Povzbudte sa jeden druhého „tým viac“

[Z ws4 / 18 s. 20 - jún 25 - júl 1]

"Pozrime sa jeden na druhého ... povzbudzujte jeden druhého a tým viac, aby ste videli, ako sa deň blíži." Židom 10: 24, 25

V úvodnom odseku sa citujú hebrejci 10: 24, 25 ako:

"Uvažujme jeden o druhom, aby sme podnietili lásku a dobré skutky, nie opúšťať naše spoločné stretnutie, pretože niektorí majú zvyky, ale navzájom sa povzbudzujú, a tým viac, aby ste videli, ako sa deň blíži."

Ako budú bežní čitatelia iste vedieť, grécke slovo preložené ako „schôdzka“ znamená „zoskupenie“ a bežne sa prekladá ako „zhromaždenie“. Slovo episynagōgḗ bude rozpoznaný ako pôvod slova a miesta „synagóga“. Toto slovo však neznamená formálne alebo pravidelné dojednanie. Zoskupovanie alebo zhromažďovanie môžu byť rovnako alebo pravdepodobnejšie neformálne.

Výber "stretnutia" v EÚ Preklad Svätého písma do nového sveta - Vydanie 2013 (NWT) by sa dalo ľahko interpretovať tak, že je navrhnuté tak, aby tlačilo na dôležitosť rituálnych, formalistických a vysoko kontrolovaných stretnutí Organizácie. Deklarovaným cieľom hebrejskej výzvy však bolo povzbudiť kresťanov, aby si navzájom hľadali spoločnosť s cieľom povzbudiť jeden druhého k láske a k znamenitým skutkom. To je zjavne ťažké urobiť, keď takmer dve hodiny trávite stíšením pri počúvaní niekoľkých vyvolených pokynov z výšky. Aj tie časti, kde sa podporuje komentovanie, ponúkajú len málo príležitostí na vzájomné povzbudenie, pretože odrádzajú od osobných názorov, komentáre musia byť stručné a musia striktne zodpovedať obsahu obsiahnutému v študovaných publikáciách.

Je veľmi pochybné, že to mali na mysli spisovatelia Hebrejov. Napríklad fráza „Zamyslime sa jeden nad druhým“ v gréčtine je doslovne preložená „a mali by sme myslieť jeden na druhého.“ To jasne ukazuje, že by sme si mali venovať čas premýšľaniu o tom, ako môžeme jednotlivo pomáhať druhým „podnecovaním lásky a dobrých skutkov“. Keďže som si bol tak dobre vedomý dôrazu, ktorý Organizácia kladie na druhú časť týchto veršov, viem, že mi jeden z nich unikol v plnom rozsahu. Myslieť na ostatných ako na jednotlivcov a na to, ako im môžeme pomôcť, si vyžaduje značné množstvo času a úsilia. Najprv ich musíme lepšie poznať, aby sme si potom mohli uvedomiť konkrétny spôsob, ako im môžeme pomôcť. Pochopenie individuálnych potrieb našich spolukresťanov je jediný spôsob, ako skutočne poskytnúť pomoc, ktorá je prospešná pre každého z nich. Aj keď neexistuje spôsob liečby ich potrieb alebo problémov, jednoduché počúvanie a požičiavanie starostlivého ucha môže urobiť veľa pre vybudovanie viery a vytrvalosti druhého.

Milý pozdrav, skutočné skúmanie blahobytu druhého, vrelý úsmev, upokojujúca ruka alebo objatie dokážu zázraky. Niekedy môže list alebo lístok pomôcť človeku lepšie vyjadriť svoje pocity alebo môže trvať na praktickej pomoci. Alebo možno dobre zvolené písmo. Všetci sme jednotlivci a máme rôzne zručnosti a schopnosti a všetci máme odlišné okolnosti a rôzne potreby. Keď sa zhromaždíme v prostredí podobnom rodine, môžeme urobiť veľa pre to, aby sme splnili nabádanie uvedené v Hebrejom 10:24, 25. Je to však ťažké vzhľadom na obmedzenia, ktoré na nás kladie formálne usporiadanie stretnutí, ktoré ukladá Organizácia.

