[Një përmbledhje e artikullit të Kullës së Kullës 15 Tetor 2014 në faqen 13]
«Do të bëheni për mua një mbretëri priftërinjsh dhe një komb i shenjtë.» - Hebr. 11: 1
Konventa e Ligjit
PAR 1-6: Këto paragrafë diskutojnë për Besëlidhjen e Ligjit që filloi Jehovai me popullin e tij të zgjedhur, izraelitët. Nëse do ta kishin mbajtur atë besëlidhje, ata do të ishin bërë një mbretëri e priftërinjve.
Besëlidhja e Re
PAR 7-9: Meqenëse Izraeli theu besëlidhjen që Zoti bëri me ta, madje edhe deri në atë pikë sa ta vriste Birin e Tij, ata u refuzuan si komb dhe u dha në fuqi një besëlidhje e re, një e parathënë shekuj më parë nga profeti Jeremiah. (Je 31: 31-33)
Paragrafi 9 përfundon duke thënë: «Sa e rëndësishme është besëlidhja e re! Kjo u mundëson dishepujve të Jezuit të bëhen pjesa dytësore e pasardhësve të Abrahamit. ” Kjo nuk është plotësisht e saktë, sepse të krishterët hebre u bënë pjesa e parë e pasardhësve të Abrahamit, ndërsa të krishterët johebrenj u bënë pjesa dytësore. (Shih Romakëve 1:16)
PAR 11: Këtu ne rrëshqasim në mënyrë spektakolare në “spekulime si fakt” duke e shprehur kategorikisht atë "Numri i përgjithshëm i atyre që janë në besëlidhjen e re do të ishin 144,000." Nëse numri është fjalë për fjalë, atëherë dymbëdhjetë numrat e përdorur për të bërë këtë total duhet të jenë fjalë për fjalë. Bibla rendit 12 grupe me 12,000 secila që përbëjnë 144,000. Nshtë e pakuptimtë të mendosh që 12,000 janë numra simbolikë ndërsa përdorin numrin e tyre për të arritur një shumë të mirëfilltë, a nuk është kështu? Duke ndjekur logjikën e detyruar prej nesh nga ky supozim, cilido prej 12,000 të mirëfilltë duhet të vijë nga një vend ose grup i mirëfilltë. Mbi të gjitha, si mund të vijnë 12,000 njerëz të mirëfilltë nga një grup simbolik? Bibla rendit 12 fise nga të cilat është tërhequr numri i mirëfilltë 12,000. Sidoqoftë, nuk kishte asnjë fis të Jozefit. Pra, ky fis duhet të jetë përfaqësues. Për më tepër, shumica e atyre që bëhen pjesë e «Izraelit të Perëndisë» janë nga kombe të çiltër, kështu që ata kurrë nuk mund të llogariten si pjesë e fiseve të mirëfillta të Izraelit. Nëse fiset janë pra simbolike, a nuk duhet që 12,000 nga secila të jenë simbolikë? Dhe nëse secila nga 12 grupet prej 12,000 është simbolik, a nuk duhet të jetë edhe totali simbolik?
Nëse Jehovai propozoi të kufizonte numrin e atyre që shkojnë në parajsë për të shërbyer si një mbretëri e priftërinjve në vetëm 144,000, pse nuk përmendet ajo që është bërë në Bibël? Nëse ka një pikë ndërprerjeje - një ofertë që është e mirë përderisa furnizimet e fundit - pse nuk shpjegon se ata që humbasin do të kenë një shpresë alternative për t'u përpjekur? Nuk përmendet asnjë shpresë dytësore për të krishterët që ta përcaktojnë si qëllimin e tyre.
Par. 13: Ne duam të flasim për privilegjet në Organizatë. (Ne flasim për privilegjin e të qënit një plak, ose një pionier ose një Bethelit. Në TV dhjetor të transmetuar në jw.org, Mark Noumair tha: "Whatfarë privilegji ishte të dëgjosh vëlla Lett, një anëtar i Trupit Drejtues, në adhurimin e mëngjesit. ») Ne e përdorim shumë fjalën, megjithatë ajo rrallë gjendet në Bibël, më pak se një duzinë herë në fakt. Për më tepër, gjithmonë është e lidhur me një mundësi të pamerituar për të qenë shërbim ndaj një tjetri. Asnjëherë nuk tregon një status apo pozitë të veçantë - një vend privilegji, siç përdoret zakonisht sot.
