La Previous article u mor me dy farat rivale që grinden me njëri-tjetrin gjatë gjithë kohës deri në kulmin e shpëtimit të njerëzimit. Tani jemi në këstin e katërt të kësaj serie dhe megjithatë nuk jemi ndalur kurrë në pyetjen: Cili është shpëtimi ynë?
Nga çfarë konsiston shpëtimi i Njerëzimit? Nëse mendoni se përgjigjja është e qartë, atëherë mendoni përsëri. Unë bëra, dhe bëra. Unë mund t'ju siguroj që pasi kam menduar kaq shumë, e kam kuptuar se është ndoshta e vetmja më e keqkuptuara dhe e keqinterpretuar nga të gjitha mësimet themelore të krishterimit.
Nëse do ta bënit Protestantin tuaj mesatar atë pyetje, me siguri do të dëgjonit se shpëtimi do të thotë të shkosh në parajsë nëse je i mirë. Në të kundërt, nëse je keq, shkon në Ferr. Nëse pyet një katolik, do të marrësh një përgjigje të ngjashme, me shtesën se nëse nuk je aq i mirë sa të meritosh parajsën, por jo aq keq sa të meritosh dënimin në Ferr, shkon në Purgator, që është një lloj pastrimi shtëpi, si ishulli Ellis ishte kthyer në ditë.
Për këto grupe, ringjallja është e trupit, sepse shpirti nuk vdes kurrë, duke qenë i pavdekshëm dhe i gjithi.[I] Sigurisht, besimi në një shpirt të pavdekshëm do të thotë se nuk ka shpresë, as shpërblim për jetën e përjetshme, pasi që nga përkufizimi, një shpirt i pavdekshëm është i përjetshëm. Duket se për shumicën e atyre në të ashtuquajturin krishterim, shpëtimi - siç do të thoshte komuniteti i pasurive të patundshme - ka të bëjë me "vendndodhjen, vendndodhjen, vendndodhjen". Kjo gjithashtu do të thotë që për pjesën më të madhe të atyre që deklarojnë se janë të krishterë, ky planet është pak më shumë se një provë; një vendbanim i përkohshëm në të cilin ne sprovohemi dhe rafinohemi përpara se të shkojmë në shpërblimin tonë të përjetshëm në parajsë ose dënimin tonë të përjetshëm në Ferr.
Duke injoruar faktin se nuk ka asnjë bazë të shëndoshë biblike për këtë teologji, disa e shpërfillin atë mbi një bazë thjesht logjike. Ata arsyetojnë se nëse toka është një provë për të na kualifikuar për një shpërblim qiellor, pse Zoti i krijoi engjëjt drejtpërdrejt si qenie shpirtërore? A nuk duhet të testohen edhe ata? Nëse jo, atëherë pse ne? Pse të krijoni qenie fizike nëse ato që kërkoni, nëse ato me të cilat dëshironi të përfundoni, janë shpirtërore? Duket si humbje mundi. Gjithashtu, pse një Zot i dashur do t'i nënshtronte me dashje qenie të pafajshme ndaj një vuajtjeje të tillë? Nëse toka është për provë dhe rafinim, atëherë njeriut nuk i është dhënë zgjedhja. Ai u krijua për të vuajtur. Kjo nuk përshtatet me atë që 1 Gjonit 4: 7-10 na tregon për Perëndinë.
Më në fund, dhe më mallkuesja nga të gjitha, pse Zoti e krijoi Ferrin? Mbi të gjitha, askush nga ne nuk kërkoi të krijohej. Para se të krijonim secili, ne ishim asgjë, inekzistente. Pra, marrëveshja e Zotit është në thelb, "Ose ti më do dhe unë do të të çoj në parajsë, ose ti më refuzon, dhe unë do të të torturoj përgjithmonë." Ne nuk kemi shansin që thjesht t'i kthehemi asaj që kishim para ekzistencës; nuk ka shans të kthehemi në hiçin nga kemi ardhur nëse nuk duam të marrim marrëveshjen. Jo, ose i bindet Zotit dhe jeton, ose refuzon Zotin dhe torturohet përgjithmonë.
Kjo është ajo që ne mund ta quajmë teologji Kumbari: "Zoti do të na bëjë një ofertë që nuk mund ta refuzojmë".
Nuk është çudi që një numër në rritje i njerëzve po kthehen në ateizëm ose agnosticizëm. Mësimet e kishës, në vend që të pasqyrojnë arsyetimin logjik të shkencës, ekspozojnë themelin e tyre të vërtetë në mitologjitë e popujve të lashtë.
Gjatë jetës sime, kam pasur diskutime të gjata me njerëz të të gjitha besimeve kryesore dhe shumë të vogla në botë, të krishterë dhe jo-krishterë. Unë ende nuk kam gjetur një që është plotësisht në përputhje me atë që mëson Bibla. Kjo nuk duhet të na habisë. Djalli nuk dëshiron që të krishterët të kuptojnë natyrën e vërtetë të shpëtimit. Sidoqoftë, shumë grupe konkurruese të tij kanë problemin e çdo organizate me një produkt për të shitur. (2 Korintasve 11:14, 15) Ajo që secili ka për t'i ofruar konsumatorit duhet të ndryshojë nga konkurrentët e tij; përndryshe, pse njerëzit do të ndërroheshin? Ky është marka e produkteve 101.
Problemi me të cilin përballen të gjitha këto fe është se shpresa e vërtetë për shpëtim nuk është zotërimi i ndonjë feje të organizuar. Isshtë si mana që ra nga qielli në shkretëtirën e Sinai; atje që të gjithë të marrin sipas dëshirës. Në thelb, feja e organizuar po përpiqet të shesë ushqim për njerëzit që janë të rrethuar nga ajo, të gjitha falas. Fetaristët e kuptojnë se ata nuk mund t'i kontrollojnë njerëzit nëse nuk kontrollojnë furnizimin e tyre me ushqim, kështu që ata e shpallin veten "skllavi besnik dhe i matur" i Mateut 24: 45-47, furnizuesi ekskluziv i ushqimit të kopesë së Zotit dhe shpresojnë që askush të mos i vërejë se janë të lirë për të marrë ushqimin vetë. Fatkeqësisht, kjo strategji ka funksionuar për qindra vjet dhe vazhdon të veprojë kështu.
Epo, në këtë sit, askush nuk po përpiqet të qeverisë ose sundojë një tjetër. Këtu thjesht duam të kuptojmë Biblën. Këtu, i vetmi përgjegjës është Jezusi. Kur ke më të mirën, kush ka nevojë për të gjithë pjesën tjetër!
Prandaj, le ta shohim Biblën së bashku dhe të shohim se me çfarë mund të dalim, apo jo?
Prapa në bazat
Si pikënisje, le të biem dakord që shpëtimi ynë është rivendosja e asaj që humbi në Eden. Nëse nuk do ta kishim humbur, çfarëdo që të ishte, nuk do të kishim nevojë të shpëtonim. Kjo duket logjike. Prandaj, nëse mund ta kuptojmë siç duhet atë që humbi atëherë, do të dimë se çfarë duhet të marrim përsëri për të shpëtuar.
