në Previous article, diskutuam se si Adami dhe Eva shpërdoruan marrëdhënien e tyre unike familjare me Zotin. Të gjitha tmerret dhe tragjeditë e historisë njerëzore rrjedhin nga ajo humbje e veçantë. Prandaj rrjedh se rivendosja e asaj marrëdhënieje që do të thotë pajtim me Zotin si Atë është shpëtimi ynë. Nëse gjithçka që është e keqe rrjedh nga humbja e saj, gjithçka që është e mirë do të dalë nga rivendosja e saj. Thënë me fjalë të thjeshta, ne shpëtojmë kur përsëri bëhemi pjesë e familjes së Perëndisë, kur përsëri mund ta quajmë Jehova, At. (Ro 8: 15) Që kjo të realizohet, ne nuk duhet të presim për ngjarje që ndryshojnë botën, si lufta e ditës së madhe të Zotit të Plotfuqishëm, Armagedonit. Shpëtimi mund të ndodhë mbi baza individuale dhe në çdo kohë. Në fakt, tashmë ka ndodhur shumë herë që nga ditët e Krishtit. (Ro 3: 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7-11)
Por ne jemi duke kaluar përpara vetes.
Le të kthehemi në fillim, në kohën kur Adami dhe Eva u dëbuan nga kopshti që Ati i tyre kishte përgatitur për ta. Jehovai i trashëgoi ata. Ligjërisht, ata nuk ishin më familjarë, pa të drejtë në gjërat e Zotit, përfshirë jetën e përhershme. Ata donin vetë-qeverisje. Ata morën vetë-qeverisje. Ata ishin zotër të fatit të tyre - perëndi, duke vendosur vetë se çfarë ishte e mirë dhe çfarë e keqe. (Ge 3: 22) Megjithëse prindërit tanë të parë mund të pretendonin të ishin fëmijë të Zotit për shkak të krijimit të tyre prej Tij, ligjërisht, ata tani ishin jetimë. Pasardhësit e tyre do të lindnin kështu jashtë familjes së Zotit.
A ishin pasardhës të panumërt të Adamit dhe Evës të dënuar të jetonin dhe vdisnin në mëkat pa asnjë shpresë? Jehovai nuk mund t'i kthehet fjalës së tij. Ai nuk mund ta shkelë ligjin e tij. Nga ana tjetër, fjala e tij nuk mund të dështojë. Nëse njerëzit që mëkatojnë duhet të vdesin - dhe ne të gjithë kemi lindur në mëkat si Romance 5: 12 shtetet - si mund të ndodhë qëllimi i pandryshueshëm i Jehovait për të populluar tokën me fëmijët e tij nga ijët e Adamit? (Ge 1: 28) Si mundet që një Zot i dashurisë të dënojë të pafajshmin me vdekje? Po, ne jemi mëkatarë, por nuk kemi zgjedhur të jemi, më shumë sesa një fëmijë i lindur nga një nënë e varur nga droga zgjedh të lindë i varur nga droga.
Kompleksiteti i problemit shton çështjen qendrore të shenjtërimit të emrit të Zotit. Djalli (Gr. djallëzi, që do të thotë "shpifës") tashmë kishte sulmuar emrin e Zotit. Njerëz të panumërt gjithashtu do të blasfemonin Perëndinë ndër epoka, duke e fajësuar atë për të gjitha vuajtjet dhe tmerret e ekzistencës njerëzore. Si do ta zgjidhte Perëndia i dashurisë atë çështje dhe do të shenjtëronte emrin e tij?
Engjëjt po shikonin ndërsa ndodhën të gjitha këto ngjarje në Eden. Ndërsa bëhet superior ndaj njerëzve, është vetëm në një shkallë të vogël. (Ps 8: 5) Ata kanë inteligjencë të madhe, pa dyshim, por asgjë të mjaftueshme për të zbardhur - veçanërisht në atë fazë të hershme - misterin e zgjidhjes së Zotit për këtë enigmë në dukje të pazgjidhshme dhe djallëzore. Vetëm besimi i tyre te Ati i tyre në qiell do t'i siguronte ata se Ai do të gjente një mënyrë - të cilën ai e bëri, dhe aty për aty, megjithëse ai vendosi të mbante të fshehura hollësitë në atë që u quajt "Sekreti i Shenjtë". (Z. 4: 11 NWT) Imagjinoni një mister zgjidhja e të cilit do të zhvillohej ngadalë gjatë shekujve dhe mijëvjeçarëve të kohës. Kjo është bërë sipas mençurisë së Zotit dhe ne vetëm mund të mrekullohemi me të.
