කියවන විට මට පුදුමයි. 18:21 - “ඔබේ හදවතින් මෙසේ කීවොත්, 'යෙහෝවා නොකියූ වචනය අපි දැනගන්නේ කෙසේද? අනාගතවක්තෘවරයා යෙහෝවාගේ නාමයෙන් කතා කරන විට, එම වචනය නොපැමිණෙන විට හෝ සැබෑ නොවන විට, එය යෙහෝවා කතා නොකළ වචනයයි. අනාගතවක්තෘවරයා එය පැවසුවේ උපකල්පනයෙනි. ඔබ ඔහුට බිය නොවිය යුතුය.

මෙය පිරිපහදු කිරීමක් ලෙස සැලකීමට ඔබට සහ වෙනත් ඕනෑම කෙනෙකුට නිදහස තිබේ. මට නම් මේවා මනුෂ්‍ය වැරදි වන අතර මේ මිනිසුන් කතා කළේ දෙවියන්ගේ නාමයෙන් නොවේ.

මෙම “සත්‍ය” දෙවියන්වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් ලෙස විශ්වාස කරන ලෙස අපෙන් ඉල්ලා ඇත.

ඒවා බොරු බව පෙනී ගියා. මෙය යෙහෝවා දෙවිගෙන් ලැබුණු ආහාරයක් කියා අපි තවමත් සිතන්නේ කෙසේද?

මෙය ගලාති 1:11 හි පාවුල් පවසන දෙයට වඩා බොහෝ දුරස් ය - “සහෝදරයෙනි, මා විසින් ශුභාරංචිය ලෙස දේශනා කරන ලද ශුභාරංචිය මනුෂ්‍ය නිපැයුමක් නොවන බව මම ඔබට දන්වමි, මන්ද එය මට මනුෂ්‍යයාගෙන්වත් ලැබුණේවත් නැත. යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ එළිදරව්වකින් මිස මම එය ඉගැන්වූයේද?

පාවුල් කළා වගේ අපිත් ශුද්ධ ලියවිල්ලේ කියන දේට ඇලී සිටියා නම්, අපට බොරු උගන්වා ඒවා දෙවියන් වහන්සේගෙන් සත්‍යයන් ලෙස විශ්වාස කරන ලෙස ඉල්ලා නොසිටිනු ඇත!

පාලක මණ්ඩලය එය "දෙවිගේ ආනුභාවයෙන්" නොවන බව පිළිගන්නා බැවින්, අවබෝධයකින් තොරව අන්ධ ලෙස ඔවුන් අනුගමනය කරන ලෙස අපෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ මන්ද?

ඔව්, මිනිසුන්ට නොව (ඔහුගේ වචනය සූක්ෂම ලෙස අනුගමනය කිරීමෙන්) යෙහෝවාව අනුගමනය කළ හැක!

සභාවේ ප්‍රධානියා මිනිසුන් නොව ක්‍රිස්තුස්ය. අප සියල්ලන්ටම බයිබලයේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ වචනය ඇති අතර, "සියල්ල සත්‍යාපනය කිරීම" තහනම් නොවේ (Pr. 14:15 "අත්දැකීම් අඩු තැනැත්තා සෑම වචනයක්ම විශ්වාස කරයි, නමුත් බුද්ධිමත් මිනිසා ඔහුගේ පියවර දෙස බලයි").

වාර්තාව සඳහා, පාවුල්ගේ වචන ඔබට මතක් කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න:

ගලාති 1:8 “කෙසේ වෙතත්, එසේ වුවද we or ස්වර්ගයේ සිට දේවදූතයෙක් ශුභාරංචිය ලෙස අප ඔබට ප්‍රකාශ කළ දෙයට ඔබ්බට ගිය දෙයක් ශුභාරංචියක් ලෙස ඔබට ප්‍රකාශ කිරීමට නියමිතව තිබුණි, එය ශාප වේවා” 9 වැනි පදයේ ඔහු අවධාරනය කරන්නේ “අපි ඉහත කී පරිදි, මම නැවත කියමි...”

මම ඔබට ගරු කරන ආකාරයටම, පාලක මණ්ඩලයේ පිරිමින්ගේ අධ්‍යාත්මික වැඩවලට මම ගරු කරමි. පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් මට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වචනය උගන්වන තාක් කල් ඔවුන් කරුණාවන්ත එඬේරුන් ලෙස සැලකීමේ අයිතිය පමණක් මම ඉල්ලා සිටිමි, නමුත් සභාවේ ප්‍රධානියා හෝ මගේ ක්‍රිස්තියානි හෘද සාක්ෂියේ විනිශ්චයකරුවන් ලෙස නොවේ.

මම ඔබේ ඇදහිල්ල, ඔබේ ආදරය, ඔබේ ආත්ම පරිත්‍යාගය, ඔබේ අවංකභාවය විශ්වාස කරමි, ඔබ කරන සියලුම වැඩ ගැන මම දනිමි, මම නැවත කියමි, මම ඔබට කෘතඥ වෙනවා.

මගේ යහපත් ක්‍රිස්තියානි හැඟීම් විශ්වාස කිරීම ගැන ඔබට ස්තුතියි.

"ක්රිස්තුස් වහන්සේ අපගේ හදවත් ආලෝකවත් කරයි"

නිකොල්

PS: සමහර විට මෙම ලිපියෙන් පසුව ඔබට මාව හමුවීමට අවශ්‍ය වනු ඇත. මෙම ලිපියේ ආරම්භයේ දක්වා ඇති හේතු නිසා, මම නැවත සන්සුන්ව හා සන්සුන් වන තෙක් බලා සිටීමට කැමැත්තෙමි. මම ජී දැක්කේ ජනවාරි 10 බදාදා.

======= පළමු ලිපියේ අවසානය ========

වැඩිහිටියන් හමුවීමට "ආරාධනය" යනු "හොඳින් කතා කිරීම", ජෝර්ජ් ඕවල් විසින් 1984 සිට පදයක් ණයට ගැනීමයි. යමෙක් අධිකරණ කමිටුවකට කරන ආරාධනය ප්‍රතික්ෂේප කළහොත්, චූදිතයා නොමැති විට කමිටුවේ සිටින වැඩිමහල්ලන් විනිශ්චය ලබා දෙනු ඇත. පසුව නිකොල්ව සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කරන ලදී. අධිකරණ කමිටුවේ මෙම තීරණයට ප්‍රතිචාර වශයෙන් ඇය ඔවුන්ට පහත ලිපිය ලිවීය.

======== දෙවන ලිපිය ========

නිකොල්
[ලිපිනය ඉවත් කර ඇත]

ESSAC MONTEIL වෙතින් වැඩිහිටියන්ගේ ශරීරය

විෂය: මගේ ඉවත් කිරීම,

සහෝදරයන්,

මගේ සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කිරීමෙන් පසුව මම නැවත ඔබ වෙත පැමිණීමට කැමැත්තෙමි.

ඇයි දැන්? මක්නිසාද යත් මගේ හිස වතුරෙන් ඉහළට යාමට මට දින 7ක් (අභියාචනය සඳහා කාල සීමාවක්) පමණක් නොව මාස 7ක් පමණ ගත වූ බැවිනි.

මගේ ලිපියේ අරමුණ වන්නේ, ඔබගේ තීරණය ප්‍රකාශ කරන විට, (මට දන්වා නොතිබූ) මා ඉවත් කිරීමට නිශ්චිත හේතුව සොයා ගැනීමයි. AG මහතා දුරකථනයෙන් මට මෙසේ පැවසීය: “ඔබව සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කිරීමට කමිටුව තීරණය කර ඇත; ඔබට අභියාචනය කිරීමට දින 7 ක් ඇත; නමුත් ඔබට දොර වසා නැත." මම පිළිතුරු දුන්නා: "හරි".

“නමුත් ඔබ අධිකරණ කමිටුවට ගියේ නැහැ” යැයි ඔබ නිවැරදිව පැවසිය හැකිය.

ඒක හරි. මගේ තත්වය එයට ඉඩ නොදෙයි; ඔබ මට අධිකරණ කමිටුව ගැන කී විට, මගේ මුළු ශක්තිය මගෙන් (වචනාර්ථයෙන්) ඉවත් වූ අතර මම වෙව්ලන්නට පටන් ගතිමි. පැය 1ක් මුළුල්ලේම නිරුත්තර වී ගොළු වී හිඳගෙන සිටීමට මට සිදු විය. කම්පනය හා විස්මයෙන් මා යටපත් විය. මගේ චිත්තවේගීය හා ස්නායු තත්ත්වය (සාමාන්‍ය තත්වයන් යටතේ දැනටමත් බිඳෙනසුලු වන අතර මගේ නෑනාගේ මරණය නිසා උග්‍ර වී ඇත) මට පැමිණ සිටීමට නොහැකි විය; ඒකයි මම නොපැමිණියේ. ඔබ වෛද්‍යවරුන් හෝ මනෝවිද්‍යාඥයන් නොවන බව මම දනිමි, නමුත් ඔබගෙන් සමහරෙක් මගේ බිඳෙනසුලු බව ගැන දනී. ඔබට මාව තේරෙන්නේ නැත්නම්, කරුණාකර මාව විශ්වාස කරන්න.

කෙසේ වෙතත්, විත්තිකරුවෙකු නොමැති අවස්ථාවක නඩු විභාගයට භාජනය වූ විට, නිගමන සමඟ විභාගයේ වාර්තාවක් ඔහුට දන්වනු ලැබේ. තමාට එරෙහි චෝදනාවල ස්වභාවය පාවුල් විසින්ම විමසා සිටියේය (ක්‍රියා 25:11). බයිබලානුකුල සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කිරීමේ අවස්ථා සඳහා, මෙම දඬුවමට තුඩු දෙන පාපවල ස්වභාවය බයිබලය හෙළි කරයි.

එබැවින් මා ඉවත් කිරීමට හේතුව (මගේ පුද්ගලික දත්ත පිළිබඳ නීත්‍යානුකූල අයිතිය) නිශ්චිතවම ලෞකික හා බයිබලානුකුල දෘෂ්ටි කෝණයකින් ඔබෙන් නීත්‍යානුකූලව අසන බව මම විශ්වාස කරමි. ඔබට පහත ප්‍රශ්නවලට ලිඛිතව පිළිතුරු දිය හැකි නම් මම කෘතඥ වෙමි (මගේ ගොනුවේ ඡායා පිටපතක් අගය කරනු ලැබේ).

1 - මගේ ගොනුවේ මා ඉවත් කිරීමට හේතුව.

2 - ඔබ ඔබේ තර්ක පදනම් කරගත් බයිබල් පදනම.

3 - ඔබේ ප්‍රකාශයන් පිළිබඳ නිශ්චිත සාක්ෂි: කිතුනුවන් සඳහා (එකම) උත්තරීතර අධිකාරිය වන බයිබලයට පටහැනි වචන, ක්‍රියා සහ ක්‍රියා සහ ඔබේ තීරණය සාධාරණීකරණය කරන්න.

1 කොරි 5:11 මට ආරෝපණය කිරීමෙන් ඔබ මට අපහාස කරනු ඇතැයි මම නොසිතමි: “නමුත් දැන් මම ඔබට ලියන්නේ ඔබ සහෝදරයෙකු හෝ සහෝදරියක යැයි කියා ගන්නා නමුත් ලිංගික දුරාචාර හෝ කෑදරකමින් සිටින කිසිවෙකු සමඟ ඔබ ඇසුරු නොකළ යුතු බවයි. පිළිම වන්දනා කරන්නෙක් හෝ අපහාස කරන්නෙක්, බේබද්දෙක් හෝ වංචාකාරයෙක්. එහෙම අය එක්ක කන්නවත් එපා”

වාර්තාව සඳහා, සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කිරීම සම්බන්ධයෙන් බයිබලය පවසන්නේ කුමක්ද?

2 යොහන් 9:10: “ඕනෑම කෙනෙක් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ඉගැන්වීමෙහි රැඳී නොසිටින අතර ඉන් ඔබ්බට යයි යමෙක් ඔබ වෙත පැමිණ මෙම ඉගැන්වීම ගෙන නොයන්නේ නම්, ඔහුව ඔබේ නිවසට නොගන්න, ඔහුට ආචාර නොකරන්න.

රෝම 16:17 “සහෝදරවරුනි, එසේ කරන අය ගැන විමසිල්ලෙන් සිටින ලෙස මම දැන් ඔබට උනන්දු කරමි බෙදීම් ඇති කරනවා සහ පැකිලීම් තත්වයන්, දේවල් ඔබ උගත් ඉගැන්වීමට පටහැනිව, සහ ඒවායින් වළකින්න.

