“Me të vërtetë po ju them se kjo gjeneratë nuk do të thotë kurrsesi
kaloni derisa të ndodhin të gjitha këto gjëra. "(Mt 24: 34)
A u ofron kjo Bibël të krishterëve një mjet me të cilin mund të llogarisim sa afër jemi në fund? Mund të duket kështu në shikim të parë. E gjithë kjo që është e nevojshme është të kuptoni gjatësinë e përafërt të një brezi dhe më pas të rregulloni një pikë fillestare. Pas kësaj, është thjesht matematikë e thjeshtë.
Me kalimin e viteve, miliona të krishterë janë mashtruar nga udhëheqësit e tyre për të caktuar në datat e mundshme për kthimin e Krishtit, vetëm për të përfunduar të zhgënjyer dhe dekurajuar. Shumë madje janë larguar nga Zoti dhe Krishti për shkak të pritjeve të tilla të dështuara. Vërtetë, "pritja e shtyrë po e bën zemrën të sëmurë." (Pr 13: 12)
Në vend që të varet nga të tjerët për të kuptuar fjalët e Jezusit, pse të mos pranoni ndihmën që na premtoi te Gjoni 16: 7, 13? Fryma e Zotit është e fuqishme dhe mund të na drejtojë në të gjithë të vërtetën.
Sidoqoftë, një fjalë paralajmëruese. Shpirti i shenjtë na drejton; nuk na detyron. Ne duhet ta mirëpresim atë dhe të krijojmë një mjedis ku ai mund të bëjë punën e tij. Pra, krenaria dhe hubris duhet të eliminohen. Po kështu, axhendat personale, paragjykimet, paragjykimet dhe paramendimet. Përulësia, një mendje e hapur dhe një zemër e gatshme për të ndryshuar janë thelbësore për funksionimin e saj. Ne gjithmonë duhet të kujtojmë se Bibla na udhëzon. Ne nuk e udhëzojmë atë.
Një qasje ekspozuese
Nëse do të kemi ndonjë shans të kuptojmë saktë se çfarë kuptonte Jezui nga "të gjitha këto gjëra" dhe "kjo gjeneratë" do të duhet të mësojnë se si t'i shohin gjërat përmes syve të tij. Ne gjithashtu do të duhet të përpiqemi të kuptojmë mënyrën e mendimit të dishepujve të tij. Ne do të duhet t'i hedhim fjalët e tij në kontekstin e tyre historik. Ju do të duhet të harmonizoni gjithçka me pjesën tjetër të Shkrimit.
Hapi ynë i parë duhet të jetë të lexojmë që nga fillimi i rrëfimit. Kjo do të na çojë në Kapitullin Mateu 21. Atje kemi lexuar për hyrjen triumfuese të Jezuit në Jeruzalem, të ulur në një kolonë, vetëm disa ditë para se ai të vdiste. Mateu tregon:
"Kjo në të vërtetë ndodhi për të përmbushur ato që u fol përmes profetit, i cili tha: 5 “Thuaji bijës së Sionit: 'Ja! Mbreti juaj po vjen tek ju, të butë dhe të montuar në një gomar, po, në një pirg, pasardhësit e një bishë me ngarkesë. "" "(Mt 21: 4, 5)
Nga kjo dhe mënyra sesi Jezui u trajtua më pas nga turmat, është e qartë se njerëzit besonin se mbreti i tyre, çliruesi i tyre, kishte mbërritur përfundimisht. Më tej Jezusi hyn në tempull dhe hedh jashtë këmbyesit e parave. Djemtë po vrapojnë duke qarë, "Na shpëto, Biri i Davidit". Pritja e njerëzve ishte që Mesia të ishte mbret dhe të ulet në fronin e Davidit për të sunduar Izraelin, duke e çliruar atë nga sundimi i kombeve johebrenj. Udhëheqësit fetarë janë indinjuar nga ideja që njerëzit e konsiderojnë Jezusin që është ky Mesia.
Të nesërmen, Jezusi kthehet në tempull dhe kundërshtohet nga krerët e priftërinjve dhe pleqtë të cilët ai i mposht dhe i qorton. Ai pastaj u jep atyre shëmbëlltyrën e pronarit të tokës që mori me qira tokën e tij për kultivuesit që u përpoqën ta vidhnin duke vrarë djalin e tij. Shkatërrimi i tmerrshëm vjen mbi ta si pasojë. Kjo shëmbëlltyrë do të bëhet realitet.
Në Matthew 22 ai jep një shëmbëlltyrë të lidhur me një festë martese që Mbreti vendos për djalin. Të dërguarit dërgohen me ftesa, por njerëzit e këqij i vrasin ata. Në shenjë hakmarrjeje, ushtritë e Mbretit dërgojnë vrasësit dhe shkatërrojnë qytetin e tyre. Farisenjtë, saducenjtë dhe skribët e dinë se këto shëmbëlltyra kanë të bëjnë me ta. Të zemëruar, ata komplotojnë ta bllokojnë Jezusin me fjalë, në mënyrë që të fitojnë një pretekst për ta dënuar, por Biri i Perëndisë përsëri i ngatërron dhe i mposht përpjekjet e tyre patetike. E gjithë kjo ndodh ndërsa Jezusi vazhdon të predikojë në tempull.
Në Matthew 23, ende në tempull dhe duke e ditur që koha e tij është e shkurtër, Jezusi lejon të humbasë një tiradë dënimi ndaj këtyre udhëheqësve, duke i quajtur vazhdimisht ata hipokritë dhe udhëzues të verbër; duke i krahasuar ata me varret e zbardhura dhe gjarpërinjtë. Pas vargjeve 32 të kësaj, ai përfundon duke thënë:
«Gjarpërinjtë, pasardhës të gjymtyrëve, si do të shpëtoni nga gjykimi i Gjenanës? 34 Për këtë arsye, unë po ju dërgoj profetë, burra të mençur dhe instruktorë publik. Disa prej tyre do t'i vrisni dhe do t'i ekzekutoni në aksione, dhe disa do të shkatërroni në sinagogat tuaja dhe do të persekutoni nga një qytet në qytet, 35 kështu që të mund të vijë mbi ju gjithë gjaku i drejtë i derdhur në tokë, nga gjaku i Abelit të drejtë deri në gjakun e Zekeriahut, birit të Barakisë, të cilin e vranë midis shenjtërores dhe altarit. 36 Me të vërtetë po ju them, të gjitha këto gjëra do të vij kjo gjeneratë"(Mt 23: 33-36 NWT)
Tani për dy ditë, Jezui ka qenë në tempull duke folur për dënimin, vdekjen dhe shkatërrimin për brezin e mbrapshtë që do të vriste. Por, pse t'i bëjmë ata gjithashtu përgjegjës për vdekjen e gjithë gjakut të drejtë të derdhur që nga Abeli? Abeli ishte dëshmori i parë fetar. Ai e adhuroi Perëndinë në një mënyrë të aprovuar dhe u vra për të nga vëllai i tij më i madh xheloz, i cili dëshironte të adhuronte Zotin në mënyrën e tij. Kjo është një histori e njohur; një nga këta udhëheqës fetarë janë gati të përsërisin, duke përmbushur një profeci të lashtë.