Ne e dimë që Adami u krijua nga Zoti në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Tij. Adami ishte djali i Zotit, pjesë e familjes universale të Zotit. (Zn 1:26; Lu 3:38) Shkrimet zbulojnë gjithashtu se kafshët u krijuan gjithashtu nga Perëndia, por nuk u bënë në shëmbëlltyrën dhe në ngjashmërinë e tij. Bibla kurrë nuk i referohet kafshëve si fëmijë të Zotit. Ato janë vetëm krijimi i Tij, ndërsa njerëzit janë krijim i Tij dhe fëmijë të Tij. Engjëjt gjithashtu flitet si bij të Zotit. (Puna 38: 7)
Fëmijët trashëgojnë nga një baba. Fëmijët e Zotit trashëgojnë nga Ati i tyre qiellor, që do të thotë se ata trashëgojnë, ndër të tjera, jetën e përjetshme. Kafshët nuk janë fëmijë të Zotit, kështu që ato nuk trashëgojnë nga Zoti. Kështu kafshët vdesin natyrshëm. E gjithë krijimi i Zotit, qoftë pjesë e familjes së tij apo jo, i nënshtrohet Atij. Prandaj, mund të themi pa frikë nga kontradikta se Jehovai është sovrani universal.
Le të përsërisim: Gjithçka që ekziston është krijimi i Zotit. Ai është Zoti Sovran i çdo krijese. Një pjesë e vogël e krijimit të tij konsiderohen gjithashtu se janë fëmijët e Tij, familja e Zotit. Siç është rasti me një baba dhe fëmijë, fëmijët e Perëndisë janë modeluar sipas shëmbëlltyrës dhe ngjashmërisë së tij. Si fëmijë, ata trashëgojnë nga Ai. Vetëm anëtarët e familjes së Zotit trashëgojnë dhe kështu vetëm anëtarët e familjes mund të trashëgojnë jetën që Zoti ka: jetën e përjetshme.
Gjatë rrugës, disa nga bijtë engjëllorë të Zotit, si dhe dy fëmijët e Tij origjinalë njerëzorë u rebeluan. Kjo nuk do të thoshte që Zoti pushoi së qeni sovran i tyre. E gjithë krijimi vazhdon t'i nënshtrohet Atij. Për shembull, shumë kohë pas rebelimit të tij, Satanai ishte ende subjekt i vullnetit të Zotit. (Shih Jobin 1:11, 12) Ndërsa i ishte dhënë një gjerësi e konsiderueshme, krijimi rebel nuk ishte kurrë plotësisht i lirë të bënte çfarë të donte. Jehovai, si Zot Sovran, ende vendos kufijtë brenda të cilëve njerëzit dhe demonët mund të funksionojnë. Kur ato kufij u kaluan, pati pasoja, të tilla si shkatërrimi i botës së Njerëzimit në Përmbytje, ose shkatërrimi i lokalizuar i Sodomës dhe Gomorës, ose përulja e një njeriu, të tillë si mbreti Nebukadnetsar i Babilonisë. (Zn 6: 1-3; 18:20; Da 4: 29-35; Juda 6, 7)
Duke pasur parasysh që marrëdhënia qeveritare e Zotit mbi Njeriun vazhdoi të ekzistonte pasi Adami mëkatoi, ne mund të konkludojmë se marrëdhënia që Adami humbi nuk ishte ajo e Sovranit / Subjektit. Ajo që humbi ishte një marrëdhënie familjare, ajo e një babai me fëmijët e tij. Adami u dëbua nga Edeni, shtëpia familjare që Jehovai kishte përgatitur për njerëzit e parë. Ai ishte i trashëguar nga trashëgimia. Meqenëse vetëm fëmijët e Zotit mund të trashëgojnë gjërat e Zotit, përfshirë jetën e përhershme, Adami humbi trashëgiminë e tij. Kështu, ai u bë thjesht një krijesë tjetër e Zotit si kafshët.
“Sepse ka një rezultat për njerëzit dhe një rezultat për kafshët; të gjithë kanë të njëjtin rezultat. Ndërsa një vdes, ashtu edhe tjetri vdes; dhe të gjithë kanë veç një frymë. Kështu që njeriu nuk ka epërsi ndaj kafshëve, sepse gjithçka është e kotë ”. (Ek 3:19)
Nëse njeriu është bërë në shëmbëlltyrën dhe ngjashmërinë e Zotit, dhe është pjesë e familjes së Zotit dhe trashëgon jetën e përjetshme, si mund të thuhet që "njeriu nuk ka epërsi ndaj kafshëve"? Nuk mundet. Prandaj, shkrimtari i Ecclesiastes po flet për 'Njeriun e rënë'. Të ngarkuar me mëkat, të trashëguar nga familja e Zotit, njerëzit me të vërtetë nuk janë më të mirë se kafshët. Ndërsa njëri vdes, kështu edhe tjetri vdes.
Roli i mëkatit
Kjo na ndihmon të vëmë rolin e mëkatit në perspektivë. Askush prej nesh nuk zgjodhi të mëkatojë fillimisht, por kemi lindur në të siç thotë Bibla:
"Prandaj, ashtu si mëkati hyri në botë me anë të një njeriu të vetëm dhe vdekja me anë të mëkatit, kështu edhe vdekja u kaloi të gjithë njerëzve, sepse të gjithë mëkatuan." - Romakëve 5:12 BSB[Ii]
Mëkati është trashëgimia jonë nga Adami, duke qenë pasardhës gjenetikisht prej tij. Bëhet fjalë për familjen dhe familja jonë trashëgon nga babai ynë Adam; por zinxhiri i trashëgimisë ndalet me të, sepse ai ishte dëbuar nga familja e Perëndisë. Kështu që të gjithë jemi jetimë. Ne jemi akoma krijesë e Zotit, por si kafshët, ne nuk jemi më bij të tij.
Si mund të jetojmë përgjithmonë? Ndaloni mëkatimin? Kjo është thjesht përtej nesh, por edhe nëse nuk do të ishte, të përqendrohesh në mëkat do të thotë të humbasësh çështjen më të madhe, çështjen e vërtetë.
Për të kuptuar më mirë çështjen e vërtetë në lidhje me shpëtimin tonë, ne duhet të hedhim një vështrim të fundit në atë që Adami kishte përpara se të hidhte poshtë Perëndinë si Atin e tij.
Me sa duket, Adami eci dhe bisedoi me Zotin rregullisht. (Zn 3: 8) Kjo marrëdhënie duket se kishte më shumë gjëra të përbashkëta me një At dhe bir sesa me një Mbret dhe nënshtetasin e tij. Jehovai e trajtoi çiftin e parë njerëzor si fëmijët e tij, jo si shërbëtorët e tij. Çfarë nevoje ka Zoti për shërbëtorët? Zoti është dashuri dhe dashuria e tij shprehet përmes rregullimit familjar. Ka familje në parajsë ashtu si ka familje në tokë. (Efes. 3:15) Një baba ose nënë e mirë njerëzore do ta vendosë jetën e fëmijës së tyre në radhë të parë, madje deri në flijimin e vetes. Ne jemi bërë në shëmbëlltyrën e Zotit dhe kështu, edhe pse mëkatarë, ne portretizojmë një dritë të dashurisë së pafund që Zoti ka për fëmijët e tij.
Marrëdhënia që Adami dhe Eva kishin me Atin e tyre, Perëndinë Jehova, do të ishin edhe tonat. Kjo është pjesë e trashëgimisë që na pret. Isshtë pjesë e shpëtimit tonë.
