ප්‍රේමයේ මුවාවෙන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ඇති ඔබේ සම්බන්ධතාවය කපටි වෘකයන් විනාශ කරන ආකාරය

පුදුම සහගත පියවරක් ලෙස, 2023 ඔක්තෝබර් වොච්ටවර්, බයිබල් ඇන්ඩ් ට්‍රැක්ට් සොසයිටි ඔෆ් පෙන්සිල්වේනියාවේ වාර්ෂික රැස්වීමෙන් කතා හතරක් නිකුත් කිරීමට 2023 නොවැම්බර් මාසයේ JW.org හි විකාශනය කිරීමට යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ පාලක මණ්ඩලය තීරණය කර ඇත. අපි තවමත් Beroean Pickets නාලිකාවේ මෙම කතා ආවරණය කර නැත, එබැවින් අපගේ රුසියානු, ජර්මානු, පෝලන්ත, පෘතුගීසි, රුමේනියානු සහ ප්‍රංශ නාලිකා සඳහා හඬ කැවීම් කිරීමේ උත්සාහය ඉතිරි කරන බැවින් සාමාන්‍ය කාලයට වඩා කලින් නිකුත් කරන ලද කතා අපට වඩාත් සුදුසුය. .

නමුත් මෙම කතා හතර පිළිබඳ අපගේ සමාලෝචනයට පිවිසීමට පෙර, යේසුස් අපට දුන් ඉතා අදාළ අනතුරු ඇඟවීමක් ඔබට කියවීමට මට අවශ්‍යය. ඔහු අපට පැවසුවේ “බැටළු වස්ත්‍ර ඇඳගෙන ඔබ ළඟට එන බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් ගැන සෝදිසියෙන් සිටින්න, නමුත් ඔවුන් ඇතුළේ කෲර වෘකයන්ය. ඔවුන්ගේ ඵලවලින් ඔබ ඔවුන්ව හඳුනාගන්නෙහිය.” (මතෙව් 7:15, 16 NWT)

ඔවුන්ගේ සැබෑ ස්වභාවය සහ ආත්මාර්ථකාමී චේතනාවන් සැඟවීමට බැටළුවන් ලෙස වෙස්වළාගෙන සිටින වෘක මිනිසුන් හඳුනාගැනීමේ යතුර යේසුස් වහන්සේ අපට ප්‍රේමණීය ලෙස ලබා දුන්නා. දැන් ඔබ රෙපරමාදු භක්තිකයෙකු, කතෝලිකයෙකු, බැප්ටිස්ට් හෝ මෝමන් හෝ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු විය හැකිය. ඔබ ඔබේ දේවසේවකයින්, පූජකයන්, දේවගැතිවරුන් හෝ වැඩිහිටියන් දෙස නොබලා ඔවුන් මෘදු, අහිංසක බැටළුවන් ලෙස වෙස්වලාගත් වෘකයන් ලෙස නොසිතනු ඇත. නමුත් ඔවුන්ගේ පෙනුම අනුව යන්න එපා. ඔවුන් පොහොසත්, නිර්මල පැවිදි වස්ත්‍රවලින් හෝ මිල අධික අභිරුචියට අනුව සකස් කරන ලද ඇඳුම්වලින් සැරසී සිටිනු ඇත. ඒ සියලු දීප්තිය සහ වර්ණය සමඟ, එය යට ඇති දේ දැකීමට අපහසුය. ඔවුන්ගේ ඵල දෙස බලන්න කියා යේසුස් අපට පැවසුවේ ඒ නිසයි.

දැන්, මම සිතන්නේ “ඔවුන්ගේ ඵල” ඔවුන්ගේ වැඩවලට, ඔවුන් කරන දේවල්වලට පමණක් බව. නමුත් මේ වසරේ වාර්ෂික රැස්වීම සමාලෝචනය කිරීමේදී, ඒවායේ ඵලවලට ඔවුන්ගේ වචන ද ඇතුළත් විය යුතු බව මට පෙනී ගියේය. බයිබලයේ “තොල්වල පල” (හෙබ්‍රෙව් 13:15) ගැන කතා කරන්නේ නැද්ද? “මුඛයෙන් කතා කරන්නේ හදවතේ බහුලත්වයෙන්” කියා ලූක් අපට පවසන්නේ නැද්ද? (ලූක් 6:45)? පුද්ගලයෙකුගේ හදවත පුරවන ඕනෑම දෙයක් ඔවුන්ගේ වචන, ඔවුන්ගේ තොල්වල ඵලය මෙහෙයවයි. එය හොඳ පලතුරු විය හැකිය, නැතහොත් එය ඉතා නරක් වූ පලතුරු විය හැකිය.

අසත්‍ය අනාගතවක්තෘවරුන්, හානිකර නොවන බැටළුවන් ලෙස වෙස්වළාගෙන සිටින කෲර වෘකයන් ගැන නිතරම සෝදිසියෙන් සිටින ලෙස යේසුස් අපට අණ කරයි. ඉතින්, අපි එය කරමු. යන්න පිළිබඳව විශේෂ අවධානයක් යොමු කරමින් වාර්ෂික රැස්වීමේදී කථිකයන්ගෙන් ඇසෙන වචන පරීක්ෂණයට ලක් කරමු ඔවුන්ගේ තොල්වල පලතුරු. සේවා කමිටුවේ සහායකයෙකු වන ක්‍රිස්ටෝපර් මාවර්ගේ හඳුන්වාදීමේ වචනවලට වඩා වැඩි දුරක් යාමට අපට අවශ්‍ය නොවනු ඇත.

ඔක්තෝබර් 7^th වොච් ටවර් බයිබල් ඇන්ඩ් ට්‍රැක්ට් සොසයිටි ඔෆ් පෙන්සිල්වේනියා එහි වාර්ෂික රැස්වීම පැවැත්වීය. සාමාන්‍යයෙන් ඔබ වැඩසටහනේ මෙම කොටස නරඹන්නේ 2024 ජනවාරි මාසයේදීය. කෙසේ වෙතත්, ඔබට දැන් මේ මාසයේ එනම් 2023 නොවැම්බර් මාසයේ කතා හතරක් භුක්ති විඳීමට හැකි වේ. මෙම කතා විශේෂයෙන් සකස් කර ඇත්තේ පාලක මණ්ඩලයේ මඟපෙන්වීම මතය. ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ ලෝක ව්‍යාප්ත සහෝදරත්වය හැකි ඉක්මනින් අන්තර්ගතය පිළිබඳව දැනුවත් වීමයි.

ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී වරප්‍රසාද ලත් කිහිප දෙනෙකුට පමණක් දැනගත හැකි වූ දේ ඉගෙන ගැනීමට අවස්ථාව සඳහා මිලියන සංඛ්‍යාත ශ්‍රේණිගත යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට සම්පූර්ණ මාස තුනක කාලයක් බලා සිටීමට සිදු නොවීම පුදුම සහගත නොවේද?

“වරප්‍රසාදය” යනු බයිබලයේ අපට සොයාගත හැකි වචනයක් නොවන බව ඔබ දන්නවාද? තුළ නව ලෝක පරිවර්තනය, එය හය වතාවක් ඇතුළත් කර ඇත, නමුත් සෑම අවස්ථාවකදීම, අන්තර් රේඛීය පරීක්ෂා කිරීමේදී, එය මුල් අර්ථයට අනුරූප පරිවර්තනයක් හෝ විදැහුම්කරණයක් නොවන බව කෙනෙකුට පෙනේ.

ඕනෑම ආගමික ඇදහිල්ලක, "වරප්රසාද" යන යෙදුම පන්ති භේද සහ තරඟකාරී වාතාවරණයක් ඇති කිරීමට භාවිතා කරයි. පුරෝගාමි සේවයේ වරප්‍රසාදය ප්‍රශංසා කරමින් සමුළුවල කතා ඇසුණු බව මට මතකයි. “මට වැඩිමහල්ලෙක් විදිහට සේවය කිරීමේ වරප්‍රසාදය තියෙනවා” හෝ “අවශ්‍යතාව වැඩි තැනක සේවය කිරීමේ වරප්‍රසාදය මගේ පවුලේ අයට තිබුණා” කියා සහෝදරයන් කියනු ඇත. චාරිකා එක්රැස්වීම්වලදී සහ දිස්ත්‍රික් සමුළුවලදී වැඩි වරප්‍රසාද ලබාගැනීමට අපව නිතරම දිරිමත් කරනු ලැබූ අතර, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස බොහෝදෙනෙකු මානසික අවපීඩනයෙන් නිවෙස්වලට පැමිණි අතර දෙවිව සම්පූර්ණයෙන්ම සතුටු කිරීමට තමන් ප්‍රමාණවත් නොවන බව දැනෙන්නට විය.