Dhe do të bëj armiqësi midis jush dhe gruas, dhe midis pasardhësve tuaj dhe pasardhësve të saj. Ai do të shtypë kokën dhe do ta godasësh në thembër. "" (Ge 3: 15)
Duke vrarë Jezusin, sundimtarët fetarë që formojnë trupin drejtues mbi sistemin hebraik të gjërave do të bëhen fara e Satanait që godet farën e gruas në thembër. (Gjoni 8: 44) Për shkak të kësaj, ata do të mbajnë përgjegjësi për të gjitha përndjekjet fetare të njerëzve të drejtë që nga fillimi. Për më tepër, këta njerëz nuk do të ndalen me Jezusin, por do të vazhdojnë të persekutojnë ato që Zoti i ringjallur u dërgon atyre.
Jezui parathotë jo vetëm shkatërrimin e tyre, por atë të gjithë qytetit. Kjo nuk është hera e parë që kjo ka ndodhur, por kjo shtrëngim do të jetë shumë më e keqe. Këtë herë i gjithë kombi i Izraelit do të braktiset; refuzuar si popull i zgjedhur i Zotit.
«Jeruzalemi, Jeruzalemi, vrasësi i profetëve dhe stonatori i atyre që i janë dërguar asaj - sa shpesh kam dashur t'i mbledh fëmijët tuaj, ashtu si mbledh një pulë e saj nën krahë! Por nuk e deshët. 38 Shikoni! Shtëpia juaj është e braktisur për ju. "(Mt 23: 37, 38)
Kështu, epoka e kombit hebre do të marrë fund. Sistemi i tij i veçantë i gjërave si popull i zgjedhur i Zotit do të ketë arritur në përfundimin e tij dhe nuk do të jetë më.
Një përmbledhje e shpejtë
Në Matthew 23: 36, Jezusi flet "Të gjitha këto gjëra" të cilat do të vijnë "Kjo gjeneratë." Duke mos shkuar më tej, duke parë vetëm kontekstin, për cilën brez do të sugjeronit se po flet? Përgjigja do të duket e qartë. Duhet të jetë brezi mbi të cilin të gjitha këto gjëra, kjo shkatërrim, do të vijë së shpejti.
Lënia e tempullit
Që nga mbërritja në Jeruzalem, mesazhi i Jezuit ka ndryshuar. Ai nuk po flet më për paqe dhe pajtim me Zotin. Fjalët e tij janë plot denoncime dhe ndëshkime, vdekje dhe shkatërrim. Për një popull që është shumë krenar për qytetin e tyre të lashtë me tempullin e tij të mrekullueshëm, i cili mendon se forma e tyre e adhurimit është i vetmi i aprovuar nga Zoti, fjalët e tilla duhet të jenë shumë shqetësuese. Ndoshta si reagim ndaj gjithë kësaj bisede, pasi u larguan nga tempulli, dishepujt e Krishtit fillojnë të flasin për bukurinë e tempullit. Kjo bisedë bën që Zoti ynë të thotë si vijon:
«Ndërsa po dilte nga tempulli, një nga dishepujt e tij i tha:" Mësues, shiko! çfarë gurësh dhe ndërtesash të mrekullueshme! " 2 Sidoqoftë, Jezui i tha: «A i shihni këto ndërtesa të shkëlqyera? Në asnjë mënyrë nuk do të lihet një gur këtu mbi një gur dhe të mos hidhet poshtë. "" (Z. 13: 1, 2)
"Më vonë, kur disa po flisnin për tempullin, si ishte zbukuruar me gurë të imët dhe gjëra të përkushtuara, 6 ai tha: "Sa për këto gjëra që shihni tani, do të vijnë ditët kur asnjë gur nuk do të lihet mbi një gur dhe nuk do të hidhet poshtë." "(Lu 21: 5, 6)
Tani, kur Jezusi po largohej nga tempulli, dishepujt e tij iu afruan t'i treguan atij ndërtesat e tempullit. 2 Si përgjigje ai u tha atyre: «A nuk i shihni të gjitha këto? Me të vërtetë po ju them se askund nuk do të lihet një gur këtu mbi një gur dhe nuk do të hidhet poshtë. "" (Mt 24: 1, 2)
"Këto ndërtesa të shkëlqyera", "këto gjëra", "të gjitha këto gjëra". Këto fjalë kanë origjinën nga Jezusi, jo me dishepujt e tij!
Nëse injorojmë kontekstin dhe kufizohemi vetëm te Mateu 24: 34, mund të jemi të bindur se shprehja "të gjitha këto gjëra" i referohet shenjave dhe dukurive që Jezusi foli në Matthew 24: 4 përmes 31. Disa nga ato gjëra ndodhën menjëherë pasi Jezui vdiq, ndërsa të tjerët akoma nuk do të ndodhin, kështu që nxjerrja e një përfundimi të tillë do të na detyronte të shpjegonim se si një gjeneratë e vetme mund të përfshijë një hapësirë kohore 2,000-vjeçare.[I] Kur diçka nuk harmonizohet me pjesën tjetër të Shkrimit dhe as me faktet e historisë, ne duhet ta shohim atë si një flamur të madh për të na paralajmëruar ne mund të jemi duke u pre e eisegesis: imponimi i pamjes sonë mbi Shkrimin, në vend se të lejojmë që Shkrimi të na udhëzojë .
Pra, le të shohim përsëri kontekstin. Herën e parë kur Jezusi përdor këto dy fraza së bashku - "Të gjitha këto gjëra" "Kjo gjeneratë" - është në Matthew 23: 36. Pastaj, menjëherë pas kësaj, ai përsëri përdor frazën "Të gjitha këto gjëra" (tauta panta) t’i referohemi tempullit. Dy frazat janë të lidhura ngushtë nga Jezui. Me tutje, kjo këto janë fjalë që përdoren për të treguar objekte, gjëra ose kushte që janë të pranishme para të gjithë shikuesve. "Kjo gjeneratë" Prandaj duhet t'i referohet një gjenerate të pranishme, por jo një vit 2,000 në të ardhmen. "Të gjitha këto gjëra" gjithashtu do t'i referohej gjërave për të cilat sapo është folur, gjërave të pranishme para tyre, gjërave që i përkasin "Kjo gjeneratë."
Po për gjërat e përmendura te Matthew 24: 3-31? A janë përfshirë ato gjithashtu?
Para se t'i përgjigjemi kësaj, duhet të shohim përsëri kontekstin historik dhe atë që i dha fjalët profetike të Krishtit.
Pyetja Multipart
Pasi u nisën nga tempulli, Jezui dhe dishepujt e tij u nisën për në malin e Ullinjve nga ku mund të shikonin të gjithë Jeruzalemin përfshirë tempullin e tij të mrekullueshëm. Padyshim, dishepujt duhet të ishin shqetësuar nga fjalët e Jezuit që te gjitha gjerat ata mund të shihnin nga mali i Ullinjve së shpejti do të shkatërroheshin. Si do të ndjeheshit nëse vendi i adhurimit që do të kishe nderuar tërë jetën, ndërsa shtëpia e Zotit do të shkatërrohej plotësisht? Të paktën, do të dëshironit të dini kur do të ndodhte gjithçka.