Dashuria e Zotit hap rrugën e kthimit
Derisa të vinte Krishti, njerëzit besnikë nuk mund ta konsideronin me të drejtë Jehovain si Atin e tyre personal në më shumë se një kuptim metaforik. Ai mund të quhet si Ati i kombit të Izraelit, por me sa duket askush atëherë nuk e mendonte atë si një baba personal, ashtu si e bëjnë të krishterët. Kështu, nuk do të gjejmë asnjë lutje të ofruar në Shkrimet parakristiane (Dhiata e Vjetër) ku një shërbëtor besnik i Zotit i drejtohet Atë si Atë. Termat e përdorur i referohen atij Zotit në një kuptim superlativ (NWT shpesh e përkthen këtë si "Zoti Sovran".) Ose si Zoti i Plotfuqishëm, ose terma të tjerë që theksojnë fuqinë, zotërinë dhe lavdinë e tij. Njerëzit besnikë të lashtë - patriarkët, mbretërit dhe profetët - nuk e konsideronin veten të ishin fëmijë të Zotit, por vetëm aspironin të ishin shërbëtorët e Tij. Mbreti David shkoi aq larg sa e quajti veten si «djali i skllaves [së Jehovait]. (Ps 86:16)
E gjithë kjo ndryshoi me Krishtin dhe ishte një kockë grindjeje me kundërshtarët e tij. Kur ai e quajti Zotin Atin e tij, ata e konsideruan atë blasfemi dhe donin ta vrisnin me gurë në vend.
“ . . Por ai u përgjigj atyre: "Ati im ka vazhduar të punojë deri më tani, dhe unë vazhdoj të punoj." 18 Kjo është arsyeja pse hebrenjtë filluan të kërkojnë edhe më shumë për ta vrarë, sepse jo vetëm që ai po thyente të shtunën por ai gjithashtu po e quante Zotin Atin e tij, duke e bërë veten të barabartë me Perëndinë " (Gjo 5:17, 18 NWT)
Kështu që kur Jezusi u mësoi ndjekësve të tij të luteshin, “Ati ynë në qiej, le të shenjtërohet emri yt…” ne u ishim duke folur herezi udhëheqësve hebrenj. Megjithatë, ai e foli këtë pa frikë, sepse po jepte një të vërtetë jetësore. Jeta e përjetshme është diçka që trashëgohet. Me fjalë të tjera, nëse Zoti nuk është Ati juaj, ju nuk do të jetoni përgjithmonë. Asshtë aq e thjeshtë sa ajo. Ideja që ne mund të jetojmë përgjithmonë vetëm si shërbëtorë të Zotit, apo edhe miq të Zotit, nuk është lajmi i mirë që deklaroi Jezusi.
(Kundërshtimi që përjetuan Jezusi dhe pasuesit e tij kur pretenduan se ishin fëmijë të Zotit për ironi të fatit nuk është një çështje e vdekur. Për shembull, Dëshmitarët e Jehovait shpesh do të jenë dyshues ndaj një Dëshmitari tjetër nëse ai ose ajo pretendon të jetë një fëmijë i birësuar i Zotit.)
Jezusi është shpëtimtari ynë dhe ai kursen duke na hapur rrugën që të kthehemi në familjen e Zotit.
"Sidoqoftë, të gjithë ata që e pranuan, ai dha autoritetin të bëhen fëmijë të Perëndisë, sepse ata po ushtronin besim në emrin e tij." (Joh 1: 12 NWT)
Rëndësia e marrëdhënies familjare në shpëtimin tonë drejtohet nga fakti që Jezusi shpesh quhet, "Biri i Njeriut". Ai na shpëton duke u bërë pjesë e familjes së Njerëzimit. Familja shpëton familjen. (Më shumë për këtë më vonë.)
Se shpëtimi ka të bëjë me familjen mund të shihet duke skanuar këto pjesë të Biblës:
"A nuk janë të gjithë shpirtra për shërbesën e shenjtë, të dërguar për të shërbyer për ata që do të trashëgojnë shpëtimin?" (Heb 1:14)
"Lum ata që janë me butësi, sepse do të trashëgojnë tokën". (Mt 5: 5)
"Dhe kushdo që ka lënë shtëpi, vëllezër ose motra, baba, nënë, fëmijë ose toka për hir të emrit tim do të marrë njëqind herë më shumë dhe do të trashëgojë jetën e përjetshme." (Mt 19:29)
"Atëherë Mbreti do t'u thotë atyre që janë në të djathtën e tij: 'Ejani, ju që jeni bekuar nga Ati im, trashëgoni Mbretërinë e përgatitur për ju që nga themelimi i botës." (Mateu 25:34)
"Ndërsa po vazhdonte rrugën e tij, një burrë vrapoi, u rrëzua në gjunjë para tij dhe i bëri pyetjen:" Mësues i mirë, çfarë duhet të bëj për të trashëguar jetën e përjetshme? "(Z. 10:17)
«Në mënyrë që pasi të shpallemi të drejtë përmes mirësisë së pamerituar të atij, të bëhemi trashëgimtarë sipas një shprese për jetë të përjetshme». (Tit 3: 7)
Tani që jeni bij, Perëndia ka dërguar në zemrat tona frymën e Birit të tij dhe ajo bërtet: "Abba, Atë! " 7 Kështu që ju nuk jeni më skllav por bir; dhe nëse je një bir, atëherë ti je edhe një trashëgimtar përmes Zotit ". (Ga 4: 6, 7)
"E cila është një shenjë paraprake e trashëgimisë sonë, për qëllim të lëshimit të zotërimit të vetë Perëndisë me një shpërblim, për lavdërimin e tij të lavdishëm." (Ef 1:14)
"Ai ka ndriçuar sytë e zemrës suaj, në mënyrë që ju të dini se në cilën shpresë ju thirri, cilat pasuri të lavdishme ai i mban si trashëgimi për të shenjtët", (Efes. 1:18)
«Sepse e dini që është nga Zoti, ju do të merrni trashëgiminë si shpërblim. Skllav për Zotin, Krishtin ". (Kol 3:24)
Kjo nuk është aspak një listë shteruese, por është e mjaftueshme për të provuar çështjen se shpëtimi ynë na vjen përmes trashëgimisë - fëmijë që trashëgojnë nga një Atë.
Fëmijët e Zotit
Rruga e kthimit në familjen e Zotit është përmes Jezusit. Shpërblimi ka hapur derën e pajtimit tonë me Zotin, duke na rikthyer në familjen e tij. Megjithatë, bëhet pak më e komplikuar se kaq. Shpërblimi zbatohet në dy mënyra: Ka fëmijë të Zotit dhe fëmijë të Jezuit. Ne së pari do të shohim fëmijët e Zotit.
Siç e pamë te Gjoni 1:12, fëmijët e Perëndisë vijnë në ekzistencë me anë të besimit në emrin e Jezusit. Kjo është shumë më e vështirë sesa mund të duket në shikim të parë. Në fakt, shumë pak e arrijnë këtë.
"Por kur të vijë Biri i njeriut, a do të gjejë vërtet besim në tokë?" (Luka 18: 8 DBT)[Iii])
Duket e sigurt të thuhet se të gjithë e kemi dëgjuar ankesën se nëse me të vërtetë ekziston një Zot, pse Ai thjesht nuk e tregon veten dhe mbaron me të? Shumë mendojnë se kjo do të ishte zgjidhja për të gjitha problemet e botës; por një pikëpamje e tillë është e thjeshtë, duke injoruar natyrën e vullnetit të lirë siç zbulohet nga faktet e historisë.
