Biblijska knjiga Geneza - Geologija, arheologija in teologija - 1. del

Del 1

Zakaj pomembno? Pregled

Predstavitev

Ko nekdo govori o biblijski knjigi Geneza družini, prijateljem, sorodnikom, sodelavcem ali znancem, kmalu ugotovi, da gre za zelo kontroverzno temo. Veliko več kot večina, če ne celo vse druge biblijske knjige. To velja tudi, če imajo tisti, s katerimi govorite, celo isto krščansko vero kot vi, kaj šele, če imajo drugačno krščansko vero ali so muslimani, Judje, agnostiki ali ateisti.

Zakaj je tako sporen? Ali ne zato, ker naše dojemanje dogodkov, zabeleženih v njem, vpliva na naš pogled na svet in naš odnos do življenja in tega, kako ga živimo? Vpliva tudi na naš pogled na to, kako naj živijo tudi drugi. Zato je od vseh biblijskih knjig bistvenega pomena, da temeljito preučimo njegovo vsebino. To bo poskušala narediti serija »Biblijska knjiga nastanka - geologija, arheologija in teologija«.

Kaj pomeni Geneza?

"Geneza" je pravzaprav grška beseda, ki pomeni "izvor ali način nastajanja nečesa «. To se imenuje “Bereshith”[I] v hebrejščini, kar pomeni "Na začetku".

Predmeti, zajeti v Genezi

Pomislite na nekatere predmete, ki jih zajema ta biblijska knjiga Geneza:

• Račun za ustvarjanje
• Izvor človeka
• Izvor zakonske zveze
• Izvor smrti
• Izvor in obstoj hudobnih duhov
• Račun svetovne poplave
• Babilonski stolp
• Izvor jezikov
• Izvor nacionalnih skupin - miza narodov
• Obstoj angelov
• Vera in potovanje Abrahama
• Sodomska in Gomorska sodba
• Izvor hebrejskega ali judovskega ljudstva
• Vzpon hebrejskega sužnja Jožefa na oblast v Egiptu.
• Prvi čudeži
• Prve prerokbe o Mesiju

V teh poročilih so prerokbe o Mesiju, ki bodo prišle in nato prinesle blagoslove človeštvu z razveljavitvijo smrti, ki je bila zgodaj prinesena v času obstoja človeštva. Obstajajo tudi jasna moralna in reševalna spoznanja o številnih temah.

Ali bi morali biti kristjani presenečeni nad polemiko?

Ne, ker obstaja nekaj, kar je zelo pomembno za celotno razpravo o teh dogodkih. V 2. Petrovem 3: 1–7 je zapisano kot opozorilo kristjanom, ko je bilo napisano v prvem stoletju in naprej.

Verzi 1-2 berejo "V opomin vzbujam VAŠE sposobnosti jasnega razmišljanja, ² da bi se morali spomniti besed, ki so jih prej govorili sveti preroki, in zapovedi Gospoda in Odrešenika po VAŠIH apostolih. "

Upoštevajte, da je bil namen teh verzov nežen opomin kristjanom iz prvega stoletja in tistim, ki bodo kasneje postali kristjani. Spodbuda ni bila, da bi potonili v dvome o svetih prerokih in besedah ​​Jezusa Kristusa, ki so jih prenašali zvesti apostoli.

Zakaj je bilo to potrebno?

Odgovor nam daje apostol Peter v naslednjih verzih (3 in 4).

" ³ VAS VEDNO to veste, da bodo v zadnjih dneh prihajali zasmehovalci s svojimi posmehovanji, ki bodo nadaljevali v skladu s svojimi željami ⁴ in rekel: »Kje je ta njegova obljubljena prisotnost? Zakaj od dne, ko so naši predniki zaspali [v smrti], se vse nadaljuje natanko tako kot od začetka stvarstva «. 

Trditev, da „vse stvari se nadaljujejo natanko tako kot od začetka ustvarjanja "

Upoštevajte trditev posmehovalcev, "vse stvari se nadaljujejo natanko tako kot od začetka ustvarjanja ". Tudi zato, ker bi ti posmehovalci želeli slediti svojim željam, namesto da bi sprejeli, da obstaja Božja najvišja avtoriteta. Seveda, če nekdo sprejme, da obstaja najvišja avtoriteta, potem mora prevzeti to najvišjo božjo avtoriteto, vendar to ni všeč vsem.