"Ndërsa ishte ulur në malin e Ullinjve, dishepujt iu afruan privatisht, duke thënë:" Na tregoni, (A) kur do të jenë këto gjëra, dhe (B) cili do të jetë shenja e pranisë tuaj dhe (C) e përfundimi i sistemit të gjërave? "(Mt 24: 3)
"Na tregoni, (A) kur do të jenë këto gjëra, dhe (C) cila do të jetë shenja kur të gjitha këto gjëra do të arrijnë në një përfundim?" (Z. 13: 4)
"Atëherë ata e pyetën duke thënë:" Mësues, (A) kur do të jenë me të vërtetë këto gjëra, dhe (C) cila do të jetë shenja kur do të ndodhin këto gjëra? "(Lu 21: 7)
Vini re se vetëm Mateu e shtron pyetjen në tre pjesë. Dy shkrimtarët e tjerë jo. A e ndjenin ata pyetjen për praninë e Krishtit (B) nuk ishte e rëndësishme? Nuk ka gjasa. Atëherë pse nuk e përmend? Gjithashtu vlen të theksohet edhe fakti që të tre rrëfimet e ungjillit janë shkruar para përmbushjes së Mateut 24: 15-22, d.m.th., përpara se Jeruzalemi të shkatërrohej. Ata shkrimtarë nuk e dinin ende se të tre pjesët e pyetjes nuk ishin për të pasur një përmbushje të njëkohshme. Ndërsa marrim në konsideratë pjesën tjetër të llogarisë, është kritike që të kujtojmë atë pikë; që ne i shohim gjërat përmes syve të tyre dhe kuptojmë se nga vinin.
"Kur do të jenë këto gjëra?"
Të tre llogaritë i përfshijnë këto fjalë. Natyrisht, ata po i referohen "gjërave" që Jezusi sapo kishte thënë: Vdekja e brezit të lig të fajit të gjakut, shkatërrimi i Jeruzalemit dhe i tempullit. Deri në këtë pikë, asgjë tjetër nuk ishte përmendur nga Jezui, kështu që nuk ka asnjë arsye të supozojmë se ata po mendonin për ndonjë gjë tjetër kur ata shtruan pyetjen e tyre.
"Cila do të jetë shenja e përfundimit të sistemit të gjërave?"
Kjo paraqitje e pjesës së tretë të pyetjes vjen nga Përkthimi Bota e Re e Shkrimeve të Shenjta. Shumica e përkthimeve të Biblës e bëjnë këtë fjalë për fjalë si "fundi i epokës". Fundi i cilës moshë? A po pyesnin dishepujt për fundin e botës së njerëzimit? Përsëri, në vend që të spekulojmë, le të lejojmë që Bibla të na flasë:
"… Kur të gjitha këto gjëra do të arrijnë në një përfundim?" "(Z. 13: 4)
"... cila do të jetë shenja kur të ndodhin këto gjëra?" (Lu 21: 7)
Të dy llogaritë i referohen përsëri "këtyre gjërave". Jezusi i ishte referuar vetëm shkatërrimit të brezit, qytetit, tempullit dhe braktisjes përfundimtare të kombit nga Zoti. Prandaj, mosha e vetme në mendjen e dishepujve të tij do të kishte qenë epoka ose epoka e sistemit hebre të gjërave. Ajo epokë filloi me formimin e kombit në 1513 pes kur Jehovai bëri një besëlidhje me ta përmes profetit të tij, Moisiut. Kjo besëlidhje përfundoi në vitin 36 të es (Da 9:27) Sidoqoftë, si një motor makine me kohë të keqe që vazhdon të ndizet pasi të jetë fikur, kombi vazhdoi deri në kohën e caktuar të Jehovait për të përdorur ushtritë romake për të shkatërruar qytetin dhe për të shfarosur kombi, duke përmbushur fjalët e Birit të tij. (2Ko 3:14; Ai 8:13)
Prandaj, kur Jezui i përgjigjet pyetjes, ne me të drejtë mund të presim që ai t'u tregojë dishepujve të tij kur ose nga cilat shenja shkatërrojnë Jeruzalemin, tempullin dhe udhëheqjen - "të gjitha këto gjëra" - do të vinin.
«Kjo gjeneratë», brezi i lig i asaj kohe, do të përjetonte «të gjitha këto gjëra».
"Kjo gjeneratë" e identifikuar
Para se të lëmojmë ujërat duke u përpjekur të faktorizojmë në interpretime doktrinore në lidhje me profecitë e kapitullit 24 të Mateut, le të biem dakord për këtë: Ishte Jezusi, jo dishepujt, ata që futën për herë të parë nocionin e një brezi që përjetonte "të gjitha këto gjëra". Ai foli për vdekjen, ndëshkimin dhe shkatërrimin dhe më pas tha te Mateu 23:36, “Me të vërtetë po ju them, të gjitha këto do të vij kjo gjeneratë."
Më vonë në të njëjtën ditë, ai përsëri foli për shkatërrimin, këtë herë posaçërisht në lidhje me tempullin, kur tha në Matthew 24: 2, "A nuk e shihni të gjitha këto gjëra. Me të vërtetë po ju them, në asnjë mënyrë nuk do të lihet një gur këtu mbi një gur dhe nuk do të hidhet poshtë ".
Të dy deklaratat janë të parapara me frazën, "Me të vërtetë po ju them ..." Ai të dy po thekson fjalët e tij dhe u ofron dishepujve dishepujve. Nëse Jezui thotë se diçka "me të vërtetë" do të ndodhë, atëherë mund ta marrësh atë në bankë.
Kështu që te Matthew 24: 34 kur ai përsëri thotë, "Me të vërtetë po ju them Që kjo gjeneratë kurrsesi nuk do të kalojë të gjitha këto gjëra të ndodhë, "ai u jep dishepujve të tij hebrenj edhe një siguri tjetër se e paimagjinueshme do të ndodhë me të vërtetë. Kombi i tyre do të braktiset nga Zoti, tempulli i tyre i çmuar me shenjtërinë e tij të shenjtërve ku thuhet se ekziston vetë prania e Zotit, do të shfaroset. Për të forcuar më tej besimin se këto fjalë do të vijnë e vërtetë, ai shton, "Qielli dhe toka do të kalojnë, por fjalët e mia nuk do të kalojnë aspak." (Mt. 24: 35)
Pse dikush do t'i shikojë të gjitha këto prova kontekstuale dhe të përfundojë, "Aha! Ai po flet për ditën tonë! Ai po u thoshte dishepujve të tij se një gjeneratë që nuk do të bënte paraqitjen e saj për dy mijëvjeçarë të tërë është ajo që do të shohë 'të gjitha këto gjëra' "
E megjithatë, me të vërtetë nuk duhet të na befasojë se kjo është pikërisht ajo që ka ndodhur. Pse jo? Sepse si pjesë e kësaj profecie në Mateu 24 Jezusi paratha këtë eventualitet.
