V prejšnjem videu z naslovom "Kako veš, da si maziljen s Svetim Duhom?" O Trojici sem govoril kot o napačni doktrini. Podal sem trditev, da če veruješ v Trojico, te ne vodi Sveti Duh, ker te Sveti Duh ne bi vodil v laž. Nekateri so bili ob tem užaljeni. Čutili so, da jih obsojam.

Preden nadaljujem, moram nekaj pojasniti. Nisem govoril v absolutih. Samo Jezus lahko govori absolutno. Na primer, rekel je:

"Kdor ni z menoj, je proti meni, in kdor ne zbira z menoj, razsipava." (Matej 12:30 Nova mednarodna različica)

»Jaz sem pot in resnica in življenje. Nihče ne pride k Očetu razen po meni.« (Janez 14:6 NIV)

»Vstopite skozi ozka vrata. Kajti široka so vrata in široka je pot, ki vodi v pogubo, in mnogi stopajo skozenj. Toda majhna so vrata in ozka pot, ki vodi v življenje, in le malo jih najde.« (Matevž 7:13, 14 BSB)

Tudi v teh nekaj verzih vidimo, da je naše odrešenje črno ali belo, za ali proti, življenje ali smrt. Ni sivine, ni srednje poti! Za te preproste izjave ni razlage. Mislijo točno to, kar pravijo. Čeprav nam lahko nekateri ljudje pomagajo razumeti nekatere stvari, je navsezadnje Božji duh tisti, ki opravi težka dela. Kot piše apostol Janez:

»In ti, maziljenje, ki si ga prejel od Njega prebiva v tebi, in nimate potrebe, da bi vas kdo učil. Ampak tako kot isto maziljenje te uči o vsem in je res in ni laž, in tako kot te je naučilo, boš bivali v njem.” (1 Janezov 2:27 Berean Literal Bible)

Ta odlomek, ki ga je zapisal apostol Janez ob koncu prvega stoletja, je eno zadnjih navdihnjenih navodil, danih kristjanom. Morda se bo na prvi pogled zdelo težko razumljivo, toda ko pogledaš globlje, lahko natančno dojameš, kako to, da te maziljenje, ki si ga prejel od Boga, uči vsega. To maziljenje ostaja v tebi. To pomeni, da živi v tebi, prebiva v tebi. Tako, ko berete preostanek vrstice, vidite povezavo med maziljenjem in Jezusom Kristusom, maziljencem. Piše, da »tako kot vas je [maziljenje, ki prebiva v vas] naučilo, ostanite v njem«. Duh prebiva v tebi in ti prebivaš v Jezusu.

To pomeni, da ne storite ničesar na našo lastno pobudo. Prosim, utemelji to z mano.

»Jezus je rekel ljudstvu: Resnično vam povem, da Sin ne more storiti ničesar sam od sebe. Dela lahko le to, kar vidi, da dela Oče, in dela točno to, kar vidi, da Oče dela.« (Janez 5:19, sodobna angleška različica)

Jezus in Oče sta eno, kar pomeni, da Jezus prebiva ali prebiva v Očetu in zato ne dela ničesar sam od sebe, ampak samo tisto, kar vidi, da dela Oče. Bi moralo biti pri nas kaj manj? Ali smo večji od Jezusa? Seveda ne. Torej, ničesar ne bi smeli delati sami, ampak le tisto, kar vidimo, da Jezus dela. Jezus ostaja v Očetu in mi ostajamo v Jezusu.

Lahko vidite zdaj? Če se vrnemo k 1. Janezovemu evangeliju 2:27, vidite, da vas maziljenje, ki ostane v vas, uči vsega in povzroči, da ostanete v Jezusu, ki je maziljen z istim duhom od Boga, vašega Očeta. To pomeni, da tako kot Jezus s svojim Očetom ne delate ničesar sami, ampak samo tisto, kar vidite, da Jezus dela. Če on nekaj uči, to naučiš ti. Če on nečesa ne uči, tega tudi ti ne učiš. Ne greste dlje od tega, kar je učil Jezus.

Dogovorjeno? Ali ni to smiselno? Ali to ne zveni res z duhom, ki prebiva v tebi?

Ali je Jezus učil o Trojici? Ali je kdaj učil, da je druga oseba v troedinem Bogu? Ali je učil, da je vsemogočni Bog? Drugi bi ga morda imenovali Bog. Njegovi nasprotniki so ga imenovali veliko stvari, toda ali se je Jezus kdaj imenoval »Bog«? Ali ni res, da je bil edini, ki ga je imenoval Bog, njegov Oče, Jahve?

