Če ste prebrali članek o dveh pričih iz Razodetja 7: 1–13, se boste spomnili, da obstajajo trdni dokazi, ki podpirajo idejo, da se mora ta prerokba še izpolniti. (Naše trenutno uradno stališče je, da se je izpolnilo med letoma 1914 in 1919.) Pravzaprav se zdi izpolnitev, ki sovpada z uničenjem velikega Babilona. No, nadaljnjo podporo temu razumevanju lahko dobimo iz umestitve te prerokbe v okvir in časovni načrt drugega gorja. Pojav obeh prič je zadnji v vrsti dogodkov, ki sestavljajo drugo gorje. Pred tem so dogodki:

  1. Sprostitev štirih angelov, vezanih ob veliki reki Evfrat (Re 9: 13,14)
  2. Ti ubijejo tretjino moških (Re 9: 15)
  3. Sprostitev konjenice; ognjeni dihalni konji. (Ponovno 9: 16-18)
  4. Zveni sedem gromov (Re 10: 3)
  5. John poje drsno grenko (Re 10: 8-11)

Zdaj so ti dogodki del drugega gorja, ki sledi prvemu gorju, ki sledi prvim štirim trobentanjem. Prvi štirje trobentani se nanašajo na močna sporočila, ki so bila najprej razglašena z resolucijami, prebranimi na okrožnih zborovanjih, ki se vsa dogajajo od leta 1919 dalje. Čeprav se zdi, da konvencijske resolucije predstavljajo močno podcenjene preroške izpolnitve tako dramatično upodobljenih dogodkov, bomo vse izzive te razlage opustili, če ne rečemo, da je ni mogoče varno obravnavati kot zadnjo besedo v tej zadevi. Vendar za namene naše razprave upoštevajte, da se zaslišijo trobenta pred prvo gorje.
Prvo gorje se dogaja tudi od leta 1919 naprej, zato, čeprav je upodobljeno zaporedno v Razodetju, njegovo izpolnitev hkratno spremljamo s trobentanjem. Potem pridemo do drugega gorja. Prvih pet dogodkov drugega gorja (naštetih zgoraj) se po našem uradnem obračunu zgodi po letu 1919 in zahteva, da nastop obeh prič ni v zaporedju, ne samo z drugim gorjem, ampak tudi s prvim gorjem in tudi od prvih štirih trobent. Po naši interpretaciji morata biti dve priči - upodobljeni zadnji v tej peti viziji - dejansko pred vsem, kar je tukaj prikazano.
Pomisli na to. Janez v svoji peti viziji jasno določa zaporedni pojav neprestano stopnjujočih se preroških dogodkov, toda da bi se obe priči uskladili z našo teologijo, ki zahteva, da je leto 1914 pomembno, moramo opustiti svetopisemski red in vsiliti svojega.
Dramatičnost prerokb, povezanih s prvim in drugim gorjem, bi se lahko ujemala z nekaterimi izjemnimi dogodki v naši prihodnosti. Dejstvo, da so štirje angeli vezani na reko Evfrat, glavno obrambo starodavnega Babilona pred invazijo, bi lahko pomenilo, da je njihovo izpustitev povezano z dogodki, ki so privedli do uničenja velikega Babilona ali ga vključevali. Po drugi strani pa so ti dogodki lahko takšni, kot si jih razlagamo v Razodetni vrhunec knjiga. Ne glede na to, morajo priti pred nastop obeh prič, zaradi česar je izpolnitev te prerokbe 1914-1919 nezdružljiva s spisom Svetega pisma in zato preprosto nemogoča.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    3
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x