Pjesërisht, kjo është rezultat i një keqkuptimi që patën dishepujt e shekullit të parë. Sidoqoftë, ne nuk mund ta fajësojmë. Jezui na dha gjithçka që na duhej për të shmangur hutimin; të na pengojë që të mos mbarojmë me tangjentet interpretuese të vetë-kënaqshme.
Vazhdon
Deri në këtë pikë ne kemi vërtetuar se cilën gjeneratë Jezusi iu referua te Matthew 24: 34. Fjalët e tij u përmbushën në shekullin e parë. Ata nuk dështuan.
A ka vend për një përmbushje dytësore, atë që ndodh gjatë ditëve të fundit të sistemit global të gjërave që përfundon me kthimin e Krishtit si Mbret Mesianik?
Të shpjegosh sesi harmonizohen profecitë e kapitullit 24 të Mateut me të gjitha sa më sipër, është tema e artikullit vijues: «Kjo gjeneratë - Një Përmbushje Moderne Ditore?"
_____________________________________________________________
[I] Disa preteristë mendojnë se gjithçka e përshkruar nga Matthew 24: 4 përmes 31 ndodhi gjatë shekullit të parë. Një vështrim i tillë përpiqet të shpjegojë pamjen e Jezuit në retë në mënyrë metaforike, ndërsa shpjegon mbledhjen e të zgjedhurve nga Engjëjt si një përparim i ungjillëzimit nga kongregacioni i krishterë. Për më shumë informacion mbi të menduarit preterist shihni këtë koment nga Raporti Vox.
[…] Aspekte të kësaj profecie në faqen tonë të motrave, Beroean Pickets - Arkivi, duke shqyrtuar kuptimin e "këtij brezi" (v. 34), duke përcaktuar se kush është "ai" ndaj 33, duke prishur pyetjen me tre pjesë […]
[…] Në një artikull të mëparshëm, ne ishim në gjendje të vërtetonim se me shumë gjasa Jezusi po i referohej brezit të lig të Judenjve të kohës së tij kur u dha dishepujve të tij sigurinë e gjetur te Mateu 24:34. (Shikoni këtë brez '- Një vështrim i freskët) […]
[…] Ata u lejuan të dinë? Kuptimi i brezit të Mateut 24:34 u diskutua në detaje këtu. Duke përmbledhur ato artikuj, mund të themi se "të gjitha këto gjëra" vlejnë për ato që ai tha […]
[…] Artikulli i tretë i serisë "Kjo Gjeneratë" (Mt 24:34) disa pyetje mbetën pa përgjigje. Që atëherë, kam kuptuar që lista ka […]
(ta themi në një fije) Fara e Abrahamit është 'i gjithë Izraeli' që janë të dy 'rëra', njerëzimi tokësor / shëlbues dhe 'yje', Izraeli i Perëndisë / Izraeli Shpirtëror. Të dy janë 'shpëtuar' si fëmijë të Perëndisë me përcaktime të ndryshme: toka ose parajsa. Një nga referencat e mia të preferuara për temën nga Reprint WT (1874-1916): Watchtower Reprint 2522: page223 "Askush nuk mund të vlerësojë me të drejtë shpresat dhe ambiciet e ngjallura në mendjet e kombit hebre nga Zoti përmes profetëve të shenjtë, përveç si ai kupton faktin se Izraeli Shpirtëror ka zënë vendin në masë të madhe të Izraelit natyror, degët e të cilit ishin... Lexo më shumë "
Meleti, një pikë interesante që hasa gjatë studimit tim të vazhdueshëm të Mateut 24 dhe në lidhje me artikullin tuaj. Siç e dimë ligjërimi i Jezusit ishte rreth fundit të epokës dhe ardhjes së tij të dytë. Duke menduar përsëri për këtë dhe tempullin - duke lexuar Haggai, mund të vërehet se në mendjen Hebraike, një tempull që shihni para jush mund të jetë gjithashtu një tempull që nuk është ndërtuar ende - që do t'i referohej një tempulli që përdorte të jetë atje dhe akoma të ndërtohet. Po mendoja se kjo mund të ishte... Lexo më shumë "
Meleti, e di që kjo është përmendur më parë, por po mendoja se ndoshta edhe çështja vijuese është e rëndësishme për diskutimin: Romakëve 11: 1 «Unë pyes atëherë: a e refuzoi Zoti popullin e tij? Në asnjë mënyrë! Unë vetë jam një izraelit, një pasardhës i Abrahamit, nga fisi i Beniaminit ". Romakëve 11: 25-28 "Unë nuk dua që ju të jeni injorantë ndaj këtij misteri, vëllezër dhe motra, në mënyrë që të mos mburreni: Izraeli ka përjetuar një forcim pjesërisht derisa të hyjë numri i plotë i johebrenjve dhe në këtë mënyrë i gjithë Izraeli do të shpëtohet. Ashtu sic eshte... Lexo më shumë "
"Sigurisht që" i gjithë Izraeli "do t'i referohej një mbetjeje"
Ose mund t'i referohej në të vërtetë pikërisht asaj që thotë se i referohet: "gjithë Izraelit"
Jo nëse e krahasoni me pjesën tjetër të shkrimeve të shenjta.
Pse do të thoshte mbetje nëse lexonte tërë Izraelin? Nëse mendohej e para, pse shkrimtari nuk e përdori atë fjalë? Nuk është një fjalë e vështirë… ..
Përshëndetje Menrov, sigurisht që nuk mund t'i referohej çdo hebreu fjalë për fjalë. Por përkundrazi një mbetje "kolektive" e hebrenjve që do të përbënte "Izraelin kombëtar" dhe kështu që atëherë mund të thuhet se "i gjithë Izraeli do të shpëtohet".
Përshëndetje Skye, ok, unë shoh se çfarë mendoni. 🙂
Kjo është diçka për të cilën po pyes veten për ca kohë. Izraeli humbi, por një mbetje të Izraelit iu dha mirësi të pamerituar. Humbja e Izraelit hapi rrugën që johebrenjtë të bashkohen si fëmijë të Zotit, si pjesë e Izraelit të Perëndisë. (Gal 6:16) Me këtë mjet, "i gjithë Izraeli" mund të shpëtohet. Kjo na sjell ndërmend Romakëve 8:21: «që edhe vetë krijimi të lirohet nga skllavërimi i korrupsionit dhe të ketë lirinë e lavdishme të fëmijëve të Perëndisë». E gjithë krijimi shpëtohet me anë të fëmijëve të Zotit, farës së gruas. Kështu që... Lexo më shumë "
Trashëgimia e Abrahamit dhe trashëgimia e krishterë është e njëjtë (Galatasve 3: 8) Romakëve 4:11 “Dhe ai mori rrethprerjen si shenjë, një vulë të drejtësisë që kishte me anë të besimit ndërsa ishte akoma i parrethprerë. Kështu që, ai është babai i të gjithë atyre që besojnë, por nuk janë bërë rrethprerë, në mënyrë që t'u konsiderohet drejtësia ". Pali foli për Izraelin me mish, 1 Korintasve 10:18 (tani Izraeli i pakthyeshëm) si "Izraeli Shpirtëror" te Galatasve 6:16 dhe Filipianëve 3: 3. Sipas profecive të OT do të ketë një konvertim të Izraelit tashmë të verbuar me mish. Kjo do të ndodhë... Lexo më shumë "
Na vjen keq, Skye, por thjesht nuk e shoh nga ato që ju keni cituar më lart. Duket si interpretim i bazuar në supozime.