Tani është zbuluar shumë për misterin e shpëtimit tonë, por ndërsa e studiojmë këtë, duhet të jemi të kujdesshëm që të mos lejojmë që krenaria të na ngjyrosë mirëkuptimin. Shumë kanë rënë pre e asaj mjerimi të Njerëzimit, duke besuar se i kanë kuptuar të gjitha. Vërtetë, për shkak të mendimit pas kthimit dhe zbulesës që na dha Jezusi, tani kemi një pamje shumë më të plotë të përmbushjes së qëllimit të Zotit, por ende nuk i dimë të gjitha. Edhe kur shkrimi i Biblës po afrohej, engjëjt në qiell ende po vështronin në misterin e mëshirës së Zotit. (1Pe 1: 12) Shumë fe kanë rënë në lakun e të menduarit se i kanë punuar të gjitha, gjë që ka bërë që miliona të mashtrohen me shpresë të rreme dhe frikë të rremë, të dyja këto madje po përdoren tani për të nxitur bindje të verbër ndaj urdhrave të njerëzve.
Fara Shfaqet
Teksti i temës për këtë artikull është Zanafilla 3: 15.
"Dhe unë do të vë armiqësi midis teje dhe gruas, dhe midis farës sate dhe farës së saj; Ai do të të plagosë në kokë dhe ti do ta plagosësh në thembër ". (Ge 3: 15 NASB)
Kjo është profecia e parë e regjistruar në Bibël. Ajo u shqiptua menjëherë pas rebelimit të Adamit dhe Evës, duke treguar mençurinë e pafund të Zotit, sepse zor se ishte bërë vepra, sesa Ati ynë qiellor kishte zgjidhjen.
Fjala këtu e dhënë "farë" është marrë nga fjala hebraike Zera (זָ֫רַע) dhe do të thotë 'pasardhës' ose 'pasardhës'. Jehovai parashikoi dy linja prejardhjeje që qëndronin në kundërshtim të vazhdueshëm me njëri-tjetrin me kalimin e kohës deri në fund. Gjarpri këtu përdoret në mënyrë metaforike, duke iu referuar Satanait i cili diku tjetër quhet gjarpri "origjinal" ose "antik". (Re 12: 9) Metafora shtrihet më pas. Një gjarpër që rrëshqet në tokë duhet të goditet pak, në thembër. Sidoqoftë, një njeri që vret një gjarpër shkon për kokë. Thërrmimi i çështjes së trurit, vret gjarpërin.
Vlen të përmendet se ndërsa armiqësia fillestare fillon midis Satanit dhe gruas - të dy farërat që nuk kanë ekzistuar ende - lufta aktuale nuk zhvillohet midis Satanit dhe gruas, por midis tij dhe farës ose pasardhësve të gruas.
Duke kërcyer përpara - nuk ka nevojë për një alarm spoiler këtu - ne e dimë që Jezusi është pasardhës i gruas dhe se përmes tij, Njerëzimi shpëtohet. Ky është një thjeshtim i tepërt, i dhënë, por mjafton në këtë fazë për të ngritur një pyetje: Pse nevoja për një varg pasardhësish? Pse të mos e lësh thjesht Jezusin në histori në kohën e duhur? Pse të krijojmë një varg mijëravjeçar njerëzish nën sulm të vazhdueshëm nga Satani dhe pasardhësit e tij para se ta paraqesin përfundimisht botën me Mesinë?
Jam i sigurt se ka shumë arsye. Jam po aq i sigurt që nuk i njohim të gjithë akoma - por do t'i njohim. Duhet të kemi parasysh fjalët e Palit drejtuar Romakëve kur ai po diskutonte vetëm një aspekt të kësaj farë.
"O, la thellësia e pasurisë, si e mençurisë dhe e njohjes së Zotit! Sa të pahulumtueshme gjykimet e Tij, dhe rrugët e Tij të pagjurmueshme! " (Ro 11: 33 BLB)[I]
Ose siç e jep NWT: "gjurmimi i së kaluarës" i rrugëve të Tij.
Tani kemi mijëra vjet prapambetje historike, megjithatë ende nuk mund ta zbulojmë plotësisht të kaluarën për të dalluar tërësinë e mençurisë së Zotit në këtë çështje.
Kjo u tha, le të marrim një mundësi për përdorimin e Zotit të një linje gjenealogjike të zbritjes që çon te Krishti dhe më gjerë.
(Ju lutem mos harroni se të gjithë artikujt në këtë faqe janë ese, dhe si të tilla, të hapura për diskutim. Në fakt, ne e mirëpresim këtë sepse përmes komenteve të lexuesve të bazuar në kërkime, ne mund të arrijmë në një kuptim më të plotë të së vërtetës, e cila do të shërbejë si një themel i fortë për ne që të ecim përpara.)
Zanafilla 3: 15 flet për armiqësi midis Satanit dhe gruas. Gratë nuk janë emëruar. Nëse mund të kuptojmë se cila është gruaja, mund ta kuptojmë më mirë arsyen për një varg pasardhësish që shpien drejt shpëtimit tonë.
Disa, veçanërisht kisha katolike, pretendojnë se gruaja është Maria, nëna e Jezusit.