Gal 1:8 “කෙසේ වෙතත්, අපගෙන් කෙනෙකු හෝ අයෙක් වුවද අප ඔබට ගෙන ආ ශුභාරංචියට වඩා එහා ගිය ශුභාරංචියක් ස්වර්ගයේ සිට දේව දූතයා ඔබට ගෙන එනු ඇත, ඔහුට ශාප වේවා."

තීතස් 3:10 ” භේදකාරී පුද්ගලයෙකුට එක් වරක් අනතුරු අඟවන්න, දෙවන වරටත් ඔවුන්ට අනතුරු අඟවන්න. ඊට පස්සෙ එයාලට කරන්න දෙයක් නෑ.."

මෙම බයිබලීය පදනම් මත (නමුත් සමහරවිට ඔබට වෙනත් අය සිටී), කරුණාකර මට ඉතා නිවැරදිව කියන්න:

• ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ඉගැන්වීමට පටහැනිව මා අන් අයට ඉගැන්වූ ධර්ම මොනවාද? මම කියන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීමට විරුද්ධව යන්න, පාවුල් කතා කරන්නේ ඒ ගැන මිස මිනිස් අර්ථකථන වෙනස් කිරීම සම්බන්ධයෙන් නොවේ (මගේ වයස අවුරුදු 64; මට "සත්‍ය" උගන්වා ඇති බව ඔප්පු කළ හැකිය, ඒවා පිරිපහදු නොකළ නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් වී ඇත. (පරම්පරාව, 1914, 1925, 1975) හෝ අතහැර දමා ඇත (වර්ග/ප්‍රතිවිරෝධතා....මගේ පළමු ලිපිය බලන්න) මිලියන ගණනකට!
• මා විසින් නිර්මාණය කර ඇති බෙදීම් මොනවාද; මම ආරම්භ කළේ කුමන අංශයද? (ඔබ මට චෝදනා කරන්නේ එය නම්, මට අනතුරු ඇඟවීමක් ලැබී නැත (තීතස් 3:10).

මම නැවත අවධාරණය කරනවා මම බයිබලයේ ලියා ඇති දේවලින් 100% ක් එකඟ වන බව; අනෙක් අතට, සමහර විට බයිබලානුකුල පදනමක් නොමැති වොච් ටවර් සමිතියේ ඉගැන්වීම්වලින් 100% ක් මම පිළිපදින්නේ නැත (මම ප්‍රතිශතය නොදනිමි); නමුත් මම විශ්වාස නොකරන දේ කිසිවෙකුට උගන්වන්නේ නැත.

මට සමහර වෙලාවට විතරයි බෙදාහදා ගන්න සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ මගේ පෞද්ගලික අධ්‍යයනයේ ප්‍රතිඵල. මම හිතන්නේ ඔවුන්ගෙන් 5 ක් ඇත; මේ 5, 4 දෙනාගෙන් මට පාපොච්චාරණය කරලා තියෙනවා එයාලටත් සැකයක් තියෙනවා කියලා. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට ඔවුන්ගේ සැකයන් ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්හ. අපි ඉතා සුළු විෂයයන් ස්පර්ශ කළා.

මම වැඩිපුරම කතා කරපු අක්කා මගේ ගෙදර ආවා. මම ඇයට කලින් අනතුරු ඇඟවූයේ මට පැවසීමට ඇති දේ සැමවිටම සංවිධානයේ අදහස්වලට අනුකූල නොවන බවත්, ඇය නොපැමිණීමට තීරණය කළහොත් මට හොඳින් වැටහෙන බවත්ය. ඇය රැවටිලා නැහැ. ඇය පැමිණීමට තීරණය කළාය. මම ඇය පිටුපස දොර අගුළු දැමුවේ නැත. ඇයට ඕනෑම වේලාවක පිටව යා හැකිව තිබුණි, ඇය එසේ නොකළේය; ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්. මම එහෙම කළේ නැහැ මගේ දෘෂ්ටි කෝණය පනවන්න ඇගේ. ඇතැම් ඉගැන්වීම් (144,000) පිළිබඳවද ඇයට සැකයක් ඇත.

භේද ඇති කිරීමට බලාපොරොත්තු නොවී, බයිබලය අධ්‍යයනය කරන විට ඔහු සොයා ගන්නා දේ ගැන අවංකව, කුහකකමින් තොරව, (පැහැදිලිව) සහ සත්‍යය කතා කිරීම කිතුනුවකුගේ ස්වභාවය නොවේද? මම නිතරම මගේ සහෝදරයන්ගේ විශ්වාසයට ගරු කළා, ඒ නිසා මම නිතරම ඔවුන් සමඟ මගේ වචන මනින අතර බොහෝ විට පසුබට වීමි. මම බොහෝ විෂයයන් හසුරුවා ඇත්තේ වැඩිහිටියන් සමඟ පමණි.

පාවුල් ෆිල් 3:15 හි මෙසේ පවසයි: "ඔබ යම් කරුණක් සම්බන්ධයෙන් වෙනස් මතයක් දරන්නේ නම්, ප්‍රශ්නගත සිතන ආකාරය ගැන දෙවියන් වහන්සේ ඔබව දැනුවත් කරනු ඇත."
පාවුල් කතා කරන්නේ එම පුද්ගලයාව සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කිරීම ගැන නොවේ. ඊට පටහැනිව, ඔහු පවසන්නේ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුව දැනුවත් කරන බවයි, ඔහු ඇත්තෙන්ම එසේ කරයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම, වැඩිහිටියන් සමඟ මගේ අවසන් රැස්වීමේදී මට පැවසූ දෙයට පටහැනිව: "ඔබ ඔබේම බුද්ධිය මත රඳා පවතී, පාලක මණ්ඩලය දෙවියන් වහන්සේ මත රඳා පවතී", Pro උපුටා දක්වමින්. 3:5. මෙය අසත්‍යයි!

අප එසේ නොකළ යුතු බව මෙම පදයෙන් අඟවයි තනිකරම දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය තේරුම් ගැනීමට අපගේ බුද්ධිය මත රඳා සිටින්න. ඔව්, මම හැමදාම කරපු යාහ්ගේ ආත්මය ඔයාටත් ඉල්ලන්න වෙනවා. මම නොතිබුණත්, එය සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කිරීමට හේතුවද?

අපි ඔහුගේ ආත්මය ඉල්ලුවොත්, දෙවියන් වහන්සේ එය අපට දෙන බව යේසුස් අපට සහතික කළා, ලූක් 11:11, 12 ".... ස්වර්ගයේ සිටින පියාණන් තමන්ගෙන් ඉල්ලන අයට කොපමණ වැඩියෙන් ශුද්ධාත්මය ලබා දෙයිද!". මෙම පදය පාලක මණ්ඩලයට පමණක් අදාළ නොවේ!

සන්දර්භය හිතෝපදේශ 2:3 කියවන්න "ඔබ අවබෝධය ඉල්ලා සිටින්නේ නම්... එවිට ඔබට වැටහෙනු ඇත..." හිතෝපදේශ 3: 21 "ප්‍රායෝගික ප්‍රඥාව සහ සිතීමේ හැකියාව රැකගන්න..."ආදිය. හිතෝපදේශ සහ පාවුල්ගේ ලිපිවල පදවල බුද්ධිය, විචාර බුද්ධිය, සාමාන්‍ය බුද්ධිය, විචක්ෂණ හැකියාවන්, පරාවර්තනය, අධ්‍යාත්මික අවබෝධය සෙවීමට දිරිගැන්වීම් පිරී ඇත... ක්‍රියා 17:17 "බෙරියන්වරු සෑම දිනකම ශුද්ධ ලියවිලි පද හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලූහ” එසේනම් අදාළ වන්නේ පාලක මණ්ඩලයට පමණක්ද?

පාලක මණ්ඩලයම ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ පවසයි:

2017 ජූලි මුරටැඹ: …සත්‍යය පිළිබඳ මූලික අවබෝධයක් පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ... කතුවරයා නෝම් චොම්ස්කි පෙන්වා දුන් පරිදි “කිසිවකු සත්‍යය අපගේ මනසට වත් කරන්නේ නැත. එය අප විසින්ම සොයා ගැනීම අපට භාරයි. ” එමනිසා, සෑම දිනකම ශුද්ධ ලියවිල්ල පරීක්ෂා කිරීමෙන් එය ඔබම සොයා ගන්න” (ක්‍රියා 17:11) ඔබ වෛෂයිකව සිතනවාට හෝ දේවල් හොඳින් විශ්ලේෂණය කරනවාට සාතන් කැමති නැති බව මතක තබාගන්න. ඇයි නැත්තේ? ප්‍රචාරණය “වැඩ කිරීමට වැඩි ඉඩක් ඇති නිසා, අපි කියවන්නේ, “විවේචනාත්මකව සිතීම මිනිසුන් අධෛර්යමත් කරන්නේ නම්". එබැවින් ඔබට ඇසෙන සෑම දෙයක්ම නිෂ්ක්‍රීයව සහ අන්ධ ලෙස පිළිගැනීමට කිසි විටෙකත් සෑහීමකට පත් නොවන්න (හිතෝපදේශ 14:15). ඔබගේ භාවිත දෙවියන් දුන් සිතීමේ හැකියාව ඔබේ ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කිරීමට (හිතෝපදේශ 2:10-15; රෝම 12:1,2).

ඔව්, දෙවියන් වහන්සේ අපේ මොළය නිර්මාණය කළේ අපට එය භාවිතා කිරීමටයි. ඒකෙන් අදහස් වෙන්නේ නැහැ අපි තේරුම් ගන්න අපේ ස්වර්ගික පියාණෝ මත රඳා නොසිටින බව!!!!

අපගේ සාකච්ඡා වලදී (මම කිසිදු බයිබල් පදයක් උපුටා දක්වා නැත) (එක් බයිබල් පදයක්වත් භාවිතා නොකළ) යන අවබෝධය (මතක තබාගෙන) මෙම ලිපියේ ඇති ප්‍රශ්නවලට ඔබේ පැහැදිලි සහ නිරවද්‍ය පිළිතුර සඳහා මම ඔබට කල්තියාම ස්තූති කිරීමට කැමැත්තෙමි. ) මගේ පැත්තෙන් බරපතල විෂමාචාරය හෙළා දකිමින්.

මම ඔබට සහතික වෙනවා, මම ඔබේ පිළිතුරට එකඟ නොවුණත්, මගේ අරමුණ වාද විවාද කිරීම නොවන බව; ඒ බියකරු සිහිනයට නැවත කිමිදීම මට දුර නොවේවා! එය කොතැනකටවත් ගෙන නොයන බව මම දනිමි.

පිටුව පෙරළීමට සහ මගේ සමබරතාවය නැවත ලබා ගැනීමට, මා කළ බරපතල පාපය කුමක්දැයි මට දැනගත යුතුය. ඔබ මට කාරුණිකව පවසා ඇත්තේ දොර වසා නොමැති බවයි, නමුත් මට තවමත් පසුතැවිලි විය යුතු දේ දැන ගැනීමට අවශ්‍යයි.

ඔබගේ සැලකිල්ල සඳහා කල්තියා ස්තූතියි.

මගේ පැත්තෙන්, මම මගේ දෙවිට සහ පියාට, ඔහුගේ වචනයට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයාට විශ්වාසවන්තව සිටිමි. එනිසා ඒවා ලැබීමට කැමති අයට මම මගේ සහෝදරත්වයෙන් සුබ පැතුම් එවන්නෙමි.

පිටපත්: අපගේ සාකච්ඡාවලට සහ අධිකරණ කමිටුවට සහභාගි වූ තවමත් පෙසාක් සභාවේ සිටින සහෝදරයන්ට.

(ප්රංශයේ බෙතෙල් වෙත) -

වෝර්වික්හි සිටින යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට

======== දෙවන ලිපියේ අවසානය ========

වැඩිමහල්ලන් නිකොල්ට ප්‍රතිචාර දැක්වූයේ ඇයව බෙදී ගිය ඇදහිල්ල අත්හළ කාන්තාවක් බව ඔවුන් විශ්වාස කළේ ඇයිද යන්න පැහැදිලි කිරීමටයි. ඔවුන්ගේ තර්කයට ඇයගේ පිළිතුර මෙන්න.

======= තුන්වන ලිපිය ========

නිකොල්
[ලිපිනය ඉවත් කර ඇත]

වැඩිහිටි මණ්ඩලයේ සියලුම සාමාජිකයන්ට,

ඒ වගේම කියවන්න කැමති හැමෝටම...

(සමහර විට සමහරුන්ට කියවීමට අවශ්‍ය නොවනු ඇත - විනිවිදභාවය සඳහා, මම සමහර පුද්ගලයින්ගේ නමින් උපුටා දක්වන බැවින් එසේ කිරීමට මම ඔවුන්ට ආරාධනා කරමි - නමුත් එය තීරණය කිරීම එක් එක් පුද්ගලයාට භාරයි)

අවසානයේ මගේ ඉල්ලීමට ප්‍රතිචාර දැක්වීම ගැන ස්තුතියි.

