Të luash viktimën

"... JU jeni të vendosur të sillni gjakun e këtij njeriu mbi ne." (Veprat 5:28)

 
Kryepriftërinjtë, farisenjtë dhe skribët kishin komplotuar dhe patën sukses në vrasjen e Birit të Zotit. Ata ishin fajtorë në gjak në një mënyrë shumë të madhe. Megjithatë, këtu ata po luajnë viktimën. Ata e portretizojnë veten e tyre si udhëheqës të pafajshëm që thjesht bëjnë punën e tyre. Në fund të fundit, ata ishin kanali i caktuar i komunikimit midis Popullit dhe Jehovait, apo jo? Sa e padrejtë për këta njerëz të thjeshtë të zakonshëm të përpiqen t'i fajësojnë ata për atë që ndodhi. Jezusi i solli të gjitha mbi vete. Udhëheqësit hebrenj e dinin atë. Tani këta dishepuj po minonin besimin e njerëzve te udhëheqësit e tyre që vetë Jehovai i kishte caktuar mbi kopenë e tij. Nëse do të kishte vërtet një problem, këta të ashtuquajtur apostuj duhet të presin Jehovain për ta korrigjuar. Ata nuk duhet të vrapojnë përpara. Mbi të gjitha, këta udhëheqës hebrenj kishin arritur kaq shumë. Ata kishin tempullin e mrekullueshëm, një mrekulli të botës antike. Ata sunduan mbi një popull të lashtë, të cilët ishin më të mirë dhe më të bekuar se çdo popull tjetër në tokë, përfshirë Romakët. Këta udhëheqës ishin të zgjedhurit e Zotit. Dhe bekimi i Zotit ishte i qartë mbi ta.
Sa e padrejtë, sa e egër e këtyre dishepujve të të ashtuquajturit Mesia të përpiqen t'i bëjnë ata të jenë njeri i keq.
Cila ishte, pra, përgjigjja e këtyre shërbëtorëve të varfër, të bërë nga shumë, besnikë të Zotit të Plotfuqishëm me provat që paraqitën dishepujt? A i morën parasysh referencat e shkrimeve të shenjta të përdorura për të mbështetur pozicionin e këtyre sfiduesve? Jo, ata nuk do t'u vinin veshin atyre. A i morën parasysh provat e frymës së shenjtë me anë të së cilës këta kryen shërime të mrekullueshme? Përsëri jo, sepse ata i mbyllën sytë nga dukuri të tilla. Ata nuk do të jepnin asnjë çerek në mendjen e tyre për asnjë argument që provonte vetë-perceptimin e tyre të rehatshëm dhe rrezikonte pozicionin e tyre të gëzuar. Në vend të kësaj, ata i fshikulluan këta burra dhe, kur kjo nuk i ndaloi, ata vranë një prej tyre dhe më pas filluan një përndjekje të egër mbi ta. (Acts 5:40; 7:54-60; 8:1)
A njihet ndonjë prej kësaj?

Ky ilustrim në skenë tregon dëshmitarë të viktimizuar që po durojnë me guxim përndjekjen verbale që apostatët e egër, të pabindur po u sjellin atyre. Rreth tridhjetë vjet më parë, kishte grupe që vepronin në këtë mënyrë, duke piketuar kongreset e rrethit dhe madje zyrat e Bethelit. Në ditët e sotme, ka shumë faqe në internet që sulmojnë Trupin Udhëheqës dhe përfshihen në përplasjen e Dëshmitarëve. Sidoqoftë, Organizata ka pak frikë nga ato të tilla. Në fakt, ata janë më mirë për shkak të tyre, sepse këta sulmues mbështesin iluzionin se po përndiqemi. Të qenit i persekutuar do të thotë se kemi miratimin e Zotit. Na ndihmon të luajmë viktimën e bekuar.

". . "Lum ju lumtur kur njerëzit ju qortojnë dhe ju persekutojnë dhe thoni me gënjeshtra çdo lloj të ligë kundër jush për hir të mi. 12 Gëzohu dhe hidhesh nga gëzimi, pasi shpërblimi yt është i madh në qiej; sepse në atë mënyrë ata persekutuan profetët para jush. "(Mt 5: 11, 12)

