Ak ste dlhoročným čitateľom našich publikácií, pravdepodobne ste sa stretli s podivným výkladom, ktorý vás nechal poškriabať si hlavu. Niekedy veci jednoducho nemajú zmysel, takže vás zaujíma, či veci vidíte správne alebo nie. Väčšina nášho chápania Písma je krásna a odlišuje nás od modernej mytológie a niekedy priam hlúposť väčšiny náboženstiev v kresťanstve. Naša láska k pravde je taká, že o sebe hovoríme, že sme prišli do Pravdy alebo že sme v Pravde. Je to pre nás viac ako systém viery. Je to stav bytia.
Preto, keď sa stretneme s nepríjemným výkladom Písma, ako je naše predchádzajúce pochopenie mnohých Ježišových podobenstiev o Nebeskom kráľovstve, je nám to nepríjemné. Nedávno sme revidovali naše chápanie mnohých z nich. Aká úľava to bola. Osobne som sa cítil ako človek, ktorý príliš dlho zadržiaval dych a nakoniec mu bolo umožnené vydýchnuť si. Nové chápania sú jednoduché, v súlade s tým, čo Biblia v skutočnosti hovorí, a preto sú krásne. V skutočnosti, ak je výklad nepríjemný, ak vás nechá poškriabať si hlavu a zamrmlať jemné „Čokoľvek!“, Je to pravdepodobne dobrý kandidát na revíziu.
Ak ste sledovali tento blog, bezpochyby ste si všimli, že množstvo vysvetlení, ktoré sú v rozpore s oficiálnym postavením Jehovovho ľudu, je výsledkom zmeny dlhodobo predpokladanej prítomnosti Krista v 1914. Viera v to, že ako nespochybniteľná pravda prinútila mnoho štvorcových doktrín uviaznuť do prorockej okrúhlej diery.
Pozrime sa na jeden ďalší príklad. Začneme čítaním Mt. 24: 23-28:
(Matthew 24: 23-28) „Potom, keď ťa niekto povie, 'Pozri! Tu je Kristus, alebo „Tam!“ never tomu. 24 Lebo povstanú falošní Kristovia a falošní proroci a budú dávať veľké znamenia a zázraky, aby zavádzali, ak je to možné, aj vyvolených. 25 Pozrite sa! Varoval som VÁS. 26 Preto, ak vám ľudia hovoria: „Pozri! Je na púšti, „nechoď von; , Pozrite sa! Je vo vnútorných komnatách, „tomu neverte. 27 Pretože blesk vychádza z východných častí a svieti do západných častí, tak bude prítomnosť Syna človeka. 28 Kdekoľvek je to porazené zviera, tam sa stretnú orli.
Vzhľadom na to, že naše súčasné chápanie Mt. 24: 3–31 naznačuje, že tieto udalosti nasledujú chronologicky, zdá sa logické, že udalosti z veršov 23 až 28 budú nasledovať po veľkých súženiach (zničenie falošného náboženstva - verzus 15–22) a budú predchádzať znamenia na slnku, mesiaci a hviezdach, ako aj na znameniach Syna človeka (vs. 29, 30). V súlade s týmto uvažovaním začína 23. verš „potom“, ktorý naznačuje, že nasleduje veľké súženie. Navyše, keďže všetky udalosti opísané Ježišom z veršov 4 až 31 sú súčasťou znamenia jeho prítomnosti a záveru systému vecí, je logické, že udalosti opísané vo veršoch 23 až 28 sú súčasťou to isté znamenie. Nakoniec sú všetky udalosti popísané vo veršoch 4 až 31 zahrnuté do „všetkých týchto vecí“. To by muselo zahŕňať 23 až 28. „Všetky tieto veci“ sa vyskytujú v priebehu jednej generácie.
