Pred niekoľkými dňami som čítal každý deň Bibliu a prišiel som k Lukášovi kapitole 12. Túto pasáž som už predtým čítal mnohokrát, ale tentokrát to bolo ako keby ma niekto udrel do čela.

„Medzitým, keď sa zhromaždilo davu toľkých tisícov, že šliapali jeden na druhého, začal najprv tým, že povedal svojim učeníkom:„ Dajte si pozor na kvasu farizejov, čo je pokrytectvo. 2 Ale nie je nič starostlivo skryté, čo sa neodhaľuje, a nič tajomstvo, ktoré sa nestane známym. 3 Preto všetko, čo hovoríte v tme, bude počuť vo svetle a to, čo šepkáte v súkromných izbách, bude kázané z úkrytov. “(Lu 12: 1-3)

Skúste si predstaviť scenár.
Zhromaždilo sa toľko tisíc ľudí, že šliapu jeden po druhom. Blízki Ježišovi sú jeho najintímnejší spolupracovníci; jeho apoštolov a učeníkov. Čoskoro bude preč a tieto nastúpia na jeho miesto. Davy sa ich budú riadiť. (Skutky 2:41; 4: 4) Ježiš si je dobre vedomý, že títo apoštoli majú nesprávnu túžbu po vyniknutí.
Vzhľadom na túto situáciu, keď na nich tlačí dav horlivých stúpencov, je prvou vecou, ​​ktorú Ježiš robí, to, aby povedal svojim učeníkom, aby dali pozor na hriech pokrytectva. Potom k varovaniu okamžite pridá zjavenie, že pokrytci nezostávajú skrytí. Ich tajomstvá rozprávané v tme sa zjavujú vo svetle dňa. Ich súkromné ​​šepky sa majú kričať zo strechy domu. Jeho učeníci skutočne urobia veľa kriku. Existuje však reálne nebezpečenstvo, že jeho učeníci sa stanú obeťami tohto ničivého kvasu a stanú sa samy pokrytcami.
V skutočnosti sa presne to stalo.
Dnes existuje veľa mužov, ktorí sa vykreslujú ako svätí a spravodliví. Aby si udržali pokryteckú fasádu, musia títo muži udržiavať veľa vecí v tajnosti. Ježišove slová však nemôžu zlyhať. Pripomína to inšpirované varovanie apoštola Pavla.

„Nenechajte sa zavádzať: Boh sa nesmie zosmiešňovať. Za to, čo sa človek zasieva, to bude tiež žať; “(Ga 6: 7)

Zaujímavý výber slov, nie? Prečo by to, čo zasadíte metaforicky, malo niečo spoločné s výsmechom Bohu? Pretože, rovnako ako pokrytci, ktorí si myslia, že môžu skrývať svoj hriech, aj muži sa snažia zosmiešňovať Boha tým, že si myslia, že sa môžu správať nesprávne a neznášať následky. V podstate si myslia, že môžu pestovať burinu a žať pšenicu. Ale Jehova Boh sa nemôže zosmiešňovať. Zožnú to, čo zasejú.
Dnes sú veci, ktoré sa šepkajú v súkromných izbách, kázané z úkrytov. Našou globálnou strechou je internet.

Pokrytectvo a neposlušnosť

Brat Anthony Morris III nedávno hovoril na túto tému Jehova požehnanie poslušnosti, Opak je tiež pravdou. Jehova nám nebude žehnať, ak budeme neposlušní.
Existuje dôležitá oblasť, v ktorej sme po mnoho desaťročí konali neposlušne aj pokrytecky. Sejeme semeno v tajnosti v presvedčení, že nikdy neuvidia denné svetlo. Usúdili sme, že sejeme, aby sme zozbierali úrodu spravodlivosti, ale teraz žeme horlivosť.
Akým spôsobom boli neposlušní? Odpoveď opäť prichádza z Lukášovej kapitoly 12, ale spôsobom, ktorý sa ľahko prehliada.

"Potom mu niekto v zástupe povedal:" Učiteľ, povedzte môjmu bratovi, aby rozdelil dedičstvo so mnou. " 14 Povedal mu: „Človeče, ktorý ma vymenoval za sudcu alebo rozhodcu medzi vami?“ “(Lu 12: 13, 14)

Spojenie sa nemusí zobraziť okamžite. Som si celkom istý, že by som to nemal, keby to nebolo o novinkách, ktoré mi v posledných týždňoch veľmi záležali.
Prosím, majte so mnou pri pokuse to vysvetliť.