ඔබ තීතස් 3:10, 11 උපුටා දක්වයි (භේදකාරී පුද්ගලයෙකුට එක් වරක් අනතුරු අඟවන්න, පසුව ඔවුන්ට දෙවන වරට අනතුරු අඟවන්න. ඉන් පසු, ඔවුන් සමඟ කිසිම සම්බන්ධයක් නැත. එවැනි අය විකෘති වී පව්කාරයන් බව ඔබට සහතික විය හැකිය; ඔවුන් ස්වයං-හෙළා දකිනු ඇත. )

මම කිසිදු විසංයෝජන ධාරාවක් නිර්මාණය කර නැත. මම හිටියා නම්, මගේ අනුගාමිකයෝ කොහෙද?
මම අද උදෑසන පීටර් කියෙව්වා, එයින් අද පාඨය උපුටා ගන්නා ලදී. මෙම නිකායන් නිර්මාණය කරන අය "ඔවුන්ගේ අයිතිකරු ප්‍රතික්ෂේප කරයි... ඔවුන් කරන දේ නිසා, අනෙක් අය සත්‍යයේ මාර්ගය ගැන නරක ලෙස කථා කරනු ඇත... ඔවුන් ඔබව රැවටිලිකාර වචනවලින් ගසා කයි" යනුවෙන් ඔහු ප්‍රකාශ කරයි.

මම කිසි විටෙකත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කර නැත, මගේ “ලැජ්ජා සහගත හා නිර්ලජ්ජිත හැසිරීම” නිසා කිසිවෙකු සත්‍යයේ මාවත ගැන නරක ලෙස කතා කර නැත. මම කිසිවකු වංචනික වචනවලින් ගසා කා නැත.

මම සමහර සහෝදරයන්ගේ සිත් රිදෙව්වා නම් මට සමාවෙන්න, නමුත් මම ටිකක් දුරදිග බලන්න ඇති; මගේ අරමුණ කිසිවිටෙක කිසිවෙකුගේ සිත් රිදවීම නොවේ. මම ඔවුන්ගෙන් සමාව අයදිනවා. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් මට මගේ මුහුණට කීවා නම් එය ශුද්ධ ලියවිලිමය වනු ඇත. ඒත් ඒ ඔක්කොම හරි.
(ඒ අතරම, මම DF සහ GK සමඟ මගේ අවසාන සම්මුඛ සාකච්ඡාවට ටික වේලාවකට පෙර, සහෝදරයෙක් මට පැවසුවේ මම සභාවේ හොඳ ආදර්ශයක් බවත් ඔහු පමණක් එසේ සිතන්නේ නැති බවත්ය. සතියකට පෙර, සහෝදරියක් අඩු වැඩි වශයෙන් මට ඒ දේම කියලා තිබුණා.
නමුත් මම මගේ අදහස් නැවත නැවත කියමින් සභාවට නරක ආදර්ශයක් වූ බව පෙනේ.

මම බයිබලයෙන් කියවන දේ ගැන නිහඬව සිටීම ඇත්තෙන්ම මට අපහසුයි. මම බයිබලයට ආදරෙයි. අපි හැම විටම අපි ආදරය කරන දේ ගැන කතා කිරීමට අවශ්යයි. සෑම සතියකම අපෙන් අසන බව මම ඔබට මතක් කරමි:

“මේ සතියේ බයිබල් කියවීමෙන් ඔබට සොයාගත් වෙනත් ආත්මික මැණික් මොනවාද”?

හොයාගත්ත දේවල් ගැන කතා කරලා දඬුවම් කරනවා නම් ඇයි මේ ප්‍රශ්නය අහන්නේ? මෙසේ පැවසීම වඩාත් අවංක වනු ඇත: “ඔබේ කියවීමෙන් ඔබට හමු වූ වෙනත් අධ්‍යාත්මික මැණික් මොනවාද? ප්රකාශන?

මෙම අවස්ථාවේ දී, අපගේ බයිබල් කියවීමේ ඇති සත්‍යයන් ගැන කතා නොකළ යුතු බව අපට වැටහෙනු ඇත, එය “සමාජය” පවසන දේ සමඟ නොගැලපෙන නමුත් ප්‍රකාශනවල ඇති ඒවා ගැන පමණක් කතා කළ යුතුය.

මම අනිත් අයට වඩා දක්ෂයි කියලා මම හිතන්නේ නැහැ, නමුත් මම ක්‍රිස්තුස්ගේ වචන විශ්වාස කරනවා:

ලූක් 11:11-13 …ස්වර්ගයේ සිටින පියාණෝ ඊට වඩා කොපමණ වැඩි වේද? ඔහුගෙන් ඉල්ලන අයට ශුද්ධාත්මය ලබා දෙන්න! "

මාර්ක් 11:24 “ඔබ යාච්ඤාවෙන් ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක්. ඔබට එය ලැබෙනු ඇතැයි විශ්වාස කරන්න, එවිට ඔබට ලැබෙනු ඇත."

පාවුල් නැවත ආරම්භ කරයි:

එපීස 1:16 “දෙවියන් වහන්සේ ඔබට දෙන පිණිස මාගේ යාච්ඤාවලදී මම ඔබ ගැන දිගටම සඳහන් කරමි ප්රඥාව සහ හෙළිදරව් කිරීමේ ආත්මයක් තුළ පිළිබඳ නිවැරදි දැනුම ඔහුගේ පුද්ගලයා, ද ඔබේ හදවතේ ඇස් පහන් වී ඇත. "

හෙබ්‍රෙව් 13:15 “... අපි ප්‍රශංසා පූජාවක් ඔප්පු කරමු, එනම් අපගේ ඵලය තොල් ඔහුගේ නම සඳහා ප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශයක් කිරීම.

අපගේ ස්වර්ගික පියාණන්ගේ ආත්මය මට ලබා ගත හැකි බවට මට පොරොන්දු වූ ක්‍රිස්තුස්ගේ සහ පාවුල්ගේ වචන මා විශ්වාස කරන නිසා මම ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙක්ද? යේසුස් සහ පාවුල් කතා කළේ ලෝකයේ මිනිසුන් 8 දෙනෙකු ගැන පමණක්ද?

මම ඔබට ක්‍රියා 17:11 මතක් කර දෙන්නම්:

“බෙරියාහි යුදෙව්වන්ට තෙසලෝනිකයේ අයට වඩා උතුම් හැඟීම් ඇති විය. ඔවුන් පැවසූ දේ නිවැරදි බව තහවුරු කර ගැනීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිලි ප්රවේශමෙන් පරීක්ෂා කිරීම."

නමුත් ඔවුන්ට වචනය ප්‍රකාශ කළේ කවුද? ප්‍රේරිත පාවුල්, ඔහුගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් දර්ශන ලබා ඇත. අපගේ දැනුම අනුව, පාලක මණ්ඩලය එසේ කර නැත. එහෙත්, පාවුල් බෙරියන්වරුන්ට උතුම් හැඟීම් ඇති බව සැලකේ.

වසර 50ක් පුරා දෙවියන්ට වැඳුම් පිදුම් කළ මට බොහෝ පැමිණිලි නොමැති බව ඔබට ඉක්මනින් මතක් කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. මීට වසර 20 කට පෙර, 1914 සහ පරම්පරාවේ පැහැදිලි කිරීම ගැන මට දැනටමත් සැකයක් තිබුණි. මම වැඩිහිටියන් දෙදෙනෙකුට මාව බලන්න එන්න කිව්වා. (එකල ඔවුන් මාගෙන් ඈත්වීමට සුදුසු බවක් නොපෙනුණි).

මේ අවුරුදු ගණනාව තුළ (අවුරුදු 10කට පෙර මම ඉවත්ව යාමට එයද හේතුව විය, නමුත් ඔබ ඒ ගැන දැන සිටියේ නැත) බව පැවසීමට, මම මගේ අදහස් ප්‍රචාරය කර නැතැයි සිතමි. මෙම වසර 50 තුළ මම සභාවට ප්‍රකාශ කළ එක් පෞද්ගලික අදහසක් නම් කරන ලෙස මම ඔබට අභියෝග කරමි!

බයිබලය අපට මෙසේ පවසයි.

1 තෙස 5:21”සියලු දේවල් පරීක්ෂා කරන්න: විශිෂ්ට දේ තදින් අල්ලා ගන්න"
2 පේතෘස් 3: 1 “ට ඔබේ යහපත් චින්තනය උත්තේජනය කරන්න සහ ඔබේ මතකය අලුත් කරගන්න"

"සමාජය" මෙසේ පවසයි.

අපි කීකරු වන විට"අපි නොකළත් පූර්ණ තේරුම් ගන්න තීරණයක් හෝ එයට සම්පූර්ණයෙන්ම එකඟ නොවේ, අපට සහාය දීමට අවශ්‍යයි දිව්‍යාණ්ඩු අධිකාරිය” (w17 ජූනි 30 පි.)
…අප සතුව පරිශුද්ධ රාජකාරිය විශ්වාසවන්ත හා ප්‍රඥාවන්ත දාසයාගේ සහ ඔහුගේ පාලක මණ්ඩලයේ මඟ පෙන්වීම අනුගමනය කිරීමට සහ ඔවුන්ගේ තීරණවලට සහාය වීමට". (w07 4/1/ පි. 24)

“අදටත් පාලක මණ්ඩලය…. ඒවායේ අඩංගු අධ්‍යාත්මික ආහාර දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය මත පදනම් වේ. මොකක්ද ඉගැන්වූයේ යෙහෝවාගෙන්ය, සහ මිනිසුන්ගෙන් නොවේ" (w10 9 / 15 p. 13)

"යේසුස් විශ්වාසවන්ත හා ප්‍රඥාවන්ත දාසයා හරහා සභාව මෙහෙයවයි, ඔහුද යෙහෝවාගේ හඬ ප්‍රතිරාවය කරයි" (w14 8 / 15 p. 21)
(ඔබ බොහෝ විට වේදිකාවෙන් උපුටා දක්වන සමාන උපුටා දැක්වීම් රාශියක් ඇත)

සංවිධානය දේවවචනයට සමාන මට්ටමක තබා ඇති බවත්, එය යෙහෝවාගේ හඬේ දෝංකාරය බවත්, උගන්වන දේ පැමිණෙන්නේ යෙහෝවාගෙන් බවත් සලකන්න!

ඒ නිසා, “දැන් ජීවත් වන මිලියන ගණනක් කිසිදා මිය නොයනු ඇත” යන පත්‍රිකාවේ ආධාරයෙන් රදෆර්ඩ් මිලියන ගණනක් ජනයා දේශනා කරද්දී මෙම ආහාරය යෙහෝවාගෙන් පැමිණියේය.
පිටපත්/අලවන ලද උපුටා ගැනීම්:

මිනිස් සංහතියට ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කළ යුතු ප්‍රධානතම දෙය නම් ජීවිතයයි: සහ අනෙකුත් ඡේදවල එය ධනාත්මකව පෙන්වන බැවින් ආබ්‍රහම්, ඊසාක්, යාකොබ් සහ පුරාණ කාලයේ සිටි අනෙකුත් ඇදහිලිවන්තයන් නැවත නැඟිටිනවා සහ අනුග්රහය ලබන පළමු පුද්ගලයා වන්න, 1925දී මෙම විශ්වාසවන්ත මිනිසුන් මිය ගිය තත්වයෙන් නැවත නැඟිටුවනු ඇතැයි අපට අපේක්ෂා කළ හැකිය සහ පරිපූර්ණ මානව තත්වයට සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කරන ලද අතර, මෙහි පහත දැක්වෙන දේවල නව අනුපිළිවෙලෙහි දෘශ්‍යමාන සහ නීතිමය නියෝජිතයන් ලෙස. මෙසියස්ගේ රාජ්‍යය පිහිටුවන ලද, ජේසුස් වහන්සේ සහ ශ්‍රේෂ්ඨ ගැලවුම්කරුවාණන් වන ඔහුගේ උත්කර්ෂවත් සභාව, මෙතරම් කාලයක් අපේක්ෂා කළ, බොහෝ කලක් බලාපොරොත්තු වූ සහ යාච්ඤා කළ ආශීර්වාද ලොවට බෙදා හරිනු ඇත. ඒ කාලය පැමිණෙන විට අනාගතවක්තෘවරයා පවසන පරිදි සාමය ඇති වන අතර තවත් යුද්ධයක් නොවනු ඇත. (පි. 75)

"අපි දැන් පෙන්වා ඇති පරිදි, මහා ජුබිලි චක්රය විය යුතුය 1925 දී ආරම්භ වේ. රාජධානියේ භූමික අවධිය හඳුනාගනු ලබන්නේ මෙම දිනයේ දී ය.] ඒ නිසා අපිට පුළුවන් එය විශ්වාසයෙන් බලාපොරොත්තු වන්න 1925 ආබ්‍රහම්, ඊසාක්, යාකොබ් සහ පුරාණ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ මානව පරිපූර්ණත්වයේ තත්වයට නැවත පැමිණීම සනිටුහන් කරයි. (පි. 76)

පැරණි දේවල පිළිවෙල, පැරණි ලෝකය අවසන් වෙමින් හා පහව යන බවට, නව දේවල් වල පිළිවෙළට අල්ලාගෙන සිටින බවට කලින් ඉදිරිපත් කළ තර්කය සමඟ 1925 යනු පුරාණ කාලයේ විශ්වාසවන්ත ප්‍රභූවරුන්ගේ නැවත නැඟිටීම දැකීමයි ප්රතිසංස්කරණයේ ආරම්භය මෙන්ම, එය නිගමනය කිරීම සාධාරණ ය දැනට පෘථිවියේ සිටින මිලියන ගණනක් මිනිසුන් 1925 දී තවමත් එහි සිටිනු ඇත දිව්යමය වචනයේ දත්ත මත පදනම්ව, අපි ධනාත්මකව පැවසිය යුතුය ප්රතික්ෂේප කළ නොහැකි මාර්ගය එම දැනට ජීවත් වන මිලියන ගණනක් මිනිසුන් කිසිදා මිය නොයනු ඇත. (පි. 83)

(මාර්ගය වන විට, අනාගත බව්තීස්ම වූ සියලුම දෙනා මෙම සහ වෙනත් කථාංග ගැන දන්නවාද? මම ඒවා මා දැන සිටියේ නැත).