Kako lahko nekdo trdi, da ostaja ali prebiva v Jezusu, medtem ko uči stvari, ki jih Jezus ni nikoli učil? Če nekdo trdi, da ga vodi duh, medtem ko uči stvari, ki jih naš z duhom maziljeni Gospod ni učil, potem duh, ki poganja to osebo, ni isti duh, ki se je spustil na Jezusa v obliki goloba.

Ali pravim, da če nekdo uči nekaj, kar ni res, je taka oseba popolnoma brez svetega duha in popolnoma pod oblastjo hudobnega duha? To bi bil poenostavljen pristop k situaciji. Iz osebnih izkušenj vem, da se tako absolutna sodba ne ujema z opazovanimi dejstvi. Obstaja proces, ki vodi do naše odrešitve.

Apostol Pavel je Filipljanom naročil, naj »… še naprej telovaditi vaše odrešenje s strahom in trepetom ...« (Filipljanom 2:12 BSB)

Juda je prav tako opominjal: »In usmili se tistih, ki dvomijo; in reši druge, jih iztrgaj iz ognja; in s strahom izkazujte usmiljenje drugim, sovražite celo obleko, ki je umazana od mesa.« (Juda 1:22,23 BSB)

Ob vsem tem se spomnimo, da se moramo učiti iz svojih napak, se pokesati in rasti. Na primer, ko nam je Jezus naročil, naj ljubimo celo svoje sovražnike, tudi tiste, ki nas preganjajo, je rekel, da bi morali to storiti, da bi dokazali, da smo sinovi našega Očeta, »ki je v nebesih, ker daje svojemu soncu vzhajati tako hudobne kot dobre in dežuje na pravične in nepravične.« ( Matej 5:45 NWT ) Bog uporablja svojega svetega duha, kadar in kjer mu je všeč in za namen, ki mu je všeč. Ni nekaj, kar bi lahko razločili vnaprej, vendar vidimo rezultate njegovega delovanja.

Na primer, ko je bil Savel iz Tarza (ki je postal apostol Pavel) na poti v Damask in zasledoval kristjane, se mu je prikazal Gospod in rekel: »Savel, Savel, zakaj me preganjaš? Težko ti je brcati proti ognju.” (Apostolska dela 26:14) Jezus je uporabil metaforo bočnice, koničaste palice, ki se uporablja za pašo živine. Kaj je bilo v Pavlovem primeru, ne moremo vedeti. Bistvo je, da je bil Božji sveti duh na nek način uporabljen, da bi spodbudil Pavla, vendar se je temu upiral, dokler ga končno ni oslepila čudežna manifestacija našega Gospoda Jezusa Kristusa.

Ko sem bil Jehovova priča, sem verjel, da me duh vodi in mi pomaga. Ne verjamem, da sem bil popolnoma brez Božjega duha. Prepričan sem, da enako velja za nešteto ljudi v drugih religijah, ki, tako kot jaz, ko sem bil priča, verjamejo in izvajajo stvari, ki so napačne. Bog daje dež in sije tako na pravične kot na hudobne, kot je Jezus učil v Govoru na gori v Mateju 5:45. Psalmist se strinja in piše:

»GOSPOD je dober do vseh; njegovo sočutje temelji na vsem, kar je naredil.« (Psalm 145:9 krščanska standardna biblija)

Vendar, ko sem verjel v številne lažne nauke Jehovovih prič, kot je prepričanje, da obstaja sekundarno upanje na odrešitev za pravične kristjane, ki niso maziljeni z duhom, ampak samo Božji prijatelji, ali me je duh vodil k temu? Ne, seveda ne. Morda me je skušalo nežno odvesti stran od tega, vendar sem se zaradi mojega neupravičenega zaupanja v moške, upirala njegovemu vodenju – brcanju proti »kolu« na svoj način.