Kuptueshme. Siç e dimë JW-të nuk kanë bërë një studim të kujdesshëm të OT, dhe shumë prej të cilave ata kanë interpretuar seriozisht si gabim si rezultat. Ndoshta shkrimet e mësipërme do të ndihmojnë për t'u dhënë njerëzve një fillim në studimet e tyre të mëtejshme.
Fara e Abrahamit është 'i gjithë Izraeli' që janë të dy "rëra", njerëzimi tokësor / i shlyer DHE "yje", shpirtëror- Izraeli i Zotit / Izraeli Shpirtëror. Të dy janë 'shpëtuar' si fëmijë të Zotit me emërtime të ndryshme: toka ose qielli. Një nga referencat e mia të preferuara për temën nga Ribotimi WT (1874-1916): Kulla e Rojës Ribotim 2522: faqe223 «Askush nuk mund të vlerësojë me të drejtë shpresat dhe ambiciet e zgjuara në mendjet e kombit hebre nga Zoti përmes profetëve të shenjtë, përveç ai e kupton faktin që Izraeli Shpirtëror ka zënë vendin në masë të madhe të Izraelit natyror, degët e të cilit u prishën, se ne që ishim... Lexo më shumë "
Unë bëj rastin që fara tokësore e Abrahamit "do të mbushë tokën", e cila është e gjithë njerëzimi i shlyer. Gjithashtu që Apostulli jep mendimin e yjeve të qiellit si një numër të papërcaktuar ashtu si rëra e bregut është e papërcaktuar në numër. Dhe që yjet janë rregulluar dhe kanë një rend, prandaj numri 144,000 duket se e thekson këtë nocion simbolik.
Meleti, Kjo ka të bëjë me komentin e dikujt në lidhje me Llukën 21:24. Nuk është e lidhur drejtpërdrejt me gjatësinë e "këtij brezi" sepse ju keni sugjeruar ta çoj atë në DTT. Sidoqoftë, në vijim është një shembull se si profecitë e OT figurojnë në fjalët e Jezuit dhe, mendoj se, shton kështu kuptimin e mëtejshëm të diskutimit. Luka 21:24 "Ata do të bien nga shpata dhe do të çohen si robër në të gjitha kombet. Jeruzalemi do të shkelet nga johebrenjtë derisa të përmbushen kohët e johebrenjve. ” Tek Luka 21:24, Jezusi po citonte nga Zakaria... Lexo më shumë "
Meleti, ndryshimi që unë dhe ti duket se kemi të kuptuarit tonë të kuptimit në shkrimet e shenjta të termit "brez" sipas fjalëve të Jezuit. Kuptimi im është që "gjena", në harmoni me shkrimet e shenjta, mund "gjithashtu" të ketë kuptimin e "moshës" ose "periudhës së pacaktuar kohe". Siç e dimë për të arritur një kuptim të saktë të fjalëve të Jezusit te Mateu, Marku dhe Luka, etj. Ne duhet të marrim parasysh profecitë OT siç bëri Jezui.
Pershendetje Skye,
Unë nuk jam në dijeni të ndonjë profecie të OT që ndikon në fjalët e Jezuit në Mt 23:36 dhe 24:34. Nëse ju pëlqen, mund të hapni një temë në http://www.discussthetruth.com për të shpjeguar mirëkuptimin tuaj në mënyrë më të plotë. Krejtësisht varet nga ju, natyrisht. Unë respektoj këndvështrimin tuaj.
Meleti
Ka vështirësi për të supozuar se "genea" do të thotë "moshë", e cila është një përkthim i vogël i fjalës greke, sipas Strong, e cila përshkruan genea = mosha si "koha e zënë zakonisht nga çdo brez i njëpasnjëshëm), hapësira prej nga 30 deri në 33 vjet ”. Duket se do të thotë vetëm "periudhë e pacaktuar kohore" kur "gjenea" përsëritet në fjali (si për shembull, brez pas brezi), gjë që nuk përsëritet në vargjet në diskutim. Të pohosh se "gjenea" do të thotë një lloj "moshe" shumë e gjatë, shumë larg shtrirjes së rreth një brezi 40-vjeçar, nuk garantohet nga gramatika e... Lexo më shumë "
Anonim, Faleminderit Siç do ta shihni nga përgjigjja e Meletit në komentin tim, ai ka sugjeruar DTT nëse dua të shpjegoj profecitë e OT në lidhje me diskutimin. Fatkeqësisht, dhe unë kërkoj falje për këtë, nuk kam kohë, as energji aktualisht, për të marrë pjesë në DTT. Gjëja e rëndësishme është që kur flasim për shkrimet e shenjta, duhet të sigurohemi që ajo është e vërteta, dhe kjo është vendosmëria ime, pasi jam i sigurt se është edhe e jotja. 2 Selanikasve 2: 10-12 «dhe të gjitha rrugët që ligësia i mashtron ata që po zhduken. Ata zhduken sepse ata... Lexo më shumë "
Faleminderit Meleti, tani filloj të pyes veten pse ka kaq shumë përqendrim në këtë gjeneratë. Ashtu si ai informacion është i rëndësishëm për brezin që Jezusi po fliste. Nuk ishte, aspak. Ishte e rëndësishme vetëm për apostujt me të, pasi ishte një konfirmim për ta se ngjarjet për të cilat Jezusi sapo foli rreth do të ndodhnin në kohën e tyre të jetës. Me fjalë të tjera, referenca për brez ishte të siguronte apostujt se fjalët e Tij nuk ishin për një të ardhme shumë të largët. Ndërsa Jezusi nuk e dinte ditën ose orën e saktë, Ai vetëm mund të... Lexo më shumë "
Përshëndetje Menrov.
Unë mendoj se theksi i ri i brezit është të përpiqesh të forcosh një entuziazëm të fortë midis niveleve të renditjes duke ringjallur mentalitetin e frikës. Nëse përsëri mund të llogarisim se sa afër është fundi (Siç tha Splane, të gjithë anëtarët e GB janë pjesë e brezit dhe ata nuk po bëhen më të rinj) atëherë mund të ndiejmë se kemi vetëm disa vjet, kështu që tani nuk është koha për të humbur takimet, për të ulur kohën tonë të shërbimit ose për të ndaluar dhurimin.