Ajo që bëri Jezui pasi përfundoi darkën e fundit ishte të bënte një caktim ose një takim. Apostujt me të cilët ai foli nuk do ta konsideronin veten si një pak të privilegjuar, por si shërbëtorë të përulur që iu ishte dhënë një dashamirësi e pamerituar duke u dhënë një detyrë shërbimi. Ne duhet ta mbajmë në mendje atë pamje mendore ndërsa lexojmë fjalët fillestare të paragrafit 13:
«Besëlidhja e re ka të bëjë me Mbretërinë, pasi prodhon një komb të shenjtë që ka privilegjin për tu bërë mbretër dhe priftërinj në atë mbretëri qiellore. Ky komb përbën pjesën dytësore të pasardhësve të Abrahamit. "
Sipas parimeve të JW, një grup i vogël midis nesh është lartësuar mbi të gjithë pjesën tjetër në statusin e privilegjuar të klasës qeverisëse. Kjo është e rreme. Të gjithë të krishterët kanë mundësinë të kujdesen për mirësinë e pamerituar të kësaj shprese. Për më tepër, kjo shpresë shtrihet në mbarë njerëzimin nëse dëshirojnë të arrijnë atë. Askush nuk është i ndaluar të bëhet i krishterë. Kjo është ajo që e kuptoi Pjetri kur Genti i Parë u shtua në vathën e Bariut të Mirë. (Gjoni 10:16)
"Në këtë Pjetri filloi të flasë, dhe ai tha:" Tani unë me të vërtetë e kuptoj që Zoti nuk është i pjesshëm, 35 por në çdo komb njeriu që ka frikë prej tij dhe bën atë që është e drejtë, është e pranueshme për të. "(Ac 10:34, 35)
E thënë thjesht, nuk ka asnjë klasë të privilegjuar ose elitë në Izraelin e Perëndisë. (Gal. 6:16)
A ekziston një Besëlidhje Mbretërie?
Par. 15: "Pasi themeloi vaktin e mbrëmjes së Zotit, Jezui bëri një besëlidhje me dishepujt e tij besnikë, të përmendur shpesh si Besëlidhja e Mbretërisë. (Lexo Lluka 22: 28-30)"
Nëse futni Llukën 22:29 në motorin e kërkimit www.biblehub.com dhe zgjidhni Paralelisht, do të shihni se asnjë përkthim tjetër nuk e jep këtë si 'bërja e një besëlidhjeje'. Përputhja e Strong përcakton fjalën greke të përdorur këtu (diatithémi) si "Unë caktoj, bëj (një besëlidhje), (b) bëj (një testament)." Kështu që ideja e besëlidhjes mbase mund të justifikohet, por dikush pyet veten pse kaq shumë studiues të Biblës zgjodhën të mos e bënin atë në atë mënyrë. Ndoshta është për shkak se besëlidhja është midis dy palëve dhe kërkon një ndërmjetës. Paragrafi 12 i këtij studimi e pranon atë element duke treguar se si Besëlidhja e vjetër e Ligjit u ndërmjetësua nga Moisiu dhe Besëlidhja e Re ndërmjetësohet nga Krishti. Meqenëse sipas përkufizimit të vetë Kullës së Rojës, një besëlidhje ka nevojë për një ndërmjetës, i cili ndërmjetëson këtë besëlidhje të re midis Jezuit dhe dishepujve të tij?
Mungesa e një ndërmjetësi të emëruar do të tregojë se besëlidhja është një përkthim i keq. Kjo na ndihmon të shohim pse shumica e përkthyesve favorizojnë fjalët që tregojnë një emërim të njëanshëm në një pozicion kur jep fjalët e Jezuit. Një besëlidhje bilaterale thjesht nuk përshtatet.