Dhe Papa Gjon Pali II dha mësim në Mulieris Dignitatem:
“Significantshtë domethënëse që [në Galatasve 4: 4] Shën Pali nuk e quan Nënën e Krishtit me emrin e saj, "Maria", por e quan atë "grua": Kjo përkon me fjalët e Protoevangelium në librin e Zanafillës (krh. Zan. 3:15). Ajo është ajo "grua" që është e pranishme në ngjarjen qendrore shpëtuese që shënon "plotësinë e kohës": Kjo ngjarje realizohet tek ajo dhe përmes saj ".[Ii]
Sigurisht, roli i Marisë, "Madonna", "Nëna e Zotit", është thelbësore për besimin katolik.
Luteri, duke u shkëputur nga katolicizmi, pohoi se "gruaja" i referohej Jezuit dhe pasardhësit e tij i referoheshin fjalës së Zotit në kishë.[Iii]
Dëshmitarët e Jehovait, me synimin për të gjetur mbështetje për idenë e organizimit, si qiellor ashtu edhe tokësor, besojnë në gruan e Zanafilla 3: 15 përfaqëson organizatën qiellore të bijve frymorë të Jehovait.
«Do të ndiqte logjikisht dhe në harmoni me Shkrimet që« gruaja »i bëri Zanafilla 3: 15 do të ishte një "grua" shpirtërore. Dhe që korrespondon me faktin se "nusja", ose "gruaja" e Krishtit nuk është një grua individuale, por e përbërë, e bërë nga shumë anëtarë shpirtërorë (Re 21: 9), "gruaja" që lind bijtë shpirtërorë të Zotit, 'gruaja' e Zotit (e parathënë profetikisht në fjalët e Isaisë dhe Jeremisë siç u citua më lart), do të përbëhej nga shumë persona shpirtërorë. Do të ishte një trup i përbërë personash, një organizatë, një qiellore ".
(ajo-2 f. 1198 Grua)
Secili grup fetar i sheh gjërat përmes syzeve të ngjyrosura nga prirja e tij e veçantë teologjike. Nëse gjeni kohë për të hulumtuar këto pretendime të ndryshme, do të shihni se ato duken logjike nga një këndvështrim i veçantë. Sidoqoftë, ne duam të kujtojmë parimin e gjetur te Proverbat:
"I pari që flet në gjykatë tingëllon si duhet - derisa të fillojë marrja në pyetje". (Pr 18: 17 NLT)
Pavarësisht se sa logjike mund të duket një linjë arsyetimi, ajo duhet të jetë në përputhje me të gjithë të dhënat e Biblës. Në secilën nga këto tre mësime, ekziston një element i qëndrueshëm: asnjë nuk mund të tregojë një lidhje të drejtpërdrejtë me të Zanafilla 3: 15. Nuk ka asnjë shkrim të shenjtë që thotë se Jezusi është gruaja, ose Maria është gruaja, ose organizata qiellore e Jehovait është gruaja. Pra, në vend që të përdorim eisegesis dhe të imponojmë një kuptim ku nuk shfaqet asnjë, le të lejojmë që në vend të kësaj Shkrimet të bëjnë 'shqyrtimin e kryqëzuar'. Lëreni Shkrimet të flasin vetë.
Konteksti i Zanafilla 3: 15 përfshin rënien në mëkat dhe pasojat që rezultojnë. I gjithë kapitulli përfshin 24 vargje. Këtu është në tërësinë e tij me pikat kryesore të diskutimit në fjalë.
Tani gjarpri ishte më i kujdesshmi nga të gjitha kafshët e egra të fushës që kishte bërë Perëndia Jehova. Kështu i tha gruaja: "A tha me të vërtetë Zoti se nuk duhet të hani nga çdo pemë e kopshtit?" 2 Në këtë gruaja i tha gjarprit: "Ne mund të hamë nga frutat e pemëve të kopshtit. 3 Por Zoti ka thënë për frutin e pemës që është në mes të kopshtit: 'Ju nuk duhet të hani prej tij, jo, nuk duhet ta prekni atë; përndryshe do të vdesësh. '" 4 Në këtë gjarpëri i tha gruaja: “Ju me siguri nuk do të vdisni. 5 Sepse Zoti e di që ditën që do të hani prej tij, sytë tuaj do të hapen dhe do të jeni si Zoti, duke ditur mirë dhe keq ". 6 Si pasojë, gruaja pashë që pema ishte e mirë për ushqim dhe se ishte diçka e dëshirueshme për sytë, po, pema ishte e këndshme për t’u parë. Kështu që ajo filloi të merrte frutat e saj dhe t'i hante. Më pas, ajo gjithashtu i dha ca burrit të saj kur ai ishte me të, dhe ai filloi ta hante. 7 Pastaj syve të të dyve u hapën dhe ata e kuptuan se ishin lakuriq. Kështu ata qepën gjethe fiku së bashku dhe bënë mbulesa të mesit për vete. 8 Më vonë ata dëgjuan zërin e Zotit Jehova ndërsa po ecte në kopsht në pjesën e freskët të ditës dhe burri dhe gruaja e tij u fshehën nga fytyra e Zotit Jehova midis pemëve të kopshtit. 