Je smutné, že hoci všetci môžeme zlyhať, či už z dôvodu vlastných nedokonalostí alebo z dôvodu okolností, stále sa musíme snažiť pokračovať. Môže si to vyžadovať úsilie, ale mali by sme pamätať na to, čo Ježiš povedal: „Je viac šťastia v dávaní ako v prijímaní.“ (Skutky 20: 35) Tento princíp je veľmi aplikovateľný na povzbudenie. Je to pre nás prospešné, pretože ako to rozdávame, dostávame tiež späť.

Čo „podnietiť”Znamená? Vyjadruje význam stimulácie človeka k činnosti; preto v rámci ostatných stimulovať túžbu pokračovať v zhromažďovaní. Vždy by sme sa mali snažiť zabezpečiť, aby k tomu naše slová a skutky mohli prispievať, a nie odťahovať sa jeden od druhého.

Odsek 2 hovorí:

„Dnes máme všetky dôvody veriť, že„ veľký a veľmi úctivý “deň Jehovu je blízko. (Joel 2: 11) Prorok Zefaniah povedal: „Veľký deň Jehovov je blízko! Je blízko a blíži sa veľmi rýchlo! “(Zefaniah 1: 14) Toto prorocké varovanie sa vzťahuje aj na náš čas.“

Organizácia v úvodnom odseku uznala, že Hebrejom 10 platilo o blížiacom sa dni Jehovu v 1^st storočia. Ale potom to úplne ignorovalo skutočnosť, že Joel 2 a Zefaniah 1 sa tiež aplikovali na 1^st storočia zničenie židovského národa. Pravdepodobne je to tak preto, lebo sa jedná o kľúčové písma používané v typoch a typoch, ktoré organizácia predtým vytvorila.[I] Je však zrejmé, že autor článku nepoužíva nové svetlo na antitypy; konkrétne, že sa neuplatňujú tam, kde nie je priamo uplatnená v Písme. Ako sme videli v iných článkoch, organizácia ignoruje svoje vlastné pravidlo o typoch a typoch zobrazení, kedykoľvek je to nepríjemné. Dôvodom nesprávneho použitia týchto textov tu je zjavné udržanie učenia, že Armageddon „bezprostredne hrozí“. To, že tento druh nesprávneho uplatňovania vedie k získaniu „strachu“ z kresťanov namiesto skutočných, možno vidieť na veľkom poklese počtu svedkov po zlyhaní každého predpovedaného dátumu (napr. 1914, 1925, 1975).[Ii]

Bod 2 pokračuje:

"Vzhľadom na blízkosť Jehovových dní nám Pavol hovorí, aby sme boli „znepokojení jeden druhého, aby sme podnietili lásku a dobré skutky.“ (Židom 10: 24, ft.) , aby sme ich v prípade potreby mohli povzbudiť. “

Aj keď by sme sa mali vždy navzájom podnecovať k láske a dobrým skutkom a mali by sme sa zaujímať o našich bratov, aby „povzbudzujte ich, kedykoľvek to bude potrebné “, našou motiváciou by mala byť láska a nemal by sa obávať, že Armageddon môže byť blízko.

"Kto potrebuje povzbudenie?"

Jednoducho povedané, všetci áno. V týchto recenziách sa snažíme povzbudzovať, aj keď kriticky sledujeme internet strážna veža Články a veľmi si vážime veľa komentárov poďakovania, ktoré sa zverejňujú. Nemôžeme byť vždy úspešní, ale je to naša skutočná vôľa.

Ako odsek 3 uvádza „[Paul] napísal: „Túžim ťa vidieť, aby som ti odovzdal nejaký duchovný dar, aby si sa stal pevným; alebo skôr, aby sme si mohli vymeniť povzbudenie prostredníctvom viery druhého, vašej aj mojej. “ (Rimanom 1:11, 12)

Áno, dôležitá je vzájomná výmena. Nie je zodpovednosťou iba starších, aby poskytovali povzbudenie. Určite by bolo prospešné menej sa sústrediť iba na účasť na dochádzke a viac času na trávenie času s bratmi a sestrami. Bolo by nesmierne prospešné, keby sa zameranie presunulo z zdĺhavého formalistického stretnutia na kratší formát voľnej formy. Možno by bolo možné odstrániť opakujúce sa ukážky prvého volania, opakovaných návštev a biblických štúdií.