Keni besim të palëkundshëm në Mbretërinë e Perëndisë
Par. 18: «Me besim të plotë, ne mund të shpallim me vendosmëri se Mbretëria e Perëndisë është zgjidhja e vetme e përhershme për të gjitha problemet e njeriut. Mund ta ndajmë me zell këtë të vërtetë me të tjerët? .Mat. 24:14 "
Kush prej nesh nuk do të pajtohej me këtë deklaratë? Problemi është nënteksti. Një student i paanshëm i Biblës do të dinte se Mbretëria që shpallim nuk ka mbërritur ende, prandaj ne ende kërkojmë që ajo të vijë në Lutjen Model - i njohur edhe si "Lutja e Zotit" (Mt 6: 9,10)
Sidoqoftë, çdo Dëshmitar i Jehovait që studion këtë artikull do të dijë se ajo që ne me të vërtetë pritet të predikojmë është se mbretëria e Zotit tashmë ka mbërritur dhe ka qenë në fuqi për 100 vitet e fundit që nga tetori i 1914. Për të qenë më të saktë, Organizata po na kërkon për të dhënë besim të palëkundur në interpretimin e tyre se 1914 shënon fillimin e sundimit të Mbretërisë Mesianike dhe se kjo gjithashtu shënon fillimin e ditëve të fundit. Në fund të fundit, ata po na kërkojnë të besojmë se llogaritja e kohës bazuar në interpretimin e tyre të "këtij brezi" do të thotë se Armagedoni është vetëm disa vjet të shkurtër. Ky besim do të na mbajë në Organizatë dhe do t'i nënshtrohet nënshtrimit të drejtimit dhe mësimit të tyre, sepse shpëtimi ynë - ata do të na besonin - varet nga kjo.
Ta themi një mënyrë tjetër - një mënyrë biblike - ne do t'i bindemi ata sepse kemi frikë se ndoshta, ndoshta, ata kanë të drejtë dhe jeta jonë varet nga qëndrimi me ta. Kështu që na kërkohet të besojmë te njerëzit. Kjo nuk është pa precedentin biblik. Mbreti Jehoshafat u tha popullit të tij që të besonte te profetët e Perëndisë, konkretisht Jahazieli që kishte folur nën frymëzim dhe paratha se rruga që duhej të ndiqnin për të shpëtuar gjallë nga armiku. (2 K 20:20, 14)
Dallimi midis asaj situate dhe tonës është se a) Jahazieli foli nën frymëzim dhe b) profecia e tij u bë e vërtetë.
A do të kishte kërkuar Jozafati që njerëzit e tij të besonin te një njeri që kishte një rekord të shqiptimeve profetike të dështuara? A do të kishin ndjekur urdhrin e frymëzuar të Jehovait të folur përmes Moisiut sikur ta kishin bërë këtë?
"Sidoqoftë, mund të thuash në zemrën tënde:" Si do ta dimë se Jehovai nuk e ka thënë fjalën? " 22 Kur profeti flet në emër të Zotit dhe fjala nuk përmbushet ose nuk realizohet, atëherë Jehovai nuk e tha atë fjalë. Profeti e foli atë me mend. Ju nuk duhet të keni frikë prej tij. '”(De 18:21, 22)
Prandaj, duhet të pyesim veten, duke pasur parasysh rekordin e atyre që pretendojnë se janë skllav besnik dhe i matur që nga viti 1919, në cilën mbretëri duhet t'i besojmë patjetër? Ai që na është thënë është themeluar në vitin 1914, apo ai që ne dimë akoma nuk do të vijë?
Ta themi një mënyrë tjetër: Kujt kemi frikë se mos bindemi? Burra? Apo Zoti?
Dikush mund të më tregojë për Kristadelfianët dhe përderisa janë, një grup
si Dëshmitarët e Jehovait. A i përshkruajnë ata
të njëjtat besime si JW'S?
Gjithashtu jam kurioz për Adventistin e Ditës së Shtatë
Thjesht pyes veten se ku të shkoj për shpirtërore. dhe duke pasur
a. familje shpirtërore që nga. Unë nuk ndjek më Mbretërinë
Faleminderit. kaq shume. Agape
Do të doja t'ju falënderoja për studimin e Kullës së Rojës. Ju lutemi vazhdoni me punën e mirë. Unë jam duke pritur për studimin e ardhshëm.