ව්‍යාජ අනාවැකි පළ කළ සියල්ලෝම ඇදහිල්ල අත්හළ අය ලෙස හැඳින්වූවාද? ඇත්තෙන්ම, අපි කතා කරන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාපතිවරුන් ගැනයි (RUTHERFORD - RUSSELL 1914 ශීර්ෂය බලන්න).

එහෙත් ඩියු. 18:22 පවසන්නේ “අනාගතවක්තෘවරයා යෙහෝවාගේ නාමයෙන් කතා කළත් එම වචනය ඉටු නොවන්නේ නම්, එය කිසිඳු බලපෑමක් නොමැතිව පවතින්නේ නම්, ඒ යෙහෝවා එම වචනය කතා නොකළ නිසාය. අනාගතවක්තෘවරයා එය උඩඟු ලෙස පවසා ඇත. ඔබ ඔහුට බිය නොවිය යුතුය.

යෙරෙමියා 23 (10-40) “ඔවුන් තම බලය අනිසි ලෙස භාවිතා කරයි... අනාවැකි පවසන අනාගතවක්තෘවරුන් ඔබට පවසන දේට සවන් නොදෙන්න. ඔවුන් ඔබව රවටනවා. ඔවුන් ඔබට පවසන දර්ශනය ඔවුන්ගේ පරිකල්පනයේ නිෂ්පාදනයකි; එය පැමිණෙන්නේ යෙහෝවාගේ මුඛයෙන් නොවේ..."

බොරු අනාවැකි ප්‍රකාශ කළ ඔවුන් කවුද? ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ඉගැන්විය යුතු අනාගතවක්තෘවරුන් සහ පූජකයන් විය.

"සමාජය" බොරු අනාවැකි (1925 – 1975... මම වැඩිය විස්තර කරන්න යන්නේ නැහැ; මම මේ ගැන කලින් පෝස්ට් එකක කතා කරලා තියෙනවා) ලියලා තියෙන දේවල් වලින් එහාට ගියා කියලා අද කාට කියන්නද? අප වෙත ඉදිරිපත් කර ඇති සියලුම අසත්‍ය ඉගැන්වීම් සත්‍යය ලෙස ලැයිස්තුගත කිරීමට මම නොයමි, මන්ද එය කිසි විටෙකත් අවසන් නොවන නමුත් සියල්ල එක හා සමානයි, නිශ්චිත දිනයක් සඳහා නැවත නැඟිටීම ගැන පුරෝකථනය කර මෙම දිනය දෙවියන් වහන්සේගේ මැදිහත්වීමට අනුරූප වන බව පවසමින්, එනම්. කිසිම තේරුමක් නැහැ!

ඔබ 2 ජෝන් 7 - 10 අයදුම් නොකරන්නේ ඇයි?

"ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් තුළ රැඳී නොසිටින සහ ඉන් ඔබ්බට යන ඕනෑම කෙනෙක් දෙවියන් වහන්සේ සමග එකමුතුව නොසිටියි..."

පාලක මණ්ඩලය ලියා ඇති දේ ඉක්මවා ගියේ නැද්ද?

මගේ පැත්තෙන්, මම කියපු අනාවැකි මොනවද?????????

එතෙකුදු වුවත්, මම ඇදහිල්ල අත්හළෙමි!!!!!!!!!!

ඔබ පිරිපහදු කිරීමක් ගැන කතා කරයි:

ඉහළ බලධාරීන්ට යටත් වීම ගැන රෝම 13:1 හි තේරුම ගැන කතා කරන විට, මුලින්ම එය මානව බලධාරීන් (රසල් යටතේ) සහ පසුව "විශාල ආලෝකයක් ඔවුන්ව ආලෝකවත් කළේය. එයින් පෙන්නුම් කළේ යෙහෝවා සහ ක්‍රිස්තුස් යනු 'උසස් බලධාරීන්' මිස මේ ලෝකයේ පාලකයන් නොවන බවයි.” ඔවුන් කලින් හඳුන්වන්නේ අර්ථ නිරූපණය "a ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දුෂ්ට අර්ථ නිරූපණය". ("සත්‍යය ඔබව නිදහස් කරයි" පි 286 සහ 287 පොතෙන් උපුටා ගැනීමකි)

ඊට පස්සේ අපි ඒක ආපහු මානව බලධාරීන්ට වෙනස් කළා.

ඉතින්, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට හරි දෙයකට, පසුව වැරදි දෙයකට, පසුව නිවැරදි දෙයකට මඟ පෙන්වූ සේක. ඔවුන් කොතරම් නිර්භීතද! මමත් කම්පනයට පත් නොවන්නේ කෙසේද! පාලක මණ්ඩලය මිනිස් අර්ථකථන ඉදිරිපත් නොකරන බව මා විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද? අපි ඉස්සරහම සාක්ෂි තියෙනවා.

වසර 80ක් පමණ ඔවුන් තමන්ගේම හැඳුනුම්පත වරදවා වටහාගෙන සිටි බව මතක තබාගත යුතුයි! දාසයා 144,000, අද එය පාලක මණ්ඩලය, එනම් ලෝකයේ මිනිසුන් 8.

මෙතැන් පටන් යෙහෝවා දෙවියන්ගේ නාලිකාවේ සාමාජිකයෙකු ලෙස කුක් මහතා භාවිතා කරන බව ඔවුන්ට දැන ගැනීමට සිදු වූ හෙළිදරව්ව කුමක්ද? විශේෂයෙන්ම සියලුම ක්‍රිස්තියානීන් අතරින් යෙහෝවා ඔහුව තෝරාගත් බවට සාක්ෂි දැනගැනීමට අපට අයිතියක් නැද්ද?

මෝසෙස්ව ඊශ්‍රායෙල්වරුන් ළඟට යවපු වෙලාවේ ඔහු දෙවිට මෙහෙම කිව්වා. යෙහෝවා ඔහුට පවසන්නේ කුමක්ද? “එය ඔවුන්ගේ වැඩක් නොවේ! ඔවුන් ඇදහිලිවන්තයන්! ඔවුන් ඔබව අන්ධ ලෙස විශ්වාස කළ යුතුයි! ”

නැත, පැහැදිලිවම ඔහුට මෙම තර්කය තාර්කික බව පෙනී ගියේය, මන්ද ඔහු ඔහුට ලකුණු 3ක්, ප්‍රාතිහාර්යයන් ලබා දුන් නිසා, “යෙහෝවා ඔබට දර්ශනය වූ බව ඔවුන් විශ්වාස කරන පිණිස”. පසුව, විශ්මයජනක ප්රාතිහාර්යයන් සමඟ, දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස්ව තෝරාගෙන ඇති බව පෙන්නුම් කළේය. එබැවින් සැකයක් තිබිය නොහැක.

ඉතින් මම සාක්‍ෂි ඉල්ලන නිසාත් මගේ ඇස් දෙකෙන් එය දැකීමට නොහැකි වූ නිසාත් මම ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙක්ද?

ඊටත් වඩා, මම කම්පනයට පත් වූ නිසා:

සමාජය ද්විභාෂාවකි. එක් අතකින්, විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාගේ භූමිකාව පිළිබඳ ඉහත උපුටා දැක්වීම් අපට තිබේ; නමුත් අනෙක් අතට, පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකු වන ජැක්සන් මහතා ඕස්ට්‍රේලියාවේ රාජකීය කොමිසම විසින් කරන ලද පරීක්ෂණයේදී පිළිතුරු දෙන්නේ මෙසේය.

(නිල, ඇදහිල්ල අත්හළ නොවන වෙබ් අඩවියෙන්: https://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study-29-jehovahs-witnesses):

ස්ටීවර්ඩ්: “ඔබ ඔබව යෙහෝවා දෙවිගේ පොළොවේ ප්‍රකාශකයන් ලෙස සලකනවාද?”
ජැක්සන්: "දෙවියන් වහන්සේ භාවිතා කරන එකම ප්‍රකාශකයින් අප බව සිතීම තරමක් උඩඟු දෙයක් යැයි මම සිතමි."
(මෙම වචන නිවැරදි දැයි තහවුරු කර ගැනීමට සමිතියට ලියන්න...) අප ප්‍රකාශන කියවන විට සහ ඔහු පැවසූ දෙයට හාත්පසින්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ සේවා මේසයෙන් අසන විට ඔහු ඔහුගේ පිළිතුර අවංකද?

(ළමා අපචාර නඩු වැරදි ලෙස හසුරුවා ගැනීම සම්බන්ධයෙන්, අපව දැනුවත් නොකරන්නේ ඇයි? සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකු නොමැති විට, වින්දිතයින්ට සාධාරණයක් ඉටු නොවූ බව ඔබ හොඳින් දනී. (Br. C මට පැවසුවේ එවැනිම නඩුවක් ගැන, මම ඒ ගැන කාටවත් කිව්වෙ නැත්තෙ මට ලැජ්ජ හිතුන නිසා.) ඇත්තටම ජේසු මේ නීතිය ක්‍රියාත්මක කරයි කියල ඔයා හිතනවද?සාක්ෂිකරුවන් නැති, නමුත් අඬන ස්ත්‍රී දූෂණයට ගොදුරු වූ කාන්තාවක් ගැන කතා කරන නීතිය ගැන කුමක් කිව හැකිද? ආක්‍රමණිකයා මරණීය දණ්ඩනයට යටත් වේ, ඊට අමතරව, ලිංගික අපයෝජනය අපරාධයකි, එසේනම් මෙම අපරාධ බලධාරීන්ට වාර්තා නොකරන්නේ මන්ද?එය කිරීමට අපට ලෞකික වරමක් අවශ්‍යද?අපගේ ක්‍රිස්තියානි හෘද සාක්ෂිය ප්‍රමාණවත් නොවේද?ඇත්ත වශයෙන්ම, කීර්තිය වොච් ටවර් සමිතිය හෙළාදැක ඇති නඩු සඳහා ඔබ ගෙවන්නේ කාගේ අරමුදල්වලින්ද?මනුෂ්‍ය යුක්තිය පාලකයාට ඇඟිල්ල දිගු කළ යුතුයි. ඔවුන්ව හෙළා දැකිය යුතු බව අවසානයේ පැහැදිලිවම පැවසීමට ශරීරය. සියල්ලටම වඩා ඔවුන් හොඳින් දනී, ඔවුන් මීට පෙර මෙම උපදෙස් ලබා නොදී සිටියේ කෙසේද?)

ඇදහිල්ල අත්හළ අය ගැන විනිසුරුවරයා ඇසූ ප්‍රශ්නයකට ඔහු මෙසේද පැවසීය.

“ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙක් කියන්නේ බයිබලයේ උගන්වන දේට විරුද්ධව ක්‍රියාශීලීව කටයුතු කරන කෙනෙක්.”

“පාලක මණ්ඩලය උගන්වන දේ පිළිපදින්නේ නැති කෙනෙක්” ඔහු එකතු නොකළේ ඇයි?