Unë mendoj se ju jeni 100% i saktë. Më shkon mendja gjithashtu se nëse njohuritë ezoterike që Kulla e Rojës përdor për të llogaritur datën 1914 janë marrë nga libri i Danielit, me siguri Jezusi i të gjithë njerëzve do të kishte qenë në gjendje ta zgjidhte këtë ndërsa ishte në Tokë, duke pasur parasysh që ai ishte një student i mprehtë i Biblës siç e dimë dhe gjithashtu iu referua po këtij libri në të njëjtën profeci në lidhje me Jeruzalemin, sipas tregimit të Lukës. Pa dyshim që libri i Zbulesës nuk ishte shkruar, dhe kjo është një zbulesë nga Jezusi, por kjo njohuri ishte e panjohur për të kur... Lexo më shumë "
Si e ilustroni eisegezën? Çfarë shkrimi të shenjtë do të zgjidhnit? Do të të jap një moment. Epo, unë e zgjedh këtë. Fantastik, i shpjeguar mirë (sic)
🙂
Kjo është e njohur si blerja e më shumë kohë. E thjeshtë dhe e thjeshtë. Pyetja është "Pse jemi akoma duke u përpjekur të kuptojmë kohët dhe stinët?" Do të ndodhë kur të ndodhë. Por shpresojmë që në brezin tim.
Ndjenjat e mia saktësisht.
Po. Shtë e qartë se kur interpretimi i tyre i "kësaj gjenerate" u shtri në fillim të viteve '90 ata kishin dy zgjedhje. 1. Braktis 1914 si pikë ankorimi. 2. Ridefinoni "këtë brez". Padyshim që opsioni i parë nuk ishte i mundur sepse kaq shumë teologji Kulla e Rojës varet nga ajo datë e gabuar. Lidhur me opsionin e dytë, më duket se bie në sy që u deshën 15 vjet për të ripërcaktuar atë term pasi ata e braktisën atë në 1995. Gjatë asaj kohe është hequr nga botimet e reja dhe është shmangur në shërbimin në terren. Tani është kthyer me braktisjen, më e hutuar se kurrë. Kjo vështirë se është ajo... Lexo më shumë "
Jam zbehur plotësisht. Kam lexuar artikujt tuaj, ata më japin një këndvështrim më të besueshëm në gjendje
Cila është baza e WTBS për plotësimet e dyta? Unë ende nuk mund ta kuptoj idenë përveç, "Kjo është ajo që ne mendojmë, dhe ju jeni një apostat për të menduar ndryshe."
Vërtetë. Në fakt, pa përmbushje dytësore ose antitipike, ata nuk do të kishin asnjë bazë të pretendimit që Jezusi i emëroi ata si skllav besnik dhe të matur në 1919.
Një rast tjetër i "Ju jeni kaq të kotë, ju ndoshta mendoni se ky varg biblik ka të bëjë me ju."
Dhe më pëlqen pjesa në lidhje me motorin e makinës me kohë të keqe - Unë kam pasur disa nga ato. lol
Qesharak Ku është Carly Simon kur ke nevojë për të? Ah prisni. GB tani janë zyrtarisht yje rock. Merrni me mend se nuk kemi nevojë për CS në fund të fundit :-))
Përshëndetje Meleti, Faleminderit për kohën dhe mundin që keni futur në këtë. Unë prirem të pajtohem se kuptimi më i qartë i pasazheve të gjeneratës ka të ngjarë të kuptohet ashtu siç i keni shpjeguar ato. Në fakt, duke pasur parasysh që shkatërrimi i Jeruzalemit është brenda pastrimit të "të gjitha këtyre gjërave", atëherë do të duket se Jezui kufizoi kështu kontekstin për ndonjë nga "gjërat" e tjera që ai kishte në mendje gjithashtu (krh. Mt 24: 34). Me fjalë të tjera, nëse shkatërrimi i Jeruzalemit kuptohej se ishte një pjesë e "këtyre gjërave", atëherë ipso fakto vijon se "këto gjëra" janë... Lexo më shumë "
Kam lexuar një libër të quajtur së fundmi Shtatëdhjetë javë dhe Mundimi i Madh nga një djalë i quajtur Philip Mauro. Ai ishte rreth në kohën e Russells dhe foli kundër dispensacionalizmit, Sionizmit, ndër të tjera. Itsshtë vërtet e lexuar. Ai shkroi gjithashtu Mrekullitë e Kronologjisë Biblike, i cili është në thelb një përmbledhje e librit Martin Ansteys Romanca e Kronologjisë Biblike, një vështrim në kronologjinë e vërtetë të Biblës pa burime laike. Periudha Persiane vjen 82 vjet e shkurtër me një zbatim të duhur të profecisë së Daniels dhe dekretin e Kirit, dhe vë dyshim të vërtetë në kanunin e Ptolemysit pas periudhës së Babilonisë, e cila... Lexo më shumë "
Russell përdori një version të modifikuar të dispensacionalizmit, i cili mësim filloi me John Darby (Vëllezërit Ekskluzivë). Russell ishte gjithashtu një sionist, por ne e denoncuam sionizmin si i Satanit rreth viteve 1950. 606 pes është një mësimdhënie e Nelson Barbour, ai thjesht bëri që Russell ta pranonte atë. Ata të dy e dinin mirë shkatërrimin e Jeruzalemit ishte në 587, ai thjesht nuk përshtaten me gjë e dobët e Sabatit ciklike të Sabatit. Nelson Barbour ishte një ish-Millerit, ashtu siç ishin shumica e miqve të Russell në atë kohë. Fillime të shkëlqyera. Një nga mësimet e Millers ishte se Michael kryeengjëlli është Jezusi, dhe u theksua... Lexo më shumë "
Kjo është disi OT, por unë pyes veten nëse dikush mund të komentojë, ose të paktën të më tregojë në drejtimin e duhur, në lidhje me debatin Jezusi është Michael the Archangel, pasi ai u soll në komentin e mësipërm. Unë e di që shumë e kundërshtojnë atë me arsyetimin se kryeengjëlli është një qenie e krijuar dhe kjo nuk funksionon për besimtarët e trinitetit. Nëse pranojmë që nuk ka trini dhe se Jezusi u krijua, cili është kundërshtimi për t’i barazuar të dy? A ka ndonjë arsye të mirë për të besuar se Jezusi është Michael, apo jo? Apo thjesht jo... Lexo më shumë "
Ekziston një temë e titulluar “A është Jezui Michael"Në Diskutoni të vërtetën.
Arsyet kundër Michael si Jezusi, nga maja e kokës sime. Hebrenjve Chaper 1. Mikaeli është "një" i kryeprijmëve. Michael nuk e qortoi Satanin, por Jezusi nuk hezitoi (Juda). Jezusi do të shoqërohet nga një zë i kryeengjëjve dhe tingulli i borisë së Zotit. Meqenëse ai ka borinë e Zotit, a do të thotë kjo se ai është Zot? Vështirë. Dhe pse Juda në kontekst do të lëvizte midis përdorimit të emrit të Jezuit dhe Michael nëse ato janë thjesht e njëjta qenie? Përgjigja është e qartë. William Miller e kuptoi gabim, për fat të keq për ne. Do të ketë shumë profetë të rremë. Lexo Filipin... Lexo më shumë "
Pyetja ime e madhe që u bëj të tjerëve është pse hebrenjtë madje fillojnë me temën e engjëjve? Gjithmonë edhe "engjëjt" shumës gjithashtu? Unë e di atë që disa njerëz mendojnë mirë pas faktit të shkrimit të librave dhe audiencës fillestare hebraike. Por duke pasur parasysh kontekstin hebre, i cili fillimisht u shfaq brenda, pse të fillojmë të gjithë premisat e librit me vetë temën e engjëjve? Për të mbështetur eisegesis-in e krishterimit? A është kjo për shkak se hebrenjtë ishin të interesuar për një engjëll të caktuar që e njihnin mirë? (Në vend se idetë pas krishterimit për të mbështetur teologjitë e tyre të ndryshme.) Dhe se po shpjegohej... Lexo më shumë "
A kishit ndërmend vitet 1850, jo 1950? Ju ende duhet të jeni në gjendje ta redaktoni atë, pasi ka një dritare 24-orëshe para se një koment të mbyllet.