Logické a dôsledné z Písma, ako sa zdá, nie je to to, čo učíme. Čo učíme, je to, že udalosti z Mt. 24: 23–28 sa stalo od roku 70 do roku 1914. Prečo? Pretože 27. verš naznačuje, že falošní proroci a falošní Kristi predchádzať „prítomnosť Syna človeka“, ku ktorej podľa nás došlo v roku 1914. Preto, aby sme podporili našu interpretáciu roku 1914 ako začiatku Kristovej prítomnosti, falošní proroci a falošní Kristi nemôžu byť súčasťou chronologického poradia zhodného s ďalšie prvky Ježišovho proroctva. Nemôžu byť ani súčasťou znamenia Kristovej neviditeľnej prítomnosti ani záveru systému vecí. Nemôžu byť ani súčasťou „všetkých týchto vecí“, ktoré identifikujú generáciu. Prečo by potom Ježiš tieto udalosti anachronicky zahrnul do svojho proroctva o posledných dňoch?
Zvážme naše oficiálne pochopenie týchto veršov. 1. mája 1975 strážna veža, str. 275, par. 14 hovorí:
PO THE súženie ON JERUZALEM
14 To, čo je zaznamenané v 24. kapitole Matúša, verše 23 až 28, sa týka vývoja od 70. rokov a po nich a ďalej do dní Kristovej neviditeľnej prítomnosti (Parousia). Varovanie pred „falošnými Kristami“ nie je iba opakovaním veršov 4 a 5. Neskoršie verše popisujú dlhšie časové obdobie - čas, keď takí muži ako židovský bar Kokhba viedli povstanie proti rímskym utláčateľom v rokoch 131-135 n. L. , alebo keď sa oveľa neskorší vodca bahajského náboženstva hlásil, že je Kristus, a keď sa vodca douhoborov v Kanade vyhlásil za Krista Spasiteľa. Ale tu vo svojom proroctve Ježiš varoval svojich nasledovníkov, aby sa nenechali zavádzať tvrdeniami ľudí, ktorí sa vydávajú za ľudí.
15 Svojim učeníkom povedal, že jeho prítomnosť nebude iba miestnou záležitosťou, ale keďže by bol neviditeľným kráľom, ktorý svoju pozornosť zameriava na zem z neba, bude jeho prítomnosť ako blesk, ktorý „vychádza z východných častí a svieti nad ním“ vyzval ich, aby boli prezieraví ako orli, a ocenil, že skutočné duchovné jedlo sa bude nachádzať iba s Ježišom Kristom, ktorému by sa mali zhromaždiť ako pravý Mesiáš pri jeho neviditeľnej prítomnosti, ktorá bude v účinok od 1914 ďalej. - Mat. 24: 23-28; Značka 13: 21-23; vidieť boží Kráľovstvo of a tisíc Roky Má priblížil, stránky 320-323.
Tvrdíme, že „potom“, ktorý otvára 23. verš, sa vzťahuje na udalosti nasledujúce po roku 70 n. L. - menšie splnenie - ale nie na udalosti nasledujúce po zničení Veľkého Babylona - hlavné naplnenie. Nemôžeme akceptovať, že nasleduje po hlavnom naplnení veľkého súženia, pretože k tomu dôjde po roku 1914; potom, čo sa začala Kristova prítomnosť. Tvrdíme teda, že proroctvo má zásadné a menšie splnenie, to však nie je verzus 23-28, ktoré majú iba jedno splnenie.
Zodpovedá táto interpretácia dejinám? Ako odpoveď uvádzame vzburu, ktorú viedol židovský bar Kokhba, ako aj tvrdenie vodcu bahajského náboženstva a tvrdenia kanadských Doukhobors. Uvádzajú sa ako príklady falošných Kristov a falošných prorokov, ktorí konajú veľké znamenia a zázraky, ktoré majú potenciál zavádzať aj vyvolených. Nie však historický dôkaz, ak je poskytnutý z ktoréhokoľvek z týchto troch príkladov na preukázanie splnenia slov, že by existovali veľké znamenia a zázraky. Kde je niekto z vyvolených počas týchto troch incidentov, aby bol uvedený do omylu?