මම කම්පනයට පත් වන්නේ:

පාඨකයාගේ ප්‍රශ්නයට JW.ORG වෙබ් අඩවියෙන් පිටපත්/අලවා ඇත: යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් හිටපු සාක්ෂිකරුවන් ප්‍රතික්ෂේප කරනවාද?

“මිනිසෙක් සභා සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කළත් ඔහුගේ භාර්යාව සහ දරුවන් සාක්ෂිකරුවන් ලෙස සිටින විට සිදු වන්නේ කුමක්ද? ඔවුන්ගේ ආගමික පිළිවෙත් බලපානවා, ඒක ඇත්ත; නමුත් ලේ සබඳතා සහ විවාහ බැඳීම් දිගටම පවතී. ඔවුන් සාමාන්‍ය පවුල් ජීවිතයක් ගත කරන අතර එකිනෙකාට සෙනෙහස පෙන්වයි.

මෙම ප්‍රකාශය සත්‍ය බව මට ඇසට ඇසට කිව හැක්කේ කාටද? මෙම ප්‍රකාශ 3 අනුව,

සමහර විට අපි මතක තබා ගත යුත්තේ සත්‍යය පැවසීම යනු:

“ඇත්ත කියන්න, සම්පූර්ණ ඇත්ත සහ සත්යය හැර අන් කිසිවක් නැත!

මවක් තම දියණියගේ දුරකථනයට පවා පිළිතුරු නොදෙන අයුරු දැක්වෙන වීඩියෝව හැමෝම දැකලා තියෙනවා. ඇය අසනීප වූවාද? ඇය අනතුරක සිටියාද? මොකක්ද ඒක වැදගත්, හරිද? අපට කෙටි පණිවිඩයක් යැවීමට හෝ පිළිතුරු දීමට පවා අවශ්‍ය නොවන බව ප්‍රකාශ කරන ලිපිවල හිඟයක් නොමැත (හදිසි අවස්ථාවක හැර - නමුත් කෙසේද?
එය හදිසි අවස්ථාවක් බව අපි දනිමු?).

යේසුස් පැවසුවේ “නමුත් ඔබ කියන්නේ, 'මිනිසෙකුට තම පියාට හෝ මවට, 'ඔබට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි මා සතුව ඇති සියල්ල කෝබන් (එනම් දෙවියන් වහන්සේට පොරොන්දු වූ පූජාවක්)' කියා පැවසිය හැකියි. මේ ආකාරයෙන්, ඔබ තවදුරටත් ඔහුට ඔහුගේ පියා හෝ මව වෙනුවෙන් කිසිවක් කිරීමට ඉඩ නොදේ. මේ ක්රමයෙන්, ඔබේ සම්ප්‍රදාය නිසා ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අවලංගු කරනවා, ඔබ අන් අයට ලබා දෙන. තවද ඔබ එවැනි බොහෝ දේ කරයි. මාර්ක් 7: 11-13

“එබැවින් සබත් දවසේ යහපත් ක්‍රියාවක් කිරීමට අවසර ඇත” කියා යේසුස් පැවසූ විට, යහපත් ක්‍රියාවක් කිරීමට සීමාවක් නැති බව පෙන්වමින් සිටියා නොවේද?

දවසක්, අපේ සභාවේ සහෝදරියක් මට කිව්වා (ඇය ඉවත් කර තිබුණත් නැවත සේවාවලට සහභාගි වෙමින් සිටි ඇගේ සැමියා ගැන කතා කරමින්): “මොකද අමාරු දෙයක් තමයි රැස්වීමකට ගිහින් ඒ ගැන ඔයාගේ මහත්තයා එක්ක කතා කරන්න බැරි එක. අධ්‍යාත්මික දේවල් ගැන සන්නිවේදනය නොකර මේසයේ අපේම පැත්තේ අධ්‍යයනය කරන්න. (මම කිසිවක් කීවේ නැත, නමුත් ඔව්, මම කම්පනයට පත් වුණා!

ඇත්තටම මට හිතාගන්න බැරි උනා ජේසු මේ ජෝඩුවට මෙහෙම කියනවා: "ඔයා මට ඇහුම්කන් දෙන්න ආවා, ඒක හොඳයි, ඒත් කරුණාකරලා මම ඔයාට ඉගැන්නුව දේවල් ගැන ඔයාලා අතරේ කතා කරන්න එපා" කියලා.

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආත්මයට පටහැනිව පාලක මණ්ඩලයේ අණපනත්වලින් මා කම්පනයට පත් නොවිය යුතුද?

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් උගත් හෘදය සාක්ෂියක් මට නිවැරදි ප්‍රතිචාරයක් දැක්විය නොහැකිද? මම ඔබට මා මෙන් සිතන්නට බල කරන්නේ නැත; මම අහන්නේ මගේ හෘද සාක්ෂියට ගරු කරන්න කියලා විතරයි.

(මෙම ප්‍රදේශයේ, සහෝදරයන් පෞද්ගලිකව සිතන්නේ කුමක්දැයි සොයා බැලීමට සමීක්ෂණයක් කරන්න. මව තම දියණියගේ ඇමතුමට පිළිතුරු නොදෙන අයුරු දැක්වෙන වීඩියෝව එළියට එද්දී, දේශනා කරන කරත්තයක සිටි සහෝදරියන් ඒ ගැන සාකච්ඡා කරමින් සිටියහ. ඔවුන් උත්සාහ කළේ සමහර විට එය ඉවත් කරන තත්වයන් සොයා ගැනීමටය. සමාජය සඳහන් කර නොතිබුණි.ඔවුන් පැවසුවේ: "සමහරවිට තුන්වන වතාවට හෝ ඊට වඩා වැඩි කාලයක් ඇය ඇමතුවේ..." මෙම පණිවිඩය අවම කිරීමට ඔවුන් උත්සාහ කළ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන්ට නොතේරුණි.

එළිදරව් පොතේ: එය මෙසේ කියයි: "මෙම ප්‍රකාශනයේ දී ඇති පැහැදිලි කිරීම් නොවරදින බව අපි ප්‍රකාශ නොකරමු".

එසේ නම්, අර්ථකථනයකට බයිබලානුකුල අනුබලයක් නොපෙනීම නිසා සැක සහිත පුද්ගලයින් අප නෙරපා හරින්නේ ඇයි (උදා: “පරම්පරාවේ” හතරවන හෝ පස්වන අර්ථ නිරූපණය. මම පමණක් නොවන බව මම ඇත්ත වශයෙන්ම දනිමි. මෙම පැහැදිලි කිරීම සැක කරන අයෙක්, අපි සහෝදරයන්ගෙන් ඔවුන් ඒ ගැන සිතන්නේ කුමක්දැයි ඇසුවොත්, සහ ඇත්ත වශයෙන්ම මෙය නිර්නාමිකභාවයට මුවා වී, කිසිදු අවදානමකින් තොරව සහ පාලක මණ්ඩලය අපගේ මතය ලබා ගැනීමට කැමති නිසා, කී දෙනෙකුට මෙම පැහැදිලි කිරීම බයිබලානුකුල බව පෙනේද? )? අවුරුදු 20කට කලින් මම පරම්පරාව ගැන සමිතියට ලිව්වා. ඔවුන් පිළිතුරු දුන්නේ අදට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් පැහැදිලි කිරීමකිනි. සහ මම ඔවුන්ව විශ්වාස කරනවාට ඔබට අවශ්‍යද?

සෑම කෙනෙකුම වැරදි කරයි - ගැටළුවක් නැත. නමුත් පාලක මණ්ඩලය වැරදි වූ විට අසම්පූර්ණකම ඉල්ලා සිටීමෙන් මිනිස් මට්ටමට පත් වන්නේ ඇයි, එසේම දෙවියන් වහන්සේ විසින් නාලිකාවක් ලෙස තෝරාගෙන ඇති නිසා නිරපේක්ෂ කීකරුකම ඉල්ලා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සමාන මට්ටමක තබා ගන්නේ ඇයි?

බැරෑරුම් දෙය නම්, ඔවුන් යෙහෝවාගේ නාමයෙන් කතා කරන බවත්, ඔවුන් යෙහෝවාගේ හඬේ දෝංකාරය බවත්, දෘෂ්ටිකෝණයක් පැනවීමයි. මෙයින් අදහස් කරන්නේ යෙහෝවා තම සෙනඟට වැරදි පෝෂණය කර ඇති බවයි!!!! ඊටත් වඩා, එයින් අදහස් කරන්නේ යෙහෝවා තම වචනය වෙනස් කරන බවයි!

මම මේ ඇත්ත කිව්වම අනිත් අයව කම්පනයට පත් කරන්නේ මමද? සහ මට කම්පනයට පත් වීමට අයිතියක් නැද්ද?

වෙනත් සම්පූර්ණයෙන්ම බයිබලානුකුල කරුණු වෙත හැරීමට පෙර, මම පෙන්වා දීමට කැමැත්තෙමි:

- මම සටහන් කර ඇති බවත් මට අනතුරු ඇඟවීම් ලැබී ඇති බවත් මම දැනගත්තේ මගේ කාඩ්පත කියවූ විට බව.
ඇදහිල්ල අත්හැරීම පිළිබඳ කථා මා හොඳින් සටහන් කර ගෙන ඇති අතර ඔබ මාව ඉලක්ක කරන බව තේරුම් ගෙන තිබුණි (නමුත් මට කිසි විටෙකත් ඇදහිල්ල අත්හැරීම ගැන කනස්සල්ලක් දැනුණේ නැත); මට කෙලින්ම අවවාද දුන්නේ කුමන සහෝදරයාද සහ මෙම අනතුරු ඇඟවීම් මොනවාද?

පළමු රැස්වීම: එක් සහෝදරයෙක් මට කිව්වා (සහෝදරවරු ඔවුන් කවුදැයි හඳුනා ගනීවි) "මෙම සංවාදය බයිබලය වඩාත් ගැඹුරින් කියවීමට මා පෙලඹී ඇත" - අනතුරු ඇඟවීමක් නැත

දෙවන රැස්වීම: "අපි බොහෝ විට එවැනි ගැඹුරු සංවාද පවත්වන්නේ නැත, අපි තවත් බොහෝ දේ සිදු කරනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි - අනතුරු ඇඟවීම් නැත

තුන්වන රැස්වීම: (දිස්ත්‍රික් අවේක්ෂක සමඟ): "ඔබ කියන දේ ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය" - අවවාදයක් නැත - ඔහු සභාවෙන් පිටව යන විට, ඔහු මා සිපගත්තේය (මාව ශ්‍රේණිගත කර ඇත්නම්, මම නොසිතමි. එය සිදුකර තිබේ).

හතරවන රැස්වීම: මා මෙතෙක් කර ඇති වඩාත්ම කණගාටුදායක සාකච්ඡාව! අනතුරු ඇඟවීමක් සහ විශේෂයෙන් දිරිගැන්වීමක් නැත

පස්වන සහ අවසාන රැස්වීම: ඔව්, මම සහෝදරයන්ට (ඉතා ස්වල්ප දෙනෙකුට) කතා කළ බව පවසමින් එෆ් මහතා අපෝස්තසි පිළිබඳ අදහස ගෙන එයි. මම මේ ගැන ලිපියේ ආරම්භයේදීම ප්‍රකාශ කළා. මට තේරෙනවා එයා මොනවද කරන්නේ කියලා, ඒ නිසා මම යනවා, අවසානයේ මගේ ඉරණම මුද්‍රා කර ඇති බව තේරුම් ගෙන.

මට කලින් අනතුරු ඇඟවීම් ලැබුණේ නැත, නමුත් එය ඇත්තෙන්ම වැදගත් නොවේ, එය මගේ ස්ථාවරය වෙනස් නොකරයි.

රැස්වීම්වලට එන අය දෙවියන්ගෙන් ආශීර්වාද ලබනවා යැයි නොසිතිය යුතු බව RD පැවසූ විට, මම ඔහුව බැලීමට ගියෙමි. ඔහු මට සහතික වූයේ මම එසේ නොවන බවත්, මම සභාවේ එකම තැනැත්තා නොවන බවත්ය... හරි

පසුව රැස්වීමකදී සහෝදරියකගේ ගෘහ මූලිකයා වීමට නියමිතව තිබුණේ මමයි. රැස්වීමට ටික වේලාවකට පෙර ආර්ඩී මේ සහෝදරිය බැලීමට ගොස් වෙනත් කෙනෙකුව තෝරා ගන්නා ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. RD රැස්වීමේදී මට සුබ පැතුවා, ඒ නිසා මාව දැනුවත් කිරීමට ඔහුට අනුග්‍රහයක් තිබිය නොහැකිද? මම මේ සහෝදරියව නිෂ්ඵල ලෙස සොයමින් සිටියෙමි, කිසිවක් නොතේරුණාද? අඩුම ගානේ අක්කලා 2ක්වත් (ඇත්තටම විෂය ඉදිරිපත් කරපු නංගිලා දෙන්නාට අමතරව, ස්වාමිපුරුෂයන් ගැන නොකියා...) මට රැස්වීමට සහභාගි වෙන්න ඕනේ කියලා දැනගෙන හිටියා, ඒ අය මාව බලන්න ආවා මොකද වුණේ කියලා අහන්න, මම එහෙම කළේ නැහැ. පිලිතුරු. ඒ නිසා ඔහු දැනටමත් මාව නොපෙන්වීමට තරම් විනිශ්චය කර තිබේද? සුළු සැලකිල්ලක්?