E vlerësoj duke e ditur këtë, Raporti Vox.
Unë kam ndryshuar fusnotën për të sqaruar që jo të gjithë preteristët i shohin gjërat në të njëjtën mënyrë dhe shtova një lidhje në komentin tuaj për sqarim.
Many thanks,
Meleti
Faleminderit Meleti, më pëlqen pika në lidhje me "vërtet" dhe kontekstin e ngjarjeve për të cilat foli Jezusi, duke qenë brezi "ky" dhe "të gjitha këto gjëra", po brezi i tyre do të ishte dëshmitar i syve të atyre ngjarjeve. Fjalët e Jezuit drejtuar katër apostujve të tij, Andreas, Pjetrit, Jakobit dhe Gjonit, në vitin 33 të es Për përshkrimin e atyre ngjarjeve, Jezui tha: «Ky brez nuk do të kalojë kurrë derisa të ndodhin të gjitha këto gjëra.» - Mateu 24:34 arlyshtë e qartë, brezi që Jezusi po i referohej në atë diskutim ishte brezi i katër burrave me të cilët po fliste. Kjo është me siguri ajo që menduan të katër burrat. Jezusi foli në një... Lexo më shumë "
Mateu 1:17 na tregon, "Të gjitha brezat, pra, nga Abrahami deri në David ishin katërmbëdhjetë breza, dhe nga Davidi deri në dëbimin në Babiloni katërmbëdhjetë breza, dhe nga dëbimi në Babiloni deri në Krishtin katërmbëdhjetë breza." Marrja e dëbimit si 587 pes, dhe shfaqja e Krishtit të pagëzuar si 29 e.s., atëherë 587 + 29 = 616. 616/14 breza = mesatarisht 44 vjet për brez. Nëse shohim edhe më larg, Davidi thuhet se ka lindur rreth vitit 1040. Nëse do të pranonim kronologjinë WT të Davidit (e cila duket se është mjaft e afërt), në... Lexo më shumë "
Gjithmonë rrezikon të bësh matematikë me nxitim. Por ka një fund të lumtur. Nëse Davidi do të bëhej mbret në 1077 pes, kur ishte 30 vjeç, duhet të shtojmë (NUK ta zbresim) moshën e tij për të marrë vitin e tij të lindjes (sepse datat BCE bëhen më të mëdha duke u kthyer prapa), gjë që do ta bënte Davidin vitin e lindjes 1077 + 30 = 1107 pes Pastaj, nga Davidi te Krishti do të ishin 1107 + 29 = 1136 vjet, në vend se 1076 të treguar më sipër. Meqenëse kjo është dy grupe prej 14 brezash, 1136/28 = 40.5 vjet si gjatësia mesatare e një brezi, e "amortizuar" mbi 28... Lexo më shumë "
Meleti, artikull i shkëlqyeshëm! Unë besoj se nganjëherë një shpjegim i thjeshtë logjik është i sakti. Edhe unë do të pres pjesën 2 për të thënë më shumë
Meleti, Duke mbajtur parasysh këto shkrime të shenjta: Luka 16: 8; Marku 8:38; Mateu 11:16 (Marku 8:38); Fjalët e urta 30:11 - ku duket se "gjenerata" (genea) i referohet një lloji të njerëzve / shoqërisë së njerëzve, dhe jo për këtë arsye për 40 ose 80 vjet.
A është e mundur, pra, që te Mateu 23:35 ku thuhet “ju” do të mbani përgjegjësi, a mundet që “ky brez” në vargun 36 të arrijë 400 vjet para vrasësve të Zakarisë? Nëse do të ishte ashtu, atëherë mund të ishte brezi që do të vazhdojë deri në ardhjen e dytë të Jezu Krishtit dhe jo në vitin 70 të es.
Fjala "brez", si shumica e fjalëve, mund të nënkuptojë më shumë se një gjë në varësi të kontekstit. Pikëpamja juaj për të është e ngjashme me atë që Apollos shkroi për dy vjet më parë. (Shiko "Kjo gjeneratë" dhe Populli hebre.) Unë e mora parasysh këtë në analizën time. Sidoqoftë, konteksti i Matthew 21 përmes 24 nuk e mbështet atë aplikim për mendimin tim.
Meleti, natyrisht ajo që po i referohem nuk ka të bëjë vetëm me popullin hebre, por duke i përfshirë ata së bashku me sistemin e lig botëror derisa të zëvendësohet nga Mbretëria në ardhjen e dytë të Jezuit. A jeni dakord atëherë se ajo që kam thënë në lidhje me Mateun 23: 35,36 është një mundësi, veçanërisht nëse merrni parasysh fjalët e Jezusit te Mateu 23:39 "Sepse unë po ju them juve, nuk do të më shihni më derisa të thoni, 'Lum ai që vjen në emër të Zotit ".
Rastësisht, në lidhje me komentin tim të mësipërm, të marrë në kontekst, "brezi" i Mateut 24:34 lidhet me sistemin e tanishëm botëror, i cili do të vazhdonte derisa Jezui të kthehej dhe ta zëvendësonte atë me Mbretërinë e tij.
Ata që përjetuan «të gjitha gjërat» për të cilat ai foli vdiqën në vitin 70 të es Megjithatë ata do të jetojnë përsëri. Në vend që të mendojmë për brezin e njerëzve që shtrihen në 6,000 vjet, ne mund të kërkojmë nga Bibla për përkufizimin dhe si lidhet me Mt 23:39. Në të njëjtin kontekst (Luka 11:50, 51) në të cilin Jezui e bëri përgjegjës "këtë brez" për gjakun e derdhur që nga Abeli, ai thotë sa vijon: "Sepse ashtu si Joana u bë një shenjë për Nintendasit, kështu do të Bir i njeriut qoftë për këtë brez. 31 Mbretëresha e jugut do të ringjallet në Mesdhe... Lexo më shumë "
Meqenëse duhet të marrim parasysh kontekstin, nuk mund të ndalemi në 400 vjet, por duhet t'i kthehemi Abelit, i përmendur këtu gjithashtu. Nëse vrasësi i Abelit është pjesë e "ju" dhe "brezit", atëherë ne kemi një brez që arrin gati 4,000 vjet prapa dhe 2,000 vjet përpara. Një brez 6,000 vjeçar. Një gjë e tillë nuk sugjerohet nga Luka 16: 8; Marku 8:38; Mateu 11:16 (Marku 8:38); Proverbat 30:11.