CP
RE: Termi jobiblik "Privilegj" Përshëndetje për të gjithë! I dashur Meleti, lidhur me par. 13, ju shkruani: "Ne e përdorim shumë fjalën, megjithatë ajo rrallë gjendet në Bibël, më pak se një duzinë herë në të vërtetë". Pyes veten se në cilat vargje mendoni se shfaqet ky term. Jo shumë kohë më parë, unë bëra disa hulumtime në lidhje me pikërisht këtë pyetje (sepse u bëra "i lodhur" nga përdorimi inflacionist i kësaj fjale nga WTS, dhe lidhja e saj me papatin mesjetar dhe komunizmin), dhe zbulova se - acc. tek teksti origjinal Hebraisht dhe Greqisht - NUK KA NJ S E vetme... Lexo më shumë "
Faleminderit që na e zbulove këtë, Kritik. Unë vetëm po kërkoja një kërkim në WT Lib, por siç e theksoni edhe ju, madje duket se ne jemi duke futur një fjalë të bazuar në një paragjykim organizativ.
Criticus, faleminderit shumë për hulumtimin tënd dhe ndarjen shumë të ndershme të klasave tona "të privilegjuara". Unë nuk jam duke shërbyer më si Plak për shkak të kësaj hipokrizie dhe ndiej se po u bëj miqve më mirë tani se kurrë si shërbëtor. Kam dëgjuar CO-të që thonë se duhet të jesh pionier nëse nuk mund t'i jepet një arsye Jehovait, mos e bëj ashtu. Ky udhëtim faji është rezultat i tejkalimit të gjërave që janë shkruar dhe rezulton në miqtë që shërbejnë nga frika dhe faji sesa nga dashuria.
"Asnjë përkthim tjetër nuk e jep këtë si" duke bërë një besëlidhje ". Unë dhe Besëlidhja e Weymouth besëlidhim që të ju japim, ashtu si Ati im ka bërë besëlidhje të më japë, një Mbretëri - Luka 22:29 Shënime të Barnes mbi Biblën Ref Luka 22:29 Dhe unë ju caktoj një mbretëri - Ai i siguron ata këtu se ata duhet të "kenë" një mbretëri - pritjet e tyre do të realizohen. Ata kishin vazhduar me të; ata kishin parë se si kishte jetuar "ai" dhe në cilat sprova i ishte nënshtruar; gjatë gjithë kohës kishin pritur një mbretëri dhe ai i siguron ata se nuk duhet të zhgënjehen. Si... Lexo më shumë "
Faleminderit Miken, e humba atë dhe e kam ndryshuar artikullin për të pasqyruar atë fakt. "Ndoshta është për shkak se besëlidhja është midis dy palëve dhe kërkon një ndërmjetës" Nuk kishte asnjë ndërmjetës midis Zotit dhe Abrahamit kur u bë besëlidhja Abrahamike ose me Noeun (Zan 9: 8-17) Miken, unë nuk isha ai që bëja pikë në lidhje me nevojën për një ndërmjetës. Po citoja nga revista. Duke përdorur arsyetimin e tij, duhet të kishte pasur edhe një ndërmjetës të besëlidhjes për të ashtuquajturën Besëlidhje të Mbretërisë. Pra, me arsyetimin e Kullës së Rojës, duhet të kishte qenë edhe një ndërmjetës për Mbretërinë e tyre... Lexo më shumë "
Po, mendova se ishte arsyetim i çuditshëm edhe nga kulla e Rojës se një besëlidhje ose marrëveshje kontraktuale kërkon një ndërmjetës. Galatians 3 v20 tregon që arsyetimi të jetë i gabuar. Besëlidhja që iu dha abrahamit ishte një premtim. I dhënë abrahamit pasi ai shfaqi besim në zot. Nuk kërkonte ndërmjetës. Në fakt, unë jam çështja ime, unë krijoj besëlidhje ose kontrata me njerëz çdo javë. Por shumë rrallë kam përdorur një ndërmjetës për ta bërë atë për mua. Kev
Unë gjithmonë pyes veten pse një varg nga OT bëhet një varg thelbësor për marrëveshjet e ardhshme. Në veçanti, përdorimi i këtij vargu (Shemb. 19: 6) me një foto që tregon Jezusin me dishepujt e tij është mjaft mashtruese. Kjo nuk ishte për kohën tonë dhe as për të ardhmen tonë, por i tha Moisiut ashtu siç shpjegojnë vargjet më parë: 3 Moisiu u ngjit te Perëndia dhe Zoti e thirri nga ai mal, "Kështu do t'i tregoni shtëpisë së Jakobit dhe do t'i shpallni popullit të Izraelit: 4 Ju vetë keni parë atë që bëra në Egjipt dhe si ju ngrita... Lexo më shumë "
Menrov, nuk i lexoj botimet e Shoqërisë, por më kanë pëlqyer komentet tuaja në artikullin WT, veçanërisht në lidhje me Romakët 11: 1 dhe të cilin tani synoj t'i hulumtoj me entuziazëm. Faleminderit.