මුකුත් තේරෙන්නෙ නැති නිසා පහුවදා බණ අහද්දි බී.ඒ.ට කතා කළා. ඔහුම මෙම ආකල්පයෙන් පුදුමයට පත් වූ අතර, ඔහු ඒ ගැන කිසිවක් නොදන්නා බවත්, ඕනෑම අවස්ථාවක, එවැනි අවස්ථාවලදී, ඔබ පුද්ගලයාට දන්වන බවත් මට පැවසීය. ඔහු එදා හවස සහෝදරයන් ළඟට ඇවිත් මට දන්වන්න නියමිතයි. ඔහු මට කිසිවක් කියන්නට නැවත පැමිණියේ නැත. (මම ඔහුට දොස් නොකියමි).

මේ නිහැඬියාවට මුහුණ දුන් මම මගේ විස්මය ප්‍රකාශ කිරීමට ආර්.ඩී. ඔහු මට කිව්වා මට තවත් කතා කරන්න අවශ්‍ය නැහැ කියලා සහෝදරයන් ඔහුට දන්වා තිබුණා කියලා! එය සම්පූර්ණයෙන්ම අසත්‍ය ය: එය එසේ වූවා නම් මම පුදුමයටත් කම්පනයටත් පත් වනු ඇද්ද?

ඔබ මෙම තීරණය ගෙන ඇත්තේ මට දන්වා නොසිට බව පෙනේ. මම ඒ වන විටත් නොසැලකිය හැකි ප්‍රමාණයක් බවට පත්ව සිටිමි. ඇත්තටම මට දැන් තේරෙනවා මාව ලකුණු කළා කියලා.

ඒත් ඒ ඔක්කොම විස්තර විතරයි නේද?

අපගේ සාකච්ඡා අතරතුර, සහෝදරයන් "මගේ තර්කයට" විරුද්ධ වූයේ කුමන බයිබල් පාඨවලටද? නැත

ස්මාරකය සම්බන්ධයෙන් ක්රිස්තුස් අපට මෙසේ පැවසීය.

“මෙය මගේ ශරීරය නියෝජනය කරයි, එය ඔබ වෙනුවෙන් ලබා දෙනු ඇත. මාව සිහි කිරීම සඳහා මෙය දිගටම කරන්න" "මෙම කුසලානය නව ගිවිසුම නියෝජනය කරයි, ඔබ වෙනුවෙන් වගුරුවනු ලබන මාගේ ලේ". ලූක් 22:19/20

ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරය වැගිරුණේ 144,000ට පමණක්ද?
එසේනම් අපෙන් ඉතිරි අය මුදා ගන්නේ කෙසේද?

1 කොරි 10:16 “අපි ආශීර්වාද කරන ආශීර්වාද කුසලානය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරයට සහභාගී වීමක් නොවේද? අප විසින් කඩන රොටි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයට සහභාගී වීමක් නොවේද? තිබෙන නිසා එක් පාන්, අපි, අපි බොහෝ විට, එක් ශරීරයකි, සඳහා අපි හැමෝම මේ එක පාන් වල කොටසක් ඉන්නවා”.
(පුංචි සීමාකාරී පන්තියකට පාන්වල කොටසක් ඇති බවත් තවත් කොටසක් කොටසක් නොමැතිව ප්‍රතිලාභ ලබන බවක් කිසිවිටක සඳහනක් නැත - පිරිසිදු මානව අනුමාන - බයිබලය කිසිවිටෙක එය නොකියයි! එය කියන දේ කියවා පිළිගන්න).

යොහන් 6: 37 - 54 "පියා මට දෙන සියල්ල මා වෙත පැමිණෙනු ඇත, මා වෙතට එන කිසිවෙකු මම කිසි විටෙකත් පන්නා නොදමමි ...සෑම මිනිසෙකුම පුත්‍රයා හඳුනාගෙන ඔහු කෙරෙහි විශ්වාසය තබන තැනැත්තාට සදාකාල ජීවනය ලැබේ...ජීවන ආහාරය මම වෙමි. කවුරුහරි නම් මෙම රොටි අනුභව කරයි, ඔහු සදහටම ජීවත් වනු ඇත; සහ ඇත්ත වශයෙන්ම, මා දෙන රොටි ලෝකයේ ජීවනය සඳහා මාගේ මාංසයයි. ඔබ මනුෂ්‍ය පුත්‍රයාගේ මාංසය අනුභව කර ඔහුගේ රුධිරය පානය නොකළහොත්, ඔබට ඔබ තුළ ජීවයක් නැත.

(අපිට කියනවා ඔහු අවසන් රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය ගැන කතා කළේ නැහැ, එය සිදුවීමට පෙර සිදු වූ බව කියා; හරි, යේසුස් කවදාවත් සිදුවීම් සිදුවීමට පෙර ඒ ගැන කතා නොකළ නිසා? ඔහු කියනවා මේ රොටි ඔහුගේ මාංසය කියලා. නමුත් මොකක්ද? අන්තිම රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයේ පාන්?)
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ වචනවලට අර්ථකථනයක් අවශ්‍ය නොවන විට සංකූලතා සොයන්නේ ඇයි? අපි කියන දේට එයාලව ගැලපෙන්න හදන්න ඕන නිසා නේද අපි අනුමාන එකතු කරන්නේ?

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපෙන් ඉල්ලා සිටි දේ මම දිගටම කරමි, ඔහු මා වෙනුවෙන් ද ඔහුගේ ලේ වැගිරවූ බව සලකමින්, නමුත් මම ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙක්!

එවිට යේසුස් ස්වර්ගයට නැඟීමට මොහොතකට පෙර තම ගෝලයන්ට මෙසේ කීවේය.
"එබැවින් ඔබ යන්න ... ඔවුන්ට පුරුදු කිරීමට උගන්වන්න මම ඔබට අණ කළ සියල්ල. "

සමහර විට යේසුස් ඔවුන්ට කියන්නට අමතක වී ඇත: පරෙස්සම් වන්න, මම ඔබට කීවේ නැත, නමුත් සෑම කෙනෙකුම මගේ කුසලානෙන් බොන්නේ නැත, නමුත් 1935 දී ඔබට එය වැටහෙනු ඇත! මිනිසෙක් පැමිණ මගේ වචනවලට එකතු කරනු ඇත (රදර්ෆර්ඩ්).

ස්මාරකයේ තේමාව සඳහා, DF ඔහුගේ අදහස ඉදිරිපත් කිරීමට සංසන්දනයක් භාවිතා කළේය: “නොවැම්බර් 11 අනුස්මරණය සඳහා, උදාහරණයක් ලෙස, ක්ෂේත්‍රයේ සිටින අය සහභාගී වන අතර රූපවාහිනියෙන් නරඹන අය සිටිති… (නරඹන නමුත් නොගන්නා අය) කොටස) සුපිරි බයිබල් තර්කනය! තුළ
එවැනිම ලෞකික නහරයක් ලෙස, මට තවත් උදාහරණයක් දිය හැකිය: “ඔබ මිතුරන්ට ආහාර වේලකට ආරාධනා කරන විට, ඔබ ඔවුන්ට ආරාධනා කරන බව ඔබ ඔවුන්ට කවදා හෝ පවසනවාද, නමුත් ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් කනවා ඇත, අනෙක් අය එහි සිටින්නේ කන අය නැරඹීමට පමණි. ඔවුන්ට පිඟන් කෝප්ප ලබා දෙනු ඇත, නමුත් ඔවුන් සහභාගී නොවනු ඇත. නමුත් ඔවුන් කෙසේ හෝ පැමිණීම ඉතා වැදගත් වේ!

මම මගේ පළමු හමුවීමෙන් පසුව සහ මගේ මුල් ලිපියෙන් ඒ ගැන තවදුරටත් කතා කිරීමට අවශ්‍ය නැති බව මා නිල වශයෙන් පවසා ඇති බව එකතු කිරීමට කැමැත්තෙමි - DF දැඩි ලෙස අවධාරනය කරමින්, ඔහු මද වේලාවකට පෙර ඒ ගැන කල්පනා කළ බව මට පැවසීය. - ඔවුන් මාව දිරිමත් කිරීමට පැමිණියහොත් මම මෙම රැස්වීම පිළිගන්නා බව පවසමින් මම තරයේ කියා සිටියෙමි. එය මා මුහුණ දුන් වඩාත්ම කණගාටුදායක රැස්වීම විය. ඇත්තටම එදා හවස සේවා රැස්වීමටවත් ආවෙ නැති තරමට මම අධෛර්යමත් වුණා.

නමුත් රැස්වීම ආරම්භයේදී සහෝදරයන් දෙදෙනා යාච්ඤාවක්වත් කීවේ නැති නිසා එය බලාපොරොත්තු විය යුතුයි! පිටත්ව යාමට මොහොතකට පෙර, ඔහුට යාඥාවක් කළ හැකිදැයි DF මගෙන් විමසූ අතර, එයට මම පිළිතුරු දුන්නේ රැස්වීම ආරම්භයේදී එය පැවසීමට මා කැමති වනු ඇති බවයි.
ප්රතිචාරයක් නැත…

මට තවත් බොහෝ පද එකතු කළ හැකිය, නමුත් මම එය කෙටි කිරීමට උත්සාහ කරමි.

144,000: වචනාර්ථ අංකයක්ද?

ඔබ මෙහෙයුම විසඳන්නේ කෙසේද: 12 ගුණයක් 12,000 කොපමණ ද?

බව දැන:

12 වචනාර්ථයෙන් නොවේ
12,000 වචනාර්ථයෙන් නොවේ
12,000 ඇද ගන්නා ගෝත්‍ර වචනාර්ථයෙන් නොවේ

හොඳයි, ඔව්, ආශ්චර්යමත් ලෙස, ප්රතිඵලය සාහිත්යමය වේ!

එම පරිච්ඡේදයේම, ජීවීන් 4 දෙනා සංකේතාත්මක ය, වැඩිමහල්ලන් 24 සංකේතාත්මක ය, නමුත් 144,000 වචනාර්ථයෙන්! එය පෙර පදවල ඇත (වැඩිමහල්ලන් 24 සංකේතවත් කරන්නේ වචනාර්ථ සංඛ්‍යාවක් ... අමුතුයි ... එය සාමාන්‍යයෙන් අනෙක් පැත්තයි).

මාර්ගය වන විට, 144,000 වැඩිහිටියන් 24 ට පෙර ගායනා කරයි (වැඩිහිටියන් 24 යනු සමිතියට අනුව 144,000 වන බැවින් ඔවුන් තමන්ටම පෙර ගායනා කරති). පැහැදිලි කිරීම බලන්න සහ සියොන් කන්දේ බැටළු පැටවා සමඟ ස්වර්ගයේ සිටින 1 දෙනා ගැන 144,000 පදය ඇත්ත වශයෙන්ම කථා කරන බව මතක තබා ගන්න (ප්‍රකාශනවල පැහැදිලි කිරීම සමාලෝචනය කිරීමට සහ අනුමාන කරන්නේ කවුරුන්දැයි බැලීමට මම ඔබට භාර කරමි).

උත්පත්ති 22:16: “මේ බීජය අහසේ තරු මෙන්ද වැලි කැට මෙන්ද වන්නේය...” යන්නෙන් නිශ්චිත සංඛ්‍යාවක් අඟවන්නේ නැත, ගණන් කිරීමට ඉතා පහසුය.

හුදු ගණිතමය දෘෂ්ටි කෝණයකින්, මෙම සංඛ්‍යාව තවමත් ළඟා වී නොමැති බව අප විශ්වාස කරන්නේ කෙසේද, පළමු සියවස්වල දහස් ගණනක් සිටි විට, 20 වන සියවසේ තරම්ම සහ ඒ අතරතුර, සියවස් 19 දක්වා, තිරිඟු වැඩුණේ (144,000) වල් පැලෑටි මැදද? බයිබලය පතුරුවා හැරීමට හෝ පරිවර්තනය කිරීමට තම ජීවිතය පරදුවට තබා පල්ලියට සහ පාප් පදවියට එරෙහිව නැගී සිටි කිතුනුවන් සියල්ල අපට අමතකද? පසුගිය ශතවර්ෂ 19 තුළ සිටි සියලුම නොදන්නා ක්‍රිස්තියානීන් ගැන කුමක් කිව හැකිද? සියල්ලට පසු, ඒවා සියල්ලම වල් පැලෑටි නොවේ! මහා සමූහයා සිටියේ නැත. නමුත් ඔවුන් කවුද?