ඉතින්, සමහරු දැනටමත් සම්පූර්ණ වැඩසටහනම "නව ආලෝකය" සහිතව අසා ඇති අතර අතිමහත් බහුතරයක් ජනවාරි වන තෙක් බලා සිටිය යුතු බව විශේෂ වරප්‍රසාදයක් ලෙස සැලකේ, නමුත් දැන් ඔවුන් වාර්ෂික රැස්වීමෙන් කුඩා කොටසක් ලබා දෙයි. ආදරණීය විධිවිධානයක් ලෙස සැලකේ.

දැන්, මෙම වසරේ ජනවාරි මාසයේදී පත් කරන ලද පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයෙකු වන Gage Fleegle විසින් ලබා දෙන මෙම නොවැම්බර් විකාශනයේ නිකුත් කරන පළමු කතාව වෙත. මුලදී, මහජනතාවට කාන්දු වී ඇති සම්පූර්ණ වාර්ෂික රැස්වීම දුටු විට, මම කතා ගණනාවක් මඟ හැරීමට ගියෙමි, ඔහු එයින් එකක් විය. මගේ සිතුවිල්ල වූයේ ඊනියා ඉදිරිපත් කරන කතාවලට පමණක් අවධානය යොමු කිරීමයි නව ආලෝකය.

කෙසේ වෙතත්, Fleegle ගේ කතාව සම්පූර්ණයෙන් ඇසීමෙන් පසු, JW නමස්කාරයේ ප්‍රධාන දෝෂයක් අවධානයට යොමු කරන බැවින් එය විශ්ලේෂණය කිරීමේ වටිනාකමක් ඇති බව මම දුටුවෙමි. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සැබවින්ම ක්‍රිස්තියානීන් දැයි බොහෝදෙනෙකු කල්පනා කිරීමට මෙම දෝෂය හේතු වී තිබේ. එය ඉතා අමුතු ප්‍රකාශයක් ලෙස පෙනෙන බව මම දනිමි, නමුත් අපි පළමුව කරුණු කිහිපයක් සලකා බලමු.

ෆ්ලීගල්ගේ කතාව යෙහෝවා දෙවිගේ ප්‍රේමය ගැනයි. ගේජ් ෆ්ලීගල්ගේ හදවතේ ඇත්තේ කුමක්දැයි මම නොදනිමි, නමුත් ඔහු කතා කරන ආකාරය දෙස බලන විට, ඔහු ආදරය විෂයයෙන් දැඩි ලෙස පෙලඹී ඇති බව පෙනේ. ඔහු වඩාත්ම අවංක බව පෙනේ. යෙහෝවඃවහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන්ට සත්‍යය තිබෙන බව මා විශ්වාස කරන විට ඔහුට හැඟෙන ආකාරයටම මටද දැනුණි. මම හැදී වැඩුණේ යෙහෝවා දෙවි කෙරෙහි මිස යේසුස් කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට නොවේ. ඔහුගේ මුළු දේශනයටම මම ඔබව යටත් නොකරමි, නමුත් මම ඔබට කියමි, ඔබ කිතුනුවකු ලෙස සලකන්නේ නම්, ඔබට කැපී පෙනෙන දෙය වනුයේ, ඔහු යේසුස් වහන්සේට වඩා යෙහෝවාට යොමු කරන වාර ගණන අතර අනුපාතය බවයි. .

ගේජ් ෆ්ලීගල්ගේ කතාවේ සම්පූර්ණ පිටපත මා සතුව ඇති අතර ඒ නිසා “යෙහෝවා” සහ “ජේසු” යන නම්වලින් වචන සෙවීමක් ක්‍රියාත්මක කිරීමට මට හැකි විය. ඔහුගේ මිනිත්තු 22ක දීර්ඝ ඉදිරිපත් කිරීමේදී ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය 83 වතාවක් භාවිතා කළ බව මට පෙනී ගියේය. එමනිසා, “යෙහෝවා” යන්න “යේසුස්” මෙන් 12 ගුණයක් පමණ භාවිත කර ඇත.

කුතුහලය නිසා, මම මුරටැඹ පාඩම් සංස්කරණයේ නවතම කලාප තුන භාවිතා කර සමාන සෙවුමක් කළ අතර සමාන අනුපාතයක් සොයාගත්තා. “යෙහෝවා” 646 වතාවක් සිදු වූ අතර යේසුස් 75 වතාවක් පමණක් සිදු විය. මට මතකයි මීට අවුරුදු ගාණකට කලින් බෘක්ලින් බෙතෙල් එකේ වැඩ කරපු හොඳ යාළුවෙක්ගේ අවධානයට මේ නොගැලපීම ගෙනාවා. යේසුස්ට වඩා යෙහෝවාගේ නම අවධාරණය කිරීමේ වරද කුමක්දැයි ඔහු මගෙන් ඇසුවා. ඔහු කාරණය දුටුවේ නැත. එබැවින්, ඔබ ක්‍රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිල්ල දෙස බලන විට, ඔබට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය සොයාගත හැකි බව මම කීවෙමි. ග්‍රීක අත්පිටපත්වල නැති දිව්‍ය නාමය ඇතුළත් කර ඇති නව ලෝක පරිවර්තනයේ පවා, යේසුස්ගේ නාමය තවමත් සිදුවීම් ගණනාවකදී යෙහෝවාගේ නාමය අභිබවා යයි.

ඔහුගේ ප්‍රතිචාරය වූයේ, "එරික්, මෙම සංවාදය මට අපහසුතාවයක් ගෙන දෙයි." අපහසුයි!? එය සිතන්න. ඔහුට ඒ ගැන තවත් කතා කිරීමට අවශ්‍ය නොවීය.

ඔබට පෙනෙනවා, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙක් යෙහෝවාට සියලු අවධානය දීමෙන් සහ යේසුස්ගේ කාර්යභාරය සහ වැදගත්කම අවම කිරීමෙහි වරදක් දකින්නේ නැත. නමුත් මනුෂ්‍ය දෘෂ්ටිකෝණයෙන් ඔවුන්ට එය හරි යැයි සිතිය හැකි වුවත්, ඇත්තෙන්ම වැදගත් වන්නේ යෙහෝවා දෙවි අපෙන් කරන්නේ කුමක්ද යන්නයි. අපි ප්‍රේම කරන්නේ දෙවියන්වහන්සේට අපගේ මාර්ගයට නොව ඔහුගේ මාර්ගයටය. අපි උන් වහන්සේට නමස්කාර කරන්නේ අපගේ මාර්ගයට නොව, ඔහුගේ මාර්ගයට ය. අඩුම තරමින්, ඔහුගේ ප්‍රසාදය දිනා ගැනීමට අවශ්‍ය නම් අපි එසේ කරමු.

Gage Fleegle ට ඇත්තේ වැරදි දැක්මක් බව ඔහු භාවිතා කිරීමට අපොහොසත් වන තවත් ඉතා වැදගත් වචනයකින් පැහැදිලි වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය සිදු වන්නේ දෙවරක් පමණක් වන අතර, එසේ වුවද, කිසි විටෙකත් නිවැරදි සන්දර්භය තුළ හෝ භාවිතයේ නැත. ඒ මොන වචනයක්ද? ඔයාට අනුමාන කරන්න පුලුවන්ද? එය ක්‍රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සිය දහස් වාරයක් දක්නට ලැබෙන වචනයකි.

