තුළ පළමු කොටස සංවිධානාත්මක ආගමේ මෝඩකමෙන් අපව ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා, පරිසිවරුන්ගේ මුහුන් වලින් ආරක්ෂා වීමෙන් ක්රිස්තියානි නිදහසේ වාතාවරණයක් පවත්වා ගත යුතු බව මෙම ලිපි මාලාවේ අපි දුටුවෙමු. එය මානව නායකත්වයේ දූෂිත බලපෑමයි. අපේ නායකයා එකයි, ක්‍රිස්තුස්. අනෙක් අතට අපි සියල්ලෝම සහෝදර සහෝදරියන් වෙමු.
ඔහු අපගේ ගුරුවරයා ද වේ, එයින් අදහස් කරන්නේ අපට ඉගැන්විය හැකි අතරම, අපි ඔහුගේ වචන සහ සිතුවිලි උගන්වන්නෙමු.
මෙයින් අදහස් කරන්නේ අපට තේරුම් ගැනීමට අපහසු පදවල අර්ථය ගැන අනුමාන කිරීමට හා න්‍යායාත්මක කිරීමට නොහැකි බව නොවේ, නමුත් අපි එය සැමවිටම පිළිගන්නේ එය කුමක් සඳහාද යන්න, මිනිස් සමපේක්ෂනය බයිබලානුකුල සත්‍යයක් නොවේ. ඔවුන්ගේ පුද්ගලික අර්ථකථන දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ලෙස සලකන ගුරුවරුන්ගෙන් පරිස්සම් වීමට අපට අවශ්‍යය. අපි හැමෝම වර්ගය දැක ඇත්තෙමු. ඕනෑම දෙයක් භාවිතා කරමින් ඔවුන් ඉතා ජවසම්පන්න අදහසක් ප්‍රවර්ධනය කරනු ඇත තාර්කික වැරැද්ද සියලු ප්‍රහාරයන්ට එරෙහිව එය ආරක්ෂා කිරීමට, කිසි විටෙකත් වෙනත් දෘෂ්ටි කෝණයකින් සලකා බැලීමට හෝ සමහර විට ඒවා වැරදි බව පිළිගැනීමට කැමති නැත. එවැනි අය ඉතා ඒත්තු ගැන්විය හැකි අතර ඔවුන්ගේ ජ්වලිතය සහ ඒත්තු ගැන්වීම ඒත්තු ගැන්විය හැකිය. ඔවුන්ගේ වචන වලින් ඔබ්බට ගොස් ඔවුන්ගේ ක්‍රියා දැකිය යුත්තේ එබැවිනි. ඔවුන් විදහා දක්වන ගුණාංග ආත්මය විසින් නිපදවන ගුණාංගද? (ගලා. 5:22, 23) අපට උගන්වන අය තුළ ආත්මය හා සත්‍යය යන දෙකම අපි සොයන්නෙමු. දෙදෙනා අත්වැල් බැඳගෙන යති. එබැවින් තර්කයක සත්‍යතාවය හඳුනා ගැනීමට අපට අපහසු වූ විට, එය පිටුපස ඇති ආත්මය සෙවීමට එය බෙහෙවින් උපකාරී වේ.
සත්‍යවාදී ගුරුවරුන් ඔවුන්ගේ වචන දෙස බැලුවහොත් ව්‍යාජ ගුරුවරුන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගැනීම දුෂ්කර විය හැකි බව පිළිගත යුතුය. මේ අනුව ඔවුන්ගේ වචන වලින් ඔබ්බට ඔවුන්ගේ කෘති දෙස බැලිය යුතුය.
“ඔවුන් දෙවිව හඳුනන බව ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රකාශ කළත්, ඔවුන් පිළිකුල් සහගත, අකීකරු වන නිසාත්, කිසිම ආකාරයක යහපත් ක්‍රියාවක් සඳහා අනුමත නොකරන නිසාත්, ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවලින් ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කරති.” (මාතෘකාව 1: 16)
“බැටළුවන්ගේ ආවරණවලින් ඔබ වෙතට එන බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් ගැන සෝදිසියෙන් සිටින්න. එහෙත් ඔවුන් තුළ ඇත්තේ වෘකයන්ය. 16 ඔවුන්ගේ fruits ලවලින් ඔබ ඔවුන්ව හඳුනාගනු ඇත… ”(මතෙ 7:15, 16)
පාවුල් ලියූ කොරින්තිවරුන් මෙන් නොවෙමු.
“ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබ වහල්භාවයට පත් කරන, ඔබේ දේපළ කා දමන, ඔබ සතුව ඇති දේ උදුරා ගන්නා, ඔබ කෙරෙහි උසස් වන, සහ ඔබට මුහුණට පහර දෙන ඕනෑම කෙනෙකු සමඟ ඔබ ඉවසන්න.” (2Co 11: 20)
අපගේ සියලු දුක් කරදර වලට බොරු අනාගතවක්තෘවරුන්ට දොස් පැවරීම පහසුය, නමුත් අප අප ගැනම සොයා බැලිය යුතුය. අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ අපට අනතුරු අඟවා ඇත. යමෙකුට උගුල ගැන අනතුරු අඟවා තවමත් අනතුරු ඇඟවීම නොසලකා හරිමින් ඒ තුළට පිවිසෙන්නේ නම්, ඇත්ත වශයෙන්ම දොස් පැවරිය යුත්තේ කාටද? ව්‍යාජ ගුරුවරුන්ට ඇත්තේ අප ඔවුන්ට ලබා දෙන බලය පමණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ගේ බලය ලැබෙන්නේ ක්‍රිස්තුස්ට වඩා මිනිසුන්ට කීකරු වීමට අප දක්වන කැමැත්තෙනි.
අපව නැවත මිනිසුන්ට වහල්භාවයට පත් කිරීමට උත්සාහ කරන අයගෙන් අපව ආරක්ෂා කර ගැනීමට අපට භාවිතා කළ හැකි පූර්ව අනතුරු ඇඟවීමේ සං signs ා තිබේ.
තමන්ගේම සම්භවය ගැන කථා කරන අයගෙන් පරිස්සම් වන්න
මම මෑතකදී පොතක් කියවමින් සිටියදී කතුවරයා හොඳ ශුද්ධ ලියවිලි කරුණු රාශියක් ඉදිරිපත් කළේය. මම කෙටි කාලයක් තුළ බොහෝ දේ ඉගෙන ගත් අතර, ඔහුගේ තර්කනය දෙවරක් පරීක්ෂා කර බැලීමට ශුද්ධ ලියවිල්ල භාවිතා කිරීමෙන් ඔහු පැවසූ දේ සත්‍යාපනය කිරීමට මට හැකි විය. කෙසේ වෙතත්, පොතේ වැරදි යැයි මා දන්නා දේවල් තිබේ. ඔහු සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රයට ඇල්මක් දැක්වූ අතර දේව වචනයෙන් හෙළි නොවූ සංඛ්‍යාත්මක අහඹු සිදුවීම්වලට විශාල වැදගත්කමක් ලබා දුන්නේය. ආරම්භක ඡේදයේ එය සමපේක්ෂනයක් බව පිළිගන්නා අතර, ලිපියේ ඉතිරි කොටස ඔහුගේ සොයාගැනීම් විශ්වසනීය යැයි සලකන බවට සැකයක් නැත. මෙම විෂය ප්‍රමාණවත් තරම් හානිකර නොවූ නමුත්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස හැදී වැඩී ඇති අතර, මගේ ආගමේ සමපේක්ෂන සංඛ්‍යා ශාස්ත්‍රය මත පදනම්ව මගේ ජීවන රටාව වෙනස් කර ඇති හෙයින්, සංඛ්‍යා සහ වෙනත් දේ භාවිතා කරමින් “බයිබල් අනාවැකි විකේතනය කිරීමේ” ඕනෑම උත්සාහයක් ගැන මට දැන් සහජයෙන්ම වෛරයක් තිබේ. සමපේක්ෂන මාධ්‍යයන්.
“ඇයි ඔබ මෙතරම් කාලයක් ඉවසා සිටියේ”, ඔබට මගෙන් ඇසිය හැකිය.
අප විශ්වාස කරන කෙනෙකු සොයාගත් විට, තර්කණය නිවැරදි යැයි පෙනෙන සහ අපට නිගමන ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් සනාථ කළ හැකි නම්, අපට ස්වභාවයෙන්ම සහනයක් දැනේ. අපි අපේ ආරක්ෂකයා අතහැර දැමිය හැකිය, කම්මැලි වන්න, පරීක්ෂා කිරීම නවත්වන්න. ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සනාථ කළ නොහැකි තරම් තර්කානුකූල නොවන නිගමන හඳුන්වා දී ඇති අතර, අපි ඒවා විශ්වාසයෙන් හා කැමැත්තෙන් ගිල දමමු. බෙරෝවරුන් මෙතරම් උතුම් මනසක් ඇති කර ගත් දෙය පාවුල්ගේ ඉගැන්වීම් සත්‍ය දැයි බැලීමට ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලූ බව ඔවුන් අමතක කර ඇත. සෑම දිනම. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔවුන් කිසි විටෙකත් පරීක්ෂා කිරීම නතර කළේ නැත.
“මේවා තෙසලෝනිකයේ සිටි අයට වඩා උතුම් මනසක් ඇති අයයි. මක්නිසාද ඔවුන් වචනය ඉතා ඕනෑකමින් උනන්දුවෙන් පිළිගෙන ශුද්ධ ලියවිල්ල හොඳින් පරීක්ෂා කර බැලූහ. දිනපතා මේ දේවල් එසේ දැයි බැලීමට. ”(Ac 17: 11)
මට උගන්වන අයව මම විශ්වාස කළා. මම නව ඉගැන්වීම් ගැන ප්‍රශ්න කළෙමි, නමුත් මා විසින් මතු කරන ලද මූලික කරුණු මගේ ඇදහිල්ලේ අඩිතාලම වන අතර ඒවා කිසි විටෙකත් ප්‍රශ්න නොකළේය. මතෙව් 24: 34 හි පරම්පරාව වැනි එම පාෂාණ ඉගැන්වීම් ඔවුන් රැඩිකල් ලෙස වෙනස් කළ විට පමණයි මම ඔවුන් සියල්ලන්ගෙන් ප්‍රශ්න කිරීමට පටන් ගත්තේ. කෙසේවෙතත්, වසර ගණනාවක් ගත විය, මන්ද මානසික නිෂ්ක්‍රීයතාවයේ බලය එයයි.
මෙම අත්දැකීම තුළ මම තනිවම නොවේ. ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එකම මාවතක ගමන් කරන බව මම දනිමි. සමහරු පිටුපසින් සහ සමහරුන් ඉදිරියෙන් - නමුත් සියල්ලෝම එකම ගමනක ය. “අධිපතීන් කෙරෙහිවත්, ගැළවීම ගෙන දිය නොහැකි මනුෂ්‍ය පුත්‍රයෙකු කෙරෙහිවත් විශ්වාසය තබන්න එපා” යන වචනවල සම්පූර්ණ අරුත අපි ඉගෙන ගෙන ඇත්තෙමු. (ගීතා 146: 3) ගැලවීමේ කාරණාවලදී, අපි තවදුරටත් අපගේ විශ්වාසය තබන්නේ නැත භූමික මිනිසාගේ පුත්‍රයා තුළ. එය දෙවියන් වහන්සේගේ ආ ment ාව වන අතර අපගේ සදාකාලික අනතුරේදී අපි එය නොසලකා හරිමු. එය සමහරුන්ට ඕනෑවට වඩා නාටකාකාර ලෙස පෙනෙන්නට පුළුවන, නමුත් අත්දැකීම් වලින් සහ ඇදහිල්ලෙන් එය එසේ නොවන බව අපි දනිමු.
ජෝන් 7: 17, 18 හි නොමඟ නොයෑමෙන් වළක්වා ගැනීමට අපට වටිනා මෙවලමක් තිබේ.
යමෙක් උන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කිරීමට කැමති නම්, එය ඉගැන්වීම දෙවියන් වහන්සේගෙන්ද නැත්නම් මාගේ මුල් පිටපත ගැනද යන්න ඔහු දැනගනී. 18 තමාගේම ප්‍රභවය ගැන කථා කරන තැනැත්තා තමාගේම මහිමය සොයයි; එහෙත්, තමා එවා වදාළ තැනැත්තාගේ මහිමය සොයන තැනැත්තා මෙය සත්‍ය ය, ඔහු තුළ අධර්මිෂ් ness කම නැත. ”(ජොහා 7: 17, 18)
Eisegesis යනු තමන්ගේම ප්‍රභවය ගැන කතා කරන අය භාවිතා කරන මෙවලමයි. සීටී රසල් බොහෝ දෙනෙකුට ව්‍යාජ ඉගැන්වීම්වලින් නිදහස් වීමට උදව් කළේය. ඔහුට ප්‍රශංසා විය හෙල්ෆයර් මත සො ose නළය හැරවීම, පල්ලි තම රැළ පාලනය කිරීමට හා ලොම් කිරීමට පාවිච්චි කළ සදාකාලික වධ හිංසාවෙන් මිදීමට ඔහු බොහෝ කිතුනුවන්ට උදව් කළේය. බොහෝ බයිබල් සත්‍යයන් පතුරුවා හැරීමට ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ නමුත්, තමාගේම මූලාරම්භය ගැන කතා කිරීමට ඇති පෙලඹීමට එරෙහි වීමට ඔහු අසමත් විය. තමා නොදැන සිටිය යුතු දේ, එනම් අවසානය දක්වා කාලය සොයා ගැනීමට ඔහු ආශාවෙන් සිටියේය. (ක්‍රියා 1: 6,7)
අවසානයේදී, මෙය ඔහුට පිරමීඩ විද්‍යාවට හා ඊජිප්තු විද්‍යාවට යොමු විය 1914 ගණනය කිරීම. යුගයේ දිව්‍ය සැලැස්ම ඇත්ත වශයෙන්ම වින්ග්ඩ් හෝරස්ගේ ඊජිප්තු දෙවියන්ගේ සංකේතය විදහා දැක්වීය.
යුග ගණනය කිරීම හා පිරමිඩ භාවිතය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව, විශේෂයෙන් ගීසාහි මහා පිරමිඩය - රදෆර්ඩ් වසර දක්වා පැවතුනි. පහත දැක්වෙන ග්‍රැෆික් එක නම් කර ඇති වෙළුම් හතෙන් ලබාගෙන ඇත ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අධ්‍යයන, සී.ටී. රසල් විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි අර්ථ නිරූපණයට පිරමීඩ විද්‍යාව කෙතරම් කැපී පෙනේ ද යන්න පෙන්වයි.
යේසුස්ගේ සිත දන්නා නිසා අපි මනුෂ්‍යයා ගැන නපුරු ලෙස කතා නොකරමු. ඔහු තේරුම් ගැනීමේදී ඉතා අවංක වන්නට ඇත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ උදෙසා ගෝලයන් සෑදීමේ ආ command ාවට අවනත වන ඕනෑම කෙනෙකුට ඇති සැබෑ අන්තරාය නම්, ඔවුන් තමන් වෙනුවෙන් ගෝලයන් සෑදීම අවසන් කිරීමයි. මෙය කළ හැකි වන්නේ “හදවත is සියල්ලටම වඩා රැවටිලිකාර ය දේවල්දුෂ්ටයා: එය දැනගත හැක්කේ කාටද? ” (යෙරෙ. 17: 9 කේ.ජේ.වී)
රැවටීමට හිතාමතාම අධිෂ් determined ාන කරගෙන ආරම්භ වන්නේ ඉතා සුළු පිරිසකි. සිදුවන්නේ ඔවුන්ගේ හදවත ඔවුන්ව රවටා ගැනීමයි. අන් අයව රවටා ගැනීමට පෙර අප මුලින්ම අපවම රවටා ගත යුතුය. මෙය අපට පාපය ගැන නිදහසට කරුණක් නොවේ, නමුත් එය දෙවියන් වහන්සේ විසින් තීරණය කරනු ලැබේ.