Odsek 4 potom zavádza takmer záväznú organizačnú šikmu:

"Mnohí urobili veľké obete, aby si vo svojom živote vytvorili priestor pre priekopnícke služby. To isté platí o misionároch, Bethelite, dozorcoch obvodov a ich manželkách a tých, ktorí pracujú vo vzdialených prekladateľských kanceláriách.. Všetky tieto obete vo svojom živote obetujú, aby venovali viac času posvätnej službe. Preto by mali byť povzbudení. “

Ježiš nehovoril o prinášaní obetí, aspoň nie v pozitívnom svetle, ako to robí organizácia neustále. Varoval ako:

„Keby ste však pochopili, čo to znamená:„ Chcem milosrdenstvo, a nie obetu, „neodsúdili by ste bez viny.“ (Matúš 12: 7)

Ako často sme nútení cítiť sa vinní a odsúdení na častiach zhromaždenia, zhromaždenia a zjazdu, pretože nerobíme dostatočné „obete“, aby sme získali Božie schválenie! Akákoľvek obeta za nesprávnu vec je premrhanou obeťou.

Žiadny svedok by sa nepokúsil povedať, že existujú písma, ktoré priamo podporujú priekopníctvo, a neexistuje ani podpora pre službu Bethel, ani pre formálne práce na okruhu.

„Starší sa snažia byť povzbudiví“

Odsek 6 vyzdvihuje dobre opotrebované a nesprávne použité písmo Izaiáša 32a: 1, 2 a hovorí:

"Ježiš Kristus prostredníctvom svojich pomazaných bratov a podporných „kniežat“ ostatných oviec poskytuje povzbudenie a vedenie tým, ktorí sklamali a odrádzali tých v tejto dobe núdze. “

Teraz sa zdá, že podľa Písma sa Ježiš stal kráľom už v prvom storočí[III], a podľa 1. Petra 3:22 „Je po Božej pravici, pretože išiel svojou cestou do neba; a boli mu podriadení anjeli, autority a moci “, túto moc ešte nevykonával, určite nie spôsobom opísaným v Zjavení 6. Taktiež ešte nevytvoril svojich vyvolených ako Kráľov a kňazov alebo kniežatá nad zem.

Ako to vieme? Izaiáš 32: 1, 2 nám sám pomáha pochopiť to, keď hovorí: „Budú vládnuť ako kniežatá pre samotnú spravodlivosť. A každý z nich musí byť ako úkryt “.

Kde hovorí Písmo o starších mužoch pri rozhodovaní v zbore? Vládca je vodca, napriek tomu máme zakázané byť vodcami a vládcami. Iba Ježiš je náš vodca a vládca v tomto systéme vecí. Ďalej Izaiáš hovorí „každý jeden”Bude skrýšou. To si vyžaduje úroveň dokonalosti, ktorú ľudia v našom súčasnom hriešnom stave nemôžu dosiahnuť.

Tento odsek pokračuje

"Je to tak, ako by to malo byť, pretože títo starší nie sú „pánmi“ nad vierou ostatných, ale „sú spolupracovníkmi“ pre radosť svojich bratov. - 2. Korinťanom 1:24 “.

Takto by to malo byť, odráža však toto vyhlásenie realitu? Iba pred 4om boli dva študijné články o disciplíne, v ktorých organizácia tvrdila, že starší majú nad nami právomoc disciplinovať nás.[IV]

Majú kolegovia pracovníci právomoc sa navzájom disciplinovať? Nie.

Robia majstri? Áno.

Takže sú starší spolupracovníci? Alebo páni? Nemôžu to mať oboje.