මම ඔබව සැකයෙන් තබන්නේ නැහැ. ඔහු දෙවරක් පමණක් භාවිතා කරන යෙදුම "පියා" වන අතර ඔහු කිසිවිටෙකත් දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කිතුනුවකුගේ සබඳතාව හැඳින්වීමට එය භාවිතා නොකරයි. ඇයි නැත්තේ? යේසුස් දේශනා කළ එකම ගැලවීමේ බලාපොරොත්තුව වන දෙවිගේ දරුවන් වීම ගැන ඔහුගේ ප්‍රේක්ෂකයින් සිතනවාට ඔහු කැමති නැති නිසා. නැත! ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන් යෙහෝවාව ඔවුන්ගේ පියා ලෙස නොව හුදෙක් මිතුරෙකු ලෙස සිතනවාටය. පාලක මණ්ඩලය දේශනා කරන්නේ වෙනත් බැටළුවන් ගැලවීම ලබන්නේ දෙවිගේ මිතුරන් ලෙස මිස ඔහුගේ දරුවන් නොවන බවයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනියි.

එබැවින්, අපට මඟ පෙන්වීම සඳහා එම අවබෝධය මනසේ තබාගෙන ෆ්ලීගල්ගේ කතාව සමාලෝචනය කරමු.

ඔබ Gage Fleegle පවසන දෙයට සම්පූර්ණයෙන්ම සවන් දෙන්නේ නම්, ඔහු ඔහුගේ මුළු කාලයම පාහේ හෙබ්‍රෙව් ලියවිලිවල ගත කරන බව ඔබට පෙනෙනු ඇත. පියාගේ ප්‍රේමයේ සහ මහිමයේ පරිපූර්ණ පිළිබිඹුව වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් විසින් ආදර්ශමත් කරන ලද ප්‍රේමය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය නොවන බැවින් එය අර්ථවත් කරයි. ඔබ ග්‍රීක ශුද්ධ ලියවිලිවල වැඩි කාලයක් ගත කරනවා නම් එය කිරීමට අපහසුයි. කෙසේවෙතත්, ඔහු ග්‍රීක ශුද්ධ ලියවිලිවලට ටිකක් යොමු කරයි. නිදසුනක් වශයෙන්, මොසෙයික් නීතියේ ඇති ශ්‍රේෂ්ඨතම ආඥාව කුමක්දැයි යේසුස්වහන්සේගෙන් ඇසූ කාලය ඔහු සඳහන් කරන අතර පිළිතුරු වශයෙන් ගේජ් මාක්ගේ සුවිශේෂයෙන් උපුටා දක්වයි:

“මාර්ක් 12:29, 30: යේසුස් පළමු හෝ වැදගත්ම ආඥාවට පිළිතුරු දුන්නා, ශ්‍රේෂ්ඨතම ආඥාව මෙන්න, ඊශ්‍රායෙල්, යෙහෝවා, අපේ දෙවි එකම යෙහෝවා. ඔබ ඔබේ මුළු හදවතින්ම ඔබේ මුළු ආත්මයෙන්ද ඔබේ මුළු මනසින්ද ඔබේ මුළු ශක්තියෙන්ද ඔබේ දෙවි වන යෙහෝවාට ප්‍රේම කළ යුතුයි.”

දැන් මම හිතන්නේ නෑ අපි කවුරුත් ඒ ගැන ප්‍රශ්න කරයි කියලා නේද? නමුත් අපගේ මුළු හදවතින්ම, මනසින්, ආත්මයෙන් සහ ශක්තියෙන් අපගේ පියාට ප්‍රේම කිරීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? Gage පැහැදිලි කරයි:

“දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීමට ස්නේහය පිළිබඳ හැඟීමකට වඩා වැඩි යමක් අවශ්‍ය බව යේසුස් පෙන්වූවා. අපගේ මුළු හදවතින්ම, අපගේ මුළු ආත්මයෙන්, අපගේ මුළු මනසින්, අපගේ මුළු ශක්තියෙන් අපි දෙවියන් වහන්සේට කොතරම් පූර්ණ ලෙස ප්‍රේම කළ යුතුද යන්න යේසුස් අවධාරණය කළේය. එය කිසිවක් ඉතිරි කරන්නේද? අපේ ඇස්, අපේ කන්? අපේ අත්ද? හොඳයි, 30 වැනි පදයේ අධ්‍යයන සටහන් මෙයට අපගේ හැඟීම්, ආශාවන් සහ හැඟීම් ඇතුළත් බව තේරුම් ගැනීමට අපට උපකාර කරයි. එයට අපගේ බුද්ධිමය හැකියාවන් සහ තර්ක ශක්තිය ඇතුළත් වේ. එයට අපගේ කායික හා මානසික ශක්තිය ඇතුළත් වේ. ඔව්, අපගේ මුළු පැවැත්ම, අප සිටින සියල්ල, අපි අපගේ ප්‍රේමයට, යෙහෝවාට කැප කළ යුතුය. දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේමය පුද්ගලයෙකුගේ මුළු ජීවිතයම පාලනය කළ යුතුය. කිසිවක් ඉතිරි නොවේ. ”

නැවතත්, ඔහු පවසන සෑම දෙයක්ම හොඳයි. නමුත් මෙහි අපගේ අරමුණ වන්නේ අප සවන් දෙන්නේ කරුණාවන්ත එඬේරෙකුටද බොරු අනාගතවක්තෘවරයෙකුටද යන්න තක්සේරු කිරීමයි. මෙම වාර්ෂික රැස්වීමේදී ෆ්ලීගල් සහ පාලක මණ්ඩලයේ අනෙකුත් සාමාජිකයන් පවසන දේ, යෙහෝවා දෙවිගෙන් සත්‍යය අවබෝධ කර ගැනීමට අදහස් කරයි. සියල්ලට පසු, ඔවුන් දෙවියන්ගේ සන්නිවේදන නාලිකාව යැයි කියා සිටිති.

මෙහි Fleegle ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් උපුටා දක්වමින් දෙවියන් වහන්සේට මුළු ආත්මයෙන් ආදරය ලබා දීම ගැන කතා කරයි. ඔහු එම වචන යම් ප්‍රායෝගික ආකාරයකින් අදාළ කර ගන්නා මොහොත දැන් පැමිණේ. ඔහුගේ තොල් දෙස බලා සිටින්න කියා යේසුස් අපට පැවසූ ඵල නිපදවීමට ආසන්නයි. පාලක මණ්ඩලය පොලඹවන්නේ කුමක් දැයි අපි බැලීමට සූදානම්ව සිටිමු, මන්ද බයිබලය අපට පවසන්නේ හදවතේ බහුලත්වයෙන් මුඛයෙන් කථා කරන බවයි. පාලක මණ්ඩලය සැබෑ අධ්‍යාත්මික එඬේරුන් ලෙස හෝ වෙස්වළාගත් හොඳින් ඇඳ පැළඳ සිටින වෘකයන් ලෙස අපට පෙනෙනවාද? අපි නරඹා බලමු:

“හොඳයි, ශ්‍රේෂ්ඨතම ආඥාව අවධාරණය කර ටික වේලාවකට පසු අපි නැවතත් යේසුස් ගැන සිතමු. එයා පන්සලේ ඉන්නවා. ශ්‍රේෂ්ඨතම ආඥාව අවධාරණය කිරීමෙන් ටික කලකට පසු, දෙවියන්වහන්සේට ප්‍රේම කිරීමේ නරක මෙන්ම යහපත් ආදර්ශයන් කෙරෙහි යේසුස් ආලෝකයක් බබළයි. පළමුව, ඔහු ලියන්නන් සහ පරිසිවරුන් දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රේම කරන බව මවාපාමින් ඔවුන්ව දැඩි ලෙස හෙළා දුටුවේය. දැන්, ඔබට සම්පූර්ණ හෙළා දැකීම අවශ්‍ය නම් එය මතෙව් 23 පරිච්ඡේදයේ දක්නට ලැබේ. එම කුහකයින්, ඔවුන් 10 පවා ලබා දුන්නා.^th හෝ කුඩා, කුඩා ඖෂධ පැළෑටිවලින් දසයෙන් කොටසක්, නමුත් ඔවුන් යුක්තිය, දයාව සහ විශ්වාසවන්තකම යන බැරෑරුම් කාරණා නොසලකා හැරියහ.