Për shembull, Jehovai është i dukshëm për engjëjt dhe megjithatë shumë e ndoqën Djallin gjatë rebelimit të tij. Kështu që besimi në ekzistencën e Zotit nuk i ndihmoi ata të qëndrojnë të drejtë. (Jakobi 2:19)
Izraelitët në Egjipt dëshmuan për dhjetë manifestime mahnitëse të fuqisë së Zotit, pas së cilës ata panë pjesën e Detit të Kuq që i lejonte ata të iknin në tokë të thatë, për t'u mbyllur më vonë, duke gëlltitur armiqtë e tyre. Megjithatë, brenda disa ditësh ata e refuzuan Zotin dhe filluan të adhuronin Viçin e Artë. Pasi e hoqi atë fraksion rebel, Jehovai u tha njerëzve të mbetur që të merrnin në zotërim tokën e Kanaanit. Përsëri, në vend që të merrnin guximin bazuar në atë që sapo kishin parë të fuqisë së Zotit për të kursyer, ata i lanë vendin frikës dhe nuk iu bindën. Si rezultat, ata u ndëshkuan duke bredhur në shkretëtirë për dyzet vjet derisa të gjithë njerëzit e aftë të asaj brezi vdiqën.
Nga kjo, ne mund të dallojmë se ekziston një ndryshim midis besimit dhe besimit. Sidoqoftë, Zoti na njeh dhe na kujton se jemi pluhur. (Jobi 10: 9) Kështu që edhe burrat dhe gratë si ata izraelitë endacakë do të kenë mundësinë të pajtohen me Perëndinë. Sidoqoftë, atyre do t'u duhet më shumë se një shfaqje tjetër e dukshme e fuqisë së zhytjes për t'i dhënë besim tek ai. Duke thënë, ata do të marrin ende provat e tyre të dukshme. (1 Selanikasve 2: 8; Zbulesa 1: 7)
Pra, ka nga ata që ecin me besim dhe nga ata që ecin me shikim. Dy grupe. Megjithatë, mundësia për shpëtim u vihet në dispozicion të dyve sepse Zoti është dashuri. Ata që ecin me besim do të quhen bij të Perëndisë. Ndërsa për grupin e dytë, ata do të kenë mundësinë të bëhen fëmijë të Jezusit.
Gjoni 5:28, 29 flet për këto dy grupe.
“Mos u habitni nga kjo, sepse po vjen ora kur të gjithë ata që janë në varret e tyre do të dëgjojnë zërin e Tij 29dhe dilni - ata që i kanë bërë mirë ringjalljes së jetës dhe ata që i kanë bërë të keqës ringjalljes së gjykimit ". (Gjoni 5:28, 29 BSB)
Jezusi i referohet llojit të ringjalljes që çdo grup përjeton, ndërsa Pali flet për gjendjen ose statusin e secilit grup pas ringjalljes.
"Dhe unë kam një shpresë te Zoti, të cilën edhe këta njerëz e pranojnë, se do të ketë një ringjallje, të të drejtëve dhe të padrejtëve." (Veprat 24:15 HCSB)[IV])
Të drejtët ringjallen së pari. Ata trashëgojnë jetën e përjetshme dhe trashëgojnë një Mbretëri që është përgatitur për ta që nga fillimi i shumimit njerëzor. Këta sundojnë si mbretër dhe priftërinj për 1,000 vjet. Ata janë bijtë e Zotit. Sidoqoftë, ata nuk janë fëmijë të Jezusit. Ata bëhen vëllezërit e tij, sepse janë trashëgimtarë së bashku me Birin e Njeriut. (Zbulo 20: 4-6)
Atëherë Mbreti do t'u thotë atyre që janë në të djathtën e tij: "Ejani, ju që jeni bekuar nga Ati im, trashëgoni Mbretërinë e përgatitur për ju që nga themelimi i botës." (Mt 25:34)
Sepse të gjithë ata që udhëhiqen nga fryma e Perëndisë janë vërtet bij të Perëndisë. 15 Sepse nuk morët një frymë skllavërie duke shkaktuar përsëri frikë, por morët një frymë birësimi si bij, me anë të cilit fryma thërrasim: "Abba, Atë! " 16 Fryma vetë dëshmon me frymën tonë se ne jemi fëmijë të Perëndisë. 17 Nëse, pra, jemi fëmijë, jemi edhe trashëgimtarë - trashëgimtarë të vërtetë të Zotit, por trashëgimtarë të përbashkët me Krishtin - me kusht që të vuajmë së bashku, në mënyrë që të lavdërohemi së bashku. (Ro 8: 14-17)
Ju, sigurisht, do të vini re se ne ende po flasim për 'trashëgimtarë' dhe 'trashëgimi'. Edhe pse këtu përmendet një Mbretëri ose qeveri, ajo nuk pushon së qeni për familjen. Siç tregon Zbulesa 20: 4-6, jetëgjatësia e kësaj Mbretërie është e fundme. Ai ka një qëllim dhe pasi të arrihet, ai do të zëvendësohet nga rregullimi që Perëndia ka për qëllim që në fillim: Një familje me fëmijë njerëzorë.
Le të mos mendojmë si burra fizikë. Mbretëria që këta fëmijë të Perëndisë trashëgojnë nuk është siç do të ishte të përfshiheshin burrat. Atyre nuk u jepet fuqi e madhe, në mënyrë që ta zotërojnë atë mbi të tjerët dhe të priten në këmbë dhe këmbë. Këtë lloj mbretërie nuk e kemi parë më parë. Kjo është Mbretëria e Zotit dhe Zoti është dashuri, kështu që kjo është një mbretëri e bazuar në dashuri.
“Të dashur, le të vazhdojmë ta duam njëri-tjetrin, sepse dashuria është nga Zoti dhe kushdo që do ka lindur nga Zoti dhe e njeh Zotin. 8 Kush nuk do, nuk e ka njohur Perëndinë, sepse Zoti është dashuri. 9 Me anë të kësaj u zbulua dashuria e Zotit në rastin tonë, që Perëndia dërgoi Birin e tij të vetëmlindur në botë që të mund të fitonim jetë përmes tij. " (1Gjo 4: 7-9 NWT)
Çfarë pasurie kuptimore mund të gjendet në këto pak vargje. "Dashuria është nga Zoti". Ai është burimi i gjithë dashurisë. Nëse nuk duam, nuk mund të lindim nga Zoti; ne nuk mund të jemi fëmijët e tij. Ne nuk mund ta njohim as nëse nuk e duam.
Jehovai nuk do të tolerojë askënd në mbretërinë e tij që nuk motivohet nga dashuria. Nuk mund të ketë korrupsion në Mbretërinë e Tij. Kjo është arsyeja pse ata që përbëjnë mbretërit dhe priftërinjtë së bashku me Jezusin duhet të testohen plotësisht siç ishte Mjeshtri i tyre. (Ai 12: 1-3; Mt 10:38, 39)
Këta janë në gjendje të sakrifikojnë gjithçka për shpresën para tyre, megjithëse kanë prova të pakta mbi të cilat mund ta mbështesin këtë shpresë. Ndërsa tani këta kanë shpresë, besim dhe dashuri, kur të realizohet shpërblimi i tyre, ata nuk do të kenë nevojë për dy të parat, por do të vazhdojnë të kenë nevojë për dashuri. (1 Ko 13:13; Ro 8:24, 25)
Fëmijët e Jezusit
Isaia 9: 6 i referohet Jezusit si Ati i Përjetshëm. Pavli u tha Korintasve se «'Njeriu i parë, Adami u bë një shpirt i gjallë.' Adami i fundit u bë një shpirt jetëdhënës. ” (1 Ko 15:45) Gjoni na tregon se, "Sepse ashtu si Ati ka jetë në vetvete, kështu ai i ka dhënë edhe Birit të ketë jetë në vetvete." (Gjoni 5:26)
Jezuit i është dhënë "jeta në vetvete". Ai është një «frymë jetëdhënëse». Ai është "Ati i Përjetshëm". Njerëzit vdesin sepse trashëgojnë mëkatin nga paraardhësi i tyre, Adami. Prejardhja familjare ndalet atje, pasi Adami ishte i trashëguar dhe nuk mund të trashëgonte më nga Ati qiellor. Nëse njerëzit do të mund të ndërronin familje, nëse do të mund të adoptoheshin në një familje të re nën linjën e Jezuit që ende mund të pretendojë Jehovain si Atin e tij, atëherë zinxhiri i trashëgimisë hapet dhe ata përsëri mund të trashëgojnë jetën e përjetshme. Ata bëhen fëmijë të Zotit me anë të Jezuit si "Atin e tyre të Përjetshëm".