Mateu 23:35. Kur Jezui po konsideron «ju», me sa duket ai nuk u referohet bashkëkohësve sepse farisenjtë nuk ishin «personalisht» përgjegjës për vdekjen e profetit të 2 Kronave. Prandaj, kur Jezusi përdori përemrin "ju" ai po përfshinte një grup njerëzish që jetonin për një periudhë kaq të gjatë kohe, ç'është më e rëndësishmja se ata ishin të njëjtë në atë që ishin të këqij / të ligj. Si shembull i një mënyre të tillë të të menduarit nga Jezusi është Mateu 28: 19,20 kur ai u tha apostujve, "Unë do të jem me ju deri në fund të epokës." Ata që ai foli... Lexo më shumë "
Dhënë. Ky dallim u shpjegua në artikull. Faji i gjakut i të gjitha brezave të mbrapshtë të ligë që përbënin farën e Djallit do të mblidhej mbi brezin e tanishëm, bashkëkohës me Jezusin. Brezat e mëparshëm vranë profetët, por akumulimi i mëkatit arriti pikën e tij të thyer me vrasjen e Birit të Zotit siç ai paratha në shëmbëlltyra. Kështu Mt 24:34 u përmbush në shekullin e parë.
Po në lidhje me Matthew 24: 29,30? Jezusi nuk u rishfaq menjëherë menjëherë pas 70 er.
Kjo është një nga pikat që do të trajtohet në artikullin vijues.
Farisenjtë nuk ishin fjalë për fjalë përgjegjës, por ishin përgjegjës shpirtërisht. Si keshtu? Kush ishte përgjegjës për derdhjen e gjakut të Abelit? Kaini Cili ishte motivi që Kaini vrau Abelin? Një mosmarrëveshje mbi atë formë adhurimi / feje ishte miratuar nga Zoti. Zakaria u vra në kohën e mbretit Jehoash, i cili nuk arriti t'i përmbahej adhurimit të vërtetë, por iu nënshtrua ndikimeve pagane rreth tij. Në kohën kur Jezusi shqiptoi fjalët e tij te Mateu 23:35, Farisenjtë nuk kishin qenë ende përgjegjës për të vërtetën për vdekjen e Jezuit, por ata tashmë kishin demonstruar urrejtjen vrasëse që do të çonte deri tek ajo.... Lexo më shumë "
E thënë mirë. Pajtohem plotësisht!
Unë pajtohem në përfundimin tuaj.
Shenja që vera ishte afër referohej në fillimin e ardhshëm të kohës së kombeve, të cilat do të përmbusheshin në shekullin e parë. Tani jetojmë në ditët e fundit të asaj vere, afër fillimit të sezonit të korrjeve.
Alex Rover,
Jeruzalemi nuk drejtohet më nga kombet / johebrenjtë.
Përshëndetje Deborah, unë marr pikën tuaj, por korrja është përfundimi i këtij sistemi të gjërave, me të cilat barërat e këqija janë të lidhura dhe të shkatërruara, dhe gruri i korrur. Koha e kombeve do të përfundojë me vendosjen e sundimit të mbretërisë mbi këtë tokë. Kur bie statuja e Danielit.
Alex Rover,
Kthimi i Izraelit nuk ishte një aksident i natyrës. Ne duhet t'i lëmë sytë tanë të shohin realitetin e gjërave, të mos shohin larg. Realiteti është që Jeruzalemi nuk është më nën kontrollin politik të kombeve / kombeve. Ju mund të besoni se Jeruzalemi në Luke 21 është një entitet shpirtëror, por që NUK është ATFAR WH TREGIMET E KONTEKSTIT.
Jam kurioz për diçka, Deborah. Le të supozojmë se kohët e caktuara të johebrenjve përfunduan rreth mesit të shekullit të 20-të. A ka ndonjë rëndësi tjetër për këtë?
Po. Do të thoshte që shenjat në qiej do të vinin PAS mbarimit të kohërave të johebrenjve. Ungjilli i Lukës përfshin 2000 vjet.
Deborah, Luka 21:24 "Ata do të bien nga shpata dhe do të merren si robër në të gjitha kombet. Jeruzalemi do të shkelet nga johebrenjtë derisa të plotësohen kohët e johebrenjve. ”
Kjo ka të bëjë me një shtypje përfundimtare të johebrenjve kundër Izraelit, por akoma për të ndodhur. Jezusi po citonte nga Zakaria 12: 3 (shiko LXX). Shihni gjithashtu Daniel 9: 26-27 dhe Zbulesa 11: 2,3.
OT është e rëndësishme për të qenë në gjendje të kuptojmë fjalët e Jezuit, sepse pikërisht këtu ai citoi. Jezu Krishti ishte hebre!
Deborah, Stinët e Zotit është një diskutim mjaft i hollësishëm pasi jam i sigurt që e dini. Të gjithë ata që jetojnë midis dy ardhjeve të Krishtit janë profetikisht "verë", e cila është stina e fundit e "mbretërive të njerëzve". Në lidhje me Jeruzalemin, sipas Zakarisë 14, do të zhvillohet një betejë e fundit e kombeve kundër Jeruzalemit. Siç do ta shihni, kur studioni kapitullin, kjo betejë duhet të ndodhë dhe Krishti do të kthehet dhe do të luftojë për popullin e tij.
Skye,
Unë do të vlerësoja mbështetjen e NT për interpretimin tuaj të "stinëve" dhe "verës". A keni referenca të drejtpërdrejta të Shkrimeve NT për pohimet tuaja?
Deborah, quiteshtë një shpjegim mjaft i gjatë nga shkrimet e shenjta dhe do të ishte e vështirë për mua ta përmbledhja atë. Siç i shpjegova Meletit, ajo u dërgua tek unë nga një mik i cili ka bërë një studim të gjerë në "ditët e fundit". Nëse ju pëlqen, unë mund t'ju dërgoj me email një kopje.
Ndoshta duke e dhënë një përmbledhje të hollësishme në Forumin Diskutoni për të Vërtetën?
Unë do të duhet të mos pajtohem. Kur Jezusi tha, “Shikoni, shtëpia juaj është braktisur për ju”, ishte fillimi i fundit të marrëdhënies së veçantë të Zotit me kombin e Izraelit. Merrni parasysh parimin te Mateu 18: 15-17: «Për më tepër, nëse vëllai juaj bën një mëkat, shko të lësh fajin e tij midis teje dhe vetëm atij. Nëse ai ju dëgjon, ju keni fituar vëllain tuaj. Por nëse ai nuk ju dëgjon, merrni me vete një ose dy të tjerë, në mënyrë që të zgjidhet çdo çështje nga goja e dy ose tre dëshmitarëve. Nëse ai nuk dëgjon... Lexo më shumë "
Jam dakord me Deborah! Mezi presim me këstin tjetër!
Meleti,
Unë përshëndes përpjekjen tuaj për të botuar këtë artikull.
Mbajtja e komentit të mëtejshëm deri në artikullin tuaj vijues.