(Jude 9). . .Ali, ko se je nadangel Mihael spopadal s Hudičem in se prerekal o Mojzesovem telesu, si ni upal sodno obsoditi zoper njega, ampak je rekel: "Naj vas Jehova oprosti."

To Sveto pismo me je vedno očaralo. Če bi si kdo zaslužil zlorabo, bi bil to zagotovo hudič, kajne? Toda tu najdemo Mihaela, najpomembnejšega nebeškega kneza, ki prvotnemu klevetniku noče izreči žaljive razsodbe. Namesto tega se zaveda, da to ni njegovo mesto; da bi to storilo, bi si odvzelo edinstveno pravico Jehova do razsojanja.
Govoriti o drugem nasilno, pomeni omalovaževati. Hudič je greh.

(Korinčani 1 6: 9, 10). . .Kaj! Ali ne veste, da nepravične osebe ne bodo podedovale Božjega kraljestva? Ne zavajajte se. Niti bludniki, ne malikovalci, ne prešuštniki, niti moški, ki se zadržujejo v nenaravne namene, niti moški, ki ležijo z moškimi, 10, niti tatovi, niti pohlepni, niti pijanci, niti revilerji, niti izsiljevalci ne bodo podedovali Božjega kraljestva.

Tudi če se kdo odganja, nihče nima pravice, da bi se vdal v zameno. Jezus je najboljši primer tega ravnanja.

(1 Peter 2: 23). . .Ko so ga maščevali, mu v zameno ni šlo hudič. .

To ni bilo vedno tako, kot to kaže primer Walterja Salterja. The Zlata doba maja 5, 1937 na strani 498 vsebuje članek, poln izmišljenega in dokaj neprimernega Jehovovega ljudstva. Težko sem bral, kot tudi še en dober prijatelj, ki ga ni mogel dokončati. Zdaj je duh Jehovovega ljudstva tako tuj, da si je težko predstavljati, da je izhajal iz vira, za katerega zdaj trdimo, da je bil prvi zvesti in preudarni suženj, ki ga je leta 1919 imenoval Jezus.
Sklic (hiperpovezavo) sem objavil v skladu z navodili foruma o zagotavljanju preverljivih referenc na vse, kar navajamo. Vendar vam ne priporočam, da preberete ta članek, ker je preveč odvračalen za naše sodobne krščanske občutke. Namesto tega mi dovolite, da navedem le nekaj odlomkov, da poudarim to objavo:

"Če ste" koza ", pojdite takoj naprej in naredite vse želene hrupe in koze, ki jih želite." (Str. 500, par. 3)

»Moškega je treba obrezati. Moral bi se podrediti strokovnjakom in mu dovoliti, da mu izkopljejo žolčnik in odstranijo njegovo izredno samozavest. " (str. 502, odstavek 6)

"Človek, ki ... ni mislilec, ni kristjan in ni pravi človek." (Str. 503, odstavek 9)

Obstajajo tisti, ki bi raje zakrili ta neslavni vidik naše zgodovine. Vendar biblijski pisci tega ne počnejo in tudi mi ne. Ta pregovor velja tako kot doslej: "Kdor se ne bo učil iz zgodovine, je obsojen, da ga ponavlja."
Kaj se torej lahko naučimo iz lastne zgodovine? Preprosto to: poleg tega, da smo greh pred Bogom, nas hudobni ponižajo in spodkopavajo kakršen koli argument, ki bi ga morda želeli podati.
Na tem forumu se poglabljamo v globoka svetopisemska vprašanja. S tem smo kot Jehovove priče odkrili številne vidike našega doktrinarnega učenja, ki niso v skladu s Svetim pismom. Izvedeli smo tudi, da so številna odkritja, ki so za nas nova, v resnici že desetletja znana vidnim članom Jehovovega ljudstva - tistim, ki lahko vplivajo na spremembe. Omenjeni primer Walterja Salterja je le en primer tega, saj je leta 1937 mnogim v veri pisal o nebiblijskem učenju leta 1914 kot začetku Kristusove navzočnosti. Zakaj vprašamo, zakaj se je to Božjim ljudstvom razkrilo pred približno osemdesetimi leti, še naprej? Očitna doktrinarna nepopustljivost naših voditeljev[I] lahko povzroči, da čutimo veliko frustracijo in celo jezo. To lahko povzroči, da se jim verbalno nataknemo. V internetu je veliko spletnih mest, kjer se to redno izvaja. Vendar se na tem forumu ne smemo predati temu impulzu.
Resnici moramo dopustiti, da govori sama zase.
Upreti se moramo skušnjavi, da bi presojali, zlasti z zlorabami.
Spoštujemo mnenje naših bralcev in članov. Če torej ugotovite, da smo v katerem koli prispevku na forumu odstopili od zgoraj omenjenega standarda ravnanja, vas prosimo, da komentirate, da bomo lahko te poglede popravili. Posnemati želimo primer nadangela Mihaela. Ne mislimo, da so tisti, ki bi nas vodili, primerljivi s hudičem. Nasprotno, če niti hudiča ni mogoče obsojati nasilno, koliko bolj si jih prizadevajo nahraniti.
 
 
 
 


[I] Izraz "voditelji" uporabljam, ko govorim o tem, kako bi radi, da gledamo nanje, ne pa na to, kako bi morali nanje gledati. Eden je naš vodja, Kristus. (Mt. 23:10) Ko pa nekdo zahteva pravico, da brezpogojno sprejmete njegovo učenje in to podprete s kladivom discipline za tiste, ki se ne strinjajo, je težko o njem razmišljati kot o čemur koli drugem kot o vodji, in pri tem absolutni.

Meleti Vivlon

Članki Meleti Vivlon.
    8
    0
    Prosim, prosim, komentirajte.x