Riešenie otázky týrania detí v kongregácii

Sexuálne zneužívanie detí je v našej spoločnosti vážnym a všadeprítomným problémom. Iba Božie kráľovstvo úplne zlikviduje túto pohromu, ktorá bola s nami už od začiatku ľudských dejín. Ktoré zo všetkých organizácií a inštitúcií na Zemi, ktoré sa dnes spomínajú na zneužívanie detí, najľahšie napadnú? Je poľutovaniahodné, že pri vysielaní správ o tomto škandále sa často objavujú kresťanské náboženstvá. To neznamená, že v kresťanskej komunite je viac obťažujúcich detí ako mimo nej. Nikto to netvrdí. Problém je v tom, že niektoré z týchto inštitúcií sa nezaoberajú trestným činom správne, čím výrazne zhoršujú škody, ktoré spôsobujú.
Nemyslím si, že by som napínal dôveryhodnosť, keď naznačujem, že prvou náboženskou inštitúciou, ktorá pri spomínaní tejto problematiky príde na verejnosť, je katolícka cirkev. Po mnoho desaťročí boli pedofiloví kňazi chránení a chránení, často sa presúvali do iných farností, aby znovu spáchali svoje zločiny. Zdá sa, že hlavným cieľom cirkvi bolo chrániť jej názov pred svetovou komunitou.
Už niekoľko rokov vydáva ďalšia široko propagovaná kresťanská viera titulky po celom svete v tejto oblasti az podobných dôvodov. Organizácia svedkov Jehovových bola nútená neochotne zdieľať posteľ so svojím historickým rivalom kvôli nesprávnemu zaobchádzaniu s prípadmi zneužívania detí v rámci svojich radov.
Na prvý pohľad sa to môže zdať veľmi čudné, ak si uvedomíte, že na svete existujú milióny katolíkov v hodnote 1.2 proti zriedkavým miliónom svedkov Jehovových 8. Existuje mnoho ďalších kresťanských denominácií s oveľa väčšou členskou základňou. Určite by to malo primerane väčší počet násilníkov, ako sú svedkovia Jehovovi. Tak prečo sa popri katolíkoch nespomínajú iné náboženstvá. Napríklad počas nedávnych vypočutí zo strany Royal Commission V rámci inštitucionálnych odpovedí na sexuálne zneužívanie detí v Austrálii boli dve náboženstvá, ktoré získali najväčšiu pozornosť, katolíci a Jehovovi svedkovia. Vzhľadom na to, že na svete je 150-krát viac katolíkov ako na svedkov Jehovových, svedkami Jehovových je 150-krát väčšia pravdepodobnosť, že spáchajú zneužívanie detí, alebo tu pracuje nejaký iný faktor.
Väčšina Jehovových svedkov vidí toto zameranie ako dôkaz prenasledovania satanovým svetom. Myslíme si, že Satan nenávidí iné kresťanské náboženstvá, pretože sú na jeho strane. Všetci sú súčasťou falošného náboženstva, Babylonu Veľkého. Iba Svedkovia Jehovovi sú jediné skutočné náboženstvo, a preto nás Satan nenávidí a prináša k nám prenasledovanie vo forme vytrhnutých obvinení od odpadlíkov. nepravdivé tvrdenie chránili sme obťažujúce deti a riešili ich prípady.
Pohodlné sebaklamanie, pretože prehliada jeden veľmi dôležitý fakt: Pre katolíkov je škandál so zneužívaním detí do značnej miery obmedzený na jeho duchovenstvo. Nie je to tak, že členovia laikov - všetci z nich 1.2 miliárd - sú bez tohto vážneho zvrátenia. Skôr je to tak, že katolícka cirkev nemá žiadny súdny systém, ktorý by sa s nimi zaoberal. Ak je katolík obvinený zo zneužívania detí, nie je postavený pred kňazský výbor a posudzuje sa, či môže alebo nemôže zostať v katolíckej cirkvi. Zaobchádzanie s takýmito zločincami je na civilných orgánoch. Cirkev sa historicky vymykala z cesty, aby skryla tento problém pred autoritami iba vtedy, keď je zapojený duchovný.
Pri pohľade na náboženstvo svedkov Jehovových to však nachádzame hriechy všetkých členov, nielen starších, sa riešia interne, Ak je muž obvinený zo zneužívania detí, polícia nie je privolaná. Namiesto toho sa stretne s výborom troch starších, ktorý rozhodne, či je alebo nie je vinný. Ak ho považujú za vinného, ​​potom si musia určiť, či je pokáný. Ak je človek vinný aj neochotný, je odčlenený od kresťanského zhromaždenia svedkov Jehovových. Pokiaľ však neexistujú konkrétne právne predpisy, ktoré sa opakujú, starší nehlásia tieto zločiny civilným orgánom. V skutočnosti sa tieto procesy konajú v tajnosti a ani členom kongregácie sa nehovorí o tom, že medzi nimi je detský obťažovač.
To vysvetľuje, prečo sú katolíci a svedkovia Jehovovi takí zvláštni spolužiaci. Je to jednoduchá matematika.
Namiesto miliárd 1.2 oproti miliónom 8 máme Kňazi 400,000 proti 8 miliónom svedkov Jehovových. Za predpokladu, že medzi katolíkmi je toľko potenciálnych násilníkov, aké existujú medzi svedkami Jehovovými, znamená to, že organizácia sa musela zaoberať 20-om viac prípadov zneužívania detí ako katolícka cirkev. (Pomáha to vysvetliť, prečo naše vlastné záznamy odhaľujú ohromujúce prípady zneužívania detí 1,006 v organizácii v histórii svedectiev Jehovových v Austrálii, ktoré sa konajú v 60, hoci tam uvádzame iba 68,000.)[A]
Predpokladajme len to, že katolícka cirkev nezvládla nezrovnalosť všetko prípadov zneužívania detí medzi kňazmi. Teraz povedzme, že Jehovovi svedkovia nesprávne manipulovali iba s 5% ich prípadov. To by nás, pokiaľ ide o počet prípadov, vyrovnalo katolíckej cirkvi. Katolícka cirkev je však oveľa viac ako 150-krát bohatšia ako Organizácia Jehovových svedkov. Okrem toho, že má 150-krát viac prispievateľov, vrhá peniaze a ťažký majetok na niečo ako 15 storočí. (Samotné umelecké diela vo Vatikáne majú hodnotu mnohých miliárd.) Napriek tomu množstvo prípadov týrania detí, s ktorými Cirkev za posledných 50 rokov bojovala alebo sa ich potichu riešilo, vážne zaťažilo katolícku kasu. Teraz si predstavte potenciálne rovnaký počet prípadov namierených proti náboženskej organizácii veľkosti Jehovových svedkov a uvidíte potenciálny rozsah tohto problému.[B]