Në Zanafilla 3:15, ne mësojmë se fara e gruas lufton me farën ose pasardhësit e Gjarprit. Edhe Adami i parë dhe i fundit mund të pretendojnë Jehovain si Atin e tyre të drejtpërdrejtë. Adami i fundit, për shkak të lindjes nga një grua në prejardhjen e gruas së parë gjithashtu mund të kërkojë vendin e tij në familjen e burrit. Të qenit pjesë e familjes njerëzore i jep atij të drejtën të birësojë fëmijë njerëzorë. Të qenit Bir i Zotit i jep atij të drejtën të zëvendësojë Adamin si kryefamiljarin e të gjithë familjes së Njerëzimit.
pajtim
Jezusi, ashtu si Ati i tij, nuk do të detyrojë birësimin e askujt. Ligji i vullnetit të lirë do të thotë që ne duhet të zgjedhim lirisht të pranojmë atë që ofrohet pa detyrim ose manipulim.
Sidoqoftë Djalli nuk vepron sipas këtyre rregullave. Gjatë shekujve, miliona njerëzve u është prishur mendja nga vuajtjet, korrupsioni, abuzimi dhe dhimbja. Aftësia e tyre e të menduarit është turbulluar nga paragjykimet, gënjeshtrat, injoranca dhe keqinformimi. Shtrëngimi dhe presioni i bashkëmoshatarëve janë aplikuar që në foshnjëri për të formuar të menduarit e tyre.
Me mençurinë e tij të pafund, Ati ka përcaktuar që fëmijët e Zotit nën Krishtin do të përdoren për të pastruar të gjithë dëmtuesit e shekujve të sundimit njerëzor të korruptuar, në mënyrë që njerëzit të kenë shansin e tyre të parë të vërtetë për t'u pajtuar me Atin e tyre qiellor.
Disa nga këto zbulohen në këtë fragment nga Romakët kapitulli 8:
18Sepse unë konsideroj që vuajtjet e kësaj kohe të tanishme nuk ia vlen të krahasohen me lavdinë që do të na zbulohet. 19Sepse krijimi pret me dëshirë të madhe për zbulimin e bijve të Zotit. 20Sepse krijimi iu nënshtrua kotësisë, jo me dëshirë, por për shkak të atij që e nënshtroi, me shpresë 21se vetë krijimi do të lirohet nga skllavëria e tij ndaj korrupsionit dhe do të marrë lirinë e lavdisë së fëmijëve të Perëndisë. 22Sepse ne e dimë se e gjithë krijimi ka rënkuar së bashku në dhimbjet e lindjes deri më tani. 23Dhe jo vetëm krijimi, por edhe ne vetë, që kemi frytet e para të Shpirtit, rënkojmë përbrenda ndërsa presim me padurim për birësim, shëlbimin e trupave tanë. 24Sepse me këtë shpresë shpëtuam. Tani shpresa që shihet nuk është shpresë. Për kush shpreson për ato që sheh? 25Por nëse shpresojmë për atë që nuk shohim, e presim me durim. (Ro 8: 18-25 ESV[V])
Njerëzit e tjetërsuar nga familja e Zotit janë, siç kemi parë, si kafshët. Ata janë krijim, jo familje. Ata rënkojnë në skllavërinë e tyre, por dëshirojnë lirinë që do të vijë me shfaqjen e fëmijëve të Perëndisë. Më në fund, me anë të Mbretërisë nën Krishtin, këta bij të Perëndisë do të veprojnë si mbretër për të sunduar ashtu edhe priftërinj për të ndërmjetësuar dhe shëruar. Njerëzimi do të pastrohet dhe do të njohë "lirinë e lavdisë së fëmijëve të Perëndisë".
Familja shëron familjen. Jehovai i ruan mjetet e shpëtimit brenda familjes së njeriut. Kur Mbretëria e Zotit të ketë arritur qëllimin e saj, njerëzimi nuk do të jetë nën një qeveri si nënshtetas të një Mbreti, por përkundrazi do të rikthehet në një familje me Zotin si Atë. Ai do të sundojë, por siç sundon një At. Në atë kohë të mrekullueshme, Zoti do të bëhet vërtet gjithçka për të gjithë.
"Por kur të gjitha gjërat t'i nënshtrohen, atëherë edhe vetë Biri do t'i nënshtrohet Atij që i nënshtroi të gjitha gjërat, që Zoti të jetë gjithçka për të gjithë." - 1Ko 15:28
Pra, nëse do të përcaktojmë shpëtimin tonë në një fjali të vetme, ka të bëjë me bërjen edhe një herë pjesë e familjes së Zotit.
Për më shumë në lidhje me këtë, shihni artikullin tjetër në këtë seri: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[I] Bibla nuk mëson pavdekësinë e shpirtit njerëzor. Ky mësim e ka zanafillën në mitologjinë greke.
[Ii] Bibla e Studimit Berean
[Iii] Përkthimi biblik darbi
[IV] Holman Christian Standard Bible
[V] English Standard Version
[…] [Për artikullin e mëparshëm në këtë seri, shihni Të Gjithë në Familje.] […]
[…] Shpëtimi, Pjesa 4: Të gjithë në familje […]
[…] [Për artikullin e mëparshëm në këtë seri, shihni Të Gjithë në Familje.] […]
Faleminderit Meleti për këtë artikull interesant dhe të rëndësishëm. Pajtohem me shumicën e konkluzioneve tuaja, përveç diskutimit mbi "fëmijët e Jezusit". Ky është një detaj i vogël, por unë do të doja të paraqesja një kënd tjetër për të interesuarit. Kur bëra kërkime mbi doktrinën e trinitetit, zbulova se hebrenjtë e kuptojnë dhe përkthejnë Isa 9: 6 ndryshe nga të krishterët. Me kalimin e kohës, unë kam filluar t'u besoj përkthimeve hebraike të Dhjatës së Vjetër më shumë sesa të krishterëve. Përkthimet dhe interpretimet e krishtere të këtij pasazhi kanë qenë tradicionalisht të njëanshme, për të mbështetur trinitetin. Këtu vjen një kopje-ngjitje e një pjese rreth Isa 9: 6 nga... Lexo më shumë "
Faleminderit Tyhik, por nuk e shoh se si arsyetimi në atë lidhje argumenton kundër arsyetimit të "fëmijëve të Jezusit"? Duket se po flitet më shumë nëse Isaia 9: 6 u referohet emrave aktualë, për të cilin unë pajtohem se nuk ka, dhe nëse Jezusi duke u quajtur Atë i Përjetshëm do të thotë se ai është një me Atin, Jehova, gjë që nuk e bën. Për më tepër, nuk duket se thotë ndonjë gjë që vërteton se Jezusi nuk do të jetë babai (në ngjashmërinë e Adamit) i të gjithë atyre që deklarohen të drejtë në fund të 1,000 viteve.
Unë e kuptoj nga kjo lidhje që Isa 9: 6 nuk e quan Jezusin Atë të Përjetshëm. Nëse është vërtet kështu, nuk ka mbetur shumë mbështetje biblike për idenë "fëmijët e Jezusit".