9 Dhe Zoti Jehova i thërriste vazhdimisht këtij burri dhe i thoshte: "Ku je?" 10 Më në fund ai tha: "Unë e dëgjova zërin tënd në kopsht, por kisha frikë sepse isha lakuriq, kështu që u fsheha." 11 Atëherë ai tha: «Kush të tha që ishe lakuriq? A keni ngrënë nga pema nga e cila ju kam urdhëruar të mos hani? " 12 Burri tha:Gruaja të cilin ti i dha për të qenë me mua, ajo më dha fruta nga pema, kështu që unë hëngra ". 13 Pastaj Zoti Jehova i tha gruaja: "Çfarë është kjo që ke bërë?" Gruaja u përgjigj: "Gjarpri më mashtroi, kështu që hëngra". 14 Atëherë Perëndia Jehova i tha gjarprit: «Meqë e bëre këtë, ti je i mallkuari nga të gjitha kafshët shtëpiake dhe nga të gjitha kafshët e egra të fushës. Në barkun tënd do të shkosh dhe do të hash pluhur gjatë gjithë ditëve të jetës tënde. 15 Dhe unë do të vë armiqësi midis jush dhe gruaja dhe midis pasardhësve tuaj dhe pasardhësve të saj. Ai do të të shtypë kokën dhe ti do ta godasësh në thembër ". 16 në gruaja ai tha: “Unë do ta shtoj shumë dhimbjen e shtatzënisë tuaj; me dhembje do të lindësh fëmijë dhe malli yt do të jetë për burrin tënd dhe ai do të sundojë mbi ty ". 17 Dhe Adamit ai i tha: «Meqenëse ti dëgjove zërin e gruas tënde dhe hëngre nga pema për të cilën të dhashë këtë urdhër:" Mos hani prej saj ", mallkuar është toka për shkakun tuaj. Në dhimbje do të hani prodhimet e tij gjatë gjithë ditëve të jetës suaj. 18 Do të rritet ferra dhe ferra, dhe ju duhet të hani bimësinë e fushës. 19 Në djersën e fytyrës tuaj do të hani bukë derisa të ktheheni në tokë, sepse prej saj u morët. Për pluhur jeni dhe për pluhur do të ktheheni ". 20 Pas kësaj Adami e quajti gruan e tij Evë, sepse ajo do të bëhej nëna e të gjithëve që jetonin. 21 Dhe Zoti Jehova bëri rrobat e gjata nga lëkura për Adamin dhe për gruan e tij, për t'i veshur ato. 22 Pastaj Perëndia Jehova tha: «Këtu njeriu është bërë si njëri prej nesh duke ditur mirë dhe keq. Tani që ai të mos shtrijë dorën e tij dhe të marrë fruta edhe nga pema e jetës dhe të hajë dhe të jetojë përgjithmonë, - " 23 Me këtë Perëndia Jehova e dëboi atë nga kopshti i Edenit për të kultivuar tokën nga e cila ishte marrë. 24 Kështu ai e dëboi njeriun dhe ai vendosi në lindje të kopshtit të Edenit kerubinët dhe tehun e zjarrtë të një shpate që kthehej vazhdimisht për të ruajtur rrugën drejt pemës së jetës ". (Ge 3: 1-24)
Vini re se para vargut 15, Eva është referuar si "gruaja" shtatë herë, por kurrë nuk quhet me emër. Në fakt, sipas vargut 20, ajo u emërua vetëm pas këto ngjarje ndodhën. Kjo tenton të mbështesë idenë e disave që Eva u mashtrua menjëherë pas krijimit të saj, megjithëse nuk mund ta deklarojmë këtë në mënyrë kategorike.
Pas vargut 15, termi "grua" përdoret përsëri kur Jehovai shqipton dënimin. Ai do të shumë shtoni dhimbjen e shtatzënisë së saj. Më tej - dhe me gjasë si pasojë e çekuilibrit që sjell mëkati - ajo dhe bijat e saj do të përjetonin një shtrembërim të pafavorshëm të marrëdhënies midis burrit dhe gruas.
Në tërësi, termi "grua" është përdorur nëntë herë në këtë kapitull. Nuk mund të ketë dyshim nga konteksti se përdorimi i tij nga vargjet 1 të 14 dhe pastaj përsëri në vargun 16 zbatohet për Evën. A duket e arsyeshme atëherë që Zoti do të ndryshonte në mënyrë të pashpjegueshme përdorimin e tij në vargun 15 për t'iu referuar ndonjë 'gruaje' metaforike deri tani të pazbuluar? Luteri, Papa, Trupi Udhëheqës i Dëshmitarëve të Jehovait dhe të tjerët, do të na bënin të besonim kështu, pasi nuk ka asnjë mënyrë tjetër që ata të thurin interpretimin e tyre personal në rrëfim. A ka ndonjë prej tyre të drejtë që e pret këtë prej nesh?
A nuk duket logjike dhe e qëndrueshme që ne së pari të shohim nëse një kuptim i thjeshtë dhe i drejtpërdrejtë mbështetet nga Shkrimi përpara se ta braktisim atë në favor të asaj që mund të dalë mirë të jetë interpretimi i njerëzve?