Bog s svojo besedo kaže, da hoče, da upoštevamo nekaj pravil, ki jih je postavil v svojo korist, tako zdaj kot v prihodnosti. Vendar bodo posmehovalci poskušali spodkopati zaupanje drugih, da se bodo Božje obljube človeštvu uresničile. Skušajo dvomiti, da bo Bog kdaj izpolnil svoje obljube. Takšno razmišljanje nas danes zlahka prizadene. Z lahkoto lahko pozabimo, kaj so preroki pisali, prepričamo pa nas lahko tudi, če mislimo, da ti sodobni znani znanstveniki in drugi vedo veliko več kot mi in da jim moramo zato zaupati. Vendar bi bila po mnenju apostola Petra to resna napaka.

Prva Božja obljuba, zapisana v 3. Mojzesovi 15:XNUMX, je govorila o vrsti dogodkov, ki bi na koncu privedli do zagotovitve zastopnika [Jezusa Kristusa], s katerim bi bilo mogoče obrniti učinke greha in smrti na celotno človeštvo, ki so bili pripeljali vse svoje potomce zaradi sebičnega upora Adama in Eve.

Posmehovalci poskušajo dvomiti v to s trditvijo, da "vse stvari se nadaljujejo natanko tako kot od začetka stvarstva “, Da ni bilo nič drugače, da ni nič drugače in da nič ne bo drugače.

Zdaj smo se na kratko dotaknili nekaj teologije v Genezi ali iz nje, toda kje geologija pri tem prihaja?

Geologija - kaj je to?

Geologija izhaja iz dveh grških besed, "Ge"[Ii] pomeni "zemlja" in "logia", kar pomeni "preučevanje", torej "preučevanje zemlje".

Arheologija - kaj je to?

Arheologija izhaja iz dveh grških besed "Arkhaio" kar pomeni "začeti" in "loggia"Pomeni" preučevanje ", torej" preučevanje začetka ".

Teologija - kaj je to?

Teologija izhaja iz dveh grških besed "Theo" kar pomeni "Bog" in "loggia"Kar pomeni" preučevanje ", torej" preučevanje Boga ".

Geologija - Zakaj je to pomembno?

Odgovor je povsod. Geologija pride v enačbo glede računa stvarjenja in tega, ali je bila svetovna poplava.

Ali se spodaj navedeno pravilo, ki ga je sprejela večina geologov, ne sliši povsem enako kot tisto, kar je apostol Peter rekel, da bodo zasmehovalci trdili?

»Uniformitarstvo, znano tudi kot nauk o enotnosti ali uniformitarsko načelo[1], ali je predpostavka da so isti naravni zakoni in procesi, ki delujejo v naših današnjih znanstvenih opazovanjih, v preteklosti vedno delovali in veljajo povsod v vesolju. "[Iii](krepko naše)

Pravzaprav ne pravijo, da „vse stvari se nadaljujejo natanko tako kot od o “Začetek“Vesolja?

 Citat nadaljuje »Čeprav nedokazljivo postulat ki jih ni mogoče preveriti z znanstveno metodo, nekateri menijo, da bi moral biti uniformitarizem obvezen prvo načelo v znanstvenih raziskavah.[7] Drugi znanstveniki se ne strinjajo in menijo, da narava ni popolnoma enotna, čeprav ima nekatere zakonitosti«.

"V geologija, uniformistizem je vključeval gradualistično koncept, da je "sedanjost ključ preteklosti" in da se geološki dogodki zdaj dogajajo z enako hitrostjo kot vedno, čeprav mnogi sodobni geologi ne držijo več strogega postopnosti.[10] Smislil William Whewell, je bil prvotno predlagan v nasprotju z katastrofizem[11] Britanci naravoslovci v poznem 18. stoletju, začenši z delom geolog james hutton v njegovih številnih knjigah, vključno Teorija Zemlje.[12] Huttonovo delo je znanstvenik kasneje dodelal John Playfair in populariziral geolog charles lyellje Načela geologije v 1830.[13] Danes velja, da je bila zgodovina Zemlje počasen, postopen proces, ki ga občasno obkrožajo naravni katastrofalni dogodki. "

S silovito promocijo tepočasen, postopen proces, ki ga občasno obkrožajo naravni katastrofalni dogodki " znanstveni svet je preziral Stvarjenje v Bibliji in ga nadomestil s teorijo evolucije. Prav tako je zasmehovalo koncept svetovne poplave sodbe z božjim posredovanjem, ker samo "Občasni naravni katastrofalni dogodki" sprejete in očitno svetovna poplava ni tako naraven katastrofalen dogodek.