Interesante. Unë kurrë më parë nuk kam parë interlinear, por keni të drejtë. Unë nuk e shoh "babanë" atje, të paktën në interlinear të Biblehub.com. A di dikush tjetër më shumë për këtë temë? Unë nuk jam dakord me përfundimin se heqja e kësaj referimi për Jezusin si baba na lë me pak mbështetje biblike për idenë se Jezusi ka fëmijë. Ju do të pranoni që Bibla thotë se Adami ka fëmijë dhe që kur Jezusi bëhet Adami i fundit, rrjedh se njeriu i parë zëvendësohet nga Biri i Njeriut. Kjo nuk do të thotë që Zoti nuk do të jetë Zoti... Lexo më shumë "
Ju shkruat, "le të biem dakord që shpëtimi ynë është rivendosja e asaj që humbi në Eden". Pikërisht Dhe çfarë humbi në Eden? Jetë e përsosur njerëzore në tokë. Atëherë, pse të gjithë besojnë se ky «rivendosje» ndodh në parajsë? Le ta kujtojmë veten: Kush ishte ai që tha i pari se njerëzit nuk do të vdisnin kurrë DHE do të ekzistonin në një gjendje të krahasueshme me Zotin? Satani, ai është. Në shekullin e parë, për të gjitha fjalimet e Jezusit për Mbretërinë e Qiejve (që konteksti do të tregojë si sinonim i Mbretërisë së Zotit), nuk ka asnjë vend në NT... Lexo më shumë "
Doja të them disa fjalë në lidhje me karakteristikën e votimit në këtë forum. Kam vërejtur që në javët e fundit, dikush ka votuar poshtë postimeve të mia. Kur postoj komente, kjo është sepse besoj sinqerisht se do të kontribuojë diçka në diskutim. Unë nuk e bëj këtë në mënyrë që të 'favorizoj kerri' ose të fitoj një konkurs popullariteti. Do të ishte 'mirë' nëse njerëzve do t'u pëlqente ajo që kam shkruar, por kjo nuk është ajo që është më e rëndësishmja për mua. Ose ajo që kam shkruar është në harmoni me të vërtetën, ose nuk është kështu. Kjo duhet të jetë... Lexo më shumë "
Përshëndetni Robert
Shpresoj se nuk do të ofendoheni nëse disa votojnë poshtë për komentet tuaja. Pajtohem se do të ishte mirë të dihej pse, por mendoj se disa në sit mund të jenë akoma në tronditje kur zbulojnë se e vërteta nuk është e vërteta, mund të mos pajtohen me përfundimet tuaja për shkak të indoktrinimit në të kaluarën dhe nuk janë në gjendje të bëjnë një përgënjeshtrim për arsye të qarta.
Unë për një, dhe jam i sigurt se ka edhe të tjerë, vlerësoj njohuritë dhe komentet tuaja, kështu që ju lutemi mos u ndalni.
Faleminderit Colette. Unë nuk jam aq i ofenduar sa çuditem. Nëse dikush me të vërtetë mendon se jam gabim, DUA që ata të më thonë pse. Unë nuk di gjithçka! Ndoshta ata kanë të drejtë dhe unë jam gabim. Nëse është kështu, as unë dhe as dikush tjetër nuk do të përfitojmë nga njohuritë e tyre nëse nuk i sigurojnë ato. Nuk bën mirë të mbash mëri. Të gjithë duhet të ndajmë me respekt lirisht mendimet tona. Kur shkruaj gjëra, përpiqem më të mirën time që të mos bëj asnjë vërejtje personale, por t'i përmbahem fakteve pasi i kuptoj ato. Në... Lexo më shumë "
Robert, shkëlqyeshëm që nuk ndiheni i ofenduar nga një votë kundër. Bestshtë më mirë t'i injorosh ato. Për disa arsye. Së pari, ne nuk e dimë sa shpesh dikush jep një votim poshtë për sa kohë që ka disa vota më të larta dhe bilanci del jo negativ. Nëse jeni 'vonë në parti' për të thënë, atëherë votimi i vetëm mund të jetë gjithçka që merrni. Së dyti, do të thosha, votimi i ulët është mënyra më e lehtë për të "argumentuar" kur dikujt nuk i pëlqejnë konkluzionet, por nuk kanë kohë ose gatishmëri apo edhe ndoshta argumente për ta artikuluar atë. Nëse një person ka diçka... Lexo më shumë "
Thumbs up është largimi i një personi nga shfaqja e një numri gjërash, njëra prej të cilave është se atyre u pëlqen ajo që keni shkruar; një tjetër është se ata pajtohen me ju. Një gisht i madh është e kundërta: Një mënyrë e thjeshtë për të thënë nuk jam dakord me ty ose nuk më pëlqen ajo që ke thënë. Isshtë mirë kur një person merr kohë për të të dhënë një gisht të madh dhe gjithashtu të tregon pse bien dakord me ty, por nëse jo, ne nuk mërzitemi sepse na kanë bërë të ndihemi mirë. Sidoqoftë, nëse një person na jep një gisht të madh... Lexo më shumë "
Amen, më pëlqen akoma t'i drejtohem "Zotit Sovran" kur ndiej nevojë për bisedë më zyrtare me Atin tonë. Një njohje e Karakterit të plotë të mbajtur nga Zoti, sepse unë i përdor të dyja. Ka një shije të ëmbël në gojën time.
Artikull i shkëlqyeshëm Meleti. Krejtësisht e shijoi atë. Ndihet kaq komode të jesh në të njëjtën faqe me këtë temë. Gjoni 1:12 vazhdon të jetë një nga shkrimet e shenjta të mia të preferuara. Për sa i përket atyre që bëhen fëmijë të Zotit dhe më vonë ata që bëhen fëmijë të Jezusit, unë e kam kuptuar këtë dhe kam parë Gjonin 10:16 në një mënyrë tjetër, falë një vëllai tjetër dhe HS. Unë e kuptoja atë në mënyrën se si Raymond Franz e shpjegoi atë… që Jezusi po i referohej hebrenjve që ishin të ftuarit e parë, dhe pastaj Jezusi do të sillte dele të tjera: jo hebrenj. Por, një ekzaminim i... Lexo më shumë "
Përshëndetje Yehorakam, Ju shkruat: "Jezusi nuk po fliste për hebrenjtë dhe jo-hebrenjtë." Çfarë provash ka për këtë? Më pas keni shkruar: “Ai po tregonte se një grup i parë do të merrte jetë. Më vonë, gjatë sundimit të tij të Mbretërisë, ai dhe grupi i parë do të ndihmonin një grup tjetër për të marrë jetë dhe për t'u bërë bij të Perëndisë. Rezultati përfundimtar është që të dy grupet do të merrnin të njëjtën gjë: jetë të përsosur si bij të Zotit. Ata do të ishin të gjithë një familje, "një tufë". Për të qenë të saktë, ai tha që grupi i parë ishte një tufë delesh të pranishme atëherë. Ata ishin "kjo palosje" ose "kjo... Lexo më shumë "
Përshëndetje Meleti, siç e përmenda "Unë kam kuptuar ... Gjoni 10:16 në një mënyrë tjetër". Çfarë provash ka që Jezusi po fliste për hebrenjtë dhe jo-hebrenjtë. Asnje. Çfarë provash ka që Jezusi po i referohej një grupi të dytë që do të merrte jetë në fund të 1,000 viteve? Asnje. Asnjëra nuk përcaktohet saktësia. Janë vetëm mendimet e mia për këtë çështje. Padyshim nuk ka asgjë për të hedhur poshtë idenë e hebrenjve dhe johebrenjve që janë mbledhur së bashku në një grup. Nuk ka asgjë për të hedhur poshtë në idenë që përfundimisht një grup i dytë më i madh do të vijë në jetë... Lexo më shumë "