Armiqësia midis Satanit dhe Gruas
Dëshmitarët e Jehovait ulin mundësinë që Eva të jetë "gruaja", sepse armiqësia zgjat deri në fund të ditëve, por Eva vdiq mijëra vjet më parë. Sidoqoftë, do të vini re se ndërsa Zoti vendos armiqësi midis gjarprit dhe gruas, nuk është gruaja që e shtyp atë në kokë. Në fakt mavijosja në thembër dhe kokë është një luftë që ndodh jo midis Satanit dhe gruas, por Satanait dhe farës së saj.
Duke pasur këtë në mendje, le të analizojmë secilën pjesë të vargut 15.
Vini re se ishte Jehovai ai që «vuri armiqësi midis» Satanait dhe grave. Deri në konfrontimin me Zotin, gruaja ka të ngjarë të ndjente një pritje me shpresë, duke pritur 'të ishte si Zoti'. Nuk ka asnjë provë që ajo ndjeu armiqësi ndaj gjarprit në atë fazë. Ajo ishte ende e mashtruar plotësisht siç shpjegon Paul.
"Dhe Adami nuk u mashtrua, por gruaja, pasi u mashtrua, ka hyrë në shkelje." (1Ti 2: 14 BLB)[IV]
Ajo i kishte besuar Satanit kur ai i tha se do të ishte si Zoti. Siç doli, kjo ishte e vërtetë teknikisht, por jo në mënyrën që ajo e kishte kuptuar. (Krahasoni vargjet 5 dhe 22) Satani e dinte se ai po e mashtronte atë, dhe për t’u siguruar për të, ai i tha asaj një gënjeshtër të plotë, se ajo me siguri nuk do të vdiste. Ai pastaj njollosi emrin e mirë të Zotit duke e quajtur atë një gënjeshtar dhe duke lënë të nënkuptohet se ai u fshihte fëmijëve diçka të mirë. (Ge 3: 5-6)
Gruaja nuk e parashikonte humbjen e shtëpisë së saj si kopsht. Ajo nuk e parashikoi që do të përfundonte duke punuar me bollëk në tokë armiqësore së bashku me një burrë sundues. Ajo nuk mund ta kishte parashikuar se si do të ndiheshin dhimbjet e rënda të lindjes. Ajo mori çdo dënim që mori Adami dhe pastaj disa. Për t'i shtuar të gjitha, para se të vdiste, ajo përjetoi efektet e plakjes: plakja, humbja e pamjes, dobësimi dhe dobësimi.
Adami nuk e pa kurrë gjarprin. Adami nuk u mashtrua, por ne e dimë se ai fajësoi Evën. (Ge 3: 12) Isshtë e pamundur për ne si njerëz të arsyeshëm të mendojmë se ndërsa vitet kalonin, ajo shikonte me dashuri mashtrimin e Satanit. Me gjasë, nëse ajo do të kishte një dëshirë, do të kishte qenë të kthehej në kohë dhe ta thyej vetë kokën e gjarprit. Çfarë urrejtje duhet të ketë ndjerë ajo!
A ka të ngjarë që ajo ua ka dhënë atë urrejtje fëmijëve të saj? Hardshtë e vështirë të imagjinohet ndryshe. Disa nga fëmijët e saj, siç doli, e donin Zotin dhe vazhdonin ndjenjat e saj të armiqësisë me gjarprin. Sidoqoftë, të tjerët erdhën ta ndiqnin Satanin në mënyrat e tij. Dy shembujt e parë të kësaj ndarjeje gjenden në tregimin e Abelit dhe Kainit. (Ge 4: 1-16)
Armiqësia vazhdon
Të gjithë njerëzit vijnë nga Eva. Kështu që pasardhësit ose fara e Satanit dhe e gruas duhet t'i referohen një linje që nuk është gjenetike. Në shekullin e parë, skribët, farisenjtë dhe udhëheqësit fetarë hebrenj pretenduan se ishin fëmijët e Abrahamit, por Jezusi i quajti ata fara e Satanit. (John 8: 33; John 8: 44)
Armiqësia midis farës së Satanit dhe asaj të gruas filloi herët me Kainin që vrau vëllanë e tij Abelin. Abeli u bë dëshmori i parë; viktima e parë e përndjekjes fetare. Prejardhja e farës së gruas vazhdoi me të tjerët si Enoku, i cili u mor nga Zoti. (Ge 5: 24; Ai 11: 5) Jehovai e ruajti farën e saj përmes shkatërrimit të botës antike duke ruajtur gjallë tetë shpirtra besnikë. (1Pe 3: 19, 20) Gjatë gjithë historisë ka pasur individë besnikë, farë gruaje, të cilat janë persekutuar nga fara e Satanit. A ishte kjo pjesë e mavijosjeve në thembër? Sigurisht, nuk mund të kemi dyshim se kulmi i mavijosjeve të thembrave të Satanait erdhi kur ai përdori farën e tij, udhëheqësit fetarë të kohës së Jezuit, për të vrarë Birin e mirosur të Zotit. Por Jezusi u ringjall, kështu që plaga nuk ishte e vdekshme. Sidoqoftë, armiqësia mes dy farave nuk mbaroi me kaq. Jezui paratha që pasuesit e tij do të vazhdonin të përndiqeshin. (Mt 5: 10-12; Mt 10: 23; Mt 23: 33-36)
A vazhdon mavijosja në thembër me ta? Ky ajet mund të na bëjë të besojmë kështu:
“Simon, Simon, vër re, Satanai të kërkoi të të shoshte si grurë, por unë jam lutur për ty që besimi yt të mos dështojë. Dhe kur të kthehesh përsëri, forco vëllezërit e tu ". (Lu 22: 31-32 ESV)
Mund të argumentohet se edhe ne jemi të mavijosur në thembër, sepse jemi sprovuar siç ishte Zoti ynë, por si ai, do të ringjallet në mënyrë që të shërohet mavijosja. (Ai 4: 15; Ja 1: 2-4; Phil 3: 10-11)
Kjo në asnjë mënyrë nuk e dëmton mavijosjen që përjetoi Jezusi. Kjo është në një klasë në vetvete, por mavijosja e tij në shtyllën e torturës është vendosur si një standard për ne për të arritur.