Vprašanja, ki izhajajo iz prevladujočih teorij v geologiji

Za kristjane to začne potem postajati resno vprašanje.

Komu bodo verjeli?

• Sodobno znanstveno mnenje?
• ali spremenjena različica biblijskih poročil, da se ujema s prevladujočim znanstvenim mnenjem?
• ali biblijska poročila o božjem stvarstvu in božji sodbi s spominjanjem »Izreki, ki so jih prej govorili sveti preroki, in zapoved Gospoda in Odrešenika po VAŠIH apostolih"

Jezus, Potop, Sodoma in Gomora

Pomembno je vedeti, da če kristjani sprejemajo zapise evangelijev in se strinjajo, da je bil Jezus Božji sin, ne glede na njihovo razumevanje o točni naravi Jezusa, biblijski zapis kaže, da je Jezus sprejel, da je bila po vsem svetu poslana poplava. kot božja sodba in tudi to, da je bila Sodoma in Gomora uničena tudi z božjo sodbo.

Dejansko je Noetovo poplavo uporabil kot primerjavo s koncem stvarnega sistema, ko se je vrnil kot kralj, da bi prinesel mir na zemlji.

V Luku 17: 26–30 je izjavil "Poleg tega, tako kot se je zgodilo v Noetovih dneh, bo tudi v dneh Sina človekovega: ²⁷ jedli so, pili, moški so se poročali, ženske so se poročile, vse do tistega dne, ko je Noe vstopil v barko in je prišla poplava in jih vse uničila. ²⁸ Prav tako, tako kot se je zgodilo v Lotovih dneh: jedli so, pili, kupovali, prodajali, sadili, gradili. ²⁹ Toda na dan, ko je Lot prišel iz Sodoma, je z neba deževalo ogenj in žveplo ter jih vse uničil. ³⁰ Tako bo tudi tistega dne, ko naj bi se razodel Sin človekov «.

Ko je prišla njihova sodba, je Jezus rekel, da je življenje potekalo normalno tako za Noetov svet kot za svet Lota, Sodome in Gomore. Tudi za svet bi bilo enako, ko bi bil razodet Sin človekov (na sodni dan). Biblijski zapis kaže, da je Jezus verjel, da sta oba dogodka, omenjena v XNUMX. Mojzesovi knjigi, resnično dejstva, ne mita ali pretiravanja. Pomembno je tudi omeniti, da je Jezus te dogodke uporabil za primerjavo s časom svojega razodetja kot Kralj. Tako v Noetovi poplavi kot v uničenju Sodome in Gomore, vsi hudobni so umrli. Edini preživeli Noetovi dnevi so bili Noah, njegova žena, njegovi trije sinovi in ​​njihove žene, skupaj 8 ljudi, ki so upoštevali božja navodila. Edini preživeli Sodomi in Gomori sta bili Lot in njegovi dve hčeri, spet tisti, ki sta bili pravični in upoštevali božja navodila.

Apostol Peter, stvarjenje in potop

Upoštevajte, kaj je apostol Peter nadaljeval v 2. Petrovem 3: 5-7,

"⁵ Kajti glede na njihovo željo jim to dejstvo ne uide, da so bila stara nebesa in zemlja, ki je stala kompaktno iz vode in sredi vode ob Božji besedi; ⁶ s temi [sredstvi] je takratni svet pretrpel uničenje, ko je bil poplavljen z vodo. ⁷ Toda z isto besedo so nebesa in zemlja, ki so zdaj, shranjeni za ogenj in rezervirani za sodni dan in uničenje brezbožnih ljudi. "

 Pojasnjuje, da obstaja pomembno dejstvo, ki ga ti posmehovalci namerno spregledajo, "Da so bila stara nebesa [od stvarjenja] in zemlja, ki je stala kompaktno iz vode in sredi vode ob Božji besedi".

 Poročilo iz 1. Mojzesove 9: XNUMX nam pravi:In Bog je nadaljeval [po božji besedi], "Naj se vode pod nebesi zberejo na enem mestu in naj se pojavi suha zemlja" [zemlja, ki stoji kompaktno brez vode in sredi vode] In tako je postalo «.