[…] Megjithatë, me sa duket ekziston një arsye tjetër që Jehovai zgjodhi të përdorë farën e gruas në procesin që rezulton në shpëtimin e Njerëzimit. Ne do të merremi me këtë në artikullin tonë të ardhshëm. […]
Artikull interesant i Studimit Wt, nga 1938, 3 vjet në kuptimin e ri se kush është doktrina "Delet e tjera". Një kuptim i «krijesës» del në dritë në lidhje me «delet e tjera» të sapoformuara në Shoqatën Kulla e Rojës. Mbani në mend gjithashtu, për herë të tyre të parë pas 3 vjetësh, ata (delet Jehonadabë-dele të tjera) u ftuan të merrnin pjesë në Përkujtimin e tyre të parë, (asnjë ftesë në Jehonadabs 1935-1938) dhe unë mendoj se (vetëm për Pleqtë ishte vetëm e ftuar ) Epo ky është citimi me referencë. Tufa e Tij - Në Prill 1938 para 33, faqja 105., «Jonadabët, ose« delet e tjera », janë në një ndryshim... Lexo më shumë "
Përshëndetje Meliti. Mendova se artikulli ishte i shkëlqyeshëm dhe aq mirë i shpjeguar. Në të vërtetë është kaq e thjeshtë. Njerëzit që Zoti dëshiron në familjen e tij janë ata që vërtetojnë dashurinë e tyre për të duke shfaqur dashuri për të tjerët për aq sa janë në gjendje. Ai hoqi rregullat dhe rregulloret dhe mbi të gjitha i kalon të gjithë me dashuri. Dashuria na bën të përqendrohemi në atë që është e rëndësishme. Nëse keni dyshime, siç kanë thënë disa, bëjini gjërat në mënyrën e dashur. Unë jam ende pak i hutuar në shpresat. Unë e kuptoj që ne bëhemi fëmijë të Zotit duke u futur nën krahun e Jezusit nëse nuk jemi... Lexo më shumë "
Pershendetje Leonardo,
Isshtë një temë e madhe të jesh i sigurt. Unë jam duke punuar në ndjekje për t'u marrë me pyetjet që ju ngrini. Unë shpresoj se ato do të shkaktojnë diskutime të gjalla që do të na ndihmojnë të gjithëve të zhytemi më thellë në këtë temë më të rëndësishme.
Përshëndetje Meleti, e vlerësoj artikullin tuaj dhe më pëlqen arsyetimi juaj për Gjonin 5:28 & Romakëve 8: 17-24. Ashtu si arsyetimi dhe unë jam dakord me konkluzionet tuaja gjithashtu. Unë besoj në këtë mundësi një herë në jetë për të qenë një fëmijë i Zotit. Ju thatë «Jezusi, ashtu si Ati i tij, nuk do të detyrojë birësimin e askujt. Ligji i vullnetit të lirë do të thotë që ne duhet të zgjedhim lirisht të pranojmë atë që ofrohet pa detyrim ose manipulim. " Në ilustrimin-Një mbret i thërret të ftuarit në një festë martese. Mat 22: 1-14 thuhet në vargun 14, "Për shumë janë të ftuar, por pak janë të zgjedhur."... Lexo më shumë "
Pyetje të mira, Lazar. Po punoj për përgjigjet për artikullin vijues. 🙂
Çfarë mësoi Jezusi ndërsa ishte në tokë? Ai mund të kishte pastruar shumë konfuzion doktrinar nëse do të kishte kaluar kohë në diskutime teologjike. Megjithatë, çfarë ishte e rëndësishme dhe çfarë kishte rëndësi për të? Nëse shikoni fokusin e shërbesës së tij, ai i mësoi njerëzit se si të silleshin me njëri-tjetrin. Fokusi ishte dashuria. Dashuria për njerëzit pasi nuk mund ta duam Zotin nëse nuk e duam vëllain tonë dhe dashurinë për Zotin. Kjo është ajo që ka rëndësi. Pse DASHURIA = MARRATIONDHNIA E MIR Love Dashuria është shenja identifikuese e të krishterëve të vërtetë. Dashuria është faktori kualifikues për të sunduar me Krishtin.... Lexo më shumë "
Ky është një artikull i bukur, i menduar mirë. Pajtohem me shumë nga kjo, megjithatë jam kurioz për idenë që bijtë e Zotit do të trashëgojnë jetën e përhershme në tokë. Kjo është ajo që unë u mësova si Dëshmitar i Jehovait dhe megjithatë, bazuar në kuptimin tim për shkrimet e shenjta, ndiej se kam një shpresë qiellore. Për shembull, 1 Kor. 15: 35-58 përshkruan mjaft gjallërisht transformimin nga një formë fizike në një formë shpirtërore që të krishterët do të përjetojnë. Do të më pëlqente të dëgjoja mirëkuptimin tuaj për këto vargje! Faleminderit.
Edhe unë një herë mendova se kishte dy destinacione për të drejtët, një në qiell dhe një në tokë. Sidoqoftë, hulumtimet e mëtejshme duket se çojnë në diçka edhe më të mirë. Kjo do të jetë tema e artikullit tjetër në këtë seri.
Fjala kryesore këtu është "DUKE T to UDHHEQT ..."
(Kjo është gjithashtu një fjalë e preferuar e Organizatës WT)
Përshëndetje Gwen, Ju shkroi, “bazuar në kuptimin tim për shkrimet e shenjta, ndiej se kam një shpresë qiellore. Për shembull, 1 Kor 15: 35-58 përshkruan mjaft gjallërisht transformimin nga një formë fizike në një formë shpirtërore që të krishterët do të përjetojnë. ” Unë kam një përgjigje për ju. Lengthshtë e gjatë, por shpresoj ta gjesh me interes. Shumë të krishterë gjatë shekujve i kanë lexuar këto vargje dhe kanë arritur në përfundimin se ata do të shkojnë në parajsë kur të vdesin. Unë nuk e besoj atë. Sipas mendimit tim, askush nuk po shkon në parajsë. Kjo është një temë e thellë dhe nuk mund të jetë plotësisht... Lexo më shumë "
Përshëndetje Robert, faleminderit për arsyetimin e menduar mirë për këtë varg. Fjalët dhe shkrimet tuaja të shenjta të përdorura kanë shumë kuptim. Niceshtë mirë të shohësh se ekziston një mënyrë alternative për të kuptuar këto vargje. Dhe ke të drejtë, Satani është ai që filloi idenë se nëse ke vdekur, nuk ke vdekur, thjesht gjallë diku tjetër në një formë tjetër.
Kur ua kam prezantuar të tjerëve këtë koncept, zakonisht rezulton në rezistencë. Besimi në një shpresë qiellore pasqyron shekuj të mendimit dhe doktrinës së krishterë. Shtë një gjë "e ngulitur fort". Kur njerëzve u thuhet e gjithë jeta e tyre të presin jetën në parajsë, është jashtëzakonisht e vështirë t'i bësh ata të dëgjojnë ndonjë rrëfim tjetër. Unë kam qenë duke studiuar këtë për disa kohë, dhe sa më shumë që shikoj, aq më shumë jam i bindur se kjo 'shpresë qiellore' është e pasaktë. Besoj se Meleti do ta shqyrtojë këtë çështje në të ardhmen e afërt.
Faleminderit Robert
Unë kam qenë duke shqyrtuar gjatë nëse parajsa është destinacioni i "një shprese" tonë, dhe po bëhem gjithnjë e më i bindur se nuk është kështu. Unë do t’i kaloj Meletit disa mendime që kam për këtë temë. Dhe ai mund ta përfshijë atë në një artikull.