“Pastaj ai vazhdoi duke u thënë të gjithëve:“ Nëse dikush dëshiron të vijë pas meje, le të mohojë vetveten dhe të marrë kunjin e tij të torturës ditë pas dite dhe të më ndjekë. 24 Kush dëshiron të shpëtojë jetën e tij do ta humbasë, por kush e humbet jetën e tij për hirin tim është ai që do ta shpëtojë ". (Lu 9: 23, 24)
Nëse mavijosja në thembër ka të bëjë vetëm me vrasjen e Zotit tonë, apo nëse përfshin të gjithë persekutimin dhe vrasjen e farës nga Abeli deri në fund nuk është diçka për të cilën mund të jemi dogmatikë. Sidoqoftë, një gjë duket e qartë: Deri tani ka qenë një rrugë me një drejtim. Kjo do të ndryshojë. Fara e gruas pret me durim kohën e Zotit që ajo të veprojë. Nuk është vetëm Jezusi që do të shtypë kokën e gjarprit. Ata që trashëgojnë mbretërinë e qiejve do të marrin pjesë gjithashtu.
“A nuk e dini se ne do të gjykojmë engjëj? . . " (1Co 6: 3)
«Nga ana e tij, Perëndia që jep paqe do ta shtypë Satanin poshtë këmbëve TUAJ menjëherë. Mirësia e pamerituar e Zotit tonë Jezus qoftë me ju. ” (Ro 16: 20)
Vini re gjithashtu se ndërsa armiqësia ekziston midis dy farave, mavijosjet janë midis farës së gruas dhe Satanit. Fara e gruas nuk e shtyp farën e gjarprit në kokë. Kjo sepse ekziston mundësia e shpengimit për ata që përbëjnë farën e gjarprit. (Mt 23: 33; Veprat 15: 5)
Drejtësia e Zotit u zbulua
Në këtë pikë, ne mund t'i kthehemi pyetjes sonë: Pse edhe të shqetësohemi me një farë? Pse të përfshihet gruaja dhe pasardhësit e saj në këtë proces? Pse përfshini njerëzit fare? A i duhej vërtet Jehovait njerëzit që të merrnin pjesë në zgjidhjen e çështjes së shpëtimit? Mund të duket se gjithçka që duhej vërtet ishte një femër e vetme njerëzore përmes së cilës të lindte Birin e tij të vetëmlindur pa mëkat. Të gjitha kërkesat e ligjit të tij do të plotësoheshin me atë mjet, apo jo? Atëherë, pse të krijojmë këtë armiqësi mijëravjeçare?
Duhet të kemi parasysh që ligji i Zotit nuk është i ftohtë dhe i thatë. Shtë ligji i dashurisë. (1Jo 4: 8) Ndërsa shqyrtojmë përmbushjen e mençurisë së dashur, ne arrijmë të kuptojmë shumë më tepër për Perëndinë e mrekullueshëm që adhurojmë.
Jezusi i referohej Satanait jo si vrasësi origjinal, por vrasësi origjinal. Në Izrael, një vrasës nuk u vra nga shteti, por nga të afërmit e të vrarit. Ata kishin të drejtën ligjore për ta bërë këtë. Satanai na ka shkaktuar vuajtje të patreguara duke filluar me Evën. Ai ka nevojë të sillet para drejtësisë, por sa më e kënaqshme do të jetë ajo drejtësi kur do të vihet në hiç nga ata që ai viktimizoi. Kjo i shton një kuptim më të thellë Romance 16: 20, apo jo?