ඔබ වැඩිපුරම අනුමාන කරන විනිශ්චයකරු වන්න.

මම කියන්නේ මම ක්‍රිස්තියානි කියලා

ක්‍රියා 11:26 “දිව්‍යමය ප්‍රතිපාදන මගින් ගෝලයන් ප්‍රථම වරට ‘ක්‍රිස්තියානීන්’ ලෙස හැඳින්වූයේ අන්තියෝකියේදීය”.

ක්‍රියා 26:28 “කෙටි කාලයකින් ඔබ ක්‍රිස්තියානියෙකු වීමට මා පොළඹවනු ඇත.”

1 පේතෘස් 4:16 "කිතුනුවකු ලෙස යමෙක් දුක් විඳිනවා නම්, ඔහු ලැජ්ජාවට පත් නොවිය යුතුය, නමුත් මෙම නාමය දරාගෙන දෙවියන් වහන්සේව මහිමයට පත් කිරීමට දිගටම ඉඩ දෙන්න."

ඔබට මාව උපුටා දැක්විය හැක:

යෙසායා 43:10 “ඔබ මාගේ සාක්ෂිකරුවෝය”.
ඔහුගේ සාක්ෂිකරුවන් වීමට නියමිතව සිටි ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස හැඳින්වූවාද? 1 වන පදය: මෙයයි ඔබේ මැවුම්කරු වන යෙහෝවා පවසන්නේ, යාකොබ්, ඊශ්‍රායෙල් ඔබ සෑදූ තැනැත්තා ය: බිය නොවන්න, මක්නිසාද මම ඔබව මුදවා ගත්තෙමි. මම ඔයාට නම කියලා කතා කළා. ඔබ අයිති මට.

ඔව්, අපට මෙම භූමිකාව ඇත, සාක්ෂිකරුවන් වීමට. මම පිළිගන්නා මෙම මෙහෙයුමෙන් අදහස් කරන්නේ අප වචනානුසාරයෙන් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවා යන නම දැරිය යුතු බව නොවේ. ඊශ්‍රායලය කවදාවත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස හඳුන්වන්නේ නැහැ.

ක්‍රියා 15:14 “දෙවියන්වහන්සේ තම නාමය සඳහා සෙනඟක් ඔවුන්ගෙන් ඇද ගන්නා පිණිස ජාතීන් සමඟ කටයුතු කළ සේක.”
පේතෘස් එය ඔහුගේ කාලයට අදාළ කරයි. මුල් ක්‍රිස්තියානීන් කිසිවිටෙක තමන්ව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් ලෙස හැඳින්වූයේ නැත, නමුත් ක්‍රිස්තියානීන්.

තම පියාණන්ගේ නාමයෙන් පැමිණි ඇදහිලිවන්ත හා සැබෑ සාක්ෂිකරුවා වන ජේසුස් වහන්සේ කිසිවිටෙකත් තමාව යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස හැඳින්වූයේ නැත. මම පුද්ගලයෙකුගේ නමින් පැමිණෙන බව කී විට, එයින් අදහස් වන්නේ මම වචනාර්ථයෙන් ඔහුගේ නම රැගෙන යන බව නොවේ, මම ඔහුගේ නමින් කතා කරමි; මම ඔහුගේ අදහස් වාර්තා කරන්න යනවා.

සිටීමෙන් විට්නස් යනු මෙහෙවර මම සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිගන්නවා.

ක්‍රියා 1:8: "ඔබ ජෙරුසලමෙහි මාගේ සාක්ෂිකරුවන් වනු ඇත...". ගණිතය 24: 14 ආදිය.

සංවිධානයක් ලෙස යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරු යන නම රදර්ෆර්ඩ් නම් එක් මිනිසෙකුගේ මුලපිරීමකි. දිව්‍ය ප්‍රතිපදාවෙන් පැමිණෙන්නේ නැත, එය දිව්‍ය ප්‍රතිපදාවෙන් එන ක්‍රිස්තියානිය.

ඔබ සිතන්නේ කවුද කිව්වේ:

“... මිනිසුන් අපට කුමන නමක් තැබුවත් එය අපට වැදගත් නැත. “මිනිසුන් අතර අහස යට දී ඇති එකම නාමය” - යේසුස් ක්‍රිස්තුස් හැර වෙනත් නමක් අපි හඳුනා නොගනිමු. අපි සරලව අපට ලබා දෙන්නේ ක්‍රිස්තියානීන් යන නමයි තවද පාවුල් කථා කරන අපගේ ගොඩනැඟිල්ලේ මුල් ගල විශ්වාස කරන කිසිවකුගෙන් අපව වෙන් කරන කිසිදු බාධකයක් අපි ඉදිකරන්නේ නැත. මෙය ප්‍රමාණවත් නොවන අය ක්‍රිස්තියානි යන නාමය දැරීමට සුදුසු නැත. G 03/1883 – 02/1884 සහ 15/9 1885 (ඉංග්‍රීසි) හි T බලන්න (ඔබට මෙම ප්‍රකාශන නොමැති නම්, එය සත්‍ය දැයි දැන ගැනීමට සමිතියට ලියන්න)

පිළිතුර: රසල්

මම ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙක්, ඒ නිසා රසල් ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙක්.

(නැවතත්, යෙහෝවා රසල්ව එක් දිශාවකට සහ රදර්ෆර්ඩ්ව තවත් දිශාවකට යොමු කිරීම පුදුම සහගතය...)

ඔහුගේ බලාපොරොත්තුව, සියල්ලෝම ස්වර්ගයට යන්න

1. - කරුණාකර එම ප්‍රකාශය මගේ කාඩ්පතෙන් පහර දෙන්න - එය සරලයි අසත්‍යය. මම විශ්වාස කරන දේ මම හොඳින්ම දනිමි.

දෙවියන් වහන්සේගේ මුල් සැලැස්ම සැබෑ වන බවත් පෘථිවිය මිනිසුන් ජීවත් වන පාරාදීසයක් බවට පත් වන බවත් මම විශ්වාස කරමි. මම බයිබලය පවසන දේ 100% විශ්වාස කරන බව මම ඔබට මතක් කරමි (එළිදරව් 21:4)!

අපි සුදුසු නම් අපි යන තැන දෙවි තෝරා ගනීවි. “මගේ පියාණන්ගේ ගෘහයේ බොහෝ වාසස්ථාන තිබේ...” කියා යේසුස් පැවසුවා.

1914

වැඩි කාලයක් ගත වන බැවින් මම වැඩි විස්තර නොකියමි.

සියලු මිනිස් ගණනය කිරීම් වැරදි බව ඔප්පු වී ඇති බව වටහා ගැනීම මත:

• රසල්ගේ "කාලය ආසන්නයි" 1889 98 / 99:
  …එය අප විශ්වාස කරන පරිදි, ඊළඟට විශ්වාස කිරීමට විශාල දේවල් අපේක්ෂා කරන බව සත්‍යයකි 26 වසර පවතින සියලුම ආණ්ඩු පෙරලා විසුරුවා හරිනවා.”
• අපි එය සලකන්නේ a හොඳින් තහවුරු වූ සත්‍යය බව මෙම ලෝකයේ රාජධානියේ අවසානය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ පූර්ණ පිහිටුවීම සිදුවනු ඇත 1914".
• එබැවින් ඊළඟ පරිච්ඡේදවල අපි ඉදිරිපත් කිරීම ගැන පුදුම විය යුතු නැත සාක්ෂි පිහිටුවීම බව දේවරාජ්‍යය දැනටමත් ආරම්භ වී ඇත: අනාවැකියට අනුව එය ආරම්භ විය 1878 දී එහි බලය ක්රියාත්මක කිරීම සහ ඒ 1914දී අවසන් වන සර්වබලධාරී දෙවිගේ මහත් දවසේ සටන වත්මන් භූමික ආණ්ඩු සම්පූර්ණයෙන් පෙරලා දැමීමත් සමග, දැනටමත් ආරම්භ වී ඇත" යනාදිය.

1914 සඳහා ප්‍රකාශ කරන ලද කිසිවක් ඉටු නොවීය; ඔවුන් සියල්ලෝම ස්වර්ගයට ඔසවනු ඇතැයි අපේක්ෂා කළ කාරණය මම ඉක්මනින් පසුකර යන්නෙමි, මන්ද මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ මැදිහත්වීම සමඟ සමපාත වේ යැයි ඔවුන් සිතූ බැවිනි.

1914 දිනය ගැන මට දැඩි සැකයක් ඇති නිසා ඔබ මාව ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙක් ලෙස හඳුන්වයි. භූමික සිදුවීම් සම්බන්ධ සියලු දිනයන් ගැන ඔබ වැරදියි, එසේනම් ස්වර්ගයේ සිදු වූ දේ ගැන ඔබට සහතික විය හැක්කේ කෙසේද?

මිනිස් ගණනය කිරීම් මිනිස් ගණනය කිරීම් පමණි.

1914 සැක කිරීම සඳහා මාව ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකු ලෙස හැඳින්විය නොහැක, එය බයිබලයේ ලියා නැත, එය මිනිස් ගණනය කිරීමේ ප්‍රතිඵලයකි.

පාලක මණ්ඩලය විසින් ප්රතික්ෂේප කිරීම

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය මට උගන්වන සහෝදරයෙකු ලෙස මම කිසිම කිතුනුවකු ප්‍රතික්ෂේප නොකරන අතර, ඔහු ක්‍රිස්තුස්ගේ ඉගැන්වීම්වලට ගරු කරන්නේ නම් ඔහුගේ ඇදහිල්ල අනුකරණය කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. මම කියනවා, හෝ අඩුම තරමින් මම Col 1:18 පරිවර්තනය කරනවා වචනය ගැන කතා කරමින්, "ඔහු ශරීරයේ ප්‍රධානියා, සභාව". එබැවින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ එකම හිස වේ.

යොහන් 14:6 “මාර්ගය, සත්‍යය සහ ජීවනය මම වෙමි. මා තුළින් මිස කිසිවෙකුට පියාණන් වහන්සේ වෙතට පැමිණිය නොහැක. ඉතින්, පාලක මණ්ඩලය, නාලිකාව හෝ මාර්ගය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙනුවට ආදේශ කර තිබේද?

අප සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අප කවුරුන් වුවද, "අපට සිටින්නේ එක ගුරු ක්‍රිස්තුස්, අපි සියල්ලෝම සහෝදරයෝය".

හෙබ්‍රෙව් 1:1 “එක් කාලයකදී දෙවියන්වහන්සේ අපේ මුතුන්මිත්තන්ට අනාගතවක්තෘවරුන් මාර්ගයෙන් බොහෝ අවස්ථාවලදී සහ බොහෝ ආකාරවලින් කථා කළ සේක. දැන්, දී මේ දවස්වල අවසානයේ ඔහු පුතෙකු මාර්ගයෙන් අපට කතා කර ඇත, ඔහු සියලු දේවල උරුමක්කාරයා ලෙස පත් කර ඇත…”

දෙවියන් වහන්සේ පාලක මණ්ඩලයක් හරහා කතා කිරීමට තෝරා ගත්තේ නැත (බයිබලයේ නොපවතින ප්‍රකාශනයකි, නමුත් ක්‍රියාවල පෙරවදනෙහි ප්‍රේරිතයන්ව පාලක මණ්ඩලය ලෙස හැඳින්වීමට අපි ලැජ්ජා නොවෙමු, එය ඔවුන්ට කිසිදා නොතිබූ නමකි) .

1 කොරි 12 “විවිධ දීමනා ඇත, නමුත් ඇත්තේ එකම ආත්මයයි. විවිධ අමාත්‍යාංශ තිබුණත් එකම ස්වාමීන් වහන්සේ කෙනෙක් ඉන්නවා. දෙවියන් වහන්සේ සභාව තුළ විවිධ සාමාජිකයින් පිහිටුවූයේ එලෙස ය: පළමුව ප්‍රේරිතයන්, (පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් ප්‍රේරිතයන් නොවන අතර ප්‍රේරිතයන්ට අනුප්‍රාප්තිකයින් නොමැත) දෙවනුව අනාගතවක්තෘවරුන් (ඔවුන් සැබෑ අනාගතවක්තෘවරුන්ද?), තෙවනුව ගුරුවරුන් (සාමාජිකයින්) පාලක මණ්ඩලයේ වේ එකම ගුරුවරුන් නොවේ - ඔබම ගුරුවරුන් නොවන්න, මම පිළිගන්නවා)... සහ පාවුල් තවදුරටත් පවසන්නේ ඔහු ඔවුන්ට ඊටත් වඩා අසාමාන්‍ය මාර්ගයක් පෙන්වීමට යන බවයි. එය සියලු ඉගැන්වීම් අභිබවා යන ආදරයේ මාවතයි.