මේ වනතෙක් ගොඩක් හොඳයි. යෙහෝවඃවහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ නායකයන් පෙන්වන්නේ ධර්මිෂ්ඨකමේ මවාපෑමක් කළ නමුත් තම සෙසු මනුෂ්‍යයන් කෙරෙහි අනුකම්පාවක් නොතිබූ විනයධරයන්ගේ සහ යේසුස්ගේ කාලයේ සිටි පරිසිවරුන්ගේ ලෝභ ස්වභාවයයි. ඔවුන් පරිත්‍යාගය ගැන කතා කිරීමට ප්‍රිය කළ නමුත් දයාව නොවේ. දුප්පතුන්ගේ දුක් වේදනා සමනය කිරීමට ඔවුන් කරන්නේ අල්ප වශයෙනි. ඔවුන් ස්වයං තෘප්තියට පත් වූ අතර, ඔවුන්ගේ නිල තනතුර ගැන ආඩම්බර වූ අතර මුදල්වලින් පිරවූ ඔවුන්ගේ නිධන් පෙට්ටිවලින් සුරක්ෂිත විය. Fleegle ඊළඟට කියන දේට සවන් දෙමු:

“ඒක තමයි නරක ආදර්ශය. නමුත් පසුව යේසුස් තම අවධානය යොමු කළේ දෙවිට ප්‍රේම කිරීමේ කැපී පෙනෙන ආදර්ශයක් වෙතටයි. ඔබ තවමත් මාර්ක් 12 පරිච්ඡේදයේ සිටින්නේ නම්, 41 පදයෙන් පටන් ගන්න.

“ජේසුස් වහන්සේ භාණ්ඩාගාර පෙට්ටි පෙනෙන සේ තබාගෙන, සමූහයා භාණ්ඩාගාර පෙට්ටිවලට මුදල් දමන ආකාරයත් බොහෝ ධනවතුන් බොහෝ කාසි දමන ආකාරයත් නිරීක්ෂණය කිරීමට පටන් ගත් සේක. දැන් දුප්පත් වැන්දඹුවක් ඇවිත් ඉතා අඩු වටිනාකමක් ඇති කුඩා කාසි දෙකක් දැම්මා. එබැවින් ඔහු තම ශ්‍රාවකයන් තමන් වෙතට කැඳවා ඔවුන්ට කතා කොට, ''සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි, මේ දිළිඳු වැන්දඹුව භාණ්ඩාගාරයට මුදල් දැමූ අනෙක් සියල්ලන්ට වඩා වැඩි යමක් දැමුවා ය. මක්නිසාද ඔවුන් සියල්ලෝම ඔවුන්ගේ අතිරික්තයෙන් පිටතට දැමූහ. නමුත් ඇය ඇගේ අවශ්‍යතාවය නිසා ඇයට ජීවත් වීමට තිබූ සියල්ල දැමුවාය.

අසරණ වැන්දඹුවගේ කාසිවල වටිනාකම විනාඩි 15 ක වැටුපක් විය. නමුත් යේසුස් ඇගේ නමස්කාරය ගැන තම පියාගේ අදහස ප්‍රකාශ කළා. ඔහු ඇගේ මුළු ආත්මයෙන් කළ පරිත්‍යාගය අගය කළේය. අපි ඉගෙන ගන්නේ කුමක්ද? ”

ඔව් ඇත්ත වශයෙන්ම, ගේජ්, අපි ඉගෙන ගන්නේ කුමක්ද? යේසුස්ගේ පාඩමේ සම්පූර්ණ කාරණය පාලක මණ්ඩලයට මඟ හැරී ඇති බව අපට දැනගන්නට ලැබේ. අපේ ස්වාමින් වහන්සේ මුළු ආත්මයෙන් පූජාවක් කිරීම ගැන කතා කරනවාද? ඔහු "පූජා" යන වචනය පවා භාවිතා කරනවාද? වැන්දඹුවකට තමාව සහ ඇගේ දරුවන් පෝෂණය කිරීමට ආහාර නොමැති වුවද, යෙහෝවාට ඇගේ මුදල් අවශ්‍ය බව ඔහු අපට පවසනවාද?

සංවිධානයේ ස්ථාවරය එය බව පෙනේ.

යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ නායකයන් මෙය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, ඔවුන් පළමු සියවසේ කිතුනුවන්ගේ ආදර්ශය අනුගමනය නොකරන්නේ මන්දැයි ඔවුන්ගෙන් අසන්න.

"අපගේ දෙවියන්වහන්සේගේ සහ පියාණන්වහන්සේගේ දෘෂ්ටිකෝණයෙන් පවිත්‍රවූද නොකිලිටිවූද නමස්කාරයේ ආකාරය නම්: අනාථයන් සහ වැන්දඹුවන් ඔවුන්ගේ පීඩාවලදී බලාගැනීමත්, ලෝකයෙන් කැළලක් නොමැතිව තමන්වම රැකගැනීමත්ය." (යාකොබ් 1:27)

පළමු ශතවර්ෂයේ සිටි එම ක්‍රිස්තියානීන් අසරණ වැන්දඹුවන් සහ අනාථ දරුවන් සඳහා ප්‍රේමණීය පුණ්‍යායතනයක් පිහිටුවයි. පාවුල් ඔහුගේ එක් ලිපියක තිමෝතිට ඒ ගැන කතා කරයි. (1 තිමෝති 5:9, 10)

යෙහෝවඃවහන්සේගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාව දුප්පතුන් සඳහා එවැනිම ප්‍රේමනීය පුණ්‍ය විධිවිධානයක් තිබේද? නැහැ. ඔවුන්ට කිසිම වැඩපිළිවෙළක් නැහැ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ප්‍රාදේශීය සභාවක් එවැනි දෙයක් පිහිටුවීමට උත්සාහ කරන්නේ නම්, සභාවක් විසින් පවත්වාගෙන යනු ලබන පුණ්‍යායතනවලට ඉඩ නොදෙන බව චාරිකා අවේක්ෂක විසින් ඔවුන්ට කියනු ඇත. මම මෙය පුද්ගලික අත්දැකීමෙන් දනිමි. මම අවශ්‍යතා ඇති පවුලක් සඳහා සභා මට්ටමින් එකතුවක් සංවිධානය කිරීමට උත්සාහ කළ අතර සංවිධානය එයට ඉඩ නොදෙන බව පවසමින් CO විසින් වසා දමන ලදී.

මිනිසුන්ගේ ඵලවලින් දැනගැනීම සඳහා, අපි ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් හෝ ක්‍රියා පමණක් නොව, ඔවුන්ගේ වචනද පරීක්ෂා කරමු, මන්ද හදවතේ බහුලත්වය නිසා මුඛයෙන් කථා කරයි. (මතෙව් 12:34) මෙන්න, පාලක මණ්ඩලය මිලියන ගණනක් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සමඟ ආදරය ගැන කතා කරනවා. නමුත් ඔවුන් ඇත්තටම කතා කරන්නේ කුමක් ගැනද? මුදල! ඔවුන්ට අවශ්‍ය වන්නේ ඔවුන්ගේ රැළ දුප්පත් වැන්දඹුවගේ ආදර්ශය අනුකරණය කර ඔවුන්ගේ වටිනා දේවල් දීමටයි! රිදෙනකම් දෙන්න. එවිට ඔවුන් දෙවිට ප්‍රේම කරන අතර යෙහෝවා ඔවුන්ට නැවත ප්‍රේම කරයි. ඒක තමයි පණිවිඩය.

පාලක මණ්ඩලය ඔවුන්ගේ රැළට දීමට, දීමට, දීමට පොළඹවා ගැනීම සඳහා මෙම ඡේදය දිගටම භාවිතා කරන බව අපට පෙන්විය යුත්තේ ඔවුන් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔවුන් දන්නා බවයි. ඇයි? හොඳයි, ලියන්නන් සහ පරිසිවරුන් කොතරම් දුෂ්ට හා කෑදරද කියා බැලීමට මතෙව් 23 වන පරිච්ඡේදය කියවීමට Gage Fleegle අපට පැවසූ බව මතක තබා ගන්න. ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, අවශ්‍යතා ඇති වැන්දඹුවගේ ගුණ වර්ණනා කරමින් ඔහු මාර්ක් 12:41 සිට අපට කියෙව්වේය. නමුත් ඔහු ලියන්නන් සහ පරිසිවරුන් ගැන මාර්ක් 12 හි පද කිහිපයක් කියවා නොගත්තේ මන්ද? හේතුව, වැන්දඹුවගේ සොච්චම් වස්තුව කන වෘකයෙකු වැනි පරිසිවරුන් අතර යේසුස්වහන්සේ ඇතිකරමින් සිටි සම්බන්ධය අප දකිනවාට ඔහු කැමති නොවීමයි.