Një aspekt tjetër i farës është se ai siguron një mjet për të zbutur mijëvjeçarët për të shenjtëruar emrin e Jehovait. Duke i qëndruar besnikë Zotit të tyre, shumë individë nga Abeli përpara kanë treguar dashuri për Perëndinë e tyre deri në vdekje. Të gjithë këta kërkuan birësimin si bij: kthimin në familjen e Zotit. Ata vërtetojnë me anë të besimit të tyre se edhe njerëzit e papërsosur, si krijimi i Zotit, i bërë në shëmbëlltyrën e tij, mund të pasqyrojnë lavdinë e tij.
"Dhe ne, që me fytyra të zbuluara të gjithë pasqyrojmë lavdinë e Zotit, po shndërrohemi në shëmbëlltyrën e Tij me një lavdi të ashpër, që vjen nga Zoti, që është Shpirti." (2Co 3: 18)
Megjithatë, me sa duket, ka një arsye tjetër që Jehovai zgjodhi të përdorte farën e gruas në procesin që rezulton në shpëtimin e Njerëzimit. Ne do të merremi me këtë në artikullin tonë të ardhshëm në këtë seri.
Më dërgoni te artikulli tjetër në këtë seri_________________________________________________
[I] Bibla Letrare e Lirë Berean
[Ii] Shiko Përgjigjet katolike.
[Iii] Luteri, Martin; Pauck, përkthyer nga Wilhelm (1961). Luteri: Leksione për Romakët (red. Ichthus). Louisville: Westminster John Knox Press. f. 183. ISBN 0664241514. Fara e djallit është në të; prandaj, Zoti i thotë gjarprit te Zan. 3:15: "Unë do të vë armiqësi midis farës sate dhe farës së saj". Fara e gruas është fjala e Zotit në kishë,
[IV] BLB ose Bibla Fjalore Berean
[…] [Për artikullin e mëparshëm në këtë seri, shihni Të Gjithë në Familje.] […]
[…] Do ta shqyrtojmë këtë në artikullin vijues të kësaj serie, Fara. […]
[…] Artikulli i mëparshëm trajtoi dy farat rivale që grinden me njëri-tjetrin gjatë gjithë kohës deri në kulmin […]
Artikull i shkëlqyeshëm, ky me të vërtetë duket si "mish" dhe jo "qumësht i skremuar" i JW, për të cilin kam mbijetuar për kaq shumë kohë! A nuk mundet që gruaja në Zbulesë të jetë thjesht njerëzimi?
Në të vërtetë, leximi i artikullit të 4 Korrikut "Sprova dhe Mundime"… duket se përshtatet me GT-në që ndodh nga shekulli I deri më tani. Këto 1 artikuj duket se paralelizojnë njëra-tjetrën.
Marrja interesante e lindjes duke qenë kongregacioni i krishterë - ka kuptim me siguri. Faleminderit për punën tuaj stimuluese. Kjo metodë eisegeze e përdorur nga wt është e rrezikshme, dua të them, thjesht një lexim i drejtpërdrejtë i Gen 3 tani dhe përqendrimi te "gruaja" thjesht lejon fjalën të flasë! Po lexoj në versione të tjera dhe thjesht tund kokën. Thereshtë atje në të zezë dhe të bardhë.
Ky është një artikull i shkëlqyeshëm. Ju nuk keni thënë asgjë dhe keni thënë gjithçka. Lëreni Biblën të flasë. Nëse po e lexoj drejt gruaja është Eva. Por çfarë do të thotë në të vërtetë Zanafilla 3:15? Mallkimi është mbi Satanin (vs 3). Jehovai e dinte saktësisht se kush ishte fajtori për mëkatin e Adamit dhe Evës. Ajo u mashtrua. Shtë si "Satani - ti je jashtë!". Gruaja do të paguante çmimin për mëkatin e saj - vdekjen - kjo do të ishte paga e saj. Armiqësia është atëherë midis pasardhësve të saj dhe pasuesve të Satanit. Ndërsa Eva u dënua, pasardhësit e saj,... Lexo më shumë "
Artikull i shkëlqyeshëm Meleti. Identiteti dhe arsyetimi në lidhje me gratë duket i besueshëm. Me versionin katolik, duke cituar Galates 4: 4, nëse lexoni më poshtë në verzionet 23-26, shënimi 24, Pali thotë se këto gra simbolike nënkuptojnë dy besëlidhje. Gjithashtu, mësimi ynë JW, të cilin do të më duhet të bëj një rregullim tjetër atje, lol, nëse gratë përfaqësojnë Org qiellor, si u ndie Jehovai, gruaja në Zanafilla 3:15. I indinjuar! Sipas Isaisë 54. Ai e lë atë për një moment dhe fshihet. Wow, kështu që jo një rezultat i favorshëm për të. Po, pra Paul në Gal 4,... Lexo më shumë "
Faleminderit Meleti, një lexim shumë interesant. Unë do të thoja, nga opsionet e propozuara përgjithësisht, unë e shoh më të lehtë për të rënë dakord me një nga Evat që është gruaja në Zanafilla 3. Megjithatë, ka edhe Zbulesa 12: 1-6: «1 Atëherë një shenjë e madhe u pa në qiell: Një grua ishte veshur me diell, dhe hëna ishte poshtë këmbëve të saj, dhe mbi kokën e saj ishte një kurorë me 12 yje, 2 dhe ajo ishte shtatzënë. Dhe ajo po bërtiste në dhimbjet e saj dhe në agoninë e saj për të lindur. 3 Një shenjë tjetër u pa në qiell. Shiko! Një ngjyrë e zjarrtë... Lexo më shumë "
btw, si të krijoni lidhje me vargjet biblike në komente? Më kujtohet paksa që i kisha parë këto informacione diku në faqet tuaja Meleti, por nuk mund t'i gjej.