Neochotenie Pána neprináša požehnanie

Čo má toto spoločné s Kristovými slovami, ako je zaznamenané v Lukášovej kapitole 12? Začnime s Luke 12: 14. V odpovedi na žiadosť človeka, aby Ježiš rozhodol o svojich veciach, náš Pán povedal: „Človeče, ktorý ma vymenoval za sudcu alebo rozhodcu medzi vami?“
Ježiš Kristus sa mal stať sudcom sveta. Ako muž však odmietol rozhodovať o veciach druhých. Tam máme Ježiša, obklopeného tisíckami ľudí, ktorí ho všetci hľadajú a odmieta konať ako sudca v občianskom prípade. Akú správu poslal týmto sledovateľom? Keby ho nikto nezmenil na súdenie jednoduchých občianskych vecí, predpokladal by súdiť ešte závažnejšie trestné veci? A ak by to nebol Ježiš, mali by sme? Kto máme predpokladať plášť, ktorý náš Pán odmietol?
Tí, ktorí by sa zasadzovali za súdnictvo v kresťanskom zhromaždení, by mohli hovoriť o Ježišových slovách v Matúšovi 18ovi: 15-17 ako opora. Uvažujme o tom, ale predtým, ako začneme, nezabudnite na dve skutočnosti: 1) Ježiš nikdy neprotirečil sebe a 2), musíme nechať Bibliu povedať, čo to znamená, a nie dať jej ústa do úst.