තීතස් 1:7-9 ට අනුව දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ සැබෑ ගුරුවරුන් සියලු දෙනා බව මම පිළිගනිමි.අධීක්ෂකවරු , නායකයෙක්... සාධාරණ, විශ්වාසවන්ත, දිරිගැන්වීමට හැකි විය යුතුයි...”

1 කොරි 4: 1, 2 “අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සේවකයන් ලෙස සැලකිය යුතුයි භාරකරුවන්… දැන් බලාපොරොත්තු වන්නේ කුමක්ද භාරකරුවන් වේ ඔවුන් විශ්වාසවන්තව සිටින බව ... "

ලූක් 12:42 හි - ගණිතය 24:45 ට සමාන්තර පදයක්, "දාසයා" "සේවකයා" ලෙස හඳුන්වන බව මතක තබා ගන්න - නමුත් පොදුවේ, ලූක් 12:42 සිට ඉතා ස්වල්පයක් උපුටා දක්වා ඇත, සමහර විට ගබඩාකරු "පංතිය" බව අපට වැටහෙනු ඇත. ” අදාළ වන්නේ මිනිසුන් 8 දෙනෙකුට නොව විශ්වාසවන්ත හා ප්‍රඥාවන්ත හෝ හොඳ සිහිකල්පනාවෙන් සිටීමට ඉල්ලා සිටින සියලුම ගුරුවරුන්ටය.

ඔබට කරදර කිරීමේ අවදානමක් ඇතිව මම වැඩි කලක් නොයමි. මට සාරාංශ කිරීමට ඉඩ දෙන්න: මම දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය උගන්වන ගුරුවරුන් පිළිගනිමි, ඔවුන් මට දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය උගන්වන තාක් කල් ඔවුන්ට කීකරු වීමට සහ ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල අනුකරණය කිරීමට මම කැමැත්තෙමි.

එසේ නොමැති නම්, ඔවුන් කවුරුන් වුවද, "මිනිසුන්ට වඩා දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වීමට" මම තෝරා ගනිමි.

ඔබ මගේ තර්කය ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙකුගේ තර්කයක් ලෙස විනිශ්චය කළා: "සියල්ලන්ම ඔහු විනිශ්චය කළ ආකාරයටම විනිශ්චය කරනු ලැබේ" Ma 7: 2

මම කැමතියි ඔබ ගරු කරනවා නම්:

රෝම 14: "ඔබේ අදහස්වලට වඩා වෙනස් මත විවේචනය නොකරන්න" "සියලු දෙනාටම ඔහු සිතන දේ ගැන පූර්ණ ඒත්තු ගැන්වීමට ඉඩ දෙන්න".

“ඔබේ මෙම විශ්වාසය ඔබ සහ දෙවියන් අතර ඇති කාරණයක් ලෙස සලකන්න. තමන් අනුමත කරන දේ නිසා තමාව හෙළා නොදකින මිනිසා භාග්‍යවන්තයෙකි.

"ඔව්, ඇදහිල්ල මත පදනම් නොවන සියල්ල පාපයයි."

1 කොරි 10: 30 "මම පිං දීමේ මගේ කොටස ගන්නවා නම්, මම පිං කරන දේට කවුරුහරි මට නරක කතා කරන්නේ ඇයි?"

ෆිල් 3: 15 "එබැවින්, පරිණත වූ අප සියල්ලන්ටම මේ ආකාරයෙන් සිතීමට ඉඩ දෙන්න, ඔබ යම් කරුණක් සම්බන්ධයෙන් වෙනස් මතයක් දරන්නේ නම්, ප්‍රශ්නගත සිතන ආකාරය ගැන දෙවියන් වහන්සේ ඔබව දැනුවත් කරනු ඇත."

කෙසේ වෙතත්, දශක ගණනාවක නිශ්ශබ්දතාවයෙන් පසු, මගේ සැකය හෙළි කිරීමට අවංකව හා අවංකව ඔබ වෙත පැමිණීමට මට අයිතියක් ඇතැයි මම සිතමි. මීට වසර 10 කට පමණ පෙර, මම එම හේතු නිසා විචක්ෂණශීලීව පිටව ගියෙමි. ඔබ ඒ ගැන කිසිවක් දැන සිටියේ නැත. මට මහත් බාධාවක් වූ සෑම දෙයකටම පියනක් තැබීමට මම මා රචනා කිරීමට උත්සාහ කළෙමි, නමුත් මගේ ඇදහිල්ල පැහැදිලි කිරීම මට අත්‍යවශ්‍ය විය.

මම එහෙම කළාම මම හිතුවේ මාව විනිශ්චය කරන්නේ නැහැ කියලා. FG මට කිව්වා මම හරි දේ කළා කියලා; ඒ ඇයි කියලා කවුරුත් නොදැන සමහර අයියලා වගේ අයින් වෙනවාට වඩා ඒක හොඳ ප්‍රතිචාරයක් කියලා. (දැන් මම දන්නවා ඔවුන් එසේ කරන්නේ ඇයි කියා).

අවංකව කතා කිරීමට ලැබීම ගැන මට ඉතා සතුටක් දැනුණු අතර, මගේ සහෝදර සහෝදරියන් සමඟ ආත්මයෙන්, සාමයෙන් සහ ඇදහිල්ලේ එකමුතුකමෙන් දිගටම ගමන් කිරීමට අවංකවම ප්‍රාර්ථනා කළෙමි.
නමුත් ඔබ වෙනත් ආකාරයකින් තීරණය කළා.

වසර ගණනාවක් පුරා රැස්වීම්වලදී මගේ අදහස් දැක්වීමේදී මගේ පුද්ගලික අර්ථකථන ගැන පැමිණිලි කිරීමට ඔබට සිදුවී තිබේද? (එසේ වුවද නිවැරදි කර නැති සමහරක් ප්‍රසිද්ධියේ අසා ඇත - නිදසුනක් වශයෙන්, එසකියෙල්ගේ දර්ශනයේ එහා මෙහා ගිය රෝද සමහර විට සංවිධානයේ වෙනස්කම් සංකේතවත් කරයි - මට මගේ කන් අදහා ගත නොහැකි විය! ආත්මය සහ රෝද වෙනස් වෙමින් පවතී. මන්ද ඔවුන් වැරදි දිශාවකට ගමන් කරමින් සිටි නිසා!

එදා මම කඳුළු සලමින් ගෙදර ගියේ දෙවිගෙන් පිළිතුරක් ඉල්ලමින්. පාලක මණ්ඩලය ඔහුගේ නාලිකාව දැයි ඔහුගෙන් විමසීමට මම අවසානයේ නිර්භීත වුණෙමි. මට මේ ඉල්ලීම සූත්‍රගත කරන්නවත් බැරි වුණා කියලා කට්ටියගේ පීඩනය එහෙමයි. ඊළඟ දවසේ උදේ, මට ජෝන් 14:1 හමු වුණා “ඔබේ සිත කැළඹීමට ඉඩ නොදෙන්න. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල තබන්න, මා කෙරෙහි ද විශ්වාසය තබන්න” එය මම මුළු හදවතින්ම අල්ලාගෙන සිටින පාඩමකි.

මට ගරු කළා නම්, සියල්ල එතැනින් අවසන් වනු ඇත. මම පැහැදිලිවම කිව්වා මට ඒ ගැන තවත් කතා කරන්න අවශ්‍ය නැහැ කියලා. මේ හැම රැස්වීමක්ම කරන්න කියලා ඔබ මට බල කළා.

මට එකතු කළ හැක්කේ ඔබට කතා කිරීම තහනම් බව ඔබට වැටහෙන විට ඔබ වැඩිපුරම කතා කරන බවයි. සාක්ෂිකරුවෙකුට කතා කිරීම තහනම්ද? එහෙම වෙන්න පුලුවන්ද?

මාව කම්පනයට පත් කළ තවත් බොහෝ කරුණු මට එකතු කළ හැකිය, නමුත් එය ඔබට වැදගත්ද?

එය නැතිවූ හේතුවක් බව මම දනිමි: “ඔබේ බල්ලා මරා දැමීමට අවශ්‍ය වූ විට, ඔබ එයට ජලභීතිකා රෝගය ඇති බව කියයි”.

මගේ කොටස සඳහා:

මම මිනිසුන්ට වඩා දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වන්නෙමි. මම සංවිධානයක කොටසක් නොවෙමි (බයිබලයේ පවා නොපවතින වචනයක්, නමුත් ප්‍රකාශනවල බොහෝ සිදුවීම් ඇති), මම දෙවියන්ගේ මිනිසුන්ගේ කොටසකි. “ඔහුට බිය වන සෑම කෙනෙක්ම ඔහුට ප්‍රසන්නය.

ඔබ මා විනිශ්චය කළේ බයිබලයට අනුව නොව සංවිධානයක නීතිවලට අනුවය. ඉතින් මට ඒක වැඩක් නෑ.

මට මතකයි:

1 පේතෘස් 2: 19 "ඇත්ත වශයෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි යහපත් හෘදය සාක්ෂියක් තබා ගැනීමට යමෙකු දුෂ්කරතා විඳදරාගෙන අසාධාරණ ලෙස දුක් විඳින විට, එය යහපත් දෙයකි."

1 කොරි 4:3 “ඔබ විසින් මා පරීක්ෂා කළත් මනුෂ්‍ය උසාවියක් විසින් මා පරීක්ෂා කළත් මට කමක් නැත. අනික මම මාවම සෝදිසි කර බලන්නෙත් නෑ. මම හිතන්නේ මට මටම නින්දා කරන්න දෙයක් නැහැ, නමුත් මම ධර්මිෂ්ඨ බව ඔප්පු කරන්නේ නැහැ. මා පරීක්ෂා කරන තැනැත්තා යෙහෝවාය.

මම ක්‍රිස්තියානියෙකු වන අතර පවතිනු ඇත, යුක්තිය පිළිපැදීමට, විශ්වාසවන්තකමට ප්‍රේම කිරීමට සහ මගේ දෙවියන් වහන්සේ සමඟ නිහතමානීව ගමන් කිරීමට දිගටම කටයුතු කරමි.

මම මැයි 1 මුරටැඹෙන් උපුටා දැක්වීමට කැමතියි, 1974:

“මිනිසුන්ට ඔවුන් සැක නොකරන හේතුවක් නිසා හෝ ඔවුන් මිතුරන් යැයි විශ්වාස කරන පුද්ගලයින් විසින් ඔවුන් රැවටීමට ලක්වන නිසා විශාල අනතුරකට ලක්වන විට, ඔවුන්ට අනතුරු ඇඟවීම වැරදිද? සමහරවිට ඔවුන් අනතුරු අඟවන පුද්ගලයා විශ්වාස නොකරනු ඇත. ඔවුන් ඒ ගැන අමනාප වෙන්නත් පුළුවන්. නමුත් එය ඔවුන්ට අනතුරු ඇඟවීමේ සදාචාරාත්මක වගකීමෙන් ඔහු නිදහස් කරයිද?

“ඔබේ රාජධානිය පැමිණෙන්න”, “සත්‍යය ඔබව නිදහස් කරයි” සහ “දැන් ජීවත් වන මිලියන ගණනක් කිසිදා මිය නොයනු ඇත” යන පොත්වල පිටපත් ඔබ වෙත එවීමට මම සැලසුම් කර තිබුණි. (මට නම්, මෙය මා වඩාත් ප්‍රතික්‍රියා කළ අත් පත්‍රිකාවයි), නමුත් සියල්ලට පසු, ඔබට ඒවා ඔබටම ලබා ගත හැකිය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ලිපිය ආපසු කිසිවක් බලාපොරොත්තු නොවේ.

ඔබේ අවබෝධයට ස්තූතියි

ප.ලි: මේ ලිපිය කිසිම සහෝදරයෙකුට විරුද්ධව ගන්නවට මට අවශ්‍ය නැහැ, මම උපුටා දක්වා ඇති අයට පවා; මගේ අරමුණ රිදවීම නොවේ, ඔබ සමාජයේ නීති පමණක් ක්‍රියාත්මක කර ඇති බව මම දනිමි.

======= තුන්වන ලිපියේ අවසානය ========