Če bi se še naprej upiral vodstvu duha, sem prepričan, da bi njegov tok postopoma usahnil, da bi naredil prostor za druge duhove, manj okusne, tako kot je rekel Jezus: »Potem gre in vzame s seboj sedem drugih duhov. hudobnejši od njega samega, in gredo noter in tam živijo. In končno stanje tega človeka je slabše od prvega.« (Matej 12:45 NIV)

Torej v mojem prejšnjem videoposnetku o svetem duhu nisem namigoval, da če oseba verjame v Trojico ali druge lažne nauke, kot je 1914, kot nevidno Kristusovo prisotnost, da je popolnoma brez svetega duha. Kar sem rekel in še vedno govorim, je, da če verjamete, da se vas je na nek poseben način dotaknil sveti duh in nato takoj začnete verjeti in učiti lažne nauke, doktrine, kot je nauk o trojici, ki ga Jezus ni nikoli učil, potem vaša trditev, da sveti duh te je spravil tja je laž, ker te sveti duh ne bo vodil v laž.

Takšne izjave bodo neizogibno povzročile užaljenost ljudi. Želeli bi, da ne bi dajal takih izjav, ker prizadenejo čustva ljudi. Drugi bi me branili, češ da imamo vsi pravico do svobode govora. Odkrito povedano, v resnici ne verjamem, da obstaja nekaj takega, kot je svoboda govora, saj svoboda pomeni, da za nekaj ni stroškov in tudi ni omejitev. Ko pa karkoli rečeš, tvegaš, da boš nekoga užalil in to prinese posledice; torej strošek. In strah pred temi posledicami povzroči, da mnogi omejijo svoje besede ali celo molčijo; torej omejevanje njihovega govora. Torej ni govora, ki bi bil neomejen in brez stroškov, vsaj s človeškega vidika, in tako ne obstaja nekaj takega, kot je svoboda govora.

Jezus sam je rekel: »Povem pa vam, da bodo ljudje na sodni dan dali odgovor za vsako neprevidno besedo, ki so jo izrekli. Kajti po svojih besedah ​​boš oproščen in po svojih besedah ​​boš obsojen.« (Matej 12:36,37 BSB)

Zaradi preprostosti in jasnosti lahko vidimo, da obstajata "govor ljubezni" in "sovražni govor". Ljubezenski govor je dober, sovražni govor pa slab. Ponovno vidimo polarnost med resnico in lažjo, dobrim in zlim.

Sovražni govor skuša škodovati poslušalcu, ljubezenski govor pa mu pomaga pri rasti. Zdaj, ko rečem ljubezenski govor, ne govorim o govoru, zaradi katerega se počutiš dobro, tistega, ki bo žgečkal za ušesa, čeprav lahko. Se spomnite, kaj je napisal Paul?

»Kajti prišel bo čas, ko ljudje ne bodo prenašali zdravega nauka, ampak bodo s srbečimi ušesi okoli sebe zbirali učitelje po svojih željah. Tako bodo odvrnili ušesa od resnice in se obrnili k mitom.” (2 Timoteju 4:3,4)

Ne, govorim o govoru, ki ti dobro dene. Ljubezenski govor vas bo pogosto spravil v slabo voljo. To vas bo razburilo, užalilo, razjezilo. To je zato, ker je govor ljubezni v resnici govor agape, iz ene od štirih grških besed za ljubezen, ta je načelna ljubezen; natančneje ljubezen, ki išče tisto, kar je dobro za svoj predmet, za ljubljeno osebo.

Torej, to, kar sem rekel v zgoraj omenjenem videu, je bilo namenjeno pomoči ljudem. Toda kljub temu bodo nekateri odvrnili: »Zakaj bi žalil ljudi, ko pa pravzaprav ni pomembno, kaj verjameš o Božji naravi? Če imate vi prav in trinitarci nimajo prav, kaj torej? Sčasoma se bo vse uredilo.”

V redu, dobro vprašanje. Naj odgovorim s tem vprašanjem: Ali nas Bog obsoja zgolj zato, ker se kaj zmotimo ali zato, ker si napačno razlagamo Sveto pismo? Ali zadržuje svojega svetega duha, ker verjamemo v stvari o Bogu, ki niso resnične? To niso vprašanja, na katera bi lahko odgovorili z enostavnim »Da« ali »Ne«, saj je odgovor odvisen od stanja našega srca.