ඔහු කියවීමට හෝ සඳහන් කිරීමට පවා අසමත් වූ පද අපි කියවන්නෙමු, මෙම කතාවෙන් කුමන ආකාරයේ පලතුරු නිපදවන්නේද යන්න ඔබට දැකගත හැකි වනු ඇතැයි මම සිතමි.

අපි මාර්ක් 12 සිට කියවමු, නමුත් ඔහු කළාක් මෙන් 41 න් පටන් නොගෙන අපි නැවත 38 ට ගොස් 44 ට කියවමු.

“තවද ඔහුගේ ඉගැන්වීමේදී ඔහු තවදුරටත් මෙසේ කීවේය. ඔව්හු වැන්දඹුවන්ගේ ගෙවල් කා දමති. මොවුන්ට වඩාත් දරුණු විනිශ්චයක් ලැබෙනු ඇත. ඔහු භාණ්ඩාගාර පෙට්ටි පෙනෙන ලෙස වාඩි වී සමූහයා භාණ්ඩාගාර පෙට්ටිවලට මුදල් දමන ආකාරය නිරීක්ෂණය කිරීමට පටන් ගත් අතර බොහෝ ධනවතුන් බොහෝ කාසිවල දමනු ලැබීය. දැන් දුප්පත් වැන්දඹුවක් ඇවිත් ඉතා අඩු වටිනාකමක් ඇති කුඩා කාසි දෙකක් දැම්මා. එබැවින් ඔහු තම ගෝලයන් තමන් වෙතට කැඳවා ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: “සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, මේ දුප්පත් වැන්දඹුව භාණ්ඩාගාරයට මුදල් දැමූ අනෙක් සියල්ලන්ට වඩා වැඩි මුදලක් දැමුවාය. මක්නිසාද ඔවුන් සියල්ලෝම ඔවුන්ගේ අතිරික්තයෙන් දැමුවාය, නමුත් ඇය, ඇගේ හිඟකම නිසා, ඇයට ජීවත් වීමට තිබූ සියල්ල, ඇයට දැමුවාය. ”(මාර්ක් 12:38-44)

දැන් එය ලියන්නන්, පරිසිවරුන් සහ පාලක මණ්ඩලය පිළිබඳ ඉතා නොගැලපෙන චිත්‍රයක් පින්තාරු කරයි. ඔවුන් “වැන්දඹුවන්ගේ ගෙවල් කා දමන” බව 40 වැනි පදයේ සඳහන් වේ. වැන්දඹුව “ඇය සතු සියල්ල, ජීවත් වීමට තිබූ සියල්ල දැමුවේය” කියා 44වන පදයේ පවසයි. ඇය එසේ කළේ ඇයට එසේ කිරීමට බැඳී සිටින බව හැඟුණු නිසා, එම ආගමික නායකයන් විසින් ඇයට අවසාන සතයක් ලබා දීමෙන් - අප පවසන පරිදි - ඇය දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රසන්න දෙයක් කරන බව ඇයට හැඟී ගිය බැවිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ආගමික නායකයන් යේසුස් පවසන පරිදි වැන්දඹුවන්ගේ නිවෙස් ගිලගනිමින් සිටියා.

ඔබෙන්ම අසන්න, පාලක මණ්ඩලය එකම අදහස ප්‍රවර්ධනය කරන විට සහ මෙවැනි මුරටැඹේ පින්තූර සමඟ එය ශක්තිමත් කරන විට එය වෙනස් වන්නේ කෙසේද?

ඉතින්, යේසුස් වහන්සේ වැන්දඹුව පරිත්‍යාග කිරීම දෙවියන් වහන්සේට දක්වන ක්‍රිස්තියානි ප්‍රේමයේ ආදර්ශයක් ලෙස භාවිත කළේ නැත. ඊට පටහැනිව, සන්දර්භය පෙන්නුම් කරන්නේ ආගමික නායකයන් වැන්දඹුවන්ගේ සහ අනාථයන්ගේ නිවාස ගිල දමන ආකාරය පිළිබඳ ඉතා චිත්‍රපටි උදාහරණයක් ලෙස ඔහු ඇයගේ පරිත්‍යාගය භාවිතා කළ බවයි. යේසුස්ගේ වදන්වලින් පාඩමක් ඉගෙන ගැනීමට නම්, මුදල් දීමට නම්, එය අවශ්‍යතා ඇති අයට උපකාර කිරීම බව අප තේරුම් ගත යුතුය. යේසුස් සහ ඔහුගේ ගෝලයන් පරිත්‍යාගවලින් ප්‍රයෝජන ලැබූ නමුත් ඔවුන් ධනවත් වීමට උත්සාහ නොකළ බව ඇත්තයි. ඒ වෙනුවට, ඔවුන් දුප්පතුන් හා අගහිඟකම් ඇති අය සමඟ අතිරික්තයක් බෙදාගන්නා අතරම රාජ්‍යයේ ශුභාරංචිය දිගටම දේශනා කිරීමට අවශ්‍ය දේ භාවිතා කළහ. ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ව්‍යවස්ථාව ඉටු කිරීමට සැබෑ කිතුනුවන් අනුගමනය කළ යුතු ආදර්ශය එයයි. (ගලාති 6:2)

දුප්පතුන්ට උපකාර කිරීම පළමු ශතවර්ෂයේ දේශනා කිරීමේ කාර්යය පුරාවටම ගෙන ගිය තේමාවක් විය. පාවුල් යෙරුසලමේ ප්‍රමුඛයන් කිහිපදෙනෙකුව හමු වූ විට - යාකොබ්, පේතෘස් සහ යොහන් - ඔවුන් යුදෙව්වන් කෙරෙහි ඔවුන්ගේ දේවසේවය යොමු කිරීමට තීරණය කළ විට, පාවුල් අන්‍යජාතිකයන් වෙතට යන විට, ඔවුන් සියලු දෙනාම බෙදාගත්තේ එකම කොන්දේසියක් පමණි. පාවුල් පැවසුවේ “අපි දුප්පතුන්ව මතක තබාගත යුතුයි. මේ දේම මමත් ඉතා ඕනෑකමින් කරන්න උත්සාහ කළා.” (ගලාති 2:10)

ඔවුන් වැඩිමහල් මණ්ඩලයට යවන ලද ලිපි ගණනාවකින් පාලක මණ්ඩලයෙන් සමාන නියෝගයක් කියවා ඇති බවක් මට මතක නැත. බයිබලයේ අපට උපදෙස් දී ඇති පරිදි දුප්පතුන් නිතරම මතකයේ තබාගැනීමට සියලුම සභාවන්ට උපදෙස් දී තිබේදැයි සිතා බලන්න. ආයතනික කුමන්ත්‍රණයක් වැනි ඊනියා “විනිසුරු” රදෆර්ඩ් විසින් වොච් ටවර් ප්‍රකාශන සමාගම පැහැර නොගත්තේ නම් සමහර විට එය සිදු වන්නට ඇත.

බලය අල්ලා ගැනීමෙන් පසුව, රදර්ෆර්ඩ් ආයතනික ඇමරිකාවට වඩා බොහෝ වෙනස්කම් ඇති කළේය. කෝපුස් ක්රිස්ටි, එනම්, ක්රිස්තුස්ගේ ශරීරය, අභිෂේක ලත් අයගේ සභාව. පාලක මණ්ඩලය, අපගේ මීළඟ වීඩියෝවෙන් ගවේෂණය කරන හේතු නිසා, එම වෙනස්කම්වලින් එකක් ඉවත් කිරීමට තීරණය කර ඇත: ක්ෂේත්‍ර සේවයේ ගත කළ කාලය පිළිබඳ මාසික වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කිරීමේ අවශ්‍යතාවය. මෙය අති විශාලයි. සිතන්න! අවුරුදු 100කට වඩා වැඩි කාලයක්, දේශනා සේවයේ ඔබේ කාලය වාර්තා කිරීම යෙහෝවා දෙවිගේ ප්‍රේමනීය අවශ්‍යතාවක් බව රැළ විශ්වාස කරනවාට ඔවුන්ට අවශ්‍ය විය. දැන්, මෙම බර රැළ මත පැටවීමෙන් සියවසකට පසු, හදිසියේම, එය පහව ගොස් ඇත! කපූෆ්!!