„Ak váš brat spácha hriech, choďte a odhalte svoju vinu medzi vami a ním samotným. Ak vás počúva, získali ste svojho brata. 16 Ak však nepočúva, vezmite so sebou jedného alebo dvoch ďalších, aby na svedectvo dvoch alebo troch svedkov bola dokázaná každá záležitosť. 17 Ak ich nepočúva, obráťte sa na zhromaždenie. Ak nepočúva ani kongregáciu, nech je pre vás ako muž národov a ako vyberač daní. “(Mt 18: 15-17)

Priamo zapojené strany majú vyriešiť záležitosť sami, alebo ak tak neurobia, využiť svedkov - nie sudcov - v druhom kroku procesu. A čo tretí krok? Hovorí posledný krok o zapojení starších? Znamená to dokonca trojčlenné zasadnutie výboru v tajnom prostredí, z ktorého sú vylúčení pozorovatelia?[C] Nie! Hovorí sa tým, že „hovoríme s kongregáciou“.
Keď Paul a Barnabas priniesli do Jeruzalema vážnu záležitosť, ktorá narušovala zbor v Antiochii, výbor a ani súkromné ​​zasadnutie to nezohľadnili. Dostali ich „kongregácie a apoštolov a starších mužov. “(Skutky 15: 4) Spor bol vedený pred kongregácie, "V tom čase." celé množstvo ticho ... “(Skutky 15: 12)„ Potom apoštolovia a starší muži spolu s celá zbor… “Sa rozhodol, ako reagovať. (Akty 15: 22)
Duch Svätý pôsobil cez celé Jeruzalemské zhromaždenie, nielen pre apoštolov. Ak apoštolovia 12u neboli riadiacim orgánom, ktorý rozhoduje o celom bratstve, ak sa to týkalo celého zhromaždenia, tak prečo sme dnes opustili tento biblický model a všetku autoritu pre celosvetové zhromaždenie zverili do rúk len siedmich jednotlivcov?
To neznamená, že Matthew 18: 15-17 povoľuje zhromaždenie ako celok alebo sčasti na riešenie trestných činov, ako sú znásilnenie, vražda a týranie detí. Ježiš hovorí o hriechoch civilnej povahy. Toto sa zhoduje s tým, čo povedal Pavol v 1 Korintským 6: 1-8.[D]
Biblia jasne vysvetľuje, že trestné prípady sú podľa Božieho nariadenia jurisdikciou svetských vládnych orgánov. (Rimanom 13: 1-7)
Neposlušnosť Organizácie pri obchádzaní Božieho Božieho povereného ministra (Ro 13: 4) tým, že predpokladala interné riešenie zločinov sexuálnej zvrátenosti proti nevinným deťom a frustrovaním polície z vykonávania svojich povinností chrániť civilné obyvateľstvo, neviedla k Božiemu Požehnanie, ale žať horúcu úrodu toho, čo zasiali už mnoho desaťročí. (Ro 13: 2)
Riadiaci orgán tým, že vymenoval starších, aby sa zúčastňovali súdnych konaní v občianskych a trestných veciach, uložil týmto mužom bremeno, ktoré sám Ježiš nechcel prevziať. (Luke 12: 14) Väčšina z týchto mužov nie je vhodných na také vážne záležitosti. Povinnosťou správcov, umývačiek okien, rybárov, inštalatérov a podobne zaoberať trestnou činnosťou, pre ktorú im chýbajú skúsenosti a školenie, je pripraviť ich na neúspech. Toto nie je milujúce ustanovenie a zjavne to nie je ustanovenie, ktoré Ježiš uložil svojim sluhom.