Upoštevajte, da 2. Petrov 3: 6 še naprej pravi:s temi [sredstvi] pa je takratni svet pretrpel uničenje, ko je bil poplavljen z vodo. "

Ta sredstva so bila

• Božja beseda
• Voda

Je bila torej apostola Petra samo lokalna poplava?

Natančen pregled grškega besedila pokaže naslednje: grška beseda prevedena „svet"Je "Kosmos"[Iv] ki se nanaša na dobesedno "nekaj naročenega" in se uporablja za opis "svet, vesolje; posvetne zadeve; prebivalci sveta “ glede na natančen kontekst. Verz 5 torej jasno govori o celotnem svetu, ne le o njegovem majhnem delu. Navaja, "Svet tistega časa", ne kateri koli svet ali del sveta, temveč je vseobsegajoč, preden bomo o prihodnosti razpravljali kot o nasprotju v verzu 7. Zato bi se v tem kontekstu izraz "kosmos" nanašal na prebivalce sveta in ni mogoče razumeti, da gre le za prebivalce lokalnega območja.

Bil je celoten red ljudi in njihov način življenja. Peter nato vzporedno z Potopom vzpostavi prihodnji dogodek, ki bo vključeval ves svet, ne le majhen njegov lokaliziran del. Če poplave ne bi bilo po vsem svetu, bi se Peter skliceval nanjo. Toda način, kako se je skliceval nanj, se je po njegovem razumevanju primerjal s podobnim, preteklim celim svetom in prihodnjim celim svetom.

Božje besede

Te razprave o poplavi ne moremo zapustiti, ne da bi se ustavili, da bi pregledali, kaj je sam Bog rekel, ko je obljubil svoje ljudstvo po Izaijevih ustih. Zapisano je v Izaiji 54: 9 in tukaj Bog sam pravi (govori o prihodnjem času svojega ljudstva Izraela) “To so zame kot Noetovi dnevi. Tako kot sem prisegel, da Noetove vode ne bodo več prešle [celotne] zemlje[V], zato sem prisegel, da vas ne bom ne ogorčil in ne grajal. "

Jasno je, da moramo za natančno razumevanje Geneze upoštevati celoten biblijski kontekst in paziti, da v biblijsko besedilo ne beremo stvari, ki nasprotujejo drugim spisom.

Namen naslednjih člankov v seriji je utrditi našo vero v Božjo besedo in zlasti v Knjigo Geneze.

Morda boste želeli pogledati prejšnje članke o sorodnih temah, kot so

1. Potrditev računa Geneze: Tabela narodov[Vi]
2. Potrditev zapisa Geneze iz nepričakovanega vira [Vii] - deli 1-4

Ta kratek pogled na račun ustvarjanja postavlja prizorišče za prihodnje članke v tej seriji.

Predmeti prihodnjih člankov v tej seriji

Kaj bomo preučili v prihodnjih člankih te serije vsak večji dogodek zapisano v XNUMX. Mojzesovi knjigi, zlasti zgoraj omenjene.

Pri tem bomo podrobneje preučili naslednje vidike:

• Kaj se lahko naučimo iz natančnejšega pregleda dejanskega biblijskega besedila in njegovega konteksta.
• Česa se lahko naučimo s preučevanjem sklicevanja na dogodek iz konteksta celotne Biblije.
• Kaj se lahko naučimo iz geologije.
• Kaj se lahko naučimo iz arheologije.
• Kaj se lahko naučimo iz starodavne zgodovine.
• Katere lekcije in koristi lahko iz biblijskih zapisov razumno izvlečemo na podlagi tega, kar smo se naučili.

 

 

Naslednji v seriji, 2. - 4. del - Račun za ustvarjanje ....

 

[I] https://biblehub.com/hebrew/7225.htm

[Ii] https://biblehub.com/str/greek/1093.htm

[Iii] https://en.wikipedia.org/wiki/Uniformitarianism

[Iv] https://biblehub.com/str/greek/2889.htm

[V] https://biblehub.com/hebrew/776.htm

[Vi] Glej tudi https://beroeans.net/2020/04/29/confirmation-of-the-genesis-account-the-table-of-nations/

[Vii]  Del 1 https://beroeans.net/2020/03/10/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-1/ 

Del 2 https://beroeans.net/2020/03/17/16806/

Del 3  https://beroeans.net/2020/03/24/confirmation-of-…ed-source-part-3/

Del 4 https://beroeans.net/2020/03/31/confirmation-of-the-genesis-record-from-an-unexpected-source-part-4/