ඔවුන් මෙම වෙනස පැහැදිලි කිරීමට උත්සාහ කරන්නේ ආදරණීය විධිවිධානයක් ලෙස ය. ඒ නිසා ගේජ්ගේ කතාව. පෙර අවශ්‍යතාවය ද ප්‍රේමණීය ප්‍රතිපාදනයක් වූ අතර එය ප්‍රේමණීය ප්‍රතිපාදනයක් වන්නේ කෙසේද යන්න පැහැදිලි කිරීමට පවා ඔවුන් උත්සාහ නොකරයි. ඒ දෙකම වෙන්න බෑ නමුත් මේ රැඩිකල් වෙනස පැල කරන්න පොළව ලෑස්ති ​​කරන නිසා යමක් කියන්න වෙනවා. නමුත් ඔවුන් පසුගිය ශතවර්ෂය පුරා ඇවිද ගිය නිසා බිම සෑහෙන්න අමාරුයි. ඔව්, වසර සියයකට වැඩි කාලයක් පුරා, වොච් ටවර් සමිතියේ පණිවිඩයේ විශ්වාසවන්ත ගෝලයන් නිතිපතා ක්ෂේත්‍ර සේවා වාර්තා ඉදිරිපත් කිරීමට අවශ්‍ය වී තිබේ. යෙහෝවා ඔවුන්ට අවශ්‍ය කළේ මෙයයි කියා ඔවුන්ට පැවසුවා. දැන් හදිසියේම දෙවියන් ඔහුගේ අදහස වෙනස් කර තිබේද?!

මෙය ආදරණීය විධිවිධානයක් නම්, පසුගිය වසර සියය කුමක්ද? ආදරය නැති ප්‍රතිපාදනයක්ද? දෙවියන්ගෙන් නොවේ, නිසැකවම.

යේසුස්ගේ කාලයේදී රැළ මත බර පැටවූයේ කවුද? නීතිරීතිවලට දැඩි ලෙස අනුකූල වීම සහ ආත්ම පරිත්‍යාගශීලී කෘති දෘශ්‍යමාන හා ප්‍රදර්ශනාත්මක ප්‍රදර්ශනයක් ඉල්ලා සිටියේ කවුද?

උත්තරේ ඔයාලා හැමෝම දන්නවා. යේසුස් ලියන්නන්ව සහ පරිසිවරුන්ව හෙළා දැක්කා: “ඔවුන් විශාල බරක් බැඳ මිනිසුන්ගේ උරහිස් මත තබයි, නමුත් ඔවුන්ම ඔවුන්ගේ ඇඟිල්ලෙන් ඔවුන්ව නැවැත්වීමට කැමති නැත.” (මතෙව් 23:4)

රදර්ෆර්ඩ් ඔහුගේ නිදන කාමර 10 කින් යුත් කැලිෆෝනියා මන්දිරයේ ඔහුගේ සුවපහසු හාන්සි පුටුවේ වාඩි වී සිටියදී ඔහුගේ කෝල්පෝටර්වරුන් (වර්තමානයේ පුරෝගාමීන්) ඔහුගේ වාර්තා වාදනය කරමින් සහ ඔහුගේ පොත් විකුණමින් සිටියේය. දැන්, සාක්ෂිකරුවන් පාලක මණ්ඩලයේ වීඩියෝ දොරකඩ වාදනය කරන අතර, වරප්‍රසාද ලත් වොච් ටවර් නායකයින් Warwick හි පිහිටි ඔවුන්ගේ සමාජ ශාලාවක් වැනි නිවාඩු නිකේතනයේ සුඛෝපභෝගී ජීවිතයක් ගත කරන අතරතුර JW.org ප්‍රවර්ධනය කරයි.

මට මතකයි යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙක් චාරිකා එක්රැස්වීමකින් හෝ දිස්ත්‍රික් සමුළුවකින් නිවසට පැමිණෙන විට, එහිදී අප සියලුදෙනාටම හැඟුණේ අප කිසිදා ප්‍රමාණවත් නොවන බවයි.

තම ගෝලයන්ට පවසන යේසුස්ගේ ප්‍රේමයට වඩා වෙනස් වන්නේ කෙසේද:

“මා මෘදු ගුණැති නිහතමානී සිතක් ඇති නිසා මාගේ වියගහ ඔබ පිටට ගෙන මගෙන් ඉගෙනගන්න. මක්නිසාද මාගේ වියගහ කරුණාවන්තය, මාගේ බරද සැහැල්ලුය.” (මතෙව් 11:29, 30)

දැන් හදිසියේම, පාලක මණ්ඩලයට තේරුණා මෙච්චර කාලෙකට පස්සේ තමන් වැරදියි කියලා?

ඉදිරියට එන්න. මෙම පියවර පිටුපස ඇත්ත වශයෙන්ම කුමක්ද? අපි එයට ඇතුල් වෙමු, නමුත් මට එක දෙයක් ගැන විශ්වාසයි: එය දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය අනුකරණය කිරීම හා සම්බන්ධ නැත.

කෙසේ වෙතත්, ගේජ්ගේ ඊළඟ ප්‍රකාශය පෙන්නුම් කරන පරිදි ඔවුන් විකුණන කතාව එයයි:

හොඳයි, පැහැදිලිවම පාඩම් ද්‍රව්‍ය දීමෙන් ඔබ්බට යයි. චේතනාව, අපගේ නමස්කාරයේදී යෙහෝවාට වැදගත් වේ. යෙහෝවඃවහන්සේ අපව අන් අය සමඟ සසඳන්නේ නැත, නැතහොත් අපගේ පෙර අනුවාදයන් පවා, අපගේ තරුණ අනුවාද සමඟ සසඳන්නේ නැත. යෙහෝවාට අවශ්‍ය වන්නේ අපගේ මුළු හදවතින්, ආත්මයෙන්, මනසින් සහ ශක්තියෙන් ඔහුට ප්‍රේම කිරීම පමණි, ඔවුන් මීට වසර 10කට හෝ 20කට පෙර මෙන් නොව, වර්තමානයේ මෙන්.

ඒ වගේම ඒක තියෙනවා. කාරුණික, මෘදු යෙහෝවා. යෙහෝවා වෙනස් වී නැති බව හැර. (යාකොබ් 1:17) නමුත් යෙහෝවාගේ මට්ටමට එකඟව සිටින අය වෙනස් වී ඇත. සංවිධානයෙන් ඉවත් වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යෙහෝවාව හැර යාම බව පවසන අය මෙම වෙනස සිදු කරන අය වන අතර, මෙය දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ප්‍රේමනීය ප්‍රතිපාදනයක් බව ඔබ විශ්වාස කිරීමට ඔවුන්ට අවශ්‍යය. පසුගිය වසර 100 තුළ ඔවුන් ඔබේ පිට මත පැටවූ අධික බර ආදරය නිසා ඉවත් කරන බව, නමුත් එය සත්‍ය නොවේ.

මතක තබා ගන්න, ඔබ මාසයක්වත් වාර්තා නොකළේ නම්, ඔබ අවිධිමත් ප්‍රකාශකයෙකු ලෙස සලකනු ලබන අතර, එම නිසා ඔවුන් ඔබව මෙතරම් අගය කිරීමට තල්ලු කරන එම ආදරණීය සභා වරප්‍රසාද කිසිවක් ලබා ගත නොහැකි විය. නමුත් ඔබ මාස හයක් කාලය වාර්තා නොකළේ නම්, සිදු වූයේ කුමක්ද? ඔබව තවදුරටත් සභාවේ සාමාජිකයෙකු ලෙස නිල වශයෙන් නොසැලකූ නිසා ඔබව ප්‍රකාශකයන්ගේ ලැයිස්තුවෙන් ඉවත් කරන ලදී. ඔවුන් ඔබට ඔබේ රාජ්‍ය සේවයවත් දෙන්නේ නැහැ.