මුල සිටම රසල්ගේ ආකල්පයේ වෙනසක් ඇති බවට සාක්ෂි තිබේ. උන්වහන්සේගේ මරණයට වසර හයකට පෙර, එනම් 1914 ට වසර හතරකට පෙර, මහා පීඩා ආරම්භයේදීම යේසුස් වහන්සේ ප්‍රකාශ වනු ඇතැයි ඔහු අපේක්ෂා කළේය.
“තව දුරටත්, බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීමේ දිව්‍යමය සැලැස්ම මිනිසුන්ට තනිවම දැකිය නොහැකි බව අපට පෙනී යනවා පමණක් නොව, යමෙකු ශුද්ධ ලියවිලි අධ්‍යයනයන් පසෙකට දැමුවහොත්, ඔහු ඒවා භාවිතා කිරීමෙන් පසුව පවා, ඔහු හුරු වූ පසු ඔහු ඒවා වසර දහයක් කියවූ පසු - ඔහු ඒවා පසෙකට දමා නොසලකා හැර තනිවම බයිබලය වෙත ගියහොත්, ඔහු අවුරුදු දහයක් තිස්සේ ඔහුගේ බයිබලය තේරුම් ගෙන ඇතත්, අපගේ අත්දැකීම්වලින් පෙනී යන්නේ වසර දෙකක් ඇතුළත ඔහු අන්ධකාරයට යන බවයි. අනෙක් අතට, ඔහු හුදෙක් ශුද්ධ ලියවිලි පා their යන් ඔවුන්ගේ යොමු කිරීම් සමඟ කියවා බයිබලයේ පිටුවක් කියවා නොතිබුනේ නම්, වසර දෙක අවසානයේදී ඔහු ආලෝකයේ සිටිනු ඇත. ශුද්ධ ලියවිල්ලේ. ” (එම ක්‍රිස්තුස්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ මුරටැඹ සහ හෙරල්ඩ්, 1910, පිටුව 4685 par. 4)
රසල් මුලින්ම ප්‍රකාශයට පත් කළ විට සියොන්හි මුරටැඹ සහ ක්‍රිස්තුස්ගේ පැවැත්ම පිළිබඳ හෙරල්ඩ් 1879 දී එය ආරම්භ වූයේ පිටපත් 6,000 ක් පමණි. ඔහුගේ වචන ශුද්ධ බයිබලයට සමාන කළ යුතු යැයි ඔහුගේ මුල් ලියවිලිවල සඳහන් නොවේ. අවුරුදු 31 කට පසු රසල්ගේ ආකල්පය වෙනස් වී තිබුණා. දැන් ඔහු තම පා readers කයන්ට ඉගැන්නුවේ ඔහුගේ ප්‍රකාශිත වචන මත විශ්වාසය තැබුවහොත් මිස බයිබලය තේරුම් ගත නොහැකි බවය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අප ඉහත දකින දේ අනුව, ඔහුගේ ලේඛන පමණක් භාවිතා කරමින් බයිබලය තේරුම් ගත හැකි බව ඔහුට හැඟුණි.
ඔහුගේ වැඩවලින් වර්ධනය වූ සංවිධානය මෙහෙයවනු ලබන්නේ පාලක මණ්ඩලයක් විසිනි. පෙනෙන විදිහට ඔවුන්ගේ නිර්මාතෘගේ අඩිපාරේ ගමන් කර ඇත.
“බයිබලය තේරුම් ගැනීමට කැමති සියල්ලන්ම වටහා ගත යුත්තේ,“ දෙවිගේ බොහෝ සෙයින් විවිධ වූ ප්‍ර wisdom ාව ”දැනගත හැක්කේ යෙහෝවාගේ සන්නිවේදන නාලිකාව වන විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා තුළින් පමණක් බවයි.” (මුරටැඹ; 1 ඔක්. 1994; 8 පිටුව)
“එකඟතාවයකින් සිතීම” සඳහා, අපගේ ප්‍රකාශනවලට පටහැනිව අදහස් ඉදිරිපත් කළ නොහැක (පරිපථ එකලස් කතා දළ සටහන, CA-tk13-E අංක 8 1/12)
31 අවුරුදු වල පළමු කලාපයේ සිට ගණන් කිරීම මුරටැඹ, එහි සංසරණය පිටපත් 6,000 සිට 30,000 දක්වා වර්ධනය විය. (වාර්ෂික වාර්තාව, w1910, 4727 පිටුව බලන්න) නමුත් තාක්ෂණය සියල්ල වෙනස් කරයි. කෙටි වසර හතරක් තුළ, බෙරොයින් පිකට් පා readers ක සංඛ්‍යාව අතළොස්සක් (වචනාර්ථයෙන්) සිට පසුගිය වසරේ 33,000 දක්වා වර්ධනය වී තිබේ. රසල් මුද්‍රණය කළ නිකුතුව 6,000 වෙනුවට අපගේ පිටු දසුන් අපගේ සිව්වන වසර තුළ මිලියනයකට ආසන්න ප්‍රමාණයක් කරා ළඟා විය. අපගේ සහෝදර වෙබ් අඩවියේ පා readers ක සංඛ්‍යාව සහ නැරඹුම් අනුපාතය එක් සාධකයක් වන විට සංඛ්‍යා දෙගුණ වේ, සත්‍යය සාකච්ඡා කරන්න.[යෝ]
මෙහි අරමුණ වන්නේ අපේම අං පිඹීම නොවේ. වෙනත් වෙබ් අඩවි, විශේෂයෙන් පාලක මණ්ඩලය සහ / හෝ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට විවෘතව නින්දා කරන අය වැඩි අමුත්තන් හා ජයග්‍රහණ ලබා ගනී. එවිට සෑම මසකම JW.ORG වෙත ලැබෙන මිලියන ගණනක පහරවල් තිබේ. එබැවින් නැත, අපි පුරසාරම් දොඩන්නේ නැති අතර සංඛ්‍යාලේඛන වර්ධනය දෙවියන්ගේ ආශීර්වාදයේ සාක්ෂියක් ලෙස සැලකීමේ අන්තරාය අපි හඳුනා ගනිමු. මෙම සංඛ්‍යා සඳහන් කිරීමට හේතුව එය අපට පරාවර්තනය සඳහා විරාමයක් ලබා දිය යුතු බැවිනි, මන්ද මෙම වෙබ් අඩවිය ආරම්භ කළ අප දැන් ස්වල්ප දෙනෙක් වෙනත් භාෂාවලට ව්‍යාප්ත කිරීමට යෝජනා කරන අතර ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම සඳහා නව නිකායක් නොවන වෙබ් අඩවියකි ඒ සියල්ල වැරදියට යාමේ විභවය ගැන සිහියෙන් සිටින්න. මෙම වෙබ් අඩවිය අයත් වන්නේ එය වටා ගොඩනගා ඇති ප්‍රජාවට බව අපි සලකමු. ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය පුළුල් කිරීමටත් ශුභාරංචිය දුර wide ත ප්‍රදේශවලට දැනගැනීමටත් ඔබ බොහෝ දෙනෙක් අපේ ආශාව බෙදාගන්නා බව අපි සලකමු. එමනිසා, අප සියල්ලන්ම රැවටිලිකාර මිනිස් හදවතෙන් ආරක්ෂා විය යුතුය.
හුදෙක් මනුෂ්‍යයෙකුගේ වචන දෙවියන් වහන්සේගේ වචනවලට සමානයැයි සිතීමට පෙළඹවීම වළක්වා ගන්නේ කෙසේද?
එක් ක්‍රමයක් නම් කිසි විටෙකත් අන් අයට ඇහුම්කන් දීම නතර නොකිරීමයි. මීට වසර ගණනාවකට පෙර, මිතුරෙකු විහිළුවට පැවසුවේ බෙතෙල් නිවසක ඔබ කිසිදා නොදකින එක් දෙයක් යෝජනා පෙට්ටියක් බවයි. මෙහි එසේ නොවේ. ඔබගේ අදහස් අපගේ යෝජනා කොටුව වන අතර අපි සවන් දෙමු.
සෑම අදහසක්ම පිළිගත හැකි බව මින් අදහස් නොවේ. මධ්‍යගත නායකත්වයකට එකඟ නොවන ඕනෑම ශුද්ධ ලියවිලිමය අවබෝධයක් ලබා නොදෙන අතිශයින්ම පාලනය කරන පරිසරයකින් අපට යාමට අවශ්‍ය නැත. අන්ත දෙකම භයානක ය. අපි මධ්‍යස්ථභාවයේ මාවත සොයමු. ආත්මයෙන් හා සත්‍යයෙන් නමස්කාර කළ යුතු ආකාරය. (යොහන් 4:23, 24)
ජෝන් 7: 18 වෙතින් ඉහත උපුටා දක්වා ඇති මූලධර්මය අනුගමනය කිරීමෙන් අපට එම මැදට යා හැකිය.
සේවයෙන් පහ කිරීම - අප සඳහා නොවේ
පසුගිය සිව් වසර පුරා ආපසු හැරී බලන විට, මා තුළ ප්‍රගතියක් දැකිය හැකි අතර, යම් ධනාත්මක වර්ධනයක් බලාපොරොත්තු වෙමි. මෙය ස්වයං ප්‍රශංසාවක් නොවේ, මන්ද මෙම වර්ධනය අප සියල්ලන්ම යන ගමනේ ස්වභාවික විපාකයකි. උඩඟුකම මෙම වර්ධනයට බාධාවක් වන අතර නිහතමානිකම එය වේගවත් කරයි. මගේ ජේ.ඩබ්ලිව් හැදී වැඩීමේ ආඩම්බර නැඹුරුව නිසා මා යම් කාලයක් රඳවාගෙන සිටි බව මම පිළිගනිමි.
අප වෙබ් අඩවිය ආරම්භ කරන විට, අපගේ කනස්සල්ලෙන් එකක් - නැවතත් ජේ.ඩබ්ලිව් මානසිකත්වයක බලපෑම යටතේ - ඇදහිල්ල අත්හළ චින්තනයෙන් අපව ආරක්ෂා කර ගන්නේ කෙසේද යන්නයි. සංවිධානයට ඇදහිල්ලට විරුද්ධව කැරලිගැසීමට ඇති විකෘති මතය මා අදහස් නොකෙරේ, නමුත් 2 ජෝන් 9-11 හි ජෝන් විසින් අර්ථ දක්වා ඇති පරිදි සැබෑ ඇදහිල්ල අත්හැරීම. එම පදවලට ජේ.ඩබ්ලිව් සාමාජිකත්වයෙන් ඉවත් කිරීමේ ප්‍රතිපත්තිය ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් සංසදයේ සාමාජිකයන් පුද්ගලික අදහස් හා න්‍යායපත්‍ර සමඟ අන් අයව නොමඟ යැවීමට අදහස් කරන අයගෙන් මා ආරක්ෂා කරන්නේ කෙසේදැයි මට කල්පනා විය. මට අත්තනෝමතික වීමට හෝ ස්වයං-පත් කරන ලද වාරණයක් ලෙස ක්‍රියා කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය. අනෙක් අතට, උපපරිපාලක වරයෙකු මධ්‍යස්ථ විය යුතුය, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔහුගේ කාර්යය වන්නේ සාමය පවත්වා ගැනීම සහ අන්‍යෝන්‍ය ගෞරවය සහ පුද්ගල නිදහසට හිතකර වාතාවරණයක් ආරක්ෂා කිරීමයි.
මම සෑම විටම මුලදී මෙම රාජකාරි හොඳින් ඉටු නොකළ නමුත් මට උපකාර කිරීමට කරුණු දෙකක් සිදුවිය. පළමුවැන්න නම් සභාව දූෂණයෙන් පවිත්‍රව තබා ගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දෘෂ්ටිය වඩා හොඳින් අවබෝධ කර ගැනීමයි. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් අනුගමනය කරනු ලබන අධිකරණ ක්‍රියාදාමයේ බොහෝ ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි කරුණු මා බැලීමට පැමිණියේය. පල්ලියෙන් ඉවත් කිරීම යනු පල්ලියේ නායකත්වය විසින් පාලනය කරනු ලබන මිනිසා විසින් සාදන ලද ප්‍රතිපත්තියක් බව මම තේරුම් ගතිමි. බයිබලය උගන්වන්නේ මෙය නොවේ. එය පෞද්ගලික අත්දැකීම් මත පදනම්ව පව්කාරයාගෙන් දුරස් වීමක් හෝ විසුරුවා හැරීමක් උගන්වයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එක් එක් පුද්ගලයා තමා හෝ ඇය ඇසුරු කිරීමට තෝරා ගන්නේ කවුරුන්ද යන්න තීරණය කළ යුතුය. එය අන් අය බලාත්මක කරන හෝ පනවන දෙයක් නොවේ.
දෙවැන්න, පළමුවැන්නා සමඟ අත්වැල් බැඳගත්, සැබෑ සභාවක්, අප වැනි අථත්ය සභාවක් පවා, දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධාත්මයේ කුඩය යටතේ මෙම කාරණා සමඟ කටයුතු කරන්නේ කෙසේදැයි බැලීමේ අත්දැකීමයි. සභාවක් විසින්ම ප්‍රතිපත්ති සම්පාදනය කරන බව මම දුටුවෙමි. (ක්‍රියා 7:15) අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් කුඩා බැටළුවන් නොව, වෘකයන්, සොරුන් හා කොල්ලකරුවන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේ අත්දැකීම් බහුල යුද්ධයෙන් වෙහෙසට පත් වූ අධ්‍යාත්මික සොල්දාදුවන් ය. (යොහන් 10: 1) ආත්මය අපට මඟ පෙන්වන වාතාවරණයක් නිර්මාණය කරන්නේ කෙසේදැයි මම දුටුවෙමි. බොහෝ විට මේවා දැඩි ක්‍රියාමාර්ගයකින් තොරව පිටත් වේ. ඔවුන් තවදුරටත් පිළිගන්නේ නැති බව ඔවුන්ට හැඟේ. එමනිසා, 2 කොරින්ති 6: 4 හි පාවුල් පැවසූ “ධර්මිෂ් of දේවසේවකයන්” අපට හමු වූ විට, අපට යාකොබ්ගේ උපදෙස් පිළිපැදිය යුතුය.
එබැවින් දෙවියන් වහන්සේට යටත් වන්න. නමුත් යක්ෂයාට විරුද්ධ වන්න, එවිට ඔහු ඔබ වෙතින් පලා යයි. ”(යාස් 4: 7)
ආන්තික අවස්ථාවන්හිදී උපපරිපාලක වරු ක්‍රියා නොකරනු ඇතැයි මින් අදහස් නොකෙරේ, මන්ද අපගේ රැස්වීම් ස්ථානයේ සාමය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වෙනත් ක්‍රමයක් නොමැති අවස්ථා තිබිය හැකිය. . අපට බලා සිටීමට සිදු වන්නේ සභාවේ කැමැත්ත වටහා ගැනීම සඳහා පමණි. මක්නිසාද එය අප සභාවයි. ග්‍රීක බසින් අදහස් කරන්නේ සිටින අය යන්නයි සිට කෑ ගැසුවා ලොව. (ස්ට්‍රෝංගේ බලන්න: ekklésia) එය අප නොවේද? මක්නිසාද යත්, අප සැබවින්ම ලෝක ව්‍යාප්ත වූ සභාවක් වන අතර, අපගේ පියාගේ ආශිර්වාදය ඇතිව, ඉතා ඉක්මනින් භාෂා කණ්ඩායම් කිහිපයක් වැලඳ ගනු ඇත.