Vemo, da nas Bog ne obsoja samo zato, ker ne poznamo vseh dejstev. Vemo, da je to res, zaradi tega, kar je apostol Pavel povedal ljudem v Atenah, ko je pridigal na Areopagu:

»Ker smo torej Božji potomci, ne smemo misliti, da je božanska narava kakor zlato ali srebro ali kamen, podoba, ki jo je oblikovala človeška umetnost in domišljija. Zato, ko smo spregledali čase nevednosti, Bog zdaj vsem ljudem povsod ukazuje, naj se pokesajo, ker je določil dan, ko bo pravično sodil svet po možu, ki ga je postavil. To je dokazal vsem, ko ga je obudil od mrtvih.« (Apostolska dela 17:29-31 Krščanska standardna Biblija)

To nam kaže, da je natančno poznavanje Boga zelo pomembno. Menil je, da ljudje, ki so mislili, da poznajo Boga in častijo malike, ravnajo hudobno, čeprav so častili v nevednosti glede narave Boga. Vendar je Jahve usmiljen in zato je te čase nevednosti spregledal. Kljub temu, kot kaže 31. verz, obstaja meja njegove tolerance do takšne nevednosti, ker prihaja sodba nad svet, sodba, ki jo bo izvršil Jezus.

Všeč mi je, kako prevod Good News Translation prevaja 30. verz: »Bog je spregledal čase, ko ga ljudje niso poznali, zdaj pa jim vsem povsod ukazuje, naj se obrnejo od svojih hudobnih poti.«

To kaže, da ga moramo poznati, če želimo Boga častiti na način, ki ga sprejema. Toda nekateri bodo nasprotovali: "Kako lahko kdo pozna Boga, če ga ne razumemo?" To je vrsta argumentov, ki jih slišim od trinitarcev, da upravičijo svoj nauk. Rekli bodo: "Trojica morda kljubuje človeški logiki, toda kdo od nas lahko razume pravo naravo Boga?" Ne vidijo, kako taka izjava očrni našega nebeškega Očeta. On je Bog! Se ne more razložiti svojim otrokom? Je na nek način omejen, nesposoben, da bi nam povedal, kaj moramo vedeti, da bi ga lahko imeli radi? Ko se je Jezus soočil s tem, za kar je njegovo občinstvo mislilo, da je nerešljiva uganka, jih je pograjal z besedami:

»Popolnoma se motite! Ne veš, kaj uči Sveto pismo. In ne veš ničesar o božji moči.” (Matej 22:29, sodobna angleška različica)

Ali naj verjamemo, da nam vsemogočni Bog ne more povedati o sebi na način, ki bi ga lahko razumeli? Lahko in ima. Uporablja svetega duha, da nas vodi k razumevanju tega, kar je razodel po svojih svetih prerokih in predvsem po svojem edinorojenem Sinu.

Jezus sam govori o svetem duhu kot o pomočniku in vodniku (Janez 16:13). Vodnik pa vodi. Vodnik nas ne potiska in ne sili, da gremo z njim. On nas prime za roko in nas vodi, a če prekinemo stik – izpustimo to vodilno roko – in se obrnemo v drugo smer, potem bomo odvedeni od resnice. Takrat nas bo vodil nekdo ali nekaj drugega. Bo Bog to spregledal? Če zavračamo vodstvo svetega duha, ali potem grešimo proti svetemu duhu? Bog ve.

Lahko rečem, da me je sveti duh pripeljal do resnice, da Jahve, Oče, in Ješua, Sin, nista oba Vsemogočni Bog in da troedinega Boga ni. Toda drugi bo rekel, da jih isti sveti duh prepričuje, da so Oče, Sin in sveti duh vsi del božanstva, trojice. Vsaj eden od naju se moti. Logika to narekuje. Duh nas ne more pripeljati do dveh nasprotujočih si dejstev in hkrati zagotoviti, da sta obe resnični. Ali lahko kdo izmed nas z napačnim prepričanjem trdi, da je neveden? Glede na to, kar je Pavel povedal Grkom v Atenah, ne več.

Čas toleriranja nevednosti je mimo. "Bog je spregledal čase, ko ga ljudje niso poznali, zdaj pa jim vsem povsod ukazuje, naj se obrnejo stran od svojih hudobnih poti." Ne morete ne ubogati Božjega ukaza brez resnih posledic. Prihaja sodni dan.

To ni čas, da bi se kdo počutil užaljenega, ker nekdo drug pravi, da je njegovo prepričanje napačno. Nasprotno, to je čas, da svoje prepričanje preučimo ponižno, razumno in predvsem s svetim duhom, ki deluje kot naš vodnik. Pride čas, ko nevednost ni sprejemljiv izgovor. Pavlovo opozorilo Tesaloničanom je nekaj, kar bi moral vsak iskren Kristusov sledilec zelo resno pretehtati.