ඔබ හැම රැස්වීමකටම ගියාට කමක් නැහැ, අනිත් අයට දේශනා කළාට කමක් නැහැ. ඔබ අවශ්‍ය ලේඛන කටයුතු නොකළේ නම්, එම වාර්තාව හැරවීම, ඔබ විය කෘතඥ වූ පුද්ගලයෙකි.

Gage Fleegle ගැන කතා කරන මේ කතාවේදී, අපි එකිනෙකාට පෙන්විය යුතු ආදරය ගැන යේසුස්ගේ අලුත් ආඥාව ගැන ඔහු කවදාවත් සඳහන් කරන්නේ නැහැ.

“ඔබ එකිනෙකාට ප්‍රේම කිරීම මාගේ ආඥාව මෙයයි මම ඔයාට ආදරේ කළා වගේ. ” (යොහන් 15:12)

"මම ඔබට ආදරය කළ ආකාරයටම." මෙය තමාට මෙන් තම අසල්වැසියාට ප්‍රේම කරනවාට වඩා එහා ගිය දෙයක්. දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයෙකු නිර්වචනය කරන ආදරය සඳහා මිණුම් දණ්ඩ වන්නේ මම තවදුරටත් මට ආදරය කරන්නේ කෙසේද යන්න නොවේ. ජේසුස් වහන්සේ බාර්එක එසෙව්වා. දැන්, අප ළඟා විය යුතු සම්මතය වන්නේ ඔහු අප කෙරෙහි ඇති ආදරයයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, යොහන් 13:34, 35 ට අනුව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපට ප්‍රේම කළාක් මෙන් එකිනෙකාට ප්‍රේම කිරීම සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන්, අභිෂේක ලත් ක්‍රිස්තියානීන්, දෙවියන්වහන්සේගේ දරුවන් හඳුනාගැනීමේ ලකුණක් වී ඇත.

ඒ ගැන සිතන්න!

Gage Fleegle ඔහුගේ මුළු කාලයම හෙබ්‍රෙව් ලියවිල්ලේ, යෙසායාගේ පොතේ, දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රේමය ගැන කතා කිරීමට වැය කරන්නේ ඒ නිසා විය හැක. ඔහු ක්‍රිස්තියානි ශුද්ධ ලියවිල්ලට පිවිසීමට එඩිතර නොවී, අපගේ පියාණන්ගේ ප්‍රේමය සැබවින්ම අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා අප වෙත එවන ලද දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ වන ප්‍රේමයේ සම්මත දරන්නා දෙස බලන්න.

ගේජ් තේරුම් ගැනීමට අපොහොසත් වන දෙය නම්, ඔහු යෙසායාගේ පොතෙන් උපුටා දක්වන සියලුම ශුද්ධ ලියවිලි යේසුස් වෙත යොමු කරන බවයි. අපි සවන් දෙමු:

හොඳයි, අපි යෙසායා 40-44 පරිච්ඡේද වෙත හැරෙමු. එමෙන්ම යෙහෝවාට ප්‍රේම කිරීමට අපට තිබෙන බොහෝ හේතු ගැන අපි එහිදී සලකා බලමු. ඒ සමඟම අපි යෙහෝවා අපට දක්වන ප්‍රේමයේ ගැඹුරට උදාහරණ කිහිපයක් සලකා බලමු. එබැවින් අපගේ පළමු උදාහරණය යෙසායා 40 වන පරිච්ඡේදයේ වන අතර කරුණාකර 11 වන පදය බලන්න. යෙසායා 40, 11 වන පදය. එහි මෙසේ සඳහන් වේ:

එඬේරෙකු මෙන් ඔහු තම රැළ බලාගන්නේය. ඔහු තම හස්තයෙන් බැටළු පැටවුන් රැස් කරන්නේය; ඔහු තම ළයෙහි [ඔවුන්] උසුලන්නේය. තම පැටවුන්ට කිරි දෙන අයට ඔහු මෘදු ලෙස මඟ පෙන්වයි.

ගේජ් මෙහි යේසුස් ගැන යම් සඳහනක් කරනවාද? නෑ ඇයි? මන්ද යෙහෝවාගේ බැටළුවන්ගේ සැබෑ එඬේරා ලෙස යේසුස්ගේ භූමිකාව දැකීමෙන් ඔබේ අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය වන බැවිනි. “මාර්ගය, සත්‍යය සහ ජීවිතය” දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ඇති එකම නාලිකාව ලෙස යේසුස්ව පෙන්වා දෙන මෙම ශුද්ධ ලියවිලි පද සියල්ල ගැන ඔබ සිතනවාට ඔහු කැමති නැත. ඒ වෙනුවට, ඔහුට අවශ්‍ය වන්නේ ඔබ එම භූමිකාව තුළ පාලක මණ්ඩලය වෙත අවධානය යොමු කිරීමයි.

". . .මක්නිසාද මාගේ සෙනඟ වන ඉශ්‍රායෙල් එඬේරුන්ව පාලනය කරන පාලකයෙක් ඔබෙන් නික්මෙන්නේය.” (මතෙව් 2:6)

". . .'මම එඬේරාට පහර දෙන්නෙමි, එවිට රැළේ බැටළුවන් විසිරී යනු ඇත.' (මතෙව් 26:31)

". . මම යහපත් එඬේරා වෙමි; යහපත් එඬේරා බැටළුවන් වෙනුවෙන් තම ආත්මය භාර දෙයි.” (යොහන් 10:11)

". . .මම යහපත් එඬේරා වෙමි, මම මාගේ බැටළුවන් දනිමි, මාගේ බැටළුවන් මා ද හඳුනන්නේ පියාණන් වහන්සේ මා හඳුනන්නාක් මෙන් ද මම පියාණන් වහන්සේ ද හඳුනන්නාක් මෙනි. මම බැටළුවන් වෙනුවෙන් මාගේ ආත්මය පාවා දෙන්නෙමි.” (යොහන් 10:14, 15)

". . .“මෙම ගාලට අයත් නොවන වෙනත් බැටළුවන් මට ඇත. ඔවුන් ද මා ගෙන ආ යුතු ය, ඔව්හු මාගේ හඬට සවන් දෙනු ඇත, ඔව්හු එක රැළක්, එක එඬේරෙකු වන්නෝ ය.” (යොහන් 10:16)

". . .දැන් බැටළුවන්ගේ ශ්රේෂ්ඨ එඬේරා මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ සාමයේ දෙවියන් වහන්සේ . . .” (හෙබ්‍රෙව් 13:20)

". . .මක්නිසාද ඔබ නොමඟ යන බැටළුවන් මෙන් විය. නමුත් දැන් ඔබ ඔබේ ආත්මයේ එඬේරා සහ අධීක්ෂක වෙත හැරී ඇත. (1 පේතෘස් 2:25)

". . ප්‍රධාන එඬේරා ප්‍රකාශ කළ පසු, නොමැකෙන තේජස ඔබට හිමි වනු ඇත. (1 පේතෘස් 5:4)

". . .සිංහාසනය මැද සිටින බැටළු පැටවා ඔවුන්ව එඬේරාගෙන, ජීවන වතුර ඇති උල්පත්වලට ඔවුන්ව මෙහෙයවන්නේය. . . .” (එළිදරව් 7:17)

දැන් Gage Ezequiel පොතට යනවා.

එසකියෙල් 34:15,16 හි, යෙහෝවා පවසන්නේ මමම මගේ බැටළුවන් පෝෂණය කරන්නෙමි, නැතිවූ තැනැත්තා සොයන්නෙමි, අයාලේ ගිය අයව මම නැවත ගෙන එන්නෙමි, තුවාල වූවන් මම වෙළුම් පටි ගන්වන්නෙමි, [උපමාවේ අපි දකින පරිදි] සහ දුර්වල මා ශක්තිමත් වනු ඇත. දයානුකම්පාව සහ මුදු මොළොක් රැකවරණය පිළිබඳ මොනතරම් සංවේදී පින්තූරයක්ද?

ඔව්, එසකියෙල් යෙහෝවා දෙවි කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි, එය සිත් ඇදගන්නා වචන පින්තූරයකි, නමුත් යෙහෝවා දෙවි මෙම පින්තූරය ඉටු කරන්නේ කෙසේද? ඔහු කුඩා බැටළු පැටවුන් පෝෂණය කරන්නේත් නැති වූ බැටළුවන් බේරා ගන්නේත් ඔහුගේ පුත්‍රයා මාර්ගයෙනි.