Faleminderit dhe më bën të ndjehem i inkurajuar!
Unë u ndjeva i pavendosur gjatë këtij studimi. U shpreh se këto besëlidhje ishin ligjërisht të detyrueshme. Ndërsa kjo është e vërtetë për disa, të tjerët kishin mësimet tona 'unike' në lidhje me 144,000 të përziera me to. Kam ndjenjën se nëse dikush ngre një pyetje në lidhje me vlefshmërinë e disa interpretimeve tona, do të ishte e barabartë me mosmarrëveshjen me një kontratë ligjore të krijuar drejtpërdrejt nga Zoti. Larg nga inkurajimi, ndihem edhe më i mbyllur në një linjë arsyetimi që nuk mund të pajtohem. «Sigurisht që ju lejohet të kërkoni me kujdes Shkrimet për të parë nëse këto gjëra janë të vërteta,... Lexo më shumë "
edhe para se të lexoj artikullin tuaj, unë jam ndjerë e njëjtë - nëse shpresa e testamentit të ri nuk është për të gjithë, atëherë është shumë dekurajuese të lexosh shkrimet greke - kur lexon Biblën, pa u përpjekur që të tjerët ta interpretojnë atë për ty, përfundimi që shpresa qiellore u është dhënë të gjithëve dhe gjithnjë e kam parë të bezdisshme sesi folësit në asamble e ngrenë veten kur është përulësia? i vlerësova si theksuat "mos kini frikë prej tyre" në lidhje me profetët e rremë faleminderit për analizën tuaj të menduar mirë WT këto artikuj... Lexo më shumë "
Faleminderit për humorin e lehtë. "Shkuarja në parajsë ... një ofertë që është e mirë vetëm kur furnizimet zgjasin". Mora një goditje nga ajo. Në një shënim serioz, faleminderit që theksuat logjikën e thjeshtë që 12 grupet me 12,000 që janë simbolikë nuk mund të shtojnë logjikisht një numër fjalë për fjalë. Mos e di se si më kaloi kjo në të gjitha vitet e mia në organizatë. Aq shumë sapo pranuam pa medituar vërtet mbi implikimet e tij.
Ju thatë: “A nuk e di se si më kaloi kjo gjatë gjithë viteve të mia në organizatë. Aq shumë sapo pranuam pa medituar vërtet për pasojat e tij. ”
Unë jam me ju ... mirë, më mirë vonë se kurrë nuk mendoj.
Unë mendoj se zbulesa 20 v 4 dhe 6 është interesante, flet për ata që mbretërojnë me Krishtin për mijëra vjet. Kjo thotë që ata nuk e adhuruan bishën ose nuk morën shenjën e tij. Kjo gjithashtu duhet të jetë e vërtetë për turmën e madhe që vijnë nga shtrëngimi i madh .revelation 14 v 9 10 e bëjnë të qartë. Arrijnë edhe pse vetëm një vëzhgim nuk pretendoj të kuptoj librin e zbulesës .kev
Nëse janë 144.000 fjalë për fjalë, pse nuk janë izraelitë fjalë për fjalë gjithashtu. Unë nuk e kuptoj se si besëlidhja e re lidhet vetëm me 144.000 dhe jo të ashtuquajturën turmë e madhe. Ose kur dalin nga shtrëngimi i madh dhe kanë larë rrobat e tyre në gjakun e qengjit. Vetëm duke kërkuar që të gjitha. Ndoshta një JW mund të më ndriçojë. Kev
Nuk janë dy klasa të të krishterëve në shkrime.