Pokrytectvo Odkryté

Pavol sa považoval za otca tých, ktorých vychovával v pravde Božieho slova. (1Co 4: 14, 15) Použil túto metaforu, aby nenahradil úlohu Jehovu ako nebeského Otca, ale aby skôr vyjadril druh a rozsah svojej lásky k tým, ktorých nazýval svojimi deťmi, hoci boli v skutočnosti jeho bratmi. a sestry.
Všetci vieme, že otec alebo matka dobrovoľne odovzdajú život svojim deťom. Riadiaci orgán vyjadril otcovskú lásku k týmto najmenším v publikáciách, na vysielaní a naposledy od člena GB, Geoffrey Jackson, pred Kráľovskou komisiou v Austrálii.
Pokrytectvo je vystavené, keď sa skutky nezhodujú so slovami.
Prvým impulzom milujúceho otca by bolo potešiť svoju dcéru a zároveň si predstaviť, ako veľmi zle ublížil násilníkovi. Postaral by sa o to, aby pochopil, že jeho dcéra je príliš slabá a emocionálne zlomená na to, aby to urobila sama, ani by ju nechcel. Chcel by byť „prúdmi vody v krajine bez vody“ a masívnym útesom, ktorý jej poskytne tieň. (Izaiáš 32: 2) Aký otec by informoval svoju zranenú dcéru, že „má právo ísť na políciu sama.“ Čo by povedal človek, že tým by mohla rodine vyčítať?
Naše skutky znova dokazujú, že našou láskou je organizácia. Rovnako ako katolícka cirkev, aj my chceme chrániť svoje náboženstvo. Náš nebeský Otec sa však nezaujíma o našu organizáciu, ale o jeho najmenších. Preto nám Ježiš povedal, že na zakopnutie maličkého je priviazať reťaz okolo vlastného krku, reťaz pripevnenú k mlynskému kameňu, ktorý Boh hodí do mora. (Mt 18: 6)
Náš hriech je hriechom katolíckej cirkvi, ktorá je zase hriechom farizejov. Je to hriech pokrytectva. Namiesto otvoreného uznania prípadov hrubého hriechu v našich radoch sme túto špinavú bielizeň skryli viac ako pol storočia a dúfali sme, že náš obraz o sebe ako jediní skutočne spravodliví ľudia na Zemi nemusia byť poškvrnení. Odhaľuje sa však všetko, čo sme „starostlivo zatajili“. Naše tajomstvá sú známe. To, čo sme povedali v tme, je teraz vidieť denné svetlo a to, čo „šepkáme v súkromných izbách, je kázané z interiérov internetu“.
Žneme to, čo sme zasiali, a výčitku, v ktorú sme dúfali, že sa vyhneme, 100-násobne zvýšilo naše zlyhané pokrytectvo.
__________________________________
[A] Ešte viac šokujúce je, že ani jeden z týchto prípadov nebol hlásené orgánom pobočkou Austrálie a zúčastnenými miestnymi staršími.
[B] Dôsledky toho možno uvidíme v nedávnom oznámení zaslanom globálnej komunite bethel. Organizácia obmedzuje pomocný personál, ako sú upratovačky a práčovne. Celá výstavba RTO a pobočiek sa prehodnocuje, väčšina sa zastaví. Vlajková loď vo Warwicku však pravdepodobne bude pokračovať. Uvedený dôvod je zdanlivo uvoľniť viac pracovníkov pre kazateľskú prácu. To má dutý krúžok. Zdá sa, že obmedzenie 140 regionálnych prekladateľských kancelárií nie je prospešné pre celosvetové kazateľské úsilie.
[C] V súdnych prípadoch Pastier Boží stádo Manuál pre starších nariaďuje, že „pozorovatelia by nemali byť prítomní pre morálnu podporu.“ - ks s. 90, par. 3
[D] Niektorí ukážu na 1 Korinťanom 5: 1–5 na podporu súdneho usporiadania, ktoré praktizujú Jehovovi svedkovia. V tejto pasáži však nie sú nijaké podrobnosti, ktoré by podporovali súčasné súdne postupy. V skutočnosti sa nehovorí o starších mužoch, ktorí sa rozhodli pre zbor. Naopak, vo svojom druhom liste adresovanom Korinťanom Pavol uvádza: „Toto pokarhanie dané väčšinou postačuje pre takého človeka ...“ To naznačuje, že obidve listy smerovali ku kongregácii a že to boli členovia zboru, ktorí jednotlivo prijali odhodlanie odlúčiť sa od muža. Nešlo o nijaký rozsudok, pretože o mužových hriechoch sa dozvedelo aj verejnosť, rovnako ako o nedostatku pokánia. Zostávalo už len pre každého jednotlivca, aby určil, či sa má alebo nemá stýkať s týmto bratom. Zdalo sa, že väčšina uplatnila Pavlovu radu.
Ak by sme to preniesli do dnešných dní, ak by bol brat zatknutý a súdený za týranie, bolo by to verejne známe a každý člen zboru by mohol určiť, či sa má alebo nemá stýkať s takýmto mužom. Toto usporiadanie je oveľa zdravšie ako tajné ustanovenie, ktoré existuje v zboroch Jehovových svedkov po celom svete dodnes.

Meleti Vivlon

Články Meleti Vivlon.
    52
    0
    Vaše pripomienky by sa mi páčili, prosím komentujte.x