යේසුස් පේතෘස්ට කිව්වේ මොනවාද? මගේ කුඩා බැටළුවන්ට පෝෂණය කරන්න. තුන් වරක් ඔහු මෙසේ කීවේය. තවද ඔහු පරිසිවරුන්ට කීවේ කුමක්ද? නැති වූ බැටළුවා සෙවීමට 99 බැටළුවන් නොතබන්නේ ඔබගෙන් කවරෙක් ද?

නමුත් ගේජ් යේසුස්ගේ භූමිකාව අවම කර නැත. සියල්ල මැවීමේදී දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ලෙස ඔහුගේ භූමිකාව නොසලකා හැරීමට පවා ඔහු සමත් වේ.

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් දෙවිගේ වචනය ලෙස සඳහන් කිරීමේදී ප්‍රේරිත යොහන් මෙසේ ලියයි: “සියල්ල ඔහු කරණකොටගෙන ඇති වූ අතර ඔහු හැර එක දෙයක්වත් ඇති නොවීය.” (යොහන් 1:3)

යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ගැන ප්‍රේරිත පාවුල් පැවසුවේ මෙසේයි. මක්නිසාද යත්, සිංහාසන හෝ අධිපතීන් හෝ ආණ්ඩු හෝ අධිකාරීන් හෝ වේවා, පෙනෙන හා නොපෙනෙන සියලු දේ අහසේ හා පොළොවෙහි ඇති අනෙකුත් සියල්ල මවන ලද්දේ ඔහු මාර්ගයෙනි. අනෙක් සියල්ල ඔහු තුළින් සහ ඔහු වෙනුවෙන් මවා ඇත. (කොලොස්සි 1:15, 16)

නමුත් Gage Fleegle එය පැවසීමට ඇසීමට නම්, මැවීමේදී යේසුස්ගේ ප්‍රධාන භූමිකාව ගැන ඔබට අදහසක් නොතිබෙනු ඇත.

අපි යෙහෝවාට ප්‍රේම කිරීමට අපට ඇති දෙවන හේතුව සලකා බලමු. යෙසායා 40වෙනි පරිච්ඡේදයේ, 28 සහ 29 පද බලන්න. 28වෙනි පදයේ මෙහෙම කියනවා:

“ඔබ දන්නේ නැද්ද? අහලා නැද්ද? පෘථිවියේ කෙළවර මැවුම්කරු වන යෙහෝවා සදාකාලයටම දෙවි කෙනෙක්. ඔහු කිසි විටෙකත් වෙහෙසට පත්වන්නේවත් වෙහෙසට පත්වන්නේවත් නැත. ඔහුගේ අවබෝධය සෙවිය නොහැකි ය. ඔහු වෙහෙසට පත් වූ තැනැත්තාට බලය ලබා දෙයි. ශක්තියක් නැති අයට සම්පූර්ණ ශක්තිය ලැබේවා.”

යෙහෝවාගේ බලවත් ශුද්ධාත්මයෙන් ඔහු සෑම දෙයක්ම මැව්වේය: ඔහුගේ කුලුඳුල් පුත්‍රයාගේ පටන්, බලවත් ආත්ම ජීවීන් දහස් ගණනක් දක්වා, තාරකා ට්‍රිලියන ගණනින් ට්‍රිලියන ගණනක් ඇති විශාල විශ්වය දක්වා, එහි නිමක් නැති විවිධ ශාක හා සත්ව ජීවීන් ඇති මෙම සුන්දර පෘථිවිය දක්වා, මිනිස් සිරුර එහි විශ්මය ජනක හැකියාව සහ බහුකාර්යතාව සමඟ. යෙහෝවා ඇත්තෙන්ම සර්වබලධාරී මැවුම්කරුය.

කැපී පෙනෙන, එසේ නොවේ ද? සභාවේ ප්‍රධානියා ලෙස නිසිලෙස පත් කරන ලද යේසුස්ගේ භූමිකාවෙන් ඔවුන් කොතරම් ඵලදායී ලෙස ඉවත් කර තිබේද? ඔහ්, නිසැකවම, අභියෝගයට ලක් වුවහොත්, ඔවුන් යේසුස්ගේ භූමිකාවට තොල් සපයනු ඇත. නමුත් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවලින් සහ ලිඛිතව සහ කථා කරන වචනවලින් පවා, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාවේ ප්‍රධානියා ලෙස තමන්ට ඉඩක් සලසා ගැනීමට ඔවුන් ක්‍රිස්තුස්ව එක පැත්තකට තල්ලු කර ඇත.

ඔහුගේ කතාවේ ඉතිරි කොටසින් මම වැඩි කාලයක් ගත නොකරමි. එය බොහෝ දුරට සමාන වේ. ක්‍රිස්තියානි ග්‍රීක් ලියවිලි නොසලකා හරිමින් ඔහු නොකඩවා හෙබ්‍රෙව් ලියවිලි වෙත යයි, මන්ද ඔහුට තම අභිෂේක ලත් පුත්‍රයා වන අපගේ ගැලවුම්කරු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ව හැර යෙහෝවා දෙවි කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට අවශ්‍ය නිසාය. එහි ඇති වරද කුමක්ද, ඔබ කියන්න පුළුවන්? ඒකේ තියෙන වැරැද්ද අපේ ස්වර්ගික පියාණන්ට අවශ්‍ය දේ නෙවෙයි.

දෙවියන්වහන්සේගේ මහිමය සහ ජීවමාන දෙවියන්වහන්සේගේ ප්‍රතිරූපය වන ඔහු තුළින් ප්‍රේමය සහ කීකරුකම ගැන සියල්ල ඉගෙන ගැනීමට හැකි වන පරිදි ඔහු තම පුත්‍රයා අප වෙත එව්වේය. යෙහෝවා අපට පවසන්නේ නම්: “මේ මාගේ ප්‍රේමණීය පුත්‍රයාය. ඔහුට සවන් දෙන්න. ” අපි කාට කියන්නද, “හොඳයි, ඒ සියල්ල හොඳයි, යෙහෝවා, නමුත් යේසුස් දර්ශනයට පැමිණීමට පෙර පැරණි ක්‍රම සමඟ අපි හොඳින් සිටිමු, එබැවින් අපි ඊශ්‍රායෙල් ජාතිය සහ හෙබ්‍රෙව් ලියවිලි කෙරෙහි අවධානය යොමු කරමින් සිටිමු. පාලක මණ්ඩලය අපිට කරන්න කියන දේ කරන්න. හරි හරී?"

අවසාන වශයෙන්: ගේජ් ෆ්ලීගල් හරහා පාලක මණ්ඩලය විසින් ප්‍රකාශ කරන ලද තොල්වල ඵල අපි පරීක්ෂා කර ඇත. අපට ඇසෙන්නේ සැබෑ එඬේරාගේ හඬද බොරු අනාගතවක්තෘවරයාගේ හඬද? සහ මේ සියල්ල යොමු කරන්නේ කුමක් ද? ශතවර්ෂයක් තිස්සේ පැවති සංවිධානයේ විශේෂාංගයක් ඔවුන් වෙනස් කරන්නේ ඇයි?

අපි 2023 වාර්ෂික රැස්වීමේ අපගේ ආවරණයේ මීළඟ සහ අවසාන වීඩියෝවෙන් මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු ගවේෂණය කරන්නෙමු.

කාලය වාර්තා කිරීමේ අවශ්‍යතාවය කපා හැරීම සමහර අයට තාක්ෂණික ගැටළුවක් ලෙස හෝ අනෙක් අයට ආයතනික ක්‍රියා පටිපාටියේ සුළු වෙනසක් ලෙස පෙනෙනු ඇත, එනම් පුළුල් වූ වොච් ටවර් අධිරාජ්‍යය වැනි ඕනෑම විශාල සංස්ථාවක සිදු වේ. නමුත් පෞද්ගලිකව මම එහෙම හිතන්නේ නැහැ. හේතුව කුමක් වුවත්, ඔවුන් එය කරන්නේ තම සහෝදරයාට ඇති ආදරය නිසා නොවේ. ඒ ගැන මට හොඳටම විශ්වාසයි.

ඊළඟ වතාවේ තෙක්.