එබැවින්, මෙම මුල් අවධියේදී, ඕනෑම ආකාරයක නායකත්වයක් විසින් ක්‍රියාත්මක කරනු ලබන නිල වශයෙන් ඉවත් කිරීමේ ප්‍රතිපත්තියක් පිළිබඳ කිසිදු අදහසක් අත්හරිමු. අපේ නායකයා එකයි, ක්‍රිස්තුස්, අපි හැමෝම සහෝදරයන්. අපවිත්‍ර වීම වළක්වා ගැනීම සඳහා කොරින්තියේ සභාව විසින් වැරදිකරුවන්ට තරවටු කිරීමට මෙන් අපට එකමුතුව ක්‍රියා කළ හැකිය, නමුත් ලෝකයේ දුක්ඛිත භාවයට කිසිවෙකු අහිමි නොවීමට අපි ප්‍රේමණීය ආකාරයකින් එසේ කරන්නෙමු. (2 කොරි. 2: 5-8)
අප වැරදි ලෙස හැසිරෙන්නේ නම් කුමක් කළ යුතුද?
පරිසිවරුන්ගේ මුහුන් යනු දූෂිත නායකත්වයක දූෂිත බලපෑමයි. බොහෝ ක්රිස්තියානි නිකායන් ආරම්භ වූයේ හොඳම චේතනාවෙන් වන නමුත් සෙමින් දැඩි, රීති-නැඹුරු සාම්ප්‍රදායික ක්‍රමවලට බැස ගියේය. හසිඩික් යුදෙව්වන් ක්රිස්තියානි ධර්මයේ ප්‍රේමනීය කරුණාව පිටපත් කිරීම සඳහා ලබා දී ඇති යුදෙව් ආගමේ සියලු අංගයක් ලෙස ආරම්භ වූ බව දැන ගැනීමට ඔබ උනන්දු විය හැකිය. (හසිඩික් යන්නෙහි තේරුම “ප්‍රේමනීය කරුණාව” යන්නයි.) එය දැන් යුදෙව් ආගමේ වඩාත් දැඩි ආකාරවලින් එකකි.
මෙය සංවිධානාත්මක ආගමේ ක්‍රමය බව පෙනේ. කුඩා පිළිවෙලක කිසිදු වරදක් නැත, නමුත් සංවිධානය යනු නායකත්වය යන්නයි. එය සැමවිටම අවසන් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් ක්‍රියා කරන මිනිස් නායකයන් සමඟ ය. පිරිමින් ඔවුන්ගේ තුවාල වලට පුරුෂයින් ආධිපත්‍යය දරයි. (දේශ. 8: 9) අපට එය මෙහි අවශ්‍ය නැත.
මෙය අපට සිදු නොවන බවට ලෝකයේ සියලු පොරොන්දු මට ඔබට දිය හැකිය, නමුත් කිසි විටෙකත් ඉටු නොවන පොරොන්දු ලබා දිය හැක්කේ දෙවියන් වහන්සේට හා ක්‍රිස්තුස්ට පමණි. එමනිසා, අපව පරීක්ෂා කර බැලීම ඔබ සතුය. අදහස් දැක්වීමේ අංගය දිගටම පවතින්නේ මේ නිසා ය. අප සවන් දීම නවතා අපගේ මහිමය සෙවීමට පටන් ගන්නා දිනය කවදා හෝ පැමිණිය යුතු නම්, ඔබ බොහෝ දෙනෙක් දැනටමත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය සමඟ කර ඇති පරිදි ඔබේ පාදවලින් ඡන්දය දිය යුතුය.
රෝමවරුන්ට පාවුල් පැවසූ වචන අපගේ ආදර්ශ පා be ය වේ. “සෑම කෙනෙක්ම බොරුකාරයෙක් වුවද දෙවි සැබෑවටම වේවා.” (රෝ 3: 4)
_________________________________________________
[යෝ] (අමුත්තන් ගණනය කරනු ලබන්නේ විශේෂිත IP ලිපින මත පදනම්වය, එබැවින් මිනිසුන් විවිධ IP ලිපින වලින් නිර්නාමිකව ලොග් වන නිසා සත්‍ය සංඛ්‍යාව අඩු වනු ඇත. මිනිසුන් කිහිප වතාවක්ම පිටුවක් නරඹනු ඇත.)
බර්ලින් තාප්පය කඩා දැමූ විට, අහිංසක මිනිසුන් killing ාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් සමහරුන් උසාවියට ගෙන එන ලදි (නැගෙනහිර (කොමියුනිස්ට්) සිට බටහිර (ධනවාදී) පැත්තට පැන යාමට / පලා යාමට උත්සාහ කරන මිනිසුන් බර්ලිනයේ බටහිර (ධනවාදී) පැත්තට ය. ඔවුන් වෙඩි තැබුවේ ඇයිදැයි විනිසුරුවරයා ඇසීය. සොල්දාදුවන්ගෙන් බොහෝ විට ඔවුන් නියෝග පිළිපදින බව විනිසුරුවරුන් එම තර්කය නොපිළිගත් අතර ඔවුන්ගේ නියෝග යුක්තිසහගත හා ධර්මිෂ් are දැයි බැලීමට හෘද සාක්ෂියක් හා මනසක් ඇති බව පැවසූහ.මෙම නියෝග වලට ගරු කිරීමෙන් ඔවුන් සහයෝගය දැක්වීය ප්‍රතිපත්ති සහ නායකයන් මේවා පැනවීම තරම්ම වැරදිකරුවන් විය... වැඩිදුර කියවන්න "
ඕස්ට්‍රේලියානු රාජකීය කොමිෂන් සභාව විසින් අපරාධකරුවන් සම්බන්ධයෙන් වැඩිහිටියන්ට ලියන ලද ලිපිවල පිටපත් පවා තිබේ - ඉතා පැහැදිලිවම මම කියවා ඇත්තේ ඒවායින් එකක් පමණි
සියලු ආගමික අධිකරණ උසාවි විවෘතව පැවැත්විය යුත්තේ ඊශ්‍රායල් ජාතිය කළාක් මෙන් ඔවුන්ගේ උසාවි සියල්ලන්ටම සාක්ෂි දැරීම සඳහා දොරටුව අසල තබාගෙනය.
මුරටැඹ පාලනය සහ රැවටීම ගැන - ඔවුන් එහි ප්‍රවීණයෝ ය.
බී.එන්., ඔබ මෙහි සඳහන් කරන්නේ කුමන රටකටදැයි අපට කිව හැකිද?
ජර්මනියට මෙම ක්‍රමය ඇති බව මම අසා ඇත්තෙමි. පල්ලියේ බදු ගෙවීම ඉතිරි කර ගැනීම සඳහා මිනිසුන් ජර්මනියේ පල්ලි වලින් ඉල්ලා අස්වෙයි. මම ඒ ගැන වැරදියි. මම මතකයෙන් යනවා.
එය විවිධ යුරෝපීය රටවල පැවතුනි. ආගමික සංවිධානයට ලියාපදිංචි සාමාජිකයින්ගේ සංඛ්‍යාව මත පදනම්ව (බදු ගෙවන්නන්ගෙන්) රාජ්‍ය සහාය ලැබේ. නෙදර්ලන්තයේ ජනතාව තමන් ජීවත් වීමට යන ප්‍රදේශයේ මහ නගර සභාව සමඟ ලියාපදිංචි වූ විට (හෝ දෙමව්පියන් විසින් කරන ලද) ඔවුන්ගේ සාමාජිකත්වය පෙන්නුම් කරයි. නෙදර්ලන්තයේ මෙම විධිවිධානය (රාජ්‍ය සහයෝගය) වෙනස් වී ඇති බව මම විශ්වාස කරමි. ලියාපදිංචි සංවිධානයට බදු නිදහස් කිරීමේ තත්වයක් ලැබේ (එනම් පරිත්‍යාග, වෙනත් මූල්‍ය ආදායම සහ වත්කම් මත). වෙනත් රටවල් ගැන විශ්වාස නැත. මම තවමත් පැරණි ක්‍රමය නම් (ලියාපදිංචි සාමාජිකයන් මත පදනම් වූ සහාය),... වැඩිදුර කියවන්න "
මම මෙතනින් වැඩි දෙනෙක් අයත් වේ. ඔබ අයිති වන්නේ ඔබේ දෙමව්පියන්ගෙන් එක් අයෙක් නම්… මට සාක්ෂිකරුවෙකු හමුවීමට වසර ගණනාවකට පෙර මම ලිපියක් ලියා, මම තවදුරටත් සාමාජිකයෙකු නොවන බවට සහතිකයක් ලබා ගත්තා .. සමහර විට මම jw.org වෙතින් එකක් ඉල්ලිය යුතුද? අපි ඔවුන් සමඟ පාඩම් කරන විට ඔවුන් එකක් ලබා ගැනීමට ඔවුන් දැඩි ලෙස බල කරයි… .එහෙත් jw.org සහ ඔවුන්ගේ ප්‍රතිපත්තිය සඳහා නීති අදාළ වන්නේ කෙසේදැයි මගේ රජයෙන් විමසන්න… .. මේ දිනවල මෙම ලැයිස්තු සමඟ වංචා කළ බවට චෝදනා කරන සී.සී. … මීට පෙර එය අපේ ස්ටේට්චර්ච්… සහ සමහර මුස්ලිම් කොන්ග්ස් ..... වැඩිදුර කියවන්න "
සහෝදර සහෝදරියන් මෙතරම් කම්පනයට හා කනස්සල්ලට පත්ව සිටී නම්, එවැනි පුරුද්දක් දරුවන්ට අනතුරක් වන විට ඔවුන් තවමත් ගෙයින් ගෙට ගොස් සිටින්නේ ඇයි? ඔබ දෙමව්පියෙකු හෝ තනි මාපියෙකු යැයි සිතන්න. යමෙකු ඔබ සමඟ බයිබලය හැදෑරීමට ඔබේ දොර ළඟට පැමිණේ - සමහර විට එම සහෝදරයා ළමා වියේ පසුවිය හැකිය. තම දරුවන්ට අනතුරක් විය හැකි බවට අනතුරු ඇඟවීමකින් තොරව මිනිසුන්ට රාජ්‍ය ශාලාවට ආරාධනා කිරීම හෝ ඩබ්ලිව්ටී සාහිත්‍යය ඉදිරිපත් කිරීම ගැන කුමක් කිව හැකිද? අවදානමට ලක්විය හැකි පුද්ගලයන් එහි සිටිති, එබැවින් අපගේ සහෝදරයාට ආදරය කිරීම යනු කුමක්ද?... වැඩිදුර කියවන්න "
මම හිතන්නේ ගැටලුව වන්නේ මේ දේවල් සිදු වූ විට ඔවුන් සෑම විටම කෙලින්ම දොස් පැවරිය යුතු පුද්ගලයා ඔවුන් ඒ ගැන දන්නා බව උපකල්පනය කිරීමයි, නමුත් ඔවුන් කිසි විටෙකත් නොකරන එක් දෙයක් වන්නේ සංවිධානයේ හෝ ආගමේම දොස් පැවරීමයි. මට මතකයි මම ගැටලුවලට මුහුණ දෙන විට ඒ මානසිකත්වය මා තුළ තිබීම සැමවිටම සහෝදරයන් අසම්පූර්ණ වූ අතර එය කිසි විටෙකත් ආගමට පහත් නොවීය. සංවිධානයේ ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි ක්‍රියා පටිපාටීන් අවම වශයෙන් ගැටලුවේ කොටසක් වන අතර අපව විශ්වාස කරන සංකල්පය බව බොහෝ සහෝදරයන් නොදැන සිටිති. විට දී වුවත්... වැඩිදුර කියවන්න "
සංවිධානය තුළ හෝ ඇත්ත වශයෙන්ම ඕනෑම තැනක ළමා අපයෝජන ගැටලුවක් ඇති බව සහෝදර සහෝදරියන් දැනගත් පසු, අප සැමට බැරෑරුම් ප්‍රශ්න ඇසීම ආරම්භ කිරීමටත්, දරුවන්ට හානිවලින් ආරක්ෂා කිරීමට අපට හැකි සෑම දෙයක්ම කිරීමටත් වගකීමක් ඇත.
නිදහසට කරුණු නැත.
මම ස්කයිට එකඟ වෙමි, නමුත් බිය පද්ධතියෙන් මුරටැඹ ප්‍රවෘත්ති පෙරහන ක්‍රියාත්මක වන විට ආගම පිළිබඳ නරක ආරංචියක් ලැබෙන්නේ නම් එය ඇදහිල්ල අත්හළ බොරු ලෙස පසෙකට දමා පැරණි අපහාස කාඩ්පත එළියට එනු ඇත. ලොකු ප්‍රශ්නයක් නැති බව සහෝදරයින්ට හැඟේ .මම එය වැඩිමහල්ලෙකු ලෙස දැක ඇත්තෙමි. එහි රහස්‍ය භාවයක් තිබේ. මම හිතන්නේ එය සාමාන්‍යයෙන් වෙනත් අයට වඩා භයානක පරිසරයක් නිර්මාණය කරයි. විවෘත සංවිධාන යැයි කියමු. මේ වගේ දෙයක් වුණත්... වැඩිදුර කියවන්න "
දේවල් ඉදිරිදර්ශනයකින් ලබා ගනිමු. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරය ඉතා උසස් සදාචාරාත්මක ප්‍රමිතියක් ඇති යහපත් පුද්ගලයන් ය. මේ ආකාරයේ ක්‍රියාවන් ගැන ද තැතිගන්වන්නේ කවුද? ගැටළුව පවතින්නේ මුරටැඹ විසින් නිර්මාණය කරන ලද මුහුණතෙනි. එමඟින් සත්‍යය තුළ මෙවැනි දේ සිදු නොවන බව විශ්වාස කිරීමට ඔවුන් පෙළඹී ඇත. එමඟින් සියල්ලන්ම එක් ආකාරයකින් හෝ වෙනත් ආකාරයකින් සූරාකෑමට ලක්විය හැකි පරිසරයක් ඇති වී ඇති අතර, ඔවුන් තම ආරක්‍ෂාව පහත් කොට අවට සිටින අය කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසය තබා ඇත. මෙය එසේ නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඊයේ ඕස්ට්‍රේලියාවේ රාජ්‍ය අමාත්‍යංශයේ දී, මෙවැනි දරුණු අපරාධ සිදුකරන අය කෙරෙහි බ්‍රෝ සහ සිස් දැඩි වේදනාවක් හා කෝපයක් ඇති බවට සැකයක් නැත. බොහෝ දෙනෙක් අපයෝජනයට ලක්ව ඇති බව දැනගත් විට මම පෞද්ගලිකව කම්පනයට පත් වීමි !! ඉතා කණගාටුදායක ය, මෙය යම්කිසි යුක්තියක් හා වසා දැමීමක් ගෙන එනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. නිසැකවම සැබෑ වෙනසක් තිබිය යුතුය. වරෙක මට 2 ගැන ආඩම්බර වූ කාරණා 1 ක්, නිවැසියන්ට පැවසිය හැකි බව මම පිළිගත යුතුය, දැන් දහවල් ප්‍රදර්ශනයේදී 2, පිරිසිදු (සාපේක්ෂව කථා කරන) පිරිසක් සිටින ජීබී කවුදැයි නොදනිමි. . හොඳයි ඒක... වැඩිදුර කියවන්න "
“සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම බොරුකාරයෙක් වුවද දෙවි සැබෑවටම වේවා” යනුවෙන් රෝමවරුන්ට පාවුල් පැවසූ වචන අපගේ ආදර්ශ පා be ය වේවා. (රෝම 3: 4) ”
මට තවත් මෙලෙටිට එකඟ විය නොහැක.
