මම ජේ.ඩබ්ලිව් රැස්වීම්වලට සහභාගි වන තුරු ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම ගැන කිසි විටෙකත් සිතුවේවත් අසා තිබුණේවත් නැත. ඒ නිසා කෙනෙක් ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙක් වුණේ කොහොමද කියලා මට පැහැදිලි නැහැ. ජේ.ඩබ්ලිව් රැස්වීම්වලදී එය බොහෝ විට සඳහන් කර ඇති බව මම අසා ඇත්තෙමි. එය ඔබට පැවසීමට අවශ්‍ය දෙයක් නොවන බව දැන සිටියෙමි. කෙසේ වෙතත්, වචනයේ සැබෑ අරුත කුමක්ද යන්න පිළිබඳව මට සැබෑ අවබෝධයක් නොතිබුණි.
මම ආරම්භ කළේ එන්සයික්ලොපීඩියා බ්‍රිටැනිකා (ඊබී) හි ඇති වචනය බැලීමෙන් ය:
ඊබී: “ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම, බව්තීස්ම වූ පුද්ගලයෙකු විසින් ක්රිස්තියානි ධර්මය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම. ක්රිස්තියානි ඇදහිල්ල, එය ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රතික්ෂේප කරයි. … එය මිථ්‍යාදෘෂ්ටියෙන් වෙන් කොට දැක්විය හැකි අතර එය එකක් හෝ වැඩි ගණනක් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට සීමා වේ ක්රිස්තියානි යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේව පිළිපැදීමෙන් කෙනෙකුගේ ඉගැන්වීම්.
මෙරියම්-වෙබ්ස්ටර් ශබ්දකෝෂයේ ඇදහිල්ල අත්හැරීම පිළිබඳ වඩාත් සවිස්තරාත්මක විස්තරයකි. එහි සඳහන් වන්නේ “මැද ඉංග්‍රීසි” යන්නයි ඇදහිල්ල අත්හළ, ඇන්ග්ලෝ-ප්‍රංශ භාෂාවෙන් ණයට ගත්, දිවංගත ලතින් භාෂාවෙන් ණයට ගත් ඒවාය අපෝස්තේෂියාව, ග්රීක භාෂාවෙන් ණයට ගත් ඒවාය අපෝස්තේෂියාව එහි අර්ථය “අතහැර දැමීම, කැරැල්ල, (සෙප්ටූඅජින්ට්) දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව කැරලි ගැසීම” යන්නයි.
මෙම පැහැදිලි කිරීම් ප්‍රයෝජනවත් වේ, නමුත් මට තවත් පසුබිමක් අවශ්‍ය විය. ඒ නිසා මම 2001 ඉංග්‍රීසි ජාතික බයිබලයට (AEB) පරිවර්තනයට ගියා ග්රීක සෙප්ටූඅජින්ට්.
AEB පෙන්වා දෙන්නේ ග්රීක වචනයයි ඇදහිල්ල අත්හැරීම වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම, 'හැරෙන්න (අපෝ) 'අ' ස්ථාවර හෝ රාජ්‍ය (එකතැන පල්වීම), 'සහ' ඇදහිල්ල අත්හැරීම 'යන බයිබල් පදය ධර්මය පිළිබඳ යම් මතභේදයක් ගැන සඳහන් නොකරන අතර සමහර නූතන ආගමික කණ්ඩායම් විසින් මෙම වචනය වැරදි ලෙස භාවිතා කර ඇත.
තම මතය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා AEB ක්‍රියා 17:10, 11 උපුටා දක්වයි නව ලෝක පරිවර්තනයඅපි කියවමු: “එහෙත්, ඔබ ජාතීන් අතර සිටින සියලු යුදෙව්වන්ට මෝසෙස්ගෙන් ඇදහිල්ල අත්හැර යවන ලෙස උගන්වා ඇති බවත්, ඔවුන්ගේ දරුවන් චර්මච්ඡේදනය නොකරන ලෙසත්, චාරිත්‍රානුකූල පිළිවෙත් අනුගමනය නොකරන ලෙසත් ඔවුන් ඔබට ආරංචි වී තිබේ.”
“පාවුල්ට චෝදනා එල්ල වී නැති බව සැලකිල්ලට ගන්න ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙක් වැරදි ධර්මයක් ඉගැන්වීම සඳහා. මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාවෙන් 'හැරීමක්' හෝ ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමක් ඉගැන්වූ බවට ඔවුහු ඔහුට චෝදනා කළහ.
එමනිසා, ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ඔවුන් ඇදහිල්ල අත්හළ අය ලෙස හැඳින්වූ ඒවා නොවේ. මෝසෙස්ගේ ව්‍යවස්ථාවෙන් 'හැරීමේ' ක්‍රියාව ඔවුන් ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමක් ලෙස හැඳින්වීමයි.
එබැවින්, ඇදහිල්ල අත්හැරීම යන වචනය නිවැරදිව භාවිතා කිරීම යනු පුද්ගලයෙකු සදාචාරාත්මක ක්රිස්තියානි ජීවන රටාවකට හැරවීම මිස බයිබල් පදයක අර්ථය පිළිබඳ යම් එකඟ නොවීමක් නොවේ. ”
ක්‍රියා 17:10, 11 උපුටා දක්වමින් AEB තවදුරටත් ශුද්ධ ලියවිලි පරීක්ෂා කිරීම කොතරම් වැදගත්ද යන්න ඉස්මතු කරයි.
“රාත්‍රියේදී සහෝදරයන් පාවුල් සහ සීලස් යන දෙදෙනාම බෙරෝයා වෙත යැව්වා. ඔවුන් යුදෙව්වන්ගේ සිනගෝගයට ගියා. දැන් මේවා තෙසලෝනිකයේ සිටි අයට වඩා උතුම් මනසක් ඇති අයයි. මක්නිසාද යත්, ඔවුන් එම වචනය ඉතා උනන්දුවෙන් පිළිගත් අතර, මේවා එසේ දැයි බැලීමට දිනපතා ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලූහ. ” (ක්‍රියා 17:10, 11 NWT)
“එහෙත්, ඔබ ජාතීන් අතර සිටින සියලු යුදෙව්වන්ට මෝසෙස්ගෙන් ඇදහිල්ල අත්හැර යවන ලෙස උගන්වා ඇති බවත්, ඔවුන්ගේ දරුවන් චර්මච්ඡේදනය නොකරන ලෙසත්, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර අනුගමනය නොකරන ලෙසත් ඔවුන් ඔබට ආරංචි වී ඇති බව ඔවුන් අසා තිබේ.” (ක්‍රියා 21:21)
“කිසිවෙකු ඔබව කිසිම ආකාරයකින් නොමඟ නොයවන්න. මක්නිසාද ඇදහිල්ල අත්හැර යෑම පළමුවෙන් පැමිණ අවනීතියේ මිනිසා විනාශයේ පුත්‍රයා එළිදරව් නොවන්නේ නම් එය එන්නේ නැත.” (2 තෙසලෝනික 2: 3 NWT)
නිගමනය
ඉහත සඳහන් කරුණු මත පදනම්ව, ඇදහිල්ල අත්හැරීම යන වචනය නිවැරදිව භාවිතා කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ සදාචාරාත්මක ක්රිස්තියානි ජීවන රටාවකින් හැරෙන පුද්ගලයෙකුට මිස බයිබල් පදයක අර්ථය පිළිබඳ යම් මතභේදයකට නොවේ. ”
“කූරු සහ ගල් මගේ ඇටකටු රිදවන නමුත් වචන කිසි විටෙකත් මට රිදවන්නේ නැත” යන පැරණි කියමන සත්‍යයක් නොවේ. වචන රිදෙනවා. ඇදහිල්ල අත්හැර යෑමේ පැහැදිලි කිරීම සමහරුන්ට දැනෙන වරදින් මිදීමට උපකාරී වේදැයි මම නොදනිමි. නමුත් මට ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙකු ලෙස හැඳින්වීමට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට උගන්වනු ලැබුවද, මම යෙහෝවා දෙවිගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් කෙනෙක් නොවෙමි.
එල්පීඩා
Est conséré comme apostat, toute personne, qui n'adhère pas aux enseignements du GB, même si elle n'en fait pas l'apologie auprès d'autres chrétiens, mais choisit de s'éloigner de l'organisation, par souci d ' intégrité morale et spirituelle. J'aimerais savoir à quel moment précis, lorsque les membres du GB se réunissent et que certainetent en question «une vérité vieille» selon leur terminologie, de l'esclave fidèle et avisé, pour la remplacer par «une vérité neuve de ce qu'ils appellent pour les autres «apostasie» à «compréhension affinée», en ce qui les concne? Mais comme le double langage n'a plus de secret... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි පුදුමයි. ඔබගේ අදහස් දැක්වීමේ අවසාන ඡේද දෙකට ප්රතිචාර දැක්වීමට (හොඳ චේතනාවෙන්) මට ඉඩ දෙන්න. 1) අවසාන ඡේදය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, සංවිධානය හෝ සමහර පර්යේෂණ හා සංවර්ධන කටයුතු මගින් ඇදහිල්ල අත්හළ බවට ඔබට චෝදනා එල්ල වීම ස්වාභාවිකය. Is රිසිවරුන් විසින් අපහාස කිරීම සම්බන්ධයෙන් පවා යේසුස්ට චෝදනා එල්ල විය. නමුත් එයින් අදහස් වන්නේ ඔබ දකුණු පැත්තේ සිටින බවයි. ඔබ මෙසේ ලිවීය:> එබැවින්, ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකු යැයි මට චෝදනා කළ හැකි ජේ.ඩබ්ලිව්. වෙත මට කළ හැකි එකම පිළිතුර මෙයයි. ඔබ. ”<එකම ස්වරයෙන් ප්රතිචාර දැක්වීමේ අවශ්‍යතාවයක් ඇතැයි මම නොසිතමි. පිළිතුර... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ජස්ට් වොන්ඩරින්, ඔබේ ප්‍රතිචාරයට ස්තූතියි. දැන්වීම 1 - එකඟ වන්න, එය ඔබට භාරයි, ඔබ ඔබම දන්නවා. මමත් ඒවා අනුමත කරන්නේ නැහැ. මම උත්සාහ කරන්නේ ඔවුන් සමඟ සත්‍ය සංවාදයක් කිරීමට පමණයි. දැන්වීම 2 - පෘථිවියේ පරිපාලනය 144000 ක් පිළිබඳ ඔබේ දැක්ම හා සහභාගී වීම සමඟ එකඟ වන්න. නමුත් දෙවියන් වහන්සේව මුහුණට මුහුණ බැලීමට නම්, අපට නැවත නැඟිටීමෙන් පසු යේසුස් මෙන් ආත්මික ශරීරයක් අවශ්‍ය වනු ඇත (ඔහු මාළු කෑවා, නමුත් අගුලු දමා තිබූ දොර බාධාවක් නොවීය) - 1 කොරි 15:44; 1 යොහන් 3: 2. අවසාන වශයෙන් - එකඟ වන්න, මම 1 කොරි 15:52 - එක්කෝ මළවුන් ලෙස සලකමි... වැඩිදුර කියවන්න "
Vous dites: “Mais si nous voulons voir Dieu face à face, nous arons besin d'un corps spirituel, peut-tre comme Jésus après la résurrection…” යෝබ් 33: 26 dit: “Il adresse à Dieu sa prière; et Dieu lui est propice, Lui laisse voir sa face avec joie, Et lui rend son අහිංසකකම. (සෙගොන්ඩ්) ”ඉල් සප්ලෙයිරා + ඩියූ, සහ ඩියූ ලෝරා වත් කළ හැකි ය; et il verra sa face avec des chants de triomphe, et Dieu rendra l'homme sa Justice. ” (ඩාර්බි) මාම්ස් වෙළඳාම ටී.එම්.එන්., ජෙරුසලම්, සැසි ආදිය… Ce verset parle bien du... වැඩිදුර කියවන්න "
ඒ ගැන සැලකිලිමත් විය යුතුයි. ඔබ මාව ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙකු ලෙස හැඳින්වීම ටිකක් නොමේරූ දෙයක් වනු ඇත. බොරු ක්රිස්තුස් හා බොරු අභිෂේක ලත් අය අතර වෙනසක් තිබේ. සමහරු සැබවින්ම ස්වර්ගයට යා හැකි බව මට විශ්වාස කළ හැකිය, නමුත් ශුද්ධ ලියවිල්ල අපට පවසන සුළු කරුණු පදනම් කරගෙන, එහි තේරුම සහ එය ක්‍රියාත්මක වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව තවමත් බොහෝ විවාද පවතී. එක් පැහැදිලි දෙයක් නම්, අප තේරුම් ගත් දෙයින්, අභිෂේක ලැබීම යනු හුදෙක් අනාගතය පිළිබඳ වෙනස් බලාපොරොත්තුවක් තිබීමයි. සියලු විවාදයන් පසෙකට දමා, අද අපට එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න සලකා බැලීම වඩාත් සිත්ගන්නා සුළුය: කිසිවක් නැත. බලමින්... වැඩිදුර කියවන්න "
කණගාටු නොවන්න, මම එය පෞද්ගලිකව ගත්තේ නැත, නමුත් මගේ වචන ටිකක් පරිස්සමින් තෝරා ගත හැකිය. මාගේ කණගාටුව. එවැනි අය තමන්ගේම යහපත් විශ්වාසයකින් ක්‍රියා කළ හැකි බව මට නිතරම මතක් කර දිය යුතුයි. මම හිතන්නේ අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් යම් අවස්ථාවක දී නොමඟ යවා ඇති අතර, එය තවමත් කාලය තිබියදී අනුකම්පාව සඳහා හොඳ කැඳවීමක් වනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, මට පාලක මණ්ඩලය කෙරෙහි දැඩි ස්ථාවරයක් ඇත. ඔවුන් වඩා හොඳින් දැන සිටිය යුතු අතර ඔවුන් එසේ කරන්නේ නම් එය ඔවුන්ට වඩාත් නරක ය. යාකොබ් 3: 1 ට අනුව ඔවුන්ට දැඩි විනිශ්චයක් ලැබෙනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙම විෂය පිළිබඳව මා කැමතිම දේ නම් එළිදරව් 2: 2, තමන් ප්‍රේරිතයන් යැයි පවසන අයව “පරීක්ෂාවට ලක් කිරීම” ගැන යේසුස් ප්‍රශංසා කරයි.
ඔබට පුරුෂයින් සහ අදහස් පරීක්ෂාවට ලක් කළ හැක්කේ ඒවාට ඇහුම්කන් දීමෙන් සහ ඒවා මොනවාදැයි නිරීක්ෂණය කිරීමට කාලය ලබා දීමෙන් පමණි. කෙසේ වෙතත්, මගේ සෙසු සාක්ෂිකරුවන් අතර සම්ප්‍රදායට අනුකූල නොවන කිසිවක් වහාම ප්‍රතික්ෂේප කරන බව මට පෙනේ.
සම්ප්‍රදායන් යහපත් හා ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි අතර සාමාන්‍ය බුද්ධියට හා විවෘත මනසකට වඩා ප්‍රමුඛතාවය ලබා ගත් පසු එය අතිශයින්ම භයානක ය.
ඔබ අදහස් කරන දේ මට පෙනේ. යාකොබ් 3: 17 හි මට මතක් කර දෙයි, ඉහළින් ඇති ප්‍ර wisdom ාව පළමුව පිරිසිදු (හෝ: නිර්මල), පසුව සාමකාමී බව. නිර්මලකම හෝ නිර්මලකම ඇත්ත වශයෙන්ම සත්‍යය සම්බන්ධයෙන් කෙනෙකුගේ අඛණ්ඩතාව පවත්වා ගැනීම සඳහා කළ හැකි සියල්ලකි. සාමය (පක්ෂපාතීත්වය) යනු සංවිධාන තුළ හෝ පුද්ගලයන් අතර වේවා ඊට ආසන්න තත්පරයකි. යමෙකු (දළ වශයෙන්) සත්‍යයෙන් බැහැර වුවහොත් එය පවත්වා ගත නොහැක.
18 වන පදය සමඟින්, පක්ෂපාතීත්වය හෝ අඛණ්ඩතාව අනෙකා නොමැතිව සැබවින්ම පැවතිය හැකිදැයි කෙනෙකුට සිතිය හැකිය.
ඇදහිල්ල අත්හළ තැනැත්තා යනු ගන්නා ඕනෑම කෙනෙකි
ආයතනයට එරෙහි තනතුරක් (APOSTATE)!
අවම වශයෙන් ජේ.ඩබ්ලිව් ඇතුළු ස්ථාපිත පල්ලි වල දැක්ම එයයි. අවයව.
සතුටු පිකටින්
ඔව්, මට දැන් ඒක තේරෙනවා. ස්තූතියි ලෙනාඩෝ.
යාවත්කාලීන කිරීම: ඔබේ පා text ය මට හමු විය, එය ක්‍රියා 21:21 හි ඇත. මෙම පදයේ බයිබල් පරිවර්තන ලැයිස්තුවක් සඳහා මෙතැනින් බලන්න: https://studybible.info/compare/Acts%2021:21 තවද “ඇදහිල්ල අත්හළ” යන වචනයේ පරිවර්තන හෝ අර්ථය බැලීමට මෙය බලන්න: https://studybible.info/strongs/ G646 ————————————– කෙසේ වෙතත්, කණ්ඩායමක් හෝ සංවිධානයක් (දේශපාලන, ආගමික, වෙනත්) හැර යන ඕනෑම කෙනෙකුට ඇදහිල්ල අත්හැරීම අදාළ කළ හැකිය, මන්ද එම පුද්ගලයාට අනිවාර්ය හැසිරීම්, ඉගැන්වීම් හෝ නීති රීති සමඟ එකඟ විය නොහැක. ආයතනය. ඔහු / ඇය ඔවුන්ගේ සහයෝගය නැවැත්වූ අතර සංවිධානයෙන් ඉවත් වූවා හැර ඊනියා ඇදහිල්ල අත්හළ අයගේ හැසිරීම් ගැන එහි කිසිවක් සඳහන් නොවේ. එම සංවිධානයේ ජනතාව බොහෝ විට එම ඊනියා ගැන නිෂේධාත්මකව කතා කරනු ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි, මැන්රොව්. ඔබ ලබා දුන් URL ද මම අනිවාර්යයෙන්ම පරීක්ෂා කරමි. එය අර්ථවත් කරයි. එබැවින් එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබ එම සංවිධානයට ඇදහිල්ල අත්හළ කෙනෙකු මිස දෙවියන් වහන්සේට, අපගේ පියාණන් වහන්සේට හෝ යේසුස්ට ඇදහිල්ල අත්හළ අයෙකු නොවන බවයි.
ආදරණීය එල්පීඩා, ඔබ ක්‍රිස්තුස්ගෙන් ඇදහිල්ල අත්හළ අය නොවේ, ඔබ යේසුස්ගේ සාක්ෂිකරුවෙකි (ක්‍රියා 1: 8).
ෆ්රැන්කි