Keby sme mali anonymne zisťovať kongregáciu, ktorej sa zúčastňujeme (alebo sa zúčastnili), koľko vydavateľov by povedalo, že sa tešia na návštevu starších? Je to moja skúsenosť, ktorú len veľmi málo. Napriek tomu úplné znenie 2 Korinťanom 1: 24 hovorí

"Nie, že by sme boli pánmi nad tvojou vierou, ale my sme spolupracovníkmi pre Tvoju radosť, pretože stojíš v tvojej viere."

Preto je zrejmé, že ani apoštol Pavol priamo poverený samotným Ježišom nevyhlasoval ani neprevzal žiadnu autoritu voči svojim kresťanom. Namiesto toho uviedol, že je spolu pracujúcim, aby pomohol ostatným postaviť sa do ich viery; nie im diktovať, aká by mala byť táto viera a ako by sa mala prejavovať.

Odsek 8 nám pripomína

"Pavol povedal starším z Efezu: „Musíte pomáhať tým, ktorí sú slabí, a musíte pamätať na slová Pána Ježiša, keď sám povedal:„ Viac šťastia dáme, ako prijímame. ““ (Skutky 20) : 35) "

Skutky 20: 28 hovorí o dohliadačoch, aby pastieri stádo Božie. Grécke slovo preložené ako „dozorcovia“ je Episkopos čo má význam:

„Poriadne, dozorca; človek povolaný Bohom, aby doslova „dával pozor na“ svoje stádo (Cirkev, telo Kristovo), tj poskytoval osobnú (z prvej ruky) starostlivosť a ochranu (všimnite si epi, „ďalej“). “Aj keď v niektorých kontexty (Episkopos) sa tradične považuje za pozíciu autority, v skutočnosti sa pozornosť zameriava na zodpovednosť za starostlivosť o ostatných “(L & N, 1, 35.40).“[V]

Tieto postrehy ukazujú, že skutočnou úlohou „starších“ by malo byť skôr pomáhanie a udeľovanie ako vládnuca alebo presadzujúca autorita, ktorá je ich hlavnou úlohou v rámci štruktúry organizácie.

Táto štruktúra sa uplatňuje v nasledujúcom odseku (9), ktorý začína:

"Budovanie seba môže vyžadovať poskytovanie poradenstva, ale aj tu by starší mali nasledovať príklad uvedený v Biblii o tom, ako dať poradenstvo povzbudzujúcim spôsobom. ““

Ako bolo diskutované v nedávnej dobe strážna veža preskúmanie dňa 'Disciplína - dôkaz Božej lásky', pre starších nie je žiadna právomocia písať rady. Pokiaľ ide o možnosť „radiť povzbudzujúcim spôsobom “, Židom 12: 11 ukazuje, že je nemožné, ako sa hovorí:

"Pravda, zdá sa, že súčasnosť nie je radostná, ale ťažká;"

Je pravda, že Ježiš radí a disciplinoval rané kresťanské kongregácie prostredníctvom Zjavenia Jána, ako je zdôraznené v tom istom odseku, ale to neoprávňuje starších, aby robili to isté. Koniec koncov, Ježiš dostal všetku autoritu po jeho zmŕtvychvstaní, ale učeníci neboli,[Vi] ani tí, ktorí dnes tvrdia, že sú skutočne ich nástupcami. (Prosím pozri:  Mali by sme poslúchať riadiaci orgán)

„Nie výlučná zodpovednosť starších“

Odsek 10 sa otvára:

"Povzbudenie nie je výlučnou zodpovednosťou starších. Pavol povzbudzoval všetkých kresťanov, aby hovorili „čo je dobré na to, aby sa dalo stavať podľa potreby, aby sme poskytovali ostatným, čo je prospešné“. (Efezským 4: 29) “

Toto je pravdivé tvrdenie. Všetci máme zodpovednosť za to, aby sme povzbudzovali ostatných. Ako pripomína Filipanom 2: 1–4: „Nerobte nič zo svárlivosti alebo z egoizmu, ale s pokorou považujte ostatných za nadradených, pretože dbáte nielen na svoje záujmy, ale aj na záujmy ostatných.“

To by sa uľahčilo, keby sme nemali tlaky, ktoré na nás organizácia kladie, aby sme dosiahli toľko cieľov.