මෙය සැමවිටම මගේ ප්‍රියතම ශුද්ධ ලියවිලි පදයකි, මන්ද අනෙක් සියලුම කීර්තිමත් පද මෙන් එය වචන කිහිපයකින් අර්ථවත් කරයි.
මට එය නොලැබෙන විට හෝ ඔබ මේ ආකාරයේ දෙයක් ගැන අසා නැත.
?
කැපී පෙනෙන වර්ධන සංඛ්‍යාවක් ඇති ලතින් ඇමරිකානු රටක් යැයි මම සිතමි.
ස්කැන්ඩිනේවියාව
මෙය දැන් වසර දෙකක සිට මගේ හිස මතට පැමිණ ඇත, එබැවින් එය ඉවත්වීමට කාලයයි… නමුත් අපි කවුරුත් දන්නා පරිදි එය මිතුරන් සහ පවුලේ අයව නිදැල්ලේ නොයැවිය හැකි දෙයක් බව… එබැවින් බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරන බව තේරුම් ගත හැකිය… මට එය මගේ හෘදය සාක්ෂිය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක්… බයිබලය සැබවින්ම උගන්වන දේ ගැන සහ ඔවුන් මට මුදල් ලබා ගැනීම, මට සහාය දිය නොහැකි දෙයක් ඉගැන්වීම ..
මෙය සිත්ගන්නා ප්‍රශ්නයක් මතු කරයි, බී.එන්. යමෙක් අක්‍රිය වූ විට, ඔහු තවදුරටත් සභාවේ සාමාජිකයෙකු ලෙස නොසැලකේ. නිවේදන පුවරුවේ පළ කර ඇති සේවා කණ්ඩායම් ලැයිස්තුවෙන් කෙනෙකුගේ නම ඉවත් කරනු ලැබේ. එබැවින් ඔවුන් සාමාජිකත්ව භූමිකාවන්ට ඇතුළත් නොකර රජයට සාමාජිකයෙකු ලෙස අක්‍රියව සිටින පුද්ගලයෙකුට සේවා කණ්ඩායම් ලැයිස්තුවට ඇතුළත් කිරීම යන්නෙන් ඉල්ලා සිටිය නොහැක. ද්විත්ව ප්‍රමිතියකට තවත් උදාහරණයක් ලෙස පෙනේ.
බී.එන්. ඔබ අදහස් දැක්වීම මට තේරෙන්නේ නැහැ, යන්නට හෝ නොගියත් WT සාමාජිකයින් සඳහා රජයෙන් මුදල් ලබා ගන්නේ කෙසේද?
මෙය නරඹන ඕනෑම කෙනෙකුට තවමත් මෙම කුරිරු සංවිධානයේ සාමාජිකයෙකු ලෙස සිටීමට අවශ්‍ය වන්නේ කෙසේද?
මතක තබා ගන්න, අපි / සාමාජිකයන් නොවෙමු… lol .. ඔබට කිසි විටෙකත් පිටව යා නොහැක… ඇත්ත වශයෙන්ම අපට යෑම නතර කළ හැකිය, නමුත් මගේ රටේ org තවමත් සාමාජිකයන් නොවන සාමාජිකයින් සඳහා රජයෙන් මුදල් ලබා ගනී .. අනුමාන කරන්න මෙම මුදල් සම්බන්ධයෙන් අපි සාමාජිකයන් වෙමු… lol
බී.එන්., කරුණාකර ඔබේ අදහස් දැක්වීමට යම් ආලෝකයක් ලබා දිය හැකිද?
මගේ රටේ සෑම ලියාපදිංචි ආගමික අවයවයක්ම රජයේ ප්‍රධානියාගෙන් මුදල් ලබා ගනී .. එබැවින් ඔවුන් කොපමණ සංඛ්‍යාවක් සිටිනවාද යන්න ලැයිස්තු යැවීම පල්ලිවලට පැවරේ .. එබැවින් යමෙකු jw බවට පත් වූ විට ඔවුන් ඔබේ දරුවන් ද ගණන් කරයි… එය ඉතා වැදගත් විය සෑම පවුලේ සාමාජිකයෙකුටම අවශ්‍ය සියලු තොරතුරු (snn in usa වැනි) ඔවුනට ලැබුණි .. පල්ලිවල සාමාජිකයින් වැඩි ප්‍රමාණයක් වාර්තා කිරීම පිළිබඳව මාධ්‍යවල බොහෝ දේ පළ වී ඇත .. නමුත් jw.org ගැන විශ්වාස කිරීමට මට කිසිදු හේතුවක් නැත… එය මේ හා සමාන වන්නේ අප අතර වෙන්වීමක් නොතිබූ බැවිනි... වැඩිදුර කියවන්න "
එක් සාමාජිකයෙකුගේ පදනම මත රජය WT වෙත බදු මුදල් ලබා දෙන ඔබ සඳහන් කරන්නේ කුමන රට ගැනද? එය ඔබ ගැන කිසිවක් හෙළි නොකරන්නේ නම්, ඒ?
යෙසායා 8: 20 නූතන ඉංග්‍රීසි අනුවාදය (MEV)
“නීතියට සහ සාක්ෂියට; ඔවුන් මේ වචනයට අනුව කථා නොකරන්නේ නම්, ඔවුන් තුළ ආලෝකයක් නොමැති නිසා ය. ”
ඔව්!
Is සිස් බිලී, මමත් ඕස්ට්‍රේලියාවේ සිටින අතර සැබෑ ක්රිස්තියානි මිතුරන්ගේ ජාලයක් ස්ථාපිත කිරීමට බලාපොරොත්තු වෙමි
එය මාතෘකාවක් මත නොව, 1000 දක්වා දිවෙන ළමා අපයෝජන සිද්ධීන් 1950 කට අධික සංඛ්‍යාවක් WT නියෝජිතයින් විසින් අධිකාරියට වාර්තා කර නොමැති බවට රාජකීය කොමිසමක් විසින් කරන ලද හෙළිදරව් කිරීම් සමඟ මෙහි සිදුවී ඇති දේ පිළිබඳව අදහස් දැක්වීමට මට පුළුවන්ද? පීඩෝෆිලා සම්බන්ධ අධිකරණ නඩු නීතිය නීතිය බලාත්මක කිරීමකින් තොරව විනාශ කළ බවට කොමිසමට පාපොච්චාරණය කරමින්, හෘදය සාක්ෂියක් ඇති ඕනෑම අයෙකු අවයවයෙන් ඉවත්ව යාමට වැඩි කලක් ගත නොවනු ඇත.
හායි වයිල්ඩ් ඔලිව්,
අඛණ්ඩව සිදුවන ක්‍රියා පටිපාටිවල වීඩියෝ පිටපත් සොයා ගැනීමට නියමිතය බාබරා ඇන්ඩර්සන්ගේ වෙබ් අඩවිය. මෙය තනි නඩුවක සිවිල් හෝ සාපරාධී ක්‍රියාවක් නොවන අතර, රජයේ මට්ටමින් රට පුරා සිදු කෙරෙන පරීක්ෂණයක් වන අතර එය ලොවට විකාශනය වන බැවින් එය වඩාත් නින්දිත ය. මට වඩාත්ම කනගාටුදායක කාරණය නම්, මේ දක්වා සාක්ෂිකරුවන් විසින් පෙන්නුම් කර ඇති මගහැරීම් ප්‍රතිචාර මෙන්ම, වැරදි සහගත බව සහ වැරදි පිළිගැනීමට කිසිදු කැමැත්තක් නොමැති වීමයි.
එක් වැඩිමහල්ලෙකුට ස්වයං ධර්මිෂ් sm සිනහවක් ඇති අතර. කොමසාරිස්වරයාට නොහොබිනා ආකල්පයක්
වින්දිතයා පැවසූ හෝ රාජකීය කොමිසමක් අනුගමනය කළ කිසිවක් ඔහු කියවා නැත - විශ්වාස කළ නොහැකි ය!
වසර ගණනාවක් තිස්සේ මට හමු වූ පරිපථ අවේක්ෂකයන් සමඟ මා දුටු ස්වයං ධර්මිෂ් att ආකල්පය මෙයයි
ඔවුන් කිසිම වැරැද්දක් කරන්නේ යැයි ඔවුන් සිතන්නේ නැත
සාක්ෂි විනාශ කිරීම, වාව් වාව් සහ වැඩිමහල්ලෙක් අධිකරණ රැස්වීමේදී පියා පිළිගැනීම ගැන බොරු කීම / අමතක කිරීම, එය සත්‍ය බව පැවසූ නමුත් සටහන් විනාශ කිරීම. ඔව්, මම ඔබව මුළු දවසම දුටුවෙමි, ඔවුන් සිකුරාදා දක්වා නැවත උසාවිය ආරම්භ නොකරනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි. අගෝස්තු jw ඔබ මා වෙනුවෙන් ලබාගත් දේ විකාශනය කරන්න, මෙය ලෝකය පොළඹවන්න.
ස්තූතියි වල් ඔලිව් අපට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද? :))))
ඔබ මාව 0412838864 වෙත කෙටි පණිවිඩයක් එවන්නේ නම් ඔබෙන් අසා දැන ගැනීමට බලාපොරොත්තු වන හොඳම විශ්වාසය මට තිබේ
මට මතකයි කතාවේ ජීවිතයේ කරදර සමඟ සාර්ථකව කටයුතු කළ හැකි නම් දළ සටහන අපට හැකි නම් drugs ෂධ නොමැතිව උත්සාහ කිරීමට හා කිරීමට උත්සාහ කළේය. මම ප්‍රසිද්ධ කථාව ලබා දුන්නේ ඔහු සහ ඔහුගේ පවුලේ අය මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන බැවින් මුලසුන භාරකරු විසින් විවේචනය කරනු පිණිස පමණි. ඔව්, දෙවිවරු සන්තෝෂවත් මිනිසුන්. සමහර දේවල් වැරදියි
ඔව් මමත් ඒක දැක්කා. අපේ සභාවේ මානසික අවපීඩනය සඳහා ටැබ්ලට් පරිගණකවල කීදෙනෙක් සිටියාද යන්න පුදුම සහගතය. ඔවුන් නිරතුරුවම දෙවිවරුන් ලෙස විස්තර කරන විට සන්තෝෂවත් මිනිසුන්. එය මට පැවසුවේ යමක් එකතු නොවන බවයි. මම ස්වභාවයෙන්ම පිටතට යන ප්‍රීතිමත් පුද්ගලයෙකි, නමුත් අවසානය දක්වාම මට පවා පහත් බවක් දැනුනි. මගේ පුතා මනෝ විද්‍යා ologist යෙක් වන අතර ඔහු පවසන්නේ යම් පුද්ගලයෙක් තමන් වටා සිටින අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ අපේක්ෂාවන්ගෙන් කොටු වී පීඩනයට ලක්වීම නිසා ඔවුන්ට තවත් ගැටලු ඇතිවිය හැකි බවයි. කුරුල්ලෙක් වගේ... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ඩොර්කස්
බොහෝ දෙනෙක් මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන බවත් / හෝ ation ෂධ ලබාගෙන ඇති බවත් මා දැනගත්තේ කෙසේද යන ඔබේ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු වශයෙන්, එය සිදු වූයේ වසර කිහිපයක කාලයක් තුළ සභාවේ විවිධ පුද්ගලයින් සමඟ සංවාදයක යෙදී සිටියදීය. මට මතකයි එක වෙලාවක හිතුවා, මොකක්ද! තවත් එකක්? පී.ඕ ගේ බිරිඳ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔහු මටම කීවේය.
1990 දශකයේ අග භාගයේ සිට වැඩිහිටියන් සමඟ CO රැස්වීමක් මට මතක් විය. එහිදී CO විසින් භාවිතා කරන ලද පිටපතක් සමිතිය විසින් සපයන ලදී. එයින් කියැවුණේ GB විසින් අනවශ්‍ය සංඛ්‍යාවක් JWs මානසික අවපීඩනයට එරෙහි වන බවත් ඒ ගැන සැලකිලිමත් වන බවත්ය. CO හි දළ සටහනෙහි මෙය හඳුනාගෙන මුද්‍රණය කිරීම අසාමාන්‍ය යැයි මම සිතුවෙමි, නමුත් රැස්වීමෙන් පසු මම ඔහුගේ දළ සටහන බැලීමට ඉල්ලා සිටියෙමි. එහි කළු හා සුදු පැහැයෙන් යුක්ත විය.
මෙය සහෝදරී බිලීට කළ ප්‍රකාශයකි. ප්‍රති-අවපීඩන drugs ෂධ ගැනීමට බලපෑම් කිරීම සහ ප්‍රතික්ෂේප කිරීම ගැන ඔබ යමක් සඳහන් කළා. සමහර (වෛද්‍ය නොවන) පුද්ගලයෙක් ඔබට බලපෑම් කරන නිසා ඔබ කිසි විටෙකත් බෙහෙත් නොගත යුතුය. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය වෛද්‍යවරයා පැවසුවද, මගේ මතය අනුව ඔබ මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් දෙවන හෝ තෙවන මතය ලබා ගත යුතුය. ඔබට සැබෑ ඇස් ඇරීමට අවශ්‍ය නම්, ප්‍රොසාක්, පැක්සිල් ආදිය ගන්නා පුද්ගලයින් සහ අනෙකුත් සියලුම විෂ නාශක their ෂධ ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් ගැන කතා කරන වෙබ් අඩවි වෙත යන්න. මම ඔබව පැහැර නොගත්තෙමි, මේ අයගේ අංක එකේ මාතෘකාව වන්නේ “දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය නිසා”... වැඩිදුර කියවන්න "
මම ඔබ සමඟ සම්පුර්ණයෙන්ම එකඟ වෙමි
ඉතා හොඳින් ප්‍රකාශ වූ අතර මට ඊට වඩා එකඟ විය නොහැක. ස්තූතියි!
ඔබේ ලිපි පිළිබඳව මා නිරන්තරයෙන් මවිතයට පත් වන අතර, මට ඔවුන් සමඟ හොඳින් සම්බන්ධ විය හැකි බැවින්, ඔහු “පරම්පරාවේ” මූලධර්මය වෙනස් කිරීම ගැන දැන ගැනීමෙන් පසු සංවිධානයේ සම්පූර්ණ සංශෝධනයක් කිරීමට මට සිදු විය. මම වසර 15 ක් තිස්සේ සංවිධානයෙන් බැහැරව සිටියෙමි. මෙම වෙනස සෑහෙන කාලයක් තිස්සේ සිදු වී ඇති බව වටහා ගත් පසු, එය මා හට මහත් තට්ටුවක් විය. එය ඔබ සිටින ස්ථානය සහ ඔබ කතා කළේ කවුරුන්ද යන්න තවමත් ඔබට තවමත් මතක තබා ගත හැකි එක් කම්පන සහගත අවස්ථාවකි. කෙනඩි ass ාතනය හෝ... වැඩිදුර කියවන්න "
කවුරුහරි හමුවීමට කැමති නම් මම ස්කොට්ලන්තයේ එඩින්බර්ග්හි ජීවත් වෙමි.