Stále sa držíme tohto postavenia a nezverejňujeme niečo, čo by bolo v rozpore, ostáva naším učením dodnes.
21 Ježiš neukončil svoje proroctvo zmienkou o tom, že falošní proroci vykonávali klamlivé znamenia po dlhé obdobie pred tým, ako by sa splnili stanovené časy národov. (Luke 21: 24; Matthew 24: 23-26; Mark 13: 21-23) - w94 2 / 15 s. 13
Teraz zvážte nasledovné. Keď Ježiš predpovedal svoje proroctvo zaznamenané na Mt. 24: 4–31 povedal, že všetky tieto veci sa stanú v priebehu jednej generácie. Nepokúša sa vylúčiť z tohto splnenia 23. až 28. verš. Ježiš tiež poskytuje svoje slová na Mt. 24: 4–31 na znak jeho prítomnosti a záveru systému vecí. Opäť sa nepokúša vylúčiť z tohto splnenia verše 23-28.
Jediným dôvodom - jediným dôvodom - považujeme tieto slová za výnimku, pretože to neurobí, čo spochybňuje našu vieru z roku 1914. Môže sa stať, že to už je otázne. (Bol 1914 začiatkom Kristovej prítomnosti?)
Čo ak sú tieto verše v skutočnosti súčasťou proroctva o posledných dňoch, ako sa javia? Čo ak sú tiež v chronologickom poradí? Čo ak sú súčasťou „všetkých týchto vecí“, ako je uvedené? To všetko by bolo v súlade s nezaujatým čítaním Mt. 24.
Ak je to tak, potom máme varovanie, že po zničení falošného náboženstva vzniknú falošní Kristi a falošní proroci, aby vyplnili „duchovno vákuum“, ktoré musí vyplynúť z úplnej absencie inštitúcie náboženstva. Vďaka bezprecedentným udalostiam útoku na Veľký Babylon budú tvrdenia takýchto osôb ešte dôveryhodnejšie. Uchýlia sa démoni, potom zbavení svojej hlavnej zbrane v boji proti Jehovovmu ľudu, k tomu, aby konali veľké znamenia a zázraky, aby týmto falošným Kristom a falošným prorokom poskytli dôveryhodnosť? Iste bude po týchto veľkých podvodoch zrelé ovzdušie po veľkom súžení.
Prechádzanie najväčším súžením ľudských dejín bude vyžadovať vytrvalosť, o ktorej je v tomto okamihu ťažké uvažovať. Bude naša viera taká skúšaná, že nás skutočne bude možné pokúšať nasledovať po falošnom Kristovi alebo falošnom prorokovi? Ťažko si to predstaviť, zatiaľ ...
To, či je naša súčasná interpretácia správna, alebo či ju treba odmietnuť tvárou v tvár realite, ktorú ešte nevidíme, dôkladne vyrieši iba čas. Musíme počkať a uvidíme. Prijatie záveru tohto príspevku si však vyžaduje, aby sme Ježišovu prítomnosť prijali ako udalosť, ktorá ešte bude v budúcnosti; ten, ktorý sa zhoduje s výskytom znamenia Syna človeka na nebesiach. Krása je v tom, že akonáhle to urobíme, zmizne mnoho ďalších štvorcových kolíkov z viery. Môžu byť znovu navštívené nepríjemné interpretácie; a jednoduché porozumenia Písma-znamenajú-čo-hovoria hovoria začnú zapadať na svoje miesto.
Ak je prítomnosť Krista skutočne budúcou udalosťou, potom v zmätku, ktorý nasleduje po celosvetovom zničení falošného náboženstva, ju budeme hľadať. Nesmieme sa nechať oklamať falošnými Kristami a falošnými prorokmi, nech sú akokoľvek presvedčiví. Poletíme s orlami.