„Zdroje povzbudenia“

Článok dokonca dokáže odradiť. Odsek 14 hovorí:

"Správy o vernosti tých, ktorým sme v minulosti pomohli, môžu byť skutočným zdrojom povzbudenia. “

Ako to? Zdá sa, že iba „Mnoho priekopníkov môže dosvedčiť, ako povzbudivé“ toto je. Nízko vydavateľ, veľká väčšina bratov a sestier, sa ignoruje. V odseku 15 sa potom uvádza „obvodní dozorcovia “,„ starší, misionári, priekopníci a členovia rodiny Bethel “ a ako profitujú z povzbudenia, ale o nízkom vydavateľstve, ako vernej staršej sestre, sa to nespomína. To pomáha viesť k situáciám, ako sú nasledujúce skúsenosti:

Sestra má teraz 88 rokov a väčšinu svojho života strávila priekopníckymi prácami, kedykoľvek mohla, pravidelná na zhromaždeniach, milá a štedrá ku všetkým svojim členom zboru - podobne ako Dorcas (Tabitha) z knihy Skutky apoštolov. Z dôvodu zlyhania zdravia sa však nemohla zúčastňovať na schôdzkach a stala sa doma. Dostáva príval lásky a povzbudenia? Nie, nedostávala ani pravidelné návštevy pastierov. Prijíma iba jednu jedinú osobu, ktorá sa musí starať aj o vlastného chorého rodiča. Aký je výsledok? Táto sestra je teraz v oddelení pre duševné zdravie v nemocnici s ťažkou depresiou a chce zomrieť. „Moje problémy nie sú vyriešené, okrem smrti, Armageddon neprišiel.“ "To nepríde skoro a takmer nikto sa o mňa nestará."

Pravidelné návštevy svojho syna a nevesty mala iba v nemocnici. (Možno ju chcú bratia a sestry navštíviť, ale musia si nájsť čas.)

Ďalšou skúsenosťou je skúsenosť sestry 80, ktorá mala zlý pokles a výsledkom sa stala domácnosť. O niečo viac ako rok predtým, ako zomrela, mala doslova iba hŕstku návštev starších a iných členov zhromaždenia napriek tomu, že tam verne slúžila viac ako 60 rokov. Pravidelne ju povzbudzovala iba jej vlastná rodina. Avšak tí istí starší boli zaneprázdnení pravidelným priekopníkom, pracovali na projektoch LDC a podobne.

Je smutné, že tento článok v Strážnej veži pravdepodobne neurobí veľa pre to, aby zmenil toto zaužívané myslenie medzi Jehovovými svedkami, ktorí uprednostňujú záujmy Organizácie nadovšetko a myslia si, že tým sa páčia Jehovovi Bohu.

„Ako môžeme byť všetci povzbudiví“

V odsekoch 16 až 19 sa tento článok stručne zaoberá spôsobmi, ktoré je možné povzbudiť navrhovaním:

"možno nie viac ako vrelý úsmev, keď niekoho pozdravujem. Ak na oplátku nie je úsmev, mohlo by to znamenať, že je problém, a len počúvanie druhej osoby môže priniesť útechu. —James 1: 19. “ (par. 16)

Odsek 17 pojednáva o (možno hypotetickej) skúsenosti Henriho, ktorý mal veľa príbuzných “nechaj pravdu. “ Prečo odišli nie sú spomenuté, ale - pravdepodobne presvedčený dozorcom okruhu, s ktorým hovoril -„Henri si uvedomil, že jediný spôsob, ako pomôcť svojej rodine, aby sa vrátil k pravde, bolo, aby verne vytrval. Pri čítaní žalmu 46 sa cítil veľmi potešený; Zefaniah 3: 17; a značka 10: 29-30 “.