»Prihod brezakonjega bo spremljalo satanovo delovanje z vsakovrstno močjo, znamenjem in lažnim čudežem ter z vsako hudobno prevaro, usmerjeno proti tistim, ki propadajo, ker zavrnili so ljubezen do resnice, ki bi jih rešila. Zaradi tega jim bo Bog poslal močno zablodo, da bodo verjeli laži, da bo sodba prišla nad vse, ki niso verovali resnici in se veselili hudobije.« (2 Tesaloničanom 2:9-12 BSB)

Upoštevajte, da jih rešuje pomanjkanje in razumevanje resnice. Reši jih »ljubezen do resnice«. Če človeka duh vodi do resnice, ki je prej ni poznal, resnice, ki od njega ali nje zahteva, da opusti prejšnje prepričanje – morda zelo cenjeno prepričanje –, kaj bo to osebo motiviralo, da opusti svoje prejšnje prepričanje ( pokesati), kajti to, kar se je zdaj izkazalo za resnično? Ljubezen do resnice bo vernika spodbudila k težki odločitvi. Toda če ljubijo laž, če so navdušeni nad »močno zablodo«, ki jih prepričuje, da zavrnejo resnico in sprejmejo laž, bodo resne posledice, saj, kot pravi Pavel, prihaja sodba.

Torej, naj molčimo ali spregovorimo? Nekateri menijo, da je bolje molčati, biti tiho. Ne zameri nikomur. Živi in ​​pusti živeti. Zdi se, da je to sporočilo Filipljanom 3:15, 16, ki se glede na New International Version glasi: »Vsi mi torej, ki smo zreli, bi morali tako gledati na stvari. In če na neki točki misliš drugače, ti bo tudi to Bog razjasnil. Samo živimo do tega, kar smo že dosegli.«

Toda če zavzamemo takšno stališče, bi spregledali kontekst Pavlovih besed. Ne podpira blaziranega odnosa do čaščenja, filozofije »ti verjameš, kar hočeš verjeti, in jaz bom verjel, kar hočem verjeti, in vse je dobro«. Le nekaj verzov prej zapiše nekaj močnih besed: »Pazite se teh psov, teh hudobnežev, teh pohabljalcev mesa. Kajti mi smo tisti, ki smo obrezani, mi, ki služimo Bogu po njegovem Duhu, ki se ponašamo s Kristusom Jezusom in ki ne zaupamo v meso, čeprav imam sam razloge za tako zaupanje.« (Filipljanom 3:2-4 NIV)

"Psi, zlobneži, pohabljalci mesa"! Oster jezik. To očitno ni pristop h krščanskemu čaščenju »ti si v redu, jaz sem v redu«. Seveda lahko imamo različna mnenja o točkah, ki so na videz malo pomembne. Narava naših vstalih teles na primer. Ne vemo, kakšni bomo in nevedenje ne vpliva na naše čaščenje ali naš odnos z našim Očetom. Toda nekatere stvari vplivajo na to razmerje. Velik čas! Ker, kot smo pravkar videli, so nekatere stvari osnova za presojo.

Bog se nam je razodel in ne dopušča več čaščenja njega v nevednosti. Sodni dan prihaja nad vso zemljo. Če vidimo, da nekdo ravna narobe, in ne storimo ničesar, da bi ga popravili, bo trpel posledice. Toda potem nas bodo imeli razlog obtoževati, ker nismo izkazali ljubezni in spregovorili, ko smo imeli priložnost. Res je, z govorjenjem veliko tvegamo. Jezus je rekel:

»Ne mislite, da sem prišel prinesti mir na zemljo; Nisem prišel prinesti mir, ampak meč. Kajti prišel sem, da obrnem človeka proti njegovemu očetu, hčer proti njeni materi, snaho proti njeni tašči. Človekovi sovražniki bodo člani njegove hiše.« (Matevž 10:34, 35 BSB)

To je razumevanje, ki me vodi. Nimam namena žaliti. Vendar ne smem dovoliti, da bi me strah pred užalitvijo preprečil, da bi spregovoril resnico, kot sem jo vodil, da jo razumem. Kot pravi Pavel, bo prišel čas, ko bomo vedeli, kdo ima prav in kdo ne.

»Delo vsakega človeka se razkrije, kajti tisti dan ga razkrije, kajti delo vsakega človeka se razkrije z ognjem, kakšne vrste je; ogenj ga bo preizkusil." (1 Korinčanom 3:13 aramejska Biblija v preprosti angleščini)

Upam, da je bil ta premislek koristen. Hvala za poslušanje. In hvala za vašo podporo.