ස්තූතියි කියන්නට අවශ්‍ය වූයේ, ඔබේ අවංකකම නිසා, සත්‍යය කථා කිරීමේ ඔබේ අධිෂ් for ානය නිසාය. සංවිධානයේ වචන නොව අපේ පියාගේ වචන භාවිතා කිරීමෙන්.
ඔබ භාවිතා කරන සාමාන්‍ය බුද්ධිය පුදුමයට කරුණක් නම්, එය ශුද්ධ ලියවිලිමය සාකච්ඡාවල අඩුවක් නැති බව පෙනේ. ඔබ සැබවින්ම බොහෝ දෙනෙකුට ආශ්වාදයක් වන අතර තවත් බොහෝ දෙනෙකුට බලාපොරොත්තු වේ
මෙලෙටි ලිවීම සතුටක්, ක්‍රියාකාරී ජේ.ඩබ්ලිව් කෙනෙකු වීම නිසා ඇති වන උභතෝකෝටිකය මට වැටහී ඇති අතර සමහර ඉගැන්වීම් පිළිබඳව මුළුමනින්ම ඒත්තු ගැන්වී නොමැත. ඇදහිල්ලෙන් ඔබේම මිතුරන් සමඟ ඒ ගැන සාකච්ඡා කිරීමට උත්සාහ කිරීම තරමක් අපහසුය. ජේ.ඩබ්ලිව්. ඕර්ග්, ඩබ්ලිව්. ටී. හැර වෙනත් කිසිවක් දෙස නොබලන බැවින්, යෙහෝවා මාව මෙම වෙබ් අඩවියට ඇදී ගියේද යන්න ගැන මට විශ්වාස නැත, කෙසේ වෙතත් එය ඔබට යා හැකි ස්ථානයක් වුවද, බයිබලය අපක්ෂපාතීව සාකච්ඡා කර තිබේ නම් පා, කයාගේ බුද්ධියට අපහාස නොකර. බයිබලය නිවැරදිද යන්න ඔබට ඉගෙන ගත හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
නියම ලිපියක් සහ ලියන්න. රසල්ගේ ශුද්ධ ලියවිලි පාඩම් දෙකක් හැර අන් සියල්ලම මා සතුව ඇත, ඒවා විශාල පිරිවැයක් දැරූ බව විශ්වාසයි, නමුත් එහි මුල් භෞතික පිටපතක් ලබා ගැනීම වටී. මම තත්පරයකට සිතුවෙමි ඔබ නිමාව අභිරහස සමඟ යන්නට යන බව, එය සංවිධානය විසින් මෙතෙක් නිකුත් කරන ලද හොඳම පොත යැයි මම සිතමි. සංවිධානය රෝම 12: 3 භාවිතා කරන විට මම කැමතියි, අප ගැන (තරාතිරම සහ ලිපිගොනුව) අප ගැන ඕනෑවට වඩා නොසිතන ලෙස පැවසීමට උත්සාහ කරන නමුත් ඔවුන් කරන්නේ ඊට හාත්පසින්ම වෙනස් දෙයකි. විශේෂයෙන් ජූලි 26 දිනපතා පෙළ කියවීම,... වැඩිදුර කියවන්න "
නිමි අභිරහස හොඳම පොත යැයි මා කියන විට, එය නියත වශයෙන්ම 150 ප්‍රතිශතයක් තේරුමක් නැති දෙයක් බවට පත් කරන්න, සහ. එය. පිරිසිදු රන්
මම කවදාවත් දිනපතා පා read කියවා නැහැ. මගේ දෙමව්පියන් කිසි විටෙකත් එම පුරුද්දට හසු නොවූ අතර මම සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස හැදී වැඩුණද එය කිසි විටෙකත් මගේ දෛනික චර්යාවේ කොටසක් නොවීය. මම තනිවම පුරුද්දට යාමට උත්සාහ කළ නමුත් කිසි විටෙකත් එය කළ නොහැකි විය. පෙළ නීරස හා බොහෝ විට අර්ථ විරහිත බව මට පෙනී ගියේය. ඔවුන් ශුද්ධ ලියවිල්ලක් උපුටා දක්වනු ඇත්තේ එම පා to යට එතරම් සම්බන්ධයක් නැති බවය. මට විශ්වාසයි මගේ ජේ.ඩබ්ලිව් සහෝදර සහෝදරියන් අද දින පා read ය කියවා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අදෘශ්‍යමාන පැමිණීම ආරම්භ වූයේ එම වර්ෂයේ බව අපි දැන සිටි බව. පැහැදිලිවම ඇඟවෙන්නේ එයයි සහ මුරටැඹ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔවුන් බයිබලයේ මුළු පදයම නොතැබූ විට මම ප්‍රිය කරමි …… ..ඔබ දන්නා පරිදි ඔවුන් එම පදය සන්දර්භයෙන් බැහැරව භාවිතා කර ඇත්දැයි සොයා ගැනීමට ඔබට බයිබලය ලබා ගත යුතුය. ඔවුන් සෑම විටම ඔබට මුරටැඹ යොමු කිරීමක් ලබා දෙන විට මෙන් ඔබට එය පරීක්ෂා කර බැලිය හැකිය. නමුත් ඔව් අද පෙළ මම හයියෙන් කිව්වා මිනිස්සු මේ දේවල් මිලදී ගනීවි කියලා මට විශ්වාස කරන්න බැහැ.
1799, 1874, 1878 වසර ගැන සහෝදරයා අමතක නොකරන්න, 1881 වැදගත් දිනයක්, 1914, 1918 සහ 1925 ශ්‍රේෂ් year වසර යැයි මම විශ්වාස කරමි. අනේ කොල්ලා අපි අපේ අවුරුදු වලට ආදරෙයි
මම එකඟයි! ”මිත්‍රවරුනි, අපි මෙහි (ශුද්ධ ලියවිලි පද ඇතුළත් කරන්න) හැරී“ ඒ, බී, සී, ඩී කොටස පමණක් කියවමු ”….
ඔවුන් අවංක හා විනිවිදභාවයකින් යුක්ත නම් මට ඔවුන් කෙරෙහි වැඩි ගෞරවයක් දැක්විය හැකි බව මම එකඟ වෙමි. නමුත් ඒවා උපක්‍රමශීලී, ව්‍යාකූල සහ රහසිගත ය
මම හිතන්නේ අපි අදහස් කියවන විට සහ මිනිසුන් වෙබ් අඩවියක් උපුටා දක්වන විට, අප අපෙන්ම මෙසේ අසාගත යුතුය, තොරතුරු පැමිණියේ බයිබලයෙන් හෝ වෙබ් අඩවියෙන්ද? ඇත්ත වශයෙන්ම, අව්‍යාජ සහ අපගේ පර්යේෂණ සඳහා අපට විශාල වශයෙන් සහාය විය හැකි වෙබ් අඩවි ඇත, නමුත් මෙය සැමවිටම එසේ නොවේ. WT හැර ගිය පසු බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් හා ගුරුවරුන් පිළිබඳ බයිබලයේ අනතුරු ඇඟවීම්වලට අප දිගටම අවනත විය යුතුය.
කිතුනුවන් වශයෙන් ශුද්ධ ලියවිලි පද අපගේ මඟ පෙන්වීම විය යුතුය. අපිට එක නායකයෙක් ඉන්නවා, යේසුස් ක්‍රිස්තුස්.
හායි ස්කයි, ඔබ මගේ අදහස ගැන සඳහන් කරන්නේ නම්, වෙනත් ගුරුවරුන්ගෙන් / සෙවුම්කරුවන්ගෙන් ගෙන එන සෑම දෙයක්ම සමඟ මම දැනට එකඟ නොවෙමි. නමුත් මම එම විශේෂිත උපුටා දැක්වීමට එකඟ විය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමයෙන් අප එක්සත් විය යුතුය. කෙසේ වෙතත්, එක්සත්කම කිසි විටෙකත් සත්‍යයට පෙර නොපැමිණෙයි. අප වැරැද්දෙන් එක්සත් වීමට පෙර සත්‍යයෙන් බෙදීමට අප කැමැත්තෙන් සිටිය යුතුය. යේසුස් පැමිණියේ සාමය නොව කඩුවක් ගෙන ඒමටය. එම කඩුව සත්‍යයයි - දේව වචනය. එහෙත්, සමහර ශුද්ධ ලියවිලි පද කළු හා සුදු නොවන අතර, දැන්, සාකච්ඡාවට සහ පුද්ගලික විශ්වාසයට පවා විවෘතය. මේවා පිළිබඳ එකඟ නොවීම්... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි අයිටොන්ටෝරා,
නැත, මම ඔබේ අදහස ගැන සඳහන් කළේ නැත - වරදවා වටහා ගැනීම ගැන කණගාටුයි! ඇත්ත වශයෙන්ම මම සිතුවේ ඔබ සඳහන් කළ උපුටා දැක්වීම ඉතා රසවත් හා කල්පනාකාරී බවයි. වරින් වර සඳහන් කර ඇති වෙබ් අඩවි එකක් හෝ දෙකක් මා දැක ඇති අතර ඒවා සොයා බැලූ විට ඒවා ටිකක් සැක සහිත යැයි මම සිතුවෙමි; මම සුදුසු යැයි හැඟෙන පරෙස්සම් සහගත වචනයක් ඉදිරිපත් කරමින් සිටියෙමි. මගේ අදහස විශේෂයෙන් කිසිවෙකුට යොමු නොවූ අතර එය සාමාන්‍ය අදහස් දැක්වීමකි.
හරි, සමාවෙන්න
මට දැන් ජම් ස්ටේලි කියන කොල්ලෙක්ගෙන් උපුටා දැක්වීමක් ඇහුණා. ඔහු පැවසුවේ “ඔබගේ පොදු ප්‍රේම බැඳීම තුළින් ඔබේ එකඟ නොවීම් අතර සැබෑ එක්සත්කම එකට එකතු වන” බවයි.
දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීම සහ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කිරීම සමගිය ගෙන එයි. අපි සෑම විටම සෑම දෙයකටම එකඟ නොවිය හැකිය. නමුත් අපගේ පාප උදෙසා මියගිය තැනැත්තා යේසුස් බව අපි එකඟ වෙමු. එම සත්‍යය තුළ අප එක්සත් වී සිටිමු. ආදරයෙන් අපි වර්ධනය වන්නේ එම අත්තිවාරමෙන්.
මෙලෙටි මෙසේ ලිවීය: ”පල්ලියෙන් ඉවත් කිරීම යනු පල්ලියේ නායකත්වය විසින් පාලනය කරනු ලබන මිනිසා විසින් සාදන ලද ප්‍රතිපත්තියක් බව මට වැටහුණි. බයිබලය උගන්වන්නේ මෙය නොවේ. එය පෞද්ගලික අත්දැකීම් මත පදනම්ව පව්කාරයාගෙන් away ත් වීම හෝ ඉවත් කිරීම උගන්වයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, සෑම පුද්ගලයෙකුම තමා ඇසුරු කිරීමට තෝරා ගන්නේ කවුරුන්ද යන්න තීරණය කළ යුතුය. එය අන් අය බලාත්මක කරන හෝ පනවන දෙයක් නොවේ. ” (නිර්භීත පතල). මෙම ප්රකාශය මම අගය කරමි. මම මෙය බොහෝ කලක සිට විශ්වාස කළ නමුත් එය වචන වලින් කිව නොහැක. “මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා කෙරෙහි විශ්වාසය නොතැබීම” ගැන අපට අනතුරු අඟවන ශුද්ධ ලියවිල්ල සම්බන්ධයෙන්,... වැඩිදුර කියවන්න "
“ජේ / ඩබ්ලිව් අතර දක්නට ලැබෙන වසංගත අවපාතය” යන මාතෘකාව පුළුල් කිරීමට ඔබට හැකිද?
මෙය බොහෝ වචන වලින් විස්තර කර ඇති පළමු අවස්ථාව මෙයයි. ඔබට උදාහරණ ලබා දිය හැකිද, නැතිනම් ඔබට විස්තර කළ හැකි පුද්ගලයන්ගේ අත්දැකීම් තිබේද? ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම වසංගතය කෙතරම් නරකද?
එය මම බොහෝ මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන ජේ.ඩබ්ලිව්. මගේ මානසික අවපීඩනය ආරම්භ වූයේ මෑතකදී ජේඩබ්ලිව් සංවිධානය යෙහෝවාගේ සංවිධානය නොවන බව දැනගත් විටය. මේක ගඩොල් ටොන් එකක් වගේ මට වැදුණා !!! මෙම අවබෝධය, සහ සියලු අසාර්ථක අනාවැකි සහ මූලධර්ම දෝෂ සහ ඔවුන් නව ආලෝකය ලෙස කපටි ලෙස විස්තර කරන පෙරළීම. මේ සියල්ල සොයා ගැනීමෙන් මම දැඩි කලකිරීමට පත්විය. මගේ ස්වාමිපුරුෂයාගේ පුරෝගාමියා දෙස බලා සිටීමද ඉතා අසීරු කරුණක් වන අතර ඔහුගේ සියල්ලම බොරු හා උපාමාරු මත පදනම් වූ සංවිධානයකට ලබා දේ. මම ඔහු සමඟ තර්ක කිරීමට නුවණින් උත්සාහ කළෙමි, නමුත් ඔහු තවමත් සිටී... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි, ඔබේ තත්වය ගැන මට ඇත්තටම කණගාටුයි. එය එතරම් හඳුනාගත හැකිය. මගේ තත්වය තුළ, එය අනෙක් පැත්තෙන් ටිකක්. මගේ බිරිඳ තවමත් සහභාගී වන අතර තවමත් “IN” ය. වාසනාවකට මෙන් රෝග ලක්ෂණ දැනුනත් මම මානසික අවපීඩනයට පත් නොවූ අතර එමඟින් රැස්වීම්වලට සහභාගී වීම නතර කිරීමට මම තීරණය කළෙමි. මුලදී එය සම්බන්ධතාවයට බරක් පැටවූ නමුත් අවසානයේදී එය දෙකටම කරුණු පැහැදිලි කරයි. කෝපාවිෂ් face මුහුණකින් රැස්වීම්වලට සහභාගී වීම, නිතරම විවේචනාත්මක වීම වැනි දේවලට වඩා මගේ බිරිඳ මෙයට වැඩි කැමැත්තක් දක්වයි. තවද ඇය මට වඩා අක්‍රියව සිටීමට කැමැත්තක් දක්වයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මට ඔබ ගැන දැනෙනවා, ඩෝන් .න්. බෙදුණු පවුලකට සමාන ප්‍රමාණයක ජීවත් වීම දුෂ්කර ය. ජේ.ඩබ්ලිව් නිවසක මෙම වචන ඔබට අදාළ වේ යැයි ඔබ කවදා හෝ සිතුවාද? “… නොඇදහිලිකාර ස්වාමිපුරුෂයෙකු සිටින කාන්තාවක්, නමුත් ඔහු ඇය සමඟ වාසය කිරීමට එකඟ වන අතර, ඇය තම ස්වාමිපුරුෂයාව අත් නොහරින්න. මක්නිසාද නොඇදහිලිවන්ත ස්වාමිපුරුෂයා [ඔහුගේ] භාර්යාව සම්බන්ධයෙන් විශුද්ධ වී ඇත. ”(1 කො. මේ ලෝකයේ ඔබට කරදර ඇති වේ. නමුත් සිතට ගන්න! මට තියෙනවා... වැඩිදුර කියවන්න "
උදේ පාන්දර ඔබේ නිකට තබාගෙන ආදරය මතක තබා ගන්න වැදගත්ම දෙය නම් අප අභ්‍යන්තරයේ සිටින දෙය එතරම්ම වැදගත් නොවන බවයි. පීටර්ස් දිරිගැන්වීම සඳහා පළමු ලිපිය බලන්න FJ
හායි නිර්නාමික. මම ඉදිරියට යාමට පෙර, ඔබගේ සමහර තනතුරු මම සැබවින්ම භුක්ති විඳින බව පැවසීමට කැමැත්තෙමි. මා සඳහන් කළ “වසංගත අවපාතය” සම්බන්ධයෙන්, සමහර විට “වසංගතය” යන වචනය අධික ලෙස පිපිරී ඇත, මම නිශ්චිතවම නොදනිමි, නමුත් මට මෙය පැවසීමට ඉඩ දෙන්න; මීට වසර 12 කට පමණ පෙර මා සිටි අවසාන සභාවේ, ප්‍රකාශකයන් 1 ක් පමණ සිටින සභාවක සහෝදරියන් 4 දෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකු වත් සිටින අතර, පී.ඕ.ගේ බිරිඳ ද ඇතුළුව මානසික අවපීඩනයට බෙහෙත් ලබා දී ඇත. මීට පෙර මා සිටි වෙනත් සභාවන්හි, මනෝචිකිත්සකවරයකු සහ සමහරුන් දුටු අයද මම දුටුවෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
“ප්‍රකාශකයින් 1 ක් පමණ සිටින සභාවක සහෝදරියන් 4 දෙනෙකුගෙන් එක් අයෙකු වත් සිටින අතර, ඔවුන් පී.ඕ.ගේ බිරිඳ ද ඇතුළුව මානසික අවපීඩනයට බෙහෙත් ලබා දී ඇත.”