Toto je bežná fráza, ktorá ignoruje realitu. Prečo „opustili pravdu“ (fráza, ktorá v skutočnosti znamená „opustiť organizáciu“)? Bolo to preto, že ustúpili hriechu? Jednoduché pokračovanie v vytrvávaní ako svedok by nestačilo. Bude ich musieť hľadať ako jednu ovcu zo sto, o ktorej hovoril Ježiš. (Matúš 18: 12–17) Alebo ak „opustili pravdu“, pretože si uvedomili, že to nie je „pravda“, ale boli rovnako ako iné náboženstvá s vlastnou sústavou falošných doktrín, potom odporúčanie zo strany Strážnej veže nejde ani tak o to, aby sme ich vrátili späť, ale o to, aby neboli ovplyvnení skutočnou pravdou.

Aké ďalšie návrhy máme? Zdieľať obohacujúce biblie s niekým inšpirovaným Bohom súcitu a lásky? Nie, táto možnosť je zrejmá aj z dôvodu jej neexistencie.

Pravidelní čitatelia už teraz môžu uhádnuť návrhy, ktoré nasledujú v odseku 18.

• "čítanie z Strážnej veže alebo z našej webovej stránky môže povzbudiť niekoho, kto je sklamaný “!!
• "spoločné spievanie piesne kráľovstva môže byť zdrojom povzbudenia. “

A „To sú všetci ľudia !!!“.

Hlavné body celého článku sa scvrkávajú na:

• Všetci by sme mali povzbudzovať, najmä tých dôležitých, ako sú priekopníci, beteliti, starší a obvodní dozorcovia, najmä keď je Armageddon tak blízko.
• Ak nie sme priekopníkmi alebo staršími, pravdepodobne do nikoho neprivedieme do Organizácie, takže nebudeme schopní premýšľať o tom, ako dobre sme dosiahli.
• Na povzbudenie môžeme:
  • Úsmev na ľudí;
  • Vytrvalo veriť v organizácii;
  • Čítajte niekoho zo stránok Strážna veža alebo stránka JW.org;
  • Spievajte pieseň Kingdom spolu.
• Čo by bolo efektívnejšie, ale organizácia nenavrhuje, aby ste uvažovali o tom, že zahŕňa:
  • Skutočne si treba vziať čas na premýšľanie o potrebách druhých;
  • Milý pozdrav;
  • Teplý úsmev;
  • Bozk v tvári, teplé podanie ruky alebo teplé objatie;
  • Posielanie osobnej rukopisnej karty;
  • Trvajúc na poskytovaní praktickej pomoci pre identifikované potreby;
  • Zdieľanie podporného písma s niekým;
  • Modliť sa s niekým;
  • Hovoriť s tými, ktorí opúšťajú Organizáciu;
  • A nakoniec sa musíme aj naďalej snažiť, nie vzdať sa nášho úsilia povzbudiť niekoho.

Bolo by to skutočne na smiech, keby to nebolo také smutné. Ale môžete si povedať, počkajte chvíľu, Tadua, nepreháňate to len trochu a svojou kritikou ste trochu extrémny? To sa tak v skutočnosti nedeje, však? Ako sestra spomenula vyššie na začiatku 80. rokov, zomierala laicky, dostalo sa jej malého povzbudenia zdôrazneného v článku a malého až žiadneho z nich. Áno, aj keď sotva hovorila, prinútili ju spievať pieseň Kráľovstvo a čítať z nej niečo Strážna veža. Takže áno, stáva sa.

Jedným z najlepších spôsobov, ako povzbudiť ostatných, je spoločné čítanie Biblie. Čo môže byť mocnejšie ako Božie slovo?

_______________________________________________________________

[I] For Zephaniah 1 see w01 2/15 p12-17, and for Joel 2 see w98 5/1 p13-19
[Ii] Vidieť https://www.jwfacts.com/watchtower/statistics-historical-data.php
[III] Pozri článok Ako môžeme dokázať, keď sa Ježiš stal kráľom?
[IV] Pozri článok Počúvajte disciplínu a staňte sa múdrymi a Kázeň Dôkazy o láske bohov
[V] Vidieť http://biblehub.com/greek/1985.htm
[Vi] Iba Peter, ktorý vzkriesil Tabithu / Dorcasa a Paul, ktorý vzkriesil Eutychusa, mal oprávnenie vykonať vzkriesenie. Pavol išiel tam, kam ho riadil Duch Svätý, nie ústredný orgán starších. (Skutky 13: 2–4)