[ky artikull kontribuohet nga Alex Rover]

Urdhri i Jezusit ishte i thjeshtë:

Shkoni, pra, dhe bëni dishepuj nga të gjitha kombet, duke i pagëzuar në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë, duke i mësuar ata të respektojnë gjithçka që ju kam urdhëruar; dhe ja, unë jam me ju gjithmonë, në afërsi të epokës. - Mat 28: 16-20

Në qoftë se komisioni i Jezuit vlen për ne si individë, atëherë ne kemi detyrim edhe të mësojmë dhe të pagëzojmë. Nëse kjo vlen për Kishën si një trup, atëherë mund të bëjmë ose për aq kohë sa është në bashkim me Kishën.
Duke folur praktikisht, ne mund të pyetnim: "Bazuar në këtë urdhër, nëse vajza ime do të vinte tek unë dhe do të shprehte dëshirën për t'u pagëzuar, a mund ta pagëzoja vetë?"[I] Gjithashtu, a jam unë nën një urdhër personal për të dhënë mësim?
Nëse unë do të isha Baptist, përgjigjja e pyetjes së parë do të ishte zakonisht "Jo". Stephen M. Young, një misionar Baptist që jeton në Brazil, bëri blogerë në lidhje me një përvojë, ku një student kishte çuar një tjetër drejt besimit te Jezui dhe më pas e pagëzoi në një burim. Ndërsa e vendosi; "Kjo pendë të egra kudo"[Ii]. Një debat i shkëlqyeshëm midis Dave Miller dhe Robin Foster me titull "A është Mbikëqyrja e Kishës Thelbësore për Pagëzimin?”Eksploron të mirat dhe të këqijat. Gjithashtu, hulumtoni rebelimet nga i birësuar Mullixhi.
Nëse do të isha katolike, përgjigjja e pyetjes së parë mund të të befasojë (Hint: Megjithëse është e pazakontë, është po). Në fakt, Kisha Katolike njeh çdo pagëzim që përdor ujë dhe në të cilin u pagëzuan të pagëzuarit në emër të Atit dhe të Birit dhe të Frymës së Shenjtë.[Iii]
Pozicioni dhe argumenti im fillestar është që ju nuk mund të ndani komisionin për të dhënë mësime nga komisioni për t'u pagëzuar. Të dyja komisionet zbatohen për Kishën, ose ato të dyja aplikohen për 'të gjithë anëtarët' e Kishës.

 Ndarjet Emërtimore në Trupin e Krishtit.

Një dishepull është një ndjekës personal; një aderues; një student i një mësuesi. Bërja e dishepujve bëhet çdo ditë në të gjithë botën. Por aty ku ka një student, ka edhe një mësues. Krishti tha që ne duhet t'u mësojmë studentëve tanë gjithçka që ai na kishte porositur - urdhërimet e tij dhe jo tonat.
Kur urdhërimet e Krishtit u lodhën me urdhrat e njerëzve, ndarjet filluan të lindin në kongregacion. Kjo ilustrohet nga emërtimi i krishterë që nuk pranon pagëzimin e një Dëshmitari të Jehovait, dhe anasjelltas.
Për të parafrazuar fjalët e Palit: “Unë ju bëj thirrje, vëllezër dhe motra, me emrin e Zotit tonë Jezu Krisht, të pajtoheni së bashku për t'i dhënë fund ndarjeve tuaja dhe të bashkohen nga i njëjti mendje dhe qëllim. Sepse më ka rënë në sy që ka grindje midis jush.