Të fala
Unë kam shtuar disa komente përgjatë këtyre linjave në artikullin në https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ të cilat ju mund të gjeni me interes.
Përshëndetje Robert. Ju lutemi mund ta shtrini analizën tuaj për të parë 1 Thes. 4: 16,17
A keni një pyetje specifike në lidhje me këtë varg? Si e kuptoni? Cila është rëndësia e saj e veçantë, sipas mendimit tuaj? Kjo do të më ndihmonte të më drejtonte në cilat aspekte duhej të merrja parasysh.
Përshëndetje tyhik, Këtu është analiza ime e 1 Thes. Ju kërkoj falje që është kaq e gjatë, por shpresoj të jetë e vlefshme për ju. Robert - Pjesa te 1 Selanikasve 4: 16-17 ka qenë në interesin e të krishterëve për shekuj me radhë. Isshtë baza për doktrinën "Rrëmbimi" të cilës i regjistrohen shumë ungjillorë. Formulimi i tij ofron një numër detajesh të bezdisshme, por nuk e shpjegon plotësisht veten, duke i lënë vargjet të hapura për shumë interpretime që kanë dalë gjatë viteve. Nuk do të ishte e mundur t'i përgjigjeshim shterueshëm të gjitha pyetjeve të mundshme në lidhje me këto vargje në një përgjigje... Lexo më shumë "
Më duhet të bëj një sqarim të vogël të vërejtjeve të mia. Unë thashë: “justshtë po aq e rëndësishme të merret parasysh se çfarë këto vargje NUK thonë, sesa ato që bëjnë ata. Jo ku përmendet fjala "qiell". " Epo, sigurisht që këto vargje DO të fillojnë duke thënë "Sepse Vetë Zoti do të zbresë nga qielli ...". Ajo që duhet të kisha thënë është se askund ku këto vargje nuk përmendin "qiellin" në lidhje me ata që ringjallen dhe / ose ata që janë zgjedhur për të shërbyer si mbretër. Kjo nuk vlen për vetë Jezusin. Nuk ka dyshim që Jezusi u ngrit si një shpirt për të... Lexo më shumë "
Unë kam qenë duke i tretur mendimet tuaja Robert… duke mbledhur artikullin kryesor së bashku dhe duke soditur komentet tuaja duken shumë të zbatueshme.
Gjithmonë e kam ndjerë se Jezusi na tregoi atë që ne kishim potencialin të bëheshim kur ishte këtu. Edhe unë mezi pres artikullin tjetër në këtë seri.
Davidi Ps. Gëzoi punimin për "Fjalën".
Faleminderit Robert shumë për shpjegimin tuaj të plotë. Këndi juaj për të parë këto vargje ishte i ri për mua. Ka mjaft gjëra për të menduar. Pajtohem që ato mund të interpretohen si jo domosdoshmërisht në mbështetje të ringjalljes qiellore. Disa vargje ende duket se mbështesin vetëm shpresën qiellore. Ose kështu mendoj derisa dikush të gjejë përsëri një shpjegim alternativ ll Ende, për shembull, Zbulesa 7:15 tregon se një turmë e madhe po shërben në tempullin [greqisht naos], i cili është në qiell (Zb 11:19; 14: 17) Gjithashtu, Zbulesa 11:12 është mjaft e qartë për dy profetë që do të shkojnë... Lexo më shumë "
Ka më shumë se një mënyrë për ta parë këtë. 'Naosi' nuk është domosdoshmërisht në parajsë. Kjo është një temë shumë e thellë. Për t'ju ndihmuar në përgatitjen tuaj, kërkoni Meleti t'ju dërgojë me email një dokument që i dërgova, të quajtur "Ku është Turma e Madhe që i shërben Zotit?" Pasi ta keni lexuar atë, përgjigjuni këtij mesazhi dhe unë do t'ju tregoj pjesën tjetër. Më tregoni në rast se Meleti nuk e ka më, dhe unë do t'ia dërgoj përsëri. Roberti
Duket se më kujtohet rikthimi në fillim të viteve '80 duke pasur një diskutim të ashpër me një të krishterë të rilindur duke përdorur një botim - "Mbretëria e Zotit një mijë vjet është afruar" - një libër i verdhë? dhe duke u përpjekur t'i provoja atij se nuk po shkoja në parajsë sepse… mirë antipipi i vjetër y. se "naosi" ishte përfaqësuesi i oborrit të jashtëm të tempullit. e kështu me radhë.
Turma e madhe shërbeu në tokë. Stol i këmbëve të Zotit.
keto komente me te vertete po zhdukin zogjte!
Tyhik, Meleti mund të mos jetë në gjendje të kalojë përgjatë dokumentit për turmën e madhe. Mund ta dërgoja direkt nëse do të interesoheshit.
Faleminderit për këtë koment të hulumtuar mrekullisht Robert, nuk mund të heq besimin se shpresa jonë është të vazhdojmë ashtu siç u krijuam, jetën këtu në tokë. megjithatë vazhdimisht më ofrohet një buzëqeshje e ëmbël simpatie 'çuk i varfër i vjetër jo gati për të dëgjuar të vërtetën' …… qielli është vendi ku banojnë engjëjt, toka është për njerëzimin… Kjo ishte dhurata e Jehovait për ne, kjo ishte premtimi i tij… Faleminderit përsëri Robert Më pëlqen të lexoj artikujt tuaj logjikë dhe të menduar mirë. Unë jam prapa në arritjen e zgjedhjeve Beroean Pickets pasi për ca kohë thjesht u ndjeva gjithashtu... Lexo më shumë "
I vlerësoj fjalët e mira Karen. Shpresoj që Meleti të marrë në konsideratë këtë dhe aspektet e tjera të çështjes së shpëtimit. Ai thotë se së shpejti do të ketë një artikull në lidhje me të, por nuk e di se çfarë synon të mbulojë. Aq shumë njerëz kanë menduar për kaq shumë kohë që të krishterët shkojnë në parajsë kur vdesin, saqë e konsiderojnë si sakrilegj të thonë diçka ndryshe. Edhe JWs mendojnë se "të vajosurit" po shkojnë atje, gjoja për të sunduar me Krishtin në qiell. Por kjo ide paraqet kaq shumë probleme logjike. Nëse ata mbretër të rinj janë në parajsë, si funksionojnë ata... Lexo më shumë "
Meleti, faleminderit për këtë artikull. Pajtohem plotësisht me arsyetimin tuaj. Gjithçka ka të bëjë me marrëdhënien tonë me Zotin, ne e duam Atë si Atin tonë. Dhe disa janë në gjendje të kenë besim në të fshehtën dhe janë fëmijët e Tij. Por shumica e njerëzimit ka punuar aq shumë kundër tyre sa që kjo nuk është e mundur për ta. Por Zoti akoma i do ata dhe me dashuri ka dhënë masa që të gjithë njerëzimi përfundimisht të mund të fitojë shpëtimin dhe Zoti mund të jetë gjithçka për të gjithë. Siç do të konfirmojë çdo prind i mirë, një prind i dashur nuk heq dorë nga fëmijët e tyre, veçanërisht... Lexo më shumë "
Nuk mund të pajtohem më shumë!
[…] Forumi, Beroean Pickets - Forumi i Studimit të Biblës. Për shembull, ne sapo kemi botuar artikullin e katërt në serinë "Shpëtimi ynë" dhe mendimet dhe komentet tuaja vlerësohen pasi ato do të shtojnë njohuritë e […]