Ne e dimë se 144,000 janë të krishterë, d.m.th. izraelitë shpirtërorë, por duket se numerikisht letrare 144,000 nuk mund të përfaqësojnë tërë trupin.
Galatasve 4:27 …… "për fëmijët (të krishterët e mirosur) të gruas së shkretë janë më të shumtë se ata (izraelitët) e saj që ka një burrë."
Numri i të krishterëve ka qenë gjithmonë më shumë se 144,000.
Përshëndetje Jannai40, a jeni i sigurt për sa më sipër? Unë interpretoj gruan e shkretë për të përfaqësuar Judenjtë që dëshironin të qëndronin nën ligj ndërsa ata që i përkasin atij që ka burrë të jenë ata që e pranuan Jezusin dhe nuk kishin më Ligjin t'i udhëzonte ata. Ato përfshijnë një mbetje dhe të krishterët e hershëm. Në kohën kur Pali foli këto fjalë, grupi për të mbështetur Ligjin ishte më i madh se ai që pranoi Krishtin. Shih vargun 21 ku Pali identifikon se për kë po flet dhe vargjet 28-31 për përmbledhjen. gjithsesi,... Lexo më shumë "
Përshëndetje Menrov, Galatasve 4:26 "Por Jeruzalemi që është sipër është i lirë, dhe ajo është nëna jonë” ". kjo është nga ata që "rilindën", përfshirë hebrenjtë dhe johebrenjtë. Vargu 27 “Sepse është shkruar: 'Gëzohu, grua shterpë, që nuk ke lindur kurrë fëmijë; shpërthejeni dhe bërtisni me të madhe, ju që nuk keni qenë kurrë në lindje; sepse më shumë janë fëmijët e gruas së shkretë sesa të asaj që ka një burrë. ' Në kohën e Krishtit dhe para Rrëshajëve, ata të gruas shterpë ishin të paktë, por pas kësaj numri i Judenjve dhe i Johebrenjve u rrit, dhe kështu gëzimi... Lexo më shumë "
Pikë e shkëlqyeshme, Jannai40 në lidhje me Gal 4:27. Si mund të jetë 144,000 një numër i mirëfilltë nëse kombi jehudi ishte shumë më i madh në numër. Botimi Isaiah besoj se shpjegon se 144,000 janë fëmijë të një gruaje shterpë, por, si shtesë, ato përfshijnë delet e tjera, për shkak të milionave që ne tani kemi në delet. Unë nuk jam dakord me implikimin, por kjo është ajo që ata duket se nënkuptojnë.
Epo, unë nuk jam ende i bindur për shpjegimin ose interpretimin e Galit. 4: 26,27 por më mirë të diskutojmë për këtë DTT.
Lidhur me lidhjen me 144000. Unë nuk besoj se ka ndonjë lidhje me atë që po thoshte Paul ose duke iu referuar kishte shumë të bënte me grupin e përmendur në Rev. 14: 1. Unë mendoj se do të ishte gjithashtu mirë të rishikohet kjo temë (144000) në DTT. Duket se artikulli i studimit WT po rishkruhet pasi artikulli nuk është në internet. Javën e kaluar është atje dhe artikuj të tjerë… .çuditshme.
Përshëndetje Menrov,
Lidhur me Galatasve 4:26, 27 - ne duket se kemi pikëpamje të ndryshme për këtë dhe unë do të doja ta diskutoja më tej këtë me ju, por unë nuk jam më në bordin e diskutimit dhe kështu që kjo nuk do të jetë e mundur. Sidoqoftë, ju uroj mirë në hulumtimin tuaj.
Pikërisht !!! Charles Taze Russell mësoi se në epokën e Ungjillit që ne të gjithë jemi duke garuar për çmimin e thirrjes së lartë. Ka vetëm një shpresë në këtë epokë. Mimi i thirrjes së lartë. Si mund të jetë Trupi Drejtues aq i sigurt për veten e tyre. Ata po pretendojnë çmimin para përfundimit të garës. SHUM quhen POR FJALA JAN CH ZGJEDHJE. Hmmmmmmmm