Tani dua të them këtë, që secili nga ju po thotë: "Unë jam Dëshmitari i Jehovait", ose "Unë jam Baptist", ose "Unë jam me Meleti", ose "Unë jam me Krishtin". A është i ndarë Krishti? Trupi Udhëheqës nuk u kryqëzua për ju, apo ishin ato? Apo jeni pagëzuar në të vërtetë në emër të Organizatës? "
(Krahasoni 1 Co 1: 10-17)

Pagëzimi në bashkëpunim me një trup Baptist ose një trup të Dëshmitarëve të Jehovait ose një trup tjetër denominues është në kundërshtim me Shkrimet! Vini re shprehjen "Unë jam me Krishtin" është renditur nga Pali së bashku me të tjerët. Ne madje shohim konfesione që e quajnë veten "Kisha e Krishtit" dhe kërkojnë pagëzim në lidhje me emërtimin e tyre ndërsa hedhin poshtë konfesione të tjera të quajtura gjithashtu "Kisha e Krishtit". Vetëm një shembull është Iglesia Ni Cristo, një fe e cila është shumë e ngjashme me Dëshmitarët e Jehovait dhe beson se ata janë i vetmi trup i vërtetë i Kishës. (Mateu 24:49).
Ndërsa artikujt mbi Beretan Pickets kanë treguar kaq shpesh, është Krishti që gjykon Kishën e tij. Nuk varet nga ne. Suruditërisht, Dëshmitarët e Jehovait e kanë njohur këtë kërkesë! Kjo është arsyeja pse Dëshmitarët e Jehovait mësojnë se Krishti inspektoi dhe miratoi organizatën në 1919. Ndërsa ata duan që ne të marrim fjalën e tyre për të, shumë artikuj në këtë blog dhe të tjerët kanë demonstruar vetë-mashtrimin.
Pra, nëse ne pagëzojmë, le të pagëzojmë në emrin e Atit, në emër të Birit dhe në emër të Frymës së Shenjtë.
Dhe nëse mësojmë, le të mësojmë gjithçka që ka urdhëruar Krishti, në mënyrë që ta lavdërojmë atë dhe jo organizatën tonë fetare.

A lejohem të pagëzoj?

Më herët në artikull, unë propozova që sa i përket komisionit të mos mund ta ndajmë mësimin nga pagëzimi. Ose ata të dy janë porositur në Kishë, ose ato të dyja janë porositur për secilin anëtar të Kishës.
Tani do të propozoj më tej që të dy mësimet dhe pagëzimet t'i porositen Kishës. Një arsye pse mendoj se është kështu, mund të gjendet tek Pali duke thënë:

“Falënderoj Zotin që nuk pagëzova askënd nga ju përveç Krispit dhe Gait [..] Sepse Krishti nuk më dërgoi të pagëzoj, por të predikoj ungjillin ” - 1 Cor 1: 14-17

Nëse ekziston detyrimi në secilin anëtar të Kishës për të predikuar dhe gjithashtu të pagëzojë, atëherë si mund të deklarojë Pali që Krishti nuk e dërgoi atë për të pagëzuar?
Gjithashtu, mund të vërejmë se ndërsa Pali nuk ishte porositur të pagëzonte, ai në të vërtetë pagëzoi Crispus dhe Gaius. Kjo tregon se, edhe pse ne mund të mos kemi një komision individual të shprehur për të predikuar dhe pagëzuar, në të vërtetë është diçka që "na lejohet" të bëjmë sepse harmonizohet me qëllimin e Zotit që të gjithë mund ta dëgjojnë Lajmin e Mirë dhe të vijnë te Krishti.
Kush, pra, është porositur të pagëzojë, ose predikojë ose të japë mësim? Vini re Shkrimet e mëposhtme:

“Pra, në Krishtin ne, megjithëse shumë, formojmë një trup dhe secili anëtar i përket të gjithë të tjerëve. Kemi dhurata të ndryshme, sipas hirit të dhënë për secilin prej nesh. Nëse dhurata juaj po profetizon, atëherë profecia në përputhje me besimin tuaj; nëse është duke shërbyer, atëherë shërbejeni; nëse është mësimdhënie, atëherë jep mësim; nëse është për të inkurajuar, atëherë jepni inkurajim; nëse po jep, atëherë jep me bujari; nëse do të drejtojë, bëje me zell; nëse do të tregojë mëshirë, bëje me gëzim. ” - Romakëve 12: 5-8