Gjeni atë duke përdorur menunë Rreth, pastaj pyetjet e bëra më shpesh. Artikulli i tretë zgjerohet kur klikohet me informacionin që dëshironi.
Unë nuk shoh pyetje të bëra më shpesh në menunë Rreth të studimit të Beroeans. Sidoqoftë, mund ta shihni në beroeans.net. Faleminderit.
Përshëndetje Tyhik, Zanafilla 3:15 është një profeci e thjeshtë me pak elemente dhe duket e lehtë për tu përcaktuar nga konteksti. Përmenden gjarpri dhe gruaja. Gjarpri ekzistonte në kopsht, kështu që nuk po flasim për ndonjë gjarpër të ardhshëm. Gruaja përmendet dhe ajo gjithashtu ekzistonte në kopsht, kështu që vijon se Zoti nuk po flet për ndonjë grua të ardhshme. Si gjarpri, ashtu edhe gruaja ishin të përfshirë në dramën që ndodhi atëherë, kështu që përsëri, nuk kemi asnjë arsye të nxjerrim një dramë të ardhshme, midis protagonistëve që nuk janë ende në skenë. Kjo nuk e sundon atë... Lexo më shumë "
Meleti. Pasi ta shikoj më tej, unë pajtohem me ty që fëmija në Rev 12 të jetë ndoshta mbretëria ose kongregacioni, jo domosdoshmërisht Krishti. Kam vërejtur lidhjet vijuese midis Zanafillës 3 dhe Zbulimit 12: - Zanafilla 3:15 Zoti vendos armiqësi midis gjarprit dhe gruas dhe farërave të tyre. Rev 12: 4 dragon duke pritur të gllabërojë fëmijën, Rev 12:13 dragon duke përndjekur gruan, Rev 12:17 dragon duke shkuar në luftë kundër pjesës tjetër të farës së gruas. Ndërsa Zanafilla 3 tregon, se si ekzistoi armiqësia midis gruas dhe Satanit, Rev 12 është (i vetmi?) Vend në Bibël ku... Lexo më shumë "
Tyhik: Ndërsa unë nuk jam adhurues i përmbushjeve të dyfishta, për shkak të djegies së gishtave shumë shpesh nga interpretimet e WT, unë nuk mund ta hedh poshtë mundësinë që keni ngritur. Jam i vetëdijshëm që Jehovai nuk e emëron kurrë Satanin te Zanafilla, por i referohet vetëm përmes gjarprit. Ne nuk e dimë nëse gruaja, Eva, ka njohur ndonjëherë natyrën e vërtetë, emrin ose personin e tunduesit të saj. Pra, ndërsa gjarpri ishte i mirëfilltë, por përfaqëson Satanin. Gruaja e mirëfilltë, Eva, mund të simbolizonte diçka më shumë. Kjo nuk largon nga përmbushja aktuale e Zanafillës 3:15 duke filluar në kopsht, por gjithashtu nuk kufizon... Lexo më shumë "
Unë me të vërtetë e kam shijuar këtë seri për shpëtimin Meleti dhe po pres me padurim artikullin vijues (si dhe duke e rilexuar këtë). Një hulumtim i mrekullueshëm dhe një shembull i shkëlqyer i përdorimit të dhuratës së dhënë nga Zoti për të menduarit kritik që kemi të gjithë. Faleminderit shumë për sigurimin e këtij materiali!
Çfarë artikulli shumë cerebral. Asnjë supozim real nuk është bërë. Vlerësoni se si e pranoni që disa gjëra thjesht nuk i dimë, megjithatë disa nga detajet nuk janë domosdoshmërisht një bllok rrugor për të marrë një përfundim të thjeshtuar, logjik. Unë kurrë nuk kam ditur për "eisegesis" deri sa u largova nga Kulla e Rojës. Ky është një zakon i vështirë për t’u hequr !! Shpjegimi i thjeshtë zakonisht është drejtpërdrejt në fytyrën time, por unë akoma po mendoj në anën tjetër! Kështu që artikuj të tillë si ky, janë një ushtrim i mirë për "ekzekzinë" për mua. Vazhdoni kështu. Vlerësoni punën tuaj të palodhur. Besoj se keni nxjerrë përfundimin e duhur. Unë shoh jo... Lexo më shumë "