කරුණාකර, මම ඔබව විනාඩියකට සැක කිරීමට අදහස් නොකරමි. නමුත් මම සරලවම කල්පනා කරන්නේ ඔබ මෙම සංඛ්‍යාලේඛන දන්නේ කෙසේද? විෂබීජ නාශක on ෂධ ලබා ගන්නා සමහර අය මගේ සභාවේ සිටිය යුතු බව මට විශ්වාසයි. නමුත් ඔවුන් එය ප්‍රචාරය කරන්නේ නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මම කිසිවක් නොදනිමි. හුදෙක් කුතුහලයෙන් හා වරදක් අදහස් නොකෙරේ.
ඩොර්කස්
මට ඔබට කිසිදු සංඛ්‍යාලේඛන ලබා දිය නොහැක, නමුත් මානසික අවපීඩනයට ලක්ව සිටින බොහෝ ජේ.ඩබ්ලිව් - සහෝදර සහෝදරියන් ගැන මම දනිමි. මගේ හිස මුදුනේ සිට සියදිවි නසා ගැනීමට තැත් කළ හෝ සියදිවි නසා ගැනීමට තැත් කළ පුද්ගලයින් පස් දෙනෙකු ගැන මම දනිමි. එය සාමාන්‍ය ජනතාව හා සැසඳෙන්නේ කෙසේදැයි මම නොදනිමි, නමුත් එය නිසැකවම “දෙවියන්ගේ සංවිධානය” බරපතල මානසික සෞඛ්‍ය ගැටලු ඇති පුද්ගලයින්ගෙන් පිරී ඇත්තේ මන්ද යන නීත්‍යානුකූල ප්‍රශ්නය මතු කරයි.
මම සහභාගි වූ සභාවේ සහෝදර සහෝදරියන් ගණනාවක් මානසික අවපීඩනයෙන් හා බෙහෙත් වලින් පෙළෙන බව මම දනිමි. ඔවුන් මට පෞද්ගලිකව පැවසුවා ඇත්ත වශයෙන්ම මා විසින් ප්‍රතික්ෂේප කරන ation ෂධ ලබා ගැනීමට ඔවුන් මට බලපෑම් කර ඇත. මා ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට හේතුව, ඔවුන්ගේ රැස්වීම්වලට සහභාගී වීමෙන් මම සංජානන විසංවාදයෙන් පෙළෙන අතර ඔවුන්ගේ ආදරය හා සහයෝගය නොමැතිකම නිසා තනිකමෙන් පීඩා විඳින්නෙමි. ඔවුන්ගේ වරදකාරී හැඟීම නිසා මම වරදකාරිත්වයෙන් පීඩා විඳින්නෙමි. මන්ද, මා ප්‍රමාණවත් කාලයක් හෝ මා දුන් තරමට කැප නොකිරීම නිසාය.... වැඩිදුර කියවන්න "
තවත් විශිෂ්ට විවරණයකට මෙන්ම අනෙක් සහෝදර සහෝදරියන්ගේ අදහස් දැක්වීමට ස්තූතියි මෙලෙටි. හෙබ්‍රෙව්හි අවවාදයට අවනත වීමට ක්‍රමයක් සෙවීම සඳහා ජේ.ඩබ්ලිව්. ආර්ග් සමඟ ඇති මගේ සම්බන්ධය නැවැත්වීමෙන් පසු මම වසර ගණනාවක් තිස්සේ අරගල කළෙමි. 10: 24,25 'ප්‍රේමයට හා යහපත් ක්‍රියාවලට පොළඹවන්න' සහ 'එකට රැස්වීම අත් නොහරින්න'. මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පා W ය ඩබ්ලිව්.ටී. විසින් දැන්වීම් ඔක්කාරය භාවිතා කරයි- ඇත්ත වශයෙන්ම මම ජේ.ඩබ්ලිව් ලෙස වසර 45 ක ක්‍රියාකාරී ඇසුරේදී, එය නැවත නැවතත් ශුද්ධ ලියවිල්ල ලෙස ඉහළින්ම ශ්‍රේණිගත කළ යුතුය. ජේ. ඩබ්ලිව්. අපට උගන්වනු ලැබුවේ අවයවයෙන් ඉවත්වීම යෙහෝවා හැරයාමට සමාන බවයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි නැවතත් ඔබ මෙහි පැවසූ දේ සමඟ මම මුළු හදවතින්ම එකඟ වෙමි. මම සිතන්නේ වෙනස වන්නේ අප සැඟවුණු න්‍යායපත්‍රයක් නොමැති අව්‍යාජ පුද්ගලයන් වීමයි. ඔවුන් අප දකින හා කියවන දේ පිළිබඳව අවංක ඇගයීමක් ලබා දෙයි. අපි වැරදියි. හිතෝපදේශ 1 වන පදය සහ හිතෝපදේශ 5 වන පදය පවසන්නේ උපදේශනය කරන අය සමඟ ප්‍ර .ාව ඇති බවයි. කරදරය වන්නේ බල ඉතිහාසයේ මිනිසුන් කාලය හා වේලාව පෙන්වයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි එෆ්.ජේ.
මට තවත් එකඟ විය නොහැක.
මීට වසර කිහිපයකට පෙර මම ඇත්ත වශයෙන්ම අදහස් දැක්වීමට පෙර මෙලෙටි මම ඔබේ බ්ලොග් බොහොමයක් කියවා ඇත්තෙමි. මගේ සිතට තදින්ම කාවැදුණේ ඔබ දැනටමත් මගේම මත යැපෙන බයිබල් පර්යේෂණයන් සමඟ එළඹ ඇති බොහෝ නිගමනවලට පැමිණ ඇති බවයි. හේතුව, මම හිතන්නේ අපි බයිබලය ගැන කතා කිරීමට ඉඩ දුන්නා. කෙවින්
ඒක තමයි යතුර, එෆ්.ජේ. අපට ඔප්පු කළ හැක්කේ පාලක මණ්ඩලයේ පෙරණය තුළින් පමණක් අපට ශුද්ධ ලියවිල්ල තේරුම් ගත හැකි බවයි.
ඔබ ඩබ්ලිව්ටී වලින් ඉවත්ව යන විට සහෝදර සහෝදරියන් පාලනය කර ඇති / මොළ සේදූ ආකාරය වැඩි වැඩියෙන් ඔබට පෙනේ. ඒ නිසා ඔවුන් නිවාඩු යන විට සමහරුන්ට ටික වේලාවක් මානසික අවපීඩනයට පත්විය හැකි අතර මිනිසුන් මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළෙන විට අසාධාරණ යැයි පෙනෙන දේවල් පැවසිය හැකිය. ඉතින් මෙය සමහර විට අපට ඉවසීම පෙන්විය හැකි සහ නැවත ඔවුන්ගේ පාදවලට නැගීමට උදව් කළ හැකි ප්‍රදේශයකි. ප්‍රධාන දෙය නම් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට ඇහුම්කන් දීම සහ ඔහු දේශනා කිරීම සඳහා පොළොවට පැමිණි දේ, දේවරාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය. සෑම දෙයක්ම වැරදියි... වැඩිදුර කියවන්න "
ප්‍රධාන දෙය නම් යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට ඇහුම්කන් දී ඔහුව විශ්වාස කර සදාකාල ජීවනය ලබාගැනීම සඳහා “උන් වහන්සේ වෙතට පැමිණීම” යන්නයි. “එන්න” යනුවෙන් පරිවර්තනය කර ඇති ග්‍රීක වචනය අර්කොමායි සහ තයර් ඔහුගේ ග්‍රීක / ඉංග්‍රීසි ශබ්දකෝෂයේ යොහන් 5:40 හි භාවිතා කිරීම ගැන සඳහන් කරයි; 6: 35,37,44,45,65 “යේසුස්ගේ උපදෙස් වලට කැපවී ඔහු සමඟ ඇසුරු කිරීම අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් යේසුස් වෙතට“ පැමිණීමෙන් ”පමණි (ක්‍රියා 4:12; යොහන් 5: 39,40), අපගේ ජීවිතය උන් වහන්සේට භාර දීම, නැවත ඉපදීම (යොහන් 3: 3-7) සහ ශුද්ධාත්මයාණන් ලැබීම (ක්‍රියා 2:38) අපට සදාකාල ජීවනය සඳහා අවස්ථාව ලබා ගත හැකිය (රෝම 6:23). එය හරහා ය... වැඩිදුර කියවන්න "
මිකන්, එය එතරම් සංකීර්ණ නොවේ. අපි සැබෑ ශුභාරංචිය දේශනා කරමු, එහි නොමැති අර්ථයන් සෙවීම නතර කරමු.
“සැබෑ ශුභාරංචිය දේශනා කරමු”.
ඔව්, මම ක්‍රියා 1: 8 සහ 1 කොරි 15: 1-4, 12. එකඟ වෙමි. අපට ගැලවීම ලැබිය හැක්කේ රාජ්‍යයේ රජුට පමණක් නොවේ, ක්‍රියා 4:12, එය එතරම් සංකීර්ණ නොවේ.
හායි මිකන්, ඔබගේ අදහස් දැක්වීමට මා දුන් පිළිතුරෙන් මම හදිසියේම පැමිණියේ නම් කණගාටුයි. ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමෙන් පසු, වසර 30 කට වැඩි කාලයක් WT ට අනුව, මගේ අධිෂ් is ානය වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට අනුව ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමයි. එය ඔබටත් එසේම බව මට විශ්වාසයි. 1 කොරි 15: 3 ගැන මට කාරණයක් පැවසිය හැකි නම් - යේසුස්ගේ මරණය හා නැවත නැඟිටීම “පළමු වැදගත් දේ අතර” බව පාවුල් පැවසීය. ඇත්ත වශයෙන්ම එය සත්‍යයකි, නමුත් එය සමස්ත ශුභාරංචිය නොවේ. යේසුස් ගැලවීමේ ශුභාරංචිය දේශනා කළේ ඔහුට බොහෝ කලකට පෙරය... වැඩිදුර කියවන්න "
තවත් තීක්ෂ්ණ බුද්ධියකට ස්තූතියි, ඒ සියල්ල වැරදුනේ කොතැනදැයි මම බොහෝ විට කල්පනා කර ඇති අතර මෙම ලිපියෙන් පසුව එය දේවගැති රසල්ගෙන් ආරම්භ වූ අතර එතැන් සිට එය දිගටම පැවතුනි. “පරිසිවරුන්ගේ මුහුන්” වල ඇති එකම අන්තරායන් වළක්වා ගැනීම කළ නොහැකි කාර්යයක් ලෙස පෙනේ. ජේඩබ්ලිව් අත්හැරීම වළක්වා ඇති එකම දෙය මෙයයි. මන්දයත් වෙනත් කිසිවෙකු එකම වළකට වැටී ඇති බවක් මට හමු නොවීය. පැත්තක කරුණක් නම්, ඩබ්ලිව්ටී ප්‍රකාශනවල පරිසිවරුන්ගේ මුහුන් පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීමක් මට සොයාගත නොහැකි විය... වැඩිදුර කියවන්න "
මියගිය ඉගැන්වීම්වලට ඇලී සිටින සංවිධානයක යාන්ත්‍රණයන් හෙළි කරන එවැනි අවංක, තර්කානුකූල ලිපි මා වෙනත් තැනක කියවා නැත. ප්‍රශ්න ඇසීමට හා අභියෝග කිරීමට මට නිදහස කවදාවත් දැනී නැත. මෙහි විශේෂ දෙයක් තිබේ, මගේ සිතේ කිසිදු සැකයක් නැත.
දෙවියන් වහන්සේට මහිමය!
අවිනිශ්චිතතාවයට මම මුළු හදින්ම එකඟ වෙමි. ඉවත් කිරීම පිළිබඳ ගැටළුව වැඩිහිටියන් එය රහසිගතව සිදු කිරීමයි. ඔබ මට කියන්නට යන්නේ මට යමෙකු සමඟ කතා කළ නොහැකි නම්, ඒ මන්දැයි ඔබ මට පැවසිය යුතුය. එය පාපයකට වඩා එකඟ නොවීමක් නම්, එම පුද්ගලයාට තමාවම ආරක්ෂා කර ගැනීමට අයිතියක් ඇත. එබැවින් එය කණ්ඩායමට අනිවාර්ය නොකළ යුතුය, නමුත් සෑම පුද්ගලයෙකුටම තමන්වම ආරක්ෂා කර ගැනීමට සහ හොඳ ඇසුරක් තෝරා ගැනීමේ වගකීම ඇත. සභාව පිරිසිදුව තබා ගැනීමට ඇති ප්‍රතිකාරය ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ඇත: 1) පෞද්ගලිකව තරවටු කරන්න 2) එය ක්‍රියාත්මක නොවන්නේ නම්, තරවටු කරන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි මෙලෙටි, ඕනෑම ගුරුවරයෙක් සෑම දෙයක් ගැනම නිවැරදි බව මට පෙනී ගියේය. මම බොහෝ දේ ගැන වැරදියි, නමුත් එයින් අදහස් නොකෙරේ මම නිතරම වැරදියි කියා. එබැවින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හැරුණු විට ගුරුවරුන් සහ සත්‍යය මිශ්‍ර බෑගයකි. වලංගු තර්කයක් පැමිණියේ කොතැනින්ද යන්න ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අනුවණකමකි. සත්‍යය සත්‍යය, එහි ප්‍රභවය කුමක් වුවත්. පරිසිවරුන් ගැන යේසුස් පැවසුවේ .. ඔවුන් කියන ආකාරයට කරන්න, ඔවුන් කරන ආකාරයට නොව. වර්ණාවලියේ අනෙක් පැත්තේ ලස්සන ආත්මයක් ඇති නමුත් 'සුපිරි ප්‍රේරිතයන්' සිටිය හැකිය.... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳයි කිව්වා, ඇලෙක්ස්! ස්තූතියි!