Cila ishte dhurata e Palit? Ishte mësimdhënie dhe ungjillëzim. Pali nuk kishte një të drejtë ekskluzive për këto dhurata. Asnjë prej anëtarëve të trupit ose një 'grup i vogël i të vajosurish' nuk kanë të drejtë ekskluzive për të dhënë inkurajim. Pagëzimi është një porosi për të gjithë trupin e Kishës. Kështu që çdo anëtar i Kishës mund të pagëzojë, për sa kohë që ai ose ajo nuk pagëzon në emrin e tyre.
Me fjalë të tjera, unë mund të pagëzoja vajzën time dhe pagëzimi mund të ishte i vlefshëm. Por unë gjithashtu mund të zgjedhin të kem një anëtar tjetër të pjekur të trupit të Krishtit, të kryej pagëzimin. Qëllimi i pagëzimit është t'i lejojmë dishepullit të arrijë hirin dhe paqen përmes Krishtit, jo t'i tërheqë ata pas vetes sonë. Por edhe nëse nuk kemi pagëzuar kurrë personalisht dikë tjetër, ne nuk do t'i bindeshim Krishtit nëse do të bënim pjesën tonë duke kontribuar dhuratat tona.

A jam personalisht nën urdhrin për të dhënë mësim?

Meqenëse unë kam marrë një pozicion që komisioni i takon Kishës, dhe jo individit, i cili do të mësojë atëherë në Kishë? Romakët 12: 5-8 vuri në dukje se disa prej nesh kanë dhuratën e mësimit dhe të tjerët dhuratën e profetizimit. Se këto gjëra janë një dhuratë nga Krishti është e qartë edhe nga Efesianët:

«Ishte ai vetë që dha disa si apostuj, disa si profetë, disa si ungjillorë dhe disa të tjerë si pastorë dhe mësues.» - Efesianët 4: 11

Por për çfarë qëllimi? Të jesh shërbëtorë në Trupin e Krishtit. Të gjithë jemi nën një urdhër të jemi ministra. Kjo do të thotë 'të ndjekësh nevojat e dikujt'.

«[Dhuratat e tij ishin] për pajisjen e shenjtorëve për punën e shërbesës për ndërtimin e trupit të Krishtit.» - Efesianët 4: 12

Në varësi të dhuratës që keni marrë, si ungjilltar, pastor ose mësues, bamirësi, etj. Kisha si një organ është nën komandën për të dhënë mësim. Anëtarët e kishës individualisht janë nën komandë të jenë ministra sipas dhuratës së tyre.
Ne duhet të kemi besim se koka jonë, Krishti, është në kontrollin e trupit të tij dhe i udhëzon anëtarët nën kontrollin e tij përmes Frymës së Shenjtë për të përmbushur qëllimin e trupit.
Deri në 2013, organizimi i Dëshmitarëve të Jehovait besonte se të gjithë të mirosurit ishin pjesë e Skllavit Besnik dhe kështu mund të merrnin pjesë në dhuratën e mësimit. Në praktikë, sidoqoftë, mësimdhënia u bë privilegji ekskluziv i komitetit mësimor për hir të unitetit. Ndërsa nën drejtimin e anëtarëve të mirosur të Trupit Drejtues, antitipi "Nethinim" - ndihmëtarë jo të mirosur të Trupit Drejtues[IV] - nuk e morën sakramentin e konfirmimit. Duhet të vihet në dyshim: Si mund ta kenë dhuratën apo drejtimin e Shpirtit nëse gjoja nuk janë as pjesë e Trupit të Krishtit?
Po sikur të ndjeheni sikur nuk e keni marrë dhuratën e ungjillëzimit ose të dhuratave të tjera? Vini re shkrimin e mëposhtëm:

“Ndjek dashurinë, megjithatë dëshirojnë me zell dhurata shpirtërore, veçanërisht që mund të profetizoni. ”- 1 Co 14: 1

Qëndrimi i krishterë ndaj ungjillizmit, mësimit ose pagëzimit nuk është kështu një vetëkënaqësi ose duke pritur për një shenjë. Ne secili shprehim dashurinë tonë me dhuratat që na janë dhënë, dhe dëshirojmë këto dhurata shpirtërore, sepse ato hapin tek ne më shumë mënyra për të shprehur dashurinë për njeriun tonë.
Pyetjes nën këtë nënkërkim kështu mund të përgjigjet vetëm nga secili prej nesh për veten tonë (Krahasoni Mat 25: 14-30). Si po i përdorni talentet që mjeshtri ju ka besuar?

Konkluzione

Ajo që është e qartë nga ky artikull është se asnjë organizatë fetare ose njeri nuk mund t'i parandalojë anëtarët e Trupit të Krishtit të pagëzojnë të tjerët.
Duket se ne nuk jemi individualisht nën komandë të mësojmë dhe pagëzojmë, por se urdhri vlen për të gjithë Trupin e Krishtit. Në vend të kësaj, anëtarët individualë janë urdhëruar personalisht të jenë ministra sipas dhuratave të tyre. Ata janë gjithashtu kërkoi për të ndjekur dashurinë dhe për të dëshiruar me zell dhurata shpirtërore.
Mësimi nuk është i njëjtë me predikimet. Shërbimi ynë mund të ishte akte bamirësie sipas dhuratës sonë. Përmes kësaj shfaqjeje dashurie, ne mund të fitojmë ndaj dikujt ndaj Krishtit, duke predikuar në mënyrë të efektshme pa mësim.
Ndoshta dikush tjetër në trup është më i kualifikuar si mësues përmes një dhurate shpirtërore dhe mund ta ndihmojë personin të përparojë, edhe pse një anëtar tjetër i Trupit të Krishtit mund të pagëzojë.

«Sepse ashtu si secili prej nesh ka një trup me shumë anëtarë, dhe këta anëtarë nuk kanë të gjithë funksionin e njëjtë» - Ro 12: 4

A duhet të deklarohet si joaktiv nëse ai ose ajo nuk do të kishte dalë në ungjillizim, por përkundrazi ka harxhuar 70 orë në muaj duke u kujdesur për vëllezërit dhe motrat e moshuar në kongregacion, duke bërë vullnetarë në një qendër për të vejat dhe jetimët dhe duke u kujdesur për nevojat e familjes suaj?

"Ky është urdhërimi im, që ju ta doni njëri-tjetrin, ashtu si unë ju kam dashur juve." - Gjoni 15:12

Dëshmitarët e Jehovait i kushtojnë aq shumë vëmendje shërbimit në terren, saqë dhuratat e tjera janë lënë pas dore dhe nuk njihen në kohën tonë. Nëse do të kishim një kalim kohe me një fushë të vetme "orë të kaluara pas urdhrit të Krishtit për ta dashur njëri-tjetrin". Atëherë mund të mbushnim orë 730 çdo muaj, sepse me çdo frymë që marrim ne jemi të krishterë.
DASHURIA është i vetmi urdhërim individual dhe shërbesa jonë është të shfaqim dashuri në mënyrën më të mirë që mundemi, sipas dhuratave tona, dhe në çdo mundësi.
__________________________________
[I] Duke supozuar se është në moshë, e do Fjalën e Perëndisë dhe tregon dashurinë për Perëndinë në të gjitha sjelljet e saj.
[Ii] nga http://sbcvoices.com/who-is-authorized-to-baptize-by-stephen-m-young/
[Iii] Shihni http://www.aboutcatholics.com/beliefs/a-guide-to-catholic-baptism/
[IV] Shihni WT Prill 15 1992

31
0
Ju pëlqejnë mendimet tuaja, ju lutemi komentoni.x