Anasjelltas, nëse ne jemi ata që bëjmë përndjekjen, atëherë nuk mund të thotë që kemi bekimin dhe miratimin e Jehovait. Ideja e të krishterëve të vërtetë që përndjekin këdo është anatemë për ne. Feja e rreme përndjek të krishterët e vërtetë. Kjo është një nga mënyrat që kemi për të dalluar krishterimin e vërtetë nga lloji i rremë. Pra, nëse shihet se po përndjekim të tjerët, kjo nuk do të na bënte më mirë se fetë që i shikojmë me përçmim.
Prandaj, ne duhet të luajmë viktimën dhe të pikturojmë këdo që nuk pajtohet me ne si një apostat hipokrit, gjarpri në bar, për të bërë jetën tonë të mjerueshme, për të minuar besimin tonë dhe për të shkatërruar fenë tonë. Pra, nëse dikush nuk pajtohet me një mësim, qoftë edhe mbi një bazë të shëndoshë biblike, ne jemi të kushtëzuar ta shohim atë sikur të ishte një nga ata protestues të zemëruar të paraqitur më sipër. Ai është përndjekësi, jo ne.
Megjithatë, ekziston një realitet në rritje që kërcënon të shkatërrojë këtë imazh për veten të ndërtuar dhe ruajtur me kujdes.
Mund të flas nga përvoja personale, si dhe nga raportet e dorës së parë që vijnë nga burime të njohura dhe të besuara se tashmë ka një përndjekje të qetë në kongregacione. Të frymëzuar nga artikuj dhe ilustrime të tilla si ato që kemi studiuar vetëm në Botimin Studimor të Kullës së Rojës të Korrikut 2014, pleqtë me qëllime të mira që veprojnë me një lloj zelli të gabuar për të cilin ishte i njohur Sauli i Tarsit po kërkojnë në mënyrë aktive këdo që pyet çfarë mësohet.
Imagjinoni të emëroheni si plak, atëherë zënia e degës përleshet pasi në të kaluarën do të kishit shkruar një letër ose dy sepse shqetësoheshit për bazën e shkrimeve të disa mësimeve të paraqitura në revista. Para se të merret në konsideratë ndonjë takim, ata së pari shikojnë në dosjet e tyre. (Letrat e shkruara nuk shkatërrohen kurrë, megjithëse mund të kalojnë vite.)
Imagjinoni që një i afërm i tij i ngushtë t'i tregojë Mbikëqyrësit të Qarkut për një diskutim privat që do të duhej të shprehnit disa dyshime me një mësimdhënie të veçantë në një artikull të Kullës së Rojës dhe duke përfunduar të hiqet nga privilegjet tuaja. Imagjinoni që të merren në pyetje nga dy pleq në lidhje me «besnikërinë tuaj ndaj skllavit besnik dhe të matur», aka Trupi Udhëheqës. Imagjinoni të bëni referenca në Shkrime, të cilat pleqtë nuk pranojnë t'i lexojnë dhe t'i marrin parasysh. Imagjinoni të bëni argumente të shëndosha duke përdorur referenca nga botimet vetëm që pleqtë të ulen me gurë, duke injoruar logjikën dhe arsyetimin tuaj. Si mundet që burrat e stërvitur për të përdorur Biblën në derë, të refuzojnë të përfshihen në një diskutim biblik?
Arsyeja pse kjo ndodh - thuhet se është vazhdimisht - është se rregullat ndryshojnë kur ne vëmë në dyshim çdo mësim të Trupit Udhëheqës. Akti i thjeshtë i marrjes në pyetje e quan një apostat të mundshëm. Pra, çdo gjë që del nga goja e dikujt është e ndotur.  Kulla e Rojës sapo na ka thënë të mos përfshihemi në debate me apostatë, kështu që pleqtë nuk kanë pse të arsyetojnë me shkrime.
Unë i kam pasur miq të besuar prej kohësh që më thonë se edhe nëse mund të tregojmë se një mësim është i gabuar, duhet të presim që Trupi Udhëheqës ta ndryshojë atë. Deri në atë kohë duhet ta pranojmë.
Zyrtarisht, ne nuk e konsiderojmë Trupin Drejtues të pagabueshëm. Jozyrtarisht, ne pranojmë se ata janë të papërsosur dhe mund të bëjnë gabime. Sidoqoftë, në jetën reale ne i trajtojmë ata si të pagabueshëm. Ideja mund të përmblidhet më së miri në këtë mënyrë: "Trajtojeni gjithçka që ata na mësojnë si vetë të vërtetën e Zotit - deri në një njoftim tjetër."
Kur sfidohen, ata do të luajnë rolin e viktimës, të varfrit që përndjekin besimin e vërtetë. Sidoqoftë, kush vërtet po provohet dhe testohet? Kush po fshikullohet verbalisht, abuzohet, përçmohet dhe madje vritet metaforikisht duke u prerë nga të afërmit?
Organizata me të vërtetë nuk shqetësohet për apostatët e këqij, që thërrasin emrat. Ata i pëlqejnë ata sepse japin një vulë iluzive të miratimit.
Ajo për të cilën Organizata shqetësohet thellësisht janë të krishterët e vërtetë që e vendosin Fjalën e Zotit mbi fjalën e njeriut. Të krishterët që nuk abuzojnë, nuk trembin dhe as nuk kërcënojnë, por që përdorin një armë shumë më të fuqishme për të zbuluar gënjeshtrën dhe hipokrizinë - të njëjtën armë që përdori zotëria e tyre kur u përball me kundërshtarë dhe rezistencë të tjerë të ngjashëm: Fjala e Zotit.
Herë pas here marrim raporte që tregojnë pleqtë e paaftë për të mposhtur argumentet e shkrimeve të këtyre besnikëve. Mbrojtja e tyre e vetme është të bien përsëri në taktikat që përdorën homologët e tyre të shekullit të parë për të heshtur të krishterët në mesin e tyre. Sidoqoftë, nëse e vazhdojnë atë dhe nuk pendohen, ata do të takohen me një humbje të ngjashme dhe sipas të gjitha gjasave, një gjykim të ngjashëm.