කණගාටුයි, දිගු පෝස්ට්… මීට වසර කිහිපයකට පෙර මම මෙම වෙබ් අඩවිය සොයාගත් විට, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සහ එය අදාළ කරගන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව මට ප්‍රශ්න ඇසීමට හැකි ඕනෑම අයෙකු සොයා ගැනීමට මම දැඩි බියෙන් හා බලාපොරොත්තු සුන් විය. මම කල්පනා කළා මේ මෙලෙටි කියන්නේ කවුද සහ ඔහු කොයි කෙනෙක්ද කියලා… ”තවත් මතභේදාත්මක හා ව්‍යාකූල පුද්ගලයෙක්…”. මම ඔහුට බොහෝ වාරයක් ලියා ඇති අතර සෑම විද්‍යුත් තැපෑලකටම ප්‍රතිචාර දැක්වීය. මගේ සෘණ ඊමේල් වලට පවා පිළිතුරු ලැබුණි. එක වතාවක් මම ඔහුට අසාධාරණ ලෙස පහර දුන්නා. ඊට පස්සේ මම සමාව ඉල්ලුවා. ඒ වගේ! කාලයාගේ ඇවෑමෙන් මට විශ්වාසයක් ඇති විය... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි, මෙලෙටි. ලස්සන ප්‍රකාශන, ක්ලෝඩෙල්. පාලක සහ අපයෝජන සංවිධානයක සාමාජිකයන් ගැන සැබවින්ම සැලකිල්ලක් නොදක්වන සංවිධානයකින් අපගේ දෙවියන් අපව එකට ඇද ගන්නා බව මගේ හැඟීමයි. යථාර්ථය ඔබ එයට හසු වීමට පෙර දැක ගැනීමට හැකිවීම ගැන මම සතුටු වෙමි. ඔබ ඇතුළු වූ පසු, එය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කතාවකි. ඊ-තැපෑලට පිළිතුරු දීමට හෝ මට අවශ්‍ය විටෙක දිරිගැන්වීමට සහ අනුකම්පා කිරීමට මෙලෙටි කිසි විටෙකත් කාර්යබහුල නොවූ බව මම ඔබ සමඟ එකඟ වෙමි. මෙය සිදුවන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් නිසා යැයි මම විශ්වාස කරමි. මෙලෙටි සහ මෙම වෙබ් අඩවිය පිටුපස සිටින අනෙක් අය කැමති අයයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඩොර්කස් ඔබව හමුවීම සතුටක්. ඔබේ සිතුවිලි ගැන කියවීමට බලාපොරොත්තු වන්න.
ක්ලෝඩෙල්. “අපගේ ස්වාමීන් වන ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ වෙතට“ පැමිණීමෙන් පමණක් (ක්‍රියා 4:12; යොහන් 5:39) අපට අහිමි වූ ඇදහිල්ල නැවත ලබා ගැනීමටත්, බොහෝ වේදනාවන් අලුත්වැඩියා කිරීමටත්, අපගේ හවුල් විශ්වාසයන් සඳහා හොඳ පදනමක් ගොඩනඟා ගැනීමටත් හැකි වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. , 40; 6:35, 37, 44, 45, 65), අපගේ ජීවිතය ඔහුට භාර දීම, නැවත ඉපදීම (යොහන් 3: 3-7) සහ ශුද්ධාත්මයාණන් ලැබීම (ක්‍රියා 2:38) අපට අවස්ථාව ලබා ගත හැකිය සදාකාල ජීවනය (රෝම 6:23). පියා සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව පෞද්ගලිකව හා සමීපව දැන හඳුනා ගැනීමට අපට හැකියාවක් ඇත (යොහන් 17: 3). “කන්න” හැකි තැනක... වැඩිදුර කියවන්න "
මම PA හි පැවැත්වෙන බයිබල් ශිෂ්‍ය සමුළුවට සහභාගි වෙමි. ජෙරුසලම ආක්‍රමණය කිරීමේ දිනය ක්‍රි.පූ. 607 වන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳ කතිකාවක් පමණක් විය. ජෙරුසලමේ විනාශය ක්‍රි.පූ 587 දී සිදු වේ. 2,520BC සිට දින 607 ක් 1914 වේ. එබැවින් දිනය නිවැරදි බැවින් 607BC හි සිදුවූ දේ පිළිබඳ අවබෝධය වැරදිය.
ක්රිස්, මෙය 607 දිනය සාධාරණීකරණය කිරීමට ගත් මංමුලා සහගත උත්සාහයක්ද? සංවිධානයේ සහ ඉන් පිටත සිටින බොහෝ දෙනෙක් එය විශ්වාස නොකරන බව ඔවුන් දැන සිටිය යුතුය ………. ඇත්ත වශයෙන්ම නොවේ. එය මා බිය වන්නේ නම්, “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අදෘශ්‍යමාන නැවත පැමිණීම” සහ එවැනි විකාරයන් පැවසීම තරම්ම නරක ය. එය නැවත නැවතත් පිරිසිදු සමපේක්ෂනයට විවෘත වනු ඇත. ඉතිහාස ians යින් පරාජය කිරීමේ ඉතා කපටි උත්සාහයකි.
බයිබල් ශිෂ්‍යයන් තනිවම සිටිය යුතුයි. ඔවුන් අවංක කිතුනුවන් වන අතර කිසිම ආකාරයකින් ඔවුන්ව “කපටි” ලෙස හැඳින්විය නොහැකිය.
දෙබොරා
ඩෙබොරා සිතුවේ එය ජේඩබ්ලිව්වරුන්ගේ කලාපීය සම්මුතිය බවයි. මම එය මුලින් කියවන විට සිතුවේ එයයි, නමුත් පසුව වඩාත් පරිස්සමින් නැවත කියවීමෙන් මට වැටහුණේ එය ජේඩබ්ලිව් සමුළුවක් නොවන බවයි. පහසු වැරැද්දක්.
මෙලෙටි, මට තේරුණා එය බයිබල් ශිෂ්‍ය සමුළුවක් බව. මම බොහෝ බයිබල් සිසුන් පෞද්ගලිකව දන්නා අතර බොහෝ දෙනෙක් අවංක අය බව දනිමි. ඔවුන් නින්දිත නොවිය යුතුය. ඔවුන් අවංක හා ආදරණීය කිතුනුවන් ය.
දෙබොරා
බොහෝ බයිබල් ශිෂ්‍යයන් අවංක අය බවට මට කිසිම සැකයක් නැහැ. කෙසේ වෙතත්, 1914 “සුරැකීමට” දරන මෙම උත්සාහය ඕනෑම ජේ.ඩබ්ලිව්. 'පියාණන් වහන්සේ තම අධිකරණ බලය තුළ තබා ඇති කාලය හා asons තු පිළිබඳ දැනුමට' ප්‍රවේශ වීමට ඉඩ සලසන රහස් කේතයක් සොයා ගැනීමට උත්සාහ කිරීමේ සමස්ත ව්‍යවසාය දෙවියන් වහන්සේට පටහැනි වැරැද්දක් වන අතර එයින් කිසිදු යහපතක් සිදුවිය නොහැකිය.
දෙබොරා, මම මේ අනුගාමික කණ්ඩායමට පහර දුන්නේ නැහැ. ඇත්තටම මම හිතුවේ එය JW සමුළුවක් කියලයි. කෙසේ වෙතත්, නිවැරදි නොවන දිනයකට සහය දැක්වීමේ මූලික අදහස හා ඒ සමඟ මුරණ්ඩු ලෙස ඇලී සිටීම .ලදායී නොවේ. මගේ අභිප්‍රාය නොවූ නිසා මම ඔබව අමනාප කර ඇත්නම් මට කණගාටුයි.
ස්තූතියි. කිසිදු හානියක් සිදු වී නොමැත.
හොඳයි, දිනය සමඟ කිසිවක් වැරදියි කියා අපි විශ්වාස නොකරමු. ජේ.ඩබ්ලිව්. එය අන්‍යජාතික කාලවල අවසානය බව අපි විශ්වාස කරමු. දේවරාජ්‍යය පිහිටුවීම හෝ ඔහුගේ පරූසියා ආරම්භ වූ විට නොවේ. JWs සෑම වර්ගයකම බයිබල් ශිෂ්‍ය ධර්මයන් වෙනස් කර ඇත.
හායි ක්රිස්, එසේ නම්, බයිබල් ශිෂ්‍යයන්ට අනුව 1914 හි ඇති වැදගත්කම කුමක්ද? දිව්‍ය කාලසටහනේ අප සිටින්නේ කොතැනද යන්න පිළිබඳ දර්ශකයක් ලෙස එය කිසියම් ආකාරයකින් සේවය කරයිද? අවසානය කෙතරම් ආසන්නද? එසේම, බයිබල් ශිෂ්‍යයන් අදෘශ්‍යමාන පාරූසියා විශ්වාස කරන අතර එසේ නම් එය ආරම්භ වූයේ කවදාද? මම මෙහි අභියෝග කරන්නේ නැහැ, ඇත්තෙන්ම කුතුහලයෙන්. මේ සියල්ලෙහිම මා දකින මෝඩකම නම් එය මානව අර්ථකථනයේ product ලයකි, එබැවින් එය ඕනෑම සැබෑ මූලධර්මීය වැදගත්කමක් පැවරීම යනු එයට යම් ආකාරයක ආශ්වාදයක් ආරෝපණය කිරීමයි. හා... වැඩිදුර කියවන්න "
අපි එය දකින්නේ අන්‍යජාතික කාලවල අවසානය ලෙසයි. අනාවැකි පළ කරන යුදෙව්වන් පිළිබඳ සෑම දෙයක්ම එදින සිට සැබෑ වන බව අපට පෙනේ. යුදෙව්වන් ඔවුන්ගේ දේශයට යථා තත්වයට පත් කිරීම සහ ඔවුන්ගේම ජාතියක් බවට පත් කිරීම වැනි. ජාතීන් ඊශ්‍රායෙලයට විරුද්ධ ය. යුදෙව්වන්ගේ අනාවැකි සියල්ලම සැබෑ වෙමින් තිබේ. දැකීමට එතරම් ආකර්ෂණීයයි. ජේඩබ්ලිව්වරු එය දේවරාජ්‍යය පිහිටුවීමක් බවට පත් කර ඇති අතර එය බයිබල් ශිෂ්‍යයන් වශයෙන් අප එකඟ නොවේ.
සෙකරියාගේ පොතට අනුව, අන්‍යජාතික කාලය තවම අවසන් වී නැත.
ලූක් 21:24 “ඔවුන් කඩුවෙන් වැටී සියලු ජාතීන්ට සිරකරුවන් ලෙස ගෙන යනු ලැබේ. අන්‍යජාතීන්ගේ කාලය ඉෂ්ට වන තුරු යෙරුසලම අන්‍යජාතීන් විසින් පාගා දමනු ලැබේ. ” මෙය සෙකරියා 12: 3 (එල්එක්ස්) හි උපුටා දැක්වීමකි. “සියලු ජාතීන් යෙරුසලමට විරුද්ධව රැස් වී නගරය සමච්චලයට ලක් කර පාගා දමනු ඇත.”
මම ස්කයිට එකඟයි. අන්‍යජාතික කාලය තවම අවසන් වී ඇතැයි මම විශ්වාස නොකරමි. එය නොමැති නම්, එය නිසැකවම එහි අවසානයට පැමිණෙනු ඇත. අන්‍යජාතික “පල්ලියෙන්” අනුග්‍රහය වේගයෙන් ගිලිහී යන ආකාරය අපට දැකගත හැකිය. 1948 දී ඊශ්‍රායල් ජාතිය නැවත ස්ථාපිත කිරීමත් සමඟ බොහෝ ජාතීන් මේ වන විට ඊශ්‍රායෙලයේ සතුරන් ලෙස “පෙළගැසී” සිටිති. ජාතිය ක්‍රිස්තුස්ව තම මෙසියස් ලෙස පිළිගෙන නැතත්, බොහෝ යුදෙව්වන් / ඊශ්‍රායෙලිතයන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව පිළිගනී. අනාවැකි වලට අනුව, ජාතිය ක්‍රිස්තුස්ව පිළිගනී. මෙය සිදු වූ විට, අන්‍යජාතීන්ගේ කාලය නියත වශයෙන්ම අවසන් වනු ඇත. එය සිදුවීමට පෙර අවසන් වන්නේද නැතහොත් සිදුවන්නේ කවදාද යන්නයි... වැඩිදුර කියවන්න "
ලූක් 21: 24; ඩෑන් 9: 26,27; Rev 11: 2,3.
ඔබට අවශ්‍ය දේ විශ්වාස කිරීමට ඔබ සැමට නිදහස තිබේ. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ නිදහස යනු එයයි. කෙසේ වෙතත් මම එකඟ නොවෙමි. ජෙරුසලම තවදුරටත් ජාතීන් විසින් පාගා දමනු නොලබන අතර නිදහස් හා නැවත ස්ථාපිත කර ඇත. අන්‍යජාතික කාලයන් අවසානයේදී පැවසූ ආකාරයටම.
1948 හෝ 49 වටා අන්‍යජාතික කාලය අවසන් වූ බවක් එයින් අදහස් නොවේද?
අන්‍යජාතික කාලය අවසන් වී ඇතැයි අප විශ්වාස කරන්නේ මන්ද යන්න පිළිබඳව ඩෝන් බයිබල් ශිෂ්‍යයන් විසින් කරන ලද පුදුමාකාර ලිපියක් මෙන්න. 🙂
http://www.dawnbible.com/1987/8702-hl.htm
eyontorah, යෙසායා 19: 16-25 සිත්ගන්නා සුළුය.
23-25 “ඒ දවසේදී ඊජිප්තුවේ සිට අෂූරිය දක්වා මහා මාර්ගයක් ඇත. ඇසිරියානුවන් ඊජිප්තුවටත් ඊජිප්තුවරුන් ඇසිරියාවටත් යාවි. ඊජිප්තුවරුන් සහ ඇසිරියානුවන් එකට නමස්කාර කරනු ඇත. එදින ඊශ්‍රායෙලය ඊජිප්තුව හා ඇසිරියාව සමඟ තුන්වැන්නා වනු ඇත. සර්වබලධාරි සමිඳාණන් වහන්සේ ඔවුන්ට ආශීර්වාද කර, 'මාගේ සෙනඟ වන ඊජිප්තුවටත්, මාගේ අත්කම් ඇසිරියාවටත්, මාගේ උරුමය වන ඉශ්රායෙල්ටත් ආශීර්වාද වේ වා!'
ස්කයි, එය සිත්ගන්නාසුලු අනාවැකියකි. ජෙරුසලමේ දේවමාලිගාවේ කන්ද උඩ නමස්කාර කිරීමට යුදෙව්වන්ට ඉඩ නොදෙන්නේ කෙසේද යන්න සිත්ගන්නා කරුණකි. දේවමාළිගා කන්දෙහි සිටියදී යුදෙව්වෙකු යුදෙව් අනන්‍යතාව හෝ ඇදහිල්ල හෝ උඩඟුකම ප්‍රකාශ කරන විට. ඔහුව වහාම පොලිසිය විසින් අතුගා දමා, පන්සල් කන්දෙන් ඉවත් කර අත්අඩංගුවට ගනු ලැබේ. එහෙත්, යුදෙව් නොවන අයට ඔවුන්ගේ පෙනහළු මුදුනේ අල්ලාහ් අක්බාර්ට සාමකාමී යුදෙව්වන්ගේ හ in ින් කෑගැසීමට අවසර දී ඇති අතර යුදෙව්වන්ට එහි යාච් pray ා කිරීම තහනම් කර ඇත. ඊශ්‍රායෙලය 1967 ජෙරුසලමේ පාලනය නැවත ලබා ගත්තද, “අන්‍යජාතිකයන් පාගා දැමීම” තවමත් පවතී... වැඩිදුර කියවන්න "
එය විශ්වාස කිරීම ඔබේ මතයයි. ඉදි කිරීමට සූදානම්ව ඇති තුන්වන දේවමාළිගාව ඊශ්‍රායෙලයේ සාකච්ඡා කෙරෙමින් පවතී. . එය පර්යේෂණ කරන්න. දේවමාලිගාවේ කන්ද මත පමණක් නමස්කාර කළ යුතු බවට කිසිදු කොන්දේසියක් නොමැත. ඔවුන් තමන්ගේ රටෙහි නිදහස් ය, හෙබ්‍රෙව් භාෂාව පුනර්ජීවනය වෙමින් පවතී, ඔවුන් තවදුරටත් කිසිදු රටකට යටත් නොවේ. ඔවුන් තමන්ගේම ජාතියක් වන අතර, එය මෙතැන් සිට ගෙන ඇති දින සිට කිසි විටෙකත් සිදු නොවූ අතර, ඊට පෙර ඔවුන් වෙනත් රටක වහල්භාවයට ගෙන යනු ලැබීය. රටවල්. වසර ගණනාවකට පසු පළමු වතාවට ඔවුන් නැවත ඊශ්‍රායලයට එක්රැස් කරනු ලැබේ. මෙය විය හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
මට විශ්වාස නෑ මොන මගුලක්ද කියලා. අන්‍යජාතීන්ගේ කාලය සොයාගත හැක්කේ බයිබලයේ එක් පදයක පමණි. යේසුස් අදහස් කළේ යෙරුසලමේ සැබෑ නගරය නැවත යුදෙව් පාලනයට යටත් වනවා නම්, අන්‍යජාතික කාලය තවමත් අවසන් වී ඇති බව දැකීම දුෂ්කර ය. කෙසේ වෙතත්, ඔහු යුදෙව් ආණ්ඩුවේ භූමිය දැක්වීමට යෙරුසලම භාවිතා කරන්නේ නම්, ඊශ්‍රායලය ජාතිකත්වය අත්කර ගත් කාලය අවසන් වූ බවට තර්කයක් ඉදිරිපත් කළ හැකිය. එය තවමත් ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු නොලැබේ, නමුත් ඉතින් කුමක් ද? අපි මේ මොහොත නොසලකා හැර “ජාතියක් වශයෙන් ඊශ්‍රායෙලය” ඉටුවීම සමඟ යමු. නැවතත්, මම අසමි,... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි
“සියලු ශුද්ධ ලියවිලි පද දෙවියන් වහන්සේගේ ආනුභාවයෙන්”. 1 ක් හෝ 10 ක් වේවා එය හේතුවක් ඇත. ඔත්තුවක් පමණි. අදහස් දැක්වීමට සහ සාකච්ඡා කිරීමට ඔබ මිනිසුන්ව උනන්දු කරන යමක් අන්තර්ජාලය හරහා පළ කළ විට ඔබට ප්‍රතිචාර සමඟ කෝප විය නොහැක. මෙම පිටුව සඳහා මෙය නොවේද? කවුරුහරි වාද විවාද කරමින් පහත් කොට සැලකීම හා අපහාස කිරීම මට පෙනේ, නමුත් ඔබට යමෙකුගේ අදහස් විමසීමට නොහැකි අතර ඒ ගැන ඔවුන් සමඟ පිස්සු වැටෙන්න. ඔබ අන්තර්ජාලය හරහා යමක් පළ කළ අතර අපි සුහද සාකච්ඡාවක් කරමින් සිටියෙමු.
ඔබ මගේ හැඟීම වැරදියට කියවා ඇත. මට තරහක්වත් පිස්සුවක්වත් තිබුණේ නැහැ. මඳක් කලකිරී, ඔව්, නමුත් අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ පවා විටෙක කලකිරීමට පත්විය. 1 ශුද්ධ ලියවිලි පා God ය දේවානුභාවයෙන් නොවන බව මා යෝජනා කළ බව ඔබ සිතුවාද? නියත වශයෙන්ම නැත. මා එම හැඟීම ඇති කළේ කෙසේදැයි නොපෙනේ, නමුත් මම එසේ කළා නම්, ජෙරුසලම පාගා දැමීම පිළිබඳව යේසුස් පැවසූ වචන දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද වචන බව මම විශ්වාස කරමි. දෙවියන් වහන්සේ විසින් දේවානුභාවයෙන් නොවන එම වචන වලින් මිනිසුන් ලබා ගන්නා සමපේක්ෂන හා නිගමන එයයි. මම හිතනවා මම ඒක ඉවත් කළා කියලා. මාර්ගය වන විට, මම ඔබේ මතය විමසුවේ නැත.... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටිට හානියක් නැහැ
ක්රිස්, ශුද්ධ ලියවිල්ල / බයිබල් අනාවැකි පිළිබඳ පූර්ණ අවබෝධය සෑම විටම ශුද්ධ ලියවිලි පද එකක්, දෙකක් හෝ වැඩි ගණනක් තුළ අඩංගු නොවේ. අවබෝධය ලබා ගැනීම සඳහා, එක් එක් විෂයයට අදාළ සමස්ත හෙබ්‍රෙව් බයිබලයම ගවේෂණය කළ යුතුය. මේ සඳහා කාලය, නිහතමානිකම සහ ඉවසීම අවශ්‍ය වේ. ඔබ විසින් සපයන ලද උදාවන ලිපියේ අන්‍යජාතීන්ගේ කාලය අවසන් වී ඇති බවට වන ප්‍රකාශයට ප්‍රමාණවත් තරම් ශුද්ධ ලියවිලිමය සාක්ෂි නොමැත. තවත් බොහෝ පර්යේෂණ අවශ්‍ය බව මම යෝජනා කරමි. JW / exJWs ලෙස අප බයිබලය ගැන සැලකිය යුතු ප්‍රමාණයක් ඉගෙන ගෙන ඇති බව සත්‍යයකි, නමුත් ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් පිළිවෙලින් ඉවත් කළ යුතුය.... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්කයි ඔබ අසත්‍ය යැයි සලකන දේ තවත් බොහෝ අය සත්‍යය ලෙස සලකති. බහුතරය එකඟ වන නිසා සත්‍යය සත්‍ය නොවේ. උදාහරණයක් වශයෙන්. යොහන් 1: 1 යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ යැයි පවසන නමුත් 1 කොරි 8: 6 පවසන්නේ පියා දෙවියන් වහන්සේ පමණක් බවය. දැන් අපි මේවා එකට අදින්න ඕන. නමුත් එක් ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් තවත් විශ්වාසයකට වඩා නිවැරදි වන්නේ කුමක් නිසාද? අන්‍යජාතීන්ගේ කාලය අවසන් වී ඇති බව අපි විශ්වාස කරමු. මාර්ගය වන විට මම වසර ගණනාවක් ජේ.ඩබ්ලිව්. සමිතියෙන් එළියට එන බොහෝ දෙනෙක් ප්‍රතිවිරුද්ධ දේ විශ්වාස කිරීමට පෙළඹෙන බව මම දනිමි... වැඩිදුර කියවන්න "
මට ක්‍රිස්ව තේරෙනවා, මම ඔබට සුබ පතනවා. කෙසේ වෙතත්, යමෙකු උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම් කරුණාකර සෙකරියා 14 කියවන්න, මෙය ප්‍රයෝජනවත් වේ යැයි මම විශ්වාස කරමි.
හොඳයි මතක තබා ගන්න. එය යුදෙව්වන්ගෙන් ගත් විට එය ආරම්භ වූ අවස්ථාවයි. එය යුදෙව්වන්ට ආපසු ලබා දුන් විට එය අවසානයක් මෙනි. කිසිවෙකු තවමත් ඔවුන්ට එරෙහිව නොපැමිණෙන බව නොවේ.
නමුත් ඒ ගැන කිසිම සාක්ෂියක් නැහැ, ක්රිස්, එහෙමද? ප්රකාශය උපකල්පනය මත පදනම් වේ, එසේ නොවේ ද?
යුදෙව්වන් සැමවිටම ඔවුන්ගේම ජාතියක් වී ඇත. ඔවුන්ගේ අකීකරුකමෙන් පසු ඔවුන් වෙනත් ජාතීන්ට යටත් විය. යේසුස්ගේ කාලයේදී ඔවුන්ව රෝමවරුන්ට යටත් කළා. “අන්‍යජාතික කාලය ඉෂ්ට වන තුරු” ජෙරුසලම ජාතීන් විසින් ආධිපත්‍යය දරනු ඇත. දැන් ඒවා ඉටු වී ඇති අතර, දැන් ඔවුන් තමන් විසින්ම පාලනය කර තමන් විසින්ම පාලනය කරනු ලබන ජාතීන් ය. යෙරුසලම දැන් ඉශ්‍රායෙල්වරුන්ගේ හා යුදෙව්වන්ගේ අතේ ය. අන්‍යජාතික කාලය ඉකුත්වී ඇති අතර ඔවුන්ට නැවත තම ඉඩමට අයිතියක් ඇති බැවිනි. අන්‍යජාතික කාලයන් ගැන නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
පළමුවෙන්ම අප උපකල්පනය කළ යුත්තේ යේසුස්ගේ වචනවලින් අදහස් කරන්නේ සැබෑ භෞතික නගරයයි. උපකල්පනය 1 ලෙස හඳුන්වමු. නැතහොත් ජෙරුසලම රජයේ ආසනය ලෙස භාවිතා කළ හැකි බැවින් එය ජාතිය නියෝජනය කරයි යැයි අපට සිතිය හැකිය. උපකල්පනය 2. නැතහොත් එය යෙහෝවාගේ සෙනඟ නියෝජනය කරන බව අපට උපකල්පනය කළ හැකිය, එසේ නම් එය දැන් නව යෙරුසලම නියෝජනය කරයි. උපකල්පනය 3. අපි උපකල්පනය 1 සමඟ ගියහොත්, ජාතීන් විසින් පාගා දැමූ දේ නියෝජනය කරන බව උපකල්පනය කළ යුතුය. ජාතීන් ජෙරුසලම පාලනය කරන බව මින් අදහස් වේද? අපි එම උපකල්පනය 1A ලෙස හඳුන්වමු. මේ වන විට පලස්තීනය සහ ඊශ්‍රායලයේ ප්රකාශය... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳයි, එසේ නම් අප කිසි විටෙකත් නොදැන සිටිනු ඇතැයි උපකල්පනය කළ යුතුය. මුරටැඹට වඩා වෙනස් ඕනෑම තනතුරක් ලබා දෙන බොහෝ exJws හෝ “අවදි” අය මම දකිමි. ඔහු කතා කරන්නේ කුමක් දැයි යුදෙව්වන් දැන සිටියා නම් හෝ ඔවුන් මේ ගැන යේසුස්ගෙන් ප්‍රශ්න කරනු ඇත. යුදෙව්වන් දැන් ඔවුන්ගේ මව්බිමට ආපසු යවනු ලබන අතර ජෙරුසලම නැවත කිසි විටෙකත් අන්‍යජාතීන් අතට නොගනු ඇත. ඔවුන් ආපසු පැමිණියේ දෙවියන් වහන්සේට නැවත පැමිණීමට නියමිත කාලය වූ බැවිනි. යුදෙව්වන් සම්බන්ධ සෑම පොරොන්දුවක්ම අපි දකිමු. මේ සියල්ල කතා කරන ස්ථානයක් බව අපි දැන් දකිමු... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ යුදෙව් ජයග්‍රහණ ප්‍රාතිහාර්යයන් ලෙස සලකනවාද? 6 දින යුද්ධයේදී දෙවියන් යුදෙව්වන්ව ආරක්ෂා කළාද?
අවශ්‍ය නොවේ
ස්තූතියි මෙලෙටි.
ඔබේ සහෝදර සහෝදරියන්ට උපකාර කිරීමටත් ක්‍රිස්තුස්ව අනුගමනය කිරීමටත් ඔබගේ අවංක ආශාව මම අගය කරමි.
ඔබ උත්සාහ කරන දෙය කිසි විටෙකත් සාර්ථකව ඉටු කර නොමැති බව ඔබ දන්නා බව මට විශ්වාසයි. මෙයට හේතුව, ඔබ ඉටු කිරීමට උත්සාහ කරන දේ කිරීමට උත්සාහ කරන අය සමඟ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා අතීතයේ කිසි දිනෙක නොසිටි බැවිනි.
ඔබගේ උත්සාහයට දෙවියන් වහන්සේගේ ආශිර්වාදය ප්‍රාර්ථනා කරන අතර යේසුස් වහන්සේම ඔබේ මාර්ගයට මඟ පෙන්වනු ඇත.
දෙබොරා
ස්තූතියි, දෙබොරා.
මතක තබා ගන්න, ධර්මිෂ් man පුරුෂයෙකුගේ (හෝ ස්ත්‍රියකගේ) ඉල්ලීමක්, එය ක්‍රියාත්මක වන විට, බොහෝ බලයක් ඇත. (යාකොබ් 5:16)
මෙලෙටි, සාතන් ඔබේ මාර්ගයට බාධා පමුණුවනු ඇතැයි ඔබට අපේක්ෂා කළ හැකිය. ඉන් එකක් නම්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි මුළුමනින්ම නැඹුරු වීමට තවමත් සූදානම් නැති සමහරුන්ගේ ප්‍රශංසාවයි. තවත් දෙයක් නම් කණ්ණාඩිය දෙස දිගු හා දැඩි ලෙස බැලීමට පෙළඹවීමයි. අපි මනුෂ්‍යයෝ. තවත් දෙයක් අනපේක්ෂිත මාර්ග වලින් සමච්චලයට ලක් කිරීම ඉතා අපහසුය. ඔබ සමඟ එකඟ නොවීමට බිය නොවන මිතුරන් සමඟ ඔබ වටා එක්වන්න. දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයාට ප්‍රේම කරන මිතුරන් ඔබට වඩා බොහෝ සෙයින් ආදරය කරයි. සහෝදරත්වයට ආදරය කරන මිතුරන් ඔවුන්ගේ පරිත්‍යාගයන් කරන තරමට... වැඩිදුර කියවන්න "
සෑම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම සාතන්ව දැකීමේ අනතුරක් ද ඇත. යමක් අපේ මාර්ගයට නොයන විට දොස් පැවරීමට සෑම විටම පහසුය. අපි දුෂ්කරතාවන්ට මුහුණ දී තිබේද? වැරදි සිදුවී තිබේද? අධෛර්යමත් වුනාද? සීමාවන්ට මුහුණ දී තිබේද? අප කළ යුත්තේ සාතන්ට දොස් පැවරීම පමණයි. WT මෙය බොහෝ දේ කිරීමට කැමතියි. තවත් වෙබ් අඩවියක් දෙවියන් වහන්සේට වඩා සාතන්ට බිය වීමට WT තම අනුගාමිකයන්ට උගන්වන බව කීමට හොඳ අවස්ථාවක් විය. ඕනෑම ගැටලුවකට දොස් පැවරීමට සූදානම්ව සිටින පලිගැනීම සාතන්ය. කෙසේ වෙතත්, කිසියම් විශේෂිත ගැටළුවක් (හි) කිසිවෙකු විසින් PROOF හි එක් කැබැල්ලක් ඉදිරිපත් කරන බව